frământările rusești. Timpul Necazurilor
Timpul Necazurilor. Definiţia S. timpului şi cauzele sale. - Sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea. marcat în istoria Rusiei de necazuri. După ce a început din vârf, a coborât rapid, a capturat toate straturile societății moscovite și a adus statul în pragul distrugerii. Necazurile au durat mai bine de un sfert de secol - de la moartea lui Ivan cel Groaznic și până la alegerea lui Mihail Fedorovich în regat (1584-1613). Durata și intensitatea tulburărilor indică clar că nu a venit din afară și nu întâmplător, că rădăcinile sale erau ascunse adânc în organismul de stat. Dar în același timp, timpul S. uimește prin obscuritatea și incertitudinea sa. Aceasta nu este o revoluție politică, deoarece ea nu a început în numele unui nou ideal politic și nu a dus la el, deși nu se poate nega existența motivelor politice în frământare; aceasta nu este o revoluție socială, deoarece, din nou, frământările nu au apărut dintr-o mișcare socială, deși în dezvoltarea ei ulterioară s-au împletit cu ea aspirațiile unor secțiuni ale societății pentru schimbarea socială. „Tulburarea noastră este fermentarea unui organism de stat bolnav, străduindu-se să iasă din contradicțiile la care l-a condus cursul precedent al istoriei și care nu au putut fi rezolvate într-un mod pașnic, obișnuit.” Toate ipotezele anterioare despre originea tulburărilor, în ciuda faptului că fiecare dintre ele conține ceva adevăr, trebuie abandonate, deoarece nu rezolvă complet problema. Au fost două contradicții principale care au cauzat S. timp. Prima dintre ele a fost politică, ceea ce poate fi definit în cuvintele prof. Klyuchevsky: „Suveranul Moscovei, pe care cursul istoriei l-a condus la suveranitatea democratică, a trebuit să acționeze printr-o administrație foarte aristocratică”; ambele forțe, care au crescut împreună datorită unificării statale a Rusiei și au lucrat împreună la aceasta, au fost pătrunse de neîncredere și dușmănie reciprocă. A doua contradicție poate fi numită socială: guvernul de la Moscova a fost nevoit să-și însusească toate forțele pentru a organiza mai bine cea mai înaltă apărare a statului și „sub presiunea acestor nevoi superioare să sacrifice interesele claselor industriale și agricole, a căror muncă a servit. ca bază a economiei naționale, la interesele proprietarilor de pământ de serviciu”, consecință a căruia A avut loc un exod în masă al populației plătitoare de impozite din centre spre periferie, care s-a intensificat odată cu extinderea teritoriului statului propice agriculturii. Prima contradicție a fost rezultatul colectării moștenirilor de către Moscova. Anexarea destinelor nu a avut caracterul unui război violent de exterminare. Guvernul de la Moscova a lăsat moștenirea în conducerea fostului său prinț și s-a mulțumit cu faptul că acesta din urmă a recunoscut puterea suveranului Moscovei și a devenit slujitorul său. Puterea suveranului Moscovei, așa cum a spus Klyuchevsky, a devenit nu în locul prinților apanaj, ci deasupra lor; „Noua ordine de stat era un nou strat de relații și instituții, care stătea peste ceea ce era în vigoare înainte, fără a o distruge, ci doar impunându-i noi responsabilități, arătându-i noi sarcini.” Noii boieri domnești, împingând deoparte pe vechii boieri moscoviți, au ocupat primul loc în gradul de vechime în descendență, acceptând doar câțiva dintre boierii moscoviți în mijlocul lor cu drepturi egale cu ei înșiși. Astfel, în jurul suveranului Moscovei s-a format un cerc vicios de prinți boieri, care a devenit punctul culminant al administrației sale, principalul său consiliu în guvernarea țării. Autoritățile conduceau anterior statul individual și pe părți, dar acum au început să conducă întregul pământ, ocupând poziții în funcție de vechimea rasei lor. Guvernul de la Moscova le-a recunoscut acest drept, chiar l-a susținut, a contribuit la dezvoltarea lui sub formă de localism și, prin urmare, a căzut în contradicția menționată mai sus. Puterea suveranilor de la Moscova a luat naștere pe baza drepturilor patrimoniale. Marele Duce al Moscovei era proprietarul moștenirii sale; toți locuitorii teritoriului său erau „sclavii” săi. Întregul curs anterior al istoriei a dus la dezvoltarea acestei viziuni asupra teritoriului și populației. Recunoscând drepturile boierilor, Marele Voievod și-a trădat tradițiile străvechi, pe care în realitate nu le-a putut înlocui cu altele. Ivan cel Groaznic a fost primul care a înțeles această contradicție. Boierii moscoviți erau puternici în principal din cauza proprietăților de pământ ale familiei. Ivan cel Groaznic plănuia să realizeze o mobilizare completă a proprietății pământului boieresc, luând de la boieri cuiburile lor strămoșești de apanaj, dându-le în schimb alte pământuri pentru a rupe legătura lor cu pământul și a-i lipsi de semnificația lor anterioară. Boierii au fost învinși; a fost înlocuit cu stratul de instanță inferior. Familiile simple boierești, precum Godunov și Zakharyinii, au ocupat primatul la curte. Rămășițele supraviețuitoare ale boierilor au devenit amărâte și s-au pregătit pentru tulburări. Pe de altă parte, secolul al XVI-lea. a fost o epocă a războaielor externe care s-a încheiat cu dobândirea de spații vaste în est, sud-est și vest. Pentru a le cuceri și a consolida noi achiziții a fost nevoie de un număr imens de forțe militare, pe care guvernul le recruta de pretutindeni, în cazuri dificile nedisprețuind serviciile sclavilor. Clasa de serviciu din statul Moscova a primit, sub formă de salariu, pământ pe moșie - iar pământul fără muncitori nu avea valoare. Nici pământul, care era departe de granițele apărării militare, nu a contat, deoarece o persoană în serviciu nu putea servi cu el. Prin urmare, guvernul a fost nevoit să transfere o întindere uriașă de teren din părțile centrale și de sud ale statului în mâinile de serviciu. Palatul și țăranii negri și-au pierdut independența și au intrat sub controlul oamenilor de serviciu. Împărțirea anterioară în volosturi trebuia inevitabil distrusă cu mici modificări. Procesul de „posedare” de pământuri este exacerbat de mobilizarea de pământuri sus-menționată, care a fost rezultatul persecuțiilor împotriva boierilor. Evacuările în masă au ruinat economia oamenilor de serviciu, dar și mai mult i-au ruinat pe vameși. Începe mutarea în masă a țărănimii la periferie. În același timp, o zonă imensă de pământ negru Zaoksk este deschisă pentru relocare pentru țărănimii. Guvernul însuși, având grijă de întărirea granițelor nou dobândite, sprijină relocarea la periferie. Ca urmare, până la sfârșitul domniei lui Ivan cel Groaznic, evacuarea a căpătat caracterul unui zbor general, intensificat de lipsuri, epidemii și raiduri tătarilor. Majoritatea terenurilor de serviciu rămân „goale”; apare o criză economică ascuțită. Țăranii au pierdut dreptul de proprietate independentă asupra pământului, odată cu plasarea oamenilor de serviciu pe pământurile lor; Populația orășenească s-a trezit forțată să părăsească orașele din sud și orașele ocupate cu forța militară: fostele locuri comerciale au căpătat caracterul de așezări militar-administrative. Oamenii aleargă. În această criză economică, există o luptă pentru muncitori. Câștigă cei mai puternici - boierii și biserica. Elementele suferinde rămân clasa de serviciu și, cu atât mai mult, elementul țărănesc, care nu numai că și-a pierdut dreptul de folosință gratuită a pământului, ci, cu ajutorul servituții prin contract, împrumuturile și nou-apărată instituție a bătrânilor (vezi) , începe să-și piardă libertatea personală, să se apropie de iobagi. În această luptă, dușmănia crește între clasele individuale - între marii proprietari-boieri și biserică, pe de o parte, și clasa de serviciu, pe de altă parte. Populația opresivă adăpostește ură pentru clasele care o asupresc și, iritată de dispozițiile statului, este pregătită pentru o rebeliune deschisă; se îndreaptă spre cazaci, care au separat de mult interesele lor de interesele statului. Doar nordul, unde pământul a rămas în mâinile volostelor negre, rămâne calm în timpul stării care se apropie de „ruina”.
Necazuri.În dezvoltarea frământărilor din statul Moscova, cercetătorii disting de obicei trei perioade: dinastică, în care a avut loc o luptă pentru tronul Moscovei între diverși concurenți (până la 19 mai 1606); social - vremea luptei de clasă în statul Moscova, complicată de intervenția statelor străine în treburile rusești (până în iulie 1610); naţional - lupta împotriva elementelor străine şi alegerea unui suveran naţional (până la 21 februarie 1613).
punct. Odată cu moartea lui Ivan cel Groaznic (18 martie 1584), câmpul pentru tulburări s-a deschis imediat. Nu exista nicio putere care să poată opri sau stăpâni dezastrul iminent. Moștenitorul lui Ioan al IV-lea, Teodor Ioannovici, era incapabil să conducă treburile; Țareviciul Dmitri era încă în copilărie. Guvernul trebuia să cadă în mâna boierilor. Au intrat în scenă boierii secundari - Iurievii, Godunovii - dar au mai rămas rămășițe de prinți-boieri (prințul Mstislavsky, Shuisky, Vorotynsky etc.). Nagy, rudele sale materne și Belsky s-au adunat în jurul lui Dmitri Tsarevich. Acum, după urcarea lui Fiodor Ioannovici, Dmitri Țarevici a fost trimis la Uglich, după toate probabilitățile, temându-se de posibilitatea unor tulburări. Consiliul a fost condus de N.R. Yuryev, dar el a murit curând. A avut loc o ciocnire între Godunov și ceilalți. Mai întâi, Mstislavsky, Vorotynsky, Golovin și apoi Shuisky au avut de suferit. Tulburările palatului l-au condus pe Godunov la regența la care aspira. Nu a avut rivali după căderea lui Shuisky. Când vestea morții lui țarevici Dmitri a sosit la Moscova, zvonurile s-au răspândit în oraș că Dmitri a fost ucis la ordinul lui Godunov. Aceste zvonuri au fost înregistrate în primul rând de unii străini, iar apoi și-au găsit drum în legende compilate mult mai târziu decât evenimentul. Majoritatea istoricilor au crezut legendele, iar opinia despre uciderea lui Dmitri Godunov a devenit general acceptată. Dar recent această viziune a fost subminată în mod semnificativ și nu există aproape niciun istoric modern care s-ar înclina decisiv spre partea legendelor. În orice caz, rolul care i-a revenit lui Godunov a fost foarte greu: a fost necesar să se liniștească pământul, a fost necesar să se lupte cu criza menționată mai sus. Este incontestabil faptul că Boris a reușit să atenueze situația dificilă a țării cel puțin temporar: toți scriitorii moderni vorbesc despre acest lucru, subliniind de acord că „poporul Moscovei a început să se consoleze de durerea lor anterioară și să trăiască liniștit și senin”. etc. Dar, desigur, Godunov nu a putut rezolva contradicțiile la care întregul curs al istoriei anterioare a condus Rusia. Nu a putut și nu a vrut să apară ca pacificator pentru nobilime într-o criză politică: acest lucru nu era în interesul lui. Scriitorii străini și ruși notează că, în acest sens, Godunov a fost un continuator al politicii lui Grozny. În criza economică, Godunov a luat partea clasei de serviciu, care, după cum sa dovedit în timpul dezvoltării ulterioare a tulburărilor, a fost una dintre cele mai numeroase și mai puternice din statul Moscova. În general, situația redactorilor și a celor care se plimbau sub Godunov a fost dificilă. Godunov a vrut să se bazeze pe clasa de mijloc a societății - oameni de serviciu și orășeni. Într-adevăr, a reușit să se ridice cu ajutorul lor, dar nu a reușit să reziste. În 1594, prințesa Theodosia, fiica lui Teodor, a murit. Regele însuși nu era departe de moarte. Există indicii că încă din 1593, nobilii moscoviți discutau despre candidații la tronul Moscovei și chiar l-au nominalizat pe arhiducele austriac Maximilian. Această indicație este foarte valoroasă, întrucât înfățișează starea de spirit a boierilor. În 1598, Fedor a murit fără a numi un moștenitor. Întregul stat a recunoscut puterea văduvei sale Irina, dar aceasta a renunțat la tron și și-a luat părul. S-a deschis un interregnum. La tron au fost 4 candidați: F.N. Romanov, Godunov, Prinț. F. I. Mstislavsky și B. Ya. Belsky. Shuiskys ocupau o poziție de jos în acest moment și nu puteau apărea ca candidați. Cel mai serios candidat, conform lui Sapieha, a fost Romanov, cel mai îndrăzneț a fost Belsky. A fost o luptă vie între concurenți. În februarie 1598, a fost convocat un consiliu. În componența și caracterul său, nu a fost diferit de alte foste catedrale și nu poate fi bănuită nicio fraudă din partea lui Godunov; dimpotrivă, în ceea ce privește compoziția sa, catedrala a fost mai degrabă nefavorabilă pentru Boris, deoarece principalul sprijin al lui Godunov - simpli nobili de serviciu - era puțin la număr, iar Moscova era cea mai bună și pe deplin reprezentată, adică acele straturi ale aristocrației moscovite. nobilimi care nu erau deosebit de favorizați lui Godunov. La consiliu, însă, Boris a fost ales rege; dar la scurt timp după alegere boierii au început o intriga. Din raportul ambasadorului polonez Sapieha reiese clar că majoritatea boierilor și principilor moscoviți, cu F.N.Romanov și Belsky în fruntea lor, plănuiau să-l așeze pe tron pe Simeon Bekbulatovici (vezi). Așa se explică de ce în „subscriptul” dat de boieri după încoronarea lui Godunov, se spune că nu ar trebui să-și dorească ca Simeon să domnească. Primii trei ani ai domniei lui Godunov au trecut cu calm, dar din 1601 au fost eșecuri. A urmat o foamete cumplită, care a durat până în 1604 și în timpul căreia au murit mulți oameni. O masă de oameni flămânzi s-au împrăștiat pe drumuri și au început să jefuiască. Au început să circule zvonuri că țarevici Dmitri era în viață. Toți istoricii sunt de acord că rolul principal în apariția impostorului a aparținut boierilor din Moscova. Poate că, în legătură cu apariția zvonurilor despre impostor, există o rușine care s-a abătut mai întâi pe Belsky, iar apoi pe Romanov, dintre care Fiodor Nikitich s-a bucurat de cea mai mare popularitate. În 1601, toți au fost trimiși în exil, Fyodor Nikitich a fost tunsurat sub numele de Filaret. Împreună cu Romanov, rudele lor au fost exilate: Prinț. Cherkasy, Sitsky, Shestunov, Karpov, Repin. În urma exilului Romanovilor, dizgrațiile și execuțiile au început să facă furie. Godunov, evident, a căutat fire ale conspirației, dar nu a găsit nimic. Între timp, furia împotriva lui s-a intensificat. Bătrânii boieri (principi boieri) și-au revenit treptat din persecuțiile lui Ivan cel Groaznic și au devenit ostili țarului nenăscut. Când impostorul (vezi Fals Dmitri I) a trecut Niprul, starea de spirit din Seversk Ucraina și din sud în general nu ar fi putut fi mai favorabilă intențiilor sale. Criza economică menționată mai sus a condus mulțimi de fugari la granițele statului Moscova; au fost prinși și forțați în slujba suveranului; au trebuit să se supună, dar au rămas în tăcere iritați, mai ales că erau asupriți de slujire și zecime de pământ arabil pentru stat. În jur erau cete rătăcitoare de cazaci, care erau în mod constant umplute cu oameni din centru și fugari de serviciu. În cele din urmă, o foamete de trei ani, chiar înainte de apariția impostorului în granițele Rusiei, a acumulat mulți „nemernici răi” care rătăceau peste tot și cu care a fost necesar să ducă un adevărat război. Astfel, materialul inflamabil era gata. Oamenii de serviciu recrutați dintre fugari, și parțial copiii boieri ai fâșiei ucrainene, l-au recunoscut pe impostor. După moartea lui Boris, prinții boieri din Moscova s-au întors împotriva Godunovilor, iar aceștia din urmă au murit. Impostorul s-a îndreptat triumfător spre Moscova. În Tula a fost întâmpinat de floarea boierilor Moscovei - prinții Vasily, Dmitri și Ivan Shuisky, Prinț. Mstislavsky, carte. Vorotinski. Imediat la Tula, impostorul le-a arătat boierilor că nu pot locui cu el: i-a primit foarte grosolan, „pedepsind și lătrând”, iar în toate dădea preferință cazacilor și altor frați mici. Impostorul nu și-a înțeles poziția, nu a înțeles rolul boierilor și au început imediat să acționeze împotriva lui. Pe 20 iunie, impostorul a sosit la Moscova, iar pe 30 iunie a avut loc procesul Shuiskys. Astfel, nu trecuseră nici măcar 10 zile până când Șuisky-ii au început să lupte împotriva impostorului. De data aceasta s-au grăbit, dar în curând și-au găsit aliați. Clerul a fost primul care s-a alăturat boierilor, urmat de clasa negustorului. Pregătirile pentru răscoală au început la sfârșitul anului 1605 și au durat șase luni. La 17 mai 1606, până la 200 de boieri și nobili au izbucnit în Kremlin, iar impostorul a fost ucis. Acum vechea partidă boierească s-a trezit în fruntea consiliului, care l-a ales ca rege pe V. Shuisky. „Reacția boier-principală de la Moscova” (expresia lui S. F. Platonov), stăpânind poziția politică, și-a ridicat cel mai nobil conducător la regat. Alegerea lui V. Shuisky la tron a avut loc fără sfatul întregului pământ. Frații Shuisky, V.V. Golitsyn cu frații săi, Iv. S. Kurakin și I.M. Vorotynsky, fiind de acord între ei, l-au adus pe prințul Vasily Shuisky la locul execuției și de acolo l-au proclamat țar. Era firesc să ne așteptăm ca oamenii să fie împotriva țarului „strigat” și ca boierii secundari (Romanovs, Nagiye, Belsky, M.G. Saltykov etc.), care treptat au început să-și revină din dizgrația lui Boris, să fie și ei împotriva lui. .
a II-a perioadă de neliniște. După alegerea sa la tron, Vasily Shuisky a considerat că este necesar să explice oamenilor de ce a fost ales și nu oricui altcineva. El motivează motivul alegerii sale prin originea sa din Rurik; cu alte cuvinte, stabilește principiul că vechimea „rasei” dă dreptul la vechimea puterii. Acesta este principiul vechilor boieri (vezi Localismul). Restabilind vechile tradiții boierești, Shuisky a trebuit să confirme oficial drepturile boierilor și, dacă este posibil, să le asigure. El a făcut acest lucru în raportul său de crucificare, care a avut, fără îndoială, caracterul de a limita puterea regală. Țarul a recunoscut că nu era liber să-și execute sclavii, adică a abandonat principiul pe care Ivan cel Groaznic l-a prezentat atât de aspru și apoi acceptat de Godunov. Intrarea i-a mulțumit pe principii boieri și nici atunci nu pe toți, dar nu i-a putut mulțumi pe boierii minori, oamenii minori de serviciu și masa populației. Tulburările au continuat. Vasily Shuisky a trimis imediat adepții lui False Dmitry - Belsky, Saltykov și alții - în diferite orașe; El a vrut să se înțeleagă cu Romanov, Nagiy și alți reprezentanți ai boierilor minori, dar au avut loc câteva evenimente întunecate care indică faptul că nu a reușit. V. Șuisky s-a gândit să-l ridice la masa patriarhală pe Filaret, care a fost ridicat la rangul de mitropolit de către un impostor, dar împrejurările i-au arătat că este imposibil să se bazeze pe Filaret și pe Romanov. De asemenea, nu a reușit să unească cercul oligarhic al prinților boieri: o parte din acesta s-a dezintegrat, o parte a devenit ostil țarului. Şuisky s-a grăbit să fie încoronat rege, fără măcar să-l aştepte pe patriarh: a fost încoronat de mitropolitul Isidor de Novgorod, fără fastul obişnuit. Pentru a risipi zvonurile că țareviciul Dmitri era în viață, lui Shuisky a venit cu ideea unui transfer solemn la Moscova a relicvelor țareviciului, canonizate de biserică; A apelat și la jurnalismul oficial. Dar totul era împotriva lui: scrisori anonime erau împrăștiate în jurul Moscovei că Dmitri era în viață și se va întoarce în curând, iar Moscova era îngrijorată. Pe 25 mai, Shuisky a trebuit să calmeze gloata, care a fost ridicată împotriva lui, după cum spuneau atunci, de către P.N. Șeremetev. Un incendiu izbucnea la marginea de sud a statului. Imediat ce evenimentele din 17 mai au fost cunoscute acolo, ținutul Seversk s-a ridicat, iar în spatele lui locurile Trans-Oka, ucraineană și Ryazan; Mișcarea sa mutat la Vyatka, Perm și a capturat Astrakhan. Tulburările au izbucnit și la Novgorod, Pskov și Tver. Această mișcare, care a îmbrățișat un spațiu atât de imens, a avut un caracter diferit în diferite locuri și a urmărit scopuri diferite, dar nu există nicio îndoială că a fost periculos pentru V. Shuisky. În ținutul Seversk mișcarea era de natură socială și era îndreptată împotriva boierilor. Putivl a devenit aici centrul mișcării, iar prințul a devenit șeful mișcării. Grieg. Petru. Shakhovskoy și „marele său guvernator” Bolotnikov. Mișcarea ridicată de Șahhovski și Bolotnikov a fost complet diferită de cea anterioară: înainte au luptat pentru drepturile călcate în picioare ale lui Dmitri, în care credeau, acum - pentru un nou ideal social; Numele lui Dmitry era doar un pretext. Bolotnikov a chemat oamenii la el, dând speranță pentru o schimbare socială. Textul original al apelurilor sale nu a supraviețuit, dar conținutul lor este indicat în Carta Patriarhului Hermogene. Apelurile lui Bolotnikov, spune Hermogenes, insuflă în mulțime „tot felul de fapte rele pentru crimă și tâlhărie”, „ei ordonă sclavilor boieri să-și bată boierii și soțiile și li se promit moșii și moșii; atât hoții spioni cât și hoții fără nume li se ordonă să bată oaspeții și pe toți negustorii și să le jefuiască pântecele; şi-şi cheamă hoţii la ei înşişi şi vor să le dea boierime şi voievodat, şi viclenie şi diacdom”. În zona de nord a orașelor ucrainene și Ryazan, a apărut o nobilime slujitoare care nu a vrut să suporte guvernul boieresc al lui Shuisky. Miliția Ryazan a fost condusă de Grigori Sunbulov și frații Lyapunov, Prokopi și Zakhar, iar miliția Tula s-a mutat sub comanda fiului boierului Istoma Pașkov. Între timp, Bolotnikov i-a învins pe comandanții țariști și s-a deplasat spre Moscova. Pe drum, s-a unit cu milițiile nobiliare, împreună cu acestea s-a apropiat de Moscova și s-a oprit în satul Kolomenskoye. Poziția lui Shuisky a devenit extrem de periculoasă. Aproape jumătate din stat s-a ridicat împotriva lui, forțele rebele asediau Moscova și nu avea trupe nu doar pentru a calma rebeliunea, ci chiar pentru a apăra Moscova. În plus, rebelii au întrerupt accesul la pâine, iar foametea a apărut la Moscova. Printre asediatori, însă, a apărut discordia: nobilimea, pe de o parte, sclavii, țăranii fugari, pe de altă parte, puteau trăi în pace doar până când își cunoșteau intențiile unul altuia. De îndată ce nobilimea a făcut cunoștință cu obiectivele lui Bolotnikov și ale armatei sale, s-au retras imediat de la ele. Sunbulov și Lyapunov, deși urau ordinea stabilită la Moscova, l-au preferat pe Shuisky și au venit la el să mărturisească. Alți nobili au început să-i urmeze. Apoi, miliția din unele orașe a sosit să ajute, iar Shuisky a fost salvat. Bolotnikov a fugit mai întâi la Serpuhov, apoi la Kaluga, de unde s-a mutat la Tula, unde s-a stabilit cu impostorul cazac False Peter. Acest nou impostor a apărut printre cazacii Terek și s-a prefăcut că este fiul țarului Fedor, care în realitate nu a existat niciodată. Apariția sa datează din vremea primului fals Dmitry. Şahovskoi a venit la Bolotnikov; au decis să se închidă aici și să se ascundă de Shuisky. Numărul trupelor lor a depășit 30.000 de oameni. În primăvara anului 1607, țarul Vasily a decis să acționeze energic împotriva rebelilor; dar campania de primăvară nu a avut succes. În cele din urmă, vara, cu o armată uriașă, s-a dus personal la Tula și a asediat-o, liniștind orașele rebele de-a lungul drumului și distrugându-i pe răzvrătiți: au băgat „prizonierii în apă” cu mii, adică pur și simplu s-au înecat. lor. O treime din teritoriul statului a fost predată trupelor pentru prădare și distrugere. Asediul Tula a continuat; Au reușit să o ia doar când le-a venit ideea de a o așeza pe râu. Sus barajul și inundați orașul. Şahhovski a fost exilat în Lacul Kubenskoye, Bolotnikov la Kargopol, unde a fost înecat, iar Falsul Petru a fost spânzurat. Shuisky a triumfat, dar nu pentru mult timp. În loc să meargă să pacifice orașele din nord, unde rebeliunea nu s-a oprit, a desființat trupele și s-a întors la Moscova pentru a sărbători victoria. Contextul social al mișcării lui Bolotnikov nu a scăpat de atenția lui Shuisky. Acest lucru este dovedit de faptul că printr-o serie de rezoluții a decis să consolideze în loc și supus supravegherii acea pătură socială care a descoperit nemulțumirea față de poziția sa și a căutat să o schimbe. Prin emiterea unor astfel de decrete, Shuisky a recunoscut existența tulburărilor, dar, încercând să o învingă doar prin represiune, a dezvăluit o lipsă de înțelegere a stării actuale a lucrurilor. Până în august 1607, când V. Shuisky stătea lângă Tula, al doilea Fals Dmitry a apărut în Starodub Seversky, pe care oamenii l-au numit Hoțul. Locuitorii Starodub au crezut în el și au început să-l ajute. Curând, în jurul lui s-a format o echipă de polonezi, cazaci și tot felul de escroci. Aceasta nu a fost echipa zemstvo care s-a adunat în jurul lui False Dmitry I: a fost doar o bandă de „hoți” care nu credeau în originea regală a noului impostor și l-au urmat în speranța de a pradă. Hoțul a învins armata regală și s-a oprit lângă Moscova în satul Tushino, unde și-a întemeiat tabăra fortificată. Oamenii se înghesuiau la el de pretutindeni, însetați după bani ușori. Sosirea lui Lisovsky și Jan Sapieha l-a întărit în special pe Hoț. Poziția lui Shuisky era dificilă. Sudul nu l-a putut ajuta; nu avea putere proprie. A rămas speranță în nord, care a fost relativ mai calm și a suferit puțin din cauza tulburărilor. Pe de altă parte, Hoțul nu a putut lua Moscova. Ambii adversari erau slabi și nu se puteau învinge unul pe celălalt. Oamenii s-au corupt și au uitat de datorie și onoare, slujind alternativ pe unul sau pe altul. În 1608, V. Shuisky l-a trimis pe nepotul său Mihail Vasilevici Skopin-Shuisky (vezi. ) pentru ajutor suedezilor. Rușii au cedat orașul Karel și provincia Suediei, au abandonat vederile asupra Livoniei și au promis o alianță veșnică împotriva Poloniei, pentru care au primit un detașament auxiliar de 6 mii de oameni. Skopin s-a mutat de la Novgorod la Moscova, curățând nord-vestul Tushins pe drum. Sheremetev a venit din Astrakhan, înăbușind rebeliunea de-a lungul Volgăi. În Alexandrovskaya Sloboda s-au unit și s-au dus la Moscova. În acest moment, Tushino a încetat să mai existe. S-a întâmplat astfel: când Sigismund a aflat despre alianța Rusiei cu Suedia, i-a declarat război și a asediat Smolensk. Ambasadori au fost trimiși la Tushino la trupele poloneze de acolo, cerând să se alăture regelui. În rândul polonezilor a început o despărțire: unii s-au supus ordinelor regelui, alții nu. Poziția Hoțului fusese dificilă înainte: nimeni nu-l trata la ceremonie, l-au insultat, aproape l-au bătut; acum a devenit insuportabil. Hoțul a decis să părăsească Tushino și a fugit la Kaluga. În jurul Hoțului, în timpul șederii sale la Tushino, s-a adunat o curte de oameni din Moscova care nu voiau să-l slujească pe Shuisky. Printre aceștia se numărau reprezentanți ai straturilor foarte înalte ale nobilimii moscovite, dar nobilimea palatului - mitropolitul Filaret (Romanov), prinț. Trubetskoys, Saltykovs, Godunovs etc.; au existat și oameni umili care au căutat să câștige favoarea, să câștige în greutate și importanță în stat - Molchanov, Iv. Gramotin, Fedka Andronov etc. Sigismund i-a invitat să se predea sub autoritatea regelui. Filaret și boierii Tushino au răspuns că alegerea unui țar nu este numai treaba lor, că nu pot face nimic fără sfatul pământului. În același timp, ei au încheiat o înțelegere între ei și polonezi pentru a nu-l deranja pe V. Șuisky și pentru a nu-și dori un rege de la „alți boieri din Moscova” și au început negocierile cu Sigismund pentru ca acesta să-și trimită fiul Vladislav în regat. al Moscovei. O ambasadă a fost trimisă de la Tușinii ruși, conduși de Saltykov, Prinț. Rubets-Masalsky, Pleshcheevs, Hvorostin, Velyaminov - toți mari nobili - și mai mulți oameni de origine joasă. 4 feb În 1610, au încheiat un acord cu Sigismund, clarificând aspirațiile „nobilimii destul de mediocre și oamenilor de afaceri bine înființați”. Principalele sale puncte sunt următoarele: 1) Vladislav este încoronat rege de către patriarhul ortodox; 2) Ortodoxia trebuie să fie venerată în continuare: 3) proprietatea și drepturile tuturor gradelor rămân inviolabile; 4) judecata se desfasoara dupa vremurile vechi; Vladislav împarte puterea legislativă cu boierii și cu Zemsky Sobor; 5) executarea se poate face numai pe cale judecatoreasca si cu stiinta boierilor; bunurile rudelor făptuitorului să nu facă obiectul confiscării; 6) taxele sunt colectate în modul vechi; numirea celor noi se face cu acordul boierilor; 7) este interzisă migrația țărănească; 8) Vladislav este obligat să nu retrogradeze nevinovat oamenii de rang înalt, ci să-i promoveze pe cei de rang inferior după meritele lor; călătoria în alte țări pentru cercetare este permisă; 9) sclavii rămân în aceeași poziție. Analizând acest tratat constatăm: 1) că este național și strict conservator, 2) că protejează cel mai mult interesele clasei de servicii și 3) că introduce fără îndoială unele inovații; Deosebit de caracteristice în acest sens sunt paragrafele 5, 6 și 8. Între timp, Skopin-Shuisky a intrat triumfător în Moscova eliberată la 12 martie 1610. Moscova s-a bucurat, întâmpinându-l cu mare bucurie pe eroul de 24 de ani. Și Shuisky s-a bucurat, sperând că zilele de testare s-au încheiat. Dar în timpul acestor sărbători, Skopin a murit brusc. A existat un zvon că ar fi fost otrăvit. Există știri că Lyapunov a sugerat ca Skopin să-l „demonteze” pe Vasily Shuisky și să preia el însuși tronul, dar Skopin a respins această propunere. După ce regele a aflat despre asta, și-a pierdut interesul pentru nepotul său. În orice caz, moartea lui Skopin a distrus legătura lui Shuisky cu oamenii. Fratele regelui Dimitri, un om cu totul mediocru, a devenit guvernatorul armatei. Și-a propus să elibereze Smolensk, dar lângă satul Klushina a fost învins rușinos de hatmanul polonez Zholkiewski. Zholkiewski a profitat inteligent de victorie: a mers rapid la Moscova, cucerind orașele rusești pe parcurs și aducându-le la jurământul lui Vladislav. Vor s-a grăbit și la Moscova din Kaluga. Când Moscova a aflat despre rezultatul bătăliei de la Klushino, a apărut „o mare rebeliune între tot poporul, luptă împotriva țarului”. Apropierea lui Zolkiewski și Vor a accelerat dezastrul. În răsturnarea lui Shuisky de pe tron, rolul principal a revenit ponderii clasei de serviciu, condusă de Zakhar Lyapunov. Nobilimea palatului a avut, de asemenea, un rol semnificativ în aceasta, inclusiv Filaret Nikitich. După mai multe încercări nereușite, oponenții lui Shuisky s-au adunat la Poarta Serpukhov, s-au declarat consiliul întregului pământ și l-au „descăzut” pe rege.
a III-a perioadă de tulburări. Moscova s-a trezit fără guvern, și totuși avea nevoie de el acum mai mult ca niciodată: era presată de inamici de ambele părți. Toată lumea era conștientă de acest lucru, dar nu știa pe cine să se concentreze. Lyapunov și militarii Ryazan au vrut să instaleze prințul țar. V. Golitsyna; Filaret, Saltykovs și alți Tușini aveau alte intenții; Cea mai înaltă nobilime, condusă de F.I. Mstislavsky și I.S. Kurakin, a decis să aștepte. Consiliul a fost trecut în mâinile dumei boierești, care era formată din 7 membri. „Boierii cu șapte numere” nu au reușit să ia puterea în propriile mâini. Au făcut o încercare de a asambla un Zemsky Sobor, dar nu a reușit. Frica de hoț, de partea căreia gloata le lua partea, i-a forțat să-l lase pe Zolkiewski să intre la Moscova, dar el a intrat abia când Moscova a fost de acord cu alegerea lui Vladislav. Pe 27 august, Moscova i-a jurat credință lui Vladislav. Dacă alegerea lui Vladislav nu s-a desfășurat în mod obișnuit, la un adevărat Zemsky Sobor, atunci, totuși, boierii nu au decis să facă acest pas singuri, ci au adunat reprezentanți din diferite straturi ale statului și au format ceva ca un Zemsky Sobor, care a fost recunoscut drept sfatul întregului pământ. După lungi negocieri, ambele părți au acceptat acordul anterior, cu unele modificări: 1) Vladislav a trebuit să treacă la Ortodoxie; 2) a fost eliminată clauza privind libertatea de a călători în străinătate pentru știință și 3) a fost distrus articolul despre promovarea persoanelor mai mici. Aceste schimbări arată influența clerului și a boierilor. Acordul privind alegerea lui Vladislav a fost trimis lui Sigismund cu o mare ambasadă formată din aproape 1000 de oameni: aceasta includea reprezentanți ai aproape tuturor claselor. Este foarte probabil ca ambasada să includă majoritatea membrilor „sfatului întregului pământ” care l-a ales pe Vladislav. În fruntea ambasadei se aflau Mitropolitul. Filaret și Prinț V. P. Golitsyn. Ambasada nu a avut succes: Sigismund însuși a vrut să stea pe tronul Moscovei. Când Zolkiewski și-a dat seama că intenția lui Sigismund este de nezdruncinat, a părăsit Moscova, realizând că rușii nu se vor împăca cu asta. Sigismund a ezitat, a încercat să-i intimideze pe ambasadori, dar aceștia nu s-au abătut de la înțelegere. Apoi a recurs la mituirea unor membri, ceea ce a reusit: au plecat de langa Smolensk pentru a pregati terenul pentru alegerea lui Sigismund, dar cei care au ramas au fost de neclintit. În același timp, la Moscova, „boierii cu șapte numere” și-au pierdut orice semnificație; puterea a trecut în mâinile polonezilor și al cercului guvernamental nou format, care a trădat cauza rusă și l-a trădat pe Sigismund. Acest cerc era format din Iv. Mich. Saltykova, carte. Yu. D. Khvorostinina, N. D. Velyaminova, M. A. Molchanov, Gramotina, Fedka Andronov și mulți alții. etc. Astfel, prima încercare a poporului moscovit de a restabili puterea s-a încheiat cu un eșec total: în loc de o unire egală cu Polonia, Rusul risca să cadă în subordonare completă față de aceasta. Încercarea eșuată a pus capăt pentru totdeauna semnificației politice a boierilor și a dumei boierești. De îndată ce rușii și-au dat seama că au făcut o greșeală în alegerea lui Vladislav, de îndată ce au văzut că Sigismund nu ridică asediul Smolenskului și îi înșală, au început să se trezească sentimente naționale și religioase. La sfârșitul lunii octombrie 1610, ambasadorii din apropiere de Smolensk au trimis o scrisoare despre întorsătura amenințătoare a afacerilor; chiar la Moscova, patrioții au dezvăluit adevărul oamenilor în scrisori anonime. Toate privirile s-au îndreptat către Patriarhul Hermogene: el și-a înțeles sarcina, dar nu a putut să ia imediat punerea în aplicare. După năvălirea de la Smolensk din 21 noiembrie, a avut loc prima ciocnire serioasă între Hermogenes și Saltykov, care a încercat să-l convingă pe patriarh să se alăture lui Sigismund; dar Hermogenes tot nu îndrăznea să cheme poporul să lupte deschis cu polonii. Moartea lui Vor și dezintegrarea ambasadei l-au obligat să „poruncească sângelui să fie îndrăzneț” - iar în a doua jumătate a lunii decembrie a început să trimită scrisori către orașe. Acest lucru a fost descoperit, iar Hermogenes a plătit cu închisoare. Chemarea lui a fost însă auzită. Prokopiy Lyapunov a fost primul care s-a ridicat din ținutul Ryazan. A început să adune o armată împotriva polonezilor și în ianuarie 1611 s-a mutat spre Moscova. Echipele Zemstvo au venit la Lyapunov din toate părțile; chiar și cazacii Tushino au mers la salvarea Moscovei, sub comanda prințului. D.T. Trubetskoy și Zarutsky. Polonezii, după bătălia cu locuitorii Moscovei și echipele zemstvo care se apropiau, s-au închis în Kremlin și Kitai-Gorod. Poziția detașamentului polonez (circa 3.000 de oameni) era periculoasă, mai ales că avea puține provizii. Sigismund nu l-a putut ajuta; el însuși nu a putut să pună capăt lui Smolensk. Milițiile Zemstvo și Cazaci s-au unit și au asediat Kremlinul, dar imediat a izbucnit discordia între ei. Cu toate acestea, armata s-a declarat consiliul pământului și a început să conducă statul, deoarece nu exista un alt guvern. Din cauza discordiei sporite dintre zemstvos și cazaci, s-a hotărât în iunie 1611 să se întocmească o rezoluție generală. Sentința reprezentanților cazacilor și ai oamenilor de serviciu, care formau nucleul principal al armatei zemstvo, a fost foarte extinsă: trebuia să organizeze nu numai armata, ci și statul. Cea mai înaltă putere ar trebui să aparțină întregii armate, care se numește „întregul pământ”; voievozii sunt doar organele executive ale acestui consiliu, care își rezervă dreptul de a-i înlătura dacă își desfășoară afacerile prost. Curtea este a voievozilor, dar aceștia pot executa numai cu aprobarea „sfatului întregului pământ”, altfel se confruntă cu moartea. Apoi treburile locale au fost rezolvate foarte precis și în detaliu. Toate premiile de la Vor și Sigismund sunt declarate nesemnificative. Cazacii „bătrâni” pot primi moșii și astfel se pot alătura rândurilor oamenilor de serviciu. Urmează decretele privind întoarcerea sclavilor fugari, care se numeau cazaci (noi cazaci), la foștii lor stăpâni; Voința de sine a cazacilor a fost în mare măsură stânjenită. În cele din urmă, a fost înființat un departament administrativ pe modelul Moscovei. Din acest verdict este clar că armata adunată lângă Moscova se considera un reprezentant al întregului pământ și că rolul principal în consiliu a aparținut oamenilor de serviciu zemstvo, și nu cazacilor. Această propoziție este și caracteristică prin aceea că mărturisește importanța pe care clasa de serviciu a dobândit-o treptat. Dar predominarea oamenilor de serviciu nu a durat mult; cazacii nu puteau fi solidari cu ei. Problema s-a încheiat cu uciderea lui Lyapunov și fuga zemshchinei. Speranțele rușilor pentru miliție nu erau justificate: Moscova a rămas în mâinile polonezilor, Smolensk a fost luat de Sigismund, Novgorod de suedezi; Cazacii s-au stabilit în jurul Moscovei, au jefuit oamenii, au comis ultraje și au pregătit o nouă tulburare, proclamând fiul Marinei, care trăia în legătură cu Zarutsky, țarul rus. Se pare că statul era pe moarte; dar o mişcare populară a apărut în nordul şi nord-estul Rus'ului. De data aceasta s-a separat de cazaci și a început să acționeze independent. Hermogenes, cu scrisorile sale, a revărsat inspirație în inimile rușilor. Nijni a devenit centrul mișcării. Minin a fost pus în fruntea organizației economice, iar puterea asupra armatei a fost dată prințului. Pojarski. În martie 1612, miliția s-a mutat la Iaroslavl pentru a ocupa acest punct important, unde se încrucișau multe drumuri și unde se îndreptau cazacii, luând o atitudine deschis ostilă față de noua miliție. Yaroslavl era ocupat; miliția a stat aici trei luni, pentru că a fost necesar să „construiți” nu numai armata, ci și pământul; Pojarski a vrut să convoace un consiliu pentru a alege un rege, dar acesta din urmă a eșuat. În jurul datei de 20 august 1612, miliția de la Iaroslavl s-a mutat la Moscova. Pe 22 octombrie, Kitay-Gorod a fost luat, iar câteva zile mai târziu, Kremlinul s-a predat. După capturarea Moscovei, prin scrisoarea din 15 noiembrie, Pojarski a convocat reprezentanți ai orașelor, câte 10 persoane, pentru a-și alege un țar. Sigismund s-a hotărât să meargă la Moscova, dar nu a avut suficientă putere să-l ia pe Volok și s-a întors. În ianuarie 1613, alegătorii s-au adunat. Catedrala a fost una dintre cele mai aglomerate și mai complete: au existat chiar și reprezentanți ai volostelor negre, ceea ce nu se mai întâmplase până acum. Au fost nominalizați patru candidați: V.I. Shuisky, Vorotynsky, Trubetskoy și M.F. Romanov. Contemporanii l-au acuzat pe Pojarski că și el a făcut campanie puternică în favoarea lui, dar acest lucru cu greu poate fi permis. În orice caz, alegerile au fost foarte furtunoase. S-a păstrat o legendă că Filaret a cerut condiții restrictive pentru noul țar și l-a indicat pe M.F. Romanov drept candidatul cel mai potrivit. Într-adevăr, Mihail Fedorovich a fost ales și, fără îndoială, i s-au oferit acele condiții restrictive despre care a scris Filaret: „Dați dreptate deplină justiției conform vechilor legi ale țării; să nu judece sau să condamne pe nimeni de către cea mai înaltă autoritate; fără consiliu, nu introduceți legi noi, nu vă împovărați supușii cu taxe noi și nu luați nici cea mai mică hotărâre în treburile militare și zemstvo." Alegerile au avut loc pe 7 februarie, dar anunțul oficial a fost amânat până pe 21, pentru a afla în acest timp cum va accepta poporul pe noul rege. Odată cu alegerea regelui, frământările s-au încheiat, deoarece acum exista o putere pe care toată lumea o recunoștea și pe care se putea baza. Dar consecințele tulburărilor au durat mult timp: s-ar putea spune că întregul secol al XVII-lea a fost plin de ele.
Literatură. Lucrări generale: Klyuchevsky, „Duma boierească”; Platonov, „Eseuri despre istoria tulburărilor din statul Moscova din secolele al XVI-lea și al XVII-lea”; Miliukov, „Eseuri despre istoria Rusiei. cultură"; Kostomarov, „S. timp"; Bestuzhev-Ryumin, „Review of the events of S. time” („J. M. N. Pr.”, 1887); Buturlin, „Istoria vremurilor necazurilor”. Pentru a clarifica natura crizei politice: Dyakonov, „Puterea suveranilor de la Moscova”; I. Zhdanov, „Epopeea rusă”; Miliukov, „Principalele curente ale istoriei Rusiei. gânduri". Criza economică se explică prin: Dyakonov, „Eseuri despre istoria populației rurale a statului Moscova”; Klyuchevsky, „Originea iobăgiei”; Miliukov, „Țărani” (în acest Dicționar) și „Eseuri despre istoria limbii ruse. cultură"; Pavlov-Silvansky, „Amanetarea-patronaj” (Note ale generalului arh. imperial rusesc, vol. IX) și „Oameni ai sclaviei și raportarilor”. Pentru a-l caracteriza pe Boris Godunov, legendele contemporane lui sunt de importanță principală: despre ele, vezi Platonov, „Old Russian Legends and Tales of S. Time”. Identitatea primului impostor a generat o amplă literatură; lucrări principale: Kostomarov „Cine a fost primul fals Dmitri?”; Shchepkin, „Wer war Pseudodemetrius I” („Archiv für slavische Philologie”); Ikonnikov, „Cine a fost primul fals Dmitri?” („Kyiv. Univ. News”, 1865); Pierling, „Rome et Démétrius”; Bitsyn, „Adevărul despre falsul Dmitry”. Pentru vremea lui Shuisky, cele mai importante sunt notele și rapoartele străinilor - Marzheret, Bussov, Zholkiewski, Jan Sapieha și alții.Vezi și Marchocky, „Historya wojuy Moskiewskiej”; Kognowiecky, „Życia Sapiehow”; „Izbornik” de Popov; Forsten, „Swedish Politics in S. Time” în „J. M. N. Pr.”, 1889, 2 cărți; Ikonnikov, „Carte. M. V. Skopin-Shuisky." Pentru ultima perioadă, Cartele Trinității („Acts of Exp.”, Vol. II) și op. Zabelin, „Minin și Pojarski”. Despre consiliul electoral din 1613, vezi Klyuchevsky, „Compoziția reprezentării la consiliile zemstvo”; Latkin, „Zemsky Sobors”, note de Fokerodt în carte. „Rusland unter Peter dem Grossen” (Lpts., 1872). Literatura este indicată mai detaliat în „Notele” la cartea lui S. F. Platonov: „Eseuri despre istoria problemelor din statul Moscova din secolele XVI-XVII”.
TROUBLES (TIME OF TROUBLES) - o criză profundă spirituală, economică, socială și de politică externă care a lovit Rusia la sfârșitul secolului al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea. A coincis cu criza dinastică și cu lupta grupărilor boierești pentru putere, care a adus țara în pragul dezastrului. Principalele semne ale tulburărilor sunt considerate a fi anarhia (anarhia), impostura, războiul civil și intervenția. Potrivit unui număr de istorici, Epoca Necazurilor poate fi considerat primul război civil din istoria Rusiei.
Contemporanii au vorbit despre Necazuri ca fiind o perioadă de „tremurări”, „dezordine” și „confuzie a minților”, care a provocat ciocniri și conflicte sângeroase. Termenul „necazuri” a fost folosit în vorbirea de zi cu zi a secolului al XVII-lea, în documentele comenzilor de la Moscova și a fost inclus în titlul lucrării lui Grigory Kotoshikhin ( Timpul Necazurilor). În secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. a intrat în cercetări despre Boris Godunov, Vasili Shuisky. În știința sovietică, fenomene și evenimente de la începutul secolului al XVII-lea. clasificată ca perioadă de criză socio-politică, primul război țărănesc ( I.I.Bolotnikova) și intervenția străină care a coincis cu aceasta, dar nu s-a folosit termenul de „turburare”. În știința istorică poloneză, această dată se numește „Dimitriada”, deoarece în centrul evenimentelor istorice s-a aflat Falsul Dmitri I, Falsul Dmitri II, Falsul Dmitri III- Polonezi sau impostori care simpatizau cu Commonwealth-ul polono-lituanian, dându-se drept țareviciul evadat Dmitri.
Precondițiile pentru Necazuri au fost consecințele oprichninaȘi Războiul Livonian 1558–1583: ruină economică, creșterea tensiunii sociale.
Cauzele Epocii Necazurilor ca eră a anarhiei, conform istoriografiei secolului XIX și începutul secolului XX, își au rădăcinile în suprimarea dinastiei Rurik și intervenția statelor vecine (în special Lituania și Polonia unite, motiv pentru care perioada a fost numită uneori „ruina Lituaniană sau Moscova”) în treburile regatului moscovit. Combinația acestor evenimente a dus la apariția pe tronul Rusiei a aventurieri și impostori, pretenții la tron de la cazaci, țărani fugiți și sclavi (care s-au manifestat în războiul țărănesc al lui Bolotnikov). Istoriografia bisericii din secolele XIX-începutul secolelor XX. a considerat Necazurile o perioadă de criză spirituală în societate, văzând motivele în denaturarea valorilor morale și etice.
Cadrul cronologic al Timpului Necazurilor este determinat, pe de o parte, de moartea la Uglici în 1591 a țareviciului Dmitri, ultimul reprezentant al dinastiei Rurik, pe de altă parte, de alegerea în regatul primului rege. din dinastia Romanov Mihail Fedoroviciîn 1613, anii următori de luptă împotriva invadatorilor polonezi și suedezi (1616–1618), întoarcerea șefului Bisericii Ortodoxe Ruse, Patriarhul Filaret (1619) la Moscova.
Primul stagiu
Epoca Necazurilor a început cu o criză dinastică cauzată de asasinarea regelui Ivan al IV-lea cel Groaznic fiul său cel mare Ivan, ascensiunea la putere a fratelui său Fedor Ivanoviciși moartea fratelui lor vitreg mai mic Dmitri (după mulți, înjunghiat până la moarte de slujitorii conducătorului actual al țării Boris Godunov). Tronul a pierdut ultimul moștenitor din dinastia Rurik.
Moartea țarului Fyodor Ivanovici (1598) fără copii i-a permis să ajungă la putere lui Boris Godunov (1598–1605), care a condus cu energie și înțelepciune, dar nu a putut opri intrigile boierilor nemulțumiți. Eșecul recoltei din 1601–1602 și foametea ulterioară au provocat inițial prima explozie socială (1603, revolta Cotton). La cele interne s-au adăugat motive externe: Polonia și Lituania, unite în Commonwealth-ul polono-lituanian, s-au grăbit să profite de slăbiciunea Rusiei. Apariția în Polonia a tânărului nobil Galich Grigory Otrepyev, care s-a declarat țareviciul Dmitri „salvat în mod miraculos”, a devenit un cadou regelui Sigismund al III-lea, care l-a susținut pe impostor.
La sfârșitul anului 1604, după ce s-a convertit la catolicism, falsul Dmitri I a intrat în Rusia cu o mică armată. Multe orașe din sudul Rusiei, cazaci și țărani nemulțumiți au trecut de partea lui. În aprilie 1605, după moartea neașteptată a lui Boris Godunov și nerecunoașterea fiului său Fiodor ca țar, boierii moscoviți au trecut și ei de partea lui Fals Dmitri I. În iunie 1605, impostorul a devenit timp de aproape un an țarul Dmitri I. Cu toate acestea, o conspirație boierească și o răscoală a moscoviților din 17 mai 1606, nemulțumiți de direcția politicii sale, l-au măturat de pe tron. Două zile mai târziu, țarul l-a „strigat” pe boierul Vasily Shuisky, care a dat dosarul de sărut în cruce să conducă cu Duma boierească, să nu impună ocară și să nu execute fără proces.
Până în vara anului 1606, zvonurile s-au răspândit în toată țara despre o nouă mântuire miraculoasă a țareviciului Dmitri: o revoltă a izbucnit în Putivl sub conducerea unui sclav fugar. Ivan Bolotnikova, țărani, arcași și nobili i s-au alăturat. Rebelii au ajuns la Moscova, au asediat-o, dar au fost învinși. Bolotnikov a fost capturat în vara lui 1607, exilat la Kargopol și ucis acolo.
Noul candidat la tronul Rusiei a fost Fals Dmitri II (origine necunoscută), care a unit în jurul său participanții supraviețuitori la revolta Bolotnikov, cazacii conduși de Ivan Zarutsky și trupele poloneze. După ce s-a stabilit în iunie 1608 în satul Tushino de lângă Moscova (de unde și porecla lui „Hoțul Tushino”), a asediat Moscova.
Faza a doua
Epoca Necazurilor este asociată cu despărțirea țării în 1609: în Moscova s-au format doi regi, doi Duma boier, doi patriarhi (Hermogene la Moscova și Filaret la Tushino), teritorii care recunosc puterea lui Fals Dmitri al II-lea și teritorii. rămânând loial lui Shuisky. Succesele tușinilor l-au forțat pe Shuisky să încheie un acord cu Suedia, ostilă Poloniei, în februarie 1609. După ce le-a dat suedezilor cetatea rusă Korela, a primit asistență militară, iar armata ruso-suedeză a eliberat o serie de orașe din nordul țării. Acest lucru i-a dat regelui polonez Sigismund al III-lea un motiv de intervenție: în toamna anului 1609, trupele poloneze au asediat Smolensk și au ajuns la Mănăstirea Treime-Serghie. Falsul Dmitri al II-lea a fugit din Tushin, poporul Tushino care l-a parasit a incheiat un acord cu Sigismund la inceputul anului 1610 privind alegerea fiului sau, principele Vladislav, pe tronul Rusiei.
În iulie 1610, Shuisky a fost răsturnat de boieri și a tonsurat cu forța un călugăr. Puterea a trecut temporar la „Șapte Boieri”, un guvern care a semnat un acord cu Sigismund al III-lea în august 1610 privind alegerea lui Vladislav ca rege, cu condiția să se convertească la ortodoxie. Trupele poloneze au intrat în Moscova.
A treia etapă
Vremea Necazurilor este asociată cu dorința de a depăși poziția conciliantă a celor șapte boieri, care nu aveau putere reală și nu puteau să-l oblige pe Vladislav să îndeplinească termenii acordului și să accepte Ortodoxia. Odată cu creșterea sentimentului patriotic din 1611, apelurile pentru încetarea discordiei și restabilirea unității s-au intensificat. Centrul de atracție al forțelor patriotice a devenit Patriarhul Moscovei Hermogenes, Prinț. D.T. Trubetskoy. Prima Miliție formată a inclus detașamentele nobile ale lui P. Lyapunov, cazacii lui I. Zarutsky și foștii rezidenți ai Tushino. La Nijni Novgorod și Iaroslavl a adunat o armată K. Minin, a fost format un nou guvern, „Consiliul întregului pământ”. Prima miliție nu a reușit să elibereze Moscova; în vara anului 1611, miliția s-a dezintegrat. În acest moment, polonezii au reușit să captureze Smolensk după un asediu de doi ani, suedezii au reușit să cuprindă Novgorod, un nou impostor a apărut la Pskov - False Dmitri III, care la 4 decembrie 1611 a fost „proclamat” de țar acolo.
În toamna anului 1611, la inițiativa lui K. Minin și D. Pozharsky, care a fost invitat de acesta, a fost formată a doua miliție la Nijni Novgorod. În august 1612 s-a apropiat de Moscova și a eliberat-o la 26 octombrie 1612. În 1613, Zemsky Sobor a ales un țar de 16 ani. Mihail Romanov, tatăl său, patriarhul Filaret, s-a întors din captivitate în Rusia, cu numele căruia oamenii și-au pus speranțe pentru eradicarea jafului și tâlhăriei. În 1617, Pacea de la Stolbovo a fost semnată cu Suedia, care a primit cetatea Korelu și coasta Golfului Finlandei. În 1618, armistițiul Deulin a fost încheiat cu Polonia: Rusia ia cedat Smolensk, Cernigov și o serie de alte orașe. Numai țarul Petru I a putut să compenseze și să restaureze pierderile teritoriale ale Rusiei aproape o sută de ani mai târziu.
Cu toate acestea, criza lungă și dificilă a fost rezolvată, deși consecințele economice ale Necazurilor - devastarea și pustiirea unui teritoriu vast, mai ales în vest și sud-vest, moartea a aproape o treime din populația țării a continuat să afecteze încă un deceniu și o jumatate.
Consecința Epocii Necazurilor au fost schimbări în sistemul de guvernare al țării. Slăbirea boierilor, ascensiunea nobilimii care a primit moșii și posibilitatea de a le atribui legislativ țăranii au avut ca rezultat evoluția treptată a Rusiei spre absolutism. Reevaluarea idealurilor epocii anterioare, consecințele negative ale participării boierești la guvernarea țării, care au devenit evidente, și polarizarea severă a societății au dus la creșterea tendințelor ideocratice. Aceștia s-au exprimat, printre altele, în dorința de a fundamenta inviolabilitatea credinței ortodoxe și inadmisibilitatea abaterilor de la valorile religiei și ideologiei naționale (în special în opoziție cu „latinismul” și protestantismul Occidentului). Acest lucru a întărit sentimentele anti-occidentale, care au agravat izolarea culturală și, în cele din urmă, civilizațională a Rusiei timp de multe secole.
Epoca problemelor din istoria Rusiei este o perioadă dificilă din istoria țării. A durat din 1598 până în 1613. La începutul secolelor XVI-XVII, țara a suferit o criză social-economică și politică gravă. Invazia tătarilor, războiul Livonian și politica internă a lui Ivan cel Groaznic (oprichnina) au dus la o intensificare maximă a tendințelor negative și la o creștere a nemulțumirii în rândul populației țării. Aceste circumstanțe istorice dificile au devenit cauzele Epocii Necazurilor din Rus'. Istoricii evidențiază perioadele individuale, cele mai semnificative, ale Epocii Necazurilor.
Prima perioadă, începutul Epocii Necazurilor, a fost marcată de o luptă acerbă pentru tronul multor concurenți. Fedor, fiul lui Ivan cel Groaznic, care a moștenit puterea, s-a dovedit a fi un conducător slab. De fapt, Boris Godunov, fratele soției țarului, a primit puterea. Politicile lui au fost cele care au dus în cele din urmă la nemulțumirea oamenilor.
Necazurile au început odată cu apariția în Polonia a lui Grigory Otrepiev, care s-a declarat fals Dmitry, fiul salvat în mod miraculos al lui Ivan cel Groaznic. Nu fără sprijinul polonezilor, False Dmitri a fost recunoscut de o parte destul de mare a populației țării. Mai mult, în 1605 impostorul a fost sprijinit de Moscova și guvernatorii Rusiei. În iunie același an, False Dmitry a fost recunoscut ca rege. Dar sprijinul său pentru iobăgie a provocat nemulțumiri violente în rândul țăranilor, iar politica sa prea independentă a dus la nemulțumirea evidentă a boierilor. Drept urmare, falsul Dmitry 1 a fost ucis la 17 mai 1606. Și V.I. Shuisky a urcat pe tron. Cu toate acestea, puterea lui era limitată. Astfel s-a încheiat această etapă de tulburări, care a durat între 1605 și 1606.
A doua perioadă de tulburări a început cu o răscoală condusă de I.I.Bolotnikov. Miliția era formată din oameni din toate straturile. La revoltă au luat parte nu numai țăranii, ci și cazacii slujitori, iobagii, proprietarii de pământ și orășenii. Dar, în bătălia de la Moscova, rebelii au fost învinși, iar Bolotnikov a fost capturat și executat.
Indignarea oamenilor nu a făcut decât să se intensifice. Apariția lui False Dmitry 2 nu a întârziat să apară. Deja în ianuarie 1608, armata pe care o adunase s-a mutat spre Moscova. S-a stabilit la marginea orașului în Tushino. Astfel, în țară s-au format două capitale de exploatare. În același timp, aproape toți funcționarii și boierii au lucrat pentru ambii regi, primind adesea bani atât de la Shuisky, cât și de la False Dmitry 2. După ce Shuisky a reușit să încheie un acord de asistență, Commonwealth-ul polono-lituanian a început agresiunea. Falsul Dmitry a trebuit să fugă la Kaluga.
Dar și Shuisky nu a reușit să păstreze puterea pentru mult timp. A fost prins și forțat să devină călugăr. Un interregnum a început în țară - o perioadă numită cei șapte boieri. Ca urmare a înțelegerii dintre boierii veniți la putere și intervenționiștii polonezi, Moscova a jurat credință regelui Poloniei, Vladislav, la 17 august 1610. Falsul Dmitry 2 a fost ucis la sfârșitul acestui an. Lupta pentru putere a continuat. A doua perioadă a durat între 1606 și 1610.
Ultima, a treia perioadă a Necazurilor este timpul luptei împotriva invadatorilor. Poporul Rusiei a putut în sfârșit să se unească pentru a lupta împotriva invadatorilor - polonezii. În această perioadă, războiul a căpătat un caracter național. Miliția lui Minin și Pojarski a ajuns la Moscova abia în august 1612. Au reușit să elibereze Moscova și să-i alunge pe polonezi. Iată toate etapele Timpului Necazurilor.
Sfârșitul Epocii Necazurilor a fost marcat de apariția unei noi dinastii pe tronul Rusiei - Romanov. La Zemsky Sobor la 21 februarie 1613, Mihail Romanov a fost ales țar.
Ani de tulburări au dus la rezultate teribile. Consecințele Necazurilor au fost o scădere completă a meșteșugurilor și comerțului și ruinarea aproape completă a vistieriei. De asemenea, rezultatele Troubles s-au reflectat în decalajul serios al țării în urma țărilor europene. A fost nevoie de mai mult de o duzină de ani pentru restaurare.
Alegerea țarului
În timp ce M.I. Tatishchev a compus „Legenda” cu cărturari și funcționari experimentați, V.I. Shuisky a continuat să fie activ. La inițiativa sa, la 18 mai, Duma Boierească s-a întrunit în plin pentru a rezolva problema puterii. Pe ordinea de zi era o întrebare: cine ar trebui să conducă până la alegerea unui nou rege? Anterior, exista o tradiție conform căreia regele putea fi înlocuit cu un patriarh. Dar Ignatius, ca protejat al impostorului, a fost răsturnat împreună cu el și trimis la închisoare în Mănăstirea Chudov. Prin urmare, cei mai mulți dintre boieri au venit la ideea că chiar a doua zi, la un Zemsky Sobor improvizat, ar trebui rezolvată problema candidaturii pentru un nou țar numit. Ar fi trebuit să fie ales dintre cei mai nobili prinți, iar prințul F.I. părea cel mai potrivit pentru mulți. Mstislavsky, care era rudă cu foștii suverani ai Moscovei. Dar el, remarcat prin scrupulozitatea și decența sa rară, a refuzat hotărât onoarea oferită. Atunci alegerea a căzut asupra principalului conspirator V.I. Shuisky. Adevărat, i-a fost foarte greu să-și dovedească drepturile la tron. Nu era înrudit cu Marii Duci ai Moscovei, deoarece aparținea filialei Suzdal-Nijni Novgorod a Rurikovicilor. Mai mult, era bătrân, după standardele vremii, și nu avea fii-moștenitori. Prin urmare, era îndoielnic că va fi capabil să întemeieze o nouă dinastie regală.
Cu toate acestea, reclamantul însuși era hotărât să câștige puterea, iar acest lucru a influențat opinia boierilor. De dragul coroanei regale, Shuisky era chiar gata să semneze Nota restrictivă în favoarea Dumei boierești. În plus, el a promis că nu va pedepsi toate rudele imaginare și susținătorii lui False Dmitry și chiar a fost de acord să păstreze toate premiile lor anterioare pentru ei. Ultima împrejurare, aparent, a devenit decisivă. Boierii au convenit ca pe 19 mai să se adune în Piața Catedralei toți oficialii guvernamentali din capitală, membrii curții, clerul și moscoviții de rând. Această adunare trebuia să-l reprezinte pe Zemsky Sobor, autorizat să aleagă un nou suveran.
Susținătorii V.I. Shuisky s-a dus imediat „la oameni” și a început să-i agite activ pe orășeni să voteze pentru protejatul lor. Moscoviții care nu reușiseră încă să se trezească după pogromuri și beție erau gata să sprijine pe oricine nu-i pedepsise pentru masacrele polonezilor și jafurile. De aceea, când la 19 mai boierii au întrebat oamenii adunați în piață cine trebuie să fie ales noul țar, imediat au răsunat strigăte: „Prințul Vasily Shuisky! El este cel mai demn! A eliberat țara de un eretic rău și a apărat credința ortodoxă!”
Așadar, fără formalități complicate, V.I. Shuisky a fost numit rege. Moscoviții inspirați, cu strigăte de bucurie, l-au ridicat pe prinț și l-au purtat în brațele lor în camerele regale. El însuși nu a așteptat, așa cum a făcut cândva B.F. Godunov, alte dovezi ale pregătirii supușilor săi de a-l sluji și a pus imediat coroana regală. După aceasta, scrisori care zboară în toate colțurile țării au anunțat alegerea lui la tron. Ei au scris următoarele: „Prin harul lui Dumnezeu, noi, marele Suveran, Țar și Mare Duce Vasily Ivanovici al Întregii Rusii, prin generozitatea și dragostea omenirii a slăvitului Dumnezeu și prin rugăciunea întregului Sinod Consacrat, la cererea și cererea întregului creștinism ortodox, a avut loc în patria domnitorilor noștri, în statul rus țar și mare duce. Dumnezeu i-a dat această stare strămoșului nostru Rurik, care era de la Cezarul roman, iar apoi, timp de mulți ani, până la strămoșul marelui nostru duce Alexandru Yaroslavich Nevsky, strămoșii mei au fost în acest stat rus și apoi s-au retras în Suzdal. moștenire, nu prin luare sau involuntar, ci prin rudenie, așa cum stăteau frații mai mari în locuri mari. Și acum noi, marele suveran, fiind pe tronul regatului rus, dorim ca creștinismul ortodox să fie guvernul nostru benign în tăcere.” (SGDD. Partea 2. Nr. 89.)
Se pare că noul rege credea că supușii săi vor fi mulțumiți de dovada drepturilor sale la tron și ar fi de acord cu urcarea sa. Dar el, se pare, s-a înșelat. Oamenii cunoscători au putut înțelege imediat că toate rândurile acestei scrisori erau minciuni.
În primul rând, era clar că Consiliul Consacrat nu s-a întrunit la Moscova, din moment ce Patriarhul Ignatie fusese răsturnat și nu exista încă un nou șef al Bisericii. Toți creștinii ortodocși nu au putut să-l implore pe Shuisky, deoarece numai locuitorii locali erau la Moscova.
În plus, statul rus nu a fost niciodată patria prinților Shuisky, deoarece aceștia aparțineau ramurii Suzdal-Nizhny Novgorod Rurikovici. Nici celebrul prinț Alexandru Nevski, considerat Marele Duce al Vladimir, nu a fost progenitorul lor. Potrivit cronicilor, se știe că strămoșul lui Shuisky a fost fratele lui Alexander Yaroslavich, Andrei. Conform testamentului tatălui său, a primit Suzdal și Nijni Novgorod. Adevărat, din 1249 până în 1252 a fost Marele Duce al Vladimir și chiar a ocupat o poziție semnificativ mai înaltă decât fondatorul prinților Moscovei, Daniil Alexandrovici, ale cărui pământuri nu i-au aparținut niciodată. Dar de-a lungul timpului, descendenții lui Andrei Yaroslavich au fost zdrobiți și deja în secolul al XV-lea. au fost nevoiți să intre în serviciul prinților Moscovei. Dimpotrivă, descendenții lui Daniil Alexandrovich de la începutul secolului al XIV-lea. a crescut constant, și-au extins posesiunile și la sfârșitul secolului al XV-lea. au devenit suverani ai întregii Rusii, „luând sub mâna lor” pe restul prinților Rurik, inclusiv pe Shuisky.
Din cartea Dragoste de istorie (versiunea online) partea 10 autorul Akunin BorisDespre alegeri 3 septembrie, ora 9:38 Pentru Rusia de astăzi nu există un subiect mai important decât alegerile de la Moscova. Sunt surprins de oamenii care nu înțeleg asta, vreau să fac apel la cei care nu vor vota, crezând că aceste alegeri sunt o farsă și oricum nimic nu se va schimba, sau că Navalny
Din cartea Stratageme. Despre arta chineză de a trăi și de a supraviețui. TT. 12 autor von Senger Harro25.13. De la rege-suveran la rege-sacrificiu „Cine vrea să transforme vechiul sistem într-un stat liber, să păstreze în el măcar o umbră a obiceiurilor străvechi”. Acesta este titlul celui de-al douăzeci și cincilea, întâmplător, capitol al primei cărți a Discursului despre primul deceniu al lui Livy.
Din cartea Istoria Rusiei. Partea 4 autor Tatișciov Vasily NikitichEXTRAS DIN ISTORIE DE LA ÎNCEPUTUL REGATULUI ȚARULUI THEODOR IOANNOVICH, CONFORM CALCULATORULUI RUS DIN CREAȚIA LUMII 7090, ȘI DIN HRISTOS 1582, SCRIS ÎN MIJLOCUL REGATULUI ȚARULUI ȚARULUI ALEXOVII ȘI ALTĂLUT SAILOVIC ȘI ȘI ȘIULUI ALEXOVIC.
Din cartea Curs complet de prelegeri despre istoria Rusiei autor Platonov Serghei FedorovichPARTEA A DOUA Vremea lui Ivan cel Groaznic. – Statul Moscova înainte de Necazuri. - Probleme în statul Moscova. – Epoca țarului Mihail Fedorovich. – Epoca țarului Alexei Mihailovici. – Momente principale din istoria Rusiei de Sud și de Vest în secolele XVI și XVII. – Epoca țarului Feodor
Din cartea Expulzarea regilor autor2.2. „Dmitri fals” este adevăratul țarevici Dmitri, fiul țarului Ivan Ivanovici. El nu a murit în copilărie, dar i-a fost atribuită cu viclenie moartea omonimului său, sfântul băiat țar Dmitri Ivanovici, care a murit în 1563 sau 1564. Mai sus am amintit punctele principale ale începutului celebrei povești
Din cartea Rusia sub stăpânirea francmasonilor [cu ilustrații] autor Platonov Oleg AnatolieviciAlegerile-99 1999 au adus o nouă aliniere în conducerea elitei iudeo-masonice din Rusia. Lipsa de respect a rușilor față de această elită este rivalizată doar de ura lor față de ea. În aceste condiții, are loc o schimbare în cadrul elitei conducătoare de la clanul criminal-cosmopolit
Din cartea Despărțirea Imperiului: de la Ivan cel Groaznic-Nero la Mihail Romanov-Domitian. [Se pare că celebrele lucrări „vechi” ale lui Suetonius, Tacitus și Flavius descriu Marea autor Nosovski Gleb Vladimirovici2. Intrigi împotriva tânărului comandant din partea „fratelui-co-conducător” sau unchiului-rege sau fratelui regelui. Se dovedește că la curtea regală au început intrigi serioase împotriva lui Tit din partea unei rude. Suetonius relatează următoarele: „Fratele NU A ÎNCETAT PLANULUI ÎMPOTRIVA EL și aproape
Din cartea Fiica autor Tolstaya Alexandra LvovnaAlegeri Bărbații veneau rar la moșie, iar când veneau, era mai mult de afaceri. Nici lor nu le plăcea să meargă la școală. Doar când puneam piese de teatru și organizam concerte. Conversațiile s-au rezumat întotdeauna la un singur lucru: „Ei bine, Alexandra Lvovna, bolșevicii vor
Din cartea Botezul Rusiei [Păgânismul și creștinismul. Botezul Imperiului. Constantin cel Mare - Dmitri Donskoy. Bătălia de la Kulikovo în Biblie. Sergius din Radonezh - imagine autor Nosovski Gleb Vladimirovici4. PRIMA JUMĂTATE A BIOGRAFIEI REGELOR BIBLII DAVID (ADĂ ÎN CARTEA 1 REGI) ÎL DESCRĂ PE REGE-HHAN DMITRY DONSKY XIV RUS-HORDIAN
Din cartea De la Batu la Ivan cel Groaznic: Istoria Rusiei în întregime autor Tatișciov Vasily NikitichUn extras din istorie de la începutul domniei țarului Teodor Ioannovici, conform calculelor rusești de la crearea lumii 7090 și din Hristos 1582, scris în mijlocul regatului țarului Alexei Mihailovici, iar unii dintre ceilalți au fost a adăugat.Înainte de moartea ţarului Ioann Vasilevici s-au schimbat
autor Istomin Serghei Vitalievici Din cartea Cartea 1. Mitul occidental [Roma „veche” și habsburgii „germani” sunt reflectări ale istoriei hoardei ruse din secolele XIV-XVII. Moștenirea Marelui Imperiu în cult autor Nosovski Gleb Vladimirovici3. Moartea regelui Henric al II-lea este o reflectare a morții regelui-Khan Vasile al III-lea, adică a regelui biblic Ahab.Profetul biblic Mica este predictorul Michel Nostradamus 14a. SOFIA-MARIA PALEOLOG. - MOARTE CIUDATĂ A REGELOR BIBLII AHAV = REFLECȚII LUI BASILI III. Ca urmare a
Din cartea Istoria Rusiei. Timpul Necazurilor autor Morozova Lyudmila EvghenievnaAlegerea țarului În timp ce M.I. Tatishchev compunea „Povestea” cu scribi și funcționari experimentați, V.I. Shuisky a continuat să fie activ. La inițiativa sa, la 18 mai, Duma Boierească s-a întrunit în plin pentru a rezolva problema puterii. Pe ordinea de zi era o întrebare: cine ar trebui să guverneze până la
Din cartea De ce a fost „instalat” Putin autor Moroz Oleg PavloviciAlegeri Alegerile prezidențiale au avut loc la 26 martie 2000. Deja la sfârșitul acestei zile, a devenit clar că Putin câștiga cu o marjă destul de mare - de peste 16 la sută - față de următorul etern candidat comunist la președinție Ziuganov.
Din cartea Explorez lumea. Istoria țarilor ruși autor Istomin Serghei VitalieviciAlegerea unui nou țar După expulzarea polonezilor din Moscova datorită faptei celei de-a doua Miliții Populare conduse de Minin și Pojarski, țara a fost condusă timp de câteva luni de un guvern provizoriu condus de prinții Dmitri Pojarski și Dmitri Trubețkoi.
Din cartea Roma țaristă între râurile Oka și Volga. autor Nosovski Gleb Vladimirovici1. Nașterea regelui Servius Tullius și nașterea lui Hristos, Regele Slavei 1.1. Concluzia noastră logică și mărturia lui Liviu Înainte de a trece la sursele primare, să ne amintim rezultatele empirice, statistice și astronomice care identifică Roma Regală cu a doua și a treia romană.
Epoca Necazurilor din statul Moscova a fost o consecință a stăpânirii tiranice, care a subminat statul și sistemul social al țării. Surprinde sfârșitul secolului al XVI-lea. iar începutul secolului al XVII-lea, care a început odată cu sfârșitul dinastiei Rurik cu lupta pentru tron, a dus la fermentarea în toate straturile populației ruse și a expus țara unui pericol extrem de a fi capturată de străini. În octombrie 1612, miliția Nijni Novgorod (Lyapunov, Minin, Pojarski) a eliberat Moscova de sub polonezi și a convocat reprezentanți aleși ai întregului ținut pentru a alege un țar.
Mic dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron. Sankt Petersburg, 1907-09
SFÂRȘITUL CURSULUI CALITA
În ciuda tuturor dovezilor nesatisfăcătoare cuprinse în dosarul de investigație, patriarhul Iov a fost mulțumit de ele și a anunțat la consiliu: „Înaintea suveranului lui Mihail și Grigorie Nagi și a orășenii Uglițki, a existat o trădare evidentă: Țareviciul Dimitri a fost ucis de curtea lui Dumnezeu. ; iar Mihail Nagoi a ordonat ca oficialii suveranului, funcționarii Mihail Bityagovsky și fiul său, Nikita Kachalov și alți nobili, locuitori și orășeni care au susținut adevărul, să fie bătuți în zadar, pentru că Mihail Bitagovsky și Mihail Nagii îl certau adesea pe suveran, de ce au făcut-o el, Gol, a păstrat un vrăjitor, Andryusha Mochalov, și mulți alți vrăjitori. Pentru o faptă atât de mare trădătoare, Mihail Naga și frații săi și oamenii din Uglich, din greșelile lor, au ajuns la tot felul de pedepse. Dar acesta este un zemstvo, chestiune de oraș, atunci Dumnezeu și suveranul știu, totul este în mâna lui regală, și execuția, și rușinea și mila, cum va informa Dumnezeu pe suveran; iar datoria noastră este să ne rugăm lui Dumnezeu pentru suveran, împărăteasa, pentru sănătatea lor pe termen lung și pentru tăcerea războiului intestin”.
Consiliul l-a acuzat pe Nud; dar oamenii l-au învinovățit pe Boris, iar oamenii sunt memorați și adoră să conecteze toate celelalte evenimente importante cu evenimentul care i-a lovit în mod special. Este lesne de înțeles impresia pe care moartea lui Dimitrie ar fi trebuit să facă: înainte, apanagii mureau în închisoare, dar erau acuzați de răzvrătire, erau pedepsiți de suveran; acum a murit un copil nevinovat, nu a murit în ceartă, nu din vina tatălui său, nu din ordinul suveranului, a murit dintr-un supus. Curând, în iunie, a avut loc un incendiu teribil la Moscova, întregul Oraș Alb a ars. Godunov a oferit favoruri și foloase celor care au fost arși: dar zvonurile s-au răspândit că el a ordonat în mod deliberat să fie incendiată Moscova pentru a-și lega locuitorii de sine cu favoruri și a-i face să uite de Dimitrie sau, după cum spuneau alții, pentru a forța. regele, care era la Trinity, să se întoarcă la Moscova și să nu se ducă la Uglich să caute; poporul credea că regele nu va lăsa o chestiune atât de mare fără cercetări personale, oamenii aşteptau adevărul. Zvonul era atât de puternic, încât Godunov a considerat că este necesar să-l infirme în Lituania prin trimisul Islenyev, care a primit ordinul: „Dacă vor întreba despre incendiile de la Moscova, vor spune: nu m-am întâmplat să fiu la Moscova în acel moment; hoții, oamenii din Nagikh, Afanasy și frații săi au furat: acesta a fost găsit la Moscova. Dacă cineva spune că există zvonuri că oamenii lui Godunov au aprins focul, atunci răspunde: a fost un fel de hoț inactiv; un om atrăgător are voința de a începe. Boierii lui Godunov sunt eminenți, grozavi.” Hanul Kazy-Girey a venit lângă Moscova și zvonurile s-au răspândit în toată Ucraina că Boris Godunov l-ar fi dezamăgit, temându-se de pământ pentru uciderea țareviciului Dimitri; acest zvon a circulat printre oamenii de rând; fiul boier al lui Aleksin și-a denunțat țăranul; un țăran a fost capturat și torturat la Moscova; a defăimat multă lume; Au trimis să cerceteze prin orașe, mulți oameni au fost interceptați și torturați, s-a vărsat sânge nevinovat, mulți oameni au murit din cauza torturii, unii au fost executați și li s-a tăiat limba, alții au fost omorâți în închisoare și multe locuri au devenit pustii ca un rezultat.
La un an după incidentul Uglitsky, s-a născut fiica regelui Teodosie, dar în anul următor copilul a murit; Teodor a fost trist multă vreme și a fost mare doliu la Moscova; Patriarhul Iov i-a scris Irinei un mesaj consolator, spunând că poate să-și ajute durerea nu cu lacrimi, nu cu epuizarea inutilă a trupului, ci cu rugăciune, nădejde, prin credință, Dumnezeu va naște copii și a citat Sf. Anna. La Moscova au plâns și au spus că Boris a ucis-o pe fiica țarului.
La cinci ani de la moartea fiicei sale, chiar la sfârșitul anului 1597, țarul Teodor s-a îmbolnăvit de o boală fatală și a murit la 7 ianuarie 1598, la unu dimineața. Tribul masculin al lui Kalita a fost tăiat scurt; a mai rămas o singură femeie, fiica nefericitului văr al lui Ioannov, Vladimir Andreevici, văduva regelui titular livonian Magnus, Marfa (Maria) Vladimirovna, care s-a întors în Rusia după moartea soțului ei, dar era și moartă de lume, era călugăriță; Tonsura ei, spun ei, a fost involuntară; a avut o fiică, Evdokia; dar a murit și în copilărie, spun ei, și o moarte nefirească. A rămas un om care nu numai că a purtat titlul de țar și mare duce, dar a domnit într-un timp la Moscova prin voința Groaznicului, botezatul Kasimov Khan, Simeon Bekbulatovici. La începutul domniei lui Teodor, el este încă pomenit în rânduri sub numele de țar de Tver și are întâietate asupra boierilor; dar apoi cronica spune că a fost dus în satul Kushalino, nu avea mulți slujitori, trăia în sărăcie; în cele din urmă a orbit, iar cronica îl învinovăţeşte direct pe Godunov pentru această nenorocire. Godunov nu a fost scutit de a fi acuzat de moartea țarului Teodor însuși.
ORORILE FOAMEI
Să-i dăm lui Boris Godunov cuvenitul: a luptat cu foamea cât a putut de bine. Au împărțit bani săracilor și au organizat lucrări de construcție plătite pentru ei. Dar banii primiți s-au depreciat instantaneu: la urma urmei, acest lucru nu a crescut cantitatea de cereale de pe piață. Atunci Boris a ordonat distribuirea de pâine gratuită din depozitele de stat. Spera să dea un bun exemplu domnilor feudali, dar grânarele boierilor, mănăstirilor și chiar patriarhului au rămas închise. Între timp, oameni înfometați s-au înghesuit la Moscova și la orașele mari din toate părțile pentru a obține pâine gratuită. Dar nu era suficientă pâine pentru toată lumea, mai ales că înșiși distribuitorii speculau cu pâine. Au spus că unii bogați nu au ezitat să se îmbrace în zdrențe și să primească pâine gratuită pentru a o vinde la prețuri exorbitante. Oamenii care visau la mântuire au murit în orașe chiar pe străzi. Numai în Moscova, 127 de mii de oameni au fost îngropați și nu toată lumea a putut fi îngropată. Un contemporan spune că în acei ani câinii și corbii erau cei mai bine hrăniți: mâncau cadavre neîngropate. În timp ce țăranii din orașe mureau așteptând degeaba hrana, câmpurile lor au rămas necultivate și neplantate. Astfel s-au pus bazele pentru continuarea foametei.
RISCOLE POPULARE ÎN VEMILE NECESULUI
Ascensiunea mișcărilor populare la începutul secolului al XVII-lea era absolut inevitabilă în condiții de foamete totală. Celebra rebeliune a bumbacului din 1603 a fost instigată chiar de proprietarii iobagilor. În condiții de foamete, proprietarii i-au alungat pe sclavi, pentru că nu le era rentabil să păstreze sclavii. Însuși faptul morții guvernatorului I.F. Basmanova, în bătălia sângeroasă de la sfârșitul anului 1603 cu iobagii, vorbește despre organizarea militară foarte semnificativă a rebelilor (mulți iobagi, evident, aparțineau și ei categoriei „slujitorilor”). Autoritatea guvernului țarist și a lui Boris Godunov personal a scăzut brusc. Oamenii de serviciu, în special în orașele din sud, așteptau o schimbare a puterii și eliminarea unui monarh dintr-o familie neregale, de care au început să-și amintească din ce în ce mai des. Au început adevăratele „Necazuri”, care i-au inclus imediat pe cei care au fost forțați recent să părăsească Rusia Centrală și să caute fericirea la granița sa, în principal la granițele sudice, precum și în afara Rusiei.
MOSCOVA DUPĂ UCIREA FALSULUI DMITRY
Între timp, Moscova era plină de cadavre, care au fost scoase din oraș timp de câteva zile și îngropate acolo. Trupul impostorului a stat trei zile în piață, atrăgând curioși care voiau să blesteme măcar cadavrul. Apoi a fost îngropat în spatele Porții Serpuhov. Dar persecuția omului ucis nu s-a încheiat aici. În săptămâna 18-25 mai au fost înghețuri puternice (nu atât de rar în mai-iunie pe vremea noastră), producând mari pagube grădinilor și câmpurilor. Impostorul a mai fost urmat de șoapte despre vrăjitoria lui. În condiții de instabilitate extremă a existenței, superstițiile curgeau ca un râu: peste mormântul lui Fals Dmitry s-a văzut ceva teribil, iar dezastrele naturale care au apărut au fost asociate cu acesta. Mormântul a fost săpat, trupul a fost ars, iar cenușa, amestecată cu praf de pușcă, a fost trasă dintr-un tun, îndreptându-l în direcția din care venea Rasstriga. Această lovitură de tun a creat însă probleme neașteptate pentru Shuisky și anturajul său. În comunitatea polono-lituaniană și în Germania s-au răspândit zvonuri că nu „Dmitry” a fost executat, ci unii dintre servitorii săi, în timp ce „Dmitry” a scăpat și a fugit la Putivl sau undeva în ținuturile polono-lituaniene.
CONFRONTARE CU Rzeczpospolita
Timpul necazurilor nu s-a încheiat peste noapte după eliberarea Moscovei de către forțele Miliției a II-a. Pe lângă lupta împotriva „hoților” interni, până la încheierea armistițiului de la Deulin în 1618, ostilitățile au continuat între Rusia și Commonwealth-ul polono-lituanian. Situația din acești ani poate fi caracterizată ca un război de frontieră de amploare, care a fost purtat de guvernatorii locali, bazându-se în principal doar pe forțele locale. O trăsătură caracteristică a operațiunilor militare de la graniță în această perioadă au fost raidurile profunde și devastatoare pe teritoriul inamic. Aceste atacuri vizau, de regulă, anumite orașe fortificate, a căror distrugere a făcut ca inamicul să piardă controlul asupra teritoriului adiacent acestora. Sarcina liderilor unor astfel de raiduri era să distrugă fortărețele inamice, să devasteze satele și să fure cât mai mulți prizonieri.
