Тургеневын "Бежин нуга" өгүүллэг дэх байгалийн үүрэг, дүрслэл. “Бэжин нуга Бежин нуга хүн ба байгаль хоёрын холбоо” өгүүллэг дэх хүн ба байгаль сэдэвт эссэ

Нийтлэлд бид I.S-ийн түүхийн мөчлөгийн талаар ярих болно. Тургенев - "Анчны тэмдэглэл". Бидний анхаарлын төвд байгаа зүйл бол "Бэжин нуга" бүтээл, ялангуяа түүний доторх ландшафтууд байв. "Бэжин нуга" өгүүллэгийн байгалийн тухай товч тайлбарыг доор хүлээж байна.

Зохиолчийн тухай

Иван Сергеевич Тургенев бол Оросын агуу зохиолчдын нэг юм.

Энэхүү зохиолч, жүжгийн зохиолч, орчуулагч 1818 онд төрсөн. Тэрээр романтизмын төрлөөр бичиж, реализм болгон хувиргасан. Сүүлийн романууд нь аль хэдийн цэвэр бодитой байсан бол "дэлхийн уй гашуу" хэмээх манан нь тэдгээрт агуулагдаж байсан бол тэрээр "нигилист" гэсэн ойлголтыг уран зохиолд нэвтрүүлж, баатруудынхаа жишээг ашиглан үүнийг илчилсэн.

"Бежин нуга" түүхийн тухай

"Бэжийн нуга" өгүүллэг нь "Анчны тэмдэглэл" циклийн нэг хэсэг юм. Энэхүү бие даасан түүхийн циклийг бий болгосон түүх нь сонирхолтой юм. Тэд хамтдаа ландшафт, сэтгэлийн хөөрөл, түгшүүр, хатуу ширүүн байгалийн гайхалтай хил хязгаарыг бий болгодог (мөн "Бэжин нуга" өгүүллэгт байгаа байгалийн дүрслэл нь хүрээлэн буй ертөнцийн толинд хүний ​​мэдрэмжийн гайхалтай тусгал юм).

Зохиолч гадаадад аялаад Орост буцаж ирэхэд 1847 онд "Современник" сэтгүүл урт аялалаа эхлүүлжээ. Иван Сергеевичийг дугаарын хуудсан дээр богино хэмжээний бүтээл нийтлэхийг санал болгов. Гэхдээ зохиолч ямар ч үнэ цэнэтэй зүйл байхгүй гэж үзээд эцэст нь "Хор ба Калинич" богино өгүүллэгийг редакторуудад авчирсан (сэтгүүлд үүнийг эссе гэж нэрлэдэг байсан). Энэхүү "эссэ" нь тэсрэлттэй нөлөө үзүүлсэн; Тиймээс зохиолч шинэ мөчлөг нээж, түүнийг нандин бөмбөлгүүдийг шиг өгүүллэг, эссэгээс нэхэж эхлэв. Энэ нэрээр нийт 25 өгүүллэг хэвлэгджээ.

Бүлгүүдийн нэг болох "Бэжин нуга" нь байгалийн болон шөнийн уур амьсгалыг харуулсан гайхалтай зургуудаараа алдартай. “Бэжин нуга” өгүүллэгт байгалийг дүрсэлсэн нь жинхэнэ гайхамшигт бүтээл юм. Нуга ой, шөнийн тэнгэр, гал түймэр хоёр өөр өөрсдийн амьдралаар амьдардаг мэт. Тэд зүгээр л суурь биш. Тэд энэ түүхийн бүрэн дүрүүд юм. Өглөө эрт, үүр цайхыг дүрслэхээс эхлээд энэ түүх зуны халуун өдөр, дараа нь "Бэжин" хэмээх нууцлаг нэртэй ой, нуга дахь ид шидийн шөнийн дундуур уншигчийг хөтлөх болно.

"Бэжин нуга" өгүүллэгт байгаа байгалийн дүрслэл. Дүгнэлт.

Долдугаар сарын нэгэн сайхан өдөр үлгэрийн баатар хар цахуул агнахаар явав. Ан нэлээд амжилттай болж, үүргэвчин дүүрэн антай тэрээр гэртээ харих цаг болсон гэж шийджээ. Ууланд авирч байхдаа баатар түүний өмнө огт өөр газар байгааг ойлгов. “Хэтэрхий баруун эргэчихлээ” гэж шийдээд, одоо баруун талаасаа босч, танил газруудыг харна гэж найдаж толгод уруудан алхлаа. Шөнө ойртож, зам нь олдохгүй байв. Ой дундуур тэнүүчилж, өөрөөсөө "Би хаана байна вэ?" гэж асууж байхдаа баатар гэнэт унах шахсан ангалын өмнө зогсов. Эцэст нь тэр хаана байгаагаа ойлгов. Түүний өмнө Бежин нуга гэдэг газар сунаж тогтжээ.

Анчин ойр орчмын гэрлүүд болон ойролцоох хүмүүсийг харав. Тэдэн рүү нүүж очоод тэд ойролцоох тосгоны хөвгүүд байсныг харав. Тэд энд сүрэг адуу бэлчээдэг байв.

"Бэжин нуга" өгүүллэгт байгалийг дүрсэлсэн тухай тусад нь дурдах нь зүйтэй. Тэр гайхшруулж, ховсдож, заримдаа айлгадаг.

Өгүүлэгч тэдэнтэй хамт хонохыг хүссэн бөгөөд хөвгүүдийг эвгүй байдалд оруулахгүйн тулд унтаж байгаа дүр үзүүлэв. Залуус аймшигтай түүх ярьж эхлэв. Эхнийх нь тэд үйлдвэрт хонож, тэндээ “браун”-аас айсан тухай юм.

Хоёрдахь түүх бол ойд орж, лусын дагина дуудахыг сонссон мужаан Гаврилын тухай юм. Тэр айж, өөрийгөө хөндлөн гулдуулсан тул лусын дагина түүнийг "насан туршдаа амиа хорлох болно" гэж хараасан.

"Бэжин нуга" үлгэрийн байгалийн дүрслэл нь эдгээр түүхийн чимэглэл төдийгүй ид шидийн сэтгэлгээ, сэтгэл татам, нууцлаг байдлыг нөхөж өгдөг.

Тиймээс үүр цайх хүртэл хөвгүүд аймшигт түүхүүдийг дурсав. Зохиолч Павлуша хүүд үнэхээр их таалагдсан. Түүний гадаад төрх нь огт онцгүй байсан ч тэр маш ухаалаг харагдаж байсан бөгөөд "хоолонд нь хүч чадал бий". Түүний түүхүүд хөвгүүдийг огт айлгаагүй; оновчтой, ухаалаг хариулт бүх зүйлд бэлэн байв. Ярилцлагын дундуур нохой хуцаж, ой руу гүйж ирэхэд Павлуша тэдний араас гүйв. Эргэж ирээд чоно харна гэж бодож байсан гэж тайвнаар хэлэв. Хүүгийн эр зориг өгүүлэгчийг гайхшруулжээ. Маргааш өглөө нь тэр гэртээ буцаж ирээд тэр шөнийг болон хүү Павелыг байнга санаж байв. Түүхийн төгсгөлд баатар Павлуша тэдэнтэй уулзсаны дараа хэсэг хугацааны дараа нас барсан гэж гунигтайгаар хэлэв - тэр мориноосоо унасан.

Өгүүллэг дэх байгаль

Зохиолд байгалийн зураг онцгой байр суурь эзэлдэг. Тургеневын "Бежин нуга" өгүүллэгт байгалийг дүрсэлсэн нь түүхийг эхэлдэг.

Баатар өөрийгөө төөрсөн гэдгээ мэдээд ландшафт бага зэрэг өөрчлөгддөг. Байгаль нь үзэсгэлэнтэй, сүр жавхлантай хэвээр байгаа боловч ямар нэгэн байдлаар баригдашгүй, ид шидийн айдас төрүүлдэг.

Хөвгүүд хүүхэд шиг яриагаа аажуухнаар үргэлжлүүлэхэд эргэн тойрон дахь нуга тэднийг сонсох шиг болж, заримдаа аймшигт дуугаар, эсвэл хаанаас ч юм ирсэн тагтаа нисэх мэт тэднийг дэмждэг.

"Бэжин нуга" өгүүллэгт байгалийг дүрсэлсэн үүрэг

Энэ түүх нь ландшафтаараа алдартай. Гэхдээ тэр байгалийн тухай ярьдаггүй, харин гол дүрийн түүхийг, тэр хэрхэн төөрч, Бежин нугад очиж, тосгоны хөвгүүдтэй хонож, тэдний аймшигт түүхийг сонсож, хүүхдүүдийг харж байсан тухай ярьдаг. Зохиолд яагаад байгалийн тухай ийм олон дүрслэл байдаг вэ? Ландшафт бол зүгээр нэг нэмэлт зүйл биш, тэд танд зөв сэтгэл санааг төрүүлж, сэтгэлийг чинь хөдөлгөж, түүхийн ард хөгжим мэт сонсогддог. Түүхийг бүхэлд нь уншихаа мартуузай, энэ нь таныг гайхшруулж, сэтгэл татам болно.

Оросын ард түмэн, хамжлага тариачдын тухай. Гэсэн хэдий ч Тургеневын өгүүллэг, эссэг нь тухайн үеийн Оросын амьдралын бусад олон талыг дүрсэлсэн байдаг. “Ан агнуур” цувралынхаа анхны ноорог зургуудаас тэрээр байгалийн зургийг харж, зурдаг гайхалтай авьяастай зураач гэдгээрээ алдартай болсон.

Тургеневын ландшафт нь сэтгэлзүйн шинж чанартай бөгөөд энэ нь үлгэрийн баатруудын туршлага, дүр төрх, тэдний амьдралын хэв маягтай холбоотой байдаг. Зохиолч өөрийн түр зуурын, санамсаргүй "ангуу" учрал, ажиглалтаа боолчлолын үеийн Оросын амьдралын ерөнхий дүр төрхийг харуулсан ердийн дүр төрхөөр орчуулж чадсан юм. Ийм ер бусын уулзалтыг "" үлгэрт дүрсэлсэн байдаг.
Энэ бүтээлд зохиолч эхний хүнээр ярьдаг. Тэрээр дүрүүдийн байдал, зан чанар, дотоод хурцадмал байдал, туршлага, мэдрэмжийг онцолсон уран сайхны ноорогуудыг идэвхтэй ашигладаг. эв нэгдэлтэй юм шиг санагддаг бөгөөд энэ зохицол бүх түүхийн туршид байдаг.
Нэгдүгээрт, зохиолч баатар хар цахуул агнахаар явсан 7-р сарын гайхалтай халуун өдрийг дүрсэлсэн байдаг. Бүх зүйл төгс байсан: цаг агаар, өдөр нь гайхамшигтай, ан нь маш амжилттай болсон. Харанхуй болж, баатар гэртээ харихаар шийдсэн боловч төөрсөн гэдгээ ойлгов. Байгаль нь өөрөөр биеэ авч явах шиг болов: чийгийн үнэр мэдрэгдэж, шүүдэр гарч, харанхуй хаа сайгүй тархаж, шөнө аянга цахилгаан шиг ойртож, сарьсан багваахай ой дундуур нисч байв. Байгаль нь хүнийг ойлгодог юм шиг санагддаг, магадгүй түүний туршлагыг өрөвддөг боловч ямар ч байдлаар тусалж чадахгүй. Удаан тэнүүчлүүлсний дараа анчин өргөн тал руу гарч ирэв - тосгоны хүүхдүүд галын дэргэд чимээгүйхэн сууж, сүрэг адуу бэлчээж байсан Бежин нуга. Тэд бие биедээ аймшигтай түүх ярьжээ. Анчин залуустай нэгдэв. Унтаж байна гэсэн нэрийн дор хүүхдүүдийг дэргэд нь зовоохгүйгээр тэдний аймшигт түүхийг сонсдог.
Түүхүүд нь үнэхээр аймшигтай, аймшигтай юм. Эдгээр залуусын түгшүүрийн мэдрэмж, дагалдах түүхийг янз бүрийн дуу чимээгээр сайжруулдаг: чимээ шуугиан, шүрших, хашгирах.
Лусын дагины тухай түүх нь "удаан дуугарах, дуугарах, бараг гаслах чимээ" дагалддаг, энэ нь ойлгомжгүй шөнийн чимээ байсан бөгөөд агаарт босож, аажмаар тархаж, бүдгэрч байв. Живсэн хүний ​​тухай түүхийг ноход тасалдан байрнаасаа гүйж, галаас холдон хуцан харанхуйд алга болжээ. Эцэг эхийн бямба гаригийн түүхийг санаанд оромгүй нэгэн цагаан тагтаа ирж, нэг газар эргэлдэж, шөнийн харанхуйд гэнэт алга болсон байв. Хөвгүүд энэ тагтааг диваажинд нисч буй "шударга сүнс" гэж андуурчээ. Залуус төсөөлж, айдас төрүүлж, байгаль нь тэдэнд тусалж, аль хэдийн аймшигтай зургуудыг нөхөж өгдөг.
Аажмаар баатруудад мартагдашгүй байдал унаж, ноход хүртэл нойрмоглож, морьд толгойгоо унжуулан хэвтэв. Шөнийн дүрслэл нь энэ мөчид бүрэн нийцдэг: нарийхан, жижиг сар, гайхалтай саргүй шөнө; харанхуй зах руу хазайсан одод эргэн тойронд бүх зүйл чимээгүй байв; "Бүх зүйл үүр цайхын өмнөх гүн, хөдөлгөөнгүй нойронд унтаж байсан."
Анчин сэрж, зүүн зүгт цагаан болж эхлэв. Тэнгэр гэрэлтэж, салхи сэвэлзэж, шүүдэр унаж, үүр цайж, бүх зүйл сэрж, чимээ шуугиан, дуу хоолой сонсогдож эхлэв ... Баяр хөөр, итгэл найдвар, итгэлээр дүүрэн шинэ өдөр ирлээ.
"Бэжин нуга" нь энгийн бөгөөд чин сэтгэлээсээ, агуулгын баялаг байдлаараа гайхагддаг. С.Тургенев бол нарийн боловсронгуй, тодорхойлогдсон хүний ​​дүрийг бүтээдэггүй, зөвхөн ноорог, ноорог, хөрөг зураглалаар хязгаарлагддаг боловч ландшафтыг дүрслэхдээ И.С.Тургенев бол бүх хөдөлгөөн, дуу чимээг анзаарч, төгс дүрсэлж чаддаг ухаалаг, ухаалаг зураач юм. мөн байгалийн үнэр. Тургенев реалист байсан ч түүний бүтээлүүд нь романтик шинж чанартай, яруу найргийн бүрэн бүтэн байдал нь Тургеневын уран зурагт байдаг уран сайхны нэгдмэл байдлаас үүдэлтэй юм.
Жорж Санд И.С.Тургеневийн бүтээлийн талаар: "Ямар гайхалтай уран зураг вэ!" Үүнтэй санал нийлэх боломжгүй, учир нь та дүрүүдийг үнэхээр харж, сонсож, мэдэрч, тэдэнтэй нь танилцаж, тэдний амьдралаар амьдарч, зуны 7-р сарын шөнийн үнэрийг мэдэрдэг.

"Анчны тэмдэглэл" бол Оросын ард түмэн, хамжлага тариачдын тухай ном юм. Гэсэн хэдий ч Тургеневын өгүүллэг, эссэг нь тухайн үеийн Оросын амьдралын бусад олон талыг дүрсэлсэн байдаг. Тургенев "ан агнуурын" анхны тойм зургуудаас эхлэн байгалийн зургийг харж, зурах гайхалтай авьяастай зураач гэдгээрээ алдартай. Тургеневын ландшафт нь сэтгэлзүйн шинж чанартай бөгөөд энэ нь үлгэрийн баатруудын туршлага, дүр төрх, тэдний амьдралын хэв маягтай холбоотой байдаг. Зохиолч өөрийн түр зуурын, санамсаргүй "ангуу" учрал, ажиглалтаа боолчлолын үеийн Оросын амьдралын ерөнхий дүр төрхийг харуулсан ердийн дүр төрхөөр орчуулж чадсан юм. Ийм ер бусын уулзалтыг "Бэжин нуга" өгүүллэгт дүрсэлсэн байдаг.
Энэ бүтээлд зохиолч эхний хүнээр ярьдаг. Тэрээр дүрүүдийн байдал, зан чанар, дотоод хурцадмал байдал, туршлага, мэдрэмжийг онцолсон уран сайхны ноорогуудыг идэвхтэй ашигладаг. Байгаль, хүн хоёр эв найрамдалтай байдаг бөгөөд энэ зохицол бүх түүхийн туршид байдаг.
Нэгдүгээрт, зохиолч баатар хар цахуул агнахаар явсан 7-р сарын гайхалтай халуун өдрийг дүрсэлсэн байдаг. Бүх зүйл төгс байсан: цаг агаар, өдөр нь гайхамшигтай, ан нь маш амжилттай болсон. Харанхуй болж, баатар гэртээ харихаар шийдсэн боловч төөрсөн гэдгээ ойлгов. Байгаль нь өөрөөр биеэ авч явах шиг болов: чийгийн үнэр мэдрэгдэж, шүүдэр гарч, харанхуй хаа сайгүй тархаж, шөнө аянга цахилгаан шиг ойртож, сарьсан багваахай ой дундуур нисч байв. Байгаль нь хүнийг ойлгодог юм шиг санагддаг, магадгүй түүний туршлагыг өрөвддөг боловч ямар ч байдлаар тусалж чадахгүй. Удаан тэнүүчлүүлсний дараа анчин өргөн тал руу гарч ирэв - тосгоны хүүхдүүд галын дэргэд чимээгүйхэн сууж, сүрэг адуу бэлчээж байсан Бежин нуга. Тэд бие биедээ аймшигтай түүх ярьжээ. Анчин залуустай нэгдэв. Нойрсож байгаа нэрийн дор хүүхдүүдийг дэргэд нь зовоохгүйгээр тэдний аймшигт түүхийг сонсдог.
Түүхүүд нь үнэхээр аймшигтай, аймшигтай юм. Эдгээр залуусын түгшүүрийн мэдрэмж, дагалдах түүхийг янз бүрийн дуу чимээгээр сайжруулдаг: чимээ шуугиан, шүрших, хашгирах.
Лусын дагины тухай түүх нь "удаан дуугарах, дуугарах, бараг гаслах чимээ" дагалддаг, энэ нь ойлгомжгүй шөнийн чимээ байсан бөгөөд агаарт босож, аажмаар тархаж, бүдгэрч байв. Живсэн хүний ​​тухай түүхийг ноход тасалдан байрнаасаа гүйж, галаас холдон хуцан харанхуйд алга болжээ. Эцэг эхийн бямба гаригийн түүхийг санаанд оромгүй нэгэн цагаан тагтаа ирж, нэг газар эргэлдэж, шөнийн харанхуйд гэнэт алга болсон байв. Энэ тагтаа хөвгүүд тэнгэрт нисч буй "шударга сүнс" гэж андуурчээ. Залуус төсөөлж, айдас төрүүлж, байгаль нь тэдэнд тусалж, аль хэдийн аймшигтай зургуудыг нөхөж өгдөг.
Аажмаар баатруудад мартагдашгүй байдал унаж, ноход хүртэл нойрмоглож, морьд толгойгоо унжуулан хэвтэв. Шөнийн дүрслэл нь энэ мөчид бүрэн нийцдэг: нарийхан, жижиг сар, гайхамшигтай саргүй шөнө; харанхуй зах руу хазайсан одод эргэн тойронд бүх зүйл чимээгүй байв; "Бүх зүйл үүр цайхын өмнөх гүн, хөдөлгөөнгүй нойронд унтаж байсан."
Анчин сэрж, зүүн зүгт цагаан болж эхлэв. Тэнгэр гэрэлтэж, салхи сэвэлзэж, шүүдэр унаж, үүр цайж, бүх зүйл сэрж, чимээ шуугиан, дуу хоолой сонсогдож эхлэв ... Баяр хөөр, итгэл найдвар, итгэлээр дүүрэн шинэ өдөр ирлээ.
"Бэжин нуга" нь энгийн бөгөөд чин сэтгэлээсээ, агуулгын баялаг байдлаараа гайхагддаг. С.Тургенев бол нарийн боловсронгуй, тодорхойлогдсон хүний ​​дүрийг бүтээдэггүй, зөвхөн ноорог, ноорог, хөрөг зураглалаар хязгаарлагддаг боловч ландшафтыг дүрслэхдээ И.С.Тургенев бол бүх хөдөлгөөн, дуу чимээг анзаарч, төгс дүрсэлж чаддаг ухаалаг, ухаалаг зураач юм. мөн байгалийн үнэр. Тургенев реалист байсан ч түүний бүтээлүүд нь романтик шинж чанартай, яруу найргийн бүрэн бүтэн байдал нь Тургеневын уран зурагт байдаг уран сайхны нэгдмэл байдлаас үүдэлтэй юм.
Жорж Санд И.С.Тургеневийн бүтээлийн талаар: "Ямар гайхалтай уран зураг вэ!" Үүнтэй санал нийлэх боломжгүй, учир нь та дүрүүдийг үнэхээр харж, сонсож, мэдэрч, тэдэнтэй нь танилцаж, тэдний амьдралаар амьдарч, зуны 7-р сарын шөнийн үнэрийг мэдэрдэг.

"Анчны тэмдэглэл" бол Оросын ард түмэн, хамжлага тариачдын тухай ном юм. Гэсэн хэдий ч Тургеневын өгүүллэг, эссэг нь тухайн үеийн Оросын амьдралын бусад олон талыг дүрсэлсэн байдаг. Тургенев "ан агнуурын" анхны тойм зургуудаас эхлэн байгалийн зургийг харж, зурах гайхалтай авьяастай зураач гэдгээрээ алдартай. Тургеневын ландшафт нь сэтгэлзүйн шинж чанартай бөгөөд энэ нь үлгэрийн баатруудын туршлага, дүр төрх, тэдний амьдралын хэв маягтай холбоотой байдаг. Зохиолч өөрийн түр зуурын, санамсаргүй "ангуу" учрал, ажиглалтаа боолчлолын үеийн Оросын амьдралын ерөнхий дүр төрхийг харуулсан ердийн дүр төрхөөр орчуулж чадсан юм. Ийм ер бусын уулзалтыг "Бэжин нуга" өгүүллэгт дүрсэлсэн байдаг.

Энэ бүтээлд зохиолч эхний хүнээр ярьдаг. Тэрээр дүрүүдийн байдал, зан чанар, дотоод хурцадмал байдал, туршлага, мэдрэмжийг онцолсон уран сайхны ноорогуудыг идэвхтэй ашигладаг. Байгаль, хүн хоёр эв найрамдалтай байдаг бөгөөд энэ зохицол бүх түүхийн туршид байдаг.

Нэгдүгээрт, зохиолч баатар хар цахуул агнахаар явсан 7-р сарын гайхалтай халуун өдрийг дүрсэлсэн байдаг. Бүх зүйл төгс байсан: цаг агаар, өдөр нь гайхамшигтай, ан нь маш амжилттай болсон. Харанхуй болж, баатар гэртээ харихаар шийдсэн боловч төөрсөн гэдгээ ойлгов. Байгаль нь өөрөөр биеэ авч явах шиг болов: чийгийн үнэр мэдрэгдэж, шүүдэр гарч, харанхуй хаа сайгүй тархаж, шөнө аянга цахилгаан шиг ойртож, сарьсан багваахай ой дундуур нисч байв. Байгаль нь хүнийг ойлгодог юм шиг санагддаг, магадгүй түүний туршлагыг өрөвддөг боловч ямар ч байдлаар тусалж чадахгүй. Удаан тэнүүчлүүлсний дараа анчин өргөн тал руу гарч ирэв - тосгоны хүүхдүүд галын дэргэд чимээгүйхэн сууж, сүрэг адуу бэлчээж байсан Бежин нуга. Тэд бие биедээ аймшигтай түүх ярьжээ. Анчин залуустай нэгдэв. Нойрсож байгаа нэрийн дор хүүхдүүдийг дэргэд нь зовоохгүйгээр тэдний аймшигт түүхийг сонсдог.

Түүхүүд нь үнэхээр аймшигтай, аймшигтай юм. Эдгээр залуусын түгшүүрийн мэдрэмж, дагалдах түүхийг янз бүрийн дуу чимээгээр сайжруулдаг: чимээ шуугиан, шүрших, хашгирах.

Лусын дагины тухай түүх нь "удаан дуугарах, дуугарах, бараг гаслах чимээ" дагалддаг, энэ нь ойлгомжгүй шөнийн чимээ байсан бөгөөд агаарт босож, аажмаар тархаж, бүдгэрч байв. Живсэн хүний ​​тухай түүхийг ноход тасалдан байрнаасаа гүйж, галаас холдон хуцан харанхуйд алга болжээ. Эцэг эхийн бямба гаригийн түүхийг санаанд оромгүй нэгэн цагаан тагтаа ирж, нэг газар эргэлдэж, шөнийн харанхуйд гэнэт алга болсон байв. Энэ тагтаа хөвгүүд тэнгэрт нисч буй "шударга сүнс" гэж андуурчээ. Залуус төсөөлж, айдас төрүүлж, байгаль нь тэдэнд тусалж, аль хэдийн аймшигтай зургуудыг нөхөж өгдөг.

Аажмаар баатруудад мартагдашгүй байдал унаж, ноход хүртэл нойрмоглож, морьд толгойгоо унжуулан хэвтэв. Шөнийн дүрслэл нь энэ мөчид бүрэн нийцдэг: нарийхан, жижиг сар, гайхамшигтай саргүй шөнө; харанхуй зах руу хазайсан одод эргэн тойронд бүх зүйл чимээгүй байв; "Бүх зүйл үүр цайхын өмнөх гүн, хөдөлгөөнгүй нойронд унтаж байсан."

Анчин сэрж, зүүн зүгт цагаан болж эхлэв. Тэнгэр гэрэлтэж, салхи сэвэлзэж, шүүдэр унаж, үүр цайж, бүх зүйл сэрж, чимээ шуугиан, дуу хоолой сонсогдож эхлэв ... Баяр хөөр, итгэл найдвар, итгэлээр дүүрэн шинэ өдөр ирлээ.

"Бэжин нуга" нь энгийн бөгөөд чин сэтгэлээсээ, агуулгын баялаг байдлаараа гайхагддаг. С.Тургенев бол нарийн боловсронгуй, тодорхойлогдсон хүний ​​дүрийг бүтээдэггүй, зөвхөн ноорог, ноорог, хөрөг зураглалаар хязгаарлагддаг боловч ландшафтыг дүрслэхдээ И.С.Тургенев бол бүх хөдөлгөөн, дуу чимээг анзаарч, төгс дүрсэлж чаддаг ухаалаг, ухаалаг зураач юм. мөн байгалийн үнэр. Тургенев реалист байсан ч түүний бүтээлүүд нь романтик шинж чанартай, яруу найргийн бүрэн бүтэн байдал нь Тургеневын уран зурагт байдаг уран сайхны нэгдмэл байдлаас үүдэлтэй юм.

Жорж Санд И.С.Тургеневийн бүтээлийн талаар: "Ямар гайхалтай уран зураг вэ!" Үүнтэй санал нийлэх боломжгүй, учир нь та дүрүүдийг үнэхээр харж, сонсож, мэдэрч, тэдэнтэй нь танилцаж, тэдний амьдралаар амьдарч, зуны 7-р сарын шөнийн үнэрийг мэдэрдэг.

    • И.С.Тургенев бол аливаад мэдрэмжтэй, хамгийн өчүүхэн жижиг нарийн ширийн зүйлийг анзаарч, дүрсэлж чаддаг, ухаарал сайтай, ухаалаг зураач юм. Тургенев дүрслэх чадварыг төгс эзэмшсэн. Түүний бүх зургууд амьд, тод дүрслэгдсэн, дуу чимээгээр дүүрэн байдаг. Тургеневын ландшафт нь зохиолын баатруудын туршлага, дүр төрх, тэдний өдөр тутмын амьдралтай холбоотой сэтгэлзүйн шинж чанартай байдаг. "Бэжин нуга" өгүүллэгийн ландшафт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг нь дамжиггүй. Түүх бүхэлдээ төрийг тодорхойлсон уран сайхны тоймоор шингэсэн гэж бид хэлж чадна [...]
    • Иван Сергеевич Тургенев бол 19-р зууны Оросын гайхамшигтай зохиолч бөгөөд амьдралынхаа туршид ном унших мэргэжил, дэлхийн алдар нэрийг олж авсан юм. Түүний ажил нь хамжлагат ёсыг халах үйлсэд үйлчилж, дарангуйллын эсрэг тэмцэлд урам зориг өгсөн. Тургеневын бүтээлүүд Оросын байгаль, хүний ​​жинхэнэ мэдрэмжийн гоо үзэсгэлэнг яруу найргийн хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Зохиолч орчин үеийн амьдралыг хэрхэн гүн гүнзгий, нарийн ойлгохыг мэддэг байсан бөгөөд үүнийг уран бүтээлдээ үнэнээр, яруу найргийн хэлбэрээр хуулбарласан. Тэрээр амьдралын жинхэнэ ашиг сонирхлыг түүний гаднах хурц байдлаас бус [...]
    • 1852 онд И.С.Тургенев "Муму" өгүүллэг бичжээ. Түүхийн гол дүр бол Герасим юм. Тэр бидний өмнө эелдэг, өрөвч сэтгэлтэй, энгийн бөгөөд ойлгомжтой хүн шиг харагдаж байна. Ийм дүрүүд нь Оросын ардын үлгэрт байдаг бөгөөд тэдний хүч чадал, болгоомжтой, чин сэтгэлээсээ ялгаатай байдаг. Миний хувьд Герасим бол Оросын ард түмний тод, үнэн зөв дүр төрх юм. Түүхийн эхний мөрүүдээс би энэ дүрд хүндэтгэлтэй, энэрэнгүй ханддаг бөгөөд энэ нь тухайн үеийн Оросын бүх ард түмэнд хүндэтгэлтэй, энэрэнгүй ханддаг гэсэн үг юм. Үзэх […]
    • Тургеневын "Аав, хөвгүүд" романы гол дүр бол Евгений Базаров юм. Тэр өөрийгөө нигилист гэж бардам хэлдэг. Нигилизм гэдэг ойлголт нь олон зуун жилийн турш хуримтлагдсан соёл, шинжлэх ухааны туршлага, бүх уламжлал, нийгмийн хэм хэмжээний талаархи санаа бодлыг үгүйсгэхэд үндэслэсэн ийм төрлийн итгэл үнэмшил юм. Орос улсад энэ нийгмийн хөдөлгөөний түүх 60-70-аад онтой холбоотой. Нийгэмд уламжлалт нийгмийн үзэл бодол, шинжлэх ухаанд эргэлт гарсан XIX зуунд [...]
    • “Аав хөвгүүд” роман нь туйлын хүнд хэцүү, зөрчилтэй үед бүтээгдсэн. 19-р зууны жараад онуудад нэгэн зэрэг хэд хэдэн хувьсгал гарсан: материалист үзлийн тархалт, нийгмийг ардчилал. Өнгөрсөн үе рүү буцах боломжгүй, ирээдүйн тодорхойгүй байдал нь үзэл суртлын болон үнэт зүйлсийн хямралын шалтгаан болсон. Энэхүү романыг Зөвлөлтийн утга зохиолын шүүмжлэлийн онцлог шинж чанартай "маш нийгмийн" гэсэн байр суурь эзэлдэг нь өнөөгийн уншигчдад бас нөлөөлж байна. Мэдээжийн хэрэг, энэ тал нь […]
    • Базаровын дотоод ертөнц ба түүний гадаад илрэлүүд. Тургенев баатрын анхны дүр төрхийг нарийвчлан зуржээ. Гэхдээ хачирхалтай зүйл! Уншигч бараг тэр даруй хувь хүний ​​нүүрний онцлог шинжийг мартаж, хоёр хуудасны дараа тэдгээрийг дүрслэн бичихэд бараг бэлэн байдаггүй. Ерөнхий тойм нь санах ойд үлддэг - зохиолч баатрын царайг зэвүүн муухай, өнгөгүй, баримлын загварчлалын хувьд жигд бус гэж төсөөлдөг. Гэхдээ тэр даруй нүүрний хэлбэрийг тэдний сэтгэл татам илэрхийллээс нь салгав ("Тайван инээмсэглэлээр энэ нь сэргэж, өөртөө итгэлтэй, […]
    • "Базаров эцэг эхтэйгээ харьцахдаа гаднаас нь харгис, бүр бүдүүлэг зантай ч гэсэн тэднийг маш их хайрладаг" (Г. Бялы) болон "Базаровын эцэг эхтэйгээ харьцах ямар ч үндэслэлгүй оюун санааны бүдүүлэг байдал илэрч байгаа юм биш үү" гэсэн хоёр мэдэгдэл байж болно. .” Гэсэн хэдий ч Базаров, Аркадий хоёрын ярианд i үсэг таслагдсан: "Тэгэхээр та намайг ямар эцэг эхтэй болохыг харж байна. Ард түмэн хатуу биш. - Та тэдэнд хайртай юу, Евгений? "Би чамд хайртай, Аркадий!" Базаровын үхлийн дүр зураг болон түүний сүүлчийн яриаг [...]
    • Базаровын дүр төрх нь зөрчилдөөнтэй, төвөгтэй, эргэлзээ төрүүлж, сэтгэл санааны гэмтэлтэй тулгардаг нь юуны түрүүнд байгалийн эхлэлийг үгүйсгэдэгтэй холбоотой юм. Энэхүү туйлын практик хүн, эмч, нигилист Базаровын амьдралын онол маш энгийн байв. Амьдралд хайр гэж байдаггүй - энэ бол физиологийн хэрэгцээ, гоо үзэсгэлэн - энэ бол зүгээр л биеийн шинж чанаруудын нэгдэл, шүлэг биш юм - энэ нь хэрэггүй. Базаровын хувьд амьдрал түүнийг өөр зүйлд итгүүлэх хүртэл өөрийн үзэл бодлыг баттай нотолсон эрх мэдэлтнүүд байсангүй. […]
    • Тургеневын "Эцэг, хөвгүүд" роман Оросын элчийн 2-р сарын номонд гардаг. Энэхүү роман нь залуу үеийнхэнд хандаж, “Та нар ямар хүмүүс вэ?” гэсэн асуултыг чанга дуугаар тавьсан нь ойлгомжтой. Энэ бол романы жинхэнэ утга учир юм. Д.И.Писарев, реалистууд Евгений Базаров, И.С.Тургеневийн найзууддаа бичсэн захидлын дагуу "миний дүрүүдийн хамгийн үзэсгэлэнтэй нь" "энэ бол миний хамгийн дуртай оюун ухаан юм ... үүнд би бүх будгийг зарцуулсан" гэжээ. "Энэ ухаантай охин, энэ баатар" гэдэг нь уншигчдын өмнө гарч ирдэг [...]
    • И.С.Тургеневийн "Ася" өгүүллэгийг заримдаа гүйцээгүй, орхигдсон, гэхдээ маш ойрын аз жаргалын элегия гэж нэрлэдэг. Зохиолч гадны үйл явдлуудыг сонирхдоггүй, харин баатруудын оюун санааны ертөнц, тус бүр өөрийн гэсэн нууцтай байдаг тул уг бүтээлийн өрнөл энгийн байдаг. Хайртай хүний ​​сүнслэг байдлын гүнийг илчлэхдээ ландшафт нь зохиолчид тусалдаг бөгөөд энэ нь өгүүллэгт "сэтгэлийн ландшафт" болдог. Энд гол дүрийн баатрын төсөөллөөр өгөгдсөн Рейн мөрний эрэг дээрх Германы хот болох үйл явдлын дүр зурагтай биднийг танилцуулж буй байгалийн анхны зураг байна. […]
    • Аркадий, Базаров нар бол огт өөр хүмүүс бөгөөд тэдний хооронд үүссэн нөхөрлөл бүр ч гайхмаар юм. Хэдийгээр нэг эрин үеийн залуучууд ч тэс өөр. Тэд эхлээд нийгмийн янз бүрийн тойрогт харьяалагддаг гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Аркадий бол бага наснаасаа эхлэн язгууртны хүү бөгөөд тэрээр Базаровыг үл тоомсорлож, үгүйсгэдэг зүйлийг өөрийн нигилизмд шингээжээ. Аав, авга ах Кирсанов нар гоо зүй, гоо үзэсгэлэн, яруу найргийг эрхэмлэдэг ухаалаг хүмүүс юм. Базаровын үүднээс Аркадий бол зөөлөн сэтгэлтэй "барих", сул дорой хүн юм. Базаров хүсэхгүй байна [...]
    • Н.Г.Чернышевский "Орос хүн уулзсан" өгүүллэгээ И.С.Тургеневийн "Ася" өгүүллэгээс өөрт нь үлдээсэн сэтгэгдлийг дүрслэн бичжээ. Тэр үед уншигчдад хүнд сэтгэгдэл төрүүлсэн ажил хэрэгч, буруутгасан түүхүүдийн цаана энэ түүх цорын ганц сайн зүйл гэж тэр хэлэв. “Үйл ажиллагаа нь гадаадад, манай гэрийн амьдралын бүх муу нөхцөл байдлаас хол байна. Түүхийн бүх баатрууд бидний дунд хамгийн сайн хүмүүс, маш боловсролтой, туйлын хүмүүнлэг, […]
    • Тургеневын охид бол оюун ухаан, баялаг авъяастай мөн чанар нь гэрэлд үл эвддэггүй, мэдрэмжийн цэвэр байдал, энгийн байдал, зүрх сэтгэлийн чин сэтгэлийг хадгалсан баатрууд юм; Эдгээр нь ямар ч худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргадаггүй, мөрөөдөмтгий, аяндаа байдаг, оюун санааны хувьд хүчтэй, хэцүү амжилтанд хүрэх чадвартай байдаг. Т.Вининикова И.С.Тургенев өөрийн түүхийг баатрын нэрээр нэрлэжээ. Гэсэн хэдий ч охины жинхэнэ нэрийг Анна гэдэг. Нэрийн утгын талаар бодож үзье: Анна - "нигүүлсэл, эелдэг байдал", Анастасия (Асия) - "дахин төрсөн". Зохиогч яагаад [...]
    • И.С.Тургеневын "Ася" өгүүллэгт гол дүр ноён Н.Н.-ын Гагинстай танилцсан нь хайрын түүх болон хувирч, баатрын хувьд сайхан романтик хүсэл тэмүүлэл, гашуун зовлонгийн эх үүсвэр болсон тухай өгүүлдэг. хожим нь олон жилийн турш хурц тод байдлаа алдсан ч баатрыг уйтгар гунигт автуулсан. Сонирхолтой баримт бол зохиолч баатарт нэр өгөхөөс татгалзсан бөгөөд түүний хөрөг зураг байдаггүй. Үүний тайлбарыг янз бүрээр өгч болох ч нэг зүйл тодорхой байна: И.С.Тургенев гадаадаас дотоодод анхаарлаа хандуулж, [...]
    • Толстой "Дайн ба энх" романдаа олон янзын баатруудыг бидэнд бэлэглэдэг. Тэр бидэнд тэдний амьдралын тухай, тэдний хоорондын харилцааны тухай өгүүлдэг. Зохиолчийн хамгийн дуртай баатар нь Наташа Ростова бол бүх баатрууд, баатруудын дунд бараг эхний хуудаснаас л ойлгогдох болно. Наташа Ростова гэж хэн бэ, Марья Болконская Пьер Безуховоос Наташагийн тухай ярихыг хүсэхэд тэр: "Би таны асуултанд хэрхэн хариулахаа мэдэхгүй байна. Энэ ямар охин болохыг би огт мэдэхгүй; Би ерөөсөө дүн шинжилгээ хийж чадахгүй. Тэр сэтгэл татам. Яагаад, [...]
    • Базаров, Павел Петрович нарын маргаан нь Тургеневын "Эцэг хөвгүүд" роман дахь мөргөлдөөний нийгмийн талыг төлөөлдөг. Энд хоёр үеийн төлөөлөгчдийн өөр өөр үзэл бодол төдийгүй улс төрийн хоёр үндсэн үзэл бодол зөрчилддөг. Базаров, Павел Петрович нар бүх параметрийн дагуу хаалтуудын эсрэг талд байрладаг. Базаров бол ядуу гэр бүлээс гаралтай, амьдралдаа өөрийн гэсэн зам мөрийг гаргахаас өөр аргагүй болсон энгийн хүн юм. Павел Петрович бол удамшлын язгууртан, гэр бүлийн хэлхээ холбоог хамгаалагч, [...]
    • Иван Сергеевич Тургений бол Оросын уран зохиолын сонгодог бүтээл болсон Оросын нэрт зохиолч юм. "Хаврын ус" өгүүллэг нь зохиолчийн бүтээлийн сүүлчийн үе юм. Зохиолчийн ур чадвар голчлон баатруудын сэтгэлзүйн туршлага, эргэлзээ, эрэл хайгуулыг илчлэх замаар илэрдэг. Зохиол нь Оросын сэхээтэн Дмитрий Санин болон Италийн залуу гоо бүсгүй Жемма Роселли хоёрын харилцаанаас сэдэвлэсэн юм. Тургенев өгүүллэгийн туршид баатруудынхаа дүрийг илчлэхдээ [...]
    • Дуэлийн туршилт. Базаров ба түүний найз дахин нэг тойргийн дагуу явж байна: Марьино - Никольское - эцэг эхийн гэр. Нөхцөл байдал нь анх удаагаа очсоныхоо шууд утгыг илэрхийлдэг. Аркадий зуны амралтаа зугаатай өнгөрөөж, шалтаг олж ядан Никольское, Катя руу буцаж ирэв. Базаров байгалийн шинжлэх ухааны туршилтаа үргэлжлүүлж байна. Энэ удаад зохиолч өөрийгөө "ажлын халуурал нь түүний дээр ирэв" гэж өөрөөр илэрхийлсэн нь үнэн. Шинэ Базаров Павел Петровичтэй хүчтэй үзэл суртлын маргааныг орхисон. Зөвхөн ховорхон л хангалттай шиддэг [...]
    • Кирсанов Н.П. Удаан хугацааны турш хөлөө хугалсны дараа тэрээр доголон алхдаг. Нүүр царай нь тааламжтай, илэрхийлэл нь гунигтай байдаг. Царайлаг, царайлаг, дунд насны эр. Тэр англиар дэгжин хувцасладаг. Хөдөлгөөний хялбар байдал нь хөнгөн атлетик хүнийг илтгэдэг. Гэр бүлийн байдал 10 гаруй жил бэлэвсэн эхнэр, маш аз жаргалтай гэрлэсэн. Залуу эзэгтэй Фенечка байдаг. Хоёр хүү: Аркадий, зургаан сартай Митя. Бакалавр. Өмнө нь тэрээр эмэгтэйчүүдтэй амжилтанд хүрсэн. Дараа нь […]
    • Тургеневын "Аав хөвгүүд" романы хамгийн алдартай эмэгтэй дүрүүд бол Анна Сергеевна Одинцова, Фенечка, Кукшина нар юм. Эдгээр гурван зураг нь бие биенээсээ эрс ялгаатай боловч бид тэдгээрийг харьцуулахыг хичээх болно. Тургенев эмэгтэйчүүдэд маш их хүндэтгэлтэй ханддаг байсан тул тэдний дүр төрхийг романд нарийвчлан, тод дүрсэлсэн байдаг. Эдгээр хатагтай нарыг Базаровтой танилцсанаараа нэгтгэдэг. Тэд тус бүр өөрийн ертөнцийг үзэх үзлийг өөрчлөхөд хувь нэмрээ оруулсан. Хамгийн чухал дүрд Анна Сергеевна Одинцова тоглосон. Тэр л хувь тавилантай байсан [...]
  • 1851 онд I.S. Тургенев "Бежин нуга" өгүүллэгээ олон нийтэд толилуулжээ. Бүтээлийн эхний хуудаснаас эхлэн өгүүлэгч бидний эргэн тойрон дахь байгалийн үзэгдлүүдэд хэр мэдрэмтгий байдгийг ойлгож эхэлдэг, тэр нар, үүлсийг нарийвчлан судалж, зурж, салхины шуургыг ажиглаж, эдгээр нь цаг агаарын тохиромжтой нөхцөл болохыг тэмдэглэдэг; ургац хураалтын ажилд.

    Зохиогч нь реалист хүний ​​хувьд зохиолын догол мөр бүрт өгүүлэгчийн нарийн оюун санааны зохион байгуулалтыг харуулсан нь миний сэтгэлийг хөдөлгөсөн. Ландшафтын тухай сэтгэл хөдлөм дүрслэл нь уншигч бүрийн хувьд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэдэгт би итгэдэг, учир нь та өдөр тутмын, байгалийн мэт санагдах зүйлийг, бидний өдөр бүр харж буй зүйлийг анхааралтай ажиглавал сэтгэл санаа нь үзэсгэлэнтэй, үзэсгэлэнтэй, үзэсгэлэнтэй газруудыг хараад баярлах болно. Бид байгальтай нэг механизм гэдгийг мэдрэх.

    Өгүүлэгч хар цахуулыг амжилттай агнахдаа гэр лүүгээ харих замдаа эргэлзэж, бүрий болж байв. Байгаль нь түүний мэдрэмжийг ойлгож, цуурайгаараа үүнийг тодорхой харуулсан юм. Шонхор, бөднө шувууд дуудаж, сарьсан багваахайнууд нааш цааш гүйж, аймшгийг бий болгов. Миний сэтгэл догдолж, шөнө хурдан ойртож байв. Тэгээд өгүүлэгч Бэжиний нуга гэж нэрлэгддэг газар таарч, тэнд хэдэн хөвгүүд сүргийг манаж байхыг харав. Эдгээр нь Федя, Илюша, Костя, Ваня гэсэн таван тосгоны хүүхэд байв.

    Тэд өгүүлэгчийг галын дэргэд унтаж амрахыг зөвшөөрөв. Тэрээр гүн нойрсож байгаа дүр эсгэж, залуучуудын өөр хоорондоо хуваалцдаг аймшгийн түүх, үлгэрүүдийг үнэхээр гайхан сонсов. Костягийн ууртай лусын дагины тухай өгүүлсэн түүх санаанд оромгүй байдлаар алсад үл ойлгогдох инээд дагалддаг. Ильюшагийн ярьж буй хурганы тухай үлгэрийн дараа ноход ямар ч шалтгаангүйгээр зүрх шимшрүүлэн уйлж зугтав. Байгалийн орчин хөвгүүдийн үлгэрт ийм хачирхалтай, ойлгомжгүй байдлаар хариу үйлдэл үзүүлж байх шиг байна.

    Түүхийн шөнө бүрэн ойлгогдоогүй, айдас төрүүлдэг, нэгэн зэрэг сэтгэл татам зүйлээр дүүрэн байдаг. Өглөө эрт эхлэхийг ямар хайраар дүрсэлсэн байдаг бол нарийн ширийн баялаг нь өгүүлэмжийг өвөрмөц байдлаар шингээдэг. Байгалийн амгалан тайван байдал нь өгүүлэгчийн сэтгэл хөдлөлийн байдалтай нийцдэг.

    Миний бодлоор "Бежин нуга" түүх нь Оросын уран зохиолын судалгаанд чухал ач холбогдолтой, учир нь энэ нь биднийг хүрээлэн буй байгаль, гоо үзэсгэлэнг хайрлах, тэднийг бишрэх, бидэнд ийм агуу бэлгийг өгсөн гэдгийг үнэлж, эргэцүүлэн бодоход сургадаг. мөн мэдрэх.

    Аз жаргал нь үндсэн зүйлд оршдог гэдгийг бид бүгд ойлгох хэрэгтэй. Та нар жаргах тэнгэр рүү харах, ургах нар руу инээмсэглэх, эсвэл салхины аятайхан чимээг мэдрэхэд л хангалттай.



    алдаа:Агуулга хамгаалагдсан !!