Že od antičnih časov so bile lesene zgradbe glavna vrsta stanovanj. Če pogledate kočo, ki je bila zgrajena pred več kot sto leti, se bistveno razlikuje od današnjih stavb. Ena od značilnih lastnosti je prisotnost velikega števila izrezljanih elementov, ki okrasijo leseno hišo. Vsak del ima svoje ime in ima določen pomen. Eden od teh okraskov lesene fasade je pomol. Kaj je to, lahko ugotovite, če se obrnete na starodavno gradbeno tehnologijo.

Pomen besede "prichelina"

Beseda "prichelina" se nanaša na desko, ki je bila izrezljana v določenem slogu ali okrašena s prekrivki. Da bi razumeli, kako izgleda pomol, si lahko predstavljate sodobno dekoracijo fasad stavbe. To je nagnjena plošča, ki pokriva konce strehe.

Glavna naloga pomola je bila zaščita lesenih elementov pred izpostavljenostjo okolju in vlagi. Poleg okraševanja in ohranjanja lesa je dekoracija lesene hiše nosila etnični pomen. Prichelina ni izjema. Kaj bi to lahko povedali predniki, ki so poznali veliko načinov za zaščito hiše pred zlimi duhovi.

Legenda o bogu sonca

Pri dekoriranju lesene hiše so bili uporabljeni različni načini dekoracije, vendar je imel vsak element svoj namen in zgodovino. Kaj pojasnjuje videz takšnega dekorativnega elementa, kot je prichelina? Kaj je to v etničnem smislu, lahko razberemo iz legende, ki govori o bogu Sonca. Prav on je simboliziran na lesenih hišah v obliki konja, ki je podoben ptici. Ta slika je starodavna slika Sonca. Nameščen je bil na zgornji osrednji hlod, tako da se je od zunaj zdelo, da so strešna pobočja videti kot krila.

Mitološki pomen končne deske

Elemente, ki okrasijo strešna pobočja, so imenovali nebeška brezna. To je prichelina. Kaj je to in kako razumeti pomen teh besed? Ljudje tistega časa so verjeli, da je nad zemljo nebo, na katerem se bohotita Sonce in Luna, zgoraj pa so nebesna brezna. Prav oni so po verovanjih veljali za kraj, od koder se voda preliva na zemljo.

Nenavadni okraski na koncih strešnih pobočij so poudarjali figurativno upodobitev nebeške vode. Tako prichelina ni bila le simbol zaščite koče pred zlimi duhovi, etničnim elementom, ki je v hišo pritegnil blaginjo, ampak tudi zaščito pred nebeškim dežjem. Vendar je treba omeniti, da končna dekoracija ni ločen strukturni element koče. To je sestavni del celotnega ornamenta lesene hiše, ki skupaj poudarja resnično lepoto strukture, ki nosi določen mitološki pomen.

Ruska koča: kje in kako so naši predniki gradili koče, struktura in dekor, elementi koče, videi, uganke in pregovori o koči in razumnem gospodinjstvu.

"Oh, kakšne graščine!" - tako zdaj pogosto govorimo o prostornem novem stanovanju ali koči. Govorimo, ne da bi razmišljali o pomenu te besede. Navsezadnje je dvorec starodavno kmečko stanovanje, sestavljeno iz več zgradb. Kakšne dvorce so imeli kmetje v svojih ruskih kočah? Kako je bila zgrajena ruska tradicionalna koča?

V tem članku:

—Kje so bile prej zgrajene koče?
— odnos do ruske koče v ruski ljudski kulturi,
- ureditev ruske koče,
- dekoracija in dekor ruske koče,
- Ruska peč in rdeči kotiček, moška in ženska polovica ruske hiše,
- elementi ruske koče in kmečkega dvorišča (slovar),
- pregovori in reki, znaki o ruski koči.

Ruska koča

Ker prihajam s severa in sem odraščal ob Belem morju, bom v članku prikazal fotografije severnih hiš. In kot epigraf svoje zgodbe o ruski koči sem izbral besede D. S. Lihačova:

"Ruski sever! Težko izrazim z besedami svoje občudovanje, občudovanje te pokrajine, ko sem kot trinajstletni deček prvič potoval po Barentsovem in Belem morju, ob Severni Dvini, obiskal Pomorje, v kmečkih kočah, poslušal pesmi in pravljice, gledal te nenavadno lepe ljudi, se obnašal preprosto in dostojanstveno, sem bil popolnoma osupel. Zdelo se mi je, da je to edini način za resnično življenje: odmerjeno in lahkotno, delati in prejemati toliko zadovoljstva s tem delom ... Na ruskem severu je najbolj neverjetna kombinacija sedanjosti in preteklosti, sodobnosti in zgodovine, akvarela. liričnost vode, zemlje, neba, mogočne moči kamna, viharjev, mraza, snega in zraka" (D. S. Lihačov. Ruska kultura. - M., 2000. - str. 409-410).

Kje so bile prej zgrajene koče?

Najljubši kraj za gradnjo vasi in gradnjo ruskih koč je bil breg reke ali jezera. Kmečke je vodila tudi praktičnost - bližina reke in čolna kot prevoznega sredstva, pa tudi estetski razlogi. Z oken koče, ki je stala na visokem mestu, je bil čudovit pogled na jezero, gozdove, travnike, polja, pa tudi na lastno dvorišče s skednji in kopališče ob reki.

Severne vasi so vidne od daleč, nikoli niso bile v nižinah, vedno na gričih, ob gozdu, ob vodi na visokem bregu reke, postale so središče čudovite slike enotnosti človeka in narave. , in se organsko prilegajo okoliški pokrajini. Na najvišjem mestu so običajno zgradili cerkev in zvonik v središču vasi.

Hiša je bila zgrajena temeljito, "da bo trajala stoletja", mesto zanjo je bilo izbrano precej visoko, suho, zaščiteno pred hladnimi vetrovi - na visokem hribu. Poskušali so locirati vasi, kjer so bila rodovitna zemlja, bogati travniki, gozdovi, reke ali jezera. Koče so bile postavljene tako, da so imele dober dostop in dostop, okna pa so bila obrnjena "proti poletju" - na sončno stran.

Na severu so poskušali postaviti hiše na južnem pobočju hriba, tako da bi njen vrh zanesljivo pokrival hišo pred močnimi hladnimi severnimi vetrovi. Južna stran se bo vedno dobro ogrela in hiša bo topla.

Če upoštevamo lokacijo koče na mestu, potem so jo poskušali postaviti bližje njenemu severnemu delu. Hiša je zaščitila vrtnarjenje pred vetrom.

Kar zadeva orientacijo ruske koče glede na sonce (sever, jug, zahod, vzhod) obstajala je tudi posebna struktura vasi. Zelo pomembno je bilo, da so okna stanovanjskega dela hiše nameščena v smeri sonca. Za boljšo osvetlitev hiš v vrstah so bile postavljene v vzorcu šahovnice glede na drugo. Vse hiše na ulicah vasi so "gledale" v eno smer - proti soncu, proti reki. Z okna je bilo videti sončne vzhode in zahode, gibanje ladij po reki.

Varno mesto za gradnjo koče veljal je za prostor, kjer živina leže k počitku. Navsezadnje so krave naši predniki imeli za plodno življenjsko silo, saj je bila krava pogosto hranilka družine.

Poskušali so ne graditi hiš v močvirjih ali v njihovi bližini; ti kraji so veljali za "hladne", pridelki pa so pogosto trpeli zaradi zmrzali. Toda reka ali jezero v bližini hiše je vedno dobro.

Pri izbiri kraja za gradnjo hiše so moški ugibali - uporabili so poskus.Ženske pri tem nikoli niso sodelovale. Vzeli so ovčjo volno. Postavljena je bila v glineno posodo. In čez noč so ga pustili na mestu bodočega doma. Rezultat je bil pozitiven, če je volna do jutra postala vlažna. To pomeni, da bo hiša bogata.

Bilo je še drugih vedeževanj - poskusov. Na primer, zvečer so čez noč pustili kredo na mestu bodoče hiše. Če je kreda pritegnila mravlje, je to veljalo za dober znak. Če mravlje ne živijo na tej zemlji, potem je bolje, da tukaj ne zgradite hiše. Rezultat je bil preverjen zjutraj naslednji dan.

Hišo so začeli podirati zgodaj spomladi (post) ali v drugih mesecih v letu ob mlaju. Če drevo posekate na pojemajočo luno, bo hitro zgnilo, zato je bila takšna prepoved. Bili so tudi strožji dnevni predpisi. Spravilo lesa se je začelo od zimskega Nikolaja 19. decembra. Najboljši čas za spravilo lesa je bil december - januar, po prvi zmrzali, ko odvečna vlaga zapusti deblo. Niso posekali suhih dreves ali dreves z orastki za hišo, dreves, ki so ob podiranju padla proti severu. Ta prepričanja so veljala posebej za drevesa; drugi materiali niso bili predmet takšnih standardov.

Hiše niso gradili na mestih, kjer je strela zgorela. Verjeli so, da je prerok Elija s strelo udaril v kraje zlih duhov. Prav tako niso gradili hiš tam, kjer je bilo prej kopališče, kjer je bil kdo ranjen s sekiro ali nožem, kjer so bile najdene človeške kosti, kjer je bilo prej kopališče ali kjer je prej potekala cesta, kjer je nekaj zgodila nesreča, na primer poplava.

Odnos do ruske koče v ljudski kulturi

Hiša v Rusiji je imela veliko imen: koča, koča, stolp, holupy, dvorec, khoromina in tempelj. Da, ne bodite presenečeni - tempelj! Dvorci (koče) so bili enačeni s templjem, kajti tempelj je tudi hiša, božja hiša! In v koči je bil vedno sveti, rdeči kotiček.

Kmetje so hišo obravnavali kot živo bitje. Tudi imena delov hiše so podobna imenom delov človeškega telesa in njegovega sveta! To je značilnost ruske hiše - "človeška", tj antropomorfna imena delov koče:

• Čelo koče- to je njen obraz. Pediment koče in zunanjo odprtino v peči bi lahko imenovali chel.
• Prichelina- iz besede "čelo", to je okras na čelu koče,
• Platbands- iz besede "obraz", "na obrazu" koče.
• Ocelye- iz besede "oči", okno. Tako se je imenoval del ženskega pokrivala, enako je bilo poimenovano okrasje okna.
• Čelo- tako se je imenovala čelna plošča. Pri oblikovanju hiše so bile tudi "glave".
• Peta, noga- tako se je imenoval del vrat.

V strukturi koče in dvorišča so bila tudi zoomorfna imena: "biki", "kokoši", "konj", "žerjav" - vodnjak.

Beseda "koča" izhaja iz staroslovanskega »istba«. »Istboyu, stokkoyu« je bilo ime za ogrevano stanovanjsko brunarico (»klet« pa je bila neogrevana brunarica za stanovanjsko stavbo).

Hiša in koča sta bili živi model sveta za ljudi. Hiša je bila tisto skrivno mesto, kjer so ljudje izražali ideje o sebi, o svetu, gradili svoj svet in svoja življenja po zakonih harmonije. Dom je del življenja in način povezovanja in oblikovanja svojega življenja. Dom je sveti prostor, podoba družine in domovine, model sveta in človekovega življenja, človekova povezanost z naravnim svetom in z Bogom. Hiša je prostor, ki ga človek zgradi z lastnimi rokami in je z njim od prvih do zadnjih dni njegovega življenja na Zemlji. Gradnja hiše je ponavljanje dela Stvarnika s strani človeka, saj je človeški dom po predstavah ljudi majhen svet, ustvarjen po pravilih "velikega sveta".

Po videzu ruske hiše je bilo mogoče določiti socialni status, vero in narodnost njenih lastnikov. V eni vasi ni bilo dveh popolnoma enakih hiš, saj je vsaka koča nosila svojo individualnost in odražala notranji svet družine, ki živi v njej.

Za otroka je dom prvi model zunanjega velikega sveta, ki ga »hrani« in »vzgaja«, otrok »srka« iz hiše zakone življenja v velikem svetu odraslih. Če je otrok odraščal v svetlem, prijetnem, prijaznem domu, v hiši, kjer vlada red, potem bo otrok tako še naprej gradil svoje življenje. Če je kaos v hiši, potem je kaos v duši in v človekovem življenju. Otrok je že od otroštva obvladal sistem predstav o svojem domu - hiši in njeni zgradbi - matici, rdečem kotu, ženskem in moškem delu hiše.

Dom se v ruščini tradicionalno uporablja kot sinonim za besedo »domovina«. Če človek nima občutka za dom, potem tudi občutka za domovino ni! Navezanost na dom in skrb zanj sta veljala za vrlino. Hiša in ruska koča sta utelešenje domačega, varnega prostora. Beseda »hiša« se je uporabljala tudi v pomenu »družina« - tako so rekli »Na hribu so štiri hiše« - to je pomenilo štiri družine. V ruski koči je pod eno streho živelo in vodilo skupno gospodinjstvo več generacij družine - dedki, očetje, sinovi, vnuki.

Notranji prostor ruske koče je v ljudski kulturi že dolgo povezan kot prostor ženske - skrbela je zanj, vzpostavila red in udobje. Zunanji prostor – dvorišče in naprej – pa je bil prostor človeka. Možev dedek se še spominja razdelitve obveznosti, ki je bila običajna v družini naših pradedkov: ženska je nosila vodo iz vodnjaka za hišo, za kuhanje. Pa tudi mož je nosil vodo iz vodnjaka, a za krave ali za konje. Štelo se je za sramoto, če je ženska začela opravljati moške dolžnosti ali obratno. Ker smo živeli v velikih družinah, ni bilo težav. Če ena od žensk zdaj ni mogla nositi vode, je to delo opravljala druga ženska v družini.

Hiša je strogo upoštevala tudi moško in žensko polovico, a o tem bomo razpravljali kasneje.

Na ruskem severu so združili stanovanjske in gospodarske prostore pod isto streho, tako da lahko vodite svoje gospodinjstvo, ne da bi zapustili svoj dom. Tako se je pokazala življenjska iznajdljivost severnjakov, ki so živeli v surovih, mrzlih naravnih razmerah.

Hiša je bila v ljudski kulturi razumljena kot središče glavnih življenjskih vrednot– sreča, blaginja, družinska blaginja, vera. Ena od funkcij koče in hiše je bila zaščitna funkcija. Izrezljano leseno sonce pod streho je lastnikom hiše želja po sreči in blaginji. Podoba vrtnic (ki ne rastejo na severu) je želja po srečnem življenju. Levi in ​​levinje na sliki so poganski amuleti, ki s svojim strašnim videzom prestrašijo zlo.

Pregovori o koči

Na strehi je težko leseno sleme - znamenje sonca. V hiši je bila vedno gospodinjska boginja. Zanimivo je o konju zapisal S. Jesenin: »Konj je tako v grški, egipčanski, rimski in ruski mitologiji znak stremljenja. Toda samo en Rus se je domislil, da bi ga postavil na svojo streho in svojo kočo pod njim primerjal s kočijo« (Nekrasova M.A. Ljudska umetnost Rusije. - M., 1983)

Hiša je zgrajena zelo proporcionalno in skladno. Njegova zasnova temelji na zakonu zlatega reza, zakonu naravne harmonije v proporcih. Zgradili so jo brez merilnih inštrumentov in zapletenih izračunov – po instinktu, kot jim je velevala duša.

V ruski koči je včasih živela družina 10 ali celo 15-20 ljudi. V njej so kuhali in jedli, spali, tkali, preli, popravljali posodo in opravljali vsa gospodinjska dela.

Mit in resnica o ruski koči. Obstaja mnenje, da so bile ruske koče umazane, tam so bili nehigienski pogoji, bolezni, revščina in tema. Tudi jaz sem včasih tako mislil, tako so nas učili v šoli. Ampak to je popolnoma neresnično! Babico sem tik pred smrtjo, ko je imela že več kot 90 let (odraščala je blizu Njandome in Kargopola na ruskem severu v regiji Arkhangelsk), vprašal, kako so živeli v njihovi vasi v njenem otroštvu – ali so res prali. in čistil hišo enkrat na leto in živel v temi in umazaniji?

Bila je zelo presenečena in rekla, da hiša ni bila vedno samo čista, ampak zelo lahka in prijetna, lepa. Njena mama (moja prababica) je vezla in pletla najlepše garniture za postelje odraslih in otrok. Vsaka jaslica in zibelka je bila okrašena z njenimi zavesami. In vsaka posteljica ima svoj vzorec! Predstavljajte si, kakšno delo je to! In kakšna lepota je v okvirju vsake jaslice! Njen oče (moj praded) je izrezljal čudovite motive na vseh gospodinjskih pripomočkih in pohištvu. Spomnila se je, da je bila otrok v varstvu babice skupaj s sestrami in brati (moja praprababica). Niso se samo igrali, ampak tudi pomagali odraslim. Včasih je babica otrokom zvečer rekla: "Kmalu bosta mama in oče prišla s polja, pospraviti moramo hišo." In o ja! Otroci vzamejo metle in krpe, vse pospravijo, da v kotu ni niti prahu in so vse stvari na svojih mestih. Ko sta prišla mati in oče, je bila hiša vedno čista. Otroci so razumeli, da so odrasli prišli iz službe, da so utrujeni in potrebujejo pomoč. Spomnila se je tudi, kako je njena mama vedno pobelila peč, da je bila peč lepa in hiša prijetna. Tudi na dan poroda je njena mama (moja prababica) pobelila peč, potem pa je šla v kopalnico rodit. Babica se je spomnila, kako ji je kot najstarejša hči pomagala.

Zunanjost ni bila čista, notranjost pa umazana. Zelo skrbno so očistili tako zunaj kot znotraj. Moja babica mi je rekla, da »to, kar je videti navzven, je tisto, kar želiš videti ljudem« (navzven je videz oblačil, hiše, omare itd. - kako izgledajo gostom in kako se želimo predstaviti oblačila ljudi, videz hiše itd.). Toda »notri je tisto, kar si v resnici« (notri je hrbtna stran vezenine ali katerega koli drugega dela, hrbtna stran oblačil, ki naj bo čista in brez lukenj in madežev, notranjost omar in drugi, ki so drugim nevidni, a vidni trenutki). našega življenja). Zelo poučno. Vedno se spomnim njenih besed.

Babica se je spominjala, da so imeli le tisti, ki niso delali, revne in umazane koče. Imeli so jih za svete norce, malo bolne, pomilovali so jih kot ljudi, ki so bolni po srcu. Tisti, ki so delali – tudi če je imel 10 otrok – so živeli v svetlih, čistih, lepih kočah. Okrasite svoj dom z ljubeznijo. Vodili so veliko gospodinjstvo in se niso nikoli pritoževali nad življenjem. V hiši in na dvorišču je bil vedno red.

Gradnja ruske koče

Ruska hiša (koča) je bila tako kot vesolje razdeljena na tri svetove, tri stopnje: spodnji je klet, pod zemljo; srednji - to so bivalni prostori; zgornji pod nebom je podstrešje, streha.

Koča kot struktura je bila brunarica iz brun, ki so bile med seboj povezane v krone. Na ruskem severu je bilo običajno graditi hiše brez žebljev, zelo trpežne hiše. Najmanjše število žebljev je bilo uporabljeno samo za pritrditev dekorjev - pomolov, brisač, plošč. Gradili so hiše, »kot narekujeta razmerje in lepota«.

Streha– zgornji del koče – ščiti pred zunanjim svetom in je meja med notranjostjo hiše in prostorom. Ni čudno, da so bile strehe v hišah tako lepo okrašene! In okraski na strehi so pogosto upodabljali simbole sonca - sončne simbole. Poznamo take izraze: "očetova streha", "živeti pod eno streho". Obstajali so običaji - če je bil človek bolan in dlje časa ni mogel zapustiti tega sveta, so potem, da bi njegova duša lažje prešla v drug svet, odstranili greben na strehi. Zanimivo je, da je streha veljala za ženski element hiše - sama koča in vse v koči bi moralo biti "pokrito" - streha, vedra, posode in sodi.

Zgornji del hiše (ograje, brisače) okrašena s solarnimi, torej sončnimi znamenji. V nekaterih primerih je bilo na brisači upodobljeno polno sonce, ob straneh pa le polovica solarnih znamenj. Tako se je sonce pokazalo na najpomembnejših točkah na svoji poti po nebu – ob sončnem vzhodu, zenitu in zahodu. V folklori obstaja celo izraz "tri svetlo sonce", ki spominja na te tri ključne točke.

Podstrešje se je nahajala pod streho in na njej so bili shranjeni predmeti, ki trenutno niso bili potrebni in so bili odneseni iz hiše.

Koča je bila dvonadstropna, dnevne sobe so bile v "drugem nadstropju", saj je bilo tam topleje. In v "pritličju", to je v spodnjem nivoju, je bilo kletŠčitil je bivalne prostore pred mrazom. Klet je služila za shranjevanje hrane in je bila razdeljena na 2 dela: klet in podzemlje.

Nadstropje naredili so ga dvojnega, da bi ohranili toploto: na dnu je bil "črni pod", na vrhu pa "bel pod". Talne deske so bile položene od robov do središča koče v smeri od fasade proti izhodu. To je bilo pomembno pri nekaterih obredih. Če so torej vstopili v hišo in se usedli na klop ob parketu, je to pomenilo, da so se prišli pomerit. Nikoli niso spali in posteljo položili ob talne deske, saj so pokojnika položili ob talne deske »na poti do vrat«. Zato nismo spali z glavo proti izhodu. Vedno so spali z glavo v rdečem kotu, proti sprednji steni, na kateri so bile ikone.

Diagonala je bila pomembna pri oblikovanju ruske koče. "Rdeči kotiček je peč." Rdeči vogal je vedno kazal na poldne, na svetlobo, na božjo stran (rdeča stran). Že od nekdaj je bil povezan z wotok (sončni vzhod) in jugom. In peč je kazala na sončni zahod, na temo. In je bil povezan z zahodom ali severom. Vedno so molili k ikoni v rdečem kotu, tj. na vzhodu, kjer se nahaja oltar v templjih.

Vrata in vhod v hišo je izhod v zunanji svet eden najpomembnejših elementov hiše. Pozdravi vsakogar, ki vstopi v hišo. V starih časih so bila z vrati in pragom hiše povezana številna verovanja in različni zaščitni obredi. Verjetno ne brez razloga, in zdaj mnogi obesijo podkev na vrata za srečo. In še prej so pod prag postavili koso (vrtnarsko orodje). To je odražalo predstave ljudi o konju kot živali, povezani s soncem. In tudi o kovini, ki jo je človek ustvaril s pomočjo ognja in je material za zaščito življenja.

Samo zaprta vrata ohranjajo življenje v hiši: "Ne zaupaj vsem, dobro zakleni vrata." Zato so se ljudje ustavljali na hišnem pragu, zlasti ob vstopu v tujo hišo; ta postanek je pogosto spremljala kratka molitev.

Na poroki ponekod se mlada žena, ki je vstopila v moževo hišo, ni smela dotakniti praga. Zato so ga pogosto nosili ročno. In na drugih področjih je bil znak ravno nasproten. Nevesta, ki je po poroki vstopila v ženinovo hišo, se je vedno zadržala na pragu. To je bil znak tega. Da je zdaj ena sama v moževi družini.

Prag vrat je meja med »svojim« in »tujim« prostorom. V ljudskem prepričanju je bil to mejni in zato nevaren kraj: »Čez prag se ne pozdravi«, »Čez prag se ne rokuje«. Daril ne morete sprejemati skozi prag. Goste pozdravijo pred pragom, nato pa jih spustijo skozi prag.

Višina vrat je bila pod človeško višino. Ob vstopu sem moral skloniti glavo in sneti kapo. Toda hkrati so bila vrata precej široka.

Okno- drugi vhod v hišo. Okno je zelo starodavna beseda, prvič omenjena v kronikah leta 11 in najdena pri vseh slovanskih narodih. V ljudskem verovanju je bilo prepovedano pljuvati skozi okno, vreči smeti ali kaj polivati ​​iz hiše, saj »pod njim stoji angel Gospodov«. "Daj (beraču) skozi okno - daj Bogu." Okna so veljala za oči hiše. Človek gleda skozi okno v sonce, sonce pa gleda njega skozi okno (oči koče). Uganke ruskega ljudstva pravijo: "Rdeča deklica gleda skozi okno" (sonce). Tradicionalno v ruski kulturi so bila okna v hiši vedno usmerjena "proti poletju" - to je na vzhod in jug. Največja okna v hiši so vedno gledala na ulico in reko; imenovali so jih "rdeča" ali "poševna".

Okna v ruski koči so lahko treh vrst:

A) Okno iz steklenih vlaken je najstarejša vrsta oken. Njegova višina ni presegala višine vodoravno postavljenega hloda. Toda njegova širina je bila enainpolkrat večja od višine. Tako okno je bilo zaprto od znotraj z zapahom, ki se je "vlekel" po posebnih utorih. Zato so okno imenovali "volokovoye". Skozi okno iz steklenih vlaken je v kočo vstopala le medla svetloba. Takšna okna so bila pogosteje na gospodarskih poslopjih. Dim iz peči so odvajali (»vlekli«) iz koče skozi okno iz steklenih vlaken. Preko njih so prezračevali tudi kleti, omare, lope in hleve.

B) Škatlasto okno - sestoji iz krova, sestavljenega iz štirih nosilcev, ki so med seboj trdno povezani.

C) Poševno okno je odprtina v steni, okrepljena s stranskima tramoma. Ta okna imenujemo tudi "rdeča" okna, ne glede na njihovo lokacijo. Sprva so bila osrednja okna v ruski koči narejena tako.

Skozi okno je bilo treba otroka predati, če so umrli otroci, rojeni v družini. Verjeli so, da bi to lahko rešilo otroka in mu zagotovilo dolgo življenje. Na ruskem severu je veljalo tudi prepričanje, da človekova duša zapusti hišo skozi okno. Zato so na okno postavili skodelico vode, da se je duša, ki je človeka zapustila, lahko umila in odletela. Tudi po pogrebu so na okno obesili brisačo, da se je duša z njo povzpela v hišo in nato spustila nazaj. Sedeči ob oknu so čakali na novice. Mesto ob oknu v rdečem kotu je častno mesto za najbolj častne goste, vključno s tekmeci.

Okna so bila nameščena visoko, zato pogled skozi okno ni trčil v sosednje stavbe, pogled skozi okno pa je bil čudovit.

Pri gradnji je bil med okenskim tramom in hlodom zidu hiše ostal prost prostor (utor usedline). Pokrita je bila z nam vsem dobro poznano desko, ki se imenuje plošča(»na licu hiše« = plošča). Plošče so bile okrašene z okraski za zaščito hiše: krogi kot simboli sonca, ptice, konji, levi, ribe, podlasica (žival, ki velja za varuha živine - verjeli so, da upodobljen plenilec ne bo škodoval domačim živali), cvetlični okraski, brin, rowan .

Od zunaj so bila okna zaprta s polkni. Včasih so na severu, da bi bilo priročno zapreti okna, vzdolž glavne fasade zgradili galerije (izgledale so kot balkoni). Lastnik se sprehodi po galeriji in čez noč zapre polkna na oknih.

Štiri strani koče obrnjena v štiri kardinalne smeri. Videz koče je usmerjen v zunanji svet, notranja dekoracija pa je usmerjena v družino, klan, osebo.

Veranda ruske koče pogosto je bila odprta in prostorna. Tu so se odvijali tisti družinski dogodki, ki jih je lahko videla vsa ulica vasi: vojaki so se pospremili, pozdravili svate, pozdravili mladoporočence. Na verandi so se pogovarjali, izmenjali novice, se sprostili in se pogovarjali o poslu. Zato je veranda zasedla vidno mesto, bila je visoka in se je dvigala na stebrih ali okvirjih.

Veranda je "vizitka hiše in njenih lastnikov", ki odraža njihovo gostoljubnost, blaginjo in srčnost. Hiša je veljala za nenaseljeno, če je bila njena veranda uničena. Veranda je bila skrbno in lepo okrašena, uporabljen je bil enak ornament kot na elementih hiše. Lahko je geometrijski ali cvetlični ornament.

Kaj mislite, iz katere besede izvira beseda "veranda"? Iz besede "pokrov", "streha". Navsezadnje je veranda morala imeti streho, ki jo je ščitila pred snegom in dežjem.
Pogosto sta bili v ruski koči dve verandi in dva vhoda. Prvi vhod je sprednji vhod, kjer so bile postavljene klopi za pogovor in počitek. In drugi vhod je "umazan", služil je za gospodinjske potrebe.

Pečemo nahajal se je blizu vhoda in je zavzemal približno četrtino prostora koče. Peč je eno od svetih središč hiše. "Peč v hiši je enaka oltarju v cerkvi: v njej se peče kruh." "Peč je naša draga mati," "Hiša brez peči je nenaseljena hiša." Peč je bila ženskega izvora in se je nahajala v ženski polovici hiše. V pečici se surovo, nerazvito spremeni v kuhano, »naše«, obvladano. Peč se nahaja v kotu nasproti rdečega kota. Na njem so spali, uporabljali so ga ne le v kulinariki, ampak tudi v zdravilstvu, v ljudskem zdravilstvu, v njem so pozimi umivali majhne otroke, na njem so se greli otroci in starejši ljudje. Pri peči so imeli loputo vedno zaprto, če je kdo šel od hiše (da bi se vrnil in je bila pot srečna), med nevihto (ker je peč še en vhod v hišo, povezava med hišo in hišo). zunanji svet).

Matica- žarek, ki poteka čez rusko kočo, na kateri je podprt strop. To je meja med sprednjim in zadnjim delom hiše. Gost, ki je prišel v hišo, ni mogel iti dlje od matere brez dovoljenja lastnikov. Sedeti pod materjo je pomenilo snubiti nevesto. Da bi vse uspelo, je bilo treba pred odhodom od doma prijeti mamo.

Ves prostor koče je bil razdeljen na ženske in moške. Moški so delali in počivali, sprejemali goste ob delavnikih v moškem delu ruske koče - v sprednjem rdečem kotu, stran od njega proti pragu in včasih pod zavesami. Moško delovno mesto med popravilom je bilo poleg vrat. Ženske in otroci so delali in počivali ter ostali budni v ženski polovici koče - blizu peči. Če so ženske sprejele goste, so gostje sedeli na pragu peči. Gostje so lahko vstopili v ženski del koče le na povabilo gostiteljice. Predstavniki moške polovice nikoli niso vstopili v žensko polovico, razen če je bilo nujno potrebno, ženske pa nikoli v moško polovico. To bi lahko razumeli kot žalitev.

Stojnice služil ne samo kot prostor za sedenje, ampak tudi kot prostor za spanje. Pri spanju na klopi je bil pod glavo nameščen vzglavnik.

Klop pri vratih so imenovali konik, lahko je bila delovno mesto lastnika hiše, v njej pa je lahko prenočil tudi vsak, ki je vstopil v hišo, berač.

Nad klopmi, nad okni, so bile narejene police vzporedno s klopmi. Na njih so bili postavljeni klobuki, nit, preja, kolovrati, noži, šila in drugi gospodinjski predmeti.

Poročeni odrasli pari so spali v posteljah, na klopci pod odejami, v svojih ločenih kletkah – na svojih mestih. Stari ljudje so spali na peči ali blizu peči, otroci - na peči.

Vsi pripomočki in pohištvo v ruski severni koči so nameščeni vzdolž sten, središče pa ostane prosto.

Svetlyceum Sobi so rekli sobica, sobica v drugem nadstropju hiše, čista, urejena, za ročna dela in čiste dejavnosti. Tam je bila omara, postelja, kavč, miza. A tako kot v koči so bili vsi predmeti postavljeni ob stene. V gorenci so bile skrinje, v katerih so se zbirale dote za hčere. Toliko je zakonskih hčera, kolikor je skrinj. Tu so živela dekleta - neveste v zakonski dobi.

Dimenzije ruske koče

V starih časih ruska koča ni imela notranjih predelnih sten in je bila oblikovana kot kvadrat ali pravokotnik. Povprečna velikost koče je bila od 4 x 4 metre do 5,5 x 6,5 metra. Srednji in premožni kmetje so imeli velike koče - 8 x 9 metrov, 9 x 10 metrov.

Dekoracija ruske koče

V ruski koči so bili štirje vogali: peč, ženski kot, rdeči kot, zadnji kot (pri vhodu pod zavesami). Vsak kotiček je imel svoj tradicionalni namen. In celotna koča je bila glede na vogale razdeljena na žensko in moško polovico.

Ženska polovica koče poteka od ustja peči (izstopa iz peči) do sprednje stene hiše.

Eden od vogalov ženske polovice hiše je ženski kut. Imenuje se tudi "pečenje". To mesto je blizu štedilnika, žensko ozemlje. Tu so pripravljali hrano, pite, shranjevali posodo in mlinske kamne. Včasih je bilo "žensko ozemlje" hiše ločeno s pregrado ali zaslonom. Na ženski strani koče so bile za pečjo omarice za kuhinjsko posodo in živila, police za posodo, vedra, litoželezo, kadi in pribor za peč (krušna lopata, poker, oprimek). Ženska je bila tudi »dolga trgovina«, ki je potekala vzdolž ženske polovice koče ob stranski steni hiše. Tu so žene prele, tkale, šivale, vezle, tu je visela otroška zibelka.

Moški nikoli niso vstopili na "žensko ozemlje" in se niso dotaknili tistih pripomočkov, ki veljajo za ženske. Toda tujec in gost ni mogel niti pogledati v ženski kut, bilo je žaljivo.

Na drugi strani štedilnika je bil moški prostor, "Moško kraljestvo doma." Tu je bila pod pragom moška trgovina, kjer so moški opravljali gospodinjska opravila in počivali po napornem dnevu. Pod njim je bila pogosto omarica z orodjem za moška dela Za žensko je veljalo za nespodobno sedeti na pragu. Čez dan so počivali na stranski klopi za kočo.

Ruska peč

Približno četrtino in včasih tretjino koče je zasedla ruska peč. Bila je simbol doma. V njem niso le pripravljali hrane, ampak tudi pripravljali krmo za živino, pekli pite in kruh, se umivali, ogrevali sobo, na njem spali in v njem sušili oblačila, obutev ali hrano ter sušili gobe in jagode. In tudi pozimi so lahko hranili piščance v pečici. Čeprav je peč zelo velika, ne "poje", ampak, nasprotno, razširi življenjski prostor koče in ga spremeni v večdimenzionalen, večvišinski prostor.

Ni čudno, da obstaja pregovor "ples od peči", saj se vse v ruski koči začne s pečjo. Se spomnite epa o Ilji Muromcu? Ep nam pove, da je Ilya Muromets "ležal na peči 30 in 3 leta", to je, da ni mogel hoditi. Ne na tleh ali na klopeh, ampak na peči!

»Pečica nam je kot lastna mati,« so rekli ljudje. S pečjo so bili povezani številni ljudski zdravilci. In znaki. Na primer, ne morete pljuniti v pečico. In ni bilo mogoče priseči, ko je v peči gorel ogenj.

Nova pečica se je začela segrevati postopoma in enakomerno. Prvi dan so začeli s štirimi poleni, postopoma pa so vsak dan dodajali po eno poleno, da je segrela celotna prostornina peči in da je bilo brez razpok.

Sprva so imele ruske hiše opečne peči, ki so se ogrevale na črno. Se pravi peč potem ni imela odvodne cevi za odvod dima. Dim je bil izpuščen skozi vrata ali skozi posebno luknjo v steni. Včasih mislijo, da so črne koče imeli le berači, a ni tako. Take peči so bile tudi v bogatih dvorcih. Črna peč je proizvedla več toplote in jo dlje shranila kot bela. Zadimljene stene se niso bale vlage ali gnitja.

Kasneje so peči začeli graditi bele – torej so začeli izdelovati cev, skozi katero se je kadilo.

Peč je bila vedno nameščena v enem od vogalov hiše, ki se je imenovala peč, vrata, mali kotiček. Diagonalno od peči je bil vedno rdeč, sveti, sprednji, velik vogal ruske hiše.

Rdeči kotiček v ruski koči

Rdeči kotiček je osrednje glavno mesto v koči, v ruski hiši. Imenujejo ga tudi "svetnik", "božji", "sprednji", "starejši", "veliki". Osvetljen je s soncem bolje kot vsi drugi koti v hiši, vse v hiši je usmerjeno proti njemu.

Boginja v rdečem kotu je kot oltar pravoslavne cerkve in je bila interpretirana kot prisotnost Boga v hiši. Miza v rdečem kotu je cerkveni oltar. Tukaj, v rdečem kotu, so molili k ikoni. Tu so se za mizo odvijale vse jedi in glavni dogodki v življenju družine: rojstvo, poroka, pogreb, slovo v vojsko.

Tu niso bile le podobe, ampak tudi Sveto pismo, molitveniki, sveče, sem so prinesli veje posvečene vrbe na cvetno nedeljo ali brezove veje na Trojico.

Rdeči kotiček je bil posebej čaščen. Tu so med budnico postavili dodatno napravo za drugo dušo, ki je odšla na svet.

Prav v Rdečem kotu so obesili čipirane ptice sreče, tradicionalne za ruski sever.

Sedeži za mizo v rdečem kotu so bili trdno uveljavljeni s tradicijo, ne le med prazniki, ampak tudi med rednimi obroki. Obed je združil rod in družino.

• Postavite v rdeči kot, na sredino mize, pod ikone, je bil najbolj časten. Tukaj so sedeli lastnik, najbolj spoštovani gostje in duhovnik. Če je gost šel in sedel v rdečem kotu brez povabila lastnika, se je to štelo za hudo kršitev bontona.
• Naslednja najpomembnejša stran mize je tisto desno od lastnika in mesta, ki so mu najbližje na desni in levi. To je "moška trgovina". Tu so moški iz družine sedeli glede na starost ob desni steni hiše proti njenemu izhodu. Starejši kot je moški, bližje sedi lastniku hiše.
• In naprej "spodnji" konec mize na "ženski klopi", Ženske in otroci so se usedli ob zabat hiše.
• Gospodarica hiše je bila postavljena nasproti moža s strani peči na stransko klop. Tako je bilo bolj priročno streči hrano in gostiti večerje.
• Med poroko mladoporočenca Sedeli so tudi pod ikonami v rdečem kotu.
• Za goste Imelo je svojo trgovino za goste. Nahaja se ob oknu. Ponekod je še vedno običaj, da goste posedejo ob oknu.

Ta razporeditev družinskih članov za mizo prikazuje model družbenih odnosov v ruski družini.

Tabela- imel je velik pomen v rdečem kotu hiše in v koči na splošno. Miza v koči je bila na stalnem mestu. Če je bila hiša prodana, potem je bila nujno prodana skupaj z mizo!

Zelo pomembno: miza je božja roka. "Miza je enaka prestolu v oltarju, zato morate sedeti za mizo in se obnašati kot v cerkvi" (provinca Olonets). Na jedilno mizo ni bilo dovoljeno postavljati tujih predmetov, ker je to mesto samega Boga. Prepovedano je bilo trkati po mizi: "Ne udarjaj po mizi, miza je božja dlan!" Na mizi naj bo vedno kruh - simbol bogastva in blaginje v hiši. Včasih so rekli: "Kruh na mizi je prestol!" Kruh je simbol blaginje, obilja in materialne blaginje. Zato je morala biti vedno na mizi – božja dlan.

Majhna lirična digresija avtorja. Dragi bralci tega članka! Verjetno mislite, da je vse to zastarelo? No, kaj ima kruh s tem na mizi? In kruh brez kvasa lahko spečete doma z lastnimi rokami - to je zelo enostavno! In potem boste razumeli, da je to popolnoma drugačen kruh! Ne kot kruh, kupljen v trgovini. Še več, štruca je oblikovana kot krog, simbol gibanja, rasti, razvoja. Ko prvič nisem pekla pite ali kolačkov, ampak kruh in mi je vsa hiša dišala po kruhu, sem spoznala, kaj je pravi dom - hiša, kjer diši ... po kruhu! Kam se želite vrniti? Nimate časa za to? Tudi jaz sem tako mislil. Dokler me ena od mamic, s katerimi delam, in jih ima deset!!!, ni naučila speči kruha. In takrat sem pomislil: "Če mati desetih otrok najde čas, da speče kruh za svojo družino, potem jaz zagotovo imam čas za to!" Zato razumem, zakaj je kruh glava vsega! To morate občutiti z lastnimi rokami in dušo! In takrat bo štruca na vaši mizi postala simbol vašega doma in vam bo prinesla veliko veselja!

Miza mora biti nameščena vzdolž talnih desk, tj. ozka stranica mize je bila usmerjena proti zahodni steni koče. To je zelo pomembno, ker ... smer "vzdolžno - prečno" je v ruski kulturi dobila poseben pomen. Vzdolžni je imel "pozitiven" naboj, prečni pa "negativen". Zato so poskušali vse predmete v hiši položiti v vzdolžni smeri. Tudi zato so ob obredih (primer pri ujemanju) sedeli ob parketu - da bi bilo vse v redu.

Prt na mizi v ruski tradiciji je imela tudi zelo globok pomen in tvori eno celoto z mizo. Izraz "miza in prt" je simboliziral gostoljubje in gostoljubnost. Včasih so prt imenovali »krušnik« ali »samosestavljen«. Poročne prte so hranili kot posebno dediščino. Miza ni bila vedno pogrnjena s prtom, ampak le ob posebnih priložnostih. Toda v Kareliji, na primer, je moral biti prt vedno na mizi. Za poročno pojedino so vzeli poseben prt in ga položili navzven (od poškodb). Med pogrebno slovesnostjo bi lahko pogrnili prt, saj je prt »cesta«, povezava med vesoljskim in človeškim svetom; ni zaman prišel izraz »prt je cesta«. do nas.

Družina se je zbrala pri večerni mizi, se pred jedjo pokrižala in zmolila. Jedli so umirjeno, med jedjo pa je bilo prepovedano vstati. Glava družine - moški - je začel obrok. Rezal je hrano na koščke, rezal kruh. Žena je postregla vse za mizo in postregla s hrano. Obrok je bil dolg, lagoden, dolg.

Ob praznikih je bil rdeči kotiček okrašen s tkanimi in vezenimi brisačami, rožami in vejami dreves. Na svetišče so bile obešene vezene in tkane brisače z vzorci. Na cvetno nedeljo je bil rdeči kotiček okrašen z vrbovimi vejami, na Trojice - z brezovimi vejami in z resjem (brinom) - na veliki četrtek.

Zanimivo je razmišljati o naših sodobnih hišah:

Vprašanje 1. Delitev na "moško" in "žensko" ozemlje v hiši ni naključna. In v naših sodobnih stanovanjih je "ženski skrivni kotiček" - osebni prostor kot "žensko kraljestvo", ali moški posegajo vanj? Ali ga potrebujemo? Kako in kje ga lahko ustvarite?

2. vprašanje. In kaj je v rdečem kotu našega stanovanja ali koče - kaj je glavno duhovno središče hiše? Oglejmo si naš dom pobližje. In če bomo morali nekaj popraviti, bomo to storili in ustvarili rdeč kotiček v našem domu, ustvarimo ga, da resnično združi družino. Včasih lahko na internetu najdete nasvet, da računalnik postavite v rdeči kot kot »energetsko središče stanovanja« in v njem uredite svoje delovno mesto. Takšna priporočila me vedno znova presenetijo. Tukaj, v rdečem - glavnem kotu - naj bo tisto, kar je v življenju pomembno, kar združuje družino, kar nosi prave duhovne vrednote, kaj je smisel in ideja življenja družine in rodu, ne pa TV ali pisarniški center! Skupaj razmislimo, kaj bi lahko bilo.

Vrste ruskih koč

Dandanes se številne družine zanimajo za rusko zgodovino in tradicijo ter gradijo hiše, kot so to počeli naši predniki. Včasih se verjame, da mora obstajati samo en tip hiše glede na razporeditev elementov in samo ta tip hiše je "pravilen" in "zgodovinski". Pravzaprav je lokacija glavnih elementov koče (rdeči kotiček, peč) odvisna od regije.

Glede na lokacijo peči in rdečega kota obstajajo 4 vrste ruskih koč. Vsaka vrsta je značilna za določeno območje in podnebne razmere. To pomeni, da je nemogoče neposredno reči: peč je bila vedno strogo tukaj, rdeči kotiček pa strogo tukaj. Oglejmo si jih podrobneje na slikah.

Prva vrsta je severna osrednja ruska koča. Peč se nahaja poleg vhoda desno ali levo od njega v enem od zadnjih vogalov koče. Ustje peči je obrnjeno proti sprednji steni koče (ustje je izhod ruske peči). Diagonalno od peči je rdeč vogal.

Druga vrsta je zahodna ruska koča. Peč je bila tudi ob vhodu desno ali levo od njega. Vendar je bilo njegovo ustje obrnjeno proti dolgi stranski steni. To pomeni, da je bilo ustje peči blizu vhodnih vrat v hišo. Rdeči kotiček je bil prav tako nameščen diagonalno od peči, vendar je bila hrana pripravljena na drugem mestu v koči - bližje vratom (glej sliko). Ob strani peči je bil narejen spalni prostor.

Tretja vrsta je vzhodna južnoruska koča. Četrta vrsta je zahodna južna ruska koča. Na jugu je bila hiša postavljena proti ulici ne s fasado, ampak z dolgo stranjo. Zato je bila lokacija peči tukaj povsem drugačna. Peč so postavili v kot, ki je najbolj oddaljen od vhoda. Diagonalno od peči (med vrati in dolgo sprednjo steno koče) je bil rdeč vogal. V vzhodnih južnoruskih kočah je bilo ustje peči obrnjeno proti vhodnim vratom. V zahodnih južnoruskih kočah je bilo ustje peči obrnjeno proti dolgemu zidu hiše, obrnjeno proti ulici.

Kljub različnim vrstam koč se držijo splošnega načela strukture ruskih stanovanj. Zato se je popotnik, tudi če se je znašel daleč od doma, lahko vedno znašel okoli koče.

Elementi ruske koče in kmečke posesti: slovar

Na kmečkem posestvu kmetija je bila velika - vsako posestvo je imelo od 1 do 3 hleve za shranjevanje žita in dragocenosti. Tam je bilo tudi kopališče - stavba, ki je najbolj oddaljena od stanovanjske stavbe. Vsaka stvar ima svoje mesto. To pregovorno načelo se je vedno povsod držalo. Vse v hiši je bilo premišljeno in pametno urejeno, da ne bi izgubljali dodatne energije in časa za nepotrebna dejanja ali gibanja. Vse je pri roki, vse je priročno. Moderna ergonomija doma izhaja iz naše zgodovine.

Vhod v rusko posestvo je bil z ulice skozi močna vrata. Nad vrati je bila streha. In pri vratih na strani ulice je klop pod streho. Na klop so lahko sedli ne le vaščani, ampak tudi vsak mimoidoči. Pri vratih je bilo običajno srečati in pospremiti goste. In pod streho vrat jih je bilo mogoče prisrčno sprejeti ali se posloviti.

Barn– ločeno majhno poslopje za shranjevanje žita, moke in zalog.

Kopel– ločena stavba (od stanovanjske stavbe najbolj oddaljena stavba) za pranje.

krona- hlodi ene vodoravne vrstice v brunarici ruske koče.

Anemone- izrezljano sonce, pritrjeno namesto brisače na zatrep koče. Želi bogato letino, srečo in blaginjo družini, ki živi v hiši.

Tla hleva– podest za mlatenje stisnjenega kruha.

Kletka- konstrukcija v leseni konstrukciji, ki jo tvorijo krone hlodov, postavljenih drug na drugega. Dvorci so sestavljeni iz več kletk, združenih s prehodi in preddverji.

piščanec-elementi strehe ruske hiše, zgrajene brez žebljev. Rekli so: "Piščanci in konj na strehi - v koči bo tišje." To se nanaša posebej na elemente strehe - greben in piščanec. Na kokoš je bila postavljena cisterna za vodo - v obliki žleba izdolbeno poleno za odvajanje vode s strehe. Podoba "piščancev" ni naključna. Kokoš in petelin sta bila v ljudskem umu povezana s soncem, saj ta ptica obvešča o sončnem vzhodu. Petelinji petelin po ljudskem verovanju odganja zle duhove.

Ledenik– praded sodobnega hladilnika – prostor z ledom za shranjevanje hrane

Matica- masivni lesen tram, na katerega je položen strop.

Platband– dekoracija okna (okenska odprtina)

Barn– poslopje za sušenje snopov pred mlatvijo. Snopi so bili položeni na tla in posušeni.

Neumno– konj – povezuje obe krili hiše, dve strešni pobočji skupaj. Konj simbolizira sonce, ki se premika po nebu. To je obvezen element strešne konstrukcije, zgrajen brez žebljev, in je talisman za hišo. Okhlupen se imenuje tudi "shelo" iz besede "čelada", ki je povezana z zaščito hiše in pomeni čelado starodavnega bojevnika. Morda so ta del koče imenovali "okhlupny", ker ko ga postavijo na svoje mesto, oddaja "pok" zvok. Ohlupni so med gradnjo uporabljali brez žebljev.

Ochelye – to je bilo ime najlepše okrašenega dela ruskega ženskega pokrivala na čelu (»na obrvi«In imenovan tudi del okrasja okna - zgornji del »okrasa čela, obrvi« hiša Ochelie - zgornji del plošče na oknu.

Povet– senik, sem se lahko pripeljal kar na vozu ali saneh. Ta soba se nahaja neposredno nad dvoriščem. Tu so bili shranjeni tudi čolni, ribiška oprema, lovska oprema, obutev in oblačila. Tu so sušili in popravljali mreže, drobili lan in opravljali druga dela.

Podklet– spodnji prostor pod bivalnimi prostori. Klet je služila za shranjevanje hrane in gospodinjskih potreb.

Polati- lesena tla pod stropom ruske koče. Naselili so se med steno in rusko pečjo. Na posteljah se je dalo spati, saj je peč dolgo zadrževala toploto. Če peč ni bila zakurjena za ogrevanje, je bila zelenjava takrat shranjena na tleh.

Policisti– figurirane police za posodo nad klopmi v koči.

Brisačo- kratka navpična tabla na stičišču dveh stebrov, okrašena s simbolom sonca. Običajno je brisača ponovila vzorec pričeske.

Prichelina- deske na leseni strehi hiše, pribite na konce nad pedimentom (robom koče), ki jih ščitijo pred gnitjem. Stebri so bili okrašeni z rezbarijami. Vzorec je sestavljen iz geometrijskega ornamenta. Obstaja pa tudi ornament z grozdjem - simbol življenja in razmnoževanja.

Svetlitsa- eden od prostorov v dvorcu (glej »dvorec«) na ženski strani, v zgornjem delu stavbe, namenjen šivanju in drugim gospodinjskim opravilom.

Seni- hladna vhodna soba v koči običajno ni bila ogrevana. Pa tudi vhodni prostor med posameznimi kletkami v dvorcih. To je vedno pomožni prostor za shranjevanje. Tu so shranjevali gospodinjske pripomočke, bila je klop z vedri in posodami za mleko, delovna oblačila, kolebnice, srpi, kose in grablje. Na vhodu so opravljali umazana gospodinjska opravila. Vrata vseh prostorov so se odprla v nadstrešek. Baldahin - zaščita pred mrazom. Vhodna vrata so se odprla, mraz se je spustil v hodnik, a ostal v njih in ni dosegel bivalnih prostorov.

Predpasnik– včasih so na hišah ob strani glavne fasade izdelovali »predpasnike«, okrašene z drobnimi rezbarijami. To je previs iz plošče, ki ščiti hišo pred padavinami.

Stabilen- prostori za živino.

Dvorci- velika stanovanjska lesena hiša, ki je sestavljena iz ločenih zgradb, združenih s preddverji in prehodi. galerije. Vsi deli kora so bili različnih višin - rezultat je bila zelo lepa večstopenjska struktura.

Posoda ruske koče

Posoda za kuhanje so ga shranjevali v štedilniku in ob štedilniku. To so kotli, litoželezni lonci za kaše, juhe, glineni obliži za peko rib, litoželezne ponve. Čudovite porcelanaste posode so bile shranjene tako, da jih je lahko vsak videl. Bila je simbol bogastva v družini. V zgornji sobi so bile shranjene praznične jedi, v omari pa razstavljeni krožniki. V stenskih omarah so hranili vsakodnevno posodo. Jedilno posodo so sestavljale velika skleda iz gline ali lesa, lesene žlice, solnice iz brezovega lubja ali bakra in skodelice za kvas.

Poslikane košare so uporabljali za shranjevanje kruha v ruskih kočah. škatle, svetle barve, sončno, veselo. Poslikava škatle jo je razlikovala od drugih stvari kot pomembno, pomembno stvar.

Pili so čaj iz samovar.

Sito uporabljali so ga za presejanje moke, kot simbol bogastva in plodnosti pa so ga primerjali z nebeškim obokom (uganka »Rešeto je pokrito s sitom«, odgovor je nebo in zemlja).

Sol ni samo hrana, ampak tudi talisman. Zato so gostom v pozdrav postregli kruh in sol, simbol gostoljubja.

Najpogostejša je bila lončena posoda lonec. V loncih so pripravljali žgance in zeljno juho. Zeljna juha se je v loncu dobro skuhala in postala veliko bolj okusna in bogata. Že zdaj, če primerjamo okus juhe in kaše iz ruske peči in iz štedilnika, bomo takoj občutili razliko v okusu! Iz pečice je okusnejši!

Za gospodinjske potrebe so v hiši uporabljali sode, kadi in košare. Hrano so cvrli v ponvah, tako kot sedaj. Testo so mesili v lesenih koritih in kadeh. Vodo so nosili v vedrih in vrčih.

Dobri lastniki so takoj po jedi vso posodo pomili, posušili in prevrnjeno postavili na police.

Domostroy je rekel takole: "tako da je vse vedno čisto in pripravljeno za mizo ali za dostavo."

Da posode postavite v pečico in jih vzamete iz pečice, ki ste jih potrebovali prijemi. Če imate priložnost poskusiti poln lonec, napolnjen s hrano, dati v pečico ali vzeti iz pečice, vam bo jasno, kako fizično težko delo je to in kako močne so bile ženske včasih tudi brez fitnes tečajev :). Zanje je bil vsak gib telovadba in telovadba. Resno mislim 🙂 – poskusil sem in ocenil, kako težko je dobiti velik lonec hrane za veliko družino z ročajem!

Uporablja se za grabljenje premoga poker.

V 19. stoletju so glinene zamenjale kovinske posode. Imenujejo se lito železo (iz besede "lito železo").

Za cvrtje in pečenje sta uporabljali glino in kovino. ponve, obliži, ponve, sklede.

Pohištvo po našem razumevanju te besede v ruski koči skoraj ni bilo. Pohištvo se je pojavilo veliko kasneje, ne tako dolgo nazaj. Brez garderobnih omar in predalnikov. V koči niso shranjevali oblačil in obutve ter drugih stvari.

Najvrednejše stvari v kmečki hiši - obredno posodje, praznična oblačila, dote za hčere, denar - so hranili v skrinje. Skrinje so vedno imele ključavnice. Zasnova skrinje bi lahko povedala o blaginji lastnika.

Dekoracija ruske koče

Slikopleskarski mojster bi lahko poslikal hišo (včasih so rekli »cveti«). Na svetlo ozadje so slikali čudne vzorce. To so simboli sonca - krogi in polkrogi ter križi in neverjetne rastline in živali. Kočo so krasili tudi z lesenimi rezbarijami. Ženske so tkale in vezle, pletle in s svojimi ročnimi deli krasile svoje domove.

Uganete, s katerim orodjem so izdelovali rezbarije v ruski koči? S sekiro! In slikanje hiš so opravili "slikarji" - tako so se imenovali umetniki. Slikali so fasade hiš - pedimente, plošče, verande, verande. Ko so se pojavile bele peči, so začeli barvati koče, predelne stene in omare.

Dekor strešnega pedimenta severnoruske hiše je pravzaprav podoba prostora. Znaki sonca na stojalih in na brisači - podoba poti sonca - sončni vzhod, sonce v zenitu, sončni zahod.

Zelo zanimivo okras, ki okrasi stebre. Pod sončnim znakom na pomolih lahko vidite več trapezastih izboklin - nog vodnih ptic. Pri severnjakih je sonce vzhajalo iz vode in tudi zahajalo v vodi, saj je bilo okoli veliko jezer in rek, zato so bile upodobljene vodne ptice – podvodni in podzemni svet. Ornament na straneh je predstavljal sedemplastno nebo (se spomnite starega izraza - "biti v sedmih nebesih"?).

V prvi vrsti ornamenta so krogi, včasih povezani s trapezi. To sta simbola nebeške vode - dež in sneg. Druga serija slik iz trikotnikov je plast zemlje s semeni, ki se bodo prebudila in obrodila žetev. Izkazalo se je, da sonce vzhaja in se premika po nebu s sedmimi plastmi, od katerih ena vsebuje zaloge vlage, druga pa vsebuje semena rastlin. Sonce sprva ne sije na vso moč, potem je v zenitu in končno zaide, da naslednje jutro spet začne svojo pot po nebu. Ena vrstica ornamenta ne ponavlja druge.

Isti simbolični ornament lahko najdemo na ploščah ruske hiše in na dekorju oken v osrednji Rusiji. Toda okenska dekoracija ima tudi svoje značilnosti. Na spodnji plošči ohišja je neraven relief koče (orano polje). Na spodnjih koncih stranskih desk ohišja so podobe v obliki srca z luknjo na sredini - simbol semena, potopljenega v zemljo. To pomeni, da v ornamentu vidimo projekcijo sveta z najpomembnejšimi atributi za kmeta - zemljo, posejano s semeni, in soncem.

Pregovori in reki o ruskih kočah in gospodinjstvu

• Hiše in zidovi pomagajo.
• Vsako hišo drži lastnik. Hišo pleska lastnik.
• Kako je doma, tako je tudi tebi.
• Naredi hlev, potem pa živino!
• Ni po hiši gospodar, ampak hiša po gospodu.
• Ni lastnik tisti, ki pleska hišo, ampak lastnik hišo pleska.
• Doma, ne stran: ko si enkrat tam, ne boš več odšel.
• Dobra žena bo rešila hišo, a tanka jo bo stresla z rokavom.
• Gospodarica hiše je kot palačinke v medu.
• Gorje tistemu, ki živi v neurejeni hiši.
• Če je koča kriva, je gospodarica slaba.
• Kakršen je graditelj, takšen je tudi samostan.
• Naša gospodinja je zaposlena z delom – psi pa pomivajo posodo.
• Voditi hišo ne pomeni tkati čevljev.
• V hiši je lastnik več kot škof
• Imeti hišnega ljubljenčka doma pomeni hoditi naokoli, ne da bi odprli gobec.
• Hiša je majhna, vendar vam ne omogoča ležanja.
• Kar se bo rodilo na polju, bo vse v hiši koristno.
• Ne lastnik, ki ne pozna svoje kmetije.
• Blaginje ne določa kraj, ampak lastnik.
• Če ne upravljaš hiše, ne moreš upravljati mesta.
• Vas je bogata, mesto tudi.
• Dobra glava hrani sto rok.

Dragi prijatelji! V tej koči sem želel prikazati ne le zgodovino ruskega doma, ampak tudi naučiti se od naših prednikov, kako voditi gospodinjstvo - razumno in lepo, prijetno za dušo in oko, živeti v sožitju z naravo in svojo vestjo. . Poleg tega so številne točke v zvezi s hišo kot domom naših prednikov zelo pomembne in pomembne zdaj za nas, ki živimo v 21. stoletju.

Gradivo za ta članek sem zbiral in preučeval zelo dolgo, preverjal sem ga v etnografskih virih. Uporabila sem tudi materiale iz pripovedi moje babice, ki je z mano delila spomine na svoja zgodnja leta življenja v severni vasi. In šele zdaj, med dopustom in življenjem - na podeželju v naravi, sem končno dokončal ta članek. In razumel sem, zakaj sem vzel tako dolgo, da sem jo napisal: v vrvežu prestolnice, v navadni panelni hiši v središču Moskve, ob ropotu avtomobilov mi je bilo pretežko pisati o harmoničnem svetu ruski dom. Tukaj, v naravi, pa sem ta članek opravil zelo hitro in enostavno, z vsem srcem.

Če želite izvedeti več o Ruskem domu, boste spodaj našli bibliografijo na to temo za odrasle in otroke.

Upam, da vam bo ta članek pomagal zanimivo govoriti o ruski hiši med poletnimi potovanji v vas in v muzeje ruskega življenja ter vam bo povedal, kako z otroki gledati ilustracije ruskih pravljic.

Literatura o ruski koči

Za odrasle

1. Bayburin A.K. Bivanje v obredih in verovanjih vzhodnih Slovanov. – L.: Znanost, 1983 (Etnografski inštitut N. N. Miklouho-Maclay)
2. Buzin V.S. Etnografija Rusov. – Sankt Peterburg: Založba Univerze v Sankt Peterburgu, 2007
3. Permilovskaya A.B. Kmečka hiša v kulturi ruskega severa. – Arkhangelsk, 2005.
4. Rusi. Serija "Ljudstva in kulture". – M.: Nauka, 2005. (Inštitut za etnologijo in antropologijo N. N. Miklukho-Maclay RAS)
5. Sobolev A.A. Modrost prednikov. Rusko dvorišče, hiša, vrt. – Arkhangelsk, 2005.
6. Sukhanova M. A. Hiša kot model sveta // Človeška hiša. Materiali meduniverzitetne konference - Sankt Peterburg, 1998.

Za otroke

1. Alexandrova L. Lesena arhitektura Rusije. – M.: Belo mesto, 2004.
2. Zaruchevskaya E. B. O kmečkih dvorcih. Knjiga za otroke. – M., 2014.

Ruska koča: video

Video 1. Otroški poučni video ogled: Otroški muzej vaškega življenja

Video 2. Film o severnoruski koči (Muzej Kirov)

Video 3. Kako zgraditi rusko kočo: dokumentarni film za odrasle

Pridobite NOV BREZPLAČEN AVDIO TEČAJ Z APLIKACIJO ZA IGRO

"Razvoj govora od 0 do 7 let: kaj je pomembno vedeti in kaj storiti. Goljufija za starše"

Slovar izrazov hišnega rezbarstva

Dekor je bil narejen predvsem iz bora, včasih iz smreke, torej iz tako imenovanega "rdečega gozda", iglavcev, posekanih (v nasprotju z listavci) spomladi v času začetka toka soka. Hkrati so smolnati sokovi, ki so se pojavili pod lubjem, obarvali deblo drevesa v rdečkasto-oranžno barvo (od tod tudi ime). Smolna narava iglavcev je prispevala k ohranjanju dekorja iz njih. Življenjsko dobo dekorja sta podaljšali tudi njegova poslikava in dobra streha, ki ne pušča, pod katero je bil.

V Tuli so aspen uporabljali tudi za dekoracijo, pa tudi za strešno kritino, ki je bila zaradi svojih vodoodbojnih lastnosti tudi dober material za te namene.

Od vseh vrst hišnih rezbarij je v Tuli najbolj razširjena skoznja (izrezljana) in še posebej žagana s svojo različico - "prekrivanje", ko vzorec ni postavljen na svetlobo, ampak je naložen na drugo podlago. V manjši meri je "volumetrična rezbarija", ki je nadomestila "slepo" rezbarijo in je dekoracija, ki ni narejena iz celega drevesa, ampak je sestavljena iz posameznih kosov-delov.

Vzorci okrasnih trakov, parapetov, frizov, pilastrov in lamel ter medokenskih vložkov so izdelani s tehniko žaganja in prekrivanja. Skozi rezbarjenje se večinoma uporablja v zastorih, majhnih detajlih plošč, okrasnih strešnih previsih (»brisačah«), nosilcih itd.
Več informacij o arhitekturnih lesenih hišah:

Platband

Dekorativno okvirjanje oken ali vrat. Okensko ohišje je običajno sestavljeno iz pedimenta, sandrika (kokošnika), dveh navpičnih palic (bočnic) in okenske police (predpasnika). V leseni arhitekturi plošča zapre režo med steno in okenskim okvirjem. Prej so bili leseni okvirji okrašeni z zaščitnimi rezbarijami. Izrezljane plošče so pomemben element, ki daje hiši individualne lastnosti. Izraz "platband" se uporablja predvsem v zvezi z rusko arhitekturo 15.-17. stoletja.

Na Uralu so plošče imenovali "izrez" A", in v regiji Vologda "v s boli." Tako so jih v provinci Olonets imenovali tudi "l". inštudenti«, v Novgorodski regiji pa - »zaok O nniki" ali "unovčeno inčka." V moskovski regiji - plošča je "ol" O stran", v Arhangelsku - "obn O ska", v Kareliji - "podz O rnik", v Permu - "okl A dka", v Pskovu - "obs A dka" in "regija in py", v regiji Donetsk - "oblichk O vka" in "okenski pokrov", v regiji Tver - "nal in pnevmatika", v provinci Vyatka - "jecljavec O nok" ali "stran O nok."
V Rusiji je rezbarenje lesa - rezbarjenje - obstajalo že od antičnih časov. Zasnova se je imenovala »znamenka«, uporabljene so bile tudi besede: vysorochie, patterned.

Baluster- nosilec za ograje, ki opravlja ne le nosilno, ampak tudi ograjno funkcijo. Izdelani so v obliki podobnih oblikovanih elementov, ki se nahajajo na enaki razdalji drug od drugega. Omogoča vam, da ograji stopnišča ali balustrade daste odprt videz.

. Čelna plošča in krila so enaka kot krilo.

Prichelina - iz besede na čelu, tj. na obrazu. To je ena ali več izrezljanih desk na pedimentu, ki pokrivajo konce strešnih plošč pred vlago. Okraski sprednje deske in vetrne deske.
Prichelina je v sodobnem arhitekturnem in gradbenem jeziku karnisa.

Deska, ki pokriva prehod brun stene v deske zatrepa koče, je običajno vedno prekrita z bogatimi rezbarijami. Rezbarji so izbrali različne teme. Poleg cvetličnega ornamenta s kompleksnim prepletom stebel, listov in cvetov rozete so bile upodobljene fantastične poldeklice, polribe, levi in ​​ptice. Pravljični junaki so se preselili s stranskih desk ladij na čelne deske koč.

Značilno je, da je bila ornamentalna shema čelne plošče element, enak dekorativnemu motivu klasičnega friza - akantova veja. Lesar jo je le preoblikoval in ji dal večji sijaj. Osnova ornamenta je bila valovita veja, ki je običajno prihajala iz osrednje figure. Veja je bila prekrita z bujnimi dlanastimi listi, katerih poganjki so tvorili vrsto simetričnih krivulj. Do konca 19. stoletja se je bogastvo dekorja povečalo in povečal se je sijaj listov, ki so bili osnova oblikovanja.

Spodnji, viseči del pomola je izdelan v obliki brisače (brisače).

Konj- v starih časih je bil to zadnji del ohlupne nad fasado hiše v obliki izrezljane konjske glave. Danes - zgornji vodoravni rob stičišča strešnih pobočij.

Podolgovate deske, pogosto s konturnimi rezbarijami na dnu, pritrjene na streho, kot ploščice, in se uporabljajo za pokrivanje strehe. Lemež je bil običajno narejen iz trepetlike.

Okhlupen (Šelom)- hlod z žlebom, ki krona streho in pokriva zgornji spoj strešnih pobočij.

Čipkasti previsi ali niz kratkih navpičnih desk s slepimi, pogosto skoznjimi rezbarijami, ki obrobljajo strešne previse v obliki neprekinjene čipke. Izdelane so pod pomolom (pod napuščem).

Brisačo- izrezljana deska, ki visi navpično navzdol na pedimentu ali na straneh plošč. Pokriva spoje stebrov ali drugih horizontalnih elementov.
V stari ruski različici je znana tudi kot rušnik, kar pomeni brisača. V obredih deluje kot darilo, amulet, pokrov, okras, simbol praznika, ima simbolno in opozorilno funkcijo. Obredne funkcije in simbolika brisače sta v marsičem podobna lanu (brisači).

Polkna- leseni ščitniki. Pogosto izrezljane. Zapiranje oken ponoči ali v odsotnosti lastnikov. Pogosto najdemo na severu, kjer so noči bele, da je ponoči temneje od hiše. Zasnovan za ohranjanje toplote in zaščito pred prodiranjem v hišo od zunaj. Pogosto so zaklenjeni od znotraj. Skupaj s ploščami so eden najpomembnejših elementov domače dekoracije.

Zarezan, žagan navoj(skozi)

Rezbarija, pri kateri so elementi ozadja popolnoma odstranjeni. Izvaja se na ravnih deskah z razžaganjem. S tem dosežemo izredno lahkotnost in nežnost izdelka.
p pojavil pred približno 170 letinavoj z zarezo(skozi, žagan)in se hitro širijo. Razlog za to je bil ekonomski – gozdov je bilo manj, les pa je postal dražji. Navoj z režo Bil je razmeroma preprost za izdelavo in je ustvaril učinek zračnosti, igro svetlobe in sence sosednjih in uporabljenih delov.
Pred tem je bilo rezbarjenje »ladijsko rezbarjenje«, tj. volumetrično v obliki bas-reliefov. Toda navoj z režo je cenejši in je narejen hitreje .

Moška streha

V starodavni ruski leseni arhitekturi se streha, v kateri so deske zložene ne na nagnjene špirovce, ampak na vodoravne hlode, imenuje sani. Konci teh vzdolžnih nog so vrezani v prečne stene okvirja ali drugače samci. Da žlebiči ne bi zdrsnili, so od spodaj podprti z izdolbenim potokom, ki se naslanja na »kokoši«. Tako so postelje in "kokoši" tvorile mrežo, na vrhu katere je bila položena streha. Vrh strehe je bil pokrit s posebej izrezanim trikotnikom iz hloda – čelado. Takšna streha je bila zgrajena brez enega samega žeblja in je bila zelo trdno držana.

piščanec

Smrekove grede, vsekane s koreniko, ki je upognjena v obliki kljuke (tako imenovana kokora), podpira vodni vir (potok). Piščanec je položen na streho. V saneh so pritrjeni na drugačen način: v enem primeru so na dolgih zgornjih koncih piščanca narejena plitva gnezda, ki ustrezajo velikosti zank, na katerih so kokoši, v drugem primeru pa so utori za gnezda. izrez v zankah, kjer so nameščeni piščanci, hkrati pa so kokoši nekoliko oslabljene - to je mogoče v masivnih ležiščih.

Kokora

Drenažni pladenj na kokorju. Drenažni pladenj na kokorah Ukrivljeni konci kokoši, kjer je v leseni strehi nameščen rezervoar za vodo (odtok, pretok, zapora). Cocora je zadnji del debla iglavcev, odrezan skupaj z eno od korenik, ki rastejo pravokotno na deblo.

Brunarica

Struktura sten lesene stavbe, sestavljena iz vodoravno položenih hlodov. Struktura sten lesene stavbe, sestavljena iz vodoravno položenih hlodov. Na vogalih so bili hlodi povezani z zarezami na različne načine. Najpogostejši: "v oblo" - z majhnimi izpusti, ki se pogosto uporabljajo v številnih stavbah; "v šapi" - brez izpustov, je bil uporabljen le v nekaterih delih stavbe. Glede na vrsto strukture so bili uporabljeni tudi drugi rezi, ki pa so bili manj razširjeni. Hiše iz brun so lahko različnih oblik. V bivalnih prostorih so bili običajno pravokotni. Najpogostejša oblika brunaric je bila petostenska - pravokotna brunarica, ki je znotraj stene razdeljena na dva prostora, pa tudi šeststenska - razdeljena z dvema pravokotnima stenama na 4 prostore. Na javnih mestih, zlasti v cerkvah, so pogosto uporabljali osmerokotne brunarice.

Špirovska streha

Široko sta se uporabljala dva načina izdelave takšnih streh - z enim parom špirovcev na sredini in na samcih na robovih ali s tremi pari špirovcev na koncih in v sredini. Spodnji konci špirovcev so bili vrezani v vtičnice, posebej izdolbene v zgornje hlode brunarice. Med špirovci so bili vrezani polži. Zasnova bi lahko pogosto uporabljala navpične hlode - "piščance". Na vrhu so bili špirovci križno povezani z deskami. Ta metoda se še vedno pogosto uporablja pri gradnji streh.

Friz ali pas - vodoravni trak ornamenta, ki poteka vzdolž roba hiše.

Postavitev dekorativnih elementov

Prichelina prichelina

v ruski leseni arhitekturi deska na fasadi koče (običajno izrezljana) ščiti konce hlodov pred vlago.

PRICHELINA

PRICHELINA, v ruskem domačem dekorju, nagnjena deska, nameščena na koncih podstrešnih trakov. Poleg čisto dekorativne funkcije je imela tudi uporabno funkcijo, saj je pokrivala vrzel med (cm. PADEC) in kritino pred dežjem in vetrom. Konci stebrov so bili pogosto zaključeni z izrezljanimi brisačami (cm. BRISAČA) . Pogosto so primeri, ko so bili stebri prikovani na dve ali tri deske z zamikom, kar je omogočilo ne le povečanje njegove širine, temveč je dalo tudi dodatno dekorativnost.
Najbolj zanimivi so pločniki hiš v provinci Nižni Novgorod, okrašeni z reliefnimi podobami levov, siren in morskih deklic. V Zgornji Volgi so bili običajno prekriti z robom iz plitvih nazobčanih rezov. Severni stebri so bili dolge ozke deske s skoznjimi, enakomerno menjajočimi se okroglimi luknjami. V osrednji Rusiji so od sredine prejšnjega stoletja do danes pomoli pogosto okrašeni z nanesenim geometrijskim ali cvetličnim vzorcem.

enciklopedični slovar. 2009 .

Sopomenke:

Oglejte si, kaj je "prichelina" v drugih slovarjih:

Prichelina- – deske za zabat, okrašene z rezbarijami. Pričelina pokriva konce rahlo deskane strehe ... Graditeljski slovar

V ruski leseni arhitekturi deska na fasadi koče (običajno izrezljana) ščiti konce hlodov pred vlago ... Veliki enciklopedični slovar

V ruski leseni arhitekturi deska na fasadi koče (običajno izrezljana) ščiti konce hlodov pred vlago. (Vir: "Enciklopedija popularne umetnosti." Uredil V.M. Polevoy; M .: Založba Sovjetske enciklopedije, 1986.) ... Enciklopedija umetnosti

Obst., število sinonimov: 1 tabla (74) Slovar sinonimov ASIS. V.N. Trishin. 2013 … Slovar sinonimov

pričelina- (beseda) (ukrajinščina, ruščina) 1. Izrezljana plošča za zaščito konca moškega pokrova na pedimentu drevesa. 2. Deska je okrašena z utori, ki ščitijo konce plošč. 3. Zgornji del okenske obloge ali deske je izrezljan... ... Arhitektura in monumentalna umetnost