Ортодокс итгэл - теологич Гэгээн Жонны амьдрал. Теологич Иохан: Төлөөлөгч Иохан теологичийн орон зай - авлигыг ялсан

26.9.105-106 (9.10). - Төлөөлөгч ба Евангелист Иохан теологичийн үхэл

Дэлхийн түүхийн төгсгөлийн үзэгч

Ариун Төлөөлөгч ба Евангелист Иохан теологич († c. 105-106) нь Зебедей ба Саломе хоёрын хүү, сүй тавьсан Гэгээн Иосефын охин байв. Ах Иаковын нэгэн адил түүнийг бидний Эзэн Есүс Христ Геннесарет нуур дээрх шавь нарынх нь нэг болгон дуудсан юм. Ах дүү хоёр аавыгаа орхин Их Эзэнийг дагав.

Төлөөлөгч Иоханыг золиослолын хайр, онгон цэвэр ариун байдлын төлөө Аврагч онцгой хайрладаг байв. Элч дуудагдсаныхаа дараа Их Эзэнтэй салаагүй бөгөөд Түүний Өөртөө онцгой ойртуулсан гурван шавийн нэг нь байв. Теологич гэгээнтэн Иохан Их Эзэнээр Иаирусын охиныг амилуулахад оролцож, гэрч байсан. Сүүлчийн зоогийн үеэр тэрээр Их Эзэний дэргэд тухлан, Аврагчийн цээжийг налан, урвагчийн нэрийг асуув.

Төлөөлөгч Иохан Их Эзэнийг Гетсеманийн цэцэрлэгт хүрээлэнгээс хууль бус дээд санваартан Аннас, Каиаф нарын шүүх хурал руу хөтлөгдөхөд нь дагасан боловч Тэнгэрлэг Багшаасаа байцаагдаж байх үеэр бишопын хашаанд байсан бөгөөд Түүнийг даган уйгагүй дагаж явсан. Загалмайн зам, бүх зүрх сэтгэлээрээ гашуудаж байна. Загалмайн ёроолд тэр хамтдаа уйлж, загалмайн өндрөөс түүнд хандан "Эмэгтэй, хүүгээ харагтун" гэж загалмайд цовдлогдсон Эзэний үгсийг сонссон бөгөөд түүнд: "Ээжийгээ харагтун" (Иохан 19: 26, 27). Тэр цагаас хойш Төлөөлөгч Иохан хайрт хүү шигээ Ариун онгон Мариаг асарч, Иерусалимыг орхих хүртэл нь түүнд үйлчилсэн юм.

Үүний дараа Төлөөлөгч Иохан өөрт нь унасан шавь Прохорыг дагуулан Ефес болон Бага Азийн бусад хотууд руу сайн мэдээг номлохоор явав. Тэд хүчтэй шуурганы үеэр живсэн хөлөг онгоцонд суув. Бүх аялагчид газар дээр хаягдсан бөгөөд зөвхөн Төлөөлөгч Иохан далайн гүнд үлджээ. Прохор гашуун уйлж, сүнслэг эцэг, зөвлөгчөө алдаж, ганцаараа Ефес рүү явав. Аялалынхаа арван дөрөв дэх өдөр тэрээр далайн эрэг дээр зогсоод далайн давалгаа нэг хүнийг эрэг рүү шидсэнийг харав. Түүнд дөхөж очоод Их Эзэн далайн гүнд арван дөрвөн өдрийн турш амьд үлдээсэн Төлөөлөгч Иоханыг таньлаа. Багш шавь хоёр Эфес рүү явсан бөгөөд тэнд элч Иохан Христийн тухай харь шашинтнуудад байнга номлодог байв. Түүний номлол олон, агуу гайхамшгуудыг дагалдаж байсан тул итгэгчдийн тоо өдөр бүр нэмэгдсээр байв.

Энэ үед эзэн хаан Нерон (56-68) Христэд итгэгчдийг хавчиж эхэлжээ. Төлөөлөгч Иоханыг шүүхээр Ром руу аваачсан. Төлөөлөгч Иохан Эзэн Есүс Христэд итгэх итгэлээ хүлээснийхээ төлөө цаазаар авах ял авсан боловч Их Эзэн Өөрийн сонгосон нэгнээ хамгаалсан. Элч түүнд өргөсөн үхлийн хорыг ууж, амьд үлдэж, буцалж буй тостой тогооноос эрүүл мэндээрээ гарч ирэн, түүнийг тарчлаагчийн тушаалаар хаяв.

Үүний дараа Төлөөлөгч Иохан олон жил амьдарсан Патмос арал дээр олзлогдов. Төлөөлөгч Иохан цөллөгт явах замдаа олон гайхамшгийг үйлдсэн. Патмос арал дээр гайхамшгуудын хамт номлол нь элч Иохан Сайн мэдээний гэрлээр гэгээрүүлсэн арлын бүх оршин суугчдыг өөртөө татав. Тэрээр олон тооны чөтгөрүүдийг шүтээн сүмүүдээс хөөн зайлуулж, маш олон өвчтэй хүмүүсийг эдгээв. Ид шидтэнгүүд янз бүрийн чөтгөрийн хүсэл тэмүүллээр дамжуулан ариун Төлөөлөгчийн номлолд асар их эсэргүүцэл үзүүлсэн. Ялангуяа элчийг үхэлд аваачна гэж бардам ихэмсэг шидтэн Кинопс хүн бүрийг аймшигтай болгов. Гэвч Жон түүгээр дамжуулан Бурханы нигүүлслийн хүчээр Кинопсын найдаж байсан чөтгөрийн бүх заль мэхийг устгаж, бардам шидтэн далайд гутамшигтайгаар үхэв.

Төлөөлөгч Иохан өөрийн шавь Прохортой хамт зэлүүд ууланд зодог тайлж, өөртөө гурван өдрийн мацаг барьжээ. Төлөөлөгчийн залбирлын үеэр уул чичирч, аянга нижигнэв. Прохор айсандаа газар унав. Төлөөлөгч Иохан түүнийг босгож, юу хэлэхээ бичихийг тушаав. "Би бол Альфа ба Омега, анхны үр, төгсгөл" гэж байгаа, байгаа, ирэх бөгөөд Төгс Хүчит Эзэн айлдаж байна" (Илч. 1:8) гэж ариун элчээр дамжуулан Бурханы Сүнсийг тунхагласан. Тиймээс 67 онд Патмос арлын нэгэн уулын бэл дэх агуйд Ариун Төлөөлөгч Иохан теологич Илчлэлтийн номыг (Апокалипсис) бичжээ. Энэ ном нь Сүмийн хувь заяа болон дэлхийн төгсгөлийн нууцыг илчилдэг.

Удаан цөллөгийн дараа Төлөөлөгч Иохан эрх чөлөөгөө олж, Эфес рүү буцаж ирээд, Христэд итгэгчдэд хуурамч багш нар болон тэдний хуурамч сургаалаас болгоомжлохыг зааж, ажлаа үргэлжлүүлэв. 95 орчим онд Элч Иохан Ефесийн Христэд итгэгчдийн хүсэлтээр Ефес хотод Сайн мэдээг бичжээ. Энэ нь элч Матай, Марк, Лук нарын өмнөх гурван сайн мэдээнээс ялгаатай нь аль хэдийн мэдэгдэж байсан нарийн ширийн зүйлийг тусгаагүй, харин хоосон зайг нөхдөг (ялангуяа Иоханы өөрөөс нь сонссон Их Эзэний үгсийг дамжуулдаг) ба Мессиагийн бурханлаг даалгаврыг тайлбарлаж, Бурханы Хүүгийн хувилгаан, номлол, цовдлолт, амилалтын түүхийг нэгтгэн харуулав.

Төлөөлөгч Иохан Христэд итгэгчид Их Эзэнийг болон бие биенээ хайрлаж, Христийн зарлигуудыг биелүүлэх нь онцгой чухал гэж үздэг байв. Сүм Гэгээн Жоныг хайрын төлөөлөгч гэж нэрлэдэг, учир нь тэр хайргүйгээр хүн Бурханд ойртож чадахгүй гэж байнга сургадаг. Төлөөлөгч Иоханы бичсэн гурван захидал нь Бурханыг болон бусдыг хайрлахын утга учрыг өгүүлдэг. Аль хэдийн хөгширсөн хойноо жинхэнэ замаасаа төөрөн дээрэмчдийн бүлэглэлийн толгойлогч болсон залуугийн тухай мэдээд Төлөөлөгч Иохан түүнийг цөлд хайхаар явав. Гэгээн ахлагчийг хараад гэмт хэрэгтэн нуугдаж эхэлсэн боловч элч түүний араас гүйж очоод, хэрэв тэр наманчилж, сэтгэлийг нь сүйтгэхгүй бол залуугийн нүглийг өөртөө үүрнэ гэж амлаж зогсохыг гуйв. Ариун ахлагчийн хайрын халуун дулаан сэтгэлд автсан залуу үнэхээр наманчилж, амьдралаа зассан.

Ариун Төлөөлөгч Иохан зуу гаруй настайдаа таалал төгсөв. Тэрээр Их Эзэнийг нүдээр үзсэн бусад бүх гэрчүүдээс хамаагүй илүү насалж, удаан хугацааны турш Аврагчийн дэлхий дээрх замуудын цорын ганц амьд гэрч хэвээр үлджээ.

Төлөөлөгч Иохан Бурхан уруу явах цаг болоход тэрээр долоон шавийнхаа хамт Ефесийн гадаа гарч, газарт өөрт нь зориулж загалмай хэлбэртэй булш бэлтгэхийг тушааж, шавь нартаа таглахыг тушаажээ. түүнийг дэлхийтэй хамт. Есдүгээр сарын 26 байсан. Шавь нар нь хайртай багшаа нулимс дуслуулан үнссэн боловч дуулгаваргүй байхыг зүрхэлсэнгүй, түүний тушаалыг биелүүлэв. Тэд гэгээнтний нүүрийг даавуугаар хучиж, булшийг оршуулав. Энэ тухай мэдээд элчийн бусад шавь нар түүний оршуулгын газарт ирж, булшийг ухсан боловч тэндээс юу ч олсонгүй.

Жил бүрийн 5-р сарын 8-ны өдөр Гэгээн баатар. Элч Ромд маш их тарчлалыг амссан; Ариун Төлөөлөгч Иоханы булшнаас "нимгэн ягаан тоос" гарч ирсэн бөгөөд итгэгчид үүнийг цуглуулж, түүгээр өвчнөөсөө эдгэрсэн. Энэхүү “нарийн тоос” жагсаалын гайхамшгийн төлөө Сүм 5-р сарын 8/21-нд Ариун Төлөөлөгч Иоханы тусгай баярыг зохион байгуулав.

Гэвч энэ их гэгээнтний цогцос, дурсгалын талаар ямар ч мэдээлэл байдаггүйтэй адил ямар ч дурсгал байхгүй. Тиймээс зарим орчуулагчдын үзэж байгаагаар дэлхийн төгсгөл болохоос өмнө Бурханаас дэлхий рүү илгээсэн зөв шударга Енох, Елиа нартай хамт Антихристийн үед Бурханы гурав дахь элч байх болно - Апокалипсисийн зохиогч өөрөө. элч, үзмэрч Иохан теологич. (Үүнийг харна уу.) Энэ үзэл бодлын дагуу, элч Иохан Енох, Елиа нар шиг үхээгүй, харин Бурханы хүслээр, урьд өмнө дэлхий дээр дахин номлохын тулд амьд биетэй нь тэнгэрт аваачсан юм. ертөнцийн төгсгөл. Үүний заалтыг сүмийн уламжлал болон Ариун Бичээс, тухайлбал Иоханы сайн мэдээнээс олж болно.

Христийн шавь нараас Ариун Сүм зөвхөн Бурханы хувь тавилангийн үзмэрч Гэгээн Жонд теологич цолыг өгсөн. Бидний үед элч Иоханд нууцлаг дүр төрхөөр илчлэгдсэн зүйлсийн ихэнх нь түүхэн бодит байдалд тусгагдсан байдаг.

Арал дээрх агуйд баригдсан сүм. Патмос, хаана St. Төлөөлөгч Иохан гэгээнтэнд захижээ. Прохору Апокалипсис. Одоогийн байдлаар сүнслэг байдлын үл тоомсорлодог: үйлчилгээ нь шинэ хэв маягаар богино, экуменик залбирал, сул жуулчид.

Ариун Төлөөлөгч ба Евангелист Иохан теологичийн амьдрал

Ариун Төлөөлөгч, Евангелист Иохан теологич нь Зебедей болон Сүйт залуу Иосефын охин Саломе нарын хүү байв. Тэрээр загасчдын торны тухай сайн мэдээг номлохоор дуудагдсан юм. Бидний Эзэн Есүс Христ Галилын тэнгисийн эрэг дээр алхаж байхдаа загасчдын дундаас элч нарыг сонгож, Петр, Эндрю хэмээх хоёр ах дүүгээ дуудахад тэрээр өөр ах дүү Жеймс Зебедей, Иохан нарыг завинд тороо засаж байхыг харав. эцэг Зебедеетэй нь хамт, тэднийг дуудав. Тэр даруй тэд завь болон эцгээ орхин Есүс Христийг дагав.

Иоханыг яг л дуудлагаар нь Их Эзэн “Аянгын хүү” гэж дуудсан, учир нь түүний теологи нь аянга мэт дэлхий даяар сонсогдож, бүх дэлхийг дүүргэх ёстой байв. Мөн Иохан сайн Багшаа дагаж, Түүний амнаас гарсан мэргэн ухаанаас суралцав; мөн тэрээр төгс нинжин сэтгэл, онгон цэвэр ариун байдлынхаа төлөө Их Эзэн Христдээ маш их хайртай байсан. Их Эзэн түүнийг арван хоёр төлөөлөгчийн дундаас хамгийн нэр хүндтэй нь хэмээн өргөмжилсөн: тэр бол Их Эзэн Өөрийн тэнгэрлэг нууцыг олон удаа илчилсэн Христийн хамгийн ойрын гурван дагалдагчийн нэг юм. Тиймээс, Тэр Иаирын охиныг амилуулахыг хүсэхдээ Петр, Иаков, Иохан нараас өөр хэнийг ч Түүнийг дагахыг зөвшөөрөөгүй. Тэрээр Табор дээр Өөрийн бурханлаг байдлын алдрыг харуулахыг хүсэх үедээ Петр, Иаков, мөн Иохан нарыг авч явсан. Тэрээр Вертоградад залбирч байхдаа Иохантай хамт байсангүй, учир нь тэр шавь нартаа: "Намайг очиж, тэнд залбирах зуур энд сууж, Петр болон Зебедегийн хоёр хүүг авч яв" гэж хэлсэн (Матай 26:36-37). ), өөрөөр хэлбэл. Жеймс, Жон. Иохан хаа сайгүй, хайртай шавийнхаа хувьд Христээс салаагүй. Христ түүнд хэрхэн хайртай байсан нь Иохан цээжин дээрээ тухлан байснаас харагдаж байна. Учир нь сүүлчийн зоогийн үеэр Их Эзэн урвагчийнхаа тухай зөгнөж, шавь нар нь Түүний хэний тухай ярьж байгааг гайхан харж эхлэхэд Иохан хайрт Багшийнхаа цээжин дээр тухлан суув; Тэр өөрөө сайн мэдээндээ энэ тухай хэлэхдээ: "Есүсийн хайртай байсан шавь нарынх нь нэг нь Есүсийн цээжин дээр тухлан сууж байхад Симон Петр түүн рүү дохио өгч, хэний тухай яриад байгааг нь асуухад тэрээр уналаа. Есүсийн цээж, Түүнд: Эзэн минь, энэ хэн бэ? (Иохан 13:23-25). Иохан Их Эзэнд маш их хайртай байсан тул зөвхөн тэр л Их Эзэний хөлийн хуруунд саадгүй тухлан, түүнээс энэ нууцын талаар зоригтойгоор асууж чадна. Гэвч Иохан өөрийг нь хайрладаг Багшдаа бусад элч нараас ч илүү хайртай гэдгээ харуулсан: учир нь Христийн чөлөөт зовлонгийн үеэр тэд бүгд Хоньчоо орхин зугтаж, Христийн бүх зовлон зүдгүүрийг ганцаараа харж байв. Түүнийг чин сэтгэлээсээ өрөвдөж, Хамгийн Цэвэр Нэгэнтэй хамт уйлж, уйлж, Их Эзэний эх онгон Мариа, бидний төлөө зовж шаналж байсан Бурханы Хүүг Аврагчийн загалмай болон үхэх хүртэл түүнтэй хамт үлдээгээгүй. Үүний тулд түүнийг хамгийн цэвэр ариун онгон Мариагийн загалмай дээр Их Эзэнээс өргөмжилсөн: загалмай дээр өлгөгдсөн Их Эзэн, "Энд зогсож буй эх, түүний хайртай шавь хоёрыг хараад, Ээждээ: "Эмэгтэй! Таны хүү. Дараа нь тэр шавьдаа хэлэв: Хараач, чиний эх! Тэр цагаас хойш энэ шавь түүнийг өөртөө авав" (Иохан 19:26-27). Мөн тэрээр түүнд ээж шигээ хүндэтгэлтэй хандаж, шударга, алдар суут унтрах хүртэл нь түүнд үйлчилсэн. Бурханы эхийн нэр хүндтэй, ариун цогцсыг оршуулахаар авч явах өдөр Гэгээн Жон орон орныхоо өмнө алхаж, Архангел Габриел хамгийн цэвэр ариун онгон охинд авчирсан гэрэл мэт гялалзсан хааны очирт таягтай байв. Түүнийг дэлхийгээс тэнгэрт аваачсанаа зарлав.

Хамгийн ариун Теотокосын уналтад орсны дараа Гэгээн Жон өөрийн шавь Прохортой хамт Бага Ази руу явсан бөгөөд тэнд Бурханы үгийг номлохоор хувь заяа нь унав. Тэнд очоод Гэгээн Жон гашуудаж, далайд тохиолдох гамшгийг зөгнөж, шавь Прохор руугаа зөгнөжээ. Тэд Иоппод усан онгоцонд сууж, хөвж эхлэхэд өдрийн арван нэгэн цагт хүчтэй шуурга болж, шөнө нь хөлөг онгоц сүйрч, бүх хүмүүс далайн давалгаанд хөвж, юу ч хамаагүй барив. чадна. Өдрийн зургаа дахь цагт тэнгис тэднийг бүгдийг нь Прохортой хамт Селевкийн таван талбайн эрэгт хаяв: далайд зөвхөн Жон л үлдэв. Прохор маш удаан уйлж, ганцаараа Ази руу явж, аяллынхаа арван дөрөв дэх өдөр далайн эрэгт орших тосгонд ирж, энд амарч зогсов. Нэгэн өдөр түүнийг тэнгис рүү харж, Жоныг хүсэн тэмүүлж байтал далайн хөөсөрхөг давалгаа их чимээ шуугиантайгаар эрэг дээр гарч ирж, Жоныг амьдаар нь хаяв. Прохор далайд хэн хаягдсаныг харахаар ирж, Жонтой уулзаж, түүнийг газраас өргөж, тэврэлдэн уйлж, бүх зүйлд Бурханд талархав. Тиймээс Гэгээн Жон арван дөрвөн өдөр, шөнө далайд өнгөрөөж, Бурханы нигүүлслээр амьд үлджээ. Тэд тосгонд орж ирээд ус, талх гуйж, сэтгэл санаагаа сэргээж, Ефес рүү явав.

Хотод хамт ороход Романа (Ромека) хэмээх эхнэр тааралдсан бөгөөд Ром хүртэл ёс бус үйлдлээрээ алдаршсан бөгөөд тэр хотод нийтийн халуун усны газар ажиллуулдаг байжээ. Тиймээс тэр Жон, Прохор хоёрыг хөлсөлж, халуун усны газар ажиллуулж, тамласан. Тэрээр заль мэхээрээ хоёуланг нь өөртөө татав: тэр Жоныг гал асаахыг, Прохорыг бүх амьдралынхаа туршид ус асгахыг тушааж, удаан хугацааны туршид тэд маш их асуудалтай байв. Тэр угаалгын өрөөнд чөтгөр жил бүр усанд орж байсан нэг залуу эсвэл залуу эмэгтэйг хөнөөдөг байв. Энэ халуун усны газар баригдаж, суурийг тавьж байх үед чөтгөрийн төөрөгдлөөр залуу эрэгтэй, эмэгтэй хоёрыг энд амьдаар нь оршуулсан; Түүнээс хойш ийм аллага үйлдэгдэж эхэлсэн. Тэр үед хотын хөгшин Диоскоридын хүү Домнус хэмээх нэгэн залуу халуун усны газар орж ирэв. Домнусыг усанд угаал үйлдэж байхад нь чөтгөр түүн рүү дайрч боомилсон бөгөөд түүний төлөө их гашуудал гарчээ. Энэ нь Ефес хот даяар мэдэгдэв; Энэ тухай мэдээд Диоскорид өөрөө маш их харамсаж, уй гашуугаар нас баржээ. Романа Домнаг амилуулж өгөөч гэж Артемидад маш их залбирч, залбирч, биеийг нь тарчлаасан боловч юу ч тус болсонгүй. Жон Прохороос юу болсныг асууж байтал Романа тэдний ярьж байхыг хараад Жоныг барьж аваад зодож, түүнийг зэмлэж, Домнос үхсэнд Иоханыг буруутгаж эхлэв. Эцэст нь тэр "Хэрэв чи Домнаг амилуулахгүй бол би чамайг ална" гэж хэлэв.

Залбирсны дараа Жон хүүг амилуулжээ. Роман айж байв. Тэр Иохан Бурхан эсвэл Бурханы Хүү гэж дууддаг байсан ч Иохан Христийн хүчийг номлож, Христэд итгэхийг заасан. Дараа нь тэр Диоскоридуудыг амилуулж, Диоскорид, Домнус нар Христэд итгэж, бүгд баптисм хүртсэн. Бүх ард түмэн айдас болж, юу болсныг гайхав. Зарим нь Иохан, Прохорын тухай тэднийг Маги гэж хэлсэн бол зарим нь Маги үхэгсдийг амилуулаагүй гэж зөвөөр эсэргүүцэж байв. Иохан чөтгөрийг угаалгын өрөөнөөс хөөн зайлуулж, Прохортой хамт Диоскоридын гэрт үлдэж, итгэлээр шинэ гэгээрсэн хүмүүсийг баталж, тэдэнд ариун журамтай амьдралыг заажээ.

Нэгэн цагт Артемисын баяр Ефес хотод болж, цагаан хувцастай бүх хүмүүс Артемисын сүмд ялалт байгуулж, баярлаж байв; сүмийн эсрэг талд тэр дарь эхийн шүтээн зогсож байв. Ийнхүү Иохан өндөр газар орж ирээд, шүтээний дэргэд зогсоод харь шашинтнуудын харалган байдлыг, тэд хэнийг шүтдэгээ мэдэхгүй, Бурханы оронд чөтгөрийг шүтдэг гэж чангаар буруутгав. Хүмүүс үүний төлөө уурлаж, Иохан руу чулуу шидэв, гэвч нэг ч чулуу цохисонгүй, харин эсрэгээрээ чулуунууд тэднийг шидсэн хүмүүсийг цохив. Жон гараа тэнгэр өөд өргөөд залбирч эхлэв - тэр даруй дэлхий дээр халуун, их халуун болж, олон хүнээс 200 хүртэл хүн унаж, бүгд үхэж, бусад нь арай ядан ухаан оров. Аймшиг, чичиргээ тэдний дээр буусан тул айдсаасаа болоод Иоханаас өршөөл гуйв. Иохан Бурханд залбирахад бүх үхэгсэд амилсан бөгөөд тэд бүгд Иохан руу унаж, Христэд итгэн баптисм хүртжээ. Тэнд, Тичи гэдэг газар Жон 12 жил хэвтэж байсан саа өвчтэй хүнийг эдгээжээ. Эдгэрсэн хүн Бурханыг алдаршуулсан.

Иохан өөр олон шинж тэмдэг үзүүлж, түүний гайхамшгуудын тухай цуурхал хаа сайгүй тархсаны дараа чөтгөр Артемидины сүмд үлдэж, түүнийг ч бас Иохан буулгах вий гэж эмээж, дайчин хүний ​​дүрийг авч, сүмд суув. нэр хүндтэй газар, гашуунаар уйлав. Хажуугаар нь өнгөрч байсан хүмүүс түүнийг хаанаас ирсэн, яагаад ингэж их уйлж байгааг асууж байв.

Тэрээр: "Би Палестины Кесариас ирсэн, шоронгийн захирагч. Би Иерусалимаас ирсэн хоёр мэргэн хүн болох Иохан, Прохор нарыг хамгаалахаар тушаасан бөгөөд тэдний олон харгис хэрцгий байдлаас болж цаазаар авах ял сонссон юм. Өглөө нь тэд харгис хэрцгийгээр үхэх ёстой байсан ч ид шидээрээ тэд шөнө шоронгоос оргож, тэднээс болж би асуудалд оров, учир нь ханхүү тэдний оронд намайг устгахыг хүссэн тул би ханхүүгээс намайг хөөцөлдөхийг зөвшөөрөв. Тэднийг, одоо би тэдгээр илбэчид энд байгааг сонссон ч надад тэднийг барихад туслах хүн алга."

Үүнийг хэлэхэд чөтгөр мөн үүнийг гэрчлэх захидлыг үзүүлж, мөн эдгээр мэргэн хүмүүсийг устгах хүмүүст өгнө гэж амласан том боодол алт үзүүлэв.

Үүнийг сонссон зарим цэргүүд түүнийг өрөвдөж, хүмүүсийг Иохан, Прохор хоёрын эсрэг турхирч, Диоскоридын гэрт ойртож ирээд: "Ид шидтэнгүүдийг бидэнд өг, эс тэгвээс бид танай гэрийг шатаана" гэж хэлэв. Диоскорид элч болон түүний шавь Прохорыг тэдэнд өгөхөөс илүү байшингаа шатаахыг илүүд үздэг. Гэвч Жон ард түмний бослого сайн сайханд хүргэнэ гэдгийг урьдчилан харж, өөрийгөө болон Прохорыг ард түмний цугларалтад өгөв. Хүмүүсээр удирдуулсан тэд Артемисын сүмд хүрэв. Иохан Бурханд залбирч, нэг хүнд хор хөнөөл учруулахгүйгээр шүтээн сүм гэнэт унав. Тэгээд элч тэнд сууж байсан чөтгөрт хандан:

Би чамд хэлье, хорон муу чөтгөр аа, надад хэлээч, чи энд хэдэн жил амьдарч байгаад энэ ард түмнийг бидний эсрэг турхирсан уу?

Чөтгөр хариулав:

Би энд ирээд 109 жил энэ ард түмнийг та нарын эсрэг өдөөсөн.

Жон түүнд хэлэв:

Назарын Есүсийн нэрээр би чамайг энэ газраас явахыг тушааж байна. Тэгээд тэр даруй чөтгөр гарч ирэв.

Аймшигт айдас бүх хүмүүсийг авч, тэд Христэд итгэв. Иохан бүр илүү агуу тэмдгүүдийг үзүүлсэн бөгөөд олон хүн Их Эзэнд хандсан.

Тэр үед Ромын эзэн хаан Домитиан Христэд итгэгчдийн эсрэг их хавчлага эхлүүлж, Жоныг түүний өмнө гүтгэсэн. Гэгээнтнийг барьж авсан Азийн эрин хаан түүнийг Ром руу Цезарь руу илгээсэн бөгөөд тэнд Христ Иоханыг хүлээн зөвшөөрснийх нь төлөө юуны өмнө хүнд цохилтонд өртөж, дараа нь үхлийн хороор дүүргэсэн аяга уух шаардлагатай болжээ. "Хэрэв тэд үхлийн аюултай зүйл уувал энэ нь тэдэнд хор хөнөөл учруулахгүй" (Марк 16:18) гэсэн Христийн үгийн дагуу тэрээр түүнээс хор хөнөөл учруулаагүй, дараа нь түүнийг буцалж буй тостой тогоонд шидэв. тэндээс гэмтэлгүй гарч ирэв. Хүмүүс "Христэд итгэгчдийн Бурхан агуу юм!" Гэж хашгирав. Цезарь Иоханыг тарчлааж зүрхлэхээ больсон тул түүнийг үхэшгүй мөнх гэж үзэн, түүнийг Патмос арал дээр цөллөгдөхийг буруушаав, учир нь Их Эзэн Иоханд зүүдэндээ: "Чи маш их зовж шаналах нь зохимжтой бөгөөд чи зарим газарт цөлөгдөх болно. чамд маш их хэрэгтэй арал."

Жон, Прохор хоёрыг аваад цэргүүд тэднийг хөлөг онгоцонд аваачиж, цааш явав. Хааны язгууртнууд аян замынхаа нэгэн өдөр зоог барьж, идээ ундаа их ууж хөгжилдөв. Тэдний нэг залуу тоглож байгаад усан онгоцноос далайд унаж живжээ. Дараа нь тэдний баяр баясгалан нь уйлж, гаслан болж хувирав, учир нь тэд далайн гүнд унасан хүнд тусалж чадаагүй юм. Усан онгоцон дээр яг тэнд байсан тэр хүүгийн аав маш их уйлсан: тэр өөрийгөө далайд хаяхыг хүссэн боловч бусад хүмүүс түүнийг хориглов. Иоханы гайхамшгуудыг бүтээх хүчийг мэдсэн тэд бүгд түүнээс тусламж гуйж эхлэв. Тэр хүн бүрээс аль бурханд шүтдэг болохыг асуув; Нэг нь: Аполло, нөгөө нь - Зевс, гурав дахь нь - Геркулес, бусад нь - Эскулапиус, бусад нь - Ефесийн Артемис.

Тэгээд Иохан тэдэнд хэлэв:

Танд маш олон бурхад байдаг бөгөөд тэд живсэн нэг хүнийг аварч чадахгүй!

Тэгээд тэр тэднийг өглөө болтол уй гашуугаар орхив. Маргааш өглөө нь Жон залуугийн үхлийг өрөвдөж, нулимс дуслуулан Бурханд чин сэтгэлээсээ залбирав. Тэр даруй далай дээр үймээн самуун болж, нэг давалгаа хөлөг онгоц руу гарч, залууг амьдаар нь Иоханы хөлд шидэв. Үүнийг харсан хүмүүс живэхээс аврагдсан залууг гайхаж, баярлаж байв. Тэд Жоныг ихэд хүндэлж, түүнээс төмөр гинжийг авч хаяв.

Нэгэн шөнө, таван цагийн үед далайд хүчтэй шуурга болж, хөлөг онгоц аль хэдийн нурж эхэлснээс хойш бүгд амь насаа цөхрөнгөө барж, хашгирч эхлэв. Дараа нь бүгд Иохан руу хашхирч, өөрсдөдөө тусалж, тэднийг сүйрлээс аврахыг Бурханаас гуйхыг гуйв. Тэднийг чимээгүй байхыг тушаасан гэгээнтэн залбирч эхлэв, шуурга тэр даруй зогсч, агуу чимээгүй болов.

Нэг дайчин ходоодны өвчинд нэрвэгдэж, аль хэдийн үхэж байв; элч түүнийг эрүүл болгов.

Усан онгоцон дээрх ус хомсдож, цангаж ядарсан олон хүн үхэхэд ойрхон байв. Жон Прохорт хэлэв:

Усан онгоцыг далайн усаар дүүргэ.

Тэгээд савнууд дүүрмэгц тэр хэлэв:

Есүс Христийн нэрээр зурж, уу!

Үүнийг зурсны дараа тэд ус амттай болохыг олж мэдээд ууж, амарчээ. Ийм гайхамшгуудыг хараад Иоханы хамтрагчид баптисм хүртэж, Иоханыг чөлөөлөхийг хүсчээ. Гэхдээ тэр өөрөө тэднийг өөрт нь заасан газар аваачихыг ятгасан. Патмос арал дээр ирээд тэд ноёрхогчдод захиас өглөө. Ноёрхогчдын хадам эцэг Мирон Жон, Прохор хоёрыг гэртээ авав. Мирон Аполлонид хэмээх ууган хүүтэй байсан бөгөөд түүний дотор ирээдүйг зөгнөдөг мэргэч чөтгөр байсан; мөн хүн бүр Аполлонидыг бошиглогч гэж үздэг байв. Иоханыг Миронуудын гэрт орж байхад Аполлонид тэр даруй алга болов; тэрээр өөр хот руу зугтаж, Иохан хөөмөлч чөтгөрийг тэндээс хөөж гаргана гэж айжээ. Мироновын гэрт Аполлонидын тухай хашгирах дуу гарахад түүнээс мэдэгдэл ирж, Иохан өөрийг нь ид шидээрээ гэрээс нь хөөн зайлуулж, Иоханыг устгаж дуустал буцаж чадахгүй гэж мэдэгджээ.

Майрон захидлыг уншсаны дараа юу болсныг мэдээлэхийн тулд өөрийн хүргэн, ноёрхогч дээр очив; ноёрхогч Иоханыг барьж аваад зэрлэг араатнуудад идүүлэхийг хүсэв. Гэвч Жон ноёрхогчоос бага зэрэг тэвчээртэй байж, шавиа Аполлонид руу илгээхийг зөвшөөрч, түүнийг гэртээ буцааж өгөхийг амлав. Ноён хаан түүнийг шавь илгээхэд нь саад болоогүй, харин Жоныг өөрөө хоёр гинжээр боож, шоронд хийв. Тэгээд Прохор Иоханаас бичсэн захидлыг барин Аполлонид уруу очсон бөгөөд үүнд: "Бурханы Хүү, Есүс Христийн элч Иохан би, Аполлонидад амьдарч буй бошиглогчийн сүнсэнд хандан, Аполлонидын нэрээр тушааж байна. Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс: Бурханы бүтээлээс гарч ир, түүн рүү хэзээ ч бүү ор, харин хүмүүсийн дунд биш, харин энэ арлын гадна хуурай газар ганцаараа бай."

Прохор Аполлонид руу ийм мэдээтэй ирэхэд чөтгөр тэр даруй түүнийг орхив. Аполлонидын шалтгаан эргэн ирж, нойрноосоо сэрэх мэт Прохортойгоо хамт хот руугаа буцав. Гэвч тэр даруй гэрт нь ороогүй, харин эхлээд Иохан руу шоронд орж, хөлд нь унаж, бузар сүнснээс чөлөөлөгдсөнд талархал илэрхийлэв. Аполлонидын эргэн ирэлтийг мэдээд түүний эцэг эх, ах, эгч нар бүгд цугларч, баярлаж, Иохан хүлээсээсээ чөлөөлөгдсөн. Аполлонид өөрийнхөө тухай: “Би орон дээрээ гүн нойрондоо унтсанаас хойш олон жил өнгөрчээ.” Орны зүүн талд зогсож байсан нэгэн хүн намайг сэгсрэн сэрээгээд харлаа. шатсан, ялзарсан хожуулаас илүү Түүний нүд нь лаа шиг шатаж, би айсандаа чичирч, тэр надад "амаа нээ" гэж хэлэхэд би ангайхад тэр миний аманд орж, гэдэсийг минь дүүргэв; тэр цагаас хойш сайн муу. Христийн элч манай гэрт орж ирэхэд миний дотор сууж байсан хүн надад: "Аполлонид аа, чи зовж үхэхгүйн тулд эндээс зугт, учир нь энэ хүн шидтэн, чамайг алахыг хүсч байна." Тэгээд би тэр даруй өөр хот руу зугтсан. Би буцаж ирэхийг хүсэхэд тэр зөвшөөрөөгүй бөгөөд "Хэрэв Жон үхэхгүй бол чи гэртээ амьдарч чадахгүй" гэж хэлсэн. Тэгээд Прохор ирэхэд. Миний байсан хот руу би түүнийг харсан, - бузар сүнс намайг хэвлийд минь анх орсон шигээ тэр даруй орхиж, би асар их ачаанаас ангижрахыг мэдэрч, оюун ухаан минь эрүүл болж, би сайн."

Үүнийг сонсоод бүгд Жонны хөлд унав. Тэр амаа нээж, бидний Эзэн Есүс Христэд итгэх итгэлийг тэдэнд заасан. Мирон эхнэр, хүүхдүүдийнхээ хамт итгэж, тэд бүгд баптисм хүртэж, Мироновын гэрт маш их баяр баясгалан байв. Үүний дараа ноёрхогчийн эхнэр, Мироновын охин Хрисиппида хүү болон түүний бүх боолуудын хамт ариун баптисм хүртэв; Түүний дараа түүний нөхөр, тэр арлын ноёрхогч Лавренти баптисм хүртэж, Бурханд илүү чөлөөтэй үйлчлэхийн тулд хүч чадлаа зориулав. Иохан Мироновын гэрт гурван жил Прохортой хамт байж, Бурханы үгийг тунхаглав. Энд Есүс Христийн хүчээр тэрээр олон шинж тэмдэг, гайхамшгийг үйлдсэн: тэрээр өвчтэй хүмүүсийг эдгээж, чөтгөрүүдийг хөөн зайлуулж, Аполлоны сүмийг бүх шүтээнтэй нь нэг үгээр устгаж, олон хүнийг баптисм хүртэж, Христэд итгэх итгэлд оруулсан.

Тэр улсад элсэн цөлд олон жил амьдардаг, бузар сүнснүүдийг мэддэг байсан Кинопс хэмээх шидтэн байжээ. Түүний бүтээсэн сүнснүүдээс болж арлын бүх оршин суугчид түүнийг бурхан гэж үздэг байв. Аполлоны сүмийг сүйтгэж, бүх хүмүүсийг Есүс Христийн дагалдагчид болгосонд дургүйцсэн Аполлоны тахилч нар Кинопст ирж, Христийн Төлөөлөгчийн талаар түүнд гомдоллож, түүнд анхаарал хандуулахыг гуйв. бурхдынх нь нэр төрийг гутаахын төлөө. Харин Кинопс тэр газарт олон жил амьдарсан тул өөрөө хот руу явахыг хүссэнгүй. Гэвч иргэд түүн дээр ижил хүсэлтээр улам олон ирэх болжээ. Дараа нь тэр Мироновын гэрт муу ёрын сүнс илгээж, Иоханы сүнсийг авч, мөнхийн шүүлтэд өгнө гэж амлав. Өглөө нь тэр муу ёрын сүнснүүдийн дээгүүр ноёдын нэгийг Жон руу илгээж, сүнсийг нь өөрт нь авчрахыг тушаажээ. Мироновын байшинд ирэхэд чөтгөр Иоханы байсан газарт зогсож байв. Жон чөтгөрийг хараад түүнд хэлэв:

Христийн нэрийн өмнөөс би чамд ямар зорилгоор энд ирсэнээ хэлэхээс нааш энэ газрыг орхихгүй байхыг захиж байна.

Иоханы үгэнд баригдсан чөтгөр хөдөлгөөнгүй болж, Жонд хэлэв:

Аполлоны тахилч нар Кинопс руу ирж, түүнийг хот руу явж, чамайг үхэлд хүргэхийг гуйсан боловч тэр хүсээгүй бөгөөд: "Би энэ газарт олон жил амьдарсан. муу, өчүүхэн хүний ​​тухай? Чи яв, тэгвэл өглөө нь би сүнсээ илгээж, тэр түүний сүнсийг авч, надад авчирч, мөнхийн шүүлтэд хүргэх болно.

Тэгээд Иохан чөтгөрт хэлэв:

Тэр чамайг хэзээ нэгэн цагт хүний ​​сүнсийг аваад өөрт нь авчрах гэж илгээсэн үү?

Чөтгөр хариулав:

Сатаны бүх хүч түүнд байгаа бөгөөд тэр манай ноёдтой тохиролцсон бөгөөд бид түүнтэй хамт байдаг - Кинопс биднийг сонсдог, бид ч түүнийг сонсдог.

Дараа нь Жон хэлэв:

Би, Есүс Христийн элч, муу ёрын сүнс, та нарт хүний ​​нутаг дэвсгэрт бүү ор, Кинопс руу буцахгүй, харин энэ арлыг орхин зовж шаналахыг тушааж байна.

Тэгээд тэр даруй чөтгөр арлыг орхив. Сүнс эргэж ирээгүйг хараад Кинопс өөрийг илгээв; гэхдээ тэр бас зовж байсан. Тэгээд тэр харанхуй ноёдын хоёрыг дахин илгээж, нэгийг нь Иохан руу орохыг, нөгөөг нь гадаа зогсоод түүнд хариулт өгөхийг тушаав. Иохан дээр ирсэн чөтгөр өмнө нь ирсэн нэгэнтэй адил зовлонг амссан; Гадаа зогсож байсан өөр нэг чөтгөр найзынхаа золгүй явдлыг хараад Кинопс руу гүйж очоод юу болсныг хэлэв. Кинопс уур хилэнгээр дүүрч, бүхэл бүтэн олон чөтгөрийг дагуулан хотод ирэв. Бүх хот Кинопсыг хараад баярлаж, ирэхэд бүгд түүнд мөргөв. Жоныг хүмүүст зааж байгааг олж хараад Кинопс ихэд уурлаж, хүмүүст хандан хэлэв:

Үнэн замаас төөрөлдсөн сохор хүмүүс, намайг сонс! Хэрэв Иохан зөв шударга бөгөөд түүний хэлсэн бүхэн үнэн бол тэр надтай ярилцаж, миний үйлддэг гайхамшгуудыг үйлд, тэгвэл та бидний хэн нь илүү агуу болохыг харах болно, Жон уу, би. Хэрэв тэр надаас илүү хүчтэй болвол би түүний үг, үйлдэлд итгэх болно.

Кинопс нэг залууд хандан:

Залуу эр! Аав чинь амьд уу?

Тэр хариулав:

Кинопс хэлэхдээ:

Ямар үхэл вэ?

Үүнтэй ижил хүн хариулав:

Тэрээр усанд сэлэгч байсан бөгөөд хөлөг онгоц осолдох үед далайд живж нас баржээ.

Кинопс Жонд хандан:

Иохан аа, одоо өөрийн хүч чадлаа харуул, тэгвэл бид таны үгэнд итгэх болно: эцгийг нь хүүд нь амьдаар нь өргө.

Жон хариулав:

Христ намайг далайгаас үхэгсдийг аврахын тулд илгээгээгүй, харин мэхлэгдсэн хүмүүст заах гэж илгээсэн юм.

Кинопс бүх хүмүүст хандан:

Хэдийгээр Жон бол зусарч, чамайг хуурч байгаа гэдэгт одоо итгэ; Би аавыг нь өсвөр насныханд амьдаар нь авчрах хүртэл түүнийг барьж ав.

Тэд Жоныг авч, Кинопс гараа сунган тэдэнтэй хамт ус руу цохив. Далайд цацрах чимээ гарахад бүгд айж, Кинопс үл үзэгдэх болжээ. Тэгээд бүгд хашгирав:

Чи мундаг юм, Кинопс!

Гэнэт Кинопс хүүгийн аавыг бариад далайгаас гарч ирэв. Бүгд гайхсан. Кинопс хэлэхдээ:

Энэ чиний аав мөн үү?

Тийм ээ, эрхэм ээ гэж хүү хариулав.

Дараа нь хүмүүс Кинопсын хөлд унаж, Жоныг алахыг хүссэн. Гэвч Кинопс тэднийг хориглоод:

Хэрэв та үүнийг илүү их харвал түүнийг тарчлаа.

Тэгээд өөр хүн рүү залгаад:

Та хүүтэй байсан уу?

Тэгээд тэр хариулав:

Тийм ээ, эрхэм ээ, тэр байсан, гэхдээ хэн нэгэн атаархлын улмаас түүнийг алжээ.

Та гайхаж байна уу, Жон?

Гэгээн Жон хариулав:

Үгүй ээ, би үүнд гайхсангүй.

Кинопс хэлэхдээ:

Та нар илүү ихийг харж, дараа нь гайхах болно, би чамайг тэмдгүүдээр айлгах хүртэл чи үхэхгүй.

Жон Кинопст хариулав:

Таны тэмдгүүд удахгүй устах болно.

Ийм үгсийг сонссон хүмүүс Жон руу гүйж очоод түүнийг үхсэн гэж үзтэл зоджээ. Кинопс хүмүүст хандан:

Түүнийг оршуулахгүйгээр орхи, шувууд түүнийг хэсэг хэсгээрээ урж хая.

Тэд Кинопстой хамт баярлан тэр газраас явав. Гэвч удалгүй тэд Иоханыг гэмт хэрэгтнүүдийг чулуугаар шидэж байсан газарт зааж байсныг сонсов. Кинопс ид шид үзүүлсэн чөтгөрийг дуудаж, тэр газарт ирээд Жонд хэлэв:

Би чамд илүү их гутамшиг, ичгүүрийг авчрахаар төлөвлөж байна, ийм учраас би чамайг амьд үлдээсэн; элсэрхэг далайн эрэг дээр ир - тэнд чи миний алдар сууг харж, ичиж зовох болно.

Түүнтэй хамт гурван чөтгөр явж байсан бөгөөд хүмүүс тэднийг Кинопсоор амилуулсан хүмүүс гэж үздэг байв. Гараа хүчтэй атган Кинопс далайд живж, хүн бүрт үл үзэгдэх болжээ.

"Кинопс аа, чи агуу юм" гэж хүмүүс хашгирав, "танаас илүү агуу хүн байхгүй!"

Иохан хүний ​​дүр төрхтэй байсан чөтгөрүүдэд өөрийг нь орхихгүй байхыг тушаасан. Мөн тэрээр Кинопс амьд үлдэхгүй, тийм байх болтугай гэж Их Эзэнд залбирав; Учир нь далай гэнэт догдолж, давалгаанд буцалж, Кинопс далайгаас гарахаа больж, эртний хараагдсан фараон шиг далайн гүнд үлджээ. Хүмүүс үхэгсдээс амилсан хүмүүс гэж үздэг чөтгөрүүдэд Иохан:

Гурав дахь өдөр цовдлогдсон, амилсан Есүс Христийн нэрээр энэ арлыг орхи. Тэгээд тэд тэр даруй алга болжээ.

Хүмүүс элсэн дээр суугаад Кинопсыг гурван өдөр, гурван шөнө хүлээж байв; өлсгөлөн, цангаж, нарны халуунд тэдний олонх нь ядарч, чимээгүй хэвтэж, гурван хүүхэд нь нас баржээ. Хүмүүст өршөөл үзүүлж, Иохан тэдний авралын төлөө залбирч, тэдэнтэй итгэлийн талаар маш их ярилцсаны дараа хүүхдүүдийг нь өсгөж, өвчтэй хүмүүсийг эдгээж, бүгд санал нэгтэйгээр Их Эзэнд хандан, баптисм хүртэж, Христийг алдаршуулж гэртээ харив. Иохан Мироновын гэрт буцаж ирээд хүмүүст ойр ойрхон ирж, Есүс Христэд итгэх итгэлийг заажээ. Нэгэн өдөр тэр замын хажууд халуурч маш их зовж шаналж буй өвчтэй хүнийг олж, загалмайн тэмдгээр түүнийг эдгээв. Элчтэй Бичээсийн талаар маргаж байсан Фило хэмээх нэг иудей хүн үүнийг хараад Иоханыг гэрт нь орохыг гуйв. Одоо тэр уяман өвчтэй эхнэртэй байв; тэр элчийн өмнө унаж, тэр даруй уяман өвчнөөс эдгэрч, Христэд итгэв. Дараа нь Фило өөрөө итгэж, бүх гэр бүлийнхэнтэйгээ ариун баптисм хүртэв. Дараа нь Гэгээн Жон зах руу явсан бөгөөд хүмүүс түүний амнаас аврах сургаалыг сонсохоор түүн дээр цугларав. Шүтээний тахилч нар бас ирсэн бөгөөд тэдний нэг нь гэгээнтнийг уруу татаад:

Багш аа! Би хоёр хөл нь доголон хүүтэй, түүнийг эдгээж өгөөч гэж гуйж байна; Хэрэв та түүнийг эдгээвэл би чиний тунхаглаж буй Бурханд итгэх болно.

Гэгээнтэн түүнд хэлэв:

Чи яагаад Бурханыг ингэж сорьсон юм бэ, Хэн чиний зүрх сэтгэлийн заль мэхийг тодорхой харуулах вэ?

Үүнийг хэлээд Жон хүүдээ дараах үгсийг илгээв.

Миний Бурхан Христийн нэрээр босож, над уруу ирэгтүн.

Тэгээд тэр даруй босож, эрүүл саруул гэгээнтэн дээр ирэв; Эцэг нь яг тэр цагт энэ уруу таталтаас болж хоёр хөлөөрөө доголон болж, хүчтэй өвдөлтөөс болж газарт унасан бөгөөд гэгээнтэнээс гуйв:

Бурханы гэгээнтэн ээ, намайг өршөөгөөч, Өөрийн Бурхан Христийн нэрээр намайг эдгээ, учир нь Түүнээс өөр Бурхан байхгүй гэдэгт би итгэдэг.

Залбиралд өртсөн гэгээнтэн тахилчийг эдгээж, түүнд итгэлийг зааж, Есүс Христийн нэрээр баптисм хүртэв.

Өглөө нь Жон дуслаар өвдөж, 17 жилийн турш орноосоо босохгүй байсан хүний ​​хэвтэж байсан газар ирэв. Төлөөлөгч түүнийг үгээр эдгээж, ариун баптисм хүртэж гэгээрүүлэв. Тэр өдөр Мироновын хүргэн Лаврентийн дараа ноёрхогч болсон хүн Жоныг дуудаж, гэгээнтнийг гэрт нь ирэхийг чин сэтгэлээсээ гуйв; Учир нь сул зогсолтгүй ноёрхогчийн эхнэр төрөх цаг ирж, тэр ачаанаас өөрийгөө чөлөөлж чадалгүй маш их зовж шаналж байв. Удалгүй элч ирж, гэрийн босгыг алхмагц эхнэр нь шууд амаржиж, өвчин намдав. Үүнийг харсан ноёрхогч бүх гэр бүлийн хамт Христэд итгэв.

Тэнд гурван жил амьдарсан Иохан өөр хот руу явсан бөгөөд оршин суугчид нь шүтээн шүтэх харанхуйд дарагдсан байв. Тэнд ороход тэр хүмүүс чөтгөрүүдийг тэмдэглэж, хэд хэдэн залуусыг хүлж байхыг харав. Жон тэнд зогсож байсан хүмүүсийн нэгээс асуув:

Энэ залуус яагаад хүлэгдсэн юм бол?

Тэр хүн хариулав:

Бид өнөөдөр тэмдэглэдэг агуу бурхан - чоныг хүндэтгэдэг; Түүний төлөө эдгээр залуусыг тахил болгон нядлах болно.

Иохан түүнд өөрсдийн бурхнаа үзүүлэхийг хүсэхэд тэр хүн:

Хэрэв та түүнтэй уулзахыг хүсвэл үдээс хойш дөрвөн цаг хүртэл хүлээнэ үү; Дараа нь та тахилч нар хүмүүстэй хамт Бурханы харагдах газар уруу явж байхыг харах болно; Тэдэнтэй хамт яв, тэгвэл чи манай бурхныг харах болно.

Жон хэлэхдээ:

Таныг сайхан сэтгэлтэй хүн гэдгийг би харж байна, гэхдээ би ирсэн; Би чамаас гуйж байна, намайг одоо тэр газар луу аваач. Учир нь би чиний бурхныг харахыг маш их хүсч байна. Хэрэв чи надад үзүүлбэл би чамд нандин бөмбөлгүүдийг өгөх болно.

Тэр Жоныг дагуулан, усаар дүүрсэн намаг газрыг үзүүлээд:

Эндээс бидний Бурхан гарч ирж, хүмүүст үзэгддэг.

Мөн Иохан тэр бурхан гарч ирэхийг хүлээж байв; үдээс хойш дөрвөн цагийн үед чөтгөр асар том чонын дүртэй уснаас гарч ирэв. Түүнийг Христийн нэрээр зогсоож, Гэгээн Жон асуув:

Та энд хэдэн жил амьдарсан бэ?

70 жил" гэж чөтгөр хариулав.

Христийн элч хэлэхдээ:

Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр би чамд тушааж байна: энэ арлыг орхиж, энд хэзээ ч бүү ир.

Тэгээд чөтгөр тэр даруй алга болов. Тэгээд тэр хүн юу болсныг хараад айж, элчийн хөлд унав. Иохан түүнд ариун итгэлийг зааж, түүнд хэлэв:

Харагтун, чамд өгнө гэж амласан бөмбөлгүүдийг надаас авсан.

Энэ хооронд тахилч нар хүлсэн залуустай, гартаа хутга барин, олон хүнтэй тэр газарт хүрч ирэв. Залуусыг идүүлэхийн тулд чоно гарч ирэхийг тэд удаан хүлээв.

Эцэст нь Жон тэдэнд ойртож, гэм зэмгүй залуусыг суллахыг тэднээс хүсч эхлэв.

"Таны бурхан чоно байхгүй болсон" гэж тэр хэлэв. энэ нь чөтгөр байсан бөгөөд Христийн хүч түүнийг ялж, хөөсөн.

Чоно үхсэнийг сонсоод тэд айж, удаан хайсан ч олоогүй тул залуусыг суллаж, эрүүл саруул явуулжээ. Гэгээн Жон тэдэнд Христийн тухай номлож, тэдний заль мэхийг илчилж эхэлсэн бөгөөд тэдний олонх нь итгэж, баптисм хүртжээ.

Тэр хотод халуун усны газар байсан. Нэгэн өдөр тахилч Зевсийн хүү усанд угааж, угаалгын өрөөнд амьдардаг чөтгөрт алагдсан байна. Энэ тухай сонсоод аав нь Иохан руу уйлж, хүүгээ амилуулахыг гуйж, Христэд итгэхээ амлав. Гэгээнтэн түүнтэй хамт явж, Христийн нэрээр нас барсан хүнийг амилуулсан. Тэгээд тэр залуугаас түүний үхлийн шалтгаан юу болохыг асуув:

Тэр хариулав:

Усанд угааж байтал уснаас хар хүн гарч ирээд намайг барьж аваад боомилсон.

Тэр угаалгын өрөөнд чөтгөр амьдардаг болохыг мэдээд гэгээнтэн түүнийг харааж, асуув:

Та хэн бэ, яагаад энд амьдардаг вэ?

Бес хариулав:

Би чамайг Ефес дэх халуун усны газраас хөөж гаргасан хүн бөгөөд би энд зургаа дахь жилдээ амьдарч, хүмүүсийг хохироож байна.

Гэгээн Жон түүнийг мөн энэ газраас хөөжээ. Үүнийг харсан тахилч Христэд итгэж, хүү болон түүний бүх гэр бүлийн хамт баптисм хүртэв.

Үүний дараа Иохан Бурханы үгийг сонсохоор бараг бүх хот цугларсан захын талбай руу явав. Тиймээс нэгэн эмэгтэй түүний хөлд унаж, уйлж, чөтгөрт автсан хүүгээ эдгээхийг гуйж, эдгээхийн тулд бараг бүх эд хөрөнгөө эмч нарт өгсөн. Төлөөлөгч түүнийг өөрт нь авчрахыг тушаасан бөгөөд элч нар чөтгөрт: "Иохан чамайг дуудаж байна" гэж хэлэхэд тэр даруй чөтгөр түүнийг орхив. Элч дээр ирэхэд эдгэрсэн хүн Христэд итгэх итгэлээ хүлээн зөвшөөрч, ээжтэйгээ хамт баптисм хүртжээ.

Энэ хотод шүтээн шүтэгчдийн "эрх чөлөөний эцэг" гэж нэрлэгддэг Бахусын шүтээний онцгой хүндэтгэлтэй сүм байсан. Амралтаараа энд цугларч, идээ ундаагаар зугаацаж, архидан согтуурч, бузар бурхныхоо хүндэтгэлд асар их хууль зөрчиж байв. Баярын үеэр энд ирэхдээ Жон тэднийг муухай баяр тэмдэглэсэн гэж буруушаав; Олон байсан тахилч нар түүнийг барьж аваад, зодож, хүлж шидэж, тэд өөрсдөө бузар булай ажилдаа буцав. Гэгээн Жон ийм хууль бус явдлыг тэвчихгүй гэж Бурханд залбирсан; мөн тэр даруйд шүтээн шүтэх сүм нуран унаж, бүх тахилч нарыг алав; Бусад хүмүүс айсандаа элчийг хүлээснээс нь чөлөөлж, тэднийг устгахгүй байхыг гуйв.

Тэр хотод Нукиан хэмээх алдартай илбэчин байсан; Ариун сүм нурж, тахилч нар үхсэн тухай мэдээд тэрээр маш их уурлаж, Гэгээн Жон руу ирээд хэлэв:

Та нар Бахусын сүмийг устгаж, тахилч нарыг нь устгасан нь буруу юм; Та тахилчийн хүүг угаалгын өрөөнд амилуулсан шигээ тэднийг дахин амилуулахыг би чамаас гуйж байна, тэгвэл би чиний Бурханд итгэж эхэлнэ.

Гэгээн Жон хариулав:

Тэдний устгалын шалтгаан нь тэдний гэм буруу байв; Тиймээс тэд энд амьдрах нь зохисгүй, харин тэднийг тамын дотор зовоо.

Хэрэв та тэднийг амилуулж чадахгүй бол" гэж Нукиан хэлэв. "Тэгвэл би бурхдынхаа нэрээр тахилч нарыг амилуулж, сүмийг сэргээнэ, харин чи үхлээс зугтахгүй.

Ингэж хэлээд тэд салцгаасан. Иохан хүмүүст зааж сургах гэж явсан бөгөөд Нукиан унасан сүмийн газар руу явж, ид шидээр түүнийг тойрон явж, түүнийг дагаж, Жоныг алахыг тушаасан зодуулсан тахилч нарын дүрд 12 чөтгөр гарч ирэв.

Чөтгөрүүд хэлэв:

Бид түүнийг алах төдийгүй түүний байгаа газарт гарч ирэх боломжгүй юм; Хэрэв та Иоханыг үхээсэй гэж хүсэж байгаа бол явж, хүмүүсийг энд авчир, тэгвэл тэд биднийг хараад Иоханд уурлаж, түүнийг устгах болно.

Нукиан нүүж яваад Гэгээн Жонны сургаалыг сонсож буй олон хүнтэй тааралдахад Нукиан хүчтэй дуугаар хашгирч:

Өө, ухаангүй хүмүүс! Сүмийг чинь тахилч нартай хамт сүйтгэчихээд түүнийг сонсвол чамайг бас сүйрүүлэх энэ тэнүүлчинд та яагаад уруу татагдахыг зөвшөөрөөд байгаа юм бэ? Намайг дага, тэгвэл чи миний өсгөсөн тахилч нараа харах болно; Би бас та нарын нүдний өмнө нурсан сүмийг сэргээх болно, үүнийг Иоханы хийж чадахгүй.

Бүгд түүнийг галзуу мэт дагаж Жоныг ардаа орхив. Гэвч элч Прохортой өөр замаар алхаж, амилсан тахилч нарын дүртэй чөтгөрүүд байсан газарт тэдний өмнө ирэв. Жоныг хараад чөтгөрүүд тэр даруй алга болов. Тэгээд Нукиан хүмүүсийн хамт ирэв; чөтгөрүүдийг олж чадаагүй тул тэрээр маш их харамсаж, дахин сүйрсэн сүмийг тойрон алхаж, ид шид үзүүлж, тэднийг дуудаж эхэлсэн боловч амжилтанд хүрсэнгүй. Орой болоход хүмүүс Нукианыг хууран мэхэлсэн тул алахыг хүсэв. Зарим нь:

Түүнийг барьж аваад Жон руу аваачъя, бид түүний бидэнд тушаасан бүхнийг хийнэ.

Үүнийг сонссон Гэгээн Жон тэдэнд мөн адил анхааруулж, нэг газар зогсов. Нукианыг Гэгээнтэнд авчирсан хүмүүс:

Энэ хууран мэхлэгч болон дайсан чинь чамайг устгахаар төлөвлөсөн; гэхдээ бид таны зааж өгсөн зүйлийг хийх болно.

Гэгээнтэн хэлэв:

Түүнийг явуул! Тэр наманчлагтун.

Маргааш өглөө нь Иохан хүмүүст Христэд итгэх итгэлийг дахин зааж өгсөн бөгөөд тэдний олонх нь итгээд Иоханаас баптисм хүртэхийг хүсэв. Жон тэднийг гол руу дагуулан ирэхэд Нукиан ид шидээрээ усыг цус болгов. Элч Нукианыг залбирлаар сохорч, усыг дахин цэвэр болгоод түүнд итгэсэн бүх хүмүүст баптисм хүртээв. Үүнд ялагдсан Нукиан ухаан орж, чин сэтгэлээсээ гэмшиж, элчээс өөрт нь өршөөл үзүүлэхийг хүсэв. Гэгээнтэн түүний наманчлалыг хараад, түүнд хангалттай зааж, баптисм хүртэж, тэр даруй хараатай болж, Иоханыг гэртээ авчрав. Жоныг түүн рүү ороход гэнэт Нукианы гэрт байсан бүх шүтээнүүд унаж, шороонд дарагджээ. Энэ гайхамшгийг хараад гэрийнхэн нь айж, итгэж баптисм хүртжээ.

Тэр хотод Проклиания хэмээх баян, үзэсгэлэнтэй бэлэвсэн эмэгтэй байжээ. Сосипатер хэмээх царайлаг царайтай хүүтэй болсон тэрээр чөтгөрийн төөрөгдлөөр түүнийг хайрлах сэтгэлдээ дүрэлзэж, түүнийг хууль бус байдалд татахын тулд бүх талаар оролдсон. Гэвч хүү нь ээжийгээ ийм галзуу хүсэл тэмүүллийн төлөө үзэн ядаж байв. Түүнээс зугтаж, тэр үед Гэгээн Иоханы зааж байсан газарт ирж, элч нарын сургаалийг баяртайгаар сонсов. Сосипатерт тохиолдсон бүх зүйлийг Ариун Сүнсээр илчилсэн Жон, түүнтэй ганцаараа уулзаж, ээжийгээ хүндлэхийг зааж өгсөн боловч хууль бус хэрэгт түүнд захирагдахгүй байх, ээжийнхээ гэм нүглийг нуун дарагдуулсан. . Сосипатер ээжийнхээ гэрт буцаж очихыг хүсээгүй; Харин Хараал түүнтэй уулзаж, хувцаснаас нь шүүрэн авч, хашгирах дуугаар түүнийг гэрт нь чирэв. Энэ орилоход тэр хотод саяхан ирсэн ноёрхогч гарч ирээд эмэгтэй яагаад залууг ингэж чирч явааг асуув. Ээж нь хууль бус санаагаа нуун дарагдуулж, хүүгээ хүчирхийлэх гэсэн юм шиг гүтгэж, үсийг нь урж, уйлж, хашгирав. Үүнийг сонссон ноёрхогч худал зүйлд итгэж, гэм зэмгүй Сосипатерт үхлийн аюултай мөлхөгчдийг арьсан үслэг эдлэлээр оёж, далайд хаях ял оноов. Энэ тухай мэдээд Жон ноёрхогч дээр ирж, түүнийг шударга бус шүүх хурал хийсэн гэж буруутгасан боловч буруутайг нь шалгахгүйгээр гэмгүй залууг цаазаар авах ялаар шийтгэв. Мөн хараал Иоханыг гүтгэж, энэ хууран мэхлэгч хүүдээ ийм бузар мууг сургав. Үүнийг сонсоод гегемон ариун элчийг живүүлж, Сосипатер болон янз бүрийн хэвлээр явагчидтай ижил арьсанд оёхыг тушаажээ. Гэгээнтэн залбирав - гэнэт дэлхий чичирч, гэгээнтний тухай шийдвэрт гарын үсэг зурсан ноёрхогчийн гар хатав; Прокланиягийн хоёр гар хатаж, нүд нь гажиг болов. Үүнийг харсан шүүгч ихэд айж, тэнд байсан хүмүүс бүгд айсандаа нүүрээрээ унав. Шүүгч түүнийг өршөөж, хатсан гарыг нь эдгээхийг Иоханаас гуйв; Гэгээнтэн түүнд шударга шүүлт, Христэд итгэх итгэлийн талаар хангалттай зааж өгсний дараа түүнийг эдгээж, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр баптисм хүртэв. Тиймээс гэм зэмгүй Сосипатер золгүй явдал, үхлээс чөлөөлөгдөж, шүүгч жинхэнэ Бурханыг таньж мэдсэн. Хараал Бурханы шийтгэлийг үүрэн залуугаас гэрлүүгээ зугтав. Төлөөлөгч Сосипатерыг аваад гэр лүүгээ явав. Сосипатер ээж дээрээ очихыг хүсээгүй ч Жон түүнд эелдэг хандлагыг зааж, ээж нь ухаалаг болсон тул одоо ээжээсээ хууль бус зүйл сонсохгүй гэж түүнд итгүүлжээ. Энэ үнэхээр тийм байсан. Учир нь Иохан, Сосипатер хоёр түүний гэрт ороход хараал тэр даруй элчийн хөлд унаж, уйлж, нүглээ наминчилж, наманчилжээ. Элч түүнийг өвчнийг нь эдгээж, итгэл, ариун байдлыг нь зааж өгсний дараа түүнд болон түүний бүх гэр бүлийнхэнд баптисм хүртээжээ. Тиймээс, Проклианиа цэвэр ариун болсноор өдрүүдээ маш их наманчлан өнгөрөөсөн.

Энэ үед хаан Домитиан алагдсан. Түүний дараа маш эелдэг хүн Нерва Ромын хаан ширээг авчээ; тэр шоронд хоригдсон бүх хүмүүсийг суллав. Бусад хүмүүсийн хамт олзлогдлоос суллагдсан Иохан Ефес рүү буцаж очихоор шийдэв: тэр Патмост амьдардаг бараг бүх хүнийг аль хэдийн Христ болгон хувиргасан байв. Христэд итгэгчид түүний зорилгыг мэдээд эцсээ хүртэл тэднийг орхихгүй байхыг түүнээс гуйв. Элч тэдэнтэй үлдэхийг хүсээгүй, харин Ефес рүү буцаж очихыг хүссэн тул тэд түүнээс ядаж сургаалын дурсамж болгон бичсэн Сайн мэдээг үлдээхийг хүсэв. Учир нь нэгэн удаа хүн бүрийг мацаг барихыг тушаасан тэрээр өөрийн шавь Прохорамыг дагуулан, хотоос хол зайд нүүж, өндөр ууланд гарч, гурван өдрийн турш залбирчээ. Гурав дахь өдрийн дараа их аянга нижигнэж, аянга цахиж, уул чичирч; Прохор айсандаа газар унав. Жон түүн рүү эргэж хараад, түүнийг өргөж, баруун гарт нь суулгаад:

Миний амнаас сонссон зүйлээ бичээрэй.

Тэгээд нүдээ тэнгэр рүү өргөн, тэр дахин залбирч, залбирлын дараа ингэж хэлэв:

-“Эхэндээ үг байсан” гэх мэт.

Оюутан амнаасаа сонссон бүхнээ анхааралтай бичсэн; Ариун сайн мэдээ ингэж бичигдсэн бөгөөд элч уулнаас бууж ирээд Прохорт дахин бичихийг тушаажээ. Тэгээд тэр Патмост хуулсан зүйлийг Христэд итгэгчдийн хүсэлтийн дагуу үлдээхийг зөвшөөрч, эхэндээ бичсэн зүйлийг өөртөө үлдээжээ. Нэг арал дээр Гэгээн Жон ба Апокалипсис бичигдсэн байдаг.

Тэр арлыг орхихынхоо өмнө эргэн тойрныхоо хот тосгодыг тойрон алхаж, итгэлээр ахан дүүсийн холбоо тогтоосон; Тэр нэгэн тосгонд сохор хүүтэй байсан Евхарис хэмээх Зевсийн тахилч байжээ. Тахилч Иохантай уулзахыг удаан хүсч байсан. Жон тэдний тосгонд ирснийг сонсоод гэгээнтний дэргэд ирж, гэрт нь ирж хүүгээ эдгээхийг гуйв. Иохан энд хүний ​​сүнсийг Христийн төлөө байлдан дагуулна гэдгээ хараад, тахилчийн гэрт очиж, сохор хүүдээ: "Миний Эзэн Есүс Христийн нэрээр харагтун" гэж хэлэхэд сохор тэр даруй хараатай болов.

Үүнийг харсан Еухарис Христэд итгэж, хүүтэйгээ хамт баптисм хүртжээ. Мөн тэр арлын бүх хотуудад Гэгээн Жон ариун сүмүүдийг сайжруулж, тэдэнд бишопууд болон пресбитрүүдийг томилов; Оршин суугчдад хангалттай зааж өгсний дараа тэрээр бүгдтэй мэндчилж, Ефес рүү буцаж эхлэв. Мөн итгэгчид түүнийг сургаалаар нь эх орноо гэгээрүүлсэн ийм нарны гэрлийг алдахыг хүсээгүй их уйлж, уйлж угтав; Харин гэгээнтэн хөлөг онгоцондоо сууж, хүн бүрт амар амгаланг зааж, замдаа хөвж явав. Түүнийг Ефес хотод ирэхэд итгэгчид түүнийг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй баяр хөөрөөр угтаж, хашхирч, "Эзний нэрээр ирдэг хүн ерөөлтэй еэ?"

Тэгээд түүнийг хүндэтгэлтэйгээр хүлээж авсан. Энд байх хугацаандаа тэрээр ажлаа зогсоосонгүй, ард түмэнд үргэлж сургаал зааж, авралын замд сургаж байв.

Александрын Клемент Гэгээн Иоханы талаар юу гэж хэлсэн талаар хэн ч дуугүй байж болохгүй. Элч Азийн хотуудыг тойрон явахдаа тэдний нэгэнд сайн үйлсэд сэтгэлтэй нэгэн залуу байхыг харав; ариун элч түүнд зааж, баптисм хүртэв. Сайн мэдээг номлохоор тэндээс явах санаатай тэрээр энэ залууг хүн бүрийн өмнө тэр хотын бишопд даатгаж, хоньчин түүнд сайн үйл бүрийг зааж өгчээ. Бишоп залууг аваад, түүнд Судар зааж өгсөн боловч түүнд зохих ёсоор анхаарал хандуулаагүй, залуу эрэгтэйчүүдэд тохирсон боловсролыг өгөөгүй, харин ч эсрэгээрээ түүнийг орхижээ. өөрийн хүслээр. Удалгүй хүү муу амьдралаар амьдарч, дарс ууж, хулгай хийж эхлэв. Эцэст нь тэрээр дээрэмчидтэй нөхөрлөж, түүнийг уруу татаад, элсэн цөл, ууланд аваачиж, тэднийг удирдагч болгож, зам дээр дээрэм хийжээ. Хэсэг хугацааны дараа буцаж ирээд Иохан тэр хотод ирээд, тэр залуугийн тухай сонсоод, өөрийгөө ялзарч, дээрэмчин болсныг сонсоод бишопт хандан:

Миний чамд хүлээлгэн өгсөн эрдэнэсийг үнэнч гарт байгаа мэт надад буцааж өгөөч; Бурханаас эмээхийг түүнд зааж өгөхийн тулд хүн бүрийн өмнө чамд хүлээлгэн өгсөн тэр залууг надад буцааж өгөөч.

Тэгээд бишоп нулимс дуслуулан хариулав:

Тэр залуу үхсэн, сэтгэлээрээ үхсэн, харин биеээрээ зам дээрэмдэж байсан.

Жон бишопт хандан:

Ахынхаа сүнсийг сахих нь зөв үү? Чиний устгасан хүмүүсийг хайж олохын тулд надад морь, хөтөч өгөөч.

Иохан дээрэмчид дээр ирээд, түүнийг захирагчдаа аваачихыг тэднээс хүссэн. Гэгээн Жоныг харсан залуу ичиж, босоод цөл рүү гүйв. Жон өндөр насаа мартсан тул араас нь хөөж, хашгирч:

Миний хүү! Аавдаа хандаж, унахдаа бүү цөхөр; Би чиний нүглийг өөртөө үүрэх болно; Эзэн намайг чам уруу илгээсэн тул зогсоод намайг хүлээ.

Залуу эр зогсож, гэгээнтний хөлд маш их айж, ичиж, нүүр рүү нь харж зүрхэлсэнгүй унав. Жон түүнийг эцгийн хайраар тэврэн үнсээд төөрсөн хонь олсонд нь баярлан хот руу авчрав. Тэрээр түүнд маш их зүйлийг зааж, наманчлахыг зааж, тэр залуу шаргуу хичээн зүтгэж, Бурханыг баярлуулж, нүглийн уучлалыг хүлээн авч, амар тайван үхсэн.

Тэр үед нэг Христэд итгэгчид зээл олгогчдод өрөө төлөх ямар ч боломжгүй тийм ядууралд нэрвэгдсэн; Харгис хэрцгий гашуудлын улмаас тэрээр амиа хорлохоор шийдэж, нэг илбэчин болох иудей хүнээс өөрт нь үхлийн там өгөхийг хүсэв. Христэд итгэгчдийн дайсан, чөтгөрүүдийн найз нь хүсэлтийг биелүүлж, түүнд үхлийн аюултай ундаа өгчээ. Христэд итгэгч үхлийн хорыг ууж, гэр лүүгээ явсан боловч замдаа юу хийхээ мэдэхгүй бодолд автаж, айж байв. Эцэст нь аяганы дээгүүр загалмайн тэмдэг тавиад, тэр ууж, үүнээс өчүүхэн ч хор хөнөөл учруулаагүй, учир нь загалмайн тэмдэг аяганаас бүх хорыг зайлуулжээ. Тэгээд тэр эрүүл саруул, ямар ч хор хөнөөл учруулаагүй гэж өөрийгөө маш их гайхшруулсан. Гэвч зээлдүүлэгчдийн хавчлагыг дахин тэвчиж чадалгүй тэрээр хамгийн хүчтэй хорыг өгөхийн тулд Иуда руу явав. Тэр хүнийг амьд хэвээр байгаад гайхсан шидтэн түүнд хамгийн хүчтэй хорыг өгчээ. Хордлогыг хүлээн аваад тэр хүн гэр лүүгээ явав. Архи уухаасаа өмнө удаан бодсон тэрээр өмнөх шигээ энэ аяган дээр загалмай зурж, уусан боловч дахин огт зовсонгүй. Тэр дахин Иудей уруу очиж, түүнд эрүүл харагдаж байв. Тэгээд тэр шидтэнг шидэндээ чадваргүй гэж шоолж байв. Еврей айсандаа түүнээс архи ууж байхдаа юу хийж байгааг асуув. Тэр: "Аяган дээр загалмайн тэмдэг хийхээс өөр юу ч биш." Мөн иудейчүүд ариун загалмайн хүч үхлийг зайлуулсныг мэдсэн; Тэгээд үнэнийг мэдэхийг хүссэндээ тэр тэр хорыг нохойд өгсөн - тэр даруй нохой түүний өмнө үхэв. Үүнийг харсан иудей хүн тэр Христэд итгэгчтэй хамт элч дээр очиж, тэдэнд тохиолдсон явдлын талаар түүнд хэлэв. Гэгээн Иохан иудейчүүдэд Христэд итгэх итгэлийг зааж, баптисм хүртсэн боловч ядуу Христэд итгэгчид өр төлбөрөө төлж, залбирал бүхий алт болгон хувиргасан өвс авчрахыг тушаав. бусадтай хамт байшин. Дараа нь элч дахин Ефес рүү буцаж ирээд Домносын гэрт байхдаа олон хүнийг Христ рүү хөрвүүлж, тоо томшгүй олон гайхамшгийг үйлджээ.

Элч зуу гаруй настай байхдаа Домнусын гэрээс долоон шавийн хамт гарч, тодорхой газар хүрч, тэнд суухыг тушаав. Аль хэдийн өглөө болсон тул тэр чулуу шидэж чадах чинээгээрээ явж, залбирч эхлэв. Дараа нь шавь нар нь түүний хүслийн дагуу түүнд загалмай хэлбэртэй булш ухах үед тэрээр Прохорт Иерусалимд очиж, нас барах хүртлээ тэнд үлдэхийг тушаажээ. Элч шавь нартаа нэмэлт зааварчилгаа өгч, тэднийг үнсээд: "Ээж минь, дэлхийг авч, намайг бүрхээрэй" гэж хэлэв. Шавь нар нь түүнийг үнсэж, өвдөг хүртэл нь бүрхэж, түүнийг дахин үнсэхэд, бүр хүзүүг нь хүртэл бүрхэж, нүүрийг нь бүрхэж, дахин үнсэж, маш их уйлан түүнийг бүрэн бүрхэв. Энэ тухай сонсоод ах дүү нар хотуудаас ирж булш ухсан боловч тэндээс юу ч олсонгүй, маш их уйлсан; Дараа нь тэд залбирч, хот руу буцаж ирэв. Жил бүрийн 5-р сарын найм дахь өдөр түүний булшнаас анхилуун үнэртэй мирра гарч ирэн, ариун Төлөөлөгчийн залбирлаар дамжуулан Гурвалд үүрд мөнхөд алдаршсан Бурханыг хүндэтгэн өвчтэй хүмүүст эдгээж өгдөг байв. Амен.

Тропарион, ая 2:

Христ Бурханы хайрт элч ээ, чамайг унах үед чамайг хүлээж авдаг, Персүүд дээр унасан, хүлээн зөвшөөрөгдсөн хариу нэхээгүй хүмүүсийг аврахын тулд яаравчлаарай: Теологич, Түүнд залбирч, өнөөгийн хэлний харанхуйг тарааж, биднээс гуй. амар амгалан, агуу нигүүлсэл.

Контакион, дуу хоолой 2:

Таны агуу байдал, онгон охин, түүх хэн бэ; Христийн теологич, найзын хувьд гайхамшгуудыг үйлдэж, эдгээж, бидний сүнсний төлөө залбир.

1. Теологич Иоханы төрсөн газар бол Бетсайда. Түүний эцэг эх нь Мессиаг хүлээж амьдардаг сүсэгтэн хүмүүс байв. Өсвөр насандаа ч тэд Иоханд Мосегийн хуулийг заасан. Бага наснаасаа эхлэн Гэгээн Жон эцгийнхээ загас агнуур, худалдааны ажилд туслах байв. Иоханы нөхдүүд болон ижил төстэй хүмүүс ижил Бетсайда, Сент. Ах дүү Петр, Эндрю нар, дараа нь мөн Гэгээн. Төлөөлөгчид. Баптист Гэгээн Иохан номлохоор гарч ирэхэд эдгээр бүх сүсэгтэн залуус гэрээсээ ч, хичээл номоо ч орхиж амжаагүй байсан ч дуртайяа түүний шавь болсон. Их Эзэн тэднийг шавь болгох үед л тэд энэ бүхнийг орхисон
2. Домогт өгүүлснээр. Их Эзэн түүнийг шавь нарынхаа нэг болгон дуудах үед Жером Жон нэлээд залуу байсан. Сүнслэг эцэг эх Жоныг ах Жеймс шиг Тэнгэрлэг Багшийн шавь болоход нь саад болоогүй.
3. "Боанергес" (аянгын хүү) нэр нь үүнээс гадна гэгээнтний зан чанарын зарим шинж чанарыг илэрхийлдэг. Төлөөлөгч. Тэрээр цэвэр ариун, эелдэг, эелдэг, итгэлтэй байхын зэрэгцээ Бурханы алдрын төлөөх хүчтэй хичээл зүтгэлээр дүүрэн байв. Тэрээр гэм зэмгүй зүрх сэтгэлийнхээ бүхий л хүчээр Эзэнийг хайрласан. Тийм ч учраас Их Эзэн Иоханы бусад шавь нараасаа илүү хайрладаг байв. Дуудлагаасаа хойш нэг жилийн дараа Иоханыг 12 Төлөөлөгчийн нэгээр олон шавь нарынхаа дундаас Их Эзэн сонгосон.
4. МЭӨ 50 дахь жилд, өөрөөр хэлбэл. Бурханы эхийн уналтаас хойш хоёр жилийн дараа Гэгээн Жон Иерусалимд байсаар байсан, учир нь тэр жил Иерусалимд болсон Төлөөлөгчийн зөвлөлд оролцсон нь мэдэгдэж байсан. Зөвхөн МЭ 58 оноос хойш. Гэгээн Жон Бага Азийн оронд сайн мэдээг түгээх газрыг өөртөө сонгосон бөгөөд тэнд Гэгээн түүний өмнө номлодог байв. Төлөөлөгч Паул
5. Сири дэх далайн эргийн хот
6. Христийн шашны итгэлийн анхны зарчмуудыг Баптист Иоханы шавь нар түүнд тавьсан; Төлөөлөгч Петр энд Христэд итгэгчдийг аль хэдийн олсон боловч сайн мэдээг ихэвчлэн элч Паул энд номлосон; дараа нь түүний шавь Тимот энд бишоп байсан; Эцэст нь, Эфес бол Төлөөлөгч Иоханы суудал байсан бөгөөд энэ нь Ефесэд сайн мэдээний цэвэр сургаал хадгалагдан үлдсэн тул Гэгээн Иренаусын хэлснээр Ефесийн сүм нь элч нарын уламжлалын жинхэнэ гэрч байсан юм.
7. Эскулапиус - Аполлоны хүү, гайхалтай эмч, нас барсны дараа харь шашинтнуудын үзэж байгаагаар эдгээх бурхан болсон, могойтой ороосон таягтай дүрслэгдсэн байдаг.
8. Уламжлал ёсоор нэгэн өдөр Жон өөрийн шавь Прохортойгоо хамт хотоос зодог тайлж, эзгүй агуйд очиж, 10 хоногийг Прохортой, үлдсэн 10 хоногийг ганцаараа өнгөрүүлсэн тухай өгүүлдэг. Сүүлийн 10 хоногт тэрээр юу ч идээгүй, харин зөвхөн Бурханд хандан залбирч, юу хийх хэрэгтэйг нь илчлэхийг гуйсан. Дээрээс Жон руу: "Жон, Жон!" Иохан хариулав: "Эзэн, та юу тушаадаг вэ?" Дээрээс дуу хоолой: "Дахин 10 хоног тэвчээртэй байгаарай, тэгвэл олон агуу зүйл танд илчлэгдэх болно." Жон тэнд дахиад 10 хоног хоолгүй өнгөрөөв. Дараа нь нэгэн гайхалтай зүйл тохиолдов: Бурханы тэнгэр элч нар түүн дээр бууж ирээд, түүнд хэлэхийн аргагүй олон зүйлийг хэлэв. Прохор түүн рүү буцаж ирэхэд тэрээр түүнд бэх, дүрэм илгээж, дараа нь хоёр өдрийн турш Прохортой өөрт нь илчлэгдсэн илчлэлтийн талаар ярьж, тэдгээрийг бичжээ.
9. Александрийн Клемент - Христийн шашны эхний зууны хамгийн алдартай христийн эрдэмтдийн нэг, 217 оны орчим нас баржээ.
10. Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Жон даяанчийн хатуу ширүүн амьдралыг туулсан: тэр зөвхөн талх, ус иддэг, үсээ засдаггүй, энгийн маалинган хувцас өмсдөг байв. Нас өндөр болсон тул тэрээр Ефес хотын ойролцоо ч Бурханы үгийг дэлгэрүүлэх хүч чадалгүй болсон. Одоо тэрээр зөвхөн сүмийн бишопуудад зааж, хүмүүст сайн мэдээний үгийг уйгагүй зааж, ялангуяа Сайн мэдээний анхны бөгөөд гол зарлиг болох хайрын зарлигийг санаж, номлоход сүнслэгээр нөлөөлсөн. Ариун Төлөөлөгч ийм сул дорой байдалд хүрч, шавь нар нь өөрийг нь сүм рүү авч явж чадахгүй болж, урт сургаал хэлэхээ больсон үед тэрээр яриагаа дараах зааврыг байнга давтах замаар хязгаарлав: "Хүүхдүүд ээ, бие биенээ хайрла. !" Нэгэн өдөр шавь нар нь түүнээс яагаад үүнийг байнга давтдагийг асуухад Иохан түүнд зохистой дараах үгсээр хариулав: "Энэ бол Их Эзэний зарлиг бөгөөд хэрэв та үүнийг дагаж мөрдвөл хангалттай." Ариун Төлөөлөгч амьдралынхаа төгсгөлд бүх Христийн ертөнцөөс онцгой хайрыг хүртсэн. Тэр үед бусад бүх Төлөөлөгчид аль хэдийн нас барсан тул тэр цорын ганц Төлөөлөгч байсан - Их Эзэний гэрч байв. Гэгээн Жон бол Их Эзэний хайртай шавь гэдгийг Христийн ертөнц бүхэлдээ мэддэг байсан. Тиймээс олон хүн элчтэй уулзах боломжийг эрэлхийлж, түүний хувцсанд хүрэх нь нэр төрийн хэрэг, аз жаргал гэж үздэг байв. Харь шашинтнуудын дунд Христийн шашныг түгээн дэлгэрүүлэх агуу ажлуудаас гадна Гэгээн. Төлөөлөгч Иохан мөн бичгээр дамжуулан Христийн сүмд үйлчилсэн. Тэр St. Сайн мэдээ, гурван захидал ба Апокалипсис буюу илчлэлтийн ном. Сайн мэдээг Иохан аль хэдийн хөгширч, МЭ 1-р зууны төгсгөлд бичсэн. Ефес болон ерөнхийдөө Бага Азийн бүх хамба лам нар бидний Эзэн Есүс Христийн нүүр царайны тухай тэр үед олширсон хуурамч сургаалаас эмээж, Гэгээн Петрийн үхлийг урьдчилан таамаглаж байв. Төлөөлөгч түүнээс өөрийн сайн мэдээг тэдэнд "өмнөх байсан гурвынхтай харьцуулбал шинэ мэдээ" өгөхийг хүсэв. Тэд энэхүү Сайн мэдээг Христийн бурханлаг чанарыг үгүйсгэсэн тэрс үзэлтнүүдийн эсрэг тэмцэлд хөтөч болгон авахыг хүссэн. Иохан тэдний хүсэлтийг биелүүлсэн. бишопууд болон Матай, Марк, Лукийн сайн мэдээнээс өөр, Ариун Сүнсний удирдамжаар өөрийн бичсэн сайн мэдээг тэдэнд өгсөн. Гэгээн Иохан сайн мэдээндээ тэдгээр сайн мэдээг тунхаглагчдын ярьдаггүй зүйлийн талаар голчлон ярьдаг. Тэр тэднийг нэмж, тэднээс дамжуулсан зүйлийг орхигдуулж, орхигдсон зүйлийн талаар ярих нь Иоханы дурдсан Аврагчийн дэлхий дээрх амьдралын бүх үйл явдлуудыг тэрээр хамгийн нарийвчлалтайгаар дамжуулдаг.Сайн мэдээнийх нь төлөө Гэгээн Иохан цолыг авсан. Теологич, өөрөөр хэлбэл, сайн мэдээндээ Их Эзэний дэлхий дээрх амьдралын үйл явдлуудыг голчлон дурдаагүй, мөн Бурханы тухай, Үг Бурхан, тухайлбал, агуу, тунгалаг үгсийг дурдаагүй өгүүлэгч юм. Бурханы Хүү ба Аврагчийн Ариун Сүнс дэх сүнслэг дахин төрөлт (3-р бүлэг), амь өгөх чийг (амьд ус), хүмүүсийн сүнслэг цангааг хангах тухай (4-р бүлэг), хүмүүсийг тэжээдэг амьдралын талхны тухай яриа. хүний ​​сүнс (6-р бүлэг), үнэн рүү хөтлөх нууцлаг замын тухай, бидний орж гарах хаалганы тухай (10-р бүлэг), гэрэл, дулааны тухай гэх мэт. Эдгээр бүх нэрээр Гэгээн Жон үргэлж Эзэн Есүс Христийг хэлдэг, учир нь Тэр бол жинхэнэ амьд ус, сүнслэг талх, гэрэл, бидний авралын хаалга, үнэн, үнэн, Бурхан юм. Тэр бол бидний Аврагч бөгөөд Бурхантай үүрд мөнхөд оршдог, Бурханд байдаг бөгөөд Өөрөө бол Бурхан юм. Бурхан бол ертөнцийг маш их хайрлаж, Хүүгээ өршөөгөөгүй, харин хүмүүсийг золин аварч, нүгэл, хараал, үхлээс аврахын тулд Түүнийг ертөнц рүү илгээсэн хамгийн дээд хайр юм. Иоханы сайн мэдээний агуу агуулгыг "сүнслэг" сайн мэдээ гэж нэрлэдэг бөгөөд Гэгээн Иохан теологичийг бүргэдтэй дүрс дээр дүрсэлсэн байдаг: бүргэд тэнгэрт дүүлэн нисдэг шиг Иохан сайн мэдээндээ шашны хамгийн дээд үнэнүүд.“Төлөөлөгч минь, чиний үнэнч хүний ​​амнаас теологийн гол урсаж байна” гэж Ариун сүм Гэгээн Иоханы магтан дуулалдаа дуулдаг; мөн тэнд түүнийг тэнгэрийн дууллын бурхны нүүдэллэсэн селестиел дуулал, криптографч, тэнгэрийн хэлсэн ам, үгээр хэлэхийн аргагүй нууцын гэрч, хэлж боломгүй нууцын оньсого, теологийн оргилд гарсан гэх мэт.Ийм Гэгээн Иохан ч гэсэн гурван захидалдаа өөрийн бодлыг илчилдэг.Энэ бүх захидлыг тэр хотод бичсэн байдаг. Тэдэнд тэрээр тэрс үзэлтнүүдийн хуурамч сургаалийг няцааж, Есүс Христийг дэлхийн Аврагч хэмээн нэр төр, Түүний хувилгаан дүрийн бодит байдал, сургаалын үнэнийг хамгаалж, итгэгчдийг зөвхөн нэрээр нь биш Христэд итгэгчид гэдэгт итгүүлдэг. , гэхдээ бас үнэн хэрэгтээ.Тэр үед Христийн махан биед харагдахыг үгүйсгэсэн тэрс үзэлтнүүд гарч ирсэн тул элч Иохан итгэгчдийг ийм худал сургаалаас сэрэмжлүүлж, зөвхөн “Бие махбодоор ирсэн Есүс Христийг хүлээн зөвшөөрсөн сүнс бүхэн Бурханаас ирсэн. "(1 Иох. 4:2). Дараа нь тэр захиасдаа "Бурхан бол хайр" (1 Иохан 4:16) гэж давтан хэлдэг, тиймээс хүмүүс Бурханыг хайрлах ёстой. Гагцхүү “хайр дотор байдаг хүн л Бурханд, Бурхан түүний дотор байдаг” (Иохан 4:16). Гэхдээ Бурханыг хайрлах хайр гэж юу вэ? - “Бид Түүний зарлигуудын дагуу алхах нь хайр мөн” (2 Иохан 1:6). Мөн Их Эзэний зарлигууд хайрын тухай зарлиг хүртэл буцалж байдаг (1 Иохан 4:7-8). Хүн “үгээрээ, хэлээрээ биш, харин үйлдлээр болон үнэнээр” хайрлах ёстой (1 Иохан 3:18). "Би Түүнийг мэднэ" (өөрөөр хэлбэл, Бурханыг) гэж хэлдэг боловч Түүний тушаалуудыг сахидаггүй, тэр нь худалч бөгөөд үнэн нь түүнд байдаггүй" (1 Иохан 2:4). "Би Бурханд хайртай, гэвч Тэр ах дүүгээ үзэн яддаг" гэж хэлдэг (1 Иох. 4:20). "Бурханыг хайрладаг хүн ах дүүгээ бас хайрладаг" (1 Иохан 4:21). Апокалипсис буюу илчлэлтийн номонд Христийн сүмийн ирээдүйн хувь заяа, Христийн эсрэг Христийн эсрэг тэмцэл, Христийн эсрэг тэмцлийг дүрсэлсэн байдаг. Христийн сүмийн ирээдүйн хувь заяаг энд Ариун Бичээсийн бусад номноос илүү бүрэн дүүрэн дүрсэлсэн байдаг.
11. Энэхүү гайхамшигт үйл явдлын дурсгалд зориулан жил бүр Гэгээн Ариун гэгээнтний өдрийг тэмдэглэдэг. Ап. Жон тавдугаар сарын 8

Их Эзэний шавь нараараа дамжуулан хүмүүст өгсөн Ариун Бичээсийн номнуудын дунд Апокалипсис онцгой ялгардаг. Энэ нь хүн төрөлхтний нүгэлт амьдралын хэв маягийн үр дүнд хүлээж буй "үеийн төгсгөл"-ийн тухай өгүүлдэг. Апокалипсисийн зохиогч нь Төлөөлөгч-Евангелист Иохан теологич юм (номын өөр гарчиг нь үүнийг шууд харуулж байна - "Ариун Төлөөлөгч Иохан теологич"). Их Эзэн энэ хүнийг дэлхийн бүх оршин суугчдад сэрэмжлүүлэг хүргэхээр сонгосон. Сүм теологич Иоханыг дурсах өдрийг 5-р сарын 21-нд (хуучин хэв маягийн дагуу 5-р сарын 8) нас барсан өдөр тогтоосон.

Христэд үйлчлэх эхлэл

Ариун элчийг дурсах өдөр теологич Иоханы амьдралыг илүү нарийвчлан авч үзье.

Теологич Иохан бол анхны гэрлэлтийн үерхсэн Гэгээн Иосефын охин Саломе, Зебедей хэмээх Христийн шашинтан хоёрын хүү юм. Элч нь мөн Гэгээн Жеймсийн ах, Христийн ач хүү байв. Теологич Иохан Геннесарет нуур дээрх Бурханы Хүүгийн дуудлагыг дагаснаар Есүсийн шавь нарын нэг болжээ. Ахтайгаа хамт итгэлийн замд гарсан. Гэгээн Жон бол Христтэй хамгийн ойр байсан гурван шавийн нэг болж, Аврагчийн амьд ахуйдаа үзүүлсэн олон тэмдэг, гайхамшгийг харсан хүн юм. Тэр бол сүүлчийн зоогийн үеэр Есүсээс хэн Багшаас урвах тухай асуулт асуусан бөгөөд бүх элч нар Мессиаг загалмайд цовдлогдох мөчид нуугдаагүй бөгөөд нэгнийх нь хүслээр санаа тавьдаг байсан. Хүн төрөлхтний авралын төлөө өөрийгөө золиосолсон хүн, Хамгийн Цэвэр Нэгний уналт хүртэл Бурханы Эхийн тухай.

Шавь бүрийн хувьд Христийн нутаг дэвсгэрийг тэнд дэлгэрүүлэх үйл ажиллагаа явуулахыг тодорхойлох зорилготой сугалааны дагуу теологич Иохан Бага Азийг дагах ёстой байв. Энэ газарт хүрэхийн тулд элч маш их айж байсан далайгаар аялах ёстой байв. Тиймээс бүх шавь нар нь явахад бэлэн болоход Иохан 50 дахь жил хүртэл Иерусалимд Онгон Мариатай хамт байв. Гэвч тэрээр Бага Ази руу явах ёстой байсан бөгөөд ийм зүйл тохиолдоход Христийн шавийн явж байсан хөлөг онгоц сүйрчээ. Гэсэн хэдий ч хэн ч үхээгүй, бүр сураггүй алга болсон элч өөрөө ч дараа нь гайхамшигт байдлаар далайд аваачиж, гэмтэлгүй газарджээ.

Шавь Прохорын хамт Ефес хотод ирэхдээ теологич Иохан нутгийн оршин суугч Романагийн дарангуйллын золиос болжээ. Гэсэн хэдий ч Бурхан түүний төлбөрийг зуучлав: мөргөлдөөн маш хурдан шийдэгдэж, элч нарын залбирлаар аврагдсан муу эмэгтэй, хоёр эрэгтэй Христийн шашны баптисмыг хүлээн авав. Иоханы галтай хүсэлтээр Их Эзэн хотод улайрч байсан харь шашинтнуудыг жинхэнэ итгэл рүү хөрвүүлэхийн тулд аймшигт тэмдгүүдийг үзүүлэв. Энэ нь тус болж, олон мянган хүн паганизмыг орхисон. Харамсалтай нь эзэн хаан Домитиан юу болсныг, ялангуяа элчийн нэг Эзэнд залбирсаны улмаас газар хөдлөлтийн улмаас эртний сүм сүйдсэн тухай олж мэдсэн. Тэрээр номлогчийг баривчлахыг тушааж, шавь Есүстэй биечлэн уулзаж, азгүй хүнийг цаазаар авах ял оноов. Гэсэн хэдий ч Бурханы хамгаалалтанд хүнийг ална гэдэг тийм ч амар байгаагүй. Төлөөлөгчийн уусан хор нь түүнд өчүүхэн ч нөлөө үзүүлээгүй бөгөөд дараа нь теологич Иоханыг хаясан тогоон дахь буцалж буй тос нь гэгээнтний биед хор хөнөөл учруулаагүй. Үүний үр дүнд Домитиан зөв шударга хүнийг үхэшгүй мөнх гэж шийдэн Патмос арал руу цөлжээ.

Арал руу хүрэх зам нь далай дээгүүр байв. Аялалын үеэр Жон түүнд дагалдан явсан хамгаалагчдыг Бурханд хөрвүүлэх боломж олдсон. Гэгээнтний залбирлаар хөлөг онгоцонд унасан хүн аврагдаж, багийнхан цэвэр усаар цангаа тайлж, цусан суулга өвчтэй өвчтөн эдгэрчээ. Ийм гайхамшгийг харсан хамгаалагчид элчийг суллахыг хүссэн боловч тэр эсэргүүцэв. Дараа нь тэд Патмос дахь Есүсийн шавийн хажууд 10 хоног байсны үр дүнд тэд ариун баптисм хүртэж, Христэд итгэгч болжээ.

Цөллөгт байхдаа элч гайхамшгуудыг үйлдэхээ зогсоосонгүй. Иохан Флора хотын оршин суугчийн хүү залуугаас чөтгөрийг зайлуулж, эцэст нь хохирогч өөрөө болон түүний бүх гэр бүлийг баптисм хүртэв; харийн шидтэн Кинопсыг илчилсэн; үхэгсдээс амилуулсан хүүхдүүд, насанд хүрэгчид; эмэгтэйчүүдийг үргүйдэлээс эдгээсэн; цөхрөлийг цөхрөл, итгэлгүй байдлаас аварсан. Тэрээр галт залбирлаараа арал дээрх Дионисус, Аполлоны сүмүүдийг сүйтгэж, Патмос хотын бараг бүх оршин суугчдыг Христийн шашны замд шилжүүлэв.

Тэнгэрээс ирсэн дуу хоолой

96 онд эрх мэдэл өөрчлөгдсөн: Эзэн хаан Нерва хаан ширээнд суув, учир нь өмнөх захирагч амь үрэгдсэн юм. Шинэ хаанд Христэд итгэгчдийг хавчиж, тэдний итгэлийг түгээхэд саад хийх хүсэл байгаагүй. Түүгээр ч барахгүй тэрээр теологич Иоханыг чөлөөлж, Их Эзэнээс үзэгдэл хүлээн аваад Прохортой хамт Ефес рүү явахаар бэлтгэв. Патмос хотын оршин суугчид үүнийг мэдээд харамсаж, элч рүү хандаж, Бурханы Үгийн бичмэл хувилбарыг тэдэнд үлдээхийг хүсчээ. Их Эзэний хүмүүст дамжуулсан дэлхийд алдартай Иоханы сайн мэдээ ингэж гарч ирэв. Ариун элч ярьж, түүний хамтрагч хоёр өдрийн турш захиасыг бичжээ. Тэд сайн мэдээний хоёр хувьтай болсон: нэгийг нь арлын оршин суугчдад үлдээж, нөгөөг нь авч явав.

Ариун уламжлалын дагуу Апокалипсисийг тэнд Иоханы үгнээс Прохор тэмдэглэжээ. Үүний өмнө элч арав хоногийн мацаг барилтаар залбирч, ганцаардаж, агуйд амьдардаг байв. Сүүлд нь теологич Иохан "эцсийн төгсгөлд" хүмүүсийн хүлээх ёстой үйл явдлуудын талаар тэнгэрийн дуу хоолойг сонссон. Өнөөдөр энэхүү агуй нь Апокалипсисын хийдийн барилгуудын дор байрладаг бөгөөд элч Иохан теологичийн нэрэмжит сүм юм. "Илчлэлт" нь дэлхийн хамгийн нууцлаг ном гэж зүй ёсоор тооцогддог, учир нь энд байгаа бүх мэдээлэл нь дүрслэлийн илэрхийлэл, нууцлаг зөвлөмжөөр шифрлэгдсэн байдаг.

Амьдрал ба үхлийн сүүлийн жилүүд

Тиймээс Гэгээн Жон Ефес рүү буцаж ирээд нэгэн цагт үхэгсдээс амилуулсан Домнус хэмээх залуугийн гэрт үлджээ. Дараа нь элчийг энэ хүн олон удаа найрсаг угтсан. Теологич Иохан Бага Азийн хотуудаар аялж, Бурханы үгийг дэлгэрүүлсээр байв. Эдгээр кампанит ажлын үеэр тэрээр олон хүнийг баптисм хүртсэн.

Амьдралынхаа төгсгөлд Гэгээн Жон теологич урьд өмнөхөөсөө илүү агуу даяанч болжээ. Тэрээр ус, талхнаас өөр хоолноос татгалзаж, өдөр шөнөгүй гүн цээрлэдэг байв. Бүрэн хөгширч, сул дорой болсон үед теологич Иохан бишопуудад зааварчилгаа өгч, шавь нартаа зөвхөн нэг зүйлийг давтав: "Хүүхдүүд ээ, бие биенээ хайрла." Тэрээр дэлхий дээрх бүхий л амьдралынхаа туршид хүмүүст амар амгаланг заасан гэж хэлэх ёстой; тэд түүнийг өнөөдөр "хайрын элч" гэж нэрлэдэг. Ариун элч 95 настайдаа Бурханаас илчлэлт хүлээн авсан бөгөөд тэр илчлэлтээс тэрээр удахгүй үхэх болно гэдгийг мэдсэн. Дараа нь тэр долоон шавиа цуглуулж, өглөө эрт тэдэнтэй хамт хотын гадна талын талбайд очиж, загалмай хэлбэртэй булш ухаж, дотор нь хэвтэхийг тушааж, тэднээс шавь нараа хүртэл шороогоор хучихыг хүсэв. хүзүү, толгойг нь нимгэн даавуугаар бүрхэв. Шавь нар дуулгавартай байж, Иохантай салах ёс гүйцэтгэж, тэр хот руу буцаасан. Ефес рүү буцаж ирээд тэд Христэд итгэгчдийн оршин суугчдад юу тохиолдсон талаар мэдээлэв. Тэд харамсаж, ахмадын булшийг харахыг хүсчээ. Бид шавь нартайгаа газар дээр нь уулзахад тэр нь ... хоосон байгааг харав.

Олон жилийн турш теологич Иоханы булшнаас анхилуун үнэртэй мирра гарч ирэв. Үүнийг цуглуулсан хүмүүс сэтгэцийн болон бие махбодийн өвчнөөс эдгэрч байсан. Өнөөдөр ариун элчийг мэргэжлийн үйл ажиллагаа нь ямар нэгэн байдлаар бичихтэй холбоотой субьектууд: зохиолч, хэвлэн нийтлэгчид, редакторууд тэдний ивээн тэтгэгч гэж үздэг. Энэ нь гайхах зүйл биш, учир нь Теологич Иохан Бурханы хүслээр хүн төрөлхтөнд Их Эзэний үнэний хамгийн чухал бичмэл эх сурвалжуудыг өгсөн...

Саяхан Nikeya хэвлэлийн газар “Түүхэн дэх гэгээнтнүүд. Гэгээнтнүүдийн амьдрал шинэ хэлбэрээр". Номын зохиогч Ольга Клюкина янз бүрийн эрин үеийн гэгээнтнүүдийн намтрыг өөрсдийн зохиол, амьд үлдсэн түүхэн баримт бичиг, орчин үеийн хүмүүсийн гэрчлэлд үндэслэн дахин бүтээхийг оролдсон. Цувралын эхний ном нь 1-3-р зууныг хамарсан бөгөөд Христэд итгэгчдийн хавчлага, Сүм байгуулагдсан эрин үед зориулагдсан болно. Өнөөдөр, Дурсамжийн өдрөөр бид "Никаеа" хэвлэлийн газрын зөвшөөрлөөр Христийн хайрт шавьдаа зориулсан ишлэлийг нийтэлж байна.

Үгээр, хэлээр биш, үйлдлээр, үнэнээр хайрлаж эхэлцгээе.
(1 Иохан 3:18)

Төрсөн цагаасаа л онцгой сэтгэлгээ, сэтгэлтэй хүмүүс байдаг. Тэднийг өөрөөр дууддаг: агуу байгаль, яруу найрагчид, мөрөөдөгчид, "энэ ертөнцийнх биш" - гол зүйл нь үүнээс өөрчлөгддөггүй.

Бусад хүмүүсийн нэгэн адил тэд дэлхий дээр алхаж, өдөр тутмын ажил хийдэг, гэхдээ тэр үед тэдний сүнс хаа нэгтээ хол, тэнгэрт ойртдог бөгөөд дэлхийнх болохыг хүсдэггүй. Эдгээр хүмүүс ер бусын зүүдийг бусдаас илүү олон удаа хардаг, тэдний дотоод амьдрал тэмдэг, нууц тэмдгүүдээр дүүрэн байдаг, тэд зөвхөн өөрт нь мэдэгдэж буй дуудлагыг сонсдог ...

Ийм хүн элч, сайн мэдээг түгээгч байсан.

Гэвч өнөөг хүртэл Иерусалимд түүнийг зүгээр л Жон Зебедей гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд гартаа цагаан сараана цэцэг барьчихсан ер бусын оршуулгын цувааг түрүүлж явсанд хэн ч гайхсангүй. Бусдын царай ч мөн адил гунигтай биш, бүгд баяраар цугларсан мэт баяр хөөртэй, гэрэлтсэн байв.

Иерусалимын Христэд итгэгчид яагаад гэдгийг мэддэг байсан: дэлхий дээрх сүүлчийн аяндаа, эс тэгвээс диваажинд, мөнх амьдрал руу явахдаа тэд Христийн эх Мариаг үдсэн. Мөн Иохан Зебедегийн гарт байгаа сараана цэцэг нь энгийн цэцэг биш, харин Еден цэцэрлэгээс ирсэн захиас байв.

Домогт өгүүлснээр, Бурханы Ээж цэцэрлэгт явж байхдаа Архангел Габриел түүнд дахин үзэгдэж, Хүүтэйгээ уулзах цаг болсныг зарлав. Тэд Түүнийг тэнгэрийн ордонд хүлээж байсныг батлахын тулд тэрээр түүнд Еден цэцэрлэгээс сараана цэцэг өгчээ. Мариа төрсөн өдрөөрөө Жон Зебедейд энэ сараана цэцгийг тэнгэрт авч явахыг тушаав...

Иохан бол Христийн шавь нарын хамгийн залуу нь, бусад арван нэгэн элчээс залуу байсан. Өргөмжлөгдсөн, цэвэр ариун залуу, Есүсийн хайртай шавь.

Матай, Марк, Лук нарын сайн мэдээнд бид залуу Иоханы дуу хоолойг бараг сонсдоггүй. Бусад элч нар асуулт асууж, ямар нэгэн зүйлд эргэлзэж, яаруу үйлдэл хийж, дараа нь тайлбарлахыг оролдсон. Табор уулан дээр ч гэсэн бид Иоханы амнаас цочирдсон санаа алдалтыг сонсохгүй, Христийн хувирал өөрчлөгдөх мөчид - Петр ердийнх шигээ хүн бүрийн төлөө ярих болно.

Жон Зебедей ихэвчлэн чимээгүй, Багшийг шүтэн биширч сонсож байсан ч тэр бүх зүйлийг, бүх зүйлийг санаж байв. Мөн тэрээр сайн мэдээндээ Христийн тухай бусад гэрчлэлээс олж чадахгүй тийм нарийн ширийн зүйлийг бидэнд хэлсэн.

Жон хааяа л, дараа нь ах Жейкобтойгоо ярилцдаг байв.

Есүс яагаад Зебедей ах нарт ийм хоч өгсөн тухай янз бүрийн санал бодол байдаг. аянгын хөвгүүд(Марк 3:17). Тэд юуны түрүүнд оюун санааны хүч чадлын хувьд аянгын хүүхдүүд байсан нь эргэлзээгүй. Тэгээд замдаа ах нар хоорондоо их юм ярьж, чанга дуугаар ярилцав. Христийн бүх шавь нарын нэгэн адил тэд зан чанарын хувьд ч, насны хувьд ч эрс ялгаатай байв.

Идэвхтэй, шийдэмгий Иаков Зебедей бол Иерусалимд алагдсан арван хоёр төлөөлөгчийн эхнийх нь байв. Бүгдийг нь сонсоод, эргэцүүлэн бодож буй Иохан дэлхийд Сайн мэдээ болон Бурханы агуу илчлэлт болох Апокалипсисийг өгөх болно. Евангелист Мэтью бидэнд ийм сонирхолтой үйл явдлыг хэлсэн. Нэгэн өдөр тэдэнтэй хамт явж байсан Иаков, Иохан хоёрын ээж Саломе Есүс рүү ойртон бөхийж, тэр даруй тайлбарлаж ч чадахгүй гэсэн хүсэлт тавьсан. Сайн мэдээнд энэ тухай өгүүлснээр, Түүнээс ямар нэг зүйл гуйж байна(Матай 20:20).

- Та юу хүсч байна вэ?(Матай 20:21) - Христ эмэгтэйгээс асуув.

Дараа нь Саломе хөвгүүд рүүгээ зааж, Тэнгэрийн хаант улсад тэд Есүстэй хамгийн ойр суухыг асуув: нэг нь Түүний баруун гар талд, нөгөө нь зүүн талд нь. Хайртай ээж нь хөвгүүдээ тэнд сайхан өнгөрүүлэхийн тулд урьдчилан анхаарал тавихаар шийджээ.

Маркийн сайн мэдээнд энэ яриаг арай өөрөөр дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь Саломе биш, харин ах дүүс өөрсдөө Есүс рүү хандан, холоос ойртон ирж байгаа нь тэдний ойлгосноор тийм ч энгийн хүсэлт биш юм.

- Багш аа! Бидний гуйсан болгоныг танаас бидний төлөө хийхийг бид хүсч байна.(Марк 10:35) гэж тэд хэлэв.

Хүүхдүүд ийм шийтгэл хүлээхгүй гэдгээ мэдсээр байж эелдэг, хайрт эцэг эхчүүдэд ханддаг: тэд эхлээд юу хийхээ амла, дараа нь бид ... гэж хэлдэг.

- Надаас чамд юу хийгээсэй гэж хүсэж байна вэ?(Марк 10:36) - Христ "аянгын хөвгүүдээс" асуусан.

- Таны алдар сууд Таны талд, нэг нь Таны баруун талд, нөгөө нь Таны зүүн талд суухыг бидэнд өгөөч(Марк 10:37).

- Юу гуйгаад байгаагаа мэдэхгүй байна... (Марк 10:38) - Тэнгэрийн хаанчлалын газрууд Түүнээс хамаардаггүй гэж Есүс хэлж, тайлбарлав: бүгд тэнд сууна. хэнд зориулагдсан юм(Марк 10:40).

Энэ хүсэлтийг сонсоод үлдсэн арван шавь нь Евангелист Маркийн бичсэнээр ах дүү Зебедегийн эсрэг гомдоллож эхлэв. Тэр үед Есүсийн үгсийг удирдахыг хүссэн хүн бүхний үйлчлэгч болгоосой, тэргүүн байрт орохыг эрмэлздэг хүн бүхний боол байх болтугай гэсэн үг сонсогдов.

Энэ үзэгдлийн гайхалтай зүйл бол Христ болон түүний шавь нарын хоорондох халуун дотно, итгэлцсэн харилцаа төдийгүй, Иерусалим руу явах замд Зебедей ах нар ямар нэг зүйлийн талаар биш, сэтгэл хөдөлгөм ярилцаж байсан (магадгүй ээж нь хөндлөнгөөс оролцсон бол өөр хоорондоо маргаж) байсан явдал юм. өөр, гэхдээ Тэнгэрийн хаант улсын тухай! Тэдний хувьд энэ нь бусад аялагчдын адил бодит байдал юм - замын төгсгөлд хоол хүнс, байр нь тэднийг хүлээж байдаг байшин юм. Энэхүү энгийн бөгөөд эргэлзээгүй итгэл нь Христийн шавь нарыг - загасчин ч бай, татвар хураагч ч бай - олон тооны үл итгэгчид, мэргэд хүмүүсээс яг ялгаж байсан зүйл юм.

Эсвэл Христ дэлхий дээрх номлолынхоо талаар хамгийн чухал хүлээн зөвшөөрөхөд ах нарын асуулт үнэхээр хэрэгтэй байсан юм болов уу:

- Хүний Хүү үйлчлүүлэх гэж ирээгүй, харин үйлчилж, Өөрийн сүнсийг олон хүний ​​төлөөх золиос болгон өгөхийн тулд ирсэн.(Марк 10:45).

Өөр нэг удаа, Христ тэдэнтэй хамт хонохыг хүсэхэд Самаричуудын зарим тосгоны оршин суугчид хаалгаа хаасанд ах дүү Зебедей уурлаж байв. Багшид хандах энэ хандлага нь Иоханыг маш их цочирдуулж, Есүсээс талархалгүй самаричуудын дээр тэнгэрээс гал буулгахыг зөвшөөрөөч гэж гуйжээ. Бусад арван нэгэн шавьтай адил тэрээр Христээс гайхамшгуудын бэлгийг хүлээн авсан. Гэвч Багш түүнийг үүнийг хийхийг хориглоод: Та ямар төрлийн сүнс гэдгээ мэдэхгүй; Учир нь Хүний Хүү хүмүүсийн сүнсийг устгах гэж бус харин аврахын тулд ирсэн юм. (Лук 9:55–56).

Иоханы зүрх сэтгэлээс гарч буй түлхэлт нь түүний Христийг хайрлах хязгааргүй хайраас гадна түүний залуу насны максимализмыг харуулдаг - гэнэт ямар нэгэн байдлаар түүний наснаас урвадаг ...

Лукийн Сайн мэдээнд Есүс, Иохан Зебедей хоёрын өөр нэг яриаг дүрсэлсэн байдаг. Нэг удаа элч нар замдаа тэдэнтэй хамт алхдаггүй, харин ганцаараа явж байсан, Есүсийн нэрээр чөтгөрүүдийг хөөн зайлуулдаг нэгэн танихгүй хүнтэй тааралдав. Элч нар түүнийг хориглоод цааш явав. Гэвч энэ уулзалт залуу, сэтгэл хөдлөм Жоныг зовоож, замдаа тэр Христээс асуув: Тэд тэр хүнтэй зөв зүйл хийсэн үү? Ингээд харахад Жонд эргэлзэх хангалттай шалтгаан байсан.

Есүс хэлэхдээ: Бүү хоригло, учир нь хэн чиний эсрэг байхгүй бол чиний талд байна(Лук 9:50).

Ийнхүү бүх элч нар энэ удаад Иоханы мэдрэмжийн ачаар өөр нэг сургамж авсан.

Иохан Зебедейтэй Христийн анхны уулзалт ингэж болсон юм.

Нэгэн удаа Жон өөрийн нутаг нэгтэн, найз Андрейтэй хамт (насан дээр нь арай том юм шиг) Иордан гол руу явж, бүгд ярьж байсан элсэн цөлөөс гарч ирсэн эш үзүүлэгчтэй уулзахаар явав.

Баптист Иохан хүмүүсийг наманчлалд дуудаж, усаар баптисм хүртэж, нууцлаг үгсийг хэлэв: Түүний дараа Ариун Сүнсээр баптисм хүртэх болно(Марк 1:8).

Есүсийг баптисм хүртэх үед Иохан тэнд байсан эсэхийг бид мэдэхгүй ч тэр энэ тухай бусдаас их сонссон байж магадгүй. Иордан мөрөнд Иоханаар баптисм хүртэхээр ирсэн хүмүүс гол руу орж, нүглээ наминчлан усан дотор цээжиндээ удаан зогсож, дараа нь цэвэршүүлэх ёслолыг хүлээн авав. Есүс, Сайн мэдээнд дурдсанчлан, "тэр даруй уснаас гарч ирсэн" - Тэр бүх нүглээс бүрэн цэвэр байсан! Тиймээс бошиглогч Иохан Баптист Есүсийг хажуугаар нь өнгөрөхөд Түүн рүү зааж, ижил зүйлийг хэлэв. Энд Бурханы Хурга байна(Иохан 1:36) - энэ нь цэвэр бөгөөд нүгэлгүй юм. Тэр үед түүний хажууд зогсож байсан Андрей, Иохан нар үүнийг сонсоод Есүсийг дагаж явав.

Магадгүй тэд өөрсдөө яагаад, хаашаа явж байгаагаа бүрэн ойлгоогүй байж магадгүй - тэд шөнийн цагаар харанхуйгаас гэрэл рүү ингэж хөдөлдөг бөгөөд энэ нь хүн болгонд биш, зөвхөн цэвэр ариун сэтгэлтэй хүмүүсийн харж чаддаг Гэрэл байв. Залуу эрэгтэйчүүд Христийг дуугүй дагасан бөгөөд Түүнд хэрхэн хандахаа, Түүнийг дуудахаа ч мэдэхгүй байв.

Дараа нь Христ Өөрөө тэдэн рүү эргэж, асуув:

- Чамд юу хэрэгтэй?

- Рабби, та хаана амьдардаг вэ?(Иохан 1:38) - Есүс түүнийг хамгийн түрүүнд дуудсан тул одоо Анхны дуудагдсан гэж нэрлэгддэг бага ичгүүртэй Андрейгээс асуув. "Равби" (багш гэсэн үг) гэсэн хаяг нь залуу эрэгтэйчүүд өөрсдөдөө зөвлөгчөө аль хэдийн сонгосон гэдгийг харуулж байна.

- Ирээд хар(Иохан 1:39) гэж Есүс тэдэнд хэлэв.

Тэрээр Андрей, Жон хоёрыг гэрт авчирч, үдээс орой хүртэл удаан ярилцав.

Андрей тэр даруй том ах Саймон руугаа гүйж ирээд: Бид Мессиаг олсон(Иохан 1:41).

“Тэд Мессиаг олсон” гэдэг нь боолчлолоос чөлөөлөгч мөнөөх Хааныг Есүс дотор шууд, болзолгүйгээр хүлээн зөвшөөрсөн гэсэн үг юм. Мессиа тэдэнтэй хааны дагалдагчгүй, энгийн хувцастай уулзаж, түүнийг Иорданы эрэг дээрх жирийн нэгэн байшинд авчирсандаа тэд огтхон ч ичсэнгүй... “Бид олсон” гэдэг нь Жон ч мөн адил үзэл бодолтой байсан гэсэн үг.

Домогт өгүүлснээр, Есүс Христ эхийнхээ талд түүний хамаатан байсан. Иаков, Иохан нарын ээж Саломе нь Назарын сүйт бүсгүй Иосефын охин байсан бөгөөд бэлэвсэн эхнэр Мариаг эхнэр болгон авсан гэж үздэг. Эндрю, Иохан Зебедей зэрэг хүмүүсийн тухай Есүс Христ Уулан дээрх номлолдоо ингэж хэлэх болно. Зүрх сэтгэл нь цэвэр хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд Бурханыг харах болно... (Матай 5:8).

Бошиглогч Иохан Баптистыг баривчлах үед түүний шавь нар болон сониуч хүмүүс гэртээ харихаас өөр аргагүй болжээ. Энэ үед Есүс дөчин өдрийн мацаг барьж, сорилттой тэмцэж, номлохоор гарахаар бэлтгэсэн цөл рүү ухарчээ.

Жон Зебедей Мессиатай хийх шинэ уулзалтыг ямар их тэвчээргүй хүлээж байсныг хүн төсөөлж болно. Загасчны гэр бүлд төрсөн тэрээр урьдын адил эцэг Зебедей болон ахдаа Галилейн тэнгист загас барихад тусалж, өөрөө хүлээж, хүлээж байв ...

Тэгээд нэг өдөр Есүс Христ үнэхээр эрэг дээр гарч ирэв. Гагцхүү одоо л "рабби" ганцаараа алхаагүй, харин олон хүмүүсийн дунд хүрээлэгдсэн байв - бүгд түлхэж, хашгирч, ядаж л дээлийнхээ хормойд хүрэхийг хичээж, Түүнийг эдгээж, гайхамшгийг үзүүлэхийг гуйж байв.

Эндрюгийн ах Симоны эрэг дээр хоосон завь байгааг Есүс хараад, түүнд оров. Загасчид саяхан эрэг дээр бууж, хоосон тороо сэгсэрч байв. Христ Симоноос эргээс бага зэрэг зайтай сэлүүрдэхэд нь туслахыг гуйв - ядаж холоос Тэр хүмүүстэй ярилцаж болно. Сэлүүр дээр амархан түшиж байсан хүн ямар холын зайд явж байгаагаа хараахан мэдээгүй байсан - энэ нь элч Петрээс өөр хэн ч байсангүй.

Завин дээрээс Христийн ярихыг сонссон хүмүүсийн дунд загасчин Зебедей болон түүний хоёр хүү Иаков, Иохан нар эрэг дээр тор задалж, засаж байв.

Гэвч дараа нь хүмүүс аажмаар тарж эхэлсэн бөгөөд дараа нь Христ Симонд цэвэр "загас барих" гайхамшгийг үйлдсэн. Тэрээр олон загас барихын тулд торыг хаана хаяхыг зааж өгсөн. Үнэн хэрэгтээ барьсан нь маш том болсон тул тор нь үүнийг тэсвэрлэж чадахгүй байв. Гайхсан Симон бусад загасчдыг тусламж дуудахад Зебедегийн завь ч мөн адил загасаар дүүрчээ.

Үүний дараа Есүс Симон болон түүний дүү Андрей хоёрыг Өөрийгөө дагахаар дуудсан бөгөөд тэд Түүний анхны шавь нар болсон.

Дараа нь Христ Иохан болон түүний дүү тороо засаж байсан завь руу ойртож, нууцлаг үгс хэлэв. Би чамайг хүмүүсийн загасчин болгоно... (Матай 4:19). Ах дүү Зебедей хоёулаа тор, бариа болон өмнөх бүх амьдралаа орхин Есүсийг дагав.

Энэ мөчөөс эхлэн Жон Зебедеб өөрийн хайртай “рабби”-гаа гурван жилийн турш хаа сайгүй дагах болно. Тэр ч мөн адил сонгосон арван хоёр шавийнхаа дунд өөрийгөө олж, өөртөө онгон амьдралын замыг үүрд сонгосон. Магадгүй сүнс нь өдөр тутмын амьдралд бага зэрэг холбоотой байсан түүний хувьд Христ дэлхий ба тэнгэрлэг хоёрыг холбож, хүмүүст Тэнгэрийн хаант улсад хүрэх замыг зааж өгөхийн тулд ирсэн гэдгийг ойлгоход илүү хялбар байсан байх.

Евангелист Иохан теологичийн бэлгэдлийн дүр төрх нь түүний мэдрэмж, бодлын өндөр өсөлтийн бэлэг тэмдэг болсон бүргэд болсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Иоханы сайн мэдээнд нууцлаг хүн байнга гардаг: Есүсийн хайртай байсан шавь нарын нэг(Иохан 13:23), мөн Есүсийн хайртай өөр нэг шавь(Иохан 20:2). Энэ талаар маш их хэлэлцүүлэг байсан ч одоо бараг хэн ч эргэлздэггүй: элч, сайн мэдээг түгээгч Иохан даруу байдлаасаа болж өөрийнхөө тухай ингэж бичжээ.

Тэгээд тэр нь болж байна хэн үүнийг бичсэн(Иохан 21:24) Сайн мэдээ бол Христийг баривчлуулж, бусад бүх элч нар айсандаа зугтах үед Гетсемани цэцэрлэгт үлдсэн цорын ганц хүн юм. Азарган тахиа дахин гурван удаа хашгирав - Төлөөлөгч Петр Христээс татгалзаж, Түүнтэй танил биш гэж хэлээд насан туршдаа наманчлах болно. Гэвч тэргүүн тахилчийн хашаанд Түүний өөр нэг чимээгүй шавь байв. Симон Петр болон өөр нэг шавь Есүсийг дагасан; Энэ шавь нь тэргүүн тахилчийн танил байсан бөгөөд Есүстэй хамт тэргүүн тахилчийн хашаанд оров. Петр хаалганы гадаа зогсож байв. Дараа нь тэргүүн тахилчийн танил өөр нэг шавь гарч ирээд хаалгачтай ярьж Петрийг оруулав. Тэгээд зарц Петрт хандан: "Чи энэ хүний ​​шавь нарын нэг биш гэж үү?" Тэр үгүй ​​гэж хэлсэн(Иохан 18:15–17).

Магадгүй, Иохан Христийг дагалдан Голгота дээр цаазаар авах газар хүртэл чимээгүйхэн алхаж, Багшийг загалмайд хэрхэн хадаж, хоёр дээрэмчийн хооронд байрлуулсан, цэргүүд Түүний хувцсыг хэрхэн хувааж байгааг ажигласан байх - тэр Христийн хүндээр санаа алдах бүрийг сонссон - гэхдээ тэр үед ч эргэлзэх зүйл алга.

Христ Бурханы эх рүү нүдээрээ зааж хэлэхдээ, загалмайд хадагдсан хүнд зориулсан аливаа үг аймшигтай өвдөлтийг өгдөг тул тэр маш чимээгүйхэн ярьсан байх. Хараач, ээж чинь(Иохан 19:27) - Мэдээжийн хэрэг, Иохан энэ тушаалыг шууд ойлгосон. Хамгийн Ариун Теотокосын дэлхийн амьдралын сүүлчийн өдөр хүртэл тэрээр түүнийг өөрийн хүү мэт халамжлах болно.

Хожим нь Амилсан Христ Галилейн тэнгисийн эрэг дээр гарч ирэхэд, Есүсийн хайртай шавь(Иохан 21:7), тэр хамгийн түрүүнд "рабби"-гаа таньж, Петрт хэлэв: энэ бол Эзэн(Иохан 21:7). Эрэг дээр хооллох үеэр Төлөөлөгч Петр уучлагдсан бөгөөд түүний ирээдүйн талаар сонсоод Есүсээс: Иоханыг юу хүлээж байна вэ?

Хэрэв би түүнийг ирэх хүртэл хэвээр үлдээхийг хүсвэл энэ чамд ямар хэрэг вэ?(Иохан 21:22) - хариуд нь ирсэн.

Эдгээр үгсийг Христ Иоханд үхэшгүй мөнх эрхийг өгсөн бөгөөд Түүний хайртай шавь хэзээ ч үхэхгүй гэсэн утгатай гэж тайлбарласан. Гэвч Жон өөрөө энэ үзэл бодлыг хуваалцаагүй бөгөөд Сайн мэдээгээ дараах үгсээр байршуулжээ.

Тэгээд тэр шавь үхэхгүй гэсэн энэ үг ах дүүсийн хооронд тархав. Гэвч Есүс түүнд үхэхгүй гэж хэлээгүй, харин: Хэрэв би түүнийг ирэх хүртэл хэвээр үлдээхийг хүсвэл энэ нь чамд ямар хэрэг вэ? Энэ шавь үүнийг гэрчилж, үүнийг бичсэн; мөн түүний гэрчлэл үнэн гэдгийг бид мэднэ. Есүс өөр олон зүйлийг хийсэн; гэхдээ энэ тухай дэлгэрэнгүй бичвэл дэлхий өөрөө бичсэн номыг багтаахгүй байх гэж бодож байна.(Иохан 21:23–25).

Ариун Сүнс элч нар дээр буусны дараа Иохан бусадтай хамт Иерусалимын сүмийг зохион байгуулахад идэвхтэй оролцов. Энэ үед тэрээр идэвхтэй Төлөөлөгч Петрийн баруун гар болж, хүмүүсийн өмнө байнга ярьдаг: тэд хамтдаа номлох газарт очиж, хамтдаа шүүх хуралд оролцож, хамтдаа шоронд суув. Тэд Петртэй хамт Самарид очиж, хөрвөгчдөд гар өргөв. Иерусалимын Христэд итгэгчид Иоханыг "Сүмийн багана" гэж хүндэтгэлтэйгээр дуудах болно.

Христийг өргөгдсөнөөс хойш хэдэн жилийн дараа Төлөөлөгч Матай анхны сайн мэдээг бичсэн. Энэ бичвэрийг олон хүн дахин бичиж, тараах боловч еврей хэлнээс грек хэл рүү орчуулсан анхны орчуулгын зохиогч нь мөн Жон Зебедейтэй холбоотой юм.

Эдгээр жилүүдэд Иерусалимд Херод Агриппа хааны зарлигаар түүний ах Төлөөлөгч Иаковыг худал гэрчээр буруутгасны дараа цаазлуулжээ.

Домогт өгүүлснээр, Иаков Зебедей шүүхийн шийдвэрийг тайвнаар сонсож, Христийн төлөө үргэлжлүүлэн гэрчилжээ. Түүний эр зориг хуурамч гэрчийг маш их гайхшруулж, шүүх хурал дээр хийсэн үйлдэлдээ аль хэдийн гэмшсэн боловч энэ нь шүүгдэгчид тус болоогүй юм. Элчийг цаазаар авахуулахад яллагч хөлд нь унаж, түүнийг уучлахыг гуйж эхлэв. Иаков түүнийг тэврэн, "Хүү минь, чамд амар амгалан байх болтугай. Та нарт амар амгалан, өршөөл."

Яллагч Христэд итгэдэг гэдгээ зарлаж, элчтэй хамт цаазлагдсан. Тэр баптисм хүртэх ёслолыг хүлээж авах цаг ч байсангүй, харин "цусаар баптисм хүртсэн" - эхний зуунд ийм олон мянган Христэд итгэгчид байх болно.

Бурханы эхийн уналтад орсны дараа Жон Зебедей Иерусалимыг үүрд орхих болно.

Христийн шавь нар дэлхийн өнцөг булан бүрт номлолын номлолд явахаар дөнгөж бэлдэж, сугалаа сугалж байх үед Төлөөлөгч Иохан Бага Азийг авсан. Одоо тэр эрхэм зорилгоо биелүүлэх цаг нь иржээ. Төлөөлөгч Иохан өөрийн шавь Прохорыг дагуулан хөлөг онгоцонд сууж, тэд Бага Азийн эрэг рүү явав.

Далайн аялалын үеэр тэднийг хүнд сорилтууд хүлээж байсан бөгөөд үүнийг зөн билэгтэй Иохан урьдчилан харж байв. Тэр даруй Прохорт тэднийг далайд золгүй явдал хүлээж байгааг хэлэв. Ийм зүйл тохиолдов: Бага Азийн өмнөд эргээс холгүйхэн усан онгоц шуурганд баригдаж, эвдэрсэн байна. Зорчигчид хөлөг онгоцны банз дээр зугтаж, Селеукийн ойролцоох эрэгт хүрч чадсан байна. Тэдний зөвхөн нэг нь далайн гүнд үлдсэн - энэ бол Жон ...

Элч Иоханы амьдралын Грек хувилбарт нэгэн сонирхолтой нарийн ширийн зүйлийг хадгалсан байдаг. Бага Азийг түүнд сугалаагаар өгснийг мэдээд Жон далайн аялалаас айх айдастай байсан тул энэ мэдээг зүрх сэтгэлээрээ хүлээж авав. Элч нарын өмнө өвдөг сөгдөн тэрээр хулчгар байдлаа хүлээн зөвшөөрөв. Төлөөлөгчид Иерусалимын анхны бишоп Иаковаас Иоханы өршөөлийн төлөө залбирахыг гуйсны дараа бүгд амар амгалангаар салав. Гэвч дараа нь Иохан Иерусалимыг орхих шаардлагагүй болсон, учир нь түүнд Христийн эх Мариагаа халамжлах нэгэн адил чухал үүрэг даалгавар өгсөн юм.

Прохор далайд алга болсон Төлөөлөгч Иоханы талаар олон нулимс унагав. Гэвч тэр итгэл найдвараа алдаагүй бөгөөд авралын төлөө залбирсаар байв. Энэ бүх хугацаанд Прохор эргийг орхисонгүй, Селевкиас баруун тийш аажим аажмаар хөдөлж, эргийн тосгонд хонож байв. Тэгээд нэг өглөө асар том давалгаа хөлөг онгоцон дээр ядарсан хүнийг эрэг дээр угаав. Энэ бол Жон байсан бөгөөд далайд бараг хоёр долоо хоног өнгөрөөсөн боловч Бурханы хүслээр амьд үлджээ.

Прохор хамгийн ойрын тосгон руу гүйж, талх, ус авчирч, Жон бага зэрэг хүчээ авангуут ​​тэд хамтдаа хөдөлж, Бага Азийг бүхэлд нь явган алхав.

Төлөөлөгч Иохан, Прохор нар баруун боомт хот болох Эфес хотод суурьшсан бөгөөд элч Паул удалгүй амьдарч байсан тул тэр үед Христийн шашинтнууд байсан.

Амьдралын дагуу Ефес хотод Жон, Прохор нарыг Романа хэмээх нийтийн халуун усны газрын эзэн ажилчнаар хөлсөлжээ. Жон зуухыг халааж, Прохор ус зөөвөрлөх ёстой байв. Энэ байшинд тэд Романагийн муу зан авирыг тэвчих ёстой байсан ч Жон залбирлаар дамжуулан гашуудлын улмаас нас барсан залуу Домнус болон түүний эцэг Диоскорид нарыг үхлээс амилуулах гайхамшгийг үйлджээ. Үүний дараа аав, хүү болон Романа өөрөө Христэд итгэж, баптисм хүртэв.

Өөр нэг тохиолдлыг Ефес хотод хүндэтгэдэг Диана (эсвэл Ефесийн Артемис) дарь эхийн баяраар элч Иохан харь шашинтнуудад хэрхэн сануулсан тухай өгүүлэв. Хүмүүс сүмд цугларахад тэрээр Артемисын хөшөөний дэргэд зогсоод хүмүүс хэрхэн шүтээн шүтэж болохгүй талаар ярьж эхлэв. Ефесчүүд уурлаж, Иохан руу чулуу шидэж эхэлсэн боловч нэг нь ч түүнийг цохисонгүй - тэд бүгд хөшөөнөөс нисч, шидэгчдийг өөрсдөө цохив. Дараа нь элч Иохан гараа тэнгэрт өргөж, залбирч эхлэв. Удалгүй ийм тэсэхийн аргагүй халуун болж, сүмийн өмнөх талбайд цугларсан хүмүүсийн ихэнх нь гэртээ харихаар яаравчлав.

Зарим судлаачид элч нар Эфесээс Ром руу хурдан нүүсэн гэж үздэг бөгөөд тэндээс Нерон хавчлагын үеэр Төлөөлөгч Иохан Патмос арал руу цөлөгдсөн байв.

Бусад нь - одоо ч ихэнх нь - Төлөөлөгч Иоханыг Ромын эзэн хаан Домитианы үед Патмос руу цөллөгт явуулсан гэсэн хувилбарыг баримталдаг бөгөөд энэ нь тэр өмнө нь Эфест бараг гучин жил тайван амьдарч байсан гэсэн үг юм.

Эхний зууны Христийн шашны нийгэмлэгүүдийн амьдрал өөрийн гэсэн дүрмийн дагуу баригдсан бөгөөд энэ нь өнөөгийнхөөс олон талаараа ялгаатай байв.

Хэрэв хүн Христэд итгэгч болох хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлсэн бол түүнийг багштай (тэрээр санваартан эсвэл энгийн хүн байж болно) танилцуулж, түүнтэй дэлгэрэнгүй ярилцав: тухайн хүний ​​амьдралын хэв маяг, түүнд итгэхэд хүргэсэн шалтгаануудын талаар асуув. Христ гэх мэт. Баптисм хүртэж, Сүмд нэгдэхээр бэлтгэж буй тусгай бүлэг болох катечуменд зохистой гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүмүүс.

Катехумууд баптисм хүртэж амжаагүй байсан тул ерөнхий мөргөл, Евхаристын ёслолд оролцохыг зөвшөөрдөггүй байв. Дүрмээр бол зарлах хугацаа хоёроос гурван жил үргэлжилсэн бөгөөд энэ нь хүн бүр эцсийн бөгөөд мэдээлэлтэй сонголт хийх боломжийг олгосон. Баптисм хүртэх зохистой хүмүүсийг өөр өөрөөр дууддаг байсан - сонгосон эсвэл гэгээрсэн. Хэсэг хугацааны турш тэд энэ цолыг эзэмшсэн бөгөөд эцэст нь тэд Улаан өндөгний баярын шөнө эсвэл Пентекостын шөнө баптисм хүртдэг байв - ихэвчлэн эдгээр хоёр баяраар. Баптисм хүртэх ёслолыг мөн хаан ширээнд өргөмжлөгдсөн тусгай тосоор (хризм) тослох замаар дагалддаг байв.

Эхний долоо хоногт шинэ хөрвөгчид цагаан дээл өмсөж, нутгийн бүх хүмүүс төрсөн өдрийн хөвгүүд гэж үздэг байв.

Ням гараг бүр Христэд итгэгчид мөргөл үйлдэхээр цугларч, Есүс Христ амилсан өдрийг тэмдэглэдэг байв. Литургийн үеэр Ариун Судрыг уншиж, тайлбарлаж, дараа нь итгэгчид хамтдаа залбирч, дуулал дуулжээ. Үйлчлэлийн үеэр хэн нэгэн эш үзүүлж, эсвэл "хэлээр ярьж" эхэлсэн бөгөөд ийм үйл явдлуудад маш их ач холбогдол өгдөг байсан нь Сүмд Ариун Сүнс жинхэнэ оршихуйн шинж тэмдэг байв.

Эцэст нь итгэгчид эв нэгдлийг хүлээн авав. Христийн Бие ба Цусны ариун ёслол - Евхарист нь мөргөлийн гол бөгөөд хамгийн чухал мөч байсаар ирсэн бөгөөд хэвээр байна. Эхний зууны үед Евхарист буюу "талх хугалах" баярыг Христ шавь нартаа энэхүү ариун ёслолыг зааж байсан сүүлчийн зоогийн дурсгал болгон нийтлэг ширээн дээр тэмдэглэдэг байв.

Христийн шашны эртний үеэс орон нутгийн сүм бүр ядууст туслах, танихгүй хүмүүсийг угтан авах, орон гэргүй хүмүүсийг оршуулах болон бусад буяны зорилгоор өөрийн гэсэн сан хөмрөгтэй байсан. Хавчлага хавчлагын үеэр Христэд итгэгчид хөрш зэргэлдээх сүйрсэн сүм хийдүүд эсвэл уурхайд эсвэл цөллөгт ял шийтгүүлсэн ах дүү нарт хандив илгээдэг байв. Дүрмээр бол, ням гараг бүрийн уулзалтын төгсгөлд тусламж хэрэгтэй хүмүүст зориулж цуглуулга хийдэг байсан - хүн бүр чадах чинээгээрээ өгдөг байв.

Хамт олны амьдрал дахь чухал үйл явдал бол бишопуудаас ирсэн захиасууд эсвэл итгэлийн төлөө зовж шаналсан алагдсан хүмүүсийн түүхийг авчирсан бусад хотуудын элч нар эсвэл ах нартай уулзах явдал байв. Христэд итгэгчид тэднийг сонсож, хамтдаа залбирч, хүндэтгэлтэй алагдсан хүмүүсийн тухай гэрчлэлийг бусад сүмүүдэд дамжуулахаар цугларчээ. Ийнхүү сүм хийдүүд хоорондоо хэчнээн хол байсан ч уламжлал, эв нэгдэл хадгалагдан үлджээ.

Төлөөлөгч Иохан ийм үйл явдал, өдөр тутмын санаа зовнилын хүрээнд Ефес хотод амьдардаг байв. Христийн хамгийн ойрын шавь, дэлхий дээрх амьдралын гэрч болохын хувьд тэрээр Ефесийн Христэд итгэгчдийн дунд асар их хүндэтгэл, хайрыг хүртсэн төдийгүй Бага Азийн бусад хотууд болох Смирна, Пергам, Лаодикеа, Сардис, Тиатира, Филадельфи дахь сүмүүдийг асран халамжилж байв. .

Домогт өгүүлснээр тэрээр аяллынхаа нэг үеэр арван хоёр настайгаасаа Христийн шавь байсан Төлөөлөгч Филипптэй уулзжээ. Төлөөлөгч Филип эгч охин Мариамнатайгаа Бага Азийн хотуудаар номлохоор явах үед ийм явдал болсон юм. Энэхүү гэнэтийн уулзалт тэдэнд ямар их баяр баясгаланг авчирсныг та төсөөлж болно!

Ефес хотод элч Иохан дэлхийн аль ч өнцөгт байсан нэг ч еврей хүнийг хайхрамжгүй орхисон үйл явдлыг туулсан: Иудей дэх бослого, Иерусалимын сүм сүйрсэн. Христийн зөгнөл биелсэн: иудейчүүдийн бунханыг Ромчууд устгаж, сүмийн талбайд шатсан балгас үлдээжээ.

70 оны 8-р сарын 10-нд Иерусалимын сүм шатаж, хэдэн зуун жилийн өмнө Небухаднезарын эзлэн авсан анхны Иерусалим сүм сүйдсэнтэй яг тэр өдөр болжээ. Мөн энэ нь теологич Иоханы "Апокалипсис" -д маш их тусах тоонуудын нууцлаг бэлгэдлийг агуулсан байв.

Ефес нь Бага Азийн баруун хэсгийн гол боомт хот байсан бөгөөд Ромын легионууд хойг руу нэвтэрч буцаж ирдэг “хаалга” байв. Энэ нь Ефесчүүд мөн Еврейн дайн гунигтай төгсгөлийг ажигласан гэсэн үг юм.

Еврейчүүдийн бослогыг дарах ажлыг удирдаж байсан эзэн хаан Веспасианы хүү Титус галын дараа үлдсэн бүх сав суулгыг Иерусалимын сүмээс нүүлгэсэн нь иудейчүүд хаана ч амьдарч байсан жил бүр мөнгө төлдөг байсан тул эдгээр нь асар их эрдэнэс байсан юм. ариун сүмийн засвар үйлчилгээ, чимэглэлд зориулсан бүх нийтийн хүндэтгэл.

Тит ялалтынхаа баярыг тэмдэглэх үеэр Ромын гудамжаар мөнгөн бүрээ, алтан долоон салаа лааны суурь, ариун сүмийн үнэт савнууд ачсан тэргүүдийг жолоодож байв. Хожим нь бараг бүгдийг нь хайлуулж, Колизей буюу тэр үед Веспасианы цирк гэж нэрлэдэг байсан барилга барихад ашигласан. Энэ зорилгоор Палестинаас Ром руу тусгайлан авчирсан 30 мянган олзлогдсон иудейчүүд одоо Титусын эцгийн эхлүүлсэн барилгын талбайд ажиллаж байв. Еврейн дайны талаар дэлгэрэнгүй тайлбарлаж, Христийн шашны үзэл бодлоос маш хол байсан алдарт еврей зохиолч Иосефус номондоо: "Энэ бүхэн Христ гэгддэг Есүсийн дүү, зөв ​​шударга Иаковын үхлийн улмаас тэдэнд тохиолдсон юм. . Хэдийгээр тэр ариун хүн байсан ч иудейчүүд түүнийг алжээ. “Халзан Нерон” хэмээн алдаршсан энэ Цезарийн хувьд түүний үеийнхэн ч, түүхчид ч бараг эелдэг үг хэлсэнгүй.

"Эзэн хаан болсныхоо дараа Домитиан анх тэтгэвэрт гарахдаа ялаа барьж, саваагаар хатгах дуртай байсан" гэж Суетониус ёжилж бичжээ ("Арван хоёр Цезарийн амьдрал").

Домитиан алуурчдын гарт үхэх вий гэсэн айдас нь түүний ордондоо эзэн хааны ихэвчлэн алхаж явдаг хаалганы ханыг гялтгануур шиг гялтганасан чулуугаар доторлохыг тушааж, хэн нэгэн хүн байгаа эсэхийг үргэлж харж чаддаг байжээ. түүний ард нуугдаж байна.

Нэг онцлог тохиолдол нь түүний хаанчлалын үеэс мэдэгдэж байсан. Нэгэн өдөр Домитиан Ромын хамгийн нөлөө бүхий хүмүүсийг ордонд урьж, найр хийжээ. Зочдыг шалнаас тааз хүртэл хар өнгөөр ​​чимэглэсэн өрөөнд оруулан ор болгоны өмнө булшны чулуу байх бөгөөд тус бүр дээр нь түүний нэрийг бичсэн байхыг хараад тэд аймшигтай байв. Зочид бичээсийн дагуу байраа эзэлж, зөвхөн цаазаар авагчийг ирэхийг хүлээж байв. Харин оронд нь хараар будсан хэдэн нүцгэн хөвгүүд өрөөнд орж ирэн алгуурхан албан ёсны бүжиг үзүүлэв. Дараа нь тэд нас барагсдын сүнсэнд "өргөдөг" оршуулгын бялуу болон бусад хоолоор үйлчилэв. Мөн энэ бүх хугацаанд дэлгэцийн ард нуугдаж байсан Домитианы дуу хоолой зочдод аймшигт аллага, цуст гэмт хэргийн тухай өгүүлж, тэднийг айлгах гэж...

Энэхүү ордны "онигоо" нь Христэд итгэгчдийн шинэ дайсан болсон Домитианы хаанчлалын үед эзэнт гүрэн дэх маник сэжигтэй уур амьсгалын тухай ойлголтыг өгдөг. Тагнуулчид, мэдээлэгчид хаа сайгүй байсан, шоронд "сэжигтэй хүмүүс" багтдаггүй, бүгд хүн бүрээс айж, хүн бүрийг мэдээлдэг байв. Христэд итгэгчдийг хаа сайгүй хайж, баривчлан, шоронд хийж эхлэв.

Төлөөлөгч Иохан баривчлагдаж, Ромд шүүхээр авчирсан бөгөөд шүүх хурлын үеэр түүнийг зодож, тамласан. Домогт өгүүлснээр тэрээр хордлого авч цаазаар авах ял авсан боловч хорыг ууж, ямар ч гэмтэлгүй байв. Түүний үхэшгүй мөнхийн тухай домгийг бүгд тэр дор нь санав...

Тийм ч учраас түүнийг алслагдсан эзгүй Патмос арал дээр “мөнхийн цөллөгт” хорих ял оноожээ.

Тэр үед Христийн бусад хамгийн ойрын шавь нар дэлхий дээрх аялалаа аль хэдийн дуусгасан байв. Элч Петр, Паул хоёр Ромд цаазлагдаж, Андрей алс холын Энэтхэгийн Томас Грекийн Патрас хотод загалмай дээр зовсон. Зөвхөн Төлөөлөгч Иохан л амьд үлдсэн бөгөөд олон хүн үхэл түүнд хэзээ ч хүрэхгүй гэж бодсон.

Төлөөлөгч Иохан далайн аялалд дургүй байсан ч тэр дахин хөлөг онгоцоор явах шаардлагатай болсон - энэ удаад тэр үед Ромын колони байсан Грекийн Патмос арал руу явав.

Аялал дахин ямар ч саадгүй байв. Баян зорчигчдын нэгний хүү санамсаргүйгээр далайд унаж, элч Иоханы залбирлаар уснаас аврагдсан. Аялалын үеэр бүх нөөц дуусах үед давстай усыг цэвэр ус болгон хувиргах гайхамшгийг хүртэл үзүүлжээ.

Христ Есүс хуримын найран дээр усыг дарс болгон хувиргасан Галилын Кана хотод болсон гайхамшгийн тухай зөвхөн Иоханы сайн мэдээ л өгүүлдэг гэдгийг бид яаж санахгүй байх билээ...

Төлөөлөгч Иохантай хамт хөлөг онгоцонд явсан бүх хүмүүс түүнийг маш их хайрлаж, ахлагчийн ариун байдалд итгэдэг байсан тул тэднийг болон Прохорыг хүссэн газартаа буулгахыг санал болгов. Гэвч Жон тэднийг энгийн цөллөгөөс өөр зүйл хүлээж байгааг мэдрээд Патмос руу аваачихыг тушаав.

Тэр үед Грекийн Додекан арлын хамгийн хойд хэсэг болох Патмос хэмээх жижиг чулуурхаг арал нь хүн ам цөөтэй, гэгээрээгүй байсан: энд Христийн шашны талаар өмнө нь сонсож байсан хүн бараг байхгүй.

Жоныг том карьер руу цөллөгдөж, бусад хоригдлуудын хамт чулуу хайчилжээ. Элч жирийн агуйд амьдардаг байсан, чулуун шалан дээр унтдаг байсан - тэр үед тэр аль хэдийн маш өндөр настай байсан!

Удалгүй арлын захирагч ер бусын ялтныг мэдсэн. Амьдрал нь захирагчийн хадам эцэг Мироны гэрт элч хэрхэн эдгээх гайхамшгуудыг үйлдэж, үүний үр дүнд Мирон, түүний эхнэр, хүүхдүүд, дараа нь захирагч өөрөө баптисм хүртэж, Христийн шашинд орсон тухай өгүүлдэг.

Эрт дээр үеэс Патмос хотын оршин суугчид шүтээн шүтэж, ялангуяа Аполлонд хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Төлөөлөгч Иохан нутгийн нэгэн илбэчин Кинопстой өрсөлдөж, ялсан нь магадгүй ганцаараа биш юм. Түүний цөллөгийн төгсгөлд арлын ихэнх оршин суугчид аль хэдийн Христэд итгэсэн нь мэдэгдэж байна.

Нэгэн өдөр элч Иохан агуйдаа байхдаа тэнгэрээс өөрт нь хандсан дуу хоолойг сонсов. Төлөөлөгч түүнийг шууд таньж, "Юу, Эзэн?" Гэж асуув. Жоныг агуйд дахин арав хоног байлгахыг тушаасан бөгөөд үүний дараа түүнд олон нууц илчлэгдэх болно. Ням гарагт Төлөөлөгч Иохан бүрээ мэт чанга дууг сонсоод: Би бол Альфа ба Омега, эхний ба сүүлчийнх(Илч. 1:10). Түүний өмнө агуу бөгөөд аймшигтай үзэгдэл нээгдэж, Бурханы тэнгэр элч гарч ирэн, үзүүлсэн бүх зүйлийг тайлбарлав. Элч шавиа дуудаж, хэлэх бүх зүйлээ бичиж үлдээсэн бөгөөд домогт өгүүлснээр Прохор хоёр өдөр, зургаан цаг диктант бичжээ. Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа зогссон ...

Сүмийн ирээдүйн хувь заяа, дэлхийн төгсгөлийн нууцыг хүн төрөлхтөнд анх удаа илчилсэн Теологич Иоханы Илчлэлтийн ном буюу Апокалипсис ингэж гарч ирэв. Төлөөлөгч, евангелист Иохан теологичийг мөн "Нууцын үзмэрч" буюу "Нууцын үзмэрч" гэж нэрлэдэг.

"Илчлэлт" нь Евангелист Иохан тэнгэр рүү хөтлөх нээлттэй хаалгыг харснаар эхэлдэг.

Тэгээд тэр даруй би сүнстэй болсон; мөн болгоогтун, сэнтий тэнгэрт зогсож байв, мөн сэнтийд заларсан Тэрээр байв(Илч. 4:2).

Апокалипсис (Грекээр "илчлэлт") бол дахин хэлж болохгүй онцгой, ид шидийн ном юм. Энэ нь нууцлаг тэмдэг, дүрсээр дүүрэн байдаг - энэ хэлээр Их Эзэн бошиглогчид болон патриархуудтай эртний үед ярьдаг. Эдгээр тэмдгүүдийг янз бүрээр тайлбарлаж болох ч тэр болгонд Апокалипсисээр дамжуулан Бурханы хүн төрөлхтөнд дамжуулсан агуу нууцын өчүүхэн хэсэг л илчлэгдэх болно.

Жишээлбэл, долоон толгойтой могойн дээр сууж буй Вавилоны янхан эмэгтэйн дүрийг долоон толгод дээр байрладаг Ром гэж олон хүн уншдаг. Эсвэл одоо зөвхөн Ром биш үү?

Төлөөлөгч Иохан харсан Сэнтийн голд болон сэнтийн эргэн тойронд урд болон хойно нүд дүүрэн дөрвөн амьд амьтан байв. Эхний амьд амьтан нь арслан шиг, хоёр дахь нь тугал шиг, гурав дахь амьд амьтан нь хүн шиг царайтай, дөрөв дэх амьтан нь нисдэг бүргэд шиг байв.(Илч. 4:6–7).

Дараа нь эдгээр зургууд нь дөрвөн сайн мэдээ түгээгчийн бэлгэдэл болсон: арслан - Маркийн бэлэг тэмдэг, тугал - Лук, сахиусан тэнгэр - Матай, бүргэд - Иохан өөрөө.

Сүмийн дүр төрх Иоханы Илчлэлт дээр үзэсгэлэнтэй, сүр жавхлантай харагддаг.

Тэнгэрт агуу тэмдэг үзэгдэв: нарны хувцас өмссөн эмэгтэй; Түүний хөл дор сар, толгой дээр нь арван хоёр одтой титэм байдаг(Илч. 12:1). Апокалипсисийн үед Христ төлөөлөгч Иоханаар дамжуулан Ази дахь (Бага Ази дахь Ромын муж) Ефес, Смирна, Пергамум, Тиатира, Сардис, Филадельфи, Лаокей зэрэг долоон тодорхой сүмд ханддаг. Эдгээр долоон сүм нь өнөөг хүртэл хөгжлийнхөө янз бүрийн үе шатанд бүхэл бүтэн Орчлон сүмийн дүр төрх юм гэж үздэг.

Тахилч Даниил Сысоев "Апокалипсисын тайлбар" номдоо "Долоо бол ертөнцийн бүрэн бүтэн байдлын бэлгэдэл бөгөөд теологич Иохан долоон сүмд, өөрөөр хэлбэл бүхэл бүтэн сүмд ханддаг" гэж бичжээ.

Хамгийн сүүлчийн сүм бол Лаодикеа бөгөөд түүний тухай сайн зүйл хэлээгүй цорын ганц сүм бол энэ бол дэлхийн төгсгөлийн үеийн сүм юм.

Би чиний хэргийг мэднэ; чи хүйтэн ч биш, халуун ч биш; Өө, чи хүйтэн эсвэл халуун байсан бол! Харин чи халуун ч биш, хүйтэн ч биш, дулаахан учраас Би чамайг амнаасаа хөөнө. Учир нь чи: Би баян, би баян болсон, надад юу ч хэрэггүй; Харин чи өөрийгөө аз жаргалгүй, өрөвдмөөр, ядуу, сохор, нүцгэн гэдгээ мэддэггүй.(Илч. 3:15–17).

Бид Апокалипсисийг дэлхий сөнөхөөс өмнөх бүх дэлхий дахины томоохон сүйрлийн тухай аймшигт түүх гэж хүлээн авч, апокалипсийн сэтгэл хөдлөлийн тухай ярихад дассан. Энэ бол бидний соёл иргэншил хэрхэн төгсөх тухай Холливудын дуртай түүх юм. Апокалипсисийн дөрвөн морьтон (тахал, дайн, өлсгөлөн, үхэл) дэлхий дээгүүр яаран гүйсээр байгаа боловч Дюрер, Боклин, Виктор Васнецов болон бусад зураачдын дүрсэлсэн дүрсээс өөр дүр төрхтэй байв.

Тийм ээ, энэ бүхэн үнэн, гэхдээ эхний зууны Христэд итгэгчид теологич Иоханы Апокалипсисийг мөн сайн мууг удаан хүлээсэн ялалтын тухай агуу илчлэлт гэж үздэг байв.

Мөн Бурхан тэдний нүднээс нулимс бүрийг арчиж, мөн үхэл байхгүй болно; Өмнөх зүйлс өнгөрсөн учраас уйлах, уйлах, өвдөх ч үгүй.(Илч. 21:4). Энэхүү ном нь Христийн шашны удахгүй болох ялалтын тухай итгэгчдэд зарлаж, итгэл найдвар төрүүлж, итгэлийн нэрээр алагдахыг урамшуулсан юм. Мөн би энэ нь агуу хүмүүсийн дуу хоолой мэт, олон усны чимээ мэт, хүчтэй аянгын дуу хоолой мэт сонссон бөгөөд "Халелуяа! Учир нь Төгс Хүчит Эзэн Бурхан хаанчилж байна(Илч. 19:6). Жишээлбэл, 2-р зууны уучлалт гуйгч, Сардиагийн бишоп Мелитогийн Апокалипсисийн тухай "богино өгүүлбэр" энд байна:

“Үүний нэгэн адил эцсийн удаад галын үер болж, газар шороо, уулс нь шатаж, хүмүүс өөрсдийн хийсэн шүтээнүүд болон шүтэн биширч байсан хөшөөнүүдийнхээ хамт, далай болон арлуудын хамт шатах болно. шатах болно, харин зөв шударга хүмүүс үерийн уснаас авдарт хэрхэн аврагдсан бол зөвт хүмүүс уур хилэнгээс аврагдах болно."

2-3-р зууны эхэн үед сүмээс ариун гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн номнуудын жагсаалтыг (Муратори канон гэж нэрлэдэг) эмхэтгэсэн бөгөөд үүнд теологич Иоханы Апокалипсис багтсан болно.

Олон тооны дуураймалууд гарч эхэлсэн бөгөөд үүнийг бид апокриф гэж нэрлэдэг. Жишээлбэл, Петрийн Апокалипсист тамд байгаа нүгэлтнүүдийг хар хувцастай сахиусан тэнгэрүүд шийтгэдэг - зохиогчийн хэлснээр утаа, тортог хэт их байдаг бөгөөд тэнгэр элч нар ажиллаж байхдаа бохирдож болно. Гэхдээ та эдгээр бүх хүний ​​шинэ бүтээлийг Төлөөлөгч Иоханы гайхамшигт үзэгдэлтэй харьцуулж чадах уу?

96 онд эзэн хаан Домитиан унтлагын өрөөндөө хуйвалдагчид алагджээ. Толины танхим ч, олон тооны мэдээлэгчид ч тусалсангүй ... Домитианыг нас барсны дараа сенаторууд Ром дахь түүний хөшөөг буулгаж, олон нийтийн барилга байгууламжаас түүний нэр бүхий бүх бичээсийг буулгахыг тушаажээ. Нерва хаан ширээнд суусан бөгөөд өмнөх захирагчийн үеийн хоригдлууд шоронгоос болон цөллөгөөс буцаж ирэв.

Төлөөлөгч Иохан, Прохор нар мөн Ефес рүү буцаж ирэхэд Христэд итгэгчид тэднийг баяртайгаар угтан авав. Энэ үед Ефесийн сүмийн бишоп нь Паулын хайртай шавь Тимот байсан бөгөөд тэрээр үүнийг маш их хүндэтгэдэг байв. Есүс түүнд хайртай байсан(Иохан 13:23). Эфес хотод элч Иохан цөллөгдөхөөсөө өмнө амьдарч байсан байшиндаа суурьшиж, нас барах хүртлээ тэнд амьдарч байжээ. Энэ хугацаанд тэрээр өөр нэг агуу бүтээл болох Иоханы сайн мэдээг бичих болно.

Сайн мэдээний үйл явдлууд өнгөрсөнд шилжих тусам Есүс Христийн Бодлогын тухай таамаг улам бүр нэмэгдсээр байв. Төрөл бүрийн гаж урсгалууд олон байх бөгөөд тэдгээрийн хамгийн тууштай нь дараа нь орон нутгийн болон экуменикийн зөвлөлүүдийн хэлэлцүүлгийн сэдэв болно.

Эфесийн Христэд итгэгчид Төлөөлөгч Иоханыг ятгаж, Христийн шашны сургаалыг Багшаас хүлээн авсан шигээ тайлбарлаж, Христийн тухай бүх үнэнийг хэлжээ.

Домогт өгүүлснээр, Жон хүн бүрт хатуу мацаг барьж, Прохортой хамт уул руу явав. Ойролцоогоор дөрөв дэх өдөр гэнэт хүчтэй аянга цахилгаан цахиж, тэнгэрт аянга цахиж, Төлөөлөгч Иохан Прохор руу эхний мөрүүдийг бичжээ.

Эхэндээ Үг байсан бөгөөд Үг нь Бурхантай хамт байсан бөгөөд Үг нь Бурхан байв. Энэ нь эхэндээ Бурхантай хамт байсан. Бүх зүйл Түүгээр дамжин үүссэн бөгөөд Түүнгүйгээр юу ч бий болсонгүй. Түүний дотор амьдрал байсан бөгөөд амьдрал нь хүмүүсийн гэрэл байв. Мөн харанхуйд гэрэл гэрэлтдэг бөгөөд харанхуй түүнийг тэврдэггүй... (Иохан 1:1–5).

Иоханы сайн мэдээ үнэхээр өвөрмөц юм! Нэг талаас, энэ нь агуу теологийн оюун ухаан хоёр мянган жилийн турш тэмцэж ирсэн хамгийн гүн нууцуудыг агуулдаг. Үг нь Бурхан байсан... Нөгөөтэйгүүр, Матай, Марк, Лук гэсэн гурваас том хэмжээтэй Иоханы сайн мэдээг зарим талаар орчин үеийн сурвалжлагатай харьцуулж болно. Хэрэв та шавь нарын хэн нь Христээс энэ эсвэл тэр асуулт эсвэл бусад нарийн ширийн зүйлийг асуусныг олж мэдэхийг хүсч байвал юуны түрүүнд Иоханы сайн мэдээнд хандах хэрэгтэй - үүнийг үйл явдлын эргэлзээгүй гэрч бичсэн.

Жишээлбэл, Есүс таван мянган хүнийг талхаар хооллож байсан тэр мөчид Төлөөлөгч Филип: Бид ийм олон хүнийг тэжээхийн тулд хаанаас талх худалдаж авч чадах вэ, Төлөөлөгч Эндрю хоёрыг эргэлзэн асуусан гэдгийг Иоханы сайн мэдээнээс л мэдэж болно. Нэг хүү таван арвайн талх, хоёрхон загастай байсныг санав. Эцсийн эцэст Жон бас тэнд байсан. Иоханы сайн мэдээ - зөвхөн түүн дотор - Галилын Кана дахь найран дээр усыг дарс болгон хувиргах гайхамшиг, Лазар болон түүний эгч Марта, Мариа нар амилсан тухай, Есүс болон фарисай Никодим хоёрын ярианы тухай өгүүлдэг. Энэ үеэр дор хаяж нэг хүн анхааралтай сонсогч байсан.

Үнэнээр, үнэнээр би та нарт хэлье, хэрэв хэн нэгэн дахин төрөхгүй бол Бурханы хаанчлалыг харж чадахгүй.

Никодем Түүнд: Хүн хөгширсөн хойноо яаж төрөх вэ? Тэр үнэхээр эхийнхээ хэвлийд дахин орж, төрж чадах болов уу?

Есүс хариуд нь: "Үнэнээр, үнэнээр би чамд хэлье, хэрэв хүн ус ба Сүнснээс төрөөгүй бол Бурханы хаанчлалд орж чадахгүй" гэж хариулав.

Махан биеэс төрсөн нь махан бие, Сүнснээс төрсөн нь сүнс юм.

Миний чамд хэлсэн зүйлд бүү гайх: чи дахин төрөх ёстой. Сүнс хүссэн газраа амьсгалж, та нар түүний дууг сонсдог ч энэ нь хаанаас ирснийг, хаашаа явж байгааг мэдэхгүй, энэ нь Сүнснээс төрсөн хүн бүрт тохиолддог.(Иохан 3:3–8) гэж Христ Никодемид хэлэв.

Гайхсан Никодемус асуув: яаж байж болох вэ?(Иохан 3:9).

Хэрэв би чамд дэлхийн юмсын тухай хэлсэн ч та нар итгэхгүй байгаа бол би чамд тэнгэрлэг зүйлийн талаар хэлвэл чи яаж итгэх вэ?(Иохан 3:12) - Есүс түүнээс гашуунаар асуух болно.

Гэхдээ эдгээр үгс нь "тэнгэрлэг"-тэй ойр байдаг Иоханы хувьд хамгийн багадаа хамаатай: түүнд тэнгэрлэг илчлэлтийн хэлийг ойлгож, сүнслэг үзэгдлийн талаар эргэцүүлэн бодох чадварыг өгсөн.

Элч Иохан үүнийг бичиж байх үедээ бусад сайн мэдээний талаар сайн мэддэг байсан бөгөөд дутуу нарийн ширийн зүйлийг ухамсартайгаар нөхөхийг эрэлхийлдэг байсан гэж олон судлаачид бичдэг. Төлөөлөгч Иохан сайн мэдээнийхээ мөр бүрээр Христ бол Бурхан ба Хүний Хүү, өөрөөр хэлбэл Бурхан хүн бөгөөд зөвхөн бошиглогчид эсвэл ёс суртахууны агуу багш нарын нэг биш гэдгийг баталдаг.

Төлөөлөгч Иоханы теологич гурван захидал хадгалагдан үлдсэн бөгөөд тэдгээр нь бүгд Христийн түүнд заасан жинхэнэ ер бусын хайраар шингэсэн байдаг.

...Бид хайрыг бидний төлөө амиа өгсөн гэдгийг мэдсэн бөгөөд бид ах дүүсийнхээ төлөө амиа өгөх ёстой. Дэлхий дээр эд баялагтай боловч ах дүүгээ тусламж хэрэгтэй байгааг хараад түүнээс зүрх сэтгэлээ хаадаг хүн - Бурханы хайр түүнд хэрхэн үлдэх вэ? Миний хүүхдүүд! Үгээр, хэлээр биш, харин үйлдлээр, үнэнээр хайрлацгаая(1 Иохан 3: 16–18), Төлөөлөгч Иохан Христэд итгэгчдийг дууддаг.

Би чамд бичих зүйл их байгаа ч би үүнийг цаасан дээр бэхээр бичмээргүй байна, гэхдээ би чам дээр ирж, амаар ярьж, баяр баясгалан дүүрэн байх болно гэж найдаж байна."(2 Иохан 1:12) - тэр үл мэдэгдэх эмэгтэй рүү бичих болно сонгосон хатагтай болон түүний хүүхдүүд(2 Иохан 1:1) бөгөөд энэ нь түүний маш онцлог шинж юм: өөрийн сул дорой байдал, насыг мартаж, бүрэн дүүрэн, бүрэн баяр баясгаланг авчрахын тулд хэн нэгэн рүү яарах явдал юм.

Александрын Гэгээн Клемент "Баячуудын хэн нь аврагдах вэ" номлолдоо Төлөөлөгч Иоханы тухай сэтгэл хөдөлгөм түүхийг өгүүлэв. Нэгэн удаа Төлөөлөгч Иохан сайн үйлс, оюун санааны сэдвүүдийг судлах хандлагатай царайлаг залуутай уулзав. Төлөөлөгч түүнийг орон нутгийн хамба ламын асрамжид үлдээж, түүнийг катечуменуудын дунд хүлээн зөвшөөрч, тэр өөрөө дараагийн хот руу явав.

Бишоп эхлээд тэр залууг асарч, түүнд зааж, эцэст нь баптисм хүртэж, түүнд онцгой анхаарал тавихаа больсон. Залуу харгис хүмүүсийн нийгэмд орж, удалгүй дээрэмчдийн бүлэглэлийн толгойлогч болж, харгис хэрцгий байдлаараа бусдыг ч гүйцэх хэмжээнд хүрчээ.

Хэсэг хугацааны дараа элч Иохан дахин энэ хотод ирж, тэр даруй бишопоос тэр залуугийн талаар асуув. "Залуу хүн үхсэн" гэж тэр хэлэв, "тэр Бурхан ба мөнх амьдралын төлөө үхсэн." Энэ мэдээ Жоныг маш ихээр бухимдуулжээ.

“Чамд итгэмжлэгдсэн ахынхаа сүнсийг ингэж халамжлах ёстой байсан юм уу? - тэр бишопт хэлэв. "Надад морь, хөтөч өг, би араас нь явъя." Үнэхээр ахмад нь бүлэглэл хаана тархаж байгааг олж мэдээд уул руу явав. Дээрэмчид түүнийг барьж аваад удирдагчдаа авчирсан нь Төлөөлөгч Иоханы хүссэн зүйл юм. Гэгээн ахлагчийг харсан залуу ичингүйрэн суудлаасаа үсрэн гүйж одов. Жон араас нь гүйж ирээд араас нь чангаар хашгирч: "Хүү минь, чи яагаад ааваасаа зугтаад байгаа юм бэ? Хүү минь намайг өрөвдөөрэй; Бүү ай, амьдралд найдвар байсаар байна; Би та нарын төлөө Христийн өмнө хариуцлага хүлээх болно; Би чиний төлөө амиа өгөхөд бэлэн байна. зогсоод намайг сонс..."

Эцэст нь тэр залуу тэссэнгүй, зогсоод зэвсгээ шидээд нулимс дуслуулан Жонны хөл рүү шидэв. Төлөөлөгч түүнийг хот руу аваачиж, наманчлагчийг Христийн шашны нийгэмлэгт дахин хүлээн авах хүртэл түүнийг явуулав.

Энэ түүх нь Төлөөлөгч Иоханы бүх хайраар дүүрэн сэтгэлийг тусгасан байдаг. Ийм хязгааргүй эдгээх хайрын тухай тэрээр анхны эвлэрлийн захидалдаа бичжээ.

Хайранд айдас байдаггүй, харин төгс хайр нь айдсыг зайлуулдаг, учир нь айдас дотор зовлон байдаг. Айдаг хүн хайрын хувьд төгс бус байдаг. Эхлээд Тэр биднийг хайрласан учраас Түүнийг хайрлацгаая. "Би Бурханыг хайрладаг" гэж хэлдэг боловч ах дүүгээ үзэн яддаг хүн худалч юм: Учир нь хардаг ах дүүгээ хайрладаггүй хүн яаж хардаггүй Бурханыг хайрлах билээ? Мөн Бурханыг хайрладаг хүн ах дүүгээ бас хайрлах ёстой гэсэн Түүний тушаалыг бидэнд өгсөн(1 Иохан 4:18–21). Теологич Иохан нас бие гүйцсэн. Түүхчдийн үзэж байгаагаар элч дэлхий дээрх өдрүүдээ Христийн цовдлолоос хойш ойролцоогоор 68 жилийн дараа буюу ойролцоогоор 100 онд дуусгасан.

Кесарийн хамба лам Евсевий “Номын түүх” номондоо Төлөөлөгч Иоханы тухай ингэж бичжээ: “Домитианыг нас барсны дараа арлаас цөллөгөөс буцаж ирэхдээ тэрээр орон нутгийн сүмүүдэд анхаарал тавьжээ. Түүний энэ цагийг хүртэл амьдарсан гэдгийг сүмийн үнэн алдартны шашны удирдагчид болох Иреней, Александрийн Клемент хоёр үнэнч гэрчүүд хангалттай нотолж байна. Тэдний эхнийх нь "Тэрсүүдийн эсрэг" 2-р номондоо: "Их Эзэний шавь Иохантай харилцаж байсан Азийн бүх ахмадууд түүнийг энэ тухай ярьж байсныг гэрчилдэг; Эцсийн эцэст тэр Траяны үе хүртэл тэдэнтэй хамт байсан." Тэрхүү бүтээлийнхээ 3-р номонд тэрээр: "Мөн Ефес хотод Паулын үүсгэн байгуулсан сүм - Иохан Траяны үе хүртэл тэнд амьдарч байсан нь элчийн түүхийн жинхэнэ гэрч юм" гэж бичжээ. Эзэн хаан Траяны хаанчлал 98 онд эхэлж, арван есөн жил үргэлжилсэн.

Амьдралынхаа төгсгөлд Жон алхаж чадахаа больсон. Шавь нар нь түүнийг тэвэрсээр цуглаанд ирэхэд элч: “Хүүхдүүд минь, бие биенээ хайрла! (Иохан 13:34)

Хэн нэгэн түүнийг яагаад ижил зүйлийг давтав гэж асуухад элч Иохан: "Энэ бол Их Эзэний зарлиг бөгөөд энэ нь Түүний бүх сургаалийг агуулдаг" гэж хэлэв.

Үхэл ойртож байгааг мэдэрсэн Төлөөлөгч Иохан долоон шавийн хамт хотоос гарч, өндрийнхөө дагуу загалмай хэлбэртэй булш ухахыг тушааж, тэр өөрөө хажуу тийшээ залбирч эхлэв. Булш бэлэн болсны дараа тэрээр орон дээр хэвтэж байгаа мэт хэвтээд, гараа дэлгэж, шавь нартаа түүнийг шороогоор хучихыг тушаажээ.

Шавь нар түүнийг эхлээд өвдөг хүртэл нь, дараа нь хүзүүг нь хүртэл шороогоор хучсан бөгөөд гэгээн ахлагч амьсгалахаа больсныг хараад нүүрийг нь алчуураар дарж, үнссэний дараа бүхэлд нь шороогоор бүрхэв. .

Эфесийн Христэд итгэгчид элч Иоханы ийм ер бусын оршуулгын талаар мэдээд маргааш өглөө нь ирж булшийг ухав. Тэд түүнийг илүү сайн, илүү нэр хүндтэй газар оршуулахыг хүссэн байх. Гэхдээ булш хоосон байсан!

Домогт өгүүлснээр итгэгчид оршуулгын газраас зөвхөн Төлөөлөгч Иоханы шаахайнуудыг олжээ. Мэдээжийн хэрэг, бид Есүсийн хэлсэн үгийг шууд санав: Хэрэв би түүнийг ирэх хүртэл хэвээр үлдээхийг хүсвэл энэ чамд ямар хэрэг вэ?(Иохан 21:23). Тиймээс Апокалипсис дээр тэрээр өөрийнхөө тухай бичсэн: Тэгээд тэр надад хэлэв: Чи үндэстэн, үндэстэн, хэл, олон хаадын талаар дахин эш үзүүлэх ёстой.(Илч. 10:11).

Энэхүү эш үзүүллэгийн нэг тайлбар нь: Их Эзэн түүнийг бие махбоддоо Хуучин Гэрээний Енох, бошиглогч Елиа нар шиг энэ ертөнцөөс нэг удаа авч явсан бөгөөд зөв цагт нь түүнийг дахин дэлхий дээр буцааж өгөх болно.

Ийнхүү Теологич Иохан бидэнд өөр нэг агуу нууцыг үлдээсэн - түүний үхлийн нууц.

Ариун Төлөөлөгчийн булшин дээр олон зууны турш дурсгалын арга хэмжээ зохион байгуулагдаж байсан бөгөөд 5-р сарын 8-нд газар дээр нарийн ширхэгтэй тоос мэт тод харагдахуйц бүрхүүл гарч ирснийг анзаарав. Итгэгчид үүнийг цуглуулж, олон өвчний эдгэрэлтийг авч эхлэв. Энэхүү гайхамшгийг дурсаж, 9-р сарын 26-ны өдөр элчийг дахин дурсах өдрийг тэмдэглэн өнгөрүүлэх өдрийг тэмдэглэв.

Теологич Иохан Илчлэлт хүлээн авсан Патмос дээрх агуй өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ: түүний дэргэд элчийг хүндэтгэн сүм хийд байгуулжээ. Мөргөлчид дуу чимээ гарсан ан цавыг харуулав бүрээ шиг чанга дуу(Илчлэлт 1:10), агуйн үүдний өмнө: "Баларшгүй сэтгэгдэл төрүүлдэг энэ газар бол Бурханы өргөө ба Тэнгэрийн хаалга мөн" гэж бичжээ.

Төлөөлөгч Иоханы олон тооны дүрсүүдийн дунд "Аниргүй дэх теологич Иохан" хэмээх эртний нэгэн байдаг. Үүн дээр элч хуруугаа уруул руугаа өргөөд: Чшш, чимээгүй бай... Эцсийн эцэст Илчлэлт дээр гарч ирсэн Тэнгэр элч түүнд хамгийн сүүлчийн нууцуудын талаар чимээгүй байхыг тушаав.

Төлөөлөгч Иохан теологич

Есүсийн дуртай шавь нарын нэг, Зебедегийн хүү Төлөөлөгч Иохан Бетсайда тосгонд төрсөн. Түүний ээж Саломе бол онгон Мариагийн дэлхий дээрх нөхөр Иосефын охин байв. Иоханы эцэг эх нь үнэнч хүмүүс байсан тул өсвөр насанд нь Мосегийн хуулийг зааж өгсөн. Жон болон түүний том ах Жейкоб нар бага наснаасаа эхлэн тосгоныхон, ах дүү Саймон, Андрей нартай найзалж, тэдэнтэй адил загасчид байв. Бетсайдагийн бүх оршин суугчдын нэгэн адил эдгээр залуучууд Мессиаг маш их тэсэн ядан хүлээж амьдардаг байсан тул сайн мэдээг хүлээн авахад бусад иудейчүүдээс илүү бэлтгэгдсэн байв. Эхлээд тэд Баптист Иоханы шавь болсон боловч дараа нь гэр орон, үйл ажиллагаагаа орхисонгүй.

Хэдэн сарын дараа Есүс Галилын тэнгисийн эрэг дагуу алхаж байхдаа загасчдын дундаас Өөртөө элч нарыг сонгох үед тэдний амьдралд огцом эргэлт гарч ирэв. Эхлээд Тэр ах дүү Андрей, Симон нарыг сонгосон (сүүлийнх нь Петр гэдэг нэрийг Түүнээс авсан). Дараа нь Тэр Иаков, Иохан хоёрыг эцгийнхээ хамт завинд тор засаж байхыг харав. Христ тэднийг дуудсан бөгөөд тэд тэр даруй завь болон эцгээ орхин Түүнийг дагав. Удалгүй Есүс Жон Боанергесийг (“аянгын хүү”) гэж дуудсан, учир нь тэрээр түүний теологийг аянга цахилгаан шиг дэлхий даяар сонсох болно гэдгийг урьдчилан харсан. Энэ хоч нь мөн Иоханы зан чанарын зарим шинж чанарыг илтгэдэг. Цэвэр, эелдэг, эелдэг, итгэлтэй хүн байсан тэрээр нэгэн зэрэг Бурханы алдрын төлөөх хүчтэй хичээл зүтгэлээр дүүрэн байв. Тэр Христийг гэм зэмгүй зүрх сэтгэлийнхээ бүхий л хүчээр хайрласан, иймээс Есүс Иоханыг бусад шавь нараасаа илүү хайрласан. Дуудлагаасаа хойш нэг жилийн дараа Иохан 12 элчийн нэгээр сонгогдов. Дараа нь тэрээр Христийн нууцлаг гайхамшгуудын гэрч болсон бөгөөд энэ үеэр зөвхөн Түүнд хамгийн ойр байсан хүмүүс байсан - Жарын охины амилалт болон Табор уулан дахь Түүний хувирлын үеэр. Сүүлчийн зоогийн үеэр Иохан Христийн цээжин дээр тулан, Түүний үг бүрийг сонссон. Христийг олзолж, элч нар зугтсаны дараа Багшийг дагах зоригийг олж, Түүний бүх тарчлалыг гэрчилсэн бараг цорын ганц хүн бол Иохан байв. Загалмай дээр өлгөөтэй байсан Есүс түүнд ээжийнхээ халамжийг даатгасан. Үнэн хэрэгтээ, үүний дараа Мариа нас барах хүртлээ Иоханы гэрт гүн хүндэтгэл, хайраар хүрээлэгдсэн байв. Тэрээр мөн түүнийг нас барсны дараа дараагийн арван жилийг Иудейд өнгөрөөсөн. Иохан номлолын ажлаа 58 онд л бусад элч нараас хожуу эхлүүлж, Төлөөлөгч Паулын өмнө номлож байсан Ефес Минорыг сайн мэдээний газар болгон сонгосон. Харамсалтай нь түүний Ефес хотод анх ирсэн тухай бараг ямар ч мэдээ үлдээгүй байна.

Эзэн хаан Домитианы үед Христэд итгэгчдийн хавчлага эхэлж, Жон, Прохор хоёрыг Патмос арал руу цөлөв. Энд элч хэдэн жил амьдарсан бөгөөд олон гайхамшгуудын ачаар маш их алдар нэрийг олж авсан. Домитианыг нас барсны дараа Жон 96 онд эрх чөлөөгөө олж авмагц арлын олон хүн Христийн шашинд оржээ. Энэ нийгэмлэгийн хэрэгцээнд зориулж, уламжлал ёсоор Иохан өөрийн алдарт Сайн мэдээг бичсэн бөгөөд энэ нь Матай, Марк, Лук нарын бичсэн өмнөх гурван номноос олон газар ялгаатай байсан, учир нь энд голчлон бусад сайн мэдээг түгээгчид юуны тухай өгүүлдэг. мэдээлээгүй. Харин ч Жон түүхэндээ сайн мэддэг олон баримтыг орхигдуулсан. Христийн шашны бүх сургаалын хамгийн чухал хэсэг болсон Ариун Сүнсний сургаалыг хөгжүүлсэн нь Иоханы агуу гавьяа байв. Хуучин Гэрээнд Бурханы Сүнс ("ЭЗЭНий сүнс")-ийн тухай олон тооны ишлэл байдаг боловч раббины сургуулиудын Ортодокс иудаизм энэ үзэл баримтлалыг маш болгоомжтой авч үзсэн бөгөөд үүнийг тодруулахыг оролдоогүй. Бурханы Сүнс зөвхөн Их Эзэний сонгогдсон цөөхөн хүмүүст (Тэр Мосе болон бусад бошиглогчид, түүнчлэн Самсон, Саул, Давид нар дээр байсан) дамжуулагдсан. Бошиглогч Иоелын таамаглалын дагуу итгэгчдийн бүх масс Ариун Сүнсийг олж авах нь зөвхөн Мессиагийн үед л тохиолдох ёстой байв.

Сайн мэдээнд Ариун Сүнс Христийг баптисм хүртэх үеэр тагтаа хэлбэрээр бууж ирсэн тухай мэдээлдэг. Дараа нь Христийг өргөгдсөний дараа Ариун Сүнс элч нар дээр галын хэлээр бууж ирэв. Шинэ Гэрээний бүх зохиогчдоос зөвхөн Иохан л Ариун Сүнсний мөн чанарын талаар илүү дэлгэрэнгүй ярьдаг. Зөвхөн тэр л Ариун Сүнсний гипостатик шинж чанарыг илэрхийлдэг: Эцэг Бурханаас ирсэн жагсаал (Сүүлчийн зоогийн үеэр Христ: "Би та нарт Эцэгээс илгээх Тайтгаруулагчийг ирэх үед, үнэний Сүнс. Эцэг, Тэр Миний тухай гэрчлэх болно..."). Зөвхөн Иоханы сайн мэдээнд, сүүлчийн зоогийн үеэр, зовлон зүдгүүрийнхээ өмнөхөн Есүс шавь нартаа эргэн ирж, тэдэнтэй хамт байх болно гэж амласан байдаг. Энэ нь Паулын сургаалтай бүрэн нийцэж, Иохан Христийн бие гэж ойлгосон Ариун Сүнс сүмд оршдог гэсэн үг юм. Гэвч Сүнс Түүний оршихуйд амьдардаг сүмийн зам нь цаг хугацааны хувьд оршдог бөгөөд Христ итгэгчидтэй хамт байх нь дэлхийн түүхийн хүрээнд хаалттай байдаг. Дэлхийн төгсгөлтэй хамт Ариун Сүнсний үйлдлээр баталгаажсан Бурханы хаант улс байгуулагдах ёстой.

Цөллөгийн жилүүдэд Патмос хотод Иоханы өөр нэг алдартай бүтээл болох түүний Апокалипсис бичигдсэн бөгөөд энэ нь утга зохиолын хэлбэрээр Азийн долоон сүмд илгээсэн захидал юм. Энэхүү бүтээл нь маш их дүрслэл, зүйрлэл, бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. Тиймээс түүний тайлбар нь маш хэцүү байдаг. Оршил хэсэгт бид: “Удахгүй юу болох ёстойг үйлчлэгчдэдээ харуулахын тулд Бурханы өгсөн Есүс Христийн Илчлэлт. Тэгээд Тэр үүнийг Өөрийн тэнгэр элчээр дамжуулан Бурханы үг болон Есүс Христийн гэрчлэлийг гэрчилсэн, мөн түүний харсан үйлчлэгч Иохан руу илгээснээрээ харуулсан...” Дараах ишлэлүүдэд Иохан ивээн тэтгэх нөхцөл байдлын талаар өгүүлэв. Түүнд илчлэлт өгөгдсөн: “Иохан би бол чиний ах, зовлон зүдгүүр, хаанчлал, Есүс Христийн тэвчээр ба тэвчээрийн хамтрагч бөгөөд Бурханы үг болон Есүс Христийг гэрчлэхийн тулд Патмос хэмээх арал дээр байсан. Ням гарагт би сүнстэй байсан бөгөөд ардаас бүрээ мэт чанга дууг сонссон бөгөөд энэ нь: “Би бол Альфа ба Омега, Анхны ба Сүүлчийн; Номон дээр харсан зүйлээ бичээд, Ази дахь Ефес, Смирна, Пергам, Тиатира, Сардис, Филадельфи, Лаодикийн сүмүүдэд илгээгтүн." Хэний хоолой надтай ярьж байгааг харахын тулд би эргэж харав; Тэгээд эргэж, долоон алтан дэнлүүний суурь, долоон дэнлүүний суурь дунд Хүний Хүүтэй адил нэгийг харав... Түүний толгой, үс нь цагаан ноос шиг цагаан, цас шиг цагаан байв; Түүний нүд нь галын дөл шиг байсан ... мөн Түүний хоолой нь олон усны чимээ мэт байв ... Тэгээд би Түүнийг хараад, үхсэн мэт Түүний хөлд унав. Тэгээд Тэр баруун гараа над дээр тавиад, "Бүү ай; Би бол Анхны ба Сүүлчийн... мөн надад там, үхлийн түлхүүр бий. Тиймээс, юу харсан, юу болохыг, үүний дараа юу болохыг бичээрэй...” Үүний дараа Хүний Хүү шиг Нэгэн Азийн долоон чуулганд хандаж, илтгэлийнхээ төгсгөлд нэгэн үзэгдэл илчлэв. гайхсан Иоханы нүдний өмнө. "Би хараад, харагтун" гэж тэр бичжээ, "тэнгэрт хаалга нээгдэж, надтай ярьж буй бүрээний чимээ шиг сонсогдсон өмнөх дуу хоолой: Нааш ир, би чамд юу болохыг харуулах болно" гэж хэлэв. Үүний дараа болох ёстой..."

Эхлээд Иохан бүх бүтээл Суурин Гурвалын Бурханыг алдаршуулдаг тэнгэрийн Литургийг ажиглав. Дараа нь Иохан Нэг Суугчийн гарт долоон тамгатай номыг харав. Үүнээс лацыг арилгасны дараа түүний өмнө ирээдүйн үйл явдлуудтай холбоотой дараалсан апокалипсийн зургууд өнгөрч байна. Эдгээр зургуудын ихэнх нь, мөн бүхэл бүтэн зургийн утга нь таамаг хэвээр байна. Гэхдээ тэдний зарим нь эрт дээр үед уншигчдын төсөөллийг хэдийнэ татсан байдаг. Тиймээс, 12-р бүлэгт бид уншдаг: "Тэнгэрт нэгэн агуу тэмдэг үзэгдэв: нарны туяа өмссөн эмэгтэй ... Тэр хүүхэдтэй байсан бөгөөд өвдөлт, төрөхийн зовлонгоос болж хашгирав. Мөн тэнгэрт өөр нэг тэмдэг үзэгдэв: харагтун, долоон толгой, арван эвэртэй агуу улаан луу... Энэ луу төрөх гэж буй эмэгтэйн өмнө зогсож байсан тул түүнийг төрөхөд нь түүнийг залгих болно. Мөн тэрээр бүх үндэстнийг төмөр бариулаар захирах эрэгтэй хүүхэд төрүүлэв. мөн түүний хүүхэд Бурхан болон Түүний сэнтийд баригдсан ... Тэгээд тэнгэрт дайн болов: Майкл болон түүний сахиусан тэнгэрүүд лууны эсрэг тулалдаж, луу болон түүний сахиусан тэнгэрүүд тэдний эсрэг тулалдсан боловч тэд зогссонгүй, мөн байсангүй. диваажин дахь тэдэнд илүү урт газар байх болно. Тэгээд агуу Лууг буулгаж, бүх орчлон ертөнцийг хууран мэхлэгч чөтгөр, Сатан хэмээх эртний могойг газарт буулгаж, түүний сахиусан тэнгэрүүд түүнтэй хамт доош шидэгдсэн...” Бид энд ярьж байгаа байх. Энэхүү тайлбар нь сансар огторгуйн утгыг хүлээн авдаг хувилгааны нууцын тухай, мөн Их Эзэний тэнгэр элч нарын хорон муугийн хүчний эсрэг мөнхийн дайны тухай.

Гэсэн хэдий ч дараагийн бүлгүүдэд энэ тэмцлийг дэлхийн, өөрөөр хэлбэл түр зуурын хавтгайд шилжүүлсэн - бид дэлхийн төгсгөлд Сатаны ялалт ба Антихристийн ирэлтийн тухай ярьж байна. "Тэгээд би далайн элсэн дээр зогсоод," гэж Иохан үргэлжлүүлэн, "би долоон толгой, арван эвэртэй, далайгаас гарч ирж буй араатан байхыг харав: түүний эвэр дээр арван диадем, толгой дээр нь доромжлолын нэрс байв. Миний харсан араатан ирвэс шиг байсан; Түүний хөл нь баавгайнх шиг, ам нь арслангийн ам шиг; мөн луу түүнд хүч чадал, өөрийн сэнтий, агуу эрх мэдлийг өгсөн.

Тэгээд би түүний толгойн нэг нь үхэхээр шархадсан мэт боловч энэ үхлийн шарх эдгэрсэн байхыг харлаа. Тэд араатныг хараад дэлхий даяар гайхан биширч, араатанд мөргөж, “Энэ араатан шиг хэн бэ? Тэгээд хэн түүнтэй тулалдаж чадах вэ? Түүнд бардам, доромжлолоор ярих ам өгөгдөж, дөчин хоёр сарын турш үргэлжлэх эрх мэдэл түүнд өгөгдөв. Мөн тэрээр Бурханыг доромжилж, Түүний нэр, Түүний оршин суугаа газар болон тэнгэрт оршин суугчдыг доромжлохоор амаа нээв. Мөн гэгээнтнүүдтэй дайн хийж, тэднийг ялах нь түүнд өгөгдсөн; мөн түүнд овог, ард түмэн, хэл, үндэстэн бүрийн дээр эрх мэдэл өгөгдсөн. Мөн дэлхий дээр амьдардаг бүх хүмүүс Түүнд мөргөх болно. Мөн би газраас өөр араатан гарч ирэхийг харав; тэр хурга шиг хоёр эвэртэй, луу шиг ярьдаг байв. Тэрээр анхны араатны хүчээр өөрийг нь дулаацуулахын тулд түүний өмнө үйлдэж, мөнх бус шарх нь эдгэрсэн анхны араатанд мөргөхөд бүх дэлхийг болон түүн дээр амьдардаг хүмүүсийг албаддаг; мөн агуу тэмдгүүдийг үзүүлснээр хүмүүсийн өмнө гал тэнгэрээс газарт бууж ирдэг. Тэрээр араатны өмнө үзүүлэхээр түүнд өгөгдсөн гайхамшгуудыг үйлдэж, дэлхий дээр амьдардаг хүмүүсийг илдний шархтай, амьд байгаа араатны дүрийг бүтээ гэж хэлж, дэлхий дээр амьдардаг хүмүүсийг мэхэлж байна. . Мөн араатны дүрд сүнс оруулах нь түүнд өгөгдсөн бөгөөд ингэснээр араатны дүрийг шүтдэггүй хүн бүр алагдахаар араатны дүр ярьж, үйлдэх болно. Мөн тэрээр жижиг, том, баян ядуу, эрх чөлөөтэй, боол бүгд баруун гартаа эсвэл духан дээрээ тэмдэг авах бөгөөд хэн ч худалдаж авах эсвэл зарах боломжгүй болгох болно. энэ тэмдэг, эсвэл араатны нэр, эсвэл түүний нэрний дугаар. Энд мэргэн ухаан байна. Ухаантай хүн араатны тоог тоол, учир нь энэ нь хүний ​​тоо юм; түүний тоо зургаан зуун жаран зургаан ..."

Дараа нь ашиг тустай ургац, аймшигт хувцасны чимэг хэлбэрээр бэлгэдлийн хэлбэрээр дүрслэгдсэн дэлхийн төгсгөлийн тухай тайлбарыг дараах байдлаар бичжээ: “Тэгээд би ... тэнгэрийн голд нисэж буй тэнгэр элчийг харав, тэр мөнхийн сайн мэдээг номлох болно Дэлхий дээр оршин суугчид, үндэстэн, үндэстэн, хэл, хүмүүст хандан, чанга дуугаар: "Бурханаас эмээж, Түүнийг алдаршуул, учир нь Түүний шүүлтийн цаг ирж, Түүнд мөргөгтүн. тэнгэр, газар, далай ба усны булгийг бүтээсэн. Мөн өөр нэг... сахиусан тэнгэр түүнийг дагаж чанга дуугаар хэлэв: "Араатан ба түүний дүрийг шүтэж, духан дээрээ эсвэл гар дээрээ тэмдгийг нь хүлээн авсан хүн Бурханы уур хилэнгийн дарсыг бүхэлд нь бэлтгэсэн дарсыг уух болно. Түүний уур хилэнгийн аяганд, мөн тарчлаана.” ариун тэнгэр элч нарын өмнө болон Хурганы өмнө гал, хүхэр дотор; мөн тэдний тарчлалын утаа үүрд мөнхөд дээшлэх бөгөөд араатан болон түүний дүрийг шүтэн мөргөж, түүний нэрийн тэмдгийг хүлээн авдаг тэдэнд өдөр ч, шөнө ч амар амгалан байх болно...” Тэгээд би харав. Мөн болгоогтун тод үүл, мөн үүлэн дээр Хүний Хүүтэй адил нэгэн сууж байв; Түүний толгой дээр алтан титэм, гарт нь хурц хадуур байна. Ариун сүмээс өөр нэгэн сахиусан тэнгэр гарч ирээд, үүлэн дээр сууж буй нэгэнд чанга дуугаар: "Хадуураа явж, хураа. Үүлэн дээр суусан хүн хадуураа газарт шидэхэд дэлхий хураагдав. Тэнгэрийн сүмээс өөр нэг тэнгэр элч хурц хадууртай гарч ирэв. Галыг дарах эрх мэдэлтэй өөр нэг тэнгэр элч тахилын ширээнээс гарч ирэн, хурц хадууртай нэгэнд маш их хашхирав. "Хадуураа хурцалж, усан үзэм нь боловсорч гүйцсэн тул газар дээрх усан үзэмийг тайр." Тэнгэр элч хадуураа газар шидэж, газар дээрх усан үзэмийг тасдаж, Бурханы уур хилэнгийн агуу дарс шахагч руу шидэв. Мөн жимс нь хотын гадна талд дарсны шахуургад гишгэгдэж, дарс шахагчаас цус урсаж байв ..."

Сүүлийн бүлгүүдэд Христ ба Сатан хоёрын хоорондох хоёр агуу тулалдааны тухай, Эцсийн шүүлтийн тухай, муу ёрын хүчийг ялан дийлсэн сайн сайхны эцсийн ялалтын тухай өгүүлдэг “Тэгээд би тэнгэр нээгдэж, цагаан морь байхыг харав, түүн дээр сууж байсан хүн Итгэмжит, үнэн гэж нэрлэгддэг, зөв ​​шударгаар шүүж, дайн хийдэг ...Тэнгэрийн цэргүүд Түүнийг дагасан...

Дээл, гуян дээр нь “Хаадын хаан, ноёдын эзэн...” хэмээн нэрийг нь бичсэн байдаг.

Тэгээд би араатан, дэлхийн хаад болон тэдний их цэрэг Морин дээр суусан Түүнтэй болон Түүний армийн эсрэг тулалдахаар цугларч байхыг харав. Тэгээд тэр араатан болон хуурамч эш үзүүлэгчийн хамт баригдаж, түүний өмнө гайхамшгуудыг үйлдэж, араатны тэмдгийг хүлээн авсан хүмүүс болон түүний дүрд мөргөгчдийг хууран мэхэлсэн. хүхэр, бусад нь Морин дээр суусан Түүний илдээр алагдсан ... Тэгээд би тэнгэрээс бууж ирэхийг харав, түүний гарт ангалын түлхүүр, том гинж байсан. Тэр чөтгөр, Сатан болох эртний могой болох лууг авч, мянган жилийн турш хүлж, ангал руу шидэж, түүнийг хааж, тамга дарж, түүнийг хууран мэхлэхээ болив. мянган жил дуусах хүртэл үндэстнүүд; Үүний дараа түүнийг богино хугацаанд суллах хэрэгтэй. Мөн би сэнтийнүүд болон тэдний дээр сууж байсан, шүүлт өгөгдсөн хүмүүсийг мөн Есүсийн гэрчлэл болон Бурханы үгийн төлөө толгойг нь цавчиж, араатан болон түүний дүрийг шүтэн биширч байсан хүмүүсийн сүнсийг харав. духан дээрээ эсвэл гар дээрээ тэмдэглэгээ аваагүй. Тэд амьд болж, Христтэй хамт мянган жилийн турш хаанчлав. Харин үлдсэн үхэгсэд мянган жил дуустал дахин амьдарсангүй. Энэ бол анхны амилалт юм.

Эхний амилалтад оролцсон хүн ерөөлтэй бөгөөд ариун еэ: хоёр дахь үхэл нь түүнийг удирдах эрхгүй, харин тэд Бурхан ба Христийн тахилч нар болж, түүнтэй хамт мянган жилийн турш хаанчлах болно. Мянган жил өнгөрөхөд Сатан шоронгоосоо суллагдаж, дэлхийн дөрвөн өнцөг булан дахь үндэстнүүд болох Гог, Магог нарыг мэхэлж, тэднийг тулалдаанд цуглуулахаар гарч ирэх болно; Тэдний тоо нь далайн элстэй адил юм. Тэд дэлхийн өнцөг булан руу гарч, гэгээнтнүүдийн хуаран ба хайртуудын хотыг хүрээлэв. Бурханаас гал тэнгэрээс бууж, тэднийг шатаажээ; мөн тэднийг мэхэлсэн чөтгөр араатан ба хуурамч эш үзүүлэгчийн байгаа гал ба хүхэр нуурт хаягдсан бөгөөд тэд үүрд мөнхөд өдөр, шөнөгүй тарчлаан тарчлах болно. Мөн би агуу цагаан сэнтий болон түүн дээр сууж буй Түүнийг харав, Түүний нүүрнээс тэнгэр, газар зугтаж, тэднийг байрлуулах газар олдсонгүй. Мөн би үхсэн, жижиг, агуу хүмүүс Бурханы өмнө зогсож байхыг харав, мөн номууд нээгдэж, мөн амийн ном болох өөр нэг ном нээгдэв; мөн нас барагсдыг номонд бичсэний дагуу, үйлсийнх нь дагуу шүүгдсэн. Дараа нь тэнгис доторх үхэгсдийг өгч, үхэл ба там тэдний дотор байсан үхэгсдийг өгөв; мөн хүн бүр өөрийн үйлсийн дагуу шүүгдсэн. Үхэл, там хоёулаа галт нуурт хаягдсан. Энэ бол хоёр дахь үхэл юм. Амьдралын номонд бичигдээгүй хүн галт нуурт хаягдсан..."

Апокалипсис нь бүх бузар муу, нүглээс ангижирсан шинэчлэгдсэн дэлхийн тухай төсөөллөөр төгсдөг: “Мөн би шинэ тэнгэр, шинэ газрыг харлаа, учир нь өмнөх тэнгэр, хуучин дэлхий сөнөж, тэнгис байхгүй болсон. Мөн би, Иохан, шинэ ариун хот Иерусалимыг нөхөртөө чимэглэсэн сүйт бүсгүй мэт бэлтгэгдсэн, тэнгэрээс Бурханаас бууж ирэхийг харав. Тэгээд би тэнгэрээс чанга дууг сонсов, “Энэ бол хүмүүсийн дунд орших Бурханы асар бөгөөд Тэр тэдэнтэй хамт амьдрах болно; тэд Түүний ард түмэн байх бөгөөд Бурхан Өөрөө тэдэнтэй хамт тэдний Бурхан байх болно. Мөн Бурхан тэдний нүднээс нулимс бүрийг арчиж, мөн үхэл байхгүй болно; Өмнөх зүйлс өнгөрсөн учраас уйлах ч, уйлах ч, өвдөх ч үгүй."

Иохан амьдралынхаа сүүлийн жилүүдийг Ефес хотод өнгөрөөж, тэндхийн Христэд итгэгчдийг гүнээ хүндэтгэж байв. Хэдий нас ахисан ч тэрээр даяанч үйлсээ үргэлжлүүлэв: тэр зөвхөн талх, ус иддэг, үсээ засдаггүй, энгийн маалинган хувцас өмсдөг байв. Түүнийг хөгшрөлтөөс хойш бүрэн суларч, номлох хүч чадалгүй болоход шавь нар нь түүнийг тэврэн сүм рүү авч явав. Тэнд, хүмүүсийн өмнө зогсоод тэрээр ганцхан заавар хэлсэн: "Хүүхдүүд ээ! Бие биенээ хайрла!" Гэсэн хэдий ч өдөр бүр олон хүмүүс сүм рүү хошуурч, хүн бүр энэ өвгөнийг хараад, түүний үгийн хүчийг хараад гүн цочирдсон байв.

Иоханы үхлийн тухай дараах домог хадгалагдан үлджээ. Тэрээр аль хэдийн зуу гаруй настай байхдаа долоон шавийн хамт хотоос гарч, урьдчилж сонгосон нэг газарт ирэв. Энд шавь нар нь түүний заавраар загалмай хэлбэртэй булш ухав. Иохан түүн дотор хэвтээд өөрийгөө шороогоор хучихыг тушаав. Шавь нар нь энэ зарлигийг нулимс дуслуулан биелүүлэв. Энэ нь хотод мэдэгдэхэд зарим Христэд итгэгчид элчийн оршуулгын газар руу яаран очиж, булшийг нь ухаж авав. Гэвч тэд тэндээс цогцос олоогүй байна. Үүнээс олон хүн Иоханыг үхээгүй, харин амьдаар нь тэнгэрт аваачсан гэж дүгнэсэн.