Ročné obdobia Hneď ako sa odloží vianočný stromček, prichádza leto! Švédsko je úžasná krajina a úžasné je aj jej podnebie. Na juhu krajiny je podnebie približne rovnaké ako v Novgorode, na severe je približne rovnaké ako v Murmansku. Teplo z oceánskych prúdov sa do Švédska dostáva z pobrežia Nórska, tzv

Osud organizátorov jedného koncertu v Krasnoje Selo pred sto rokmi

Spisovateľ a miestny historik Sergej Gavrilov bol do roku 1987 Krasnosel. Teraz žije v Tallinne a študuje osudy ruských emigrantov v Estónsku. Niektorí ho vrátia do rodného mesta.
V Krasnom Sele už dávno nie je Ľudový dom ani divadlo. A továreň tam už tiež nie je. Bol by som rád, keby sa pamäť spomínaných ľudí zachovala, píše Sergej Gavrilov. Dodajme: toto nie sú len jednotliví ľudia, toto je história nášho mesta, ktorá mimovoľne presvitá do detailov v článku, ktorý autor uvádza.

Podnikatelia

Georgij Vasilievič Malkov-Panin sa narodil v roku 1886 v Petrohrade v rodine vojenského inžiniera. Jeho matkou bola Jekaterina Konstantinovna, rodená Pechatkina, dcéra majiteľa Krasnoselskej papierne. Sám Georgy Malkov-Panin si vybral povolanie inžiniera a odišiel študovať na technologický inštitút. Už počas štúdia internoval v továrni v Krasnoselsku a po absolvovaní inštitútu tam nastúpil na trvalé zamestnanie. V marci 1917 nebol Georgij Malkov-Panin v duchu doby menovaný, ale zvolený do funkcie riaditeľa továrne. Hoci mal krátko možnosť byť riaditeľom, treba uznať, že sa mu podarilo udržať fabriku nad vodou v podmienkach vojny, revolučnej dezorganizácie, nedostatku pohonných hmôt a vozidiel. V roku 1915 prišiel s úsporným nápadom používať palivové drevo ako palivo v továrni namiesto dovážaného uhlia. Vo svojich spomienkach napísal: „Od začiatku zimy... Bol som neustále na cestách a organizoval som lesnícky oddiel. Kúpil som si zadarmo palivové drevo v oblasti Baltskej železnice až po stanicu Yamburg vrátane. (Yamburg je historické meno Kingisepp - ed.). Počas tohto obdobia nadviazal úzke vzťahy s miestnymi obchodníkmi s drevom, vrátane obchodníkov Ivanov, ktorí „vlastnili obchod s drevom“ v Krasnoje Selo, a bratov Golubevovcov. Michail Golubev vlastnil obchod s drevom v Roždestvene pri stanici Siverskaja; Alexey Golubev - píla pri stanici Vruda.
V roku 2001 vyšli spomienky Georgyho Malkova-Panina. Obsahujú zaujímavé detaily rodinného života dynastie Malkov-Panin na pozadí historických udalostí konca 19. a začiatku 20. storočia. Žiaľ, toľko riadkov autor nevenoval Krasnoye Selu, no aj tak ho úplne neignoroval. Memoáre obsahujú opis dielní v továrni a továrenskej dediny. Spomínajú sa pracovné podmienky a niektoré aspekty života pracovníkov. Samostatne G. V. Malkov-Panin spomína divadlo Krasnoye Selo a kráľovské posudky jednotiek umiestnených v Krasnoje Selo. Je tam zmienka o udalostiach v Krasnoje Selo, ktoré sa odohrali tesne pred prvou svetovou vojnou a bezprostredne po jej začatí...

Koncert

„Na samom začiatku vojny sa v ľudovom dome továrne konal koncert umelcov Mariinskej opery na počesť jednotiek odchádzajúcich na front. Konal sa z iniciatívy operného umelca I. F. Filippova, blízkeho príbuzného rodiny Ivanovcov, ktorý vlastnil pílu v Krasnom Sele. Vyzdobila sa sála nášho ľudového domu, postavili sa kiosky, kde Tanya predávala programy a rôzne suveníry.“
Ako iniciátor koncertu sa spomína I.F.Filippov. Toto je spevák cisárskej opery Ivan Filippovič Filippov (vlastným menom Burchardt). V modernom Rusku je málo známy, hoci bol takmer šestnásť rokov, od roku 1903 do roku 1919, sólistom Mariinského divadla. Mal široké basy, jemný, zamatový timbre...
Rodina Ivanovcov, ktorých Georgij Malkov-Panin spomína ako sponzorov koncertu jednotiek idúcich na front, vlastnila niekoľko píl a pozemkov v Petrohradskej provincii, no možno ich nazvať Krasnosel. V roku 1900 dostal obchodný dom bratov Ivanov zmluvu na výstavbu telegrafnej linky z Ligova do Krasnoe Selo. Vedľa stanice, „vo vlastnom dome“, bolo sídlo ich firmy a takzvaná burza reziva. Ich závod sa spomína v spomienkach E. K. Gromana: „Na východnom brehu jazera Bezymyanny (kde sa teraz nachádza psie búdka) bola píla bratov Ivanovcov. Sergej Ivanov, jeden z majiteľov obchodu s drevom v Krasnoselsku, bol ženatý s Jekaterinou Voznesenskou, ktorá bola neterou speváka Ivana Filippova.

Dlhé cesty z vlasti

Od koncertu ubehlo len pár rokov a všetci spomínaní ľudia skončili vo vyhnanstve v Estónsku, kam ustúpila Severozápadná armáda generála Yudenicha a s ňou utiekli pred červeným terorom desaťtisíce civilistov: roľníci, predstavitelia vidieckej inteligencie (učitelia, lekári, železniční inžinieri), vlastníkov pôdy a podnikateľov zo západných oblastí Petrohradskej provincie.
V nezávislom Estónsku skončil aj Georgy Malkov-Panin s celou rodinou. A v emigrácii zostal vďaka svojim obchodným schopnostiam a širokým konexiam pomerne bohatým človekom. V 20. rokoch zostalo drevo hlavným stavebným materiálom a palivové drevo bolo stále základom vykurovania domácností. Petrohradskí obchodníci s drevom tak mali možnosť uplatniť svoje zručnosti v novej krajine. Ale rezivo bolo aj dôležitým exportným tovarom. Britskí diplomati v Estónsku sa nebránili získaniu dodatočného príjmu a využili súčasnú situáciu. Založili niekoľko exportných spoločností, kde ako mladších partnerov prijali miestnych drevorubačov. Georgy Malkov-Panin bol spočiatku partnerom v anglo-estónskej spoločnosti na odvoz dreva s názvom McGibbin, Malkov-Panin and Co. Následne sa Georgy Malkov-Panin stal vlastníkom vlastnej exportnej agentúry. Špecializoval sa na export nábojov či rekvizít do Anglicka – stĺpov, ktoré sa používali najmä ako podpery v baniach. Napríklad v roku 1937 bol obrat jeho firmy viac ako 660-tisíc estónskych korún. Zároveň leví podiel na výnosoch pochádzal z vývozu takzvaných štandardných göteborských rekvizít do Spojeného kráľovstva.
V roku 1940 v dôsledku sovietizácie Estónska spoločnosť Malkov-Panin zanikla. Georgij Vasilievič mal neskutočné šťastie, že on sám nebol zlikvidovaný. Jeho mladšieho brata Vasilija Malkova-Panina (pred emigráciou pracoval ako mechanik v papierni Ropšinskaja) sovietske úrady zničili len preto, že ponúkal služby prepravy nákladu v prenajatom kamióne – čo znamená, že bol „buržoázou“.
Osud si však s Georgym Malkovom-Paninom zahral krutý vtip. Jeho syn Konstantin študoval za inžiniera v zahraničí. Po prevrate v Estónsku v roku 1940 prijal v Nemecku sovietske občianstvo. 22. júna 1941 bol už ako sovietsky občan internovaný, v podstate zatknutý nemeckými úradmi.
Georgy Malkov-Panin sa ocitol v Nemecku v roku 1944 s ustupujúcimi nemeckými jednotkami. Podľa spomienok kamarátov precestoval na bicykli pol krajiny pri hľadaní svojho syna, našiel ho v koncentračnom tábore a zachránil ho pred hladom.
Po porážke Nemecka nastal konflikt - Konstantin Malkov-Panin ako sovietsky občan podliehal repatriácii do ZSSR. Nemal možnosť zostať na Západe. Skončil v meste Syzran, v bridlicovej chemickej továrni. Georgy Malkov-Panin sa po svojom synovi vrátil do ZSSR. Nejaký čas pracoval ako inžinier v meste Kohtla-Jarve. Koniec sa ukázal ako logický: v roku 1950 bol v rámci novej čistky Estónska od „buržoázno-nacionalistických prvkov“ zatknutý ako anglický špión (napokon, kedysi mal spoločnú vec s Britmi). protisovietsky živel, spolupáchateľ nacistických okupantov a pod. Treba priznať, že G. Malkov-Panin sa z takejto série obvinení dostal celkom ľahko: exil a práca pri ťažbe dreva „v odľahlých oblastiach“ Sovietskeho zväzu. Vývoz nespracovaného dreva bol základom hospodárstva ZSSR pred rozvojom ropy a plynu a boli žiadaní odborníci na lesníctvo ako Malkov-Panin.
V Tallinne skončili aj ďalší „krasnosels“ z radov organizátorov koncertu v roku 1914 - Sergej Ivanov a jeho manželka Ekaterina. Tu S. Ivanov istý čas pracoval ako obchodný zástupca v spoločnosti G. Malkov-Panin. Vplyv mali dlhoročné partnerstvá. Kupecký duch v ňom bol v plnom prúde. Čoskoro si otvoril vlastnú pílu, potom niekoľko ďalších firiem. Okrem toho sa zaoberal devízovými transakciami, inými slovami, v Estónsku bol známy ako menový špekulant. Nakoniec bol v roku 1940 zatknutý sovietskymi úradmi - opäť ako bývalý buržoáz, biely emigrant, protisovietsky živel atď. Nezabudli ani na menové dobrodružstvá. Ako väčšina estónskych väzňov zatknutých v roku 1940, aj S. Ivanov zahynul v Stalinových táboroch.
Ekaterina Ivanova opustila svojho manžela koncom 20. rokov, čo sa následne vyhlo prinajmenšom exilu: v roku 1940 boli manželky a deti zatknutých „buržoáznych“ zvyčajne vysťahované sovietskymi úradmi na Sibír. V roku 1930 sa v Tallinne vydala za Vasilija Golubeva, syna a dediča emigrantského obchodníka s drevom Alexeja Golubeva. Zoznam pozemkov a drevospracujúcich podnikov tohto syna bývalého poddaného roľníka sa roztiahne na celú stranu. Uvediem len úryvky zo zoznamu majetku v Petrohradskej provincii, o ktorý prišiel Alexej Golubev „pri zmene vlády“ v roku 1917: „1) Jamburská celulózka a píla, poháňaná vodnou silou rieky Luga... 2) v okrese Tsarskoye Selo pod stanicou Divinskaya na varšavskej železnici. píla... 3) 50% intelektuálny podiel v lesnej chate v okrese Luga s názvom „Brána“, ktorú som kúpil spolu s Antonom Kharitonovičom Efremovom [otcom slávneho sovietskeho spisovateľa sci-fi Ivana Efremova] spolu s pílou, ktorá tam bola postavená , získaný od grófky Very Borisovny Glinka-Mavrina“ [z testamentu A.V. Golubeva]. V Estónsku vlastnil Alexey Golubev na základe akcií s Britmi veľkoobchodnú spoločnosť s drevom s názvom „New Baltic Woods“.
Vasily Golubev zdedil podniky svojho otca. S manželkou Ekaterinou žili v Tallinne až do roku 1944. Ako bohatí príbuzní Golubevovci podporovali ďalších ruských emigrantov v Estónsku, napríklad rodinu Puškinovcov, potomkov Leva Puškina, básnikovho brata. Žil s nimi strýko Ekateriny Golubevovej Ivan Burkhardt-Filippov, ktorý nahradil jej otca.
Ako povedal autorovi týchto riadkov Ivan Burkhardt-Filippov v tom čase spevákov prasynovec Oleg Borisovič Sesk-Kharmut, ktorý býval v byte Golubevovcov v Talline v roku 1939, „v Tallinne ako spevák prestížneho Zlatého leva. reštaurácia, prišiel domov opitý po polnoci. Moje obľúbené číslo v tom čase bolo „Dark Eyes“. I. Filippov sa veľmi bál prechladnutia a straty hlasu a celý život nosil galoše aj v sychravom počasí. Bez ohľadu na to, aký bol opatrný, zomrel hlúpo. Na jeseň 1943 počas sovietskeho náletu na Tallinn bol vyhlásený poplach. Pri behu dolu schodmi sa potkol, spadol, rozbil okno a porezal si ruku tak, že čoskoro zomrel buď na stratu krvi, alebo na infekciu.“ V roku 1944 Ekaterina Golubeva, predtým Ivanova, emigrovala s manželom do Nemecka, potom do USA...

Ocenenia: objednávky: sv. Stanislav 3 lyžice. (1887), sv. Anna 3 lyžice. (1891), sv. Stanislav 2 polievkové lyžice. (1895), sv. Anna 2 lyžice. (1898), sv. Vladimír 3 lyžice. (1906), sv. Stanislav 1 st. (1912), sv. Anna 1 polievková lyžica. (1915), sv. Vladimír 2 lyžice. (14.2.1917).

ortodoxných.

1877 – absolvoval 3. vojenské gymnázium v ​​Petrohrade. V službe od 12. 9. 1877. Do služby vstúpil (12. 9. 1877) v r. Strojnícka škola .

– Absolvent Nikolaevského nápravného ústavu. Prepustený ako podporučík (8.8.1880) v r 6 sapb. poručík (16.8.1884).

Absolvoval Nikolaev IA v 1. kategórii. Vojenský inžinier.Štábny kapitán (30.12.1884).

3.10.1885 – bol členom oddelenia pevnostného inžinierstva Sveaborg.

Kapitán (1888). Slúžil v pevnosti Sveaborg.

Bol jedným zo štábnych dôstojníkov pridelených štátu, ktoré mala k dispozícii Štátna inšpekcia. Podplukovník (článok 24.3.1896).

15.2.1896 – herectvo referent (od 9.3.1896 – referent) fínskeho okresného inžinierskeho riaditeľstva. Zúčastnil sa na otvorení Krasnoselskej dvojročnej továrenskej školy (1897).

Od 13. augusta 1898 bol členom Štátneho ústavu.

Do roku 1900 žil v Helsingforse (Helsinki), potom sa presťahoval do Gatchiny. Plukovník (1900).Vypracoval návrh kaplnky (1903).

Od 4.8.1909 - generál pre úlohy pod generálnym inšpektorom pre strojárstvo.

Podieľal sa na projektovaní štandardných pevností pre Ural (1909-10). Spolu s projektmi generálov NA. Buinitsky A K.I. Veličko jeho návrhy odporučil SMI na implementáciu do SD. Generálmajor (12.6.1909). Poskytoval pomoc miestnym inžinierom pri organizovaní výstavby systému protiraketovej obrany vo Vladivostoku.

1911-17 – generál pre úlohy pod generálnym inšpektorom pre strojárstvo (generálny inžinier A.P. Vernander) a člen Technickej komisie Štátnej technickej univerzity, vtedajší hlavný manažér práce 1. kraja v tyle armády Severozápadného frontu. generál poručík(6.12.1916, za vynikajúce a usilovné služby a prácu vynaloženú počas nepriateľských akcií).

1918 – po vstupe Estónska do ZSSR ho zmobilizovali boľševici. Pod Najvyššou vojenskou radou bola zavedená funkcia strojníka s kanceláriou pre 6 osôb. (3,1918).

4.3-24.7.1918 – ženijný inšpektor na veliteľstve Najvyššej vojenskej rady. Úrad bol reorganizovaný na Úrad inšpektora inžinierov (5.1918).

Od roku 1919 - odišiel do dôchodku, emigroval a žil v Tallinne (Estónsko).

Jeden z vodcov Ruskej národnej únie v Estónsku.

Manželka Jekaterina Konstantinovna, rodená Pechatkina, dcéra Konstantina Petroviča, obchodníka 1. cechu, majiteľa továrne v Krasnom Sele. Deti: dvojčatá: Konstantin (? – 28. 6. 1917) – účastník 1. svetovej vojny, por. Sapp, vyznamenaný Arms of St. George (PAF 5.6.1917), zomrel ako súčasť úderného práporu Life Guards. Jágerského pluku, pochovaný v krypte Kostola sv. Mironia v Petrohrade a Michail (? - začiatok 1900) - zomrel na meningitídu v Gatchine; Georgij (1886, Petrohrad - 1969, Rudnik pri Syzrane) – priemyselný inžinier, utláčaný, vyhnaný na Sibír, autor knihy „Na pokraji dvoch epoch“; Jekaterina (1889 – 5.5.1968) – ; Vasilij (1.11.1894, S.-P. - 8.12.1942) – práporčík IV (1916), veliteľ samohybných jednotiek (pre belochov v Severozápadnej armáde), ranený ( 11.1919) pri obci Niza, evakuovaný do Estónska, majiteľ firmy, zatknutý NKVD (14.6.1941) v Kuresaare, odsúdený (24.6.1942) na 5 rokov v pracovnom tábore, zomrel v meste Tavda , Sverdlovská oblasť; Natalya (1898 - 1918) - zomrela na zápal pľúc.

Od roku 1942 – pár Malkov-Panin bola chorá, rehoľná sestra Katarína bola prepustená z kláštora, aby sa starala o svojich starých rodičov.

Pochovali ho (13. apríla 1948) v Talline na cintoríne Alexandra Nevského.

Pri hrobe Malkov-Paninovcov a protodiakona mikulášskej farnosti v Tallinne

Konstantin Uspensky (náhrobný kameň – napravo).

veľkňaz Oleg Vrona, rektor mikulášskej farnosti a

obnovili hroby IN AND. Petrov s účastníkmi služby

Matka Katarína, ktorá odovzdala svoj život Bohu a ľuďom, bola poctená svätým, úctyhodným životom – Boh o nej svedčil znameniami a zázrakmi počas jej života aj po jej smrti. Vo veku 33 rokov, keď vstúpila do vzdialeného a vtedy málo známeho kláštora Pyukhtitsa v Estónsku, pracovala v tomto svätom kláštore až do konca svojich dní. Po bohatej duchovnej múdrosti, pochopení a odvážnej modlitbe slúžila ľuďom týmito darmi naplnenými milosťou a mnohých priviedla k viere v ťažkých rokoch pre Cirkev.

Smerovala k nebeskému svetu a ako úžasné svetlo osvetľovala cestu ku Kristovi každému, kto s ňou prišiel do kontaktu. Tí, ktorí ju poznali, ju milovali osobne a po celý život nosili v srdci zážitok z osobného stretnutia s blahoslavenou starenkou.

Naša súčasníčka bola poctená byť dedičkou duchovných skúseností a darov dávnych askétov zbožnosti. V dobe ústupu ľudí od viery, v období ochudobňovania mníšskych výdobytkov, keď z tisícky kláštorov na Rusi neboli ani dve desiatky, považovala za možné žiť v kláštore tak, ako starodávna žili askéti z Palestíny, ktorí nadovšetko milovali Boha, zbavovali sa toho najnutnejšieho - bývania, jedla, oblečenia, spánku. Keďže sa neuspokojila s týmito depriváciami a sebaobetovaním, zriekla sa Krista pre Boha a najdôležitejšieho Božieho daru pre človeka – rozumu.

Jej život je ťažké opísať, pretože to nie je obyčajný, nepochopiteľný ľudský život - hlúposť pre Pána, najväčší a najťažší čin s úplným sebazaprením a oddanosťou Božej vôli. Čin hlúposti možno nazvať dobrovoľným mučeníctvom - pre Krista svätí blázni celý život znášali smútok a poníženie.

Najznámejší athonitský starší Joseph the Hesychast (+1959), ktorý pracoval približne v rovnakých rokoch, napísal o výške tohto daru takto: „Keď Božia milosť osvieti myseľ modlitbou, potom uvidí, čo mu ukáže, a žiadna vzdialenosť tomu nemôže zabrániť, ani predmety (...). Hoci je to ovocie Ducha Svätého, len málokto ho prijíma, pretože si vyžaduje veľké sebaobetovanie a lásku k Bohu. Vzácne duše majú dostatok odvahy a smelosti, aby sa vyhli známej a vyšliapanej ceste mnohých a žili presne podľa kresťanských prikázaní v tomto zmätenom svete, v ktorom všetci žijeme“ (Elder Joseph z Vatopedi. Athonite Testimony. M. 2009).

Dcéra generálporučíka ruskej cisárskej armády, ktorá v tom čase získala najlepšie ženské vzdelanie, po revolúcii, ktorá sa odohrala v Rusku, skončila Božou prozreteľnosťou v Estónsku, kde strávila asi 50 rokov v kláštore Pukhtitsa. , väčšina z nich v čine hlúposti, keď nadobudli hojnosť Božích darov milosti a zanechali nezmazateľnú stopu v srdciach sestier a pútnikov Pukhtitsa.

O jej živote sa k nám dostalo len málo informácií a tieto malé informácie nám môžu málo predstaviť jej vnútorný život, skrytý v Kristovi. Bola Ruska, ušľachtilého pôvodu, ale narodila sa a vyrastala až do svojich desiatich rokov vo Fínsku, spájala sa v nej znalosť európskych jazykov, široké západné vzdelanie a ruská duchovnosť, srdečnosť a jednoduchosť. Najlepším dôkazom pre pochopenie jej vnútorného sveta môžu byť spomienky ľudí, ktorí požehnanú starenku poznali a obracali sa na ňu s prosbou o radu a pomoc. Múdra skúsenosťou duchovného života starenka predvídala budúcnosť a týmto darom slúžila svojim blížnym.

Dnes jej hrob navštevujú nielen tí, ktorí ju osobne poznali, ale aj noví vďační obdivovatelia, ktorým sa jej modlitbami dostávalo pomoci v každodenných potrebách. A teraz matka Katarína naďalej prejavuje svoju lásku tým, ktorí ju žiadajú o modlitby, veriac, že ​​nie je mŕtva, ale žije v Bohu a môže odpovedať na prosbu o jej modlitbu a pomôcť jej. Aj keď jej veľké činy sú dnes pre väčšinu z nás, zvyknutých kráčať po vychodených cestách, nedosiahnuteľné, matka Katarína zostáva jasným majákom pre každého, ktorý ukazuje cestu k spáse. Pri pohľade na jej vieru a skutky spoznávame našu slabosť a chudobu a prinášame pokánie, čím dosahujeme našu spásu, pretože pokánie je cestou k náprave.

Vdova po Dmitrijovi Paninovi, jednom z hrdinov filmu „V prvom kruhu“, vrátila manželovi dobré meno

Fanúšikovia talentu Alexandra Solženicyna už mnoho rokov vedia, kto je Dmitrij Sologdin. A po zhliadnutí filmu Gleba Panfilova podľa románu veľkého spisovateľa „V prvom kruhu“ sa o tom dozvedela celá krajina. Solženicyn vo svojom diele opísal to, čo sám zažil, a preto všetky fakty a ľudia jeho tvorby nie sú vymyslené. Nerzhinov priateľ a spojenec Sologdin, ktorého brilantne predviedol Sergei Karyakin, je Dmitrij Panin. Raz, keď som bol v Paríži, som stretol jeho manželku Issu Yakovlevnu Paninu. Otvorila mi obrovský svet vznešeného, ​​tragického, úžasného osudu jej manžela, ktorý bol skvelým vedcom a spisovateľom. Zomrel rok pred týmto mojím stretnutím. Issa Yakovlevna svojou energiou a posadnutosťou vytvorila zázrak: Panina spoznala jeho dlho trpiaca vlasť, ktorá už zabudla na jedného zo svojich synov. A táto skvelá žena je už niekoľko rokov preč. Na páske tohto rozhovoru, ktorý vychádza po prvý raz, zostal len jej hlas.

Issa Jakovlevna, po svadbe ste vy a Panin museli opustiť ZSSR. Áno. Naša svadba sa konala 8. februára 1972, tesne pred odchodom na Západ. A stretli sme sa s Dmitrijom Michajlovičom koncom 60. rokov.

Svoju vlasť ste opustili dva roky predtým, ako Solženicyn emigroval. Prečo sa Dmitrij Michajlovič takto rozhodol?

Celý čas na to myslel. A jeden z dôvodov: všetci jeho priatelia verili, že iba tam, na slobode, bude môcť dokončiť svoj výskum a písať knihy. Môj manžel v posledných rokoch pracoval ako hlavný dizajnér v jednej z uzavretých „škatúľ“. Služba zabrala veľa času. Takže na Západe naozaj rýchlo dokončil svoju prácu s názvom „Pendulum World“. Jeho podstatou je, že svet sa podľa Panina pohybuje určitými osciláciami. Veril, že kvôli nim zahynulo 38 civilizácií, a preto sa snažil zabezpečiť, aby ľudia dobrej vôle zastavili tento pohyb ľudstva smerom k záhube.

Ako však v tých hrozných časoch, keď bol pri moci Jurij Andropov, bolo vedcovi spojenému s tajnou prácou dovolené opustiť Úniu?

Jediná legálna cesta, ktorá bola v tom čase dostupná, bola cez Izrael. Potom bola prijatá takzvaná štátna výzva z dvoch krajín: Holandska a Izraela. Navyše je tu úžasný detail: hneď ako sme dostali cestovné doklady z rúk holandského veľvyslanca, doslova na druhý deň sa v našej poštovej schránke objavili osobné pozvánky od priateľov Dmitrija Michajloviča z rôznych krajín. Zrejme nám ich neodovzdali úmyselne. A teraz nebolo kam ísť...

Ako vás prijal Západ?

S veľkým záujmom a srdečnosťou. Prišli sme do Ríma a pápež Pavol VI dal Paninovi audienciu. Dmitrijovi Michajlovičovi bolo ponúknuté povolenie na pobyt v ktorejkoľvek krajine. Vybral si svoje milované Francúzsko. Pamätám si, že keď sme prišli, veľa novinárov dychtilo po rozhovore s Paninom, ale on nechcel nič povedať. Prvýkrát vystúpil v Bruseli až o rok neskôr.

Prečo si myslíte, že bol pápež vášmu manželovi taký naklonený?

Dmitrij Michajlovič bol z veľmi náboženskej rodiny. Od detstva bol vychovávaný vo viere, z ktorej nikdy neodišiel. A to najmä počas rokov táborov a väzníc. Jeho matka patrila k starej šľachtickej rodine Opryaninovcov. Po revolúcii sa úplne oddala náboženstvu a až do svojej smrti v roku 1926 bola prívrženkyňou patriarchu Tichona. Štyri sestry jeho otca boli mníchmi v kláštore mesta Krasnoslobodsk.

Pomohla mu v živote viera?

Ale čo už... Raz bol Dmitrij Michajlovič v tábore veľmi blízko smrti. V táborovej ošetrovni už umieral na dehydratáciu. A potom som sa rozhodol bojovať až do konca. Bojovať jedinou zbraňou, ktorú má k dispozícii – modlitbou. V snahe udržať si neustále skĺznutie vedomia sa prinútil mnohokrát opakovať modlitbu „Otče náš“, pričom sa ponoril do každého slova. V duchu zložil Bohu sľub: ak mu Pán dá život, všetku svoju silu vynaloží na spásu miliónov ľudí. To všetko trvalo 40 dní a nocí. A Pán počul toto volanie. Stal sa zázrak - väzeň sa začal zotavovať.

Bol Dmitrij Michajlovič vždy proti sovietskemu systému?

Áno. Veril, že lámala a mrzačila ľudí a okrádala ich o základy morálky. Zbavila človeka absolútne všetkého, predovšetkým súkromného vlastníctva, ktoré jej manžel považoval za nemenné. Túto bolesť si niesol celý život, až do svojej smrti.

Podľa vašich príbehov bol Panin úplne nekompromisný, rozhodný a cieľavedomý. Bolo ťažké prežiť v tábore s takými vlastnosťami?

Prečo? Panin bol chápaný, oceňovaný, milovaný. Bol nepodplatiteľný, milý, vzdelaný, milosrdný.

Ako reagoval na osobu, ktorá ho predala NKVD? Prečo bol Panin vôbec zatknutý?

Stalo sa to v roku 1940 po výpovedi „priateľa“, ktorý s ním pracoval na Ústave chemického inžinierstva. Priezvisko udavača je Klimentyev. Dmitrij Michajlovič bol k nemu príliš úprimný, a to aj v rozhovoroch o Stalinovi. Tento "súdruh" o tom napísal. Priatelia varovali: "Mitya, buď opatrný, nezabudni na seba." Ale už bolo neskoro. Vyšetrovateľ obvinil manžela z fráz z výpovede.

Keď sa Panin po 16 rokoch táborov a väzení vrátil do Moskvy, pokúsil sa nájsť zradcu?

Nie, to by neurobil. Dmitrij nebol pomstychtivý človek. Jediné, čo urobil, bolo pomenovať toho darebáka vo svojej knihe.

Čo si myslíte, že sa Panin a Solženicyn stali priateľmi?

Stretli sa v „šarashke“, v špeciálnom väzení, kde pracovali zatknutí špecialisti a vedci. Nachádzala sa neďaleko Ostankina. Väzni tam pracovali na telefóne so supernovou. Medzi Paninom a Solženicynom vzniklo priateľstvo. Panin mu povedal o svojom ďalšom priateľovi Levovi Kopelevovi, talentovanom vedcovi. Traja väzni sa stali veľmi priateľskými, napriek prudkým hádkam a diskusiám, ktoré takmer viedli k bitkám. Panin a Kopelev boli ľudia s úplne opačnými názormi. Lev Zinovievich bol horlivý marxista. A iba Alexandrovi Isaevičovi sa ich podarilo udržať, ako sa hovorí, v zmierlivom stave.

Myslíte si, že „V prvom kruhu“ je úplne dokumentárne dielo?

Nie, je to skôr fikcia, takže autor si so svojím hrdinom mohol robiť, čo chcel. Solženicyn najmä tvrdí, že Sologdin (Panin) pre svoj vynález požadoval slobodu. V skutočnosti to tak nebolo; Dmitrij Michajlovič spálil svoj objav prenesený na papier. Bol unavený z toho, že je v tejto „prosperujúcej šaraške“ s dávkami a teplou posteľou. Hľadal pre seba nové dobrodružstvá a vedel, že za zničenie svojho dôležitého diela bude poslaný do ťažkého pracovného tábora. Morálne s ním Solženicyn súhlasil. Panina skutočne poslali do tábora smrti v Ekibastuze. Tam väzni zorganizovali štrajk, za účasť na ktorom bol Panin poslaný ešte ďalej do Spasského tábora. Mimochodom, Solženicynovi v tom čase diagnostikovali rakovinu, ktorá ho, chvalabohu, nepriviedla do hrobu.

A keď už boli slobodní, stretli sa?

Stretávali sme sa, ale nie tak pravidelne. A samozrejme zostali priateľmi. Pred odchodom na Západ sa Mitya stretol so Solženicynom. Na niečom sa dôverne dohodli. Manžel sľúbil, že bude držať nejaké tajomstvá. A urobil všetko.

Ale dopisoval si so Solženicynom...

Samozrejme, mám ešte asi sto listov a poznámok od Alexandra Isaeviča. Je prekvapujúce, že Dmitrij Michajlovič napísal svoj posledný list svojmu priateľovi v nemocnici doslova tri hodiny pred smrťou. Ponáhľal sa dokončiť svoju prácu o vesmíre.

Pomohol som mu. Tiež ma poponáhľal, aby som dokončil preklad, ktorý potreboval o kvantovej mechanike. Manžel vycítil, že jeho dni sú zrátané, a tak mu chcel pokojne vysvetliť podstatu svojho nového inžinierskeho objavu. V posledný deň, keď som odchádzal z nemocnice po vizite, ma požiadal, aby som k nemu prišiel skoro ráno. Chcel som niečo nadiktovať. Ale 18. novembra 1987 o druhej hodine ráno sa mu zastavilo srdce... Poslal som list Alexandrovi Isaevičovi do Ameriky.

Celý váš súčasný život, ako ho vidím ja, je venovaný pamiatke vášho manžela a priateľa. Čo chcete urobiť preto, aby o jeho osude vedela vaša vlasť čo najviac?

Viete, táto práca je na jednej strane smutná, trúchlivá, na druhej je pre mňa najdôležitejšia v živote. Pripravujem Paninove diela na vydanie, pomáham spoločnosti „Friends of Panin“ vytvorenej tu v Paríži, pripravujem sa na cestu do Moskvy, aby som ľuďom porozprával o veľkom ruskom vedcovi a mysliteľovi – mužovi tragického, ale vysokého osudu.

Takto videl Alexander Solženicyn inžiniera Sologdina (ktorého prototypom bol Dmitrij Michajlovič Panin) v románe „V prvom kruhu“.

"Dmitrij Sologdin obdivoval tento zázrak nezakalenými očami. Stál vedľa píly na pílenie dreva. Mal oblečenú vystuženú bundu z pracovného tábora cez modrú kombinézu a hlavu s prvými šedými pruhmi vo vlasoch mal nezakrytú. bezvýznamný, bezmocný otrok. Sedel už 12 rokov, ale kvôli druhému táboru sa pre neho nečakal koniec väzenia. [...] Sologdin prešiel čerdynskými lesmi, baňami Vorkuta, dve vyšetrovania - šesť mesiace a rok, s nespavosťou, vyčerpaním síl a telesných štiav.Už je to dávno, čo jeho meno a budúcnosť zašliapali do blata.Jeho majetkom boli bavlnené nohavice z druhej ruky a plátenná pracovná bunda,ktoré boli teraz držaný v sklade v očakávaní horších časov dostával 30 rubľov mesačne za tri kilogramy cukru a nie v hotovosti.Dýchať mal prístup na čerstvý vzduch len v určitých hodinách povolených väzenskými orgánmi.

A v jeho duši bol neotrasiteľný pokoj. Oči sa leskli ako oči mladého muža. Hrudník, dokorán otvorený v mraze, sa dvíhal plnosťou bytia.“