Fjodor Ivanovič Tyutchev: roky života, krátka biografia, rodina a kreativita, zaujímavé fakty zo života. I.S. Aksakov
Tyutchev je jedným z vynikajúcich básnikov devätnásteho storočia. Jeho poézia je stelesnením vlastenectva a veľkej úprimnej lásky k vlasti. Život a dielo Tyutcheva je národným dedičstvom Ruska, pýchou slovanskej krajiny a neoddeliteľnou súčasťou histórie štátu.
Začiatok života básnika
Život Fjodora Tyutcheva sa začal 5. decembra 1803. Budúci básnik sa narodil v rodinnom statku zvanom Ovstug. Fjodor Ivanovič sa začal vzdelávať doma, študoval latinčinu a starorímsku poéziu. V dvanástich rokoch už chlapec prekladal Horácove ódy. V roku 1817 Tyutchev navštevoval prednášky na Moskovskej univerzite (na katedre literatúry).
Mladý muž získal maturitu v roku 1821. Vtedy narukoval a poslali ho do Mníchova. Vrátil sa až v roku 1844.
Periodizácia tvorivých období
Prvé obdobie tvorivosti Fjodora Ivanoviča Tyutcheva trvá od 10. do 20. rokov 19. storočia. V tom čase mladý básnik napísal svoje prvé básne, ktoré štýlom pripomínajú poéziu osemnásteho storočia.
Druhé obdobie začína v druhej polovici 20. rokov 19. storočia a trvá do 40. rokov 19. storočia. Báseň s názvom „Glimmer“ má už originálny Tyutchevov charakter, ktorý spája ruskú odickú poéziu 18. storočia a tradičný európsky romantizmus.
Tretie obdobie zahŕňa 50. – 70. roky 19. storočia. Vyznačuje sa tvorbou množstva politických básní a civilných traktátov.
Rusko v dielach Tyutcheva
Po návrate do vlasti nastúpil básnik do funkcie hlavného cenzora na ministerstve zahraničných vecí. Takmer súčasne s tým sa pripojil k Belinského kruhu a stal sa aktívnym účastníkom. Básne sú zatiaľ odložené, ale množstvo článkov vychádza vo francúzštine. Medzi mnohými pojednaniami sú „O cenzúre v Rusku“, „Pápežstvo a rímska otázka“. Tieto články sú kapitolami knihy s názvom „Rusko a Západ“, ktorú Tyutchev napísal, inšpirovanú revolúciou v rokoch 1848-1849. Toto pojednanie obsahuje obraz tisícročnej moci Ruska. Tyutchev opisuje svoju vlasť s veľkou láskou a vyjadruje myšlienku, že má výlučne pravoslávnu povahu. Toto dielo prezentuje aj myšlienku, že celý svet pozostáva z revolučnej Európy a konzervatívneho Ruska.
Poézia nadobúda aj sloganovú konotáciu: „Slovanom“, „Výročie Vatikánu“, „Moderné“ a iné básne.
Mnohé diela odrážajú to, čo je neoddeliteľné od lásky k vlasti. Tyutchev mal takú dôveru v Rusko a jeho silných obyvateľov, že svojej dcére dokonca písal v listoch, že môže byť hrdá na svoj ľud a že bude určite šťastná, už len preto, že sa narodila ako Ruska.
Fjodor Ivanovič, obrátený k prírode, oslavuje svoju vlasť, opisuje každú kvapku rosy na tráve, takže čitateľ je preniknutý rovnakými nežnými citmi pre svoju krajinu.
Básnik si vždy dokázal zachovať slobodné myšlienky a city, nepodliehal svetskej morálke a ignoroval svetskú slušnosť. Tyutchevovo dielo je zahalené láskou k celému Rusku, ku každému sedliakovi. Vo svojich básňach to nazýva európskou „archou spásy“, ale zo všetkých problémov a strát svojich veľkých ľudí obviňuje kráľa.
Život a dielo Tyutcheva
Tvorivá cesta Fjodora Ivanoviča trvá viac ako pol storočia. Počas tejto doby napísal mnoho pojednaní a článkov, a to aj v cudzích jazykoch. Tristo básní vytvorených Tyutchevom je umiestnených v jednej knihe.
Básnika bádatelia označujú za neskorého romantika. Tyutchevovo dielo má osobitný charakter aj preto, že dlho žil v zahraničí, preto sa autor na dlhé roky cítil stratený a odcudzený.
Niektorí historici a literárni kritici podmienečne rozdeľujú život Fjodora Ivanoviča na dve etapy: 1820-1840. a 1850-1860
Prvá etapa je venovaná štúdiu vlastného „ja“, formovaniu svetonázoru a hľadaniu seba samého vo vesmíre. Druhá fáza je naopak hĺbkové štúdium vnútorného sveta jedného človeka. Kritici nazývajú „Denisevského cyklus“ hlavným úspechom tohto obdobia.
Hlavnou časťou textov Fiodora Tyutcheva sú básne, ktoré sú filozofického, krajinársko-filozofického charakteru a samozrejme s ľúbostnou tematikou. Ten obsahuje aj básnikove listy jeho milencom. Tyutchevova kreativita zahŕňa aj civilné a politické texty.
Tyutchevove milostné texty
50. roky 19. storočia sú charakteristické vznikom nového špecifického charakteru. Stane sa ženou. Láska v Tyutchevovom diele nadobudla konkrétne obrysy, čo je najvýraznejšie v dielach ako „Poznal som svoje oči“, „Ach, ako smrteľne milujeme“ a „Posledná láska“. Básnik začína študovať ženskú povahu, snaží sa pochopiť jej podstatu a pochopiť jej osud. Tyutchevovo milované dievča je osoba, ktorá sa vyznačuje vznešenými pocitmi spolu s hnevom a rozpormi. Texty sú presiaknuté bolesťou a trápením autora, je tam melanchólia a zúfalstvo. Tyutchev je presvedčený, že šťastie je najkrehkejšia vec na zemi.
"Denisevského cyklus"
Tento cyklus má aj iné meno - „tragédia lásky“. Všetky básne sú venované jednej žene - Elene Alexandrovne Deniseve. Poéziu tohto cyklu charakterizuje chápanie lásky ako skutočnej ľudskej tragédie. Pocity tu pôsobia ako osudová sila, ktorá vedie k devastácii a následnej smrti.
Fjodor Ivanovič Tyutchev sa na tvorbe tohto cyklu nezúčastnil, a preto medzi literárnymi kritikmi existujú spory o tom, komu sú básne venované - Elena Denisyeva alebo manželka básnika - Ernestine.
Podobnosť medzi ľúbostnými textami Denisyevovho cyklu, ktorý má spovedný charakter, a bolestivými pocitmi v románoch Fjodora Dostojevského bola opakovane zdôrazňovaná. Dnes sa zachovalo takmer jeden a pol tisíc listov, ktoré napísal Fjodor Ivanovič Tyutchev svojej milovanej.
Prírodná téma
Príroda v Tyutchevových dielach je premenlivá. Nikdy nepozná mieru, neustále sa mení a je vždy v boji protichodných síl. Tým, že sa neustále mení deň a noc, leto a zima, je to také mnohostranné. Tyutchev nešetrí epitetami, aby opísal všetky jeho farby, zvuky a vône. Básnik ju doslova poľudšťuje, robí prírodu takou blízkou a príbuznou každému človeku. V každom ročnom období si každý nájde vlastnosti, ktoré sú pre neho charakteristické, podľa počasia spozná svoju náladu.
Človek a príroda sú v tvorivosti neoddeliteľné, a preto sa jeho texty vyznačujú dvojdielnou skladbou: život prírody je paralelný so životom človeka.
Zvláštnosti Tyutchevovej tvorby spočívajú v tom, že básnik sa nesnaží vidieť svet okolo seba cez fotografie alebo maľby umelcov, obdarúva ho dušou a snaží sa v ňom rozpoznať živú a inteligentnú bytosť.
Filozofické motívy
Tyutchevova práca má filozofický charakter. Básnik bol od malička presvedčený, že svet obsahuje nejakú nepochopiteľnú pravdu. Podľa jeho názoru slová nedokážu vyjadriť tajomstvá vesmíru, text nedokáže opísať tajomstvo vesmíru.
Odpovede na otázky, ktoré ho zaujímajú, hľadá paralelami medzi ľudským životom a životom prírody. Ich spojením do jedného celku Tyutchev dúfa, že sa dozvie tajomstvo duše.
Ďalšie témy Tyutchevovej práce
Tyutchevov svetonázor má ešte jednu charakteristickú črtu: básnik vníma svet ako duálnu substanciu. Fjodor Ivanovič vidí, že medzi sebou neustále bojujú dva princípy – démonický a ideálny. Tyutchev je presvedčený, že existencia života je nemožná, ak chýba aspoň jeden z týchto princípov. V básni „Deň a noc“ je teda jasne vyjadrený boj protikladov. Tu je deň naplnený niečím radostným, vitálnym a nekonečne šťastným, zatiaľ čo noc je opakom.
Život je založený na boji medzi dobrom a zlom, v prípade Tyutchevových textov - svetlom začiatku a tmou. Podľa autora v tejto bitke nie je víťaz ani porazený. A toto je hlavná pravda života. Podobný boj sa odohráva aj v samotnom človeku, celý život sa snaží spoznať pravdu, ktorá sa môže skrývať v jeho svetlom aj temnom začiatku.
Z toho môžeme vyvodiť záver, že Tyutchevova filozofia priamo súvisí s globálnymi problémami, autor nevidí existenciu obyčajnosti bez veľkého. V každej mikročastici uvažuje o záhade vesmíru. Fjodor Ivanovič Tyutchev odhaľuje všetku krásu sveta okolo nás ako božského kozmu.
Fjodor Ivanovič Tyutchev (1803-1873) je jedným zo slávnych ruských básnikov, ktorí výrazne prispeli k rozvoju lyrického poetického hnutia.
Básnikovo detstvo prechádza na rodinný majetok provincie Oryol, kde Tyutchev získava domáce vzdelanie, študuje u najatého učiteľa Semyona Raicha, ktorý v chlapcovi vštepuje túžbu študovať literatúru a cudzie jazyky.
Na naliehanie svojich rodičov po absolvovaní Moskovskej univerzity a obhajobe dizertačnej práce z lingvistiky Tyutchev vstúpil do diplomatických služieb, ktorým zasvätil celý svoj život a pracoval na Štátnom kolégiu zahraničných vecí.
Tyutchev trávi viac ako dvadsať rokov svojho života v zahraničí, pričom diplomaticky pracuje v Nemecku, kde uzatvára prvé manželstvo s Eleanor Petersonovou, ktorá mu dáva tri dcéry. Po smrti svojej manželky sa Fjodor Ivanovič oženil s druhým manželstvom, v ktorom má niekoľko ďalších detí, ale na strane má milostné aféry a svojim milovaným ženám venuje množstvo básní.
Básnik v mladosti skladá prvé básne napodobňujúce antických autorov. Po dozretí sa Tyutchev ukázal ako milostný lyrik, ktorý používal techniky vlastné európskemu romantizmu.
Po návrate do svojej vlasti so svojou druhou rodinou Tyutchev naďalej pracuje ako tajný radca, ale nevzdáva sa svojho poetického koníčka. V posledných rokoch života však básnikova tvorba bola zameraná na vytváranie nie lyrických diel, ale diel s politickým podtextom.
Skutočná sláva a uznanie básnikovi prišlo už v dospelosti, keď vytvoril početné básne sprostredkujúce krajinu a filozofické texty, ktoré zložil po odchode z verejnej služby a usadení sa na panstve Carskoye Selo.
Tyutchev zomrel po dlhej chorobe vo veku sedemdesiat rokov na predmestí Petrohradu a po svojej smrti zanechal dedičstvo niekoľkých stoviek básní, ktoré sa vyznačujú obľúbenými námetmi básnika v podobe obrazov prírodných javov v rôznych podobách, ako napr. ako aj milostné texty, ktoré demonštrujú celú škálu emocionálnych ľudských zážitkov. Pred smrťou sa Tyutchevovi z vôle osudu podarí stretnúť Amaliu Lerchenfeld, ženu, ktorá bola jeho prvou láskou, ktorej venuje svoje slávne básne s názvom „Spoznal som ťa...“
Možnosť 2
Fjodor Ivanovič sa narodil 23. novembra 1803 na území panstva Ovstug, ktoré sa nachádza v malej provincii Oryol.
Jeho vzdelanie sa začalo doma, rodičia a skúsení učitelia mu pomohli študovať poéziu napísanú v starom Ríme, ako aj latinčinu. Potom bol poslaný na Moskovskú univerzitu, kde študoval na literárnej fakulte.
V roku 1821 absolvoval vzdelávaciu inštitúciu a okamžite začal pracovať ako úradník zastávajúci funkciu na Vysokej škole zahraničných vecí. Ako diplomat je vyslaný pracovať do Mníchova. Už 22 rokov žije v cudzej krajine, kde spoznal svoju pravú a jedinú lásku, s ktorou šťastne žil v manželstve, v ktorom mal tri dcéry.
Začiatok kreativity
Tyutchev začína tvoriť v roku 1810 a rané obdobie končí o desať rokov neskôr. Patria sem básne napísané v mladosti, ktoré sú podobné dielam minulého storočia.
Druhá perióda začína v 20. rokoch a končí v 40. rokoch. Začína využívať črty európskeho romantizmu a obracia sa aj na pôvodné ruské texty. Poézia v tejto chvíli nadobúda črty originality a jej prirodzeného vzťahu k okolitému svetu.
V roku 1844 sa autor vrátil do svojej historickej vlasti. Tam nejaký čas pôsobil ako cenzor. Vo voľnom čase komunikoval s kolegami z Belinského kruhu, do ktorého patrili aj Turgenev, Nekrasov a Gončarov.
Diela napísané v tomto období nikdy nevychádzajú, snaží sa písať o politických témach, preto sa snaží neukazovať svoju tvorbu ostatným. A najnovšia zbierka je publikovaná, ale nezískava veľkú popularitu.
Množstvo utrpených nešťastí vedie k zhoršeniu zdravia a celkového stavu, preto autor v roku 1873 zomiera v Carskom Sele. Počas tejto doby zažil veľa ťažkostí, ktoré zdieľal so svojou milovanou manželkou.
Celková lyrika básnika zahŕňa asi 400 básnických foriem; v Rusku je veľa múzeí, ktoré rozprávajú o autorovej práci a jeho ťažkom živote, ako aj o čase strávenom v zahraničí.
- Chronologická tabuľka Bryusova (život a dielo)
12.01.1873 - V. Ya Bryusov sa narodil v Moskve v rodine obchodníka. 1885 - 1889 - Bryusov študoval na súkromnom gymnáziu F.I. Kreimana, vylúčený za propagáciu ateizmu
- Nahlásiť Ivan Kalita 6. ročník (správa)
V prvej polovici 14. storočia vládol na Rusi Ivan I., známy aj ako Ivan Kalita. Tento princ pokračoval v dynastii Rurikov na čele ruského štátu a nahradil na tróne svojho brata Jurija Daniloviča.
- Proboscis - správa o hláseniach (Objednávajte nosné cicavce)
Proboscis je skupina cicavcov, ktorá zahŕňa čeľaď slonov a ich vyhynutých druhov príbuzných (mastodony, mamuty, dinoteria). Charakteristickým znakom oddelenia je prítomnosť kmeňa.
- Správa o afrických krajinách (správa)
Afrika je kontinent, na území ktorého existovala jedna z najstarších civilizácií – egyptská. V súčasnosti sú na kontinente národy, ktoré moderný život obišiel
- Morálne ideály a zmluvy eseje starovekého Ruska
Obdobie starovekej Rusi v našich dejinách je hrdinským časom, naplneným skutkami hrdinov, ktorí vždy konali na strane slabých a znevýhodnených.
Fjodor Ivanovič Tyutchev (biografia nižšie). Pozoruhodným básnikom-filozofom bol Fjodor Ivanovič Tyutchev (1803-1873). Narodil sa na rodinnom panstve Ovstug v provincii Oryol. V roku 1821 ukončil štúdium literatúry na Moskovskej univerzite, začal pôsobiť na ministerstve zahraničných vecí a viac ako dve desaťročia strávil v zahraničí na diplomatickej práci v Nemecku a Taliansku.
V mladosti začal písať poéziu a prvý úspech zaznamenal v roku 1836, keď bolo schválených a uverejnených niekoľko jeho básní v časopise Sovremennik. Tyutchevova prvá zbierka básní vyšla v roku 1854. Samotný básnik neprikladal svojmu dielu veľký význam, hoci mnohí kritici a najlepší ruskí spisovatelia o ňom hovorili s nadšením. Zostáva neprekonateľným majstrom vysokej lyriky, schopným niekoľkými slovami a presnými obrazmi odhaliť skrytú podstatu prírody, hĺbku citov a myšlienok človeka, ktorý sa neúspešne snaží pochopiť tajomstvo existencie.
Stručná biografia F. I. Tyutcheva pre deti
možnosť 1
Fjodor Ivanovič Tyutchev sa narodil v roku 1803 na panstve svojho otca v okrese Bryansk v provincii Oryol. Jeho otec bol urodzený statkár. Tyutchev získal dobré domáce vzdelanie a predmety sa vyučovali vo francúzštine, ktorú F.I. ovládal od detstva. Medzi jeho učiteľmi bol učiteľom ruskej literatúry Raich, spisovateľ, prekladateľ Ariostovho Orlanda Furiousa. Raich vzbudil v mladom Tyutchevovi záujem o literatúru a čiastočne aj pod vplyvom svojho učiteľa začal Tyutchev robiť prvé literárne pokusy. Jeho prvým pokusom bol preklad jednej z Horaceových epištol, publikovaných v roku 1817.
V roku 1822, po ukončení univerzity, bol Tyutchev zapísaný na Vysokú školu zahraničných vecí a žil v zahraničí dvadsaťdva rokov, len občas navštívil Rusko. Väčšinu času strávil v Mníchove, kde sa stretol s Heine a Schellingom, s ktorými si neskôr dopisoval. Oženil sa s bavorskou aristokratkou a Mníchov začal považovať za svoj domov, napísal.
Tyutchev písal veľa; skutočnosť, že sa zriedka objavil v tlači, sa vysvetľovala ľahostajnosťou k jeho básnickej tvorbe, ale v skutočnosti si myslím, že dôvodom bola jeho mimoriadna zraniteľnosť, citlivosť na redakčnú a akúkoľvek inú kritiku. V roku 1836 ho však jeden z priateľov, ktorému bolo umožnené stretnúť sa s jeho múzou, presvedčil, aby poslal výber svojich básní Puškinovi na uverejnenie v časopise. Súčasné. V rokoch 1836 až 1838 V časopise podpísaných sa objavilo štyridsať básní, ktoré dnes každý, kto má rád ruskú poéziu, pozná naspamäť F. T. Nepritiahli pozornosť kritikov a Tyutchev prestal publikovať.
Medzitým ovdovel a druhýkrát sa oženil, opäť s bavorskou Nemkou. Bol preložený na službu do Turína. Nepáčilo sa mu tam, chýbal mu Mníchov. Ako chargé d'affaires bez povolenia opustil Turín a sardínske kráľovstvo, za čo bol prepustený z diplomatických služieb. Usadil sa v Mníchove, ale v roku 1844 sa vrátil do Ruska, kde neskôr získal miesto v cenzúre. Jeho politické články a poznámky napísané v revolučnom roku 1848 vzbudili pozornosť úradov. Začal hrať politickú rolu ako zarytý konzervatívec a panslavista. Zároveň sa stal veľmi výraznou osobnosťou v petrohradských salónoch a získal povesť najinteligentnejšieho a najbrilantnejšieho konverzátora v celom Rusku.
V roku 1854 sa konečne objavila kniha jeho básní a stal sa slávnym básnikom. Vtedy sa začal jeho vzťah s Denisevou, vychovateľkou jeho dcéry. Ich láska bola vzájomná, hlboká a vášnivá – a pre oboch bola zdrojom trápenia. Povesť mladého dievčaťa bola zničená, Tyutchevova povesť bola vážne poškvrnená a rodinná pohoda bola zatienená. Keď Denisyeva zomrela v roku 1865, Tyutcheva prekonala skľúčenosť a zúfalstvo.
Úžasný takt a trpezlivosť jeho manželky len zväčšili jeho utrpenie, čo v ňom vyvolalo hlboký pocit viny. Naďalej však žil spoločenským a politickým životom. Jeho útla, vychudnutá postava sa naďalej objavovala v plesových sálach, jeho vtip neprestával uchvacovať spoločnosť a v politike sa stal nezvyčajne namysleným a stal sa jedným z pilierov nezlomného politického nacionalizmu. Väčšina jeho politickej poézie bola napísaná v poslednom desaťročí jeho života. Zomrel v roku 1873; úder ho rozdrvil, ochrnul a nezasiahol iba jeho mozog.
Možnosť 2
Stručná biografia Fjodora Tyutcheva
Fjodor Tyutchev je ruský básnik 19. storočia pochádzajúci zo starej šľachtickej rodiny. Fjodor Ivanovič bol aj diplomatom, konzervatívnym publicistom a členom korešpondentom Akadémie vied v Petrohrade. Básnik sa narodil 5. decembra 1803 v rodinnom majetku Ovstug v provincii Oryol. Základné vzdelanie získal doma. Vo veku 13 rokov sa dobre vyznal v starorímskej poézii, vedel po latinsky a prekladal Horatia. Radšej začal navštevovať prednášky o literatúre na Moskovskej univerzite. Vo veku 15 rokov bol zapísaný ako študent a o rok neskôr bol zvolený do Spoločnosti milovníkov ruskej literatúry.
Po brilantnom absolvovaní univerzity vstúpil do služby Vysokej školy zahraničných vecí. V roku 1821 sa uskutočnila prvá cesta Tyutcheva do zahraničia. Ako atašé na voľnej nohe ho poslali do Mníchova. Tam sa zoznámil nielen s Heine a Schellingom, ale spoznal aj svoju budúcu manželku Eleanor Peterson, s ktorou mal neskôr tri dcéry. Lyrické majstrovské diela sa objavili presne na prelome 20. – 30. rokov 19. storočia. Patria medzi ne „Letný večer“, „Jesenný večer“, „“, „Jarné vody“, „Insomnia“ a mnohé ďalšie básne. Básnik strávil viac ako 20 rokov v cudzích krajinách, ale zároveň nestratil kontakt s Ruskom a často ho navštevoval.
Spisovateľova diplomatická kariéra sa skončila v roku 1839 a čoskoro sa vrátil do vlasti. Tu vstúpil do služieb ministerstva zahraničných vecí. Zároveň sa aktívne zapájal do činnosti Belinského krúžku. Od roku 1858 až do konca svojho života básnik viedol Výbor pre zahraničnú cenzúru. Tyutchev sa ukázal ako vynikajúci básnik už v roku 1836, keď Pushkin obdivoval jeho prácu a publikoval ju vo svojom časopise Sovremennik. Verejné uznanie sa však Tyutchevovi dostalo v roku 1854, keď vyšla samostatná zbierka jeho básní. Fjodor Ivanovič zomrel v júli 1873 v Carskom Sele a pochovaný bol v Petrohrade.
Možnosť 3
Životopis F.I. Tyutcheva
Fedor Ivanovič Tyutchev narodený 5. decembra (nový štýl) 1803 do starej šľachtickej rodiny. Detstvo prežil na rodinnom sídle - Ovstug, provincia Oryol, a svoju mladosť - v Moskve. Jeho vychovávateľom a prvým učiteľom bol básnik a prekladateľ S.E. Raich. V Moskve sa Tyutchev zoznámil s budúcimi múdrymi mužmi (D. Venevitinov, V. Odoevskij, bratia Kireevskij, A.N. Muravyov, M. Pogodin, S.P. Shevyrev), básnikmi, ktorých spájalo nadšené úsilie o nemeckú filozofiu.
V roku 1818 Tyutchev vstúpil na Moskovskú univerzitu a promoval skôr, ako sa očakávalo - na jeho 18. narodeniny v roku 1821.
Počas rokov na univerzite publikoval Tyutchev niekoľko svojich básní - v „Zborníku“ Spoločnosti milovníkov ruskej literatúry a v „Prejavoch a správach“ Moskovskej univerzity. Po skončení univerzity sa Tyutchev presťahoval do Petrohradu, kde vstúpil do služieb Vysokej školy zahraničných vecí. Čoskoro dostal menovanie na ruské veľvyslanectvo v Bavorsku a od roku 1822 žil mimo Ruska - najskôr v Mníchove, potom v Sardínskom kráľovstve, v Turíne, potom na čas opustil diplomatické služby opäť v Mníchove. V zahraničí Tyutchev prekladal nemeckých básnikov – Schiller, Heine, množstvo úryvkov z Goetheho Fausta, písal pôvodné básne, z ktorých niektoré, vrelo schválené Puškinom, vyšli v Sovremenniku ešte za života veľkého básnika v roku 1836. Tyutchevove básne boli publikované v tom istom časopise neskôr, až do roku 1840.
Tyutchev sa so svojou rodinou vrátil do Ruska až v roku 1844. Jeho diplomatická kariéra nebola mimoriadne úspešná. Jeho služba mu nepriniesla hodnosti ani peniaze, možno preto, že básnikove názory na osud Ruska a jeho úlohu v európskom živote sa nezhodovali s názormi vtedajšieho ministra zahraničných vecí grófa Karla Nesselroda. Navyše Tyutchev, brilantne vzdelaný diplomat a vynikajúci publicista, zrejme nemal žiadne špeciálne ambície, ktoré by ho prinútili nasledovať kariérny postup.
Je však charakteristické, že, ako poznamenali Tyutchevovi súčasníci a výskumníci jeho diela, prejavil aj zriedkavú ľahostajnosť k osudu svojich poetických diel. „Virshi“, „prázdna nečinnosť“, „bezvýznamné básne“ - tak nazýval svoje básne; sám seba nazýval „tvorcom rýmov“. Podľa A. Feta sa Tyutchev „opatrne vyhýbal<…>aj náznaky jeho básnickej činnosti.“ Pre Tyutcheva, ako píše jeden moderný výskumník, „bol dôležitý samotný akt tvorivosti“, ale cítil „priamy odpor k poetickej sláve“. Toto tvrdenie priamo potvrdzuje skutočnosť, že Tyutchevove básne boli publikované pomerne dlho, až do roku 1854, pod iniciálami F.T.
Z týchto dôvodov Tyutchev, už autor takých básní ako „Milujem búrku začiatkom mája“ a „O čom kričíš, nočný vietor“, zostal v Rusku takmer neznámym básnikom. Keď o pár rokov neskôr N.A. Nekrasov píše článok o Tyutchevovi „ruských menších básnikov“, pričom objasňuje, že „malý“ sa nevzťahuje na kvalitu poézie, ale na stupeň jej slávy, potom v podstate pôsobí ako objaviteľ básnika.
Až v roku 1854 vyšla zbierka Tyutchevových básní ako príloha k časopisu Sovremennik, ktorého redaktorom bol N.A. Nekrasov, potom - z iniciatívy a pod redakciou I.S. Turgeneva, vychádza samostatné vydanie básní básnikov. Tyutchevovo dielo sa stáva dostupné širokému okruhu čitateľov a jeho meno sa stáva slávnym.
Rozkvet Tyutchevovej kreativity je spojený s týmito rokmi, básnik zažíva vysoký tvorivý vzostup. V 50. rokoch 19. storočia. vzniklo množstvo básní venovaných E.A. Denisyeva, takzvaný „Denisyevov cyklus“, je vrcholom Tyutchevových textov.
1860-1870 boli zatienené ťažkými stratami: v roku 1864 zomrel E.A. Denisyev, v roku 1865 - syn a dcéra, začiatkom 70-tych rokov. - najstarší syn Dmitrij a dcéra Mária. Po smrti E.A. Denisieva Tyutchev podľa jeho slov „prestala byť medzi živými“. Navždy stratený život je jedným z leitmotívov jeho listov od konca 60. do začiatku 70. rokov 19. storočia. a jeho niekoľko lyrických diel. Počas týchto rokov básnik písal najmä „pre prípad“ básne a politické básne.
Životopis F. I. Tyutcheva podľa roku
možnosť 1
Chronologická tabuľka Tyutcheva
Tyutchevova chronologická tabuľka pokrýva najdôležitejšie udalosti v živote autora. Štúdiom života a diela Tyutcheva podľa dátumu môžeme zdôrazniť tie udalosti, ktoré ovplyvnili formovanie básnikovho diela ako celku, ako aj literatúru 19.
Stručná biografia Fjodora Ivanoviča Tyutcheva pomôže školákom a študentom pri písaní esejí o práci básnika a bude vynikajúcou pomocou pre učiteľov pri príprave na hodiny. Biografia Fjodora Ivanoviča Tyutcheva v tabuľke poskytuje minimum potrebné na rýchle štúdium kreativity, ako aj kľúčové udalosti v živote slávneho predstaviteľa ruskej poézie.
1803, 23. novembra (5. december)– Fjodor Tyutchev sa narodil v šľachtickej šľachtickej rodine v dedine Ovstug v provincii Oryol (dnes oblasť Brjansk).
1810 - Tyutchevovci sa presťahovali do Moskvy a prijali Fedora ako učiteľa - básnika a prekladateľa S. E. Raicha. Učiteľ vštepil Fjodorovi Ivanovičovi vášeň pre literatúru a poéziu a už vo veku 12 rokov Tyutchev preložil Horacea.
1812 – Počas okupácie Moskvy Napoleonom sa rodina Tyutchev dočasne presťahovala do Jaroslavľa a potom sa opäť vrátila do Moskvy.
1819, jeseň– Budúci veľký ruský básnik vstupuje na Moskovskú univerzitu na katedru literatúry.
1821 – Tyutchev sa stáva kandidátom literárnych vied;
je pozvaný pracovať v Európe ako nadpočetný úradník.
1822, júl– Tyutchev odchádza do Mníchova, kde žije ďalších 22 rokov. V Bavorsku sa aktívne venuje prekladom diel spisovateľov ako Heine a Schiller.
1826, marca– Tyutchev sa oženil s grófkou Botmerovou (bola od neho o 4 roky staršia a z prvého manželstva mala 4 deti). Boli spolu 12 rokov a v tomto manželstve sa im narodili tri dcéry. Plat Fjodora Tyutcheva bol v tom čase veľmi skromný, žili zle.
1828 – Báseň „Milujem búrku začiatkom mája“.
1829 – Básne „Letný večer“, „Insomnia“ a „Vision“.
1830 – Vzniklo majstrovské dielo svetovej literatúry Silentium!, ako aj „Jesenný večer“.
1833 – Zoznámil sa s 22-ročnou Ernestinou Denbergovou, sestrou publicistu Pfeffela, do ktorej sa zamiloval. Zákonná manželka sa dozvedela o nevere svojho manžela a dokonca chcela spáchať samovraždu, ale nakoniec Tyutchevovi odpustila. Táto aféra bola veľmi škandalózna, dokonca to dospelo k tomu, že Fjodora Ivanoviča previezli z Mníchova do Turína.
1836 – Puškin publikoval básne Fjodora Ivanoviča vo svojom časopise Sovremennik.
1839 – Fjodor Tyutchev sa rozhodne oženiť so svojou vášňou Ernestinou, napriek tomu, že ich románik vyvolal v spoločnosti škandál. V manželstve Ernestine porodí básnikovi 2 synov.
1841 – Básnikovi odobrali titul komorníka, odvolali ho z verejnej služby.
1843 – Tyutchev píše hlavne politické články: „Rusko a Nemecko“, „Rusko a revolúcia“;
pracuje na diele „Rusko a Západ“.
1844 – Básnik sa vrátil do Ruska a začal sa aktívne zúčastňovať na spoločenskom živote krajiny.
1848 – Politické články znovu získali cisárovu dôveru v neho;
Tyutchev bol opäť ocenený titulom komorníka a prijatý do práce na ministerstve zahraničných vecí v Petrohrade.
1850 – Fjodor sa zamiluje do Eleny Denisyevovej, ktorá pracovala ako triedna v Smolnom inštitúte, kde boli vyškolené dcéry básnika. Zároveň sa Tyutchev naďalej miluje Ernestinu a rozhodol sa žiť v 2 domoch. Elena Denisyeva sa tiež vášnivo zamiluje do Tyutcheva. Básnikovi porodila dvoch synov a dcéru, ktorí mali neskôr v tom čase tragický život „nelegitímneho“.
1851 - Napíše báseň „Aký radostný je hukot letných búrok“, „“.
1854 – Vychádza prvá zbierka básní Fiodora Tyutcheva. Okrem Sovremennika vyšlo 92 básní básnika;
báseň „Posledná láska“, venovaná Deniseve.
1864 – Elena Denisyeva ochorela na tuberkulózu a zomrela;
Tyutchev sa vracia k svojej manželke Ernestine.
1868 – V tlači sa objavuje druhá celoživotná zbierka Fiodora Tyutcheva.
1873, 1. januára– Tyutchev išiel na prechádzku, ale čoskoro ho priviedli späť, polovicu jeho tela zasiahla paralýza.
Možnosť 2
Fiodor Ivanovič Tyutchev (1803-1873). Životopis v dátumoch a faktoch
Fedor Ivanovič Tyutchev- ruský textár, ktorý rozvíjal tradície filozofickej poézie. V jeho tvorbe sa sústredenie na intelektuálnu kontempláciu spájalo s vášnivým zážitkom zobrazovaných obrazov a myslenie a cítenie sa lámalo cez prizmu neskorého romantický svetonázory.
Život F. Tyutcheva v dátumoch a faktoch
5 decembra 1803G. - narodil sa v dedine Ovstug v provincii Oryol (dnes oblasť Brjansk) v šľachtickej rodine.
IN 1810 G. Tyutchevovci sa presťahovali do Moskvy. Pre domácu výchovu mladého Fjodora bol ako učiteľ prizvaný básnik S. Raich, ktorý venoval osobitnú pozornosť rozvoju svojich literárnych schopností.
IN 1818 G. 14-ročná Tyutchevova báseň „Šľachtic (imitácia Horacea“) bola prečítaná v Spoločnosti milovníkov ruskej literatúry, po ktorej sa mladý básnik stal členom tohto literárneho združenia.
1819–1821 gg.- obdobie štúdia na Moskovskej univerzite, počas ktorého Tyutchev komunikoval s významnými spisovateľmi tej doby, vrátane V. F. Odoevského a S. P. Shevyreva. Ako mnohí jeho známi, aj básnika v tom čase fascinovala nemecká filozofia a literatúra, čo zanechalo hlbokú stopu v jeho duchovnom a tvorivom vývoji.
IN 1821 G., Po absolvovaní univerzity s titulom kandidáta v odbore literárne vedy bol 18-ročný Tyutchev prijatý na Štátnu vysokú školu zahraničných vecí. Nasledujúci rok odišiel do Mníchova (Nemecko) ako zamestnanec ruskej diplomatickej misie. Celkovo strávil básnik v diplomatických službách v zahraničí 22 rokov. Napriek mimoriadnym schopnostiam, mimoriadnemu vzdelaniu a uznaniu v nemeckých kultúrnych kruhoch nikdy neurobil diplomatickú kariéru. Jeho pokusy vybudovať rodinnú pohodu tiež neboli úspešné: rok po smrti svojej prvej manželky E. Petersonovej, s ktorou žil 12 rokov, sa Tyutchev oženil s E. Dernbergovou, no ani toto manželstvo mu neprinieslo šťastie. V Nemecku sa zblížil s romantickým básnikom G. Heine a filozofom F. W. J. Schellingom. Ťutčev svoj voľný čas z pracovného a spoločenského života venoval skladaniu básní, ktoré sa však neusiloval publikovať. Až na naliehanie priateľov sa niektoré z jeho diel dostali do rúk Puškina, ktorý ich v roku 1836 uverejnil vo svojom Sovremenniku pod všeobecným názvom „ Básne odoslané z Nemecka“ a podpísal „F. T.". Autor však zostal pre širokú čitateľskú obec dlho neznámy.
IN 1843 G. básnik sa vrátil do Ruska.
IN 50. roky 19. storočia došlo k zblíženiu s E. Denisevovou. Ich vzťah nadobudol vo vysokej spoločnosti škandalózny ohlas. Mladá žena však nerešpektovala svetské konvencie a obetovala svoju povesť pre lásku k básnikovi. Príbeh tejto tragickej lásky slúžil ako základ pre takzvaný „Denisyevov cyklus“ Tyutchevovej poézie.
1850 G.- N. A. Nekrasov publikoval nadšený článok o Tyutchevovi v Sovremenniku, čím sa stal objaviteľom „zabudnutého“ básnika. Tento článok pritiahol pozornosť širokej verejnosti k Tyutchevovej práci.
1854 G.- Tyutchevova zbierka “ Básne».
IN 1858 G. Tyutchev bol vymenovaný za predsedu výboru pre zahraničnú cenzúru a zostal na tomto poste až do konca svojich dní. Činnosť výboru, ktorý viedol, sa snažil nasmerovať k liberalizácii prísnych pravidiel cenzúry a zredukovaniu zoznamu zakázaných kníh.
IN 1864–1865 gg. Tyutchev zažil smrť svojich najbližších ľudí vrátane E. Deniseva, ktorej stratu vnímal ako ťažkú ranu osudu.
Možnosť 3
| Tyutchev Fedor Ivanovič (1803 - 1873) |
| Kľúčové dátumy života a práce |
| 1803
, 23. novembra (5. decembra, nový štýl) - Fjodor Ivanovič Tyutchev sa narodil v dedine Ovstug v provincii Oryol (dnes Brjanská oblasť). 1810 , koniec roka - Tyutchevovci sa usadili vo svojom moskovskom dome na Arménskej ulici. 1812
, august - Rodina Tyutchevovcov odchádza do Jaroslavľu v predvečer dobytia Moskvy napoleonskou armádou. 1813 12. novembra - Najstaršia z Tyutchevových básní, ktoré sa k nám dostali, je „Môjmu drahému otcovi“. 1815 , koniec roka - Báseň „Na Nový rok 1816“, ktorá jasne naznačuje Tyutchevov poetický dar. 1816 , koniec roka - 1817, začiatok roka - Tyutchev začína navštevovať prednášky na Moskovskej univerzite. 1817
28. októbra – V.A. Žukovskij navštívi dom Tyutchevovcov. 1818
22. februára - A. F. Merzľakov číta Tyutchevovu báseň na stretnutí Spoločnosti milovníkov ruskej literatúry. 1819
, august - Voľný preklad „Horácovho listu Maecenasovi“ bol uverejnený v „Zborníku Spoločnosti milovníkov ruskej literatúry“. 1821
30. apríla – V spoločnosti milovníkov ruskej literatúry prečítal dramatik Fjodor Kokoškin Tyutchevovu báseň „Jar (venovaná priateľom)“ – jeden z prvých poetických manifestov múdrych. 1822
, 5. február – Prílet do Petrohradu. 1825,
11. jún – Prílet do Ruska na dovolenku. 1827 , koniec roka - 1828, začiatok roka - Zoznámenie so Schellingom. 1828 , február – stretnutie s Heine. 1830
, 6. apríla – Príchod Ivana Kireevského a Rozhalina do Mníchova. 1833 , február – Zoznámte sa s Ernestine Dörnberg (Pfeffel). 1836
, 28. júna - 22. augusta - Počas neprítomnosti vyslanca pôsobí Tyutchev ako chargé d'affaires v Mníchove. 1837
, máj - začiatok augusta - Dovolenka strávená v Petrohrade. 1838
, 22. júla - 1839, 25. júna - Pôsobí ako chargé d'affaires v Turíne. 1839
7. júla - Svadba s Ernestine Dörnberg v Berne. 1841 , 30. júna - Tyutchev bol prepustený z ministerstva zahraničných vecí a zbavený titulu komorníka. 1843
, 8. júla – 19. septembra – Tyutchev v Rusku. 1844
21. marca – Tyutchevov list o vzťahoch medzi Ruskom a Nemeckom sa objavil v augsburských novinách Allgemeino Zeitung. 1845
, 16. marec – Obnova na ministerstve zahraničných vecí. 1846
15. februára - Tyutchev bol vymenovaný za úradníka špeciálnych úloh pod štátnym kancelárom. 1847 , koniec júna – september – zahraničný zájazd (Nemecko, Švajčiarsko) 1848
, 1. februára - Vymenovanie za hlavného cenzora na ministerstve zahraničných vecí. 1849
, 7. júna – Príchod do Ovstugu. Začiatok nového obdobia básnikovej tvorivosti. 1850
, január - V časopise „Sovremennik“ č. 1 bol uverejnený Nekrasovov článok „Ruskí menší básnici“ s podrobným pozitívnym hodnotením Tyutchevových básní. Francúzsky časopis „Revue de Deux Mondes“ uverejnil kapitolu z Tyutchevovho pojednania – „Pápežstvo a rímska otázka“. 1852
, koniec júna – Výlet na Orel (cez Ovstug). 1853,
13. júna – Odlet z Petrohradu do Nemecka a Francúzska (návrat 9. septembra). 1854
, marec - Zbierka básní básnika, vychádza ako príloha časopisu Sovremennik. 1855 ročník - Výlet do Ovstugu; báseň „Tieto chudobné dediny...“ 1856
, začiatok roka - Stretnutie L.N. Tolstoj. 1857
, 7. apríla – Povýšenie na súčasných štátnych radcov. 1864
, 4. august – Smrť E. A. Denisevovej. 1864
, 6. – 28. august – Tyutchev v Ovstugu. 1868
, marec – Vydanie druhej knihy básnika. 1869, August – Výlet do Ovstugu a odtiaľ do Kyjeva. 1870 , júl – august – posledná cesta do zahraničia; v septembri Tyutchev dorazil do Ovstugu. 1873
, 1. január – Začiatok umierajúcej choroby. |
Esej o živote a diele Tyutcheva s citátmi
Fjodor Ivanovič Tyutchev (1803–1873): náčrt života a diela
Poézia a politika boli Tyutchevovými hlavnými záľubami. Bol básnikom, ako povedal jeho prvý životopisec I.S. Aksakov, „volaním, ktoré bolo mocnejšie ako on sám, ale nie profesií“ a „nepísal poéziu, ale iba zapísal" Objavili sa pod dojmom okamihu prežívaného so všetkým napätím mysle a srdca. Chvenie mihalníc, záblesk blesku alebo let mory v Tyutchevových básňach sú súčasťou „božského univerzálneho života“ - prvkov prírody a tajomstiev histórie. Bol obdarený schopnosťou vidieť svet ako celok – s chaosom, ktorý sa „mieša“ na jeho dne a „oblohou serafických tvárí“ nad ním, s jeho „osudovými minútami“ a tichom nedeľných dní. A Rusko, slovami toho istého Aksakova, „ mu nebolo predstavené v detailoch a podrobnostiach, ale v celom svojom objeme, vo všeobecnom význame - nie z hľadiska súčasnosti, ale z hľadiska svetových dejín“. Preto Tyutchevove politické články, ako aj jeho básne, ktoré hovoria o globálnom osude a budúcnosti Ruska, ešte nestratili svoju presvedčivosť, hoci jeho predpovede - možno príliš prezieravé - sa zjavne nenaplnili. Cítiť v nich inšpiráciu veštcom, aj keď niekedy vychádzajúc z nejakých veľmi momentálnych okolností, či dokonca zo spiritualistických seancií – svojho času módna svetská novinka.
Stojíme slepo pred osudom,
Nie je na nás, aby sme jej strhávali kryt...
ja nie tvoj Otvorím ti,
Ale delírium prorockých duchov...
(„Na Nový rok 1855“)
JE. Turgenev upozornil na „korešpondenciu Tyutchevovho talentu so životom autora“. Tyutchev, ktorý tvoril a premýšľal akoby inšpiráciou, na pokraji vhľadu, so srdcom „plným úzkosti“, bol málo prispôsobený každodennému životu v rodine, v službe, medzi spisovateľmi. „Je úplne mimo všetkých zákonov a pravidiel,“ napísala raz básnikova dcéra do svojho denníka. "Je to úžasné, ale je v tom niečo strašidelné a znepokojujúce." Niet divu, že nezištne milovaný niekoľkými ženami im spôsoboval utrpenie a v poézii mimoriadne rázne vyjadril tragickú stránku lásky. Zanietený odborník na európsku politiku, ktorý dlho pôsobil aj na diplomatickom oddelení, sa prakticky neprejavoval. Nakoniec, „jeden z najlepších textárov, ktorí existovali na zemi“ (slovami A.A. Feta, ktorý poznal hodnotu týchto slov), Tyutchev nikdy neurobil to, čomu sa hovorí literárna kariéra. Až do 50 rokov bol ako básnik takmer nikomu neznámy a aj vtedy zostával počet znalcov jeho poézie dlho malý. V dvoch doživotných zbierkach, vydaných takmer bez účasti autora v rokoch 1854 a 1868, bolo spolu necelých dvesto básní, väčšinou dosť krátkych. Počet dnes známych Tyutchevových básní je dvakrát väčší (asi štyristo), ale ani to by nebolo „veľmi veľa“ pre profesionálneho spisovateľa, ktorý žil dlhý život. Ale taká mierna plodnosť, ako aj absencia pevných väzieb s literárnymi kruhmi dobre ladila s romanticky nezávislým duchom jeho tvorby.
Existujú dôkazy, že Tyutchev sa nestaral o bezpečnosť svojich básní a niektoré z nich sú pravdepodobne už navždy stratené, ale všetko, čo prežilo, má výnimočnú váhu. Podľa Fetovho slávneho nápisu na Tyutchevovej knihe básní (1883) sa ukázalo, že je „o veľa zväzkov ťažší“:
Tu je náš patent na šľachtu -
Básnik nám to dáva:
Tu je mocný duch nadvlády,
Tu je farba rafinovaného života.
Helikon v syroch nenájdete,
Vavrín nebude kvitnúť na ľadových kryhách,
Chukchi nemajú Anacreon,
Tyutchev nepríde k Zyryanom.
Ale múza, pozorujúca pravdu,
Vyzerá a na váhe, ktorú má
Toto je malá kniha
Existuje veľa ťažších zväzkov.
„Patent na šľachtu“, ako vidno, je nám vydaný za „rafinovaný život“ „mocného ducha“ odhalený v Tyutchevovej poézii – kombinácia, vo všeobecnosti nezvyčajná a čiastočne paradoxná, ale skutočne charakterizujúca jednu z nich. nápadné črty tejto poézie.
Fjodor Ivanovič Tyutchev sa narodil 23. novembra (5. decembra, nový štýl) 1803 v obci Ovstug, okres Brjansk, provincia Oriol. Bol druhým dieťaťom v rodine svojho otca, vyslúžilého strážneho dôstojníka a statkára s priemerným príjmom, a patril do starej šľachtickej rodiny, známej od čias kniežaťa Dimitrija Donskoya, pod ktorým slúžil bojar Zakhary Tyutchev.
Básnikovo detstvo prežil v Ovstugu a z väčšej časti v Moskve, kde jeho rodičia žili dlho pred vlasteneckou vojnou v roku 1812 a potom po vyhnaní Francúzov. Medzi tými, s ktorými sa zoznámili, bol V.A. Žukovského. Raz, už v roku 1818, ho mladý Tyutchev s otcom navštívili v cele Chudovského kláštora v Kremli, kde sa zdržiaval, a v tej chvíli zvonenie zvonov oznámilo narodenie budúceho cisára Alexandra II. Táto náhoda urobila na Tyutcheva silný dojem: o viac ako pol storočia neskôr si to pamätal v jednej zo svojich umierajúcich básní - „17. apríla 1818“ („Na prvom úsvite mojich dní...“).
V najlepších tradíciách ruskej šľachty spájala rodina Tyutchev európske vzdelanie s pravoslávnou zbožnosťou. Ašpirujúci básnik a prekladateľ Semjon Jegorovič Raich (1790 alebo 1792-1855), absolvent seminára a brat budúceho kyjevského metropolitu Filareta (Amfiteatrov), bol pozvaný, aby bol vychovávateľom a učiteľom pre deväťročného Fjodora. Raich, obdivovateľ klasickej poézie staroveku, si ju čoskoro obľúbil a Tyutchev a neskôr spomínal: „Mimoriadne nadanie a vášeň pre osvietenie môjho drahého žiaka ma udivovali a utešovali; o tri roky neskôr už nebol študent, ale môj súdruh – jeho zvedavá a vnímavá myseľ sa tak rýchlo rozvinula!<…>Už bol zasvätený do tajomstiev poézie a sám ju študoval con amore; V trinástom roku už s pozoruhodným úspechom prekladal Horácove ódy."
Jedna z Tyutchevových napodobenín Horatia bola prečítaná na stretnutí Spoločnosti milovníkov ruskej literatúry na Moskovskej univerzite (OLRS) 22. februára 1818 a 30. marca bol jej mladý autor prijatý do Spoločnosti s titulom „zamestnanec“ (v ten istý deň ako Raich). O menej ako rok neskôr sa Tyutchev prvýkrát objavil v tlači - v auguste 1819 bola v "Proceedings of OLRS" uverejnená „Horácova správa pre Maecenas, v ktorej ho pozýva na vidiecku večeru“.
V novembri 1819 vstúpil Tyutchev na katedru literatúry Moskovskej univerzity, kde už dva roky navštevoval profesorské prednášky ako dobrovoľný študent. Tu našiel svojho druhého mentora v poézii - profesora literatúry Alexeja Fedoroviča Merzľakova (1778–1830), básnika, kritika a literárneho teoretika, ktorý bol aj zástancom rokmi overeného klasického umenia a okrem iného učil študentov analýzy Ruskí autori 18. storočia. Od neho Tyutchev zdedil preferenciu, ktorú na rozdiel od mnohých svojich rovesníkov dal duchovným a slávnostným ódam na M. V. Lomonosov a G.R. Derzhavin pred najnovšou elegickou a „ľahkou“ poéziou adresovanou životu súkromnej osoby. Vo svojej veľkej didaktickej óde „Uránia“, ktorá bola prečítaná na slávnostnom univerzitnom stretnutí 6. júla 1820, vymenúva iba týchto dvoch ruských básnikov. Ide o najvýznamnejšie z mládežníckych diel Tyutcheva. Vyjadrovalo jeho oddanosť vznešeným a vedeckým predmetom a zodpovedajúcemu vysokému štýlu. Téma, diktovaná žánrom oficiálnych básní na chválu vied a univerzity (takéto zložil najmä Merzlyakov), v Uránii získala čiastočne náboženské pokrytie: mladý básnik spojil osud vied a umenia v dejiny ľudstva so spôsobmi pravého uctievania Boha na zemi. Svoje zásadné presvedčenie o účele poézie zušľachťovať ľudské duše autor „Uránia“ opäť vyjadril v básnickom „pokarhaní“, ktoré približne v rovnakom čase vyslovil A.S. Puškin za svoju liberálnu ódu „Sloboda“:
Spievajte a so silou sladkého hlasu
Nežne, dotýkať sa, transformovať
Priatelia chladnej autokracie
Priatelia dobra a krásy!
Ale neobťažujte občanov
A nestmavuj lesk koruny,
Speváčka! Pod kráľovským brokátom
Svojou čarovnou šnúrkou
Zmäknite, nerušte svoje srdcia!
(„Na Puškinovu ódu na slobodu“, 1820)
V tých rokoch, keď sa mladý Puškin v Petrohrade pohyboval v kruhu budúcich dekabristov, mladého Ťutčeva v Moskve zamestnávali estetické a filozofické otázky, vo svetle ktorých je táto jeho odpoveď pochopiteľná: sympatizuje s pátosom milujúcim slobodu. autora knihy „Sloboda“, ale pozýva ho, aby slúžil vyššiemu cieľu – obmäkčovaniu „krutých sŕdc“ Pre Alcaea, ktorý predstavuje rebelskú civilnú poéziu, sa zdá, že Tyutchev kontrastuje s obrazom nemenovaného Orfea, ktorý hrou na lýru obmäkčil srdcia bojovných a hrubých „lesných ľudí“. Takto mohla V.A. reagovať na Puškinovu ódu. Žukovskij a N.M. Karamzin, ktorého práca bola spoločným morálnym usmernením pre Tyutcheva a Puškina.
Nemožno povedať, že Tyutchev nebol vôbec ovplyvnený liberálnymi myšlienkami, ktoré v tom čase znepokojovali mladých ľudí, ale skôr ho odpudzovali - a v neposlednom rade tak, ako to vyvolával duch „modernosti“. Básnik vyjadril svoje odmietnutie toho druhého s pátosom v polemickom posolstve „A.N. M<уравьеву>"(1821): "Neexistuje žiadna viera v úžasné vynálezy, / Rozum všetko zdevastoval..." Toto je prvá Tyutchevova prírodno-filozofická báseň a hovorí o vnímaní prírody starovekými ľuďmi a súčasníkmi autora. Ale aj na poli politického myslenia sa neskôr vždy odvolával na vieru a odsudzoval svojvôľu ľudského „ja“, skrývajúceho sa za racionálne úvahy. Nie je teda prekvapujúce, že Tyutchev od mladosti vyznával dokonalý monarchizmus - symbol dôvery v starodávne inštitúcie. Krátko pred dekabristickým povstaním v roku 1825, už ako diplomatický úradník a na dovolenke v Rusku, by Tyutchev prišiel z Moskvy do Petrohradu a práve v deň povstania na Senátnom námestí 14. decembra by bol blízko dejiska udalosti, no nakoniec by sa ho to tiež nedotklo.tieň podozrenia. Na vyhlásenie rozsudku nad Decembristami v roku 1826, už zo zahraničia, reagoval mimoriadne tvrdo - a celkom úprimne, pretože pred smrťou básnika túto báseň takmer nikto nevidel:
Ľudia, ktorí sa vyhýbajú zrade,
Rúha sa tvojim menám -
A tvoja pamäť od potomkov,
Ako mŕtvola v zemi, zahrabaná.
Tyutchev absolvoval univerzitu za dva roky (namiesto obvyklých troch) a v decembri 1821 bol promovaný ako kandidát literárnych vied. Čoskoro sa presťahoval do Petrohradu a vstúpil do služieb Kolégia zahraničných vecí a už v júni 1822 prostredníctvom svojho príbuzného grófa A.I. Osterman-Tolstoy odišiel do Mníchova, hlavného mesta Bavorského kráľovstva, kde bol pridelený do ruskej diplomatickej misie „doplnkový personál“. Sotva si vtedy myslel, že dvadsaťdva najlepších rokov svojho života bude musieť stráviť na „cudzej strane“.
Mníchov si počas Tyutchevovej služby urobil nárok na štatút kultúrneho a politického centra Nemecka. Bavorský kráľ Ľudovít I., ktorý nastúpil na trón v roku 1825, chcel zo svojho hlavného mesta vytvoriť „druhé Atény“ a čiastočne sa mu to podarilo a prilákal do mesta známych umelcov, architektov a vedcov. V roku 1826 bola jedna z najstarších nemeckých univerzít presťahovaná do Mníchova. V roku 1827 tu začal prednášať Friedrich Schelling, najuznávanejší nemecký filozof v Tyutchevovom moskovskom kruhu. V roku 1828 sa Heinrich Heine, rastúca európska celebrita, usadil v Mníchove. Tyutchev nadviazal dobré osobné vzťahy so Schellingom, takže viac ako raz pôsobil ako sprostredkovateľ medzi filozofom a ruskými cestovateľmi, ktorí k nemu prišli kvôli vede („Toto je vynikajúci človek,“ hovoril o ňom Schelling, „veľmi vzdelaný človek. s ktorými sa vždy ochotne porozprávaš“) . Tyutchev nadviazal priateľský vzťah s Heine, ktorý mu bol vekovo blízky: nemecký básnik ho v listoch toho obdobia označoval len ako „môjho priateľa“ a dokonca aj „môjho najlepšieho priateľa“. Prvé preklady z Heineho do ruštiny patria Tyutchevovi. Celkovo preložil 10 svojich básní a prvé preklady boli urobené ešte predtým, ako sa stretli, a posledný - krátko pred Tyutchevovou smrťou.
Vo všeobecnosti do druhej polovice 20. rokov 19. storočia. Väčšina Tyutchevových prekladov obsahuje, a medzi nimi nielen Goetheho a Schillera, nevyhnutných pre ruského básnika žijúceho v tom čase v Nemecku, ale napríklad aj úryvky z drám Shakespeara, J. Racina, V. Huga. Pre Tyutcheva to boli akési poetické cvičenia, ale zakaždým si vybral niečo, čo je mu blízke. Tak napríklad z historickej drámy V. Huga, ktorá mu nebola vôbec blízka, „Ernani“ (1830), preložil monológ dona Carlosa (budúceho cisára Svätej ríše rímskej Karola V.) pred r. hrob Karola Veľkého: nášho básnika sem, samozrejme, prilákali myšlienky o „ríši“ a jej posvätnom charaktere, ktorý neskôr rozvinul vo svojej publicistike (o tom pozri nižšie).
Sám Tyutchev si najviac cenil svoje preklady z Goetheho Fausta a keď v roku 1831 omylom spálil mnohé jeho básne, oľutoval najmä prvé dejstvo druhej časti Fausta, ktoré kompletne preložil.
V tom istom období sa Tyutchev ukázal ako originálny básnik, ale vo svojej vlasti o tom vedeli iba jeho priatelia, pretože v tlači sa objavili iba jednotlivé básne a spravidla bez úplného podpisu. Raich v časopise „Galatea“, ktorý publikoval v rokoch 1829–1830. publikoval viac ako 15 nových básní od Tyutcheva, ale takmer nikto si ich nevšimol a neocenil. Rovnaký osud postihol aj ďalšiu, oveľa významnejšiu publikáciu v Puškinovom Sovremenniku v roku 1836. Uskutočnila sa z iniciatívy I.S. Gagarin, Tyutchevov kolega a obdivovateľ jeho poézie, ktorý po príchode do Ruska bol prekvapený, že jeho priateľa ako básnika tu nikto nepozná. Podarilo sa mu získať od Tyutcheva zoznamy jeho básní (vrátane tých, ktoré už boli publikované) a ukázal ich Žukovskému a P.A. Vjazemskij, ktorý ich zasa odovzdal Puškinovi a ten z nich už vybral 24 básní do svojho časopisu. Objavili sa v roku 1836 v treťom a štvrtom zväzku Sovremennika pod všeobecným názvom „Básne poslané z Nemecka“ a podpísané „F.T. Táto publikácia sa v tom čase tiež nestala významnou udalosťou - možno kvôli smrti Puškina, ktorá zatienila všetky ostatné literárne novinky. Tento zjavný nedostatok verejnej reakcie na Tyutchevove básne však predovšetkým odrážal jeho odcudzenie od domácich literárnych kruhov, vysvetlené každodennými okolnosťami a neochotou básnika presláviť sa ako profesionálny spisovateľ. M.P. Pogodin, jeho univerzitný priateľ, ktorý sa živil práve literárnou tvorbou, keď sa s Tyutchevom stretol na jednej zo svojich návštev Ruska v 20. rokoch 19. storočia, s nevôľou poznamenal, že „vonia ako dvor“. Inými slovami, svojmu bývalému spolužiakovi sa zdal celkom opojený svojimi úspechmi v spoločnosti a na súde.
Medzitým Tyutchev zaobchádzal so svojou diplomatickou kariérou dosť neopatrne. Oveľa väčšie miesto v jeho živote zaujali jeho vášne, ktoré sa s úžasnou dôslednosťou pretavili do drám so škandalóznym presahom. Len prvá zo známych záľub básnika – Amalia Lörchenfeld (1808 – 1888), nemanželská dcéra bavorského diplomata a sesternica veľkovojvodkyne Alexandry Fjodorovny (čoskoro cisárovná, manželka Mikuláša I.) – bola prchavá a nezahalená. V roku 1825 sa vydala za Tyutchevovho kolegu na mníchovskej diplomatickej misii, baróna A.S. Krudener. Táto romantická láska zanechala ako pamiatku len nejasnú rodinnú legendu, ktorá s ňou spájala dve vzácne básne Tyutcheva, Puškinovsky, mierumilovné „Pamätám sa na zlatý čas...“ (1836) a „Spoznal som ťa – a všetky minulosť...“ (1870).
V roku 1826 sa Tyutchev z vášnivej lásky oženil s vdovou po ruskom diplomatovi Eleanor Peterson (rodená grófka Bothmerová, 1800–1838). Manželstvo bolo uzavreté podľa luteránskeho obradu, čo je v očiach pravoslávnej cirkvi a ruskej vlády nezákonné. Ortodoxná svadba diplomatického úradníka v zahraničí si vyžadovala zdĺhavé úsilie a Tyutchev sa tým začal znepokojovať až v predvečer narodenia svojej dcéry a po vymenovaní za druhého tajomníka veľvyslanectva. Zosobášili sa začiatkom roku 1829 v gréckom ortodoxnom kostole, ktorý bol nedávno otvorený v Mníchove. Čoskoro Eleanor Feodorovna, ktorá už mala štyri deti z prvého manželstva, porodila Tyutchevovi tri dcéry - Annu (vydatú za Aksakova, 1829–1889), Dariu (1834–1903) a Ekaterinu (1835–1882).
Manželstvo vyzeralo byť celkom šťastné, no v roku 1833 sa básnik zoznámil s vydatou barónkou Ernestinou Dörnbergovou (rodená barónka Pfeffel, 1810–1894), v tom istom roku ovdovela a po čase sa medzi nimi začal búrlivý románik, ktorý stál vážne šoky pre básnikovu prvú manželku. V roku 1837 prišiel Tyutchev spolu so svojou rodinou do Ruska, kde bol vymenovaný do funkcie prvého tajomníka ruského veľvyslanectva v Turíne, hlavnom meste Sardínie, a čoskoro po opustení rodiny v Petrohrade odišiel na miesto jeho služby. V Taliansku sa koncom roku 1837 opäť stretáva s Ernestínou v domnení, že toto je ich posledné stretnutie, ale po ňom nasledovali až nové dátumy v rôznych mestách Európy (tieto peripetie sa odrazili v množstve básní 30. rokov 19. storočia: „ Zem stále vyzerá smutne ...“, „1. december 1837“, „S akou radosťou, s akou melanchóliou v láske ...“, „Talianska vila“ atď.). Medzitým, v máji 1838, parník „Nicholas I“, na ktorom sa Tyutchevova manželka a deti vracali k svojmu manželovi, ako vtedy informovali noviny, „vyhorel na mori“ pri pobreží Lübecku (medzi jeho pasažiermi boli mladí I.S. Turgenev, ktorý neskôr opísal túto udalosť v eseji „Oheň na mori“). Eleonore Feodorovne sa podarilo deti zachrániť, no pri požiari prechladla a v auguste toho istého roku zomrela. Tyutchev, ktorý strávil noc pri jej rakve, podľa svedectva tých, ktorí ho poznali, „za pár hodín zošedivel“.
V októbri 1838 napísal Žukovskému: „V ľudskej existencii sú hrozné časy... prežiť všetko, čo žil – žil celých dvanásť rokov... Čo je obyčajnejšie ako tento osud – a čo je hroznejšie? Všetko prežiť a ešte žiť... Sú slová, ktoré používame celý život bez pochopenia... a zrazu rozumieme... a jedným slovom, akoby v neúspechu, ako priepasť, sa všetko zrúti.“ Toto je jeden z mála listov od Tyutcheva napísaných v ruštine (zvyčajne písal listy vo francúzštine). Na vyjadrenie pocitu nenapraviteľnej straty a vedomia vlastnej viny bolo potrebné rodný jazyk. Neskôr sa slová z tohto listu zmenia na báseň o smrti inej ženy: „Ó, Pane!... a toto prešiel... / A moje srdce sa nerozbilo na kusy...“ („Celý deň ležala v zabudnutí...“, 1864). Medzitým na desať rokov takmer úplne prestane písať poéziu (od roku 1839 do roku 1848 - necelý tucet básní) a jedna z prvých bude po dlhšej prestávke venovaná pamiatke jeho prvej manželky:
Tvoj sladký obraz, nezabudnuteľný,
Je predo mnou všade, vždy,
Nedosiahnuteľné, nezmeniteľné, -
Ako hviezda v noci na oblohe...
(„Stále ma trápi trápenie túžob...“, 1848).
Žukovskij, ktorý sa stretol s Tyutchevom krátko po obdržaní citovaného listu, zmätene napísal do svojho denníka: „Smúti za svojou manželkou, ktorá zomrela mučeníckou smrťou, a hovoria, že je zamilovaný do Minchena. Aj toto bola pravda. Už v marci 1839 dostal Tyutchev povolenie oženiť sa s Ernestinou Dernbergovou. Keďže sa s ňou nemohol oženiť v Taliansku, požiadal aj o dovolenku, a keďže ju nedostal, bez povolenia opustil veľvyslanectvo a odišiel na niekoľko mesiacov do Švajčiarska, kde sa v júli 1839 zosobášili podľa dvoch obradov - pravoslávneho a katolíckeho. (toto sa vyžadovalo pre Ernestine deti od jej prvého manžela). Z tohto druhého manželstva Tyutcheva sa narodili aj deti - dcéra Mária (v manželstve s Birilevou, 1840-1872) a synovia Dmitrij (1841-1870) a Ivan (1846-1909).
V dôsledku svojho pochybenia bol Tyutchev v tom istom roku odvolaný z funkcie tajomníka veľvyslanectva v Turíne, požiadal o rezignáciu a vrátil sa do Mníchova. V roku 1841 bol oficiálne prepustený zo služby a ako trest za nové nepovolené absencie bol zbavený dvorskej hodnosti komorníka. Do roku 1844 ešte žil v Mníchove, no, zaťažený neistým postavením, sa predsa len rozhodol vrátiť do vlasti: „Hoci nie som zvyknutý žiť v Rusku,“ napísal rodičom, „myslím, že Nie je možné byť viac pripútaný k svojej krajine ako ja, neustále sa zaujímať o to, čo sa jej týka. A už vopred som rád, že tam budem znova."
Koncom septembra 1844 sa Tyutchev a jeho rodina vrátili do Ruska ao šesť mesiacov neskôr, v marci 1845, bol znovu prijatý na ministerstvo zahraničných vecí. Predchádzalo tomu v roku 1844 uverejnenie politického článku „Rusko a Nemecko“, ktorý napísal Tyutchev vo francúzštine, v ktorom cisár Nicholas I, podľa jeho slov, „našiel svoje myšlienky“. V najvyššej petrohradskej spoločnosti bol Tyutchev prijatý s potešením ako odborník na európsku politiku a brilantný vtip. Keď sa, ako inak, duchom neprítomný a zaujatý sám sebou objavil na svete a začal rozprávať, prítomní sa snažili nevynechať ďalší aforizmus. Prince P.A. Vjazemskij, Tyutchevov hlavný rival v svetskom vtipe, ktorý sa s ním v týchto rokoch stal blízkym priateľom, povedal, že Tyutcheviana by mala byť zostavená z jeho výrokov – a „pôvabná, svieža, živá moderná antológia“ vyjde (pol storočia po básnikovom smrti, v roku 1922 zborník s týmto názvom skutočne zostaví a vydá G.I. Chulkov). Neboli to však väčšinou ľahké vtipy, ale sarkastické či nahnevané poznámky na tému dňa – najčastejšie o hlúposti ruskej vlády a machináciách západných mocností. Každá chvíľková maličkosť v jeho slovách nadobudla význam historického znamenia a presnosť Tyutchevových formulácií nebola o nič menej nápadná ako paradoxnosť a odvaha jeho úsudkov.
Nebolo to len duševnou bdelosťou básnika a diplomata, ale aj tým, že si v tom čase vytvoril ucelený systém názorov na históriu a politiku. Do konca 40. rokov 19. storočia. čiastočne to načrtol aj písomne - v zostávajúcom nedokončenom pojednaní „Rusko a Západ“. Ako samostatné kapitoly mala obsahovať Tyutchevove články publikované vo francúzštine – „Rusko a Nemecko“ (už spomínané), „Rusko a revolúcia“ (1849) a „Pápežstvo a rímska otázka“ (1850). Svoj systém načrtol v osobitnom memorande, ktoré predložil Mikulášovi I. v júni 1845 (nikoho však nenapadlo považovať túto poznámku za návod na nejaký praktický úkon).
Podľa Ťutčeva existuje na svete len jedno legitímne impérium a v súčasnosti je ním ortodoxné autokratické Rusko, nástupca kresťanskej Východorímskej ríše, Byzancia. Jej „telom“ sú Slovania, ktorých je ruský cár povolaný zjednotiť pod jeho vedením, a „dušou“ je Východná pravoslávna cirkev, ktorá je jedinou a univerzálnou Cirkvou. Západná Európa, ktorá kedysi odpadla od cirkevnej jednoty, bola svojím duchom zvádzaná k podriadeniu sa pápežskému trónu. Výsledkom bolo, že po stáročia trpelo nespočetnými konfliktmi a rozdeleniami, ktorých prekonanie bolo možné len na základe násilia, pretože ľudia sa odmietnutím Kristovho zákona, ktorý oslobodzoval ľudstvo, nevyhnutne vracajú do otroctva. Moderná západná civilizácia už otvorene postavila kult sily a ľudské „ja“ na prvé miesto, a tým odhalila jeho protikresťanskú podstatu. Táto civilizácia je odsúdená na sebazničenie, pretože princípom jej existencie je revolúcia, ktorá odmieta akúkoľvek autoritu a je nezlučiteľná s princípom moci. Preto bol Napoleon porazený, snažiac sa nahradiť divadelnou imperiálnou kulisou to, čoho sa Západ dávno pred francúzskou revolúciou zriekol – legitímnu moc, skutočne schválenú zhora. Kult materiálnych záujmov, ktorý zvíťazil na Západe, a nehanebný egoizmus v osobných a štátnych vzťahoch vedú k triumfu hrubej sily a ku koncu časov. Jeho predzvesťou je vlna veľkých a malých revolúcií, ktoré sa prehnali Európou v rokoch 1848–1849. Len Rusko, ako jediné legitímne Impérium na svete, môže stáť v ceste revolúcii a zachrániť Západ a seba samého pred nevyhnutnou katastrofou. Pod žezlom ruského cára sa musia zjednotiť všetky slovanské národy a potom celý pravoslávny východ, po ktorom sa katolícky Rím vráti do lona pravej Cirkvi. Hlavnými mestami tejto kresťanskej ríše, po ktorej túžil Tyutchev a ktorá sa tiahne „od Nílu po Nevu, od Labe po Čínu“, budú Moskva, Konštantínopol a Rím (báseň „Ruská geografia“, 1848 alebo 1849). Bude to držať pohromade nie silou, ale jednotou pravej viery, slobodným podriadením sa autorite predpísanej pre kresťanov a vzájomnou láskou medzi ľuďmi. Toto je uvedené aj v neskoršom osemriadkovom „Dve jednoty“ (1870):
„Jednota,“ vyhlásilo orákulum našich dní,
Možno je to zvarené železom a krvou...“
Ale pokúsime sa to spájkovať s láskou, -
A potom uvidíme, čo je silnejšie...
Podľa Tyutcheva teda na svete zostali len dve sily – Rusko a revolúcia a jej osud závisí od výsledku boja medzi nimi. V jednej básni sú zosobnené v obrazoch útesu a mora, ktoré sa snaží podkopať jeho základy („Sea and Cliff“, 1848). Preto básnikova vášnivá výzva Rusku: „Naberte odvahu, postavte sa, buďte silní a prekonajte! („Hrozný sen nás zaťažil...“, 1863). Nejde o sny o imperiálnej expanzii, ba ani o politickú teóriu, ale o náboženskú historiozofiu, ktorú možno zavrhnúť, ale s ktorou nemá zmysel polemizovať. Toto je predmet viery, ako samotné Rusko, ktoré Tyutchev prirovnal k Noemovej arche v slávnom štvorverší „Rusko nemožno pochopiť mysľou...“ (1866).
Avšak Tyutchevova historiozofia, ako by sa dalo očakávať, bola úplne v rozpore s modernou politickou realitou. Akoby na výsmech básnikovmu historickému poznaniu vypukla v roku 1853 Krymská vojna, ktorú on sám kedysi nazval „vojnou kreténov s darebákmi“. Protikresťanský Západ v spojenectve s moslimskou Osmanskou ríšou, utláčateľom pravoslávnych národov, opäť povstal proti kresťanskému Rusku. Na začiatku obliehania Sevastopolu ju Tyutchev apeloval:
Lož bola stelesnená v damaškovej oceli;
Akosi z Božieho dopustenia
Nie celý svet, ale celé peklo
Hrozí vám zvrhnutie...
Všetky rúhavé mysle
Všetci bezbožní ľudia
Kráľovstvá temnoty sa zdvihli z dna
V mene svetla a slobody!
Pripravujú pre vás zajatie,
Prorokujú za teba hanbu, -
Ste tie najlepšie časy budúcnosti
Sloveso, život a osvietenie!
(„Teraz nemáte čas na poéziu...“, 1854)
A Západ stále vyhral. Pre Rusko sa vojna skončila drvivou porážkou. Tyutchev z toho obvinil vládnucu elitu, podľa jeho názoru slepú a cudziemu Rusku samotnému. „Keby som nebol taký chudobný,“ napísal svojej manželke krátko pred kapituláciou Sevastopolu, „s akým potešením by som im hneď hodil do tváre dávku, ktorú mi vyplácajú, a otvorene sa rozišiel s touto bandou kretínov, ktorí napriek všetkého a na troskách sveta, ktorý sa zrútil pod ťarchou ich hlúposti, sú odsúdení žiť a umierať úplne beztrestne za svoj kreténizmus.“
"Sú chvíle, keď ma dusí moja bezmocná jasnozrivosť, ako niekto pochovaný zaživa, ktorý sa zrazu spamätá."
Tyutchev sa vrátil k poézii pod dojmom európskych udalostí na samom konci 40. rokov 19. storočia. A pozoruhodnou zhodou okolností zároveň došlo k skutočnému objaveniu jeho poézie, ktorej česť patrí N.A. Nekrasov. V článku „Ruskí menší básnici“ (1850) pretlačil všetky Tyutchevove básne, ktoré sa kedysi objavili v Puškinovom Sovremenniku, a sprevádzal ich nadšenými komentármi. Nekrasov nevedel, kto sa skrýva za iniciálami „F.T.“, ale rozhodne zaradil tohto autora „k jedným z najlepších ruských poetických talentov“ spolu s Puškinom a Lermontovom.
Čoskoro sa ukázalo autorstvo básní a v roku 1854 Nekrasov publikoval 92 básní Tyutcheva (medzi nimi mnoho úplne nových) v tom istom Sovremenniku a hneď potom vydal svoju prvú samostatnú zbierku. Pripravil I.S. Turgenev, ktorý sa stal vášnivým obdivovateľom básnika. Podľa neho mohol Tyutchev o sebe povedať, že „vytvoril prejavy, ktoré nie sú určené na smrť“. Boli to vznešené prejavy, nie celkom zrozumiteľné, no mali neodolateľné poetické čaro. Muž v nich „ako Boh“ „kráčal po výšinách stvorenia“. Boli v nich sviatky bohov, na ktoré bol povolený iba vyhnanstvo domova a ten, „kto navštívil tento svet v jeho osudných chvíľach“, a neústupné ľudské srdcia, na ktorých beznádejný zápas olympskí bohovia hľadeli so závisťou. Boli to „horiace priepasti“ a „ľahkosť jesenných večerov“, „hukot letných búrok“ a „ľudské slzy“ - „neznáme“, „neviditeľné“ a „nespočetné“. Bol tam život ruskej ženy, ktorá prechádzala „v neznámej, bezmennej krajine, na nepovšimnutej krajine“ a osud tejto „krajiny trpezlivosti“ – jej rodnej krajiny, ktorá celá „v otrockej forme Nebeský Kráľ odišiel, požehnanie.”
Cez noc sa Tyutchev stal obľúbeným básnikom takmer všetkých vynikajúcich ruských spisovateľov svojej doby. Na tejto láske sa dohodla N.A., ktorá sa na ničom inom nedohodla. Dobrolyubov a A.A. Fet, N.G. Chernyshevsky a L.N. Tolstého, ktorý raz povedal, že bez Tyutchevových básní je vo všeobecnosti „nemožné žiť“. Ale samotný básnik sa len ťažko mohol tešiť z literárneho uznania, ktoré naňho náhle padlo. On, podobne ako „ruské slovo“ počas dní obrany Sevastopolu, „nemal čas na poéziu“. Jeho „myseľ“ bola zaneprázdnená chápaním porážky vo vojne a vytváraním ďalších prognóz a jeho „srdce“ bolo ponorené do nových „úzkostí“.
V roku 1850 začal Tyutchev pomer s 24-ročnou Elenou Aleksandrovna Denisyeva (1826–1864), neterou riaditeľa Smolného inštitútu pre šľachtické dievčatá, kde boli vychovávané dcéry básnika. Bola to jediná ruská žena v jeho živote - a tá najosudnejšia, „posledná láska“.
Tajomstvo ich stretnutí v účelovo prenajatom byte bolo čoskoro odhalené. Denisyevov otec sa jej vzdal a jej teta bola s hanbou vylúčená z ústavu. So žijúcou manželkou a deťmi z dvoch manželstiev s ňou Tyutchev otvorene žil ako so svojou zákonnou manželkou. Trvalo to štrnásť rokov, počas ktorých sa narodili tri deti, ktoré si Tyutchev oficiálne adoptoval (otec prežil iba Fjodor Fedorovič Tyutchev (1860 – 1916), ktorý sa neskôr stal slávnym vojenským spisovateľom). Škandalóznu situáciu zhoršila skutočnosť, že celý ten čas nepomyslel na rozvod so svojou skutočne zákonnou manželkou Ernestinou Fedorovnou, pričom si zachoval nielen náklonnosť k nej, ale takmer všetky svoje predchádzajúce pocity (boli jej adresované aj básne - „Ja neviem, Milosť sa dotkne / Moja bolestne hriešna duša...“, 1851; atď.).
Nad skutočnou bigamiou básnika známeho extravagantným správaním a vysokopostaveného úradníka blízkeho súdu (od roku 1858 Tyutchev pôsobil ako predseda Výboru zahraničnej cenzúry) sa vo svete zatváralo oči, ale Denisyeva bola nenávratne exkomunikovaná z "dobrá spoločnosť." Milovala Tyutcheva so všetkou vášňou zúfalej ženy, ale ich „rodinný“ život bol, samozrejme, ťažký a plný vážneho utrpenia. Táto láska bola „fúziou“ dvoch „spriaznených duší“ a ich „smrteľným súbojom“.
Tyutchevove najbolestivejšie ľúbostné básne patria presne do takzvaného „Denisevovho cyklu“, ktorý výskumníci bežne označujú. Celkovo sa k nemu vzťahuje najmenej 15 básní, ktoré spája obraz milovaného - vyčerpaného, umierajúceho a nakoniec umierajúceho vinou básnika. Na rozdiel od Nekrasovho „Panaevského“ cyklu milostných textov, ktorý vznikol takmer súčasne, Tyutchevovej tvorbe úplne chýbajú základné každodenné detaily a súvislý dej, pomocou ktorého by sa dala sledovať história jeho vzťahu s Denisyevovou. Básne cyklu spája nahota tragédie a nevyhnutnosť týchto vzťahov a bezpodmienečné uznanie, že básnikova milovaná je väčším utrpením ako on sám. Nejde ani tak o milostnú drámu, ako skôr o tragédiu svedomia. Sebaodsúdenie a vedomie nemožnosti čokoľvek zmeniť sú prierezové motívy tohto cyklu:
Nehovor: miluje ma ako predtým,
Ako predtým, váži si ma...
Ale nie! Neľudsky mi ničí život,
Aspoň vidím, že sa nôž v jeho ruke trasie.
(„Nehovor: miluje ma ako predtým...“, 1850)
Osud je hrozná veta
Tvoja láska bola k nej
A nezaslúžená hanba
Položila život!
(„Ó, ako vražedne milujeme...“, 1851)
Smrť Denisyeva na konzumáciu 4. augusta 1864 Tyutcheva šokovala. Zrejme v skutočnosti, a nielen v poézii, obviňoval zo všetkého iba seba. Takmer tretina básní cyklu „Denisyev“ je venovaná spomienke na smrť jeho milovanej - „Celý deň ležala v zabudnutí ...“, „V mojom utrpení je tiež stagnácia ...“, „ 15. júla 1865.“ („Dnes, priateľu, uplynulo pätnásť rokov...“), „V predvečer výročia 4. augusta 1864“, „23. novembra 1865.“ („Nie je dňa, kedy by duša nebolela...“) atď.
Hneď v auguste 1864 Tyutchev odišiel do zahraničia, aby sa tam pripojil k svojej rodine. Jeseň a zimu 1864 trávi v Ženeve a Nice, ale takmer všetky básne tam napísané obsahujú tému smrti milovanej osoby, čo tiež umožňuje ich priradenie k „Denisevovmu“ cyklu:
Oh, tento juh, oh, tento pekný!...
Ach, ako ma ich lesk znepokojuje!
Život je ako zastrelený vták
Chce vstať, ale nemôže...
Neexistuje žiadny let, žiadny rozsah -
Zlomené krídla visia
A celá ona, prilepená k prachu,
Chvenie od bolesti a bezmocnosti...
(„Ach, tento juh, oh, tento pekný!...“)
Tu by srdce na všetko zabudlo,
Zabudol by som všetku múku,
Kedykoľvek tam - v mojej rodnej krajine -
O jeden hrob menej...
(„Obchodník sa upokojil... Ľahšie sa mu dýcha...“)
V roku 1868 vyšla druhá zbierka Tyutchevových básní, ktorú pripravil manžel básnikovej najstaršej dcéry Anny, ale nevzbudila rovnaké nadšenie ani medzi spisovateľmi. Krátka poetická éra 50. rokov 19. storočia. skončila a poézia opäť vyšla z módy (k oživeniu záujmu o Tyutchevovu poéziu dôjde na prelome 19. – 20. storočia). A okrem toho, že v novej zbierke prudko vzrástol podiel básní s politickým obsahom, čo nedokázalo vzbudiť sympatie čitateľov, ktorí nesympatizovali s politickými názormi básnika, mnohé z nich sa mohli zdať príliš oficiálne a zbytočné. dôvod ich zloženia.
Medzitým sa v nich predovšetkým prejavil nový smer jeho poézie, ktorý jeden kritik blízky Tyutchevovi, N. V. Sushkov ho v roku 1854 charakterizoval ako „nábožensko-politický“ a „pravoslávno-vlastenecký“. V 60. rokoch 19. storočia. boli to básne k výročiam M.V. Lomonosová, P.A. Vyazemsky, A.M. Gorchakovej a ďalších, ako aj množstvo programových básní venovaných oslavám v Slovanskom charitatívnom výbore („Gus na hranici“ a mnohé ďalšie). V nich Tyutchev nielen vyjadril svoje úprimné presvedčenie, ale tiež novým spôsobom oživil tradície didaktickej poézie a oficiálne slávnostné ódy 18. storočia, ktoré naňho v mladosti tak zapôsobili.
V posledných rokoch svojho života utrpel Tyutchev sériu strát. Po návrate zo zahraničia v roku 1865, jeden po druhom, zomreli dve deti narodené z Denisyeva a matka básnika v roku 1870 - jeho jediný brat Nikolai a syn Dmitrij, v roku 1872 - dcéra Mária. V jednej z trpkých chvíľ, rok pred vlastnou smrťou, venoval básnik svojej manželke toto štvorveršie:
Popravujúci Boh mi vzal všetko:
Zdravie, sila vôle, vzduch, spánok,
Nechal ťa so mnou samého,
Aby som sa k nemu mohol stále modliť.
Ale aj keď stál „na smrteľnej línii“ pri smrti, Tyutchev sa nezmenil a vyhýbal sa „zbabelým výčitkám“ „za zmenu života“ bez toho, aby stratil schopnosť vidieť v ňom prechodné aj večné:
Čokoľvek nás život naučí,
Ale srdce verí v zázraky:
Je tam nekonečná sila
Existuje aj nehynúca krása.
A vädnutie zeme
Nedotkne sa nadpozemských kvetov,
A z poludňajšej horúčavy
Neuschne na nich rosa.
A táto veru neoklame
Ten, kto žije len tým,
Nie všetko, čo tu kvitlo, vybledne,
Nie všetko, čo sa tu stalo, sa pominie!
(„A.V. Pletnevoy“, 1870)
Svoj vrúcny záujem o politiku nestratil – ani v umierajúcej chorobe a na smrteľnej posteli, keď už básnik nevládal počúvať na slovo. Jeho posledné vytlačenie počas jeho života bolo sarkastickou a premyslenou poetickou odpoveďou na hanebné zajatie a smrť francúzskeho cisára Napoleona III. („Do sveta si zasial veľa klamstiev, / a vyvolal si veľa búrok rozprášili tých, čo prežili, / a to, čo sa nazbieralo, ste premrhali!“ - „ Napoleon III“, 1873). Ťutčev pozoroval, ako Nemecko, spojené „železom a krvou“, zjednotené Bismarckom, triumfovalo a ako „tiene stále silnejšie padajú na divoký svet zeme“ („Na pamiatku M. K. Politkovskej“, 1872), pokračoval dúfam, že Rusko porazí revolúciu.
Zomrel v Cárskom Sele 15. júla (27. Nového umenia), 1873, po dlhej chorobe (v januári 1873 ho postihla paralýza). V posledných dňoch bol väčšinou v bezvedomí, no občas sa spamätal. Ruské jednotky potom pochodovali Strednou Áziou s víťazstvami a stalo sa, že poslednou otázkou, ktorú básnik, ktorý sa nakrátko spamätal, položil zhromaždeným pri jeho posteli, bola otázka o politike: „Aké podrobnosti sa dozvedeli o zajatí? z Khiva?"
Úplná biografia Tyutcheva F.I.
možnosť 1
Významný predstaviteľ zlatého veku ruskej poézie Fjodor Ťutčev umne zapuzdril svoje myšlienky, túžby a pocity do rytmu jambického tetrametra, čím umožnil čitateľom pocítiť zložitosť a nekonzistentnosť reality okolo nich. Básnikove básne dodnes číta celý svet.
Detstvo a mladosť
Budúci básnik sa narodil 23. novembra 1803 v obci Ovstug, okres Bryansk, provincia Oryol. Fedor je prostredné dieťa v rodine. Okrem neho mal Ivan Nikolajevič a jeho manželka Jekaterina Ľvovna ďalšie dve deti: najstaršieho syna Nikolaja (1801 – 1870) a najmladšiu dcéru Dariu (1806 – 1879).
Spisovateľ vyrastal v pokojnej, benevolentnej atmosfére. Po matke zdedil jemnú duševnú organizáciu, lyriku a rozvinutú fantáziu. V podstate celá stará šľachtická patriarchálna rodina Tyutchevovcov mala vysokú úroveň spirituality.
Vo veku 4 rokov bol k Fedorovi pridelený roľník Nikolaj Afanasjevič Khlopov (1770–1826), ktorý sa vykúpil z nevoľníctva a dobrovoľne vstúpil do služieb šľachtického páru.
Kompetentný, zbožný človek si získal nielen rešpekt svojich pánov, ale stal sa aj priateľom a súdruhom budúceho publicistu. Khlopov bol svedkom prebudenia literárneho génia Tyutcheva. Stalo sa to v roku 1809, keď mal Fjodor sotva šesť rokov: pri prechádzke v háji neďaleko vidieckeho cintorína narazil na mŕtvu hrdličku. Ovplyvniteľný chlapec dal vtákovi pohreb a na jeho počesť zložil veršovaný epitaf.
V zime roku 1810 hlava rodiny splnila drahocenný sen svojej manželky kúpou priestranného sídla v Moskve. Tyutchevovci tam chodili počas zimy. Sedemročnému Fjodorovi sa veľmi páčila jeho útulná svetlá izba, kde ho nikto neobťažoval od rána do večera čítaním poézie Žukovského, Dmitriev a Derzhavin.
V roku 1812 pokojnú rutinu moskovskej šľachty narušila vlastenecká vojna. Rovnako ako mnohí predstavitelia inteligencie, aj Tyutchevovci okamžite opustili hlavné mesto a odišli do Jaroslavľa. Rodina tam zostala až do konca nepriateľstva.
Po návrate do Moskvy sa Ivan Nikolajevič a Jekaterina Ľvovna rozhodli najať učiteľa, ktorý by ich deti mohol naučiť nielen základy gramatiky, aritmetiky a zemepisu, ale aj vštepiť nepokojným deťom lásku k cudzím jazykom. Pod prísnym vedením básnika a prekladateľa Semjona Jegoroviča Raicha Fedor študoval exaktné vedy a zoznámil sa s majstrovskými dielami svetovej literatúry, pričom prejavil skutočný záujem o starovekú poéziu.
V roku 1817 sa budúci publicista ako dobrovoľník zúčastnil na prednáškach významného literárneho kritika Alexeja Fedoroviča Merzlyakova. Profesor si všimol jeho mimoriadny talent a 22. februára 1818 na stretnutí Spoločnosti milovníkov ruskej literatúry prečítal Tyutchevovu ódu „Na Nový rok 1816“. 30. marca toho istého roku bol štrnásťročnému básnikovi udelený titul člena Spoločnosti a o rok neskôr vyšla jeho báseň „Horácov list Maecenasovi“.
Na jeseň roku 1819 bol nádejný mladý muž zapísaný na literárnu fakultu Moskovskej univerzity. Tam sa spriatelil s mladým Vladimírom Odoevským, Stepanom Ševyrevom a Michailom Pogodinom. Tyutchev absolvoval univerzitu tri roky pred plánovaným termínom a absolvoval vzdelávaciu inštitúciu s titulom kandidáta.
5. februára 1822 priviedol jeho otec Fedora do Petrohradu a už 24. februára bol osemnásťročný Tyutchev zaradený do Kolégia zahraničných vecí v hodnosti provinčného tajomníka. V severnej metropole býval v dome svojho príbuzného grófa Ostermana-Tolstého, ktorý mu následne zaobstaral miesto atašé na voľnej nohe ruskej diplomatickej misie v Bavorsku.
Literatúra
V hlavnom meste Bavorska Tyutchev študoval nielen romantickú poéziu a nemeckú filozofiu, ale aj prekladal diela do ruštiny Friedrich Schiller A Johann Goethe. Fjodor Ivanovič publikoval svoje vlastné básne v ruskom časopise „Galatea“ a almanachu „Severná lýra“.
V prvej dekáde svojho života v Mníchove (od roku 1820 do roku 1830) napísal Tyutchev svoje najznámejšie básne: „Jarná búrka“ (1828), „Silentium!“ (1830), „Ako oceán objíma zemeguľu...“ (1830), „Fontána“ (1836), „Zima sa nehnevá pre nič...“ (1836), „Nie tak, ako si myslíš, príroda... .“ ( 1836), „Čo zavýjaš, nočný vietor?...“ (1836).
Básnik sa preslávil v roku 1836, keď bolo 16 jeho diel publikovaných v časopise Sovremennik pod názvom „Básne odoslané z Nemecka“. V roku 1841 sa Tyutchev zoznámil s Václavom Hankom, predstaviteľom českého národného obrodenia, ktorý mal na básnika veľký vplyv. Po tomto zoznámení sa myšlienky slavjanofilstva zreteľne premietli do publicistických a politických textov Fiodora Ivanoviča.
Od roku 1848 zastával Fjodor Ivanovič funkciu staršieho cenzora. Nedostatok poetických publikácií mu nezabránil stať sa výraznou osobnosťou petrohradskej literárnej spoločnosti. Nekrasov teda nadšene hovoril o diele Fjodora Ivanoviča a postavil ho na úroveň najlepších súčasných básnikov a Fet použil Tyutchevove diela ako dôkaz existencie „filozofickej poézie“.
V roku 1854 vydal spisovateľ svoju prvú zbierku, ktorá obsahovala staré básne z 20. a 30. rokov 19. storočia, ako aj spisovateľove novotvary. Poézia 50. rokov 19. storočia bola venovaná Tyutchevovej mladej milenke Elene Deniseve.
V roku 1864 zomrela múza Fjodora Ivanoviča. Publicista túto stratu prežíval veľmi bolestne. Spásu našiel v kreativite. Básne „Denisevského cyklu“ („Celý deň ležala v zabudnutí...“, „V mojom utrpení je aj stagnácia...“, „V predvečer výročia 4. augusta 1865“, „Ó, tento juh, ach, tento pekný!..“, „...“) je vrcholom básnických ľúbostných textov.
Po krymskej vojne sa novým ministrom zahraničných vecí Ruska stal Alexander Michajlovič Gorčakov. Zástupca politickej elity rešpektoval Tyutcheva pre jeho bystrú myseľ. Priateľstvo s kancelárom umožnilo Fiodorovi Ivanovičovi ovplyvňovať ruskú zahraničnú politiku.
Slovanofilské názory Fiodora Ivanoviča sa naďalej upevňovali. Je pravda, že po porážke v krymskej vojne v štvorverší „...“ (1866), Tyutchev začal vyzývať ľudí nie na politické, ale na duchovné zjednotenie.
Osobný život
Ľudia, ktorí nepoznajú Tyutchevovu biografiu, sa po krátkom oboznámení sa s jeho životom a dielom budú domnievať, že ruský básnik bol prchký charakter a budú mať vo svojom závere úplnú pravdu. Vo vtedajších literárnych salónoch vznikali legendy o milostných dobrodružstvách publicistu.
Spisovateľovou prvou láskou bola nemanželská dcéra pruského kráľa Fridricha Viliama III., Amália Lerchenfeldová. Krása dievčaťa bola obdivovaná a Puškin, A Mikuláša I a gróf Benckendorff. Mala 14 rokov, keď stretla Tyutcheva a začala sa o neho veľmi zaujímať. Ukázalo sa, že vzájomné sympatie nestačia.
Mladý muž, žijúci z peňazí svojich rodičov, nedokázal uspokojiť všetky požiadavky náročnej slečny. Amália si pred láskou zvolila materiálne blaho a v roku 1825 sa vydala za baróna Krudnera. Správa o Lerchenfeldovej svadbe tak šokovala Fjodora, že vyslanec Voroncov-Dashkov, aby sa vyhol súboju, poslal budúceho pána na dovolenku.
A hoci sa Tyutchev podriadil osudu, duša lyrika po celý život chradla z neuhasiteľnej túžby po láske. Jeho prvej manželke Eleanor sa na krátky čas podarilo uhasiť oheň zúriaci v básnikovi.
Rodina sa rozrástla, dcéry sa narodili jedna po druhej: Anna, Daria, Ekaterina. Bol katastrofálny nedostatok peňazí. Napriek všetkej inteligencii a prehľadu bol Tyutchev bez racionality a chladu, a preto jeho kariérny postup napredoval míľovými krokmi. Fjodor Ivanovič bol zaťažený rodinným životom. Pred spoločnosťou svojich detí a manželky uprednostňoval hlučné spoločnosti priateľov a spoločenské záležitosti s dámami z vysokej spoločnosti.
V roku 1833 bol Tyutchev na plese predstavený svojhlavej barónke Ernestine von Pfeffel. O ich romániku hovorila celá literárna elita. Pri ďalšej hádke manželka sužovaná žiarlivosťou v návale zúfalstva schmatla dýku a udrela sa do oblasti hrudníka. Rana našťastie nebola smrteľná.
Napriek škandálu, ktorý vypukol v tlači a všeobecnej nedôvere verejnosti, sa spisovateľ nedokázal rozlúčiť so svojou milenkou a iba smrť jeho zákonnej manželky dala všetko na svoje miesto. 10 mesiacov po smrti Eleanor básnik legalizoval svoj vzťah s Ernestinou.
Osud si s barónkou zahral krutý vtip: žena, ktorá zničila svoju rodinu, zdieľala svojho zákonného manžela so svojou mladou milenkou Elenou Alexandrovnou Denisyevovou 14 rokov.
Smrť
V polovici 60. a začiatkom 70. rokov začal Tyutchev oprávnene strácať pôdu pod nohami: v roku 1864 zomrela spisovateľova milovaná Elena Aleksandrovna Denisyeva, o dva roky neskôr zomrela matka tvorcu Jekaterina Ľvovna, v roku 1870 spisovateľov milovaný brat Nikolaj a jeho syn Dmitrij a o tri roky neskôr išli do iného sveta dcéra publicistky Márie.
Séria úmrtí mala negatívny vplyv na zdravie básnika. Po prvom záchvate ochrnutia (1. januára 1873) Fiodor Ivanovič takmer vôbec nevstal z postele, po druhom žil niekoľko týždňov v ukrutnom utrpení a 27. júla 1873 zomrel. Rakvu s telom textára previezli z Carského Sela na cintorín Novodevičijského kláštora v Petrohrade.
Možnosť 2
Celý Tyutchevov život pozostával z nepretržitých paradoxov. Najväčší ruský lyrický básnik neustále opakoval, že literatúru nepovažuje za svoju hlavnú činnosť. Celý svoj život zasvätil Rusku a žil hlavne mimo jeho hraníc. Fjodor Ivanovič strávil celý svoj život, ale vydal iba jednu malú knihu.
Fjodor Ivanovič sa narodil v patriarchálnej šľachtickej rodine so stredným príjmom a detstvo prežil na panstve Ovstug na juhozápade provincie Oryol. Jeho otec sa neusiloval o kariéru a po predčasnom dôchodku žil na svojom panstve takmer bez prestávky.
Od štyroch rokov bol Fedor pod dohľadom „strýka“ N. Khlopova, oslobodeného nevoľníka. Dostal však dobré vzdelanie. Bol úplne vedený svojou matkou, od ktorej Fjodor Tyutchev zdedil jemný a ovplyvniteľný charakter.
Chlapec ukázal skoré schopnosti pre jazyky a literatúru. Preto sa jeho matka s ním presťahovala do Moskvy, kde Fedor pokračoval vo vzdelávaní doma. Písať poéziu ho naučil S. Raich, známy básnik-prekladateľ, ktorého k nemu pozvali ako domáceho učiteľa. Už vo veku dvanástich rokov Fjodor Tyutchev úspešne preložil Horacea a písal napodobňujúcu poéziu. Jedna z jeho básní sa dostala do rúk slávneho básnika A. Merzľakova. Básne začínajúceho autora čítal na stretnutí Spoločnosti milovníkov ruskej literatúry. A tak sa stalo, že v pätnástich rokoch sa Tyutchev stal členom tejto spoločnosti.
Nasledujúci rok po takýchto pamätných udalostiach vstúpil na verbálne oddelenie Moskovskej univerzity. Tam sa jeho mentormi stali A. Merzlyakov a slávny literárny teoretik M. Kachenovsky.
Po absolvovaní univerzity koncom roku 1821 získal titul kandidáta. Potom odišiel do Petrohradu a vstúpil do služieb Kolégia zahraničných vecí. V tom istom roku vďaka pomoci svojho bohatého a vplyvného príbuzného grófa A. Ostermana-Tolstého dostal Ťutčev miesto úradníka na ruskej diplomatickej misii v Bavorsku. Odchádza do zahraničia, pričom ešte nevie, že do Ruska sa vráti až po 22 rokoch.
V zahraničí sa Fjodor Ivanovič usadil v Mníchove a popri diplomatickej práci sa výrazne venoval literatúre. Najprv boli jeho básne publikované v časopise Northern Lyre, ale čitatelia ani kritici im nevenovali pozornosť. Situácia sa zmenila po tom, čo jeden z Tyutchevových priateľov poslal Pyotrovi Vyazemskému rukopisy 24 jeho básní. Vyazemsky odovzdal básne Žukovskému a on ich zase odovzdal Alexandrovi Puškinovi. Takto sa objavili básne Fiodora Tyutcheva v Puškinovom Sovremenniku.
Po tejto publikácii sa Fjodor Ivanovič stáva slávnym básnikom. Život v Mníchove mu zároveň dal množstvo srdečných záujmov. Hneď po príchode tam sa básnik vážne začal zaujímať o Amáliu Lerchenfeldovú. Ich vzťah sa však skončil ničím. Je zrejmé, že Fjodor Ivanovič dlho odkladal svoju ponuku na sobáš a jeho milovaná sa vydala za bohatého baróna Krudenera.
V roku 1826 sa Fjodor Ivanovič Tyutchev oženil s vdovou po jednom z diplomatov Eleanor Petersonovou. Bola staršia, ale ich manželstvo bolo šťastné. V priebehu rokov sa rodina Tyutchevovcov rozrástla: mali tri dcéry.
V roku 1833 zažil básnik vášeň pre Ernestínu Dörnbergovú. Ich vzťah takmer vyústil do rodinného a diplomatického škandálu. Fjodor Tyutchev bol však nečakane presunutý do Talianska, kde získal post tajomníka ruskej misie v Turíne a čoskoro sa stal úradujúcim veľvyslancom. Zdalo sa, že Ernestine už nikdy neuvidí. Ale osud rozhodol inak.
V roku 1838 nečakane zomrela básnikova manželka, ktorá nedokázala vydržať silný nervový šok pri požiari na lodi, kde sa vracala z Ruska. Fjodor Tyutchev bral prehru vážne a dokonca cez noc zošedivel, no smútok neschladil jeho vášeň pre Ernestine Dörnbergovú. Keď sa dozvedel, že aj ona nečakane ovdovela, odišiel do Švajčiarska, aby sa oženil so ženou, ktorú miloval. Za tento trestný čin bol Tyutchev prepustený zo služby a zbavený súdnej hodnosti komorníka. Napriek tomu sa s manželkou vrátili do Mníchova, kde žili šťastne päť rokov.
Nedostatok silného postavenia v spoločnosti na básnika veľmi doliehal. A nakoniec v lete 1843 odišiel do Ruska. Všetky jeho pokusy o odpustenie od vicekancelára Nesselroda sa však skončili neúspechom. Nepomohlo ani stretnutie s prednostom tretieho oddelenia A. Benkendorfom.
Fjodor Ivanovič sa opäť vracia do Mníchova a snaží sa živiť žurnalistikou. Nečakane pre seba sa stal módnym esejistom, jeho články zaujali dokonca aj Mikuláša I. Už o rok neskôr bol Fjodor Ťutchev znovu uvedený do služby a bol mu vrátený aj titul komorníka.
Po nájdení silnej pozície sa Fjodor Ivanovič vracia do Ruska a začína pracovať ako predseda cenzúrneho výboru. V Petrohrade je Tyutchev prijatý ako slávny básnik, okamžite sa stáva vítaným hosťom v literárnych salónoch, jeho poznámky, slová, vtipy sa prenášajú z úst do úst. Usadí sa v krásnom byte na Nevskom prospekte.
V tom istom čase Fjodor Ivanovič Tyutchev pokračoval v písaní poézie, ktorú publikoval v najpopulárnejších časopisoch, a v roku 1854 z Ivanovej iniciatívy vyšla zbierka jeho básní.
V tom istom čase zažil Fjodor Ivanovič poslednú vášeň vo svojom živote. Pri návšteve svojich dcér v Smolnom ústave sa zoznámil s neterou inšpektorky tohto ústavu E. Denisjevovou a vášnivo sa do nej zamiloval. Keď sa o tom dozvedela, jeho manželka opustila Rusko a vzala so sebou deti.
Napriek tomu, že Denisyeva bola o 24 rokov mladšia ako Fjodor Tyutchev, opätovala jeho city a dokonca išla proti vôli rodiny, uzavrela s ním občianske manželstvo a porodila tri nemanželské deti. Ich občianske manželstvo trvalo 14 rokov, pretože Tyutchevovo sociálne postavenie neumožňovalo ani pomyslieť na rozvod.
V roku 1864 Denisyeva zomrela na tuberkulózu. Vzťah s jeho milovanou sa odrážal v takzvanom cykle lyrických básní „Denisyevsky“, ktorý je Tyutchevovým poetickým denníkom.
Básnik, šokovaný smrťou Denisyeva, odišiel do zahraničia za svojou rodinou, ktorá bola v tom čase v Nice. Fiodor Tyutchev strávil jeseň 1864 a začiatok roku 1865 vo Francúzsku a v lete 1865 sa vrátil do Petrohradu. Tu ho čakajú nové rany – smrť dvoch detí a matky.
Fjodor Ivanovič Tyutchev strávil posledných päť rokov svojho života v stave postupne narastajúcej depresie spôsobenej stratou najbližších. Koncom roku 1872 sa jeho zdravotný stav prudko zhoršil a o niekoľko mesiacov zomrel.
Spolu s Fetom zostal Tyutchev v histórii ruskej kultúry ako zakladateľ filozofických textov. Jeho básne obsahujú celý svet vášní, zážitkov a neriešiteľných konfliktov. Pocit blížiacej sa katastrofy podnecuje básnika neustále sa usilovať o nedosiahnuteľný ideál. Preto básnici konca 19. a začiatku 20. storočia a predovšetkým symbolisti považujú Tyutcheva za svojho učiteľa.
11 zaujímavých faktov zo života Tyutcheva F.I.
Fjodor Tyutchev navždy zapísal svoje meno do zoznamov veľkých básnikov a dodnes je živý v pamäti ľudí. Básnici a spisovatelia žijú tak dlho, ako si ich pamätáme, a Tyutchevove diela nebudú nikdy zabudnuté. Jeho neporovnateľné texty nenechajú ľahostajným ani to najtvrdšie srdce.
Zaujímavé fakty zo života Tyutcheva
- Budúci básnik získal vzdelanie doma bez toho, aby navštevoval školy.
- Už vo veku 12 rokov Tyutchev prekladal ódy starorímskeho básnika Horatia z latinčiny do ruštiny.
- Po smrti svojej prvej manželky mal také depresie, že podľa jeho súčasníkov zo dňa na deň zošedivel.
- Tyutchev určite venoval básne všetkým ženám, ku ktorým počas svojho života niečo cítil.
- Básnik kriticky zhodnotil svoju vlastnú literárnu tvorbu a nazval sa „amatérskym spisovateľom“.
- Tyutchev považoval Puškina za svoj idol. Komu, mimochodom, venoval aj nejaké básne.
- Ako pracovitý a usilovný mladý muž sa Fjodorovi Tyutchevovi podarilo vstúpiť na univerzitu vo veku 14 rokov.
- Je známy svojou poéziou, napísanou nielen v ruštine, ale aj v nemčine.
- Tyutchev a Leo Tolstoy boli spojení rodinnými väzbami, aj keď dosť vzdialenými.
- V Ruskej ríši mal Tyutchev postavenie tajného radcu, čo ho robilo výnimočným v blízkosti cisára.
- Celkovo vyšlo z básnikovho pera niečo viac ako 400 básní.
Správa o Fjodorovi Tyutchevovi uvedená v tomto článku vám povie o veľkom ruskom básnikovi, predstaviteľovi „zlatého“ veku.
Správa o Tyutchevovi
Detstvo a tínedžerské roky budúceho básnika
Narodil sa 23. novembra 1803 v obci Ovstug v provincii Oryol. Jeho rodičia boli vznešení a vzdelaní ľudia. Preto chceli dať svojmu synovi primerané vzdelanie: učil ho doma učiteľ Semyon Raich, ktorý v ňom vzbudzoval lásku k poézii. Už vo veku 12 rokov Fjodor prekladal diela Horacea a pokúšal sa písať básne. Chlapcov talent bol úžasný. Ako 14-ročného ho prijali do kolektívu Spoločnosti milovníkov literatúry. A v roku 1816 sa Tyutchev stal dobrovoľným študentom na Moskovskej univerzite. V roku 1819 nastúpil na filologickú fakultu, ktorú ukončil len za 2 roky.
Život v zahraničí
Po získaní doktorátu z literatúry získal prácu na Vysokej škole zahraničných vecí. V roku 1822 odišiel Tyutchev slúžiť do Mníchova. Fjodor Ivanovič bol na čas nútený opustiť literárnu činnosť a venovať sa diplomatickým službám. Napriek tomu pokračoval v písaní poézie, aj keď pre seba, bez reklamy. Do vlasti sa vrátil až v roku 1825. Po návrate do Mníchova sa oženil s Eleanor Petersonovou a prevzal starostlivosť o jej 3 deti z prvého manželstva. Pár mal aj vlastné deti – 3 krásne dcéry. Mesto mu dalo aj priateľstvo s filozofom Schellingom a básnikom Heine.
Na jar 1836 preniesol Fjodor Ivanovič do Petrohradu svoje lyrické diela, ktoré vyšli v Puškinovom časopise Sovremennik. Vo všeobecnosti jeho nemecká služba trvala 15 rokov. Na jar 1837 dostal básnik a diplomat dovolenku a odišiel na 3 mesiace do Petrohradu.
Na konci dovolenky bol presmerovaný do Turína ako prvý tajomník a chargé d'affaires ruskej misie. Jeho manželka zomiera v Taliansku a o rok neskôr sa opäť ožení s pani Ernestine Dernbergovou. To bol začiatok konca jeho diplomatickej kariéry, keďže dobrovoľne odišiel na svadbu do Švajčiarska.
Fjodor Ivanovič sa celé 2 roky pokúšal o návrat do služby, no márne. Natrvalo ho vyradili zo zoznamu funkcionárov ministerstva. Po prepustení žil Tyutchev ďalšie 4 roky v nemeckom Mníchove.
Básnik sa vrátil do krajiny svojho otca v roku 1843. Najprv žil v Moskve, potom sa presťahoval do Petrohradu. Na jar 1845 ho zamestnalo ministerstvo zahraničných vecí. Jeho kariéra sa začala zlepšovať. Ale nádherné básne a novinárske články básnika, hoci boli publikované, neboli nikdy čítané.
Po sebe zanechal Fjodor Ivanovič Tyutchev 24 lyrických diel, článok „Ruskí menší básnici ».
- Básnik bol veľmi zamilovaný. Najprv mal rád grófku Amáliu, potom sa oženil s Eleanor Petersonovou. Po jej smrti sa Tyutchev opäť oženil s Ernestinou Dernbergovou. Fjodor Ivanovič ju však 14 rokov podvádzal s Elenou Denisjevovou, ktorá sa stala jeho treťou manželkou.
- Jemu bolo 9 detí z troch manželstiev.
- Svojim milovaným ženám venoval básne.
- Neustála činnosť štátnika mu nedovolila rozvíjať sa ako profesionálny spisovateľ.
- Venoval dve svoje básne
Milujem búrku na začiatku mája,
Keď jar, prvý hrom,
Akoby šantila a hrala sa,
Hukot na modrej oblohe.
Tieto riadky patria úžasnému ruskému básnikovi Fjodorovi Ivanovičovi Tyutchevovi, ktorý sám zaobchádzal so svojou literárnou tvorbou veľmi neopatrne a nepovažoval sa za básnika.
krátky životopis
Narodil sa 23. novembra 1803 na panstve Ovstug, okres Brjansk, provincia Oriol, ktorý patril do bohatej starej šľachtickej rodiny. Základné vzdelanie získal podľa vtedajšej tradície doma. Mal veľké šťastie - jeho mentorom bol mladý, ale dobre vzdelaný S.I. Rajic, ctižiadostivý básnik a prekladateľ. Rajic povzbudil svojho mladého žiaka v umení veršovania a pomohol mu zvládnuť latinčinu. Vďaka tomu urobil trinásťročný Fjodor nádherné preklady Horatia a začal sa zaujímať o písanie poézie napodobňujúcej klasikov staroveku. Jeho úspechy boli také brilantné, že sa v pätnástich rokoch stal členom Spoločnosti milovníkov ruskej literatúry. Básnik písal všetky svoje básne výlučne v ruštine, hoci plynule ovládal niekoľko cudzích jazykov.
V roku 1821 brilantne absolvoval Moskovskú univerzitu, vstúpil do služby Vysokej školy zahraničných vecí a na 22 rokov opustil svoju vlasť. V diplomatických službách žije v Nemecku a Taliansku, príležitostne navštevuje Rusko. Tyutchev vždy pociťoval duchovné spojenie so svojou vlasťou, a preto jeho definícia Ruska, ktorú hrdo vyslovujeme aj teraz:
Rusko rozumom nepochopíš,
Bežný arshin sa nedá zmerať
Stane sa špeciálnou -
Môžete veriť iba Rusku.
Fjodor Ivanovič sa ešte počas štúdia začal zaujímať o filozofiu. Blízka mu bola najmä filozofická teória Francúza Pascala, matematika a filozofa. Filozofická a morálna otázka, čím je človek v nekonečne, ho zároveň hlboko vzrušovala a neopustila ho až do konca života. Preto jeho poetická tvorivosť vždy odráža nielen dušu, ale aj myseľ. Napriek ľahkosti riadkov prenikajú básne básnika hlboko do vedomia a zostávajú tam, hlboko sa dotýkajú najintímnejších pocitov.
Tyutchevova poetická kreativita
Tyutchev konečne vyvinul poetický štýl v 30. rokoch 19. storočia. V tom čase už napísal krásne lyrické básne „Insomnia“, „Jarné vody“, „Letný večer“, „Vízia“, „Jesenný večer.“ Dostal zošit svojich básní, z ktorých bol Alexander Sergejevič nadšený a publikovaný. niekoľko v časopise "Súčasné". Vďaka tomu je Tyutchevovo meno známe širokej verejnosti a prináša slávu ako básnik. Schopnosť sprostredkovať jednotu ľudskej duše s dušou prírody sa prejavila v takých úžasných líniách:
Má dušu, má slobodu,
Má lásku, má jazyk...
Básnik sa však čoraz viac obracia k ľúbostným textom, hoci v jeho básňach o najvznešenejších ľudských citoch prevládajú smutné až tragické motívy. Smútok zaznieva v básňach básnika, ktorý prišiel o manželku Eleonóru, milovanú a blízku osobu. Tragédia a bolesť sú vytrhnuté z duše a vyliate v poetických líniách kvôli neschopnosti byť v blízkosti ženy, ktorú miluje. Veľká a skutočná láska Tyutcheva k Elene Denisyevovej, ktorá sa skončila tragédiou, zanechala čitateľom básne úžasné v sile svojich pocitov a úprimné v ich úprimnosti.
Vykonávajúci boh mi vzal všetko:
Zdravie, sila vôle, vzduch, spánok,
Nechal ťa so mnou samého,
Aby som sa k nemu mohol stále modliť.
Tyutchev a modernosť
Úžasne presný štýl verifikácia pri odovzdávaní pocitov a prekvapivo lakonická slabika sprostredkúvajú nespočetné množstvo odtieňov najrôznejších pocitov - k prírode, k žene, k vlasti. Úžasne moderný básnik! Čím to je, že Tyutchevove básne sú tak zriedkavo zahrnuté v čítaní antológií? Prečo vôbec prestávame čítať básne takých básnikov, ako je Tyutchev? Očividne sa bojíme, alebo nechceme odhaliť nervy našej duše...
Nevieme predvídať
Ako zareaguje naše slovo, -
A prejavuje sa nám súcit,
Ako sa nám dáva milosť...
Fjodor Ivanovič zomrel v roku 1873 v Carskom Sele.
Veľká Tartária bola vymazaná z povrchu Zeme jadrovým bombardovaním. Rok 1816 bol poznačený globálnou ekologickou katastrofou
2023-12-07 13:20:17
