Irena Sendler (Krzyzhanovskaya): biografija. Antifašistinio pasipriešinimo Lenkijoje didvyriai
Dar 2010 metais buvau retas „tankus nemokšelis“ ir kvailas, patiklus, dešizoidinis, persenęs jaunuolis.
Štai kodėl aš paskelbiau tai:
O dabar, jei prašau, šio reikalo kritika:
Irina Sandler: tiesa ar klaidinga?
„Pastaruoju metu internete visokie tankūs neišmanėliai iš puslapio į puslapį aktyviai tempia gražios senolės nuotrauką su tokiu širdžiai mielu tekstu: „Pažiūrėk į šią moterį – ir prisimink ją amžinai!“ Neseniai, sulaukusi 98 metų mirė moteris vardu Irena Sandler.Antrojo pasaulinio karo metais Irena gavo leidimą dirbti Varšuvos gete santechnike.Turėjo tam „užslėptų paskatų“.Būdama vokietė žinojo apie nacius. planus žydams. Įrankių krepšio apačioje ji pradėjo nešti vaikus iš geto, o sunkvežimio gale turėjo krepšį vyresniems vaikams. Ten taip pat vežėsi šunį, kurį išmokė loti kai vokiečių sargybiniai įleisdavo ir išlipdavo pro geto vartus.Kareiviai,natūralu,nenorėjo maišytis su šunimi,o jo lojimas uždengė garsus,galinčius publikuoti vaikus.Per šią veiklą Irena sugebėjo paimti 2500 vaikus iš geto ir taip išgelbėti 2500 vaikų. Ji buvo sugauta, naciai sulaužė jai kojas ir rankas, stipriai sumušė. Irena registravo visų išnešiojamų vaikų vardus, sąrašus laikė stiklinėje stiklainį, palaidotas po medžiu savo kieme. Po karo ji bandė surasti visus įmanomus gyvus tėvus ir suvienyti šeimas. Tačiau dauguma jų gyvenimą baigė dujų kamerose. Praėjusiais metais Irena Sandler buvo nominuota Nobelio taikos premijai. Ji nebuvo išrinkta... Aš dedu savo nedidelį indėlį persiųsdamas jums šį laišką. Padėkite mums ją skleisti visame pasaulyje.
Nubraukusi nekviestą ašarą, vis tiek neatsispyriau tokiam nepolitiškai košeriniam komentarui: Koks akivaizdus ir begėdiškas melas! Vaikinai, bent jau pažiūrėkite, kam užsiregistravote! 2500 žydų vaikų, išnešioti pirkinių maišelio dugne, net ne „bulatas“, fašistine kalba tariant, kažkoks sušiktas švantas! Ar net įsivaizduojate tokį kiekį?! Varšuvos getas, kaip žinome, gyvavo kiek daugiau nei 500 dienų. Pasirodo, kiekvieną dieną drąsus santechnikas Sandleris, pasinaudodamas vokiečių kulkosvaidininkų baime prieš žiopčiojantį mišrūną, ant jos nešiojo 5 vaikus! Bet tai ne muilo gabalėliai, kuriuos galima kišti į kišenes ir neštis bet kur neužkliuvus (beje, po karo sionistai visą pasaulį bandė įtikinti, kad Vokietijoje muilas buvo gaminamas iš žydų. Tačiau kiek vėliau, o ne svaidytis skoniais). prisipažino, kad juokauja...) Sutikite, tai kažkoks keistas getas, iš kurio gali klajoti pirmyn ir atgal, vesdamas su savimi ištisas minias nepilnamečių kalinių. Ar ten buvo praėjimas? Ir kur ši maloni Nobelio siela padėjo tiek daug laimingųjų? Ar ji perdavė jį savo globėjams iš Vokietijos valdžios? Tėvų tuo metu jau nebuvo, kaip aišku iš teksto - jie apsinuodijo „dujų kamerose“... Dabar atkreipkite dėmesį! Iki šiol nėra nei vieno žydų žudymo dujomis įrodymų. Ne veltui toks žinomas istorijos falsifikatorius kaip Spielbergas savo plačiai nuskambėjusiame „Šindlerio sąraše“ (jei nori laimėti „Oskarą“ – sukurk filmą apie Holokaustą!) taip ir neišdrįso parodyti „dujojavimo veiksmo“. . Net ir šiandien tai itin brangi ir pavojinga (pirmiausia patiems budeliams) procedūra. Kai vienoje iš Amerikos valstijų buvo nuspręsta tokiu būdu nužudyti nusikaltėlį, teko evakuoti visą kalėjimą ir aplinkines gatves... Ir bandoma įtikinti, kad vokiečiai, patirdami kolosalų darbo jėgos poreikį (m. Pavyzdžiui, Aušvicas gamino strategiškai svarbią kaučiuką) 6 milijonai žmonių buvo holokuoti per dujų kameras. Kaip sako patys žydai: nesišaipykite iš mano šlepečių!..
„Ne, tik pažiūrėk į jį! - sušuks koks nors per daug įspūdingas skaitytojas - Antisemitiniams galvijams nėra nieko švento! Ir jis bus teisus. Nes nusprendžiau nesigilinti ties šia pastaba, o supažindinti jus su dar įdomesniais faktais apie vieną nesąžiningiausių ir nežmoniškiausių XX amžiaus sukčių. Numatydamas kaltinimus antisemitizmu, fašizmu ir kanibalizmu (kurie melagiams ir šnekantiems iš tikrųjų yra tas pats), pažymiu, kad neturiu nieko prieš žydus ir visas šias mirtinas nuodėmes man priskirti yra taip pat neteisinga, kaip bandyti sulyginti. sionistai (kurie suorganizavo porą su naciais, holokaustą) ir paprasti žydai, kurie tapo šio siaubingo gesheft ant kraujo aukomis. Aš tiesiog gerai išmanau istoriją ir norėčiau, kad jūs ją taip pat gerai žinotumėte...
Taigi, pasaulinėje istoriografijoje vis dar visuotinai priimta, kad kruviniausių žudynių, nusinešusių dešimčių milijonų žmonių gyvybių visame pasaulyje, iniciatoriai buvo nacionalsocialistai, vadovaujami apsėstojo fiurerio. Visa tai tiesa, bet tik iš dalies. Sionistas užkulisiuose kruopščiai slepia, kad Hitleris tebuvo marionetė žydų rankose ir aiškiai vykdė jam iš viršaus duotus nurodymus. Tie, kurie sumanė ir mokėjo už Antrojo pasaulinio karo kurstymą, jau kelis dešimtmečius šantažuoja likusią žmoniją vadinamaisiais. „Holokaustas“ – nusikaltimas, kurio autoriai ir atlikėjai yra jie patys! Tikrai, žydų įžūlumui ribų nėra!.. Kas iš tikrųjų atsitiko?..
30-ųjų pradžioje, iš karto po to, kai Rotšildo pasiuntinys Trockis buvo išmestas iš SSRS, o tai reiškė šalies posūkį į nepriklausomybę nuo tarptautinės finansų kagalos, žydų bankininkai atvedė Adolfą Hitlerį į valdžią Vokietijoje (ir jūs rimtai tikite, kad nesąžiningas, kuris dažnai neturėjo pakankamai pinigų sumokėti už bokalą alaus Miuncheno bare, galėjo sau leisti vykdyti didžiules rinkimų kampanijas ir propagandą?) padėjo jam perginkluoti Vokietijos armiją ir mesti ją į Sovietų Sąjungą. Per šį „Drang nach Osten“ žuvo daugybė įvairių tautybių gojų (kuris visada sveikina žydai), taip pat nemažai Sionui nenaudingų žydų. Tiesą sakant, tai buvo žydų elitas (o ne fašistai, kaip daugelis galvoja) idėją sunaikinti dalį žydų, kad likusieji, bijodami, imtų skubiai keltis į Palestiną. Šių niekšų strategija buvo kurstyti Hitlerį vis griežtesnėms antisemitinėms priemonėms engti žydams. Viena vertus, tai pastūmėjo Vokietijos žydus emigruoti į Palestiną, kita vertus, sionistai įrodinėjo Vakarų valstybių vyriausybėms būtinybę sukurti savo nacionalinius namus žydams. Į tą patį buvo nukreipta 1942 metais prasidėjusi „siaubo“ propaganda apie žydų naikinimą. Taigi sionistai, o ne Hitleris, sugalvojo varyti žydus į koncentracijos stovyklas; sionistai, o ne Hitleris apiplėšė nelaimingus žmones, pasmerktus mirčiai iki paskutinės gijos... šios kruvinos sukčiavimo rezultatų netruko sulaukti. Iškart po Antrojo pasaulinio karo pabaigos pirminėse arabų teritorijose buvo sukurta nauja žydų valstybė – Izraelis...
Vokiečių rašytojas Henneke Kardel savo knygoje: „Adolfas Hitleris - Izraelio įkūrėjas“ rašo apie vieną iš pagrindinių Holokausto organizatorių: „SS draugai nustebo, kaip šis žydas Eichmannas su ryškia semito nosimi pateko į jų ratą. „Jis turi sinagogos raktą, kyšantį vidury veido“, – sakė jie, bet buvo nukirsti: „Tylėkite! Fiurerio įsakymas! Visi suprato, kad fiureris visada teisus, ir Eichmannas pradėjo savo veiklą Berlyno biure, dėl kurio jo gynėjas Servatijus šeštojo dešimtmečio pradžioje Jeruzalėje vykusiame teisme pareikalavo jam įsakymo, nes Eichmannas padėjo žydams apgyvendinti Palestiną... ” Kiek vėliau Izraelio slaptosios tarnybos sučiupo legendinį žydų naikintoją – Adolfą Eichmanną (jis per daug žinojo apie fiurerio užkulisinius susitarimus su sionistais), teisia jį ir pakorė Izraelyje. Sako, paskutiniai Eichmanno žodžiai ant pastolių buvo: „Na, pakabink, pakabink... Bus vienu žydu mažiau...“
Šiandien ne vienas rimtas istorikas imsis neigti faktą, kad vadinamoji. Žydai „skolingi“ už „holokaustą“ ir „pogromus“ išskirtinai žydams (prisiminkime garsųjį: „dėl jūsų, žydai, žydai mūsų nemėgsta!“) Seniai žinoma, kad, pvz. buvo aiškūs fašistų ir sionistų susitarimai dėl Vokietijos žydų. Hitleris nepalietė nė vieno žydo nepasitaręs su žydų elitu. Buvo sunaikinti tik tie, kurie sionistams nebuvo įdomūs. Tie, kurie buvo turtingesni, saugomi SS vyrų, išvyko į Europą ir Palestiną. Vargšai buvo varomi tiesiai į koncentracijos stovyklas. Vienas pagrindinių sionizmo ideologų Chaimas Weizmannas tiesiai pasakė: „senieji žydai yra tik dulkės, ekonominės ir dvasinės dulkės žiauriame pasaulyje, todėl turi išnykti“... Tyrėjus stebina pats prognozės pasitikėjimas: juk 1937 m., kai buvo išsakytas šis pareiškimas, nuo nacių rankų nežuvo nei vienas žydas. Nepaisant to, Weizmannas užtikrintai numatė žydų naikinimą, kuris iš tikrųjų prasidėjo tik po penkerių metų...
Iš kur toks kietas kaklas savo tautos atžvilgiu? Faktas yra tas, kad sionistų raginimai įvaldyti „savo protėvių paveldą“ liko verksmingu balsu dykumoje, nes Palestina tada buvo laukinė dykuma, į kurią nė vienas žydas nenorėjo eiti. Pabandykite priversti kurį nors „rusų rašytoją“ Katzą ar „vokiečių teisininką“ Gotzą palikti savo namus ir eiti už tūkstančio kilometrų statyti kibucų. Taip, jis nusiųs tave į pragarą ir tuo viskas baigsis. Žydas darbininkas ir kolūkietis – tik kažkoks anekdotas... Ir tada Siono vadovybė parengė savo europiečių gentainių priverstinio perkėlimo į „Pažadėtąją žemę“ planą. Teodoras Herzlis, paklaustas, kas gali priversti žydus palikti savo šalis ir įkurti žydų valstybę, gana kategoriškai atsakė: „Antiesemitai! Ir jie neatsirado! Protingi žydai su nacių pagalba pradėjo varyti žydus į Izraelį. Tuos, kurie nenorėjo palikti Europos, sionistai laikė išdavikais – apostatais ir buvo sunaikinti. Kai to paties Chaimo Weizmanno, vėliau tapusio pirmuoju Izraelio prezidentu, paprašyta išpirkti žydus Vokietijos koncentracijos stovyklose, jis ciniškai atsakė: „Visi šitie žydai neverti vienos Palestinos karvės“... Taigi „Holokaustas“ (kuris hebrajų kalba reiškia deginamąją auką) yra ne kas kita, kaip nežmoniška šimtų tūkstančių sergančių, vargšų ir neapsaugotų žydų (moterų, senų žmonių, vaikų...) sionizmo vadų auka ant „didžiojo tikslo“ altoriaus. Izraelio valstybės statyba...
Žydų rašytoja Hana Arend pripažino: „Apskritai sionistų lyderių vaidmuo naikinant savo tautą mums, be abejo, yra tamsiausias skyrius visoje šioje bjaurioje istorijoje. Tiek Vermachto užgrobtoje Europoje, tiek okupuotoje SSRS dalyje naciai galėjo pasikliauti savo padėjėjais žydais, kurie sudarys asmenų sąrašus ir turto inventorizaciją, gautų pinigų deportacijai ir „žmonių balasto“ sunaikinimui, registruodavo atlaisvintus butus. ir aprūpinti policiją, kuri padėtų sulaikyti žydus ir sugrūsti juos į traukinius...“ Tai, kad mirties stovyklose patys žydų Sonderkommandos teikė tiesioginę pagalbą naikinant aukas, yra seniai žinomas faktas, tai visiškai patvirtina liudininkai:
„Tarp 13 darbų, kuriuos pristačiau parodoje Menų rūmuose Minske 1980 m.“, – prisimena buvęs fašistinių koncentracijos stovyklų kalinys, dailininkas M. A. Savitsky, „buvo vienas, kuris vadinosi „Vasaros teatras“. – Taip fašistai, kurių humoras buvo nepakartojamas ir ciniškas, vadino naikinimą po egzekucijos savo aukų lavonams atvirose duobėse... Nuotraukoje iš abiejų pusių buldozerio, kuris kastuvu kastuvais sukasi žuvusiųjų ir nukankintų kūnus. į duobę deginimui, nupiešiau dvi juodas figūras. Viena vertus, tai esesininkas su automatu, kita vertus, kalinys su Dovydo žvaigžde ant krūtinės. Dėl šios antrosios figūros kilo didžiulis skandalas. Kai kurių karštakošių teigimu, paaiškėjo, kad šiuo paveikslu įžeidžiau žydus. Bet aš žinojau, ką rašau. Juk faktas, kad tarp lagerio valdžios, taip pat būriuose, kurie degino lavonus, buvo daug žydų. Man buvo pasakyta, kad tai melas. Aš stovėjau savo vietoje. Tada kultūros ministras buvo skubiai išsiųstas į vieną iš naikinimo stovyklų Lenkijoje. Jie jam parodė dokumentus ir patvirtino, kad taip, taip ir buvo. Nepaisant to, skandalas išaugo. Jie reikalavo, kad jei ne pats paveikslas, tai ženklas nuo kalinio krūtinės būtų pašalintas... Prieš mane prasidėjo tikras teroras. Nepažįstami žmonės ne kartą skambindavo į namus: naktį, anksti ryte... su grasinimais: „Tu jau nebe nuomininkas, mes tave nužudysime ir sunaikinsime tavo darbus“... Tada su sūnumi atradome, kad iš trylikos darbų mažiausiai aštuoni buvo sugadinti rankų smūgiais, kumščiais... Jie rašė JT, UNESCO, New York Times. Jie nenuilstamai kalbėjo apie „antisemitinius“ Svobodos ir Amerikos balso darbus, neskaičiuodami kitų atgarsių. Jie veržėsi aplinkui su daugybe laiškų, netgi adresuotų Brežnevui... Pasirašiau, kad „susipažinau“, niekindamas juos skaityti. Nes buvau giliai įsitikinęs: nė viename mano paveiksle nebuvo nė lašo melo...“
Neįmanoma nekreipti dėmesio į dar vieną stebinančią aplinkybę, pastebėtą daugelio tyrinėtojų: kaip esame įsitikinę, žuvo milijonai žydų, tačiau tarp jų kažkodėl nebuvo žinomų žmonių. Išskyrus rašytoją ir mokytoją Janušą Korczaką, kuris žuvo Treblinkoje, ir istoriką Semjoną Dubnovą, mirusį 81 metų amžiaus Rygos gete, sunku įvardyti kokį nors iškilų žydų atstovą, žuvusį valdant. nacių: visi jie arba paliko okupuotą teritoriją, arba kažkokio „stebuklo“ dėka „išgyveno nacių gniaužtus. Ar kas nors gali įvardinti iškilias žydų religijos, kultūros ar politikos veikėjas, jau nekalbant apie žydų verslą, tapusias liūdnai pagarsėjusio Holokausto aukomis. Nuostabu: „šeši milijonai aukų“ – ir nė vienos įžymybės!
Dabar paliesime kiekybinius Holokausto rodiklius. Iš kur toks 6 mln. Štai ką apie tai rašo istorikas ir mokslininkas Jürgenas Grafas: „Mūsų nuostabai nėra ribų, jei atsigręžiame į laikraštį American Jews, kur 1919 m. spalio 31 d. numeryje minimas „holokaustas“: straipsnio autorius kalba apie „šešių milijonų žydų vyrų, moterų ir vaikų“ sunaikinimas. Kur ir kaip tas „holokaustas“ buvo įvykdytas, iš pašėlusių raštų laikraštyje nesuprantama, bet skaičius 6 milijonai minimas 7 kartus... Bet kur atsakymas, kodėl šis skaičius būtinai reikalingas: tai yra paimtas iš antikos, šį šventą skaičių pamišę politikai pasiskolino iš Talmudo... Akivaizdu, kad nustatę stebuklingą figūrą sionistai ėmė ją „pildyti tikru turiniu“. Savo knygoje „Kontroversija dėl Siono“ Douglasas Reedas aprašo tokių manipuliacijų technologiją: „Žydai buvo išskirti iš visos Hitlerio aukų masės ir jų skaičius buvo savavališkai išpūstas kiekvieną dieną: nepageidaujamos literatūros deginimas Vokietijoje. virto „žydų literatūros deginimu“; koncentracijos stovyklos, kuriose 90% kalinių buvo vokiečiai, virto „žydų koncentracijos stovyklomis“; karo meto reportaže apie „150 000 baltarusių, ukrainiečių ir žydų“ nužudymą vokiečių okupuotose vietovėse ši frazė be galo pakeista į „150 000 žydų“ ir t.t....
Dar XIX amžiuje garsus rusų rašytojas Nikolajus Leskovas (garsiojo „Lefty“ autorius) parašė pasakojimą pasakišku pavadinimu „Žydų salto koledžas“, kuriame buvo pasakojama apie gudrybes, kurių žydai tada griebdavosi, kad išvengtų karinės jėgos. paslauga. Sionistai vis dar užsiima lygiai tokia pačia sukčiavimu, tik su skaičiais. Iškart po karo žydų propaganda skelbė, kad „Aušvice buvo nužudyti 5 milijonai žmonių“. Kiek iš šių „žmonių“ buvo žydai, iš pradžių nebuvo pasakyta. Faktas yra tas, kad vokiečiai neskyrė kalinių pagal tautybę. Iki šių dienų išlikusiuose kartotekuose buvo nurodyta, iš kurios šalies kilę kaliniai, jų pavardės ir bendras skaičius. Pavyzdžiui, sovietų-vokiečių fronto kaliniai buvo vadinami rusais, nors tarp jų buvo ir Ukrainos, ir baltarusių, ir kitų tautybių atstovų, gyvenusių Sovietų Sąjungoje. Kaip žydams vėliau pavyko nustatyti, kad visi Aušvice nužudytieji buvo žydai, vis dar lieka paslaptis. Tačiau žydams nėra nieko neįmanomo... Išlikę dokumentai taip pat leidžia gana tiksliai nustatyti bendrą kalinių skaičių tame pačiame Aušvice. Pavyzdžiui, 1942 m. rugsėjį lageryje buvo apie 4 tūkst. kalinių, o 1943 m. rugsėjo mėn. jų skaičius išaugo iki 20 tūkst. Kaip matome, čia nekalbama apie jokius milijonus. O mažame lenkiškame kaime tiek žmonių nesutalpino!..
Reikia pasakyti, kad bandant moksliškai ir dokumentiškai tirti holokaustą, jo aukų skaičius nuolat mažėjo. Štai kaip šie skaičiai pasikeitė, kai mokslininkai ir tyrinėtojai, įskaitant žydus, atskleidė melagingus sionistų aferistų duomenis apie koncentracijos stovyklų aukas: 9,0 mln. - pagal filmą „Kristallnacht“; 8,0 milijono žmonių – pagal Prancūzijos karo nusikaltimų biuro ataskaitą; 7,0 milijono žmonių - pagal kalinio Rafailo Feidelsono parodymus; 6,0 milijono žmonių - anot žydų leidėjo Tiberijaus Kremerio; 5,0 milijono žmonių - pagal 1978 m. balandžio 20 d. laikraštį „Le Monde“; 4,0 milijono žmonių – pagal Niurnbergo tribunolą; 3,0 milijono žmonių – pagal Izraelio holokausto eksperto Yehuda Bauer pareiškimą 1982 m. 2,0 milijono žmonių - pagal esesininko Peri Broad „išpažintį“; 1,0 milijono žmonių – pagal Raoulio Hilbergo pareiškimą; 500 tūkstančių žmonių - pagal Ž.K. pareiškimą. Pressak 1994 metais... Kaip matome, žydų katastrofos aukų laikui bėgant katastrofiškai mažėja. Bet pagal sionistinius matematikos dėsnius, iš 6 milijonų atėmus 5,5 milijono, 6 milijonai vis tiek lieka...
– O kaip su Babi Jaru? - Jūs klausiate? Vien šioje dauboje, oficialių istorikų duomenimis, buvo išnaikinta per 150 tūkstančių žydų... Na, priklauso, į kurią pusę pažiūrėsi, mielas skaitytojau. Nėra jokių dokumentinių įrodymų ar daiktinių įrodymų apie žudynes Babi Jare. Iki šiol ten nebuvo atlikta nei viena teismo medicinos ekspertizė! Sovietų pogrindis, kuris disponavo radijo siųstuvais ir reguliariai pranešdavo „žemynai“ apie viską, kas vyksta Kijeve, apie egzekucijas Babi Jare neužsiminė. Tuo pat metu tikrai žinoma, kad 1941 m. vasarą iš Kijevo į rytus buvo evakuota per... 150 tūkst. žmonių – visi tuometiniai miesto žydai. Štai kodėl Kijevas, tiesą sakant, nesigynė – žydų valdžia buvo užsiėmusi jų evakuacija. Klausimas: iš kur atsirado papildomi 150 tūkstančių žydų, kuriuos tariamai sunaikino vokiečiai Babi Jare? Tikriausiai juos reikėtų laikyti antisemitiškais?.. Beje, pirmasis Babi Jaro trakto žinomumas kilo dėl ritualinės žmogžudystės 1911 m. Velykas stačiatikių berniuko Andrejaus Juščinskio, kurio kūnas buvo visiškai nusausintas nuo kraujo... Tyrėjai ant gimnazisto kūno aptiko 47 baisias durtines žaizdas... Žydo Beilio, apkaltinto šio žiauraus nusikaltimo padarymu, byla , sukrėtė visą tuometinę Rusiją. Tačiau šiandien mažai kas žino apie tai...
Nekintamiausias faktas vadinamasis. Holokaustas yra tai, kad iki šiol nebuvo rastas nei vienas dokumentas, įsakymas ar nurodymas, patvirtinantis, kad tai iš tikrųjų įvyko ir kad vokiečiai iš tikrųjų planavo masinį žydų naikinimą! Tai tapo tikru galvos skausmu sionistų propagandai. „Nepamirškite, – rašo Holokausto tyrinėtojas Germaras Rudolfas, – „aptariamas nusikaltimas laikomas didžiausiu genocidu per visą žmonijos istoriją. Jo aukos per trejus metus tariamai viršijo šešis milijonus žmonių, jis apėmė beveik visą Europos žemyną, jame dalyvavo daugybė institucijų ir smulkių darbuotojų: kai kurie pastatė dujų kameras, kas atgabeno dujų balionus, kažkas iškrovė lavonus, kažkas išvežė į krematoriumus, kažkas išgrėbė. pelenai... Ir visas šis didžiulis ir sudėtingai organizuotas darbas oficialiuose popieriuose nepalieka nė menkiausio pėdsako... Galime daryti prielaidą tik viena: arba kruopštūs vokiečių biurokratai, įpratę kiekvieną savo žingsnį fiksuoti popieriuje, staiga, kaip jei burtų keliu jie būtų įvaldę telepatijos meną, arba Holokaustas tokiu pavidalu, kokiu mums jį vaizduoja sionistai, neįvyktų...“
Kita didelė oficialios istoriografijos problema – masinių kapų trūkumas prie vadinamųjų. „mirties stovyklos“. Iš pradžių sionistai kažką burbėjo apie lavonų naikinimą krematoriumuose, bet po to paaiškėjo, kad tokio skaičiaus žydų sudeginti lagerio krosnyse tiesiog neįmanoma (net jei krematoriumai dirbtų 25 valandas per parą ir išmesdavo šimtas lavonų per minutę), sionistai pareiškė, kad naciai irgi degino žmones po atviru dangumi... Jie, galima sakyti, derino verslą su malonumu... Likimas kartą atvedė mane į Indiją, kur šventame Varanasio mieste turėjau. galimybė stebėti mirusių induistų kremavimo procesą. Taigi, galiu paliudyti, kad sudeginti žmogaus lavoną nėra taip paprasta. Nėra taip, kad uodą degintum žiebtuvėliu. Šis procesas yra labai daug darbo reikalaujantis ir ilgas. Kaip pasakojo vietinis gidas, vienas lavonas atima iki 200 kilogramų medienos, kūnas dega mažiausiai dvi valandas ir iki galo neišdega. Induistai meta jo apanglėjusias dalis į šventus Gango vandenis, o kur naciai dėjo „savo produkcijos atliekas“, jei nei koncentracijos stovyklų teritorijoje, nei apylinkėse vis dar negali rasti nė vieno sudegusio fragmento?. .
Dabar, padedami Germaro Rudolfo ir jo nuslopintų paskaitų apie holokaustą, išvardinkime daugybę parametrų, kuriuos, remiantis „holokaustą išgyvenusių žmonių“ liudijimu, turėjo turėti legendiniai lavonų deginimo laužai. Pavyzdžiui, paimkime nacių „naikinimo stovyklą“ Treblinką: „Lavonų (nužudytų žydų) skaičius yra 870 000; kremavimų trukmė - 1943 m. balandis-birželis (122 dienos); lavonų skaičius per dieną - 7250; kremavimo grotelių skaičius - 2; lavonų skaičius tinklelyje per dieną 3,625 = 163,125 kg; malkų kiekis vienai grotelei per parą – 570 937,5 kg; lavonų ir malkų rietuvės aukštis 26,4 m (devynių aukštų pastatas!); bendras reikalingas malkų kiekis – 137 025 000 kg... Pasak tų pačių liudininkų, malkas išgavo viena medkirčių komanda, susidedanti iš 25 žmonių. Šiek tiek aritmetikos. Šiam ekipažui tektų sunkiai dirbti 122 dienas iš eilės – iškirsti 1148 tonas medžių, supjaustyti juos į rąstus ir nugabenti į stovyklą. Tai reiškia mažiausiai 760 medžių per dieną arba apie 30 medžių vienam broliui per dieną... Tai taip pat reiškia, kad tektų iškirsti apie 280 hektarų miško (2,8 km²). Tačiau tuo metu sąjungininkų lėktuvais padarytose Treblinkos nuotraukose nieko panašaus nerodo. Taip pat nėra milžiniškų pelenų kalnų, kuriuos tokie kremavimai paliktų. Jei pelenai būtų tolygiai paskirstyti stovyklos, kurioje neva visa tai įvyko, teritorijoje, visa teritorija pakiltų beveik keturiais metrais! Taip pat nereikėtų manyti, kad šis kremavimo būdas visus lavonus visiškai pavers pelenais. Būtų likę daug kaulų fragmentų ir apanglėjusių lavono dalių, taip pat malkų ir medžio anglies liekanų – nesuskaičiuojama daugybė milijonų tokių fragmentų. Bet jų ten nėra!
Dar kartą, kaip ir bet kuris normalus žmogus, labai apgailestauju dėl to, kad per Antrąjį pasaulinį karą žuvo milijonai žmonių (įskaitant žydus). Niekada neskirstau šių nelaimėlių pagal tautybę. Tačiau tie, kurie šiandien bando susitvarkyti savo nešvarius finansinius sandorius nekaltų aukų krauju, išskirdami jas į atskirą kastą ir sugalvodami siaubingas pasakėčias apie Holokaustą, mane paniekina. Šiuo atžvilgiu kyla klausimai: kai sionistai Berlyno centre įrengia kubus, kuriuose išvardijamos visos Holokausto aukos, reikalaudami iš vokiečių atgailos ir pinigų (kitaip, kam vargti?), ar jie taip kursto etninę neapykantą? „Ne“, – sakai. Tai kodėl, prisiminus, kad Gulagą organizavo etniniai žydai Bronšteinas, Koganas, Frenkelis, iš karto šaukia apie „galvą keliantį“ „rusų fašizmą“? Kuo skiriasi žydų komisarai, paleidę raudonąjį terorą Rusijoje ir nužudę milijonus rusų žmonių, nuo esesininkų, kurie koncentracijos stovyklose likvidavo žydus? Jei žydų žudymas dujų kameroje šiandien laikomas blogio vainiku, tai ar galima tokiu laikyti Japonijos miestų atominį bombardavimą? Visiškas Drezdeno civilių gyventojų sunaikinimas sąjungininkų lėktuvais? Leningrado apgultis? Kodėl niekas nekelia balso gindamas šias genocido aukas? Kodėl dar nepateikta patikimų įrodymų apie dujų kamerų egzistavimą? (Išskyrus nepagrįstą tvirtinimą, kad „jie buvo“). Kur yra Hitlerio pasirašyti dokumentai (bent vienas!), kurių pagrindu buvo priimtas sprendimas dėl vadinamojo. „Galutinis žydų klausimo sprendimas“? Kodėl garsiojoje Winstono Churchillio trijų tomų knygoje apie Antrąjį pasaulinį karą nėra nė vieno paminėjimo apie Holokaustą? Kodėl Holokausto aukų skaičius nuolat „šoka“? Ir galiausiai, kodėl žmonės, kurie bando atsakyti į visus šiuos klausimus, yra persekiojami (taip pat ir nusikalstamai)? Kokia čia tiesa apie Holokaustą, kurią reikia ginti kalėjimu?..
Bet tęskime... Savo knygoje „Holokausto mitas“ šveicarų mokslininkas Jürgenas Grafas rašo: „Būsite nepaprastai nustebinti, bet visa Holokausto istorija paremta mažiau nei dviejų dešimčių pagrindinių liudininkų parodymais! Kitos jo „aukos“ net nepretenduoja būti liudininkais; apie dujų kameras jie girdėjo iš antrųjų ir trečiųjų šalių... Neginčytina tik tai, kad yra tikros nuotraukos, kuriose užfiksuoti žuvusių ir gyvų skeletų Vokietijos koncentracijos stovyklose, darytų sąjungininkų kariuomenės išlaisvinus juos. Tačiau jie jokiu būdu nėra sistemingo žydų naikinimo įrodymas, nes net oficialus istorikų požiūris yra tas, kad šie lavonai yra epidemijų, plačiai išplitusių paskutiniais karo mėnesiais, kurios viską pavertė chaosu, aukos. Argumentas: pats tai mačiau filmuose, per televiziją! - sugeba padaryti įspūdį paprastai, pasitikinčia siela. Visi filmai apie žydų naikinimą – „Holokaustas“, „Šoa“, „Šindlerio sąrašas“ – pasirodė praėjus daugeliui metų po karo pabaigos ir todėl, natūralu, neturi jokios įrodomosios vertės. Neatsitiktinai toks amatas kaip „Šindlerio sąrašas“ buvo nufilmuotas nespalvotoje juostoje. Taip jie bando neišsilavinusiam žiūrovui sukurti įspūdį, kad tai dokumentinis filmas“.
Taigi, paaiškėjo, kad nėra tikrų įrodymų, kad naciai naudojo dujas žmonėms žudyti. Melas slypi tik ant kelių žydų liudininkų, o pasaulis žino, kokie jie yra „tiesos sakytojai“. Tarp daugiau nei 150 000 dokumentų, kuriuos punktualūs vokiečiai diena iš dienos saugojo Aušvice, neužsimenama apie egzekuciją dujų kamerose (patikėkite, jei toks dokumentas būtų buvęs, žydai jau seniai su juo lakstytų). visuose televizijos kanaluose, kaip su parašytu krepšiu) . Ir kas visiškai keista, kad nėra nė vieno aukų kūnų skrodimo akto, kuris patvirtintų mirtį nuo dujų! Dažnai žydai remiasi pačių nacių parodymais, neva patvirtinančiais masines žudynes. Bet kaip buvo gauti šie „prisipažinimai“? Grįžkime prie Aušvico komendanto Rudolfo Hesso likimo. Po karo slapstėsi valstiečių namuose, bet 1946 metų kovą buvo suimtas britų. Jį kankino žydas seržantas Bernardas Klarkas. Savo knygoje „Mirties legionai“ Rupertas Butleris šį „pokalbį“ apibūdina taip: „Hess rėkė vien išvydęs britų uniformą. "Koks tavo vardas?" - urzgė Klarkas ir kiekvieną kartą, kai atsakant nuskambėjo „Franzas Longas“ (valstiečio, su kuriuo slapstėsi Hessas, vardas), Klarko kumštis krito tardomajam į veidą. Nuo ketvirtos apklausos Hessas atpažino save. Tada jį nurengė nuogai ir ištiesė ant skerdyklos, kur Clarkas jam taip darė, kad riksmai ir smūgiai susiliejo į vieną kakofoniją ir atrodė, kad nebus pabaigos... Prireikė trijų dienų, kol Hessas pradėjo sakyti, ką. jie iš jo reikalavo“. Pats Hessas vėliau, prieš pat egzekuciją, prisipažino: „Taip, žinoma, aš pasirašiau pareiškimą, kad nužudžiau 2,5 mln. Lygiai taip pat galėčiau pasakyti, kad šių žydų buvo 5 mln. Yra būdų, kaip gauti bet kokį prisipažinimą, nesvarbu, ar tai tiesa, ar ne“.
Kaip dar vieną pavyzdį paimkime paskutinio Mauthauzeno stovyklos komendanto Franzo Ziereiso parodymus, kurie buvo tris kartus sužeisti į skrandį, po kurio jis, nukraujavęs, užuot siuntęs į ligoninę, buvo apklaustas buvusio Mauthauzeno kalinio. , Hansas Marsalekas. Savo „išpažintyje“ mirštantis Ziereisas tariamai pareiškė: „SS Gruppenfiureris Glückas įsakė silpnus kalinius laikyti sergančiais ir didelėje instaliacijoje nužudyti dujomis. Ten žuvo apie 1,5 milijono kalinių. Aptariama vieta vadinama Hartheimu ir yra dešimt kilometrų link Pasau. Ar kas nors rimtai priimtų tokį mirtinai sužeisto „prisipažinimą“, kuris kraujuoja ir ne tik nesulaukia pagalbos, bet ir yra tardomas vieno iš buvusių kalinių? Beje, kaip išsiaiškino tyrėjai, Hartheimo pilyje esantis kambarys, kuris tariamai buvo dujų kamera, yra maždaug 26 kvadratinių metrų ploto. m. Ir jie nori priversti mus patikėti, kad mažame pilies kambarėlyje žuvo pusantro milijono žmonių?..
O štai ką per tardymus kalbėjo sąžiningi ir padorūs žmonės (nors, atrodytų, turėjo daug svarių priežasčių, švelniai tariant, nemėgti vokiečių). - paskambino. „Mirties stovyklos“: „Tyrėjai man pasakė, kad 10-ajame bloke buvo atlikti eksperimentai su moterimis, turiu pasakyti, kad aš to nežinojau... Stovykloje jie sakė, kad politinis skyrius vykdė egzekucijas. Bet aš nieko konkretesnio apie tai nežinau... Tikrai mačiau, kaip SS blogai elgėsi su kaliniais... Tačiau negaliu prisiminti akivaizdžių žmogžudysčių. Taip pat nežinau pavienių atvejų, kai kaliniai mirė po SS sumušimo... Niekada nemačiau krematoriumų ar dujų kamerų. Taip pat nežinau, kuris iš esesininkų ten dirbo“... Austrė Maria Fanherwaarden 1942 m. buvo internuota Aušvice už seksą su kaliniu lenku. Marija patvirtino, kad Aušvicas nėra kurortas. Ji matė daugelio kalinių mirtį nuo ligų, ypač šiltinės, kai kurie net nusižudė. Tačiau ji nematė jokių žudynių, padegimų dujomis ar kokio nors naikinimo plano vykdymo įrodymų...
„Ruošiamasi buvusio Aušvico policijos tyrėjo Bogerio baudžiamajam procesui“, – rašo Germaras Rudolfas savo knygoje „Paskaitos apie holokaustą“, buvo apklausta jo sekretore dirbusi Vokietijos žydė Marila Rosenthal. Per Rosenthal apklausą buvo išsiaiškinta, kad ji negalėjo patvirtinti kaltinimų, pateiktų jos buvusiam viršininkui, taip pat bendrų kaltinimų dėl tariamai Aušvice įvykdytų žiaurumų. Be kita ko, Rosenthal parodymuose buvo teiginių apie jos gerus santykius su buvusiu viršininku ir bendrą darbo atmosferą: „Bogeris buvo mandagus, ir aš negaliu juo skųstis. Tai netgi pasiekė tašką, kad jis pradėjo reguliariai dalyti man dalį savo maisto lėkštėse, pretekstu, kad turėjau jas nuplauti. Be to, jis man organizavo drabužių pervežimą iš Birkenau lagerio... Jis buvo labai mandagus su kitais žydais kaliniais, kurie dirbo politiniame skyriuje, o mes, žydai, jį labai mylėjome. Taip pat prisimenu, kad Bogeris nejautė didelės neapykantos žydams... Aš ir kiti kaliniai negaliu pasakyti nieko blogo apie Bogerį. Mano nuomone, labiausiai stebina tai, kad šiame teismo posėdyje Rosenthalio parodymus teismas priėmė ne kaip išteisinamąjį, o kaip kaltinantį įrodymą! Kaip sakė teisėjas, Aušvice įvykdyti žiaurumai buvo tokie baisūs, kad liudytoja Marila Rosenthal patyrė psichinę traumą – tokią sunkią, kad prarado visus prisiminimus apie šiuos žiaurumus...“
Dabar pereiname prie pačių „stebuklingai išgelbėtų nacizmo aukų“ liudijimo, o to paties Rudolfo surinkta medžiaga mums padės: „Žydas Roegneris (vienas pagrindinių Holokausto liudininkų) pareiškia, kad vieną dieną, būdamas Birkenau platformoje, jis tapo šios scenos liudininku: „Aš ir toliau likau už medžio ir stebėjau, kas vyksta. Tada pamačiau, kaip Bogeris nuėjo į šalį su maždaug penkiolikos metų žyde, kuri ką tik atvyko su paskutiniu transportu. Kai policininkas ir mergina buvo nutolę maždaug už šimto penkiasdešimties metrų nuo kitų jo kolegų, Bogeris kažką pasakė mergaitei ir iškart po to stipriai trenkė, dėl ko ji be sąmonės nukrito ant žemės. Negalėjau suprasti, ką Bogeris pasakė merginai, bet galiu manyti, kad jis norėjo ją panaudoti seksualiniams tikslams. Merginai kritus be sąmonės, Bogeris nebegalėjo patenkinti savo geidulingų troškimų, nes tuo tarpu artėjo atranką vykdantis būrys, o Bogeris bijojo būti pamatytas. Dalį drabužių jis nuplėšė nuo merginos kūno, o dalį nupjovė kišeniniu peiliu... Mergina buvo nuoga iki apatinių ir kojinių... Tada išsitraukė ginklą ir šovė mergaitei į kairę. dešinės krūtys. Po to jis įkišo ginklo vamzdį į mergaitės lytinius organus ir dar kartą iššovė.
Atsakydamas į tyrėjo (kuris aiškiai nebuvo toks kvailas) pastabą, kad dėl šūvių Bogerio veiksmai negalėjo likti nepastebėti, Rögneris teigė, kad Birkenau girdėjo šūvius „visą parą, bet kuriuo paros ir nakties valandomis. , todėl į šią žmogžudystę niekas tiesiog nekreipė dėmesio... Niekas nekreipė dėmesio ir į merginos kūną. Tiesą sakant, tai tikra pornografija, sadomazochizmas. Bet kaip įrodyti, kad tai melas? Tai labai paprasta: prie Birkenau platformos nebuvo medžių, už kurių Rögneris galėtų pasislėpti... Tada Rögneris pareiškė matęs trisdešimt kitų žmogžudysčių, kurias tas pats Bogeris įvykdė panašiu ar dar labiau sadistišku būdu. Jis taip pat tvirtino matęs, kaip Bogeris kankino žmones „nepastebimai, pro rakto skylutę ar langą“. Tai jau kažkoks „už stiklo“! Ar kalinis Rögneris neturėjo kito reikalo, kaip tik stebėti Bogerį pro rakto skylutę?.. Atrodo, kad ne... Bet štai dar viena Rögnerio aprašyta scena, tapusi tikra klasika: „Atvykus iš kitos Aušvico kalinių partijos Bogeris paėmė vieną iš ant grindų gulinčių vaikų, nuėmė jam sauskelnes, kad jis buvo visiškai nuogas, sugriebė jį už kojų ir pradėjo daužyti galvą į geležinį krovininio vagono kraštą. - iš pradžių silpnai, o paskui vis sunkiau, kol galva buvo visiškai sutraiškyta. Tada jau mirusiam vaikui susuko rankas ir kojas ir išmetė“... Na, bent vienas psichiškai nenormalus, patologinis melagis iš penkių milijonų mūsų nustatytų „holokaustą išgyvenusių žmonių“...
Šis laiškas buvo išplatintas per socialinį tinklą
Tiesiog nukopijavau iš čia http://www.tovievich.ru/news/12.02.2010/1715.htm, nes buvau persmelkta jos gyvenimo istorijos, apie kurią buvo pradėta daug kalbėti gavimo kontekste. /negaudamas Nobelio premijos.
Ir tai taip pat istorija apie tai, kaip kiekvieną dieną kažkas daro stebuklus ir daro žygdarbius...
Irinos Sandler likimas yra šiek tiek artimas Januszo Korczako likimui. Laimei, skirtingai nei Korczak, Irina Sandler nebuvo kankinama koncentracijos stovykloje, ji gyveno beveik 100 metų ir netgi buvo nominuota Nobelio taikos premijai. Kaip įprasta, prizą gavo kiti žmonės.
Tačiau Nobelio premijos laureatai ateina ir išeina, bet asketai ir jų žygdarbiai išlieka išgelbėto pasaulio istorinėje atmintyje. Tegul šis prisiminimas tampa kiekvieno iš mūsų asmeninės ir biografinės atminties dalimi.
VC.
Neseniai moteris, vardu Irina, mirė sulaukusi 98 metų. Antrojo pasaulinio karo metais Irina gavo leidimą dirbti Varšuvos gete santechnike/suvirintoja. Tam ji turėjo „užslėptų paskatų“. Būdama vokietė, ji žinojo apie nacių planus žydams. Ji pradėjo nešti vaikus iš geto savo įrankių krepšio apačioje, o sunkvežimio gale turėjo krepšį vyresniems vaikams. Ten ji taip pat parvedė šunį, kurį išmokė loti, kai vokiečių sargybiniai įleisdavo ir išleisdavo automobilį pro geto vartus. Kariai, žinoma, nenorėjo maišytis su šunimi, o jo lojimas uždengė garsus, kuriuos galėjo skleisti vaikai.
Per šią veiklą Irina sugebėjo iš geto išvesti 2500 vaikų ir taip išgelbėti. Ji buvo sugauta; naciai sulaužė jai kojas ir rankas bei smarkiai sumušė. Irina rašė visų vaikų, kuriuos išnešiojo, vardus, o sąrašus laikė stikliniame inde, palaidotame po medžiu savo kieme. Po karo ji bandė surasti visus įmanomus gyvus tėvus ir suvienyti šeimas. Tačiau dauguma jų gyvenimą baigė dujų kamerose. Vaikai, kuriems ji padėjo, buvo patalpinti į vaikų namus arba įvaikinti. Praėjusiais metais Irina Sandler buvo nominuota Nobelio taikos premijai. Ji nebuvo išrinkta. Alas Gore'as jį gavo už savo skaidrių demonstraciją apie visuotinį atšilimą. Prisidedu savo nedidelį indėlį, persiųsdamas jums šį laišką. Tikiuosi, jūs taip pat elgsitės. Nuo Antrojo pasaulinio karo pabaigos Europoje praėjo daugiau nei 60 metų.
_____________________________________________________
Irena Sendler (Irena Krzyzanowska) gimė Otwock mieste 1910 m. vasario 15 d. Jos tėvas buvo gydytojas ir Otwock ligoninės vadovas.
Gydytojo dukra, ji užaugo namuose, kuriuose galėjo lankytis visi sergantys ar stokojantys – žydai ar nežydai. Varšuvos universiteto, kur ji studijavo lenkų kalbą ir literatūrą, auditorijose ji su bendražygiais sąmoningai sėdėjo ant suolų „už žydus“. (Paskutinėse universitetų kabinetų eilėse Lenkijoje XX a. ketvirtajame dešimtmetyje buvo įrengti specialūs suolai studentams žydams (vadinamasis geto lavkowe – „suolo getas“).) Kaip protesto ženklą jie ir nežydai, kurie rėmė jie klausėsi paskaitų stovėdami. (http://www.eleven.co.il/article/15411). Universiteto valdžia pabėgo „prieš Adolfo Hitlerio tėvą. Po kelerių metų jis pats atvyko į Lenkiją asmeniškai prižiūrėti jų mėgėjo. veikla).
Kai nacionalistai smogikai sumušė jos draugę žydę, Irina studento pažymėjime nubraukė antspaudą, leidžiantį sėdėti „arijų“ kėdėse. Už tai ji buvo nušalinta nuo mokyklos trejiems metams. Tai buvo Irina Sendler, kai vokiečiai įsiveržė į Lenkiją.
Irina, kaip sakė jos draugė, buvo „nesavanaudiška gimimu, o ne išsilavinimu“. Žinoma, ji paveldėjo gerus genus. Jos prosenelis, lenkų maištininkas, buvo ištremtas į Sibirą. Jos tėvas mirė nuo šiltinės 1917 m., užsikrėtęs nuo pacientų, kuriuos vengė gydyti jo kolegos
(Irina prisiminė tėvo atsisveikinimo žodžius, pasakytus prieš pat jo mirtį: „Jei matai, kad kažkas skęsta, reikia lėkti į vandenį gelbėtis, net jei nemoki plaukti.“) Daugelis jų buvo žydai. Žydų bendruomenė pasiūlė finansinę pagalbą jos sunkiai besiverčiančiai motinai, kad galėtų sumokėti už jaunos Irinos mokslą.
Kaip ir daugelis prieškario Lenkijos visuomeniškai aktyvių žmonių, ponia Sendler buvo Socialistų partijos narė, kaip pati sakė, ne dėl savo politinių įsitikinimų, o dėl to, kad jai užuojauta buvo derinama su pinigų galios atmetimu. Jos motyvacija nebuvo susijusi su jokia religija. Ji vaidino „z potrzeby serca“ savo širdies raginimu.
Nacių okupacijos metais Varšuvos žydai buvo suvaryti kaip galvijų banda į miesto getą: keturi kvadratiniai kilometrai maždaug 400 000 sielų.
http://www.telegraph.co.uk/news/obituaries/1950450/Irena-Sendler.html
Dar prieš pradedant trėmimus į Treblinkos naikinimo stovyklą, mirtis gete buvo kasdienybė. Tačiau, paradoksalu, buvo ir vilties. Skurdas ir pusbadas (duonos mėnesinė porcija buvo du kilogramai) sudarė idealias sąlygas plisti šiltinei, kurios epidemija galėjo grėsti ir vokiečiams. Taigi naciai leido poniai Sendler ir jos kolegoms patekti į griežtai saugomą getą, kad išdalytų vaistus ir skiepus.
Ir ši „teisėta“ spraga leido jai išgelbėti daugiau žydų nei kur kas garsesnis Oskaras Šindleris. Tai buvo nepaprastai pavojinga. Kai kurie vaikai buvo kontrabanda išgabenti į sunkvežimius ar tramvajus, kurie tušti grįžo į bazę. Tačiau dažniau jie buvo vedami slaptais perėjimais iš aplinkinių getų pastatų.
Vaikai buvo pavadinti naujais vardais ir apgyvendinti vienuolynuose, simpatiškose šeimose, vaikų globos namuose ir ligoninėse. Tie, kurie buvo vyresni ir mokėjo kalbėti, buvo mokomi persižegnoti, kad nesukeltų įtarimų dėl savo žydiškos kilmės. Kūdikiai buvo raminami, kad jie negalėtų verkti, nes buvo išnešioti slapta. Medicinos furgono vairuotojas išmokė savo šunį garsiai loti, kad nuslopintų kūdikių verksmą, kurį jis išvarė po furgono dugnu.
Operacijos buvo skaičiuojamos sekundėmis. Vienas išgelbėtas berniukas pasakojo, kaip jis, pasislėpęs, laukė už namo kampo, kol pravažiuos vokiečių patrulis, tada suskaičiavo iki 30, stačia galva išbėgo į gatvę prie kanalizacijos liuko, kuris tuo metu buvo atidarytas iš apačios. Jis nušoko ten ir per kanalizacijos vamzdžius buvo išvežtas iš geto.
Kitų šaltinių teigimu, ji gete įsidarbino santechnike ir suvirintoja. Pirmiausia ji nuėjo į santechnikos parduotuvę, kur nusipirko sau įrankį. Tada ji atsargiai įdėjo jį į savo krepšį, kad būtų pakankamai vietos. Šio krepšio apačioje ji išnešė vaikus iš geto. Vyresniems vaikams ji turėjo krepšį.
Irina Sandler vairavo sunkvežimį, kurio galinėje sėdynėje sėdėjo šuo, kuris visada lojo, kai sunkvežimis buvo išleidžiamas pro geto vartus. Kareiviai nieko negalėjo sužinoti, nes bijojo šuns, o dėl jo lojimo nieko negalėjo sužinoti apie vaikus.
Irina Sendler vėliau prisiminė, koks baisus pasirinkimas jai teko susidurti su žydų motinomis, kurioms pasiūlė išsiskirti su vaikais. Jie klausė, ar ji gali garantuoti, kad vaikai bus išgelbėti. Žinoma, apie jokias garantijas negalėjo būti nė kalbos, jau nekalbant apie tai, kad kiekvieną kartą nebuvo tikrumo, kad iš geto apskritai pavyks išeiti. Vienintelis dalykas, kuris buvo tikras, buvo tai, kad jei vaikai būtų likę, jie beveik neabejotinai būtų mirę. Irina pasakojo: „Matydavau baisių scenų, kai, pavyzdžiui, tėvas sutiko skirtis su vaiku, o mama – ne. Kitą dieną dažnai paaiškėdavo, kad ši šeima jau buvo išsiųsta į koncentracijos stovyklą“. Ji suskaičiavo, kad vienam žydų vaikui išgelbėti už geto ribų prireikė 12 visiškai slaptai dirbančių žmonių: transporto priemonių vairuotojų, netikrų krikšto liudijimų išduodančių kunigų, maisto korteles išdavusių darbuotojų, tačiau daugiausia tai buvo šeimos ar religinės parapijos, galėtų priglausti bėglius. O už pagalbą žydams bausmė buvo nedelsiant įvykdyta mirties bausmė.
Tačiau dar pavojingiau M. Sendler stengėsi išsaugoti įrašus apie vaikų kilmę, kad vėliau padėtų jiems surasti savo šeimas. Šie užrašai buvo surašyti ant minkšto popieriaus gabalėlių, kurių pakelį ji laikė ant naktinio staliuko, kad galėtų greitai išmesti juos pro langą, jei ateitų gestapas.
Naciai ją iš tikrųjų suėmė. 11 gestapininkų atvyko 1943 m. spalio 20 d. naktį. Irina norėjo išmesti paketą pro langą, bet pamatė, kad namas apsuptas vokiečių. Tada ji metė pakuotę draugei ir pati nuėjo atidaryti durų, o pakelį paslėpė po pažastimi. Jie jos nepaėmė.
Tačiau jie, negalėdami rasti dokumentų, kuriuos slepia jos draugė, tikėjo, kad ji yra mažas sraigtelis, o ne centrinė geto gelbėjimo tinklo figūra. Kankinama ji nieko neatskleidė
Naciai Iriną laikė Pawiak kalėjime, kur ji buvo kankinama, o paskui nuteista mirties bausme. Taip pat pasakoja, kad kalėjime ji dirbo kalėjimo skalbykloje ir kartu su kitais panašiais kaliniais gadino vokiečių kareivių baltinius, kuriuos šie skalbdavo. Tai sužinoję vokiečiai išrikiavo moteris ir šaudė kas antrą.)
Irina Sendler išvengė egzekucijos.
Jos vardas buvo įtrauktas į nuteistųjų sąrašą; 1944 m. pradžioje jai buvo oficialiai įvykdyta mirties bausmė.
o visi įrašai apie vaikų kilmę buvo užkasti į žemę stikliniuose induose (po obelimi jos draugės sode)
Likusią karo dalį ponia Sendler gyveno prisiimta vardu.
Ji niekada nenorėjo būti vadinama heroje. Ji sakė: „Vis dar jaučiuosi kalta, kad nepadariau daugiau“. Be to, ji jautėsi esanti bloga dukra, rizikuojanti savo pagyvenusios motinos, blogos žmonos ir motinos gyvybe. Dukra, kad galėtų ją pamatyti, kartą net turėjo prašyti, kad leistų ją aplankyti vaikų globos namuose, kuriuose po karo dirbo jos mama.
Pokario Lenkijoje jai taip pat grėsė mirties bausmė, nes jos karo darbus finansavo Lenkijos vyriausybė tremtyje Londone, ji padėjo vidaus armijos kariams. Tada ir Lenkijos vyriausybė Londone, ir namų armija buvo laikomos imperialistinėmis marionetėmis. 1948 m., kai ji buvo paskutinis nėštumo mėnuo, slaptosios policijos apklausos jai kainavo antrojo per anksti gimusio vaiko gyvybę. Ji buvo „apribota keliauti į užsienį“, o jos vaikams nebuvo leista stoti į Universitetą visą darbo dieną. „Kokias nuodėmes padarei savo sąžinei, mama?“ – paklausė jos dukra.
(SSRS ir, matyt, „liaudies demokratijos“ šalyse, kurioms priklausė ir pokario Lenkija, keliauti į užsienį reikėjo „saugumo institucijų“ prie valdančiųjų komunistų partijų leidimų. Ir buvo juodieji sąrašai tų, kurie nebuvo leista keliauti, neatsižvelgiant į tai. Tai buvo „apribota kelionė“).
Tik 1983 metais Lenkijos valdžia panaikino jai draudimą keliauti ir leido atvykti į Jeruzalę, kur jos garbei Yad Vashem memorialiniame Europos žydų katastrofos muziejuje Jeruzalėje buvo pasodintas medis.
Daugelis jos išgelbėtų vaikų, dabar jau senyvo amžiaus, bandė ją surasti, kad padėkotų, taip pat bandė ką nors sužinoti apie prarastus tėvus.
Paskutinius metus Irena Sendler praleido Varšuvos privačioje Elzbietos Ficowskos sanatorijoje, kurią 1942 m. liepą, būdama šešių mėnesių, išgelbėjo iš geto: ją išnešiojo staliaus įrankių dėžėje.
2003 metais ji gavo aukščiausią Lenkijos apdovanojimą – Baltojo erelio ordiną.
Pasaulis mažai ką žinojo apie Iriną Sendler iki 1999 m., kai jos istoriją atrado kelios paauglės merginos iš Kanzaso (JAV), Elizabeth Cambers, Megan Stewart, Sabrina Coons ir Janice Underwood. Šie mokiniai iš Uniontown kaimo vidurinės mokyklos ieškojo temos Nacionalinės istorijos dienos projektui. Jų mokytojas Normanas Conradas davė jiems perskaityti kūrinį „Kitas Šindleris“ apie Ireną Sendler iš 1994 m. JAV naujienų ir pasaulio reportažo. Ir merginos nusprendė ištirti jos gyvenimą. Interneto paieška aptiko tik vieną svetainę, kurioje buvo paminėta Irina Sendler. (Dabar jų yra daugiau nei 300 000) Su savo mokytojo pagalba jie pradėjo rekonstruoti šio užmiršto Holokausto herojaus istoriją. Merginos manė, kad Irena Sendler mirė, ir ieškojo, kur ji palaidota. Jų nuostabai ir džiaugsmui jie sužinojo, kad ji gyva ir gyvena su giminaičiais mažame bute Varšuvoje. Jie parašė apie ją pjesę „Gyvenimas stiklainyje“, kuri nuo to laiko buvo suvaidinta daugiau nei 200 kartų JAV, Kanadoje ir Lenkijoje. 2001 m. gegužės mėn. jie pirmą kartą aplankė Iriną Varšuvoje ir per tarptautinę spaudą. padarė Irinos istoriją žinomą pasauliui. Nuo to laiko jie dar keturis kartus aplankė Iriną Varšuvoje. Paskutinį kartą tai buvo 2008 m. gegužės 3 d., likus 9 dienoms iki jos mirties.
Irinos Sendler gyvenimas taip pat buvo Anos Miskovskajos biografijos „Holokausto vaikų motina: Irinos Sendler istorija“ tema. Praėjusiais metais (2007 m.) buvo pranešta, kad Irinos Sendler žygdarbis turėjo tapti filmo su Angelina Jolly siužetu.
2007 m. Lenkija Irina Sendler buvo nominuota Nobelio taikos premijai.
Irena Sendler (lenk. Sendlerova) per karą iš Varšuvos geto išgelbėjo 2500 vaikų gyvybes. Vaikai buvo nuo šešių mėnesių iki 15 metų, mažiems vaikams buvo duodamos migdomosios tabletės ir išvežamos į sunkvežimį dėžėse su skylutėmis oro pralaidumui. Vyresni vaikai buvo paslėpti maiše ir išvežti tame pačiame sunkvežimyje. Nebuvo lengva įtikinti motinas atsisakyti savo vaikų vardan jų išganymo. Vaikai buvo apgyvendinti vienuolynuose ir lenkų šeimose. Priglausti žydų vaikus buvo labai pavojinga – daugiau nei 2000 lenkų naciai nužudė už jų malonę. Irena vedė kartoteką – ant plonų lapelių surašė vaikų, jų tėvų ir artimų giminaičių vardus, naujus, lenkiškus vardus, kurie buvo suteikti vaikams jų išgelbėjimui, bei lenkų šeimų adresus. davė jiems prieglauda šiems vaikams. Visi šie duomenys buvo sudėti į stiklinius indus ir užkasti draugės Irenos Sendler sode. Po karo įrašai buvo perduoti Lenkijos žydų centrinio komiteto pirmininkui. Irenos informacija padėjo susekti vaikus iš geto ir surasti jų artimuosius. Tačiau dauguma vaikų liko našlaičiais ir buvo išvežti į Izraelį, į našlaičių namus.
Irena Sendler 1942 m.
Varšuvos getas.
1940 m. naciai įkūrė getą Varšuvos dalyje, kurioje istoriškai buvo daug žydų. Iš ten buvo iškeldinta 113 tūkstančių lenkų, o jų vietoje apgyvendinta 138 tūkstančiai žydų. Iki metų pabaigos gete gyveno 440 tūkst. žmonių (37% miesto gyventojų), kurių plotas siekė 4,5%.
Maniakas Hitleris nuteisė šiuos žmones mirties bausme.
Kasdienės maisto „normos“ buvo apskaičiuotos žmonių mirčiai nuo bado ir sudarė 184 kcal (2 kg duonos per mėnesį) vienam asmeniui 1941 m. Žmonės krito ir žuvo gatvėse. Tačiau naciai bijojo epidemijų, kurios gali kilti tarp nusilpusių žmonių ir vėliau išplisti visoje okupuotoje teritorijoje. Tai leido Varšuvos sveikatos departamento darbuotojams, tarp kurių buvo ir Irena Sendler, dažnai lankytis gete dėl sanitarinio gydymo.
Nuotraukoje – Varšuvos getas. 1941 metų gegužės mėn.
Irena Sendlerova.
Irena sukėlė didelį geto gyventojų pasitikėjimą, kitaip mamos nebūtų patikėjusios savo kūdikių šiai moteriai. Šiai moteriai teko dalyvauti šimtuose asmeninių tragedijų, kai motinos jai padovanojo savo vaikus, suprasdamos, kad daugiau jų nebepamatys. Nors, pačios Irenos prisiminimais, pasitaikydavo atvejų, kai tėtis sutiko, tačiau mama nebuvo pasiruošusi atsisakyti brangiausio pasaulyje daikto. O rytoj visa šeima buvo išsiųsta į Treblinkos koncentracijos stovyklą sunaikinti.
Irena gimė 1910 metų vasario 15 dieną gydytojos šeimoje. Jos tėvas Stanislovas Krzyzanovskis mirė 1917 m., gelbėdamas šiltine sergančius žmones. Irena dažnai prisimindavo prieš pat mirtį jai pasakytus tėvo žodžius: „Jei matai skęstantį, reikia lėkti į vandenį gelbėtis, net jei nemoki plaukti“.
Jaunoji Irena.
Irena suprato, kad vienas daug ko nepadarysi. Jos skaičiavimais, norėdami išgelbėti vieną vaiką, turėjo dirbti mažiausiai 12 už geto ribų gyvenančių žmonių: vairuotojai, medicinos seselės, miesto valdžios darbuotojai ir galiausiai globėjų šeimos. Pirmiausia vaiką reikėjo kažkaip išvežti iš akylai saugomos geto teritorijos, paskui pasidaryti suklastotus jo tapatybę patvirtinančius dokumentus, reikėjo maisto kortelių ir ieškoti žmonių, norinčių rizikuoti savo ir artimųjų gyvybėmis bei draugų, kad išgelbėtų kažkieno vaiką.
Žegota (Żegota) .
Irena buvo jos grupės siela ir širdis. Ji pasirodė esanti talentinga organizatorė ir atlikėja. Tačiau be „didžiojo pasaulio“ pagalbos ji nebūtų galėjusi išgelbėti tiek vaikų nuo tikros mirties. 1942 m. rugsėjį Lenkijoje buvo sukurtas Laikinasis Žydų pagalbos komitetas, vėliau slaptais tikslais pervadintas į Žegota (pavadinimas paimtas iš Adomo Mickevičiaus kūrybos). Žegotą organizavo dvi moterys: rašytoja Zofia Kossak-Szczucka ir menotyrininkė Wanda Krahelska-Filippowicz. Tarptautiniai santykiai prieškario Lenkijoje dažnai buvo įtempti. Trečiajame dešimtmetyje hitlerinės Vokietijos pavyzdžiu žydų gyventojų teisės buvo gerokai apribotos. Pavyzdžiui, universitetuose kabinetų gale buvo specialūs suolai, skirti tik žydams. Beje, Irena Sendlerova griežtai protestavo prieš tokią diskriminaciją ir buvo nušalinta nuo pamokų universitete 3 metams. Netoliese gyveno lenkai ir žydai, tačiau išpažįstantys skirtingas religijas, turėdami skirtingą kultūrą ir mentalitetą, jie buvo atsargūs ir dažnai priešiški vienas kitam. Tačiau lenkų inteligentija ir Katalikų bažnyčia, įveikę šimtmečius trukusį priešiškumą, ėmė daryti viską, kas nuo jų priklauso, kad žydai būtų išgelbėti.
Zofia Kossak-Szczucka.
Vanda Krahelskaja-Filipovič.
Zofia Kossak-Szczucka manifestas.
„Varšuvos gete, atskirtame siena nuo pasaulio, keli šimtai tūkstančių mirties bausme nuteistų kalinių laukia mirties. Jie neturi vilties išsigelbėti. Niekas pas juos neateina su pagalba. Nužudytų žydų skaičius viršijo milijoną, ir šis skaičius kasdien didėja. Visi miršta. Turtingi ir vargšai, seni žmonės, moterys, vyrai, jaunimas, kūdikiai... Jie kalti tik tuo, kad gimė žydais, Hitlerio pasmerktais sunaikinimui. Pasaulis žiūri į šiuos žiaurumus, baisiausius iš visko, ką žinojo istorija, ir tyli... Nebeįmanoma toleruoti. Kiekvienas, kuris pats tyli šių žmogžudysčių akivaizdoje, tampa žudikų bendrininku. Kas nesmerkia, tas leidžia. Todėl pakelkime balsą, lenkai katalikai! Mūsų jausmai žydams nepasikeis. Vis dar laikome juos politiniais, ekonominiais ir ideologiniais Lenkijos priešais. Be to, mes žinome, kad jie mūsų nekenčia labiau nei vokiečiai, kaltindami mus dėl savo nelaimės. Kodėl, kuo remiantis – tai tebėra žydo sielos paslaptis, tai patvirtina nuolatiniai faktai. Šių jausmų suvokimas neatleidžia mūsų nuo pareigos pasmerkti nusikaltimus... Tarptautinės žydų bendruomenės užsispyrusioje tyloje, vokiškos propagandos vėmaluose, kuriais siekiama kaltę dėl žydų žudynių suversti lietuviams ir žudynėms. Lenkai, jaučiame mums priešišką veiksmą“.
Vaikas mirė tiesiog gatvėje.
Žegotos veikla.
Irena Sendlerova turėjo pogrindinį pseudonimą „Iolanta“. Jos grupei teko sugalvoti vis naujų būdų, kaip išgelbėti vaikus. Vaikai buvo paslėpti maišuose ir krepšeliuose su šiukšlėmis (taip Irena išsivežė šešių mėnesių įvaikintą dukrą) ir ryšuliuose su kruvinais tvarsčiais, išvežami į miesto sąvartynus. Vyresni vaikai buvo išvesti per kanalizaciją. Vienas išgelbėtas berniukas prisiminė, kaip sargybiniui pasukus už kampo, jis turėjo stačia galva bėgti prie liuko, kuris atsidarė iš apačios ir iškart užsidarė virš galvos.
Nelaimingi žmonės buvo priversti sunaikinti.
Intensyviam Zhegotos darbui prireikė didelių lėšų, įskaitant nacių pareigūnų papirkimą ir suimtų pogrindžio narių išpirkimą. Pinigai buvo gauti iš Delegacijos, Lenkijos vyriausybės atstovybės tremtyje ("Londono" vyriausybės), iš Bundo ir iš Žydų nacionalinio komiteto. Iš viso Zhegotai pavyko išgelbėti iki 60 tūkstančių žmonių, iš jų mažiausiai 28 tūkstančius Varšuvoje. Visiškai sunaikinus getą, 1943 m. gegužę Varšuvos saugiuose namuose vienu metu slėpėsi iki 4 tūkst.
Pogrindis patyrė didelių nuostolių, buvo sušaudyta apie 700 Žegotos narių. 1943 m. Zofia Kossak-Szczucka buvo suimta ir išsiųsta į Aušvicą, tačiau ji išgyveno ir netgi dalyvavo 1944 m. Varšuvos sukilime.
Irenos Sendler areštas.
1943 m. spalio 20 d. Irena Sendler buvo suimta po anoniminio denonsavimo Ką reiškia anoniminis denonsavimas? Informatoriaus nedomino materialinis atlygis už pogrindžio kovotojo išdavimą, kuris tuo bado metu buvo gana reikšmingas. Šiai niekšiškai sielai tereikėjo rezultato – nusiųsti į mirtį drąsią moterį. Irena ištvėrė visus kankinimus – jai buvo sulaužytos rankos ir kojos, tačiau ji nieko neišdavė. Gestapas neįsivaizdavo, kad ši maža moteris (mažesnė nei 1 m 50 cm ūgio) yra pagrindinė žydų vaikų gelbėjimo grandis. Galiausiai mirties bausme nuteista Irena buvo išpirkta. Apsauga išvedė ją į lauką ir liepė bėgti. „Žegotos“ nariai Ireną iškart pasiėmė ir nuvežė į saugius namus. Kitą dieną ji rado savo pavardę okupantų paskelbtame mirties bausme įvykdytų Lenkijos patriotų sąraše.
Problemos su nauja valdžia.
Išskirtinai vaikų gelbėjimu pogrindyje užsiėmusi Irena Sendler pilietinio karo pradžioje nedalyvavo, bet vis tiek ji, nėščia moteris, buvo aktyviai tardoma specialiųjų tarnybų, pasibaigusių priešlaikiniu gimdymu ir mirtimi. savo mažamečio sūnaus, kuris negyveno nė dviejų savaičių. Sandler grėsė mirties bausmė dėl to, kad jos veiklą finansavo „Londono“ vyriausybė. Kai Irenos dukra užaugo ir norėjo stoti į koledžą, ji nebuvo priimta dėl Sendlerio veiklos karo metais.
1965 metais Izraelio nacionalinis katastrofos ir didvyriškumo memorialas suteikė Irenai Sendler aukščiausią garbę – Pasaulio tautų teisuolio titulą ir pakvietė į Izraelį. Tačiau komunistų valdžia jos neišleido iš šalies. Ir apskritai Lenkijoje apie Irenos žygdarbį jie sužinojo tik 2000 m., kai 4 amerikiečių moksleivės, istorijos mokytojos siūlymu pradėjusios tyrinėti Irenos Sandler gyvenimą, parašė apie ją pjesę „Gyvenimas banke“, o tada, padedant tarptautinei spaudai, jis tapo žinomas visame pasaulyje.
Irenos Sendler išgelbėti vaikai užaugo.
Irena tapo nacionaline Lenkijos didvyre. 2003 metais ji gavo aukščiausią šalies apdovanojimą – Baltojo erelio ordiną. 2006 metais Lenkijos prezidentas ir Izraelio ministras pirmininkas kartu pateikė jos kandidatūrą Nobelio taikos premijai gauti. Tačiau Nobelio komitetas priėmė gėdingą sprendimą skirti premiją JAV viceprezidentui A. Gore'ui už paskaitų ciklą apie globalinį atšilimą, už kurį jis gavo daug pinigų. O kukli herojė su šeima glaudėsi vieno kambario bute. Tai dar kartą parodo, kad dideli apdovanojimai, kaip taisyklė, atitenka ne tiems, kurie jų nusipelnė.
Dar iš filmo.
2009 m. (praėjus metams po jos mirties) buvo išleistas filmas „Irenos Sendler drąsioji širdis“. Verta pažiūrėti, nors tam reikia gerų nervų.
Ji visada šypsojosi.
Pasidalinau su jumis informacija, kurią „atkasiau“ ir susisteminau. Tuo pačiu metu jis visai neskursta ir yra pasirengęs dalintis toliau, bent du kartus per savaitę. Jei straipsnyje rasite klaidų ar netikslumų, praneškite mums. Mano el. pašto adresas: [apsaugotas el. paštas]. būsiu labai dėkingas.
Pasaulis netapo amoralus tik dabar – toks buvo visada... Ne visada atlygis skiriamas tam, kuris jo nusipelnė labiau už kitus.
2008 m. gegužės 12 d. moteris, vardu Irena Sendler, mirė sulaukusi 98 metų, nors gimusi, būdama lenkė, vadinosi Irena Sendlerova.
Irena gimė 1910 metų vasario 15 dieną Varšuvos mieste, gydytojo šeimoje, tačiau užaugo Otwock mieste, kur jos tėvas vadovavo klinikai. Nuo vaikystės Irena įsisavino savo poziciją žmonių, įskaitant žydus, atžvilgiu, kurių padėtis Lenkijoje prieš karą nebuvo pati geriausia. Jos tėvas mirė 1917 m. nuo šiltinės, užsikrėtusios nuo žydų ligonių, kuriuos gydė, nes kiti gydytojai juos apleido. Po jo mirties žydų bendruomenė, kurios narius dažnai gydydavo Irenos tėvas, nepasiturinčiai šeimai pasiūlė finansinę pagalbą Irenos mokslui. Baigusi mokyklą Irena Sendler įstojo į Varšuvos universitetą, kur atvirai pareiškė savo neigiamą požiūrį į vadinamąjį „suolų getą“ (Ghetto benches) – oficialų segregacijos metodą, taikomą visose Lenkijos švietimo įstaigose, pradedant Lvovo politechnikumu. 1935 metais. Šią priemonę sudarė atskiras suolas klasės gale, į kurį sėdėjo žydų kilmės mokiniai. Kaip protesto ženklą studentai žydai ir panašių įstatymų priešininkai ne žydai paskaitų klausėsi stovėdami. Po to, kai jos draugę žydę sumušė lenkų nacionalistai, Irena studento pažymėjime nubraukė antspaudą, nurodantį jos nežydišką kilmę. Už tai ji buvo nušalinta nuo studijų Varšuvos universitete metams. Visi šie faktai rodo, kad tuo metu, kai Lenkijoje įsitvirtino nacių režimas, Irena Sendler jau buvo pasiekusi jauna moteris, turinti aiškius politinius ir socialinius įsitikinimus.
Todėl prasidėjus okupacijai ji ėmė padėti žydams išvengti deportacijos į getą. Irena su savo bendraminčių grupe, siekdama padėti žydų šeimoms ir jų vaikams, pagamino daugiau nei 3000 suklastotų dokumentų. Vykdydami šią veiklą jie prisijungė prie pogrindinės pasipriešinimo grupės Żegota, vadinamosios pagalbos žydams tarybos. Tymczasowy Komitet Pomocy Zydom) ir 1942 metais ši pasipriešinimo grupė pakvietė ją atlikti operaciją Varšuvos gete, kurios metu ji išgelbėjo daugiau žmonių nei legendinis Oskaras Šindleris.
Kaip žinia, Varšuvos getas buvo vienas iš nacių antisemitizmo bruožų: 1940 m. viename iš centrinių Varšuvos kvartalų, 4 kilometrų plote, buvo surinkta apie 400 000 žydų (apie 30 proc. miesto gyventojų buvo apgyvendinti 2,4% jo ploto plote, tuo pačiu metu gyvenamasis tankumas buvo vidutiniškai 9 žmonės kambaryje). Visi šie žmonės ten išbuvo iki 1942 m. deportacijos, prasidėjusios per Grossaktion Warschau operaciją, trukusią nuo 1942 m. liepos 23 d. iki rugsėjo 21 d. Iš geto žmonės buvo deportuoti į Treblinkos naikinimo stovyklą, kur žuvo apie 300 tūkst. Operacija buvo vykdoma tiesiogiai vadovaujant Varšuvos apygardos vadui SS oberfiureriui Ferdinandui von Sammern-Frankenegg. Tačiau net ir belaukiant deportacijos gete buvo itin didelis mirtingumas, nes be esesininkų įvykdytų žiaurumų geto gyventojams buvo duotas nereikšmingas davinys, kurį sudarė tik 253 maistinės vertės kalorijos (2 kilogramai). duonos mėnesiui), palyginti su 669 lenkams ir 2612 už vokiečiams. Be to, gete siautė šiltinė, kurios epidemija kažkuriuo metu ėmė kelti grėsmę vokiečiams ir dėl šios priežasties jie į getą įleido socialinius darbuotojus, kurie dalindavo vaistus ir paskiepytų gyventojus. Viena iš šių darbuotojų buvo Irena Sendler. Per savo apsilankymus gete ji visomis įmanomomis priemonėmis pradėjo iš ten išvežti vaikus. Ji dirbo Savivaldybės Socialinės tarnybos vaikų viešbutyje ir vienintelis teisėtas būdas buvo išvežti sergančius ir silpnus vaikus medicinos furgonu, o likusius išvežė ji ir jos grupės nariai, grėsdami savo apšvita ir mirtimi. Vaikai buvo slapta išvežami į socialinės tarnybos medikų furgono lovas, išvežiojami požeminėmis komunikacijomis, išvežami vežimais, apklojami ryšuliais ir drabužiais. Mažiems vaikams buvo duodami raminamieji vaistai, kad jie migdytų, ir vežami į dėžes ir dėžes, perduodami kaip krovinys. Sunkvežimio vairuotojas specialiai paėmė ir apmokė šunį, kad šis lotų, užgoždamas kūdikių ošimą ir verksmą, kurį jie galėtų išgirsti netyčia pabudę. Ji taip pat naudojosi apleistu teismo rūmu, esančiu ant geto sienos, kaip vienu iš savo pabėgimo kelių. Tuo pat metu Irena, prieš pradėdama vesti vaikus iš geto, surengė kelių vaikų pabėgimą GETE: vokiečiai Varšuvos gatvėse pradėjo areštuoti našlaičius ir kelis vaikus, kurie pasirodė esą žydų berniukai. , kadangi jie neišlaikė „kelnių nuėmimo“ testo, ji suorganizavo pabėgimą nuo vokiečių ir nuvedė juos į getą per skylę sienoje.
Pati Irena Sendler vėliau prisiminė, koks baisus pasirinkimas jai teko susidurti su vaikų tėvais – išsiskirti, greičiausiai visam laikui, be menkiausios išganymo garantijos, nes bet kokia pagalba geto gyventojams baigsis neišvengiama egzekucija. Irena suorganizavo padėjėjų grandinę, kurią sudarė 24 moterys ir vienas vyras, kurie jai padėjo gelbėti vaikus ir vykdyti priedangos operaciją. Vaikai buvo apgyvendinti lenkų šeimose, vaikų globos namuose ir katalikų vienuolynuose. Buvo klastojami dokumentai ir krikšto liudijimai, kunigai mokė vaikus krikštytis, kad neišduotų savo kilmės. Be to, Irena Sendler sudarė išgelbėtų vaikų kartoteką, ketindama po karo juos sujungti su tėvais. Pagrindinė gelbėjimo operacijos dalis vyko 1942 m. 3 vasaros mėnesiais, baudžiamojo žydų trėmimo iš geto į Treblinkos mirties stovyklą metu. Per visą operaciją buvo išgelbėta 2500 vaikų, tačiau tai yra ne tik iš geto paimti vaikai, bet ir vaikai, kurių vaikus Irena su grupe slėpė dar prieš prasidedant operacijai gete, veždami juos iš vienos vietos į kitą.
Irena Sendler buvo suimta 1943 m. spalio 20 d. ir patalpinta į Pawiak kalėjimą. Sulaikymo metu per laimingą atsitiktinumą Irena savo namuose saugomus išgelbėtų vaikų sąrašus galėjo įteikti savo draugei, kuri išvengė sulaikymo ir paslėpė juos po drabužiais. Požemiuose Irena patyrė daugybę žiaurių tardymų, kurių metu gestapas bandė patekti į Zhegot po žeme, tačiau nepaisant to, kad kankinant jai buvo sulaužytos kojos ir rankos, Irena nieko neišdavė iš pogrindžio, o kai tapo aišku, kad tardymas ir Nenaudinga ją kankinti, ji buvo nuteista mirties bausme. Bet pogrindis Irenos neapleido, o papirkdami sargybinius pasirūpino, kad ji pabėgtų vežama į egzekucijos vietą, todėl pagal sąrašus ji buvo įrašyta į mirties bausmę ir likusį laiką iki mirties bausmės pabaigos. karo, ji gyveno su suklastotais dokumentais ir netikra pavarde. Bet ji jau buvo atsargi, kad namuose nelaikytų išgelbėtų vaikų sąrašų, o laikydavo juos butelyje, užkastame kieme. Ji iškasė šį butelį 1945 m. sausį, kai buvo išlaisvinta Lenkija, ir atidavė Zigoto tarybai, kad jie galėtų pabandyti suvienyti žydų šeimas. Tačiau, kaip paaiškėjo, dauguma išgelbėtų vaikų tėvų mirė Treblinkos ir Aušvico mirties stovyklose.
Po karo Irena Sendler ištekėjo, pagimdė du vaikus ir toliau dirbo socialine darbuotoja, nepaisant to, kad po kankinimų gestape jai judėjimas buvo sunkus. Dėl to, kad karo metais Irena bendradarbiavo su Tėvynės armija ir Lenkijos vyriausybe tremtyje „Delegacija“, finansavusia Žegotos tarybą, jai buvo uždrausta išvykti iš šalies iki 1983 m., kai jai buvo leista apsilankyti Jeruzalėje, kur Nacionalinis memorialinis nelaimės ir didvyriškumo „Yad Vashem“ medis buvo pasodintas jos, kaip Tautų teisuolio, garbei. Šis statusas jai buvo suteiktas in absentia dar 1965 m.
Irenos Sendler istorija tapo žinoma visame pasaulyje keturių Kanzaso moksleivių: 9 klasės mokinių Megan Stewart, Elizabeth Cambers, Jessica Shelton ir 11 klasės mokinės Sabrinos Coons, kurios 1999 m. ėmėsi mokytojo pasiūlytų darbų – Išsemkite šiek tiek daugiau informacijos iš trumpo 1994 m. straipsnio „News and World Report“, kuriame rašoma: „Irena Sendler 1942–1943 m. išgelbėjo 2500 vaikų iš Varšuvos geto“. Mokytojas manė, kad reporteris klydo, nes apie tokį asmenį kaip Irena Sendler nėra girdėjęs, ir pasiūlė mokiniams atlikti išsamesnius tyrimus. Po to merginos, manydamos, kad Irena jau seniai mirė, pradėjo tyrinėti, tačiau internete apie šį asmenį galėjo rasti tik vieną užrašą (dabar jų yra daugiau nei 300 tūkst.). Tačiau nepaisant to, jie neapleido savo darbo, o tęsė paieškas ir netikėtai sužinojo, kad Varšuvos centre mažame bute gyvena vyras, vardu Irena Sendler. Pagal surinktą medžiagą merginos parašė pjesę „Gyvenimas stiklainyje“, kuri JAV, Kanadoje ir Lenkijoje suvaidinta daugiau nei 250 kartų. Merginos kelis kartus lankėsi pas Ireną Sendler Varšuvoje, o paskutinį kartą – 2008 metų gegužės 3 dieną, likus 9 dienoms iki jos mirties.
Kaip Megan Stewart apibūdino savo pirmąjį susitikimą su šia moterimi: „Mes įbėgome į kambarį ir puolėme apkabinti šią moterį. Ji tiesiog paėmė mus už rankų ir pasakė, kad norėtų išgirsti apie mūsų gyvenimą. Cambersas susižavėjęs pasakė Sandleriui: „Mes tave dieviname! Jūsų herojiškas poelgis yra pavyzdys mums! Jūs esate mūsų herojus! o ši mažutė senutė invalido vežimėlyje, nepilno pusantro metro ūgio, atsakė: „Herojus yra tas, kuris atlieka puikius darbus. Ir tame, ką aš padariau, nėra nieko išskirtinio. Tai normalus dalykas, kurį reikėjo padaryti“.
2003 metais popiežius Jonas Paulius II išsiuntė Irenai Sendler padėkos raštą už indėlį gelbėjant žmonių gyvybes Antrojo pasaulinio karo metais, o 2003 metų spalio 10 dieną ji buvo apdovanota aukščiausiu Lenkijos apdovanojimu – Baltojo erelio ordinu.
2007 m. Lenkija ir Izraelis Irina Sendler buvo nominuota Nobelio taikos premijai. Tačiau ji nebuvo pasirinkta, nes Nobelio komiteto nariai nusprendė skirti premiją JAV viceprezidentui Alui Gore'ui už filmą apie globalinį atšilimą, su tokia interpretacija: „už pastangas surinkti ir plačiai paskleisti kuo daugiau žinių apie klimato kaitą. sukeltas žmogaus veiklos“.
Naudotos medžiagos:
ZhZL: Irena Sendler, 9,4 iš 10, remiantis 37 įvertinimaisVaršuvos sveikatos skyriaus darbuotoja Irena Sendler dažnai lankydavosi Varšuvos gete, kur prižiūrėdavo sergančius vaikus. Šia priedanga ji su bendražygiais iš geto išvežė 2500 vaikų, kurie vėliau buvo perkelti į lenkų vaikų namus, privačias šeimas ir vienuolynus.
Kūdikiams buvo duodamos migdomosios tabletės, įdėtos į mažas dėžutes su skylutėmis, kad neuždustų, ir išvežtos į automobilius, kuriais į stovyklą veždavo dezinfekavimo priemones. Kai kurie vaikai buvo išvežti per namų rūsius, esančius tiesiai prie geto. Latakai taip pat buvo naudojami pabėgimams. Kiti vaikai buvo nešti maišuose, krepšeliuose ir kartoninėse dėžėse.
Irena paslėpė kūdikius įrankių dėžėje, vyresnius vaikus po brezentu sunkvežimio gale. Be to, gale sėdėjo šuo, išmokytas loti, kai automobilis buvo įleidžiamas į getą arba iš jo išvežamas. Pagal kitą versiją, šuo sėdėjo kabinoje, o vairuotojas, išeidamas pro vartus, užlipo ant jo letenos, kad šuo lotų. Šuns lojimas nustelbė kūdikių keliamą triukšmą ar verksmą.
Irena Sendler visų išgelbėtų vaikų duomenis surašė ant siaurų plono popieriaus juostelių ir šį sąrašą paslėpė stikliniame butelyje. Butelis buvo užkastas po obelimi draugo sode, siekiant po karo surasti vaikų gimines.
1943 m. spalio 20 d. Irena buvo suimta po anoniminio denonsavimo. Po kankinimų ji buvo nuteista mirties bausme, tačiau ji buvo išgelbėta: ją į egzekucijos vietą lydėję sargybiniai buvo papirkti. Oficialiuose dokumentuose ji buvo paskelbta mirties bausme. Iki karo pabaigos Irena Sendler slapstėsi, bet toliau padėjo žydų vaikams.
Po karo Sendler atkasė savo duomenų apie išgelbėtus vaikus talpyklą ir perdavė juos Adolfui Bermanui (Centrinio žydų komiteto Lenkijoje pirmininkui). Naudodami šį sąrašą komiteto darbuotojai surado vaikus ir perdavė juos artimiesiems. Našlaičiai buvo patalpinti į žydų našlaičių namus. Vėliau nemaža jų dalis buvo pervežta į Palestiną, o galiausiai – į Izraelį. Lenkijoje įsigalėjus komunistiniam režimui, Irena Sendler buvo persekiojama Lenkijos Liaudies Respublikos valdžios už bendradarbiavimą su Lenkijos tremties vyriausybe ir vidaus armija.
Kai Sendler buvo apklausta 1949 m., ji buvo nėščia. Berniukas (Andrzej) gimė neišnešiotas (1949-11-09) ir mirė po 11 dienų.
Dėl politinių nesutarimų Lenkijos vyriausybė Izraelio kvietimu neleido Irenai Sendler išvykti iš šalies. Apsilankyti Izraelyje ji galėjo tik žlugus komunistiniam režimui ir pasikeitus Lenkijos valdžiai.
Paskutinius savo gyvenimo metus Irena Sendler gyveno vieno kambario bute Varšuvos centre.
1965 metais Izraelio Holokausto muziejus Yad Vashem suteikė Irenai Sendler Pasaulio tautų teisuolio vardą.
2003 metais ji buvo apdovanota Baltojo erelio ordinu.
2007 metais Lenkijos prezidentas ir Izraelio ministras pirmininkas paskyrė ją Nobelio taikos premijai už beveik 2500 vaikų gyvybių išgelbėjimą, tačiau premija buvo skirta JAV viceprezidentui Alui Gore'ui už darbą globalinio atšilimo srityje.
2007 metais ji buvo apdovanota Tarptautiniu šypsenos ordinu.
Varšuvos ir Tarčino miesto garbės pilietis.
