Христэд итгэгч хүн шашингүй ертөнцөд хэрхэн сүнслэг амьдралаар амьдрах тухай яриа. Христийн шашинтай амьдарна гэдэг үнэхээр юу гэсэн үг вэ?

Харамсалтай нь, Сүмтэй ойр биш хүмүүсийн дунд Христийн шашны ёс суртахууны талаар олон худал хэвшмэл ойлголт байдаг. Ихэнхдээ ийм мунхаг хэвшмэл ойлголт нь хүнийг Христэд итгэгчдийн амьдрал гэж юу болохыг, зөвхөн сүмд явах, лаа асаах зэргээр хязгаарлагдахгүй гэдгийг ойлгоход саад болдог.

Мөн түүний утга учир, зарчмыг ойлгохгүйгээр Христийн шашинтай амьдрахыг хүссэн хүн алдаа гаргах эрсдэлтэй. Жишээлбэл, Христийн шашны амьдралын утга учрыг мэдэхгүй хүн сүмд очиж, зарлигуудыг дагахыг оролдсоны дараа урам хугарч, сүмийг орхих тохиолдол гардаг.

Тариачид Орост дөнгөж гарч ирсэн төмс тарьсан ч булцууг нь идэх хэрэгтэйгээ мэдээгүй, хортой төмсний жимс идэхийг оролдсон нь хордлогод хүргэсэн "төмсний үймээн"-ийг бид түүхээсээ санаж байна. Тэгээд төмс, импортолсон төрдөө уурлаж, тарихаас эрс татгалзсан.

Мэдэхгүй зүйлийнхээ талаарх мунхаглал, буруу санаа нь хүмүүсийг ийм тэнэг, аюултай байдалд оруулдаг! Гэвч мунхаглал арилж, тэд энэ ургамлыг хэрхэн эмчлэх талаар олж мэдсэний дараа төмс Оросын гэр бүлийн хамгийн дуртай хоол болсон байж магадгүй юм.

Ийм алдаа гаргахгүйн тулд Христэд итгэгчдийн амьдралын талаархи хамгийн түгээмэл гурван буруу ойлголтыг товчхон авч үзье.

Эхний буруу ойлголт

Олон хүмүүс Христийн шашны ёс суртахууныг зөвхөн дүрэм журмын цогц гэж ойлгодог. Ингэж авч үзээд, энэ багц дүрмийг үзэсгэлэнтэй байсан ч хэрэгжүүлэх боломжгүй гэж хэлэх дуртай.

Үнэн хэрэгтээ, бидний цаг үед Хуучин Гэрээний "алахгүй", "садар самууныг бүү үйлд", "нүдний нүд" гэсэн зарлигууд хүртэл бусдын хувьд дийлэнх мэт санагдаж, хүн бүрд байдаг Христийн зарлигуудын талаар бид юу хэлэх вэ? бодлоор, илүү өндөр шаардлага тавих: " Эртний хүмүүст юу гэж хэлснийг та нар сонссон: бүү алсан хүн шүүгдэх болно. Харин ахдаа шалтгаангүйгээр уурласан хүн шүүгдэх болно гэдгийг би та нарт хэлье... "Чи завхайрч болохгүй" гэж эртний хүмүүст хэлснийг та нар сонссон. Гэхдээ би чамд хэлье, хэн нэгэн эмэгтэйг шунал тачаалаар хардаг хүн зүрх сэтгэлдээ түүнтэй завхайрсан байдаг... "Нүдэнд нүд, шүдэнд шүд" гэж хэлснийг та сонссон. Гэхдээ би чамд хэлье: мууг бүү эсэргүүц. Харин баруун хацар руу чинь цохисон хэн ч байсан нөгөө хацрыг чинь бас эргүүл."(Мат. 6: 21-22; 27-28; 38-39).

Хэрэв сүмийн бус хүн эдгээр зарлигийг өөрийн давуу талтай тэнцвэржүүлж чадвал ийм дүрэм олон хүнд дийлэнх мэт санагддаг.

Алдаа нь эдгээр хүмүүс хамгийн чухал зүйлийг, тухайлбал, Бурхан зөвхөн сүмийн хүүхдүүдэд тушаал өгдөггүй, гэхдээ бас тэдгээрийг хэрэгжүүлэх хүч чадал.

Зарим хүмүүс Сайн мэдээний зарлигуудыг зарчмын хувьд биелүүлэх боломжгүй гэж боддог бөгөөд Бурхан эдгээр зарлигуудыг хүмүүст биелүүлэхийн тулд бус, харин хэн нэгний тэмүүлж болох боловч хэзээ ч хүрч чадахгүй нэг төрлийн идеал болгон өгсөн гэж боддог. Энэхүү зорилгод хүрэх боломжгүй гэдгийг ухаарсан хүмүүс өөрсдийн ач холбогдолгүй байдлаа ухаарч, улмаар даруу байдлыг олж авсан.

Гэхдээ ийм үзэл нь үнэнтэй ямар ч холбоогүй бөгөөд энэ нь Христийн шашны утга учрыг гажуудуулдаг.

Сайн мэдээ нь "сайн мэдээ", эсвэл маш орчин үеийнхээр бол "сайн мэдээ" гэсэн утгатай - гэхдээ хүмүүс ач холбогдолгүй бөгөөд өөрсдийн ач холбогдолгүй гэдгээ ухамсарлахаас өөр зүйлд сайнаар нөлөөлдөггүй гэсэн мэдээнд ямар сайн зүйл байж болох вэ? Гүйцэтгэх боломжгүй нь ойлгомжтой боловч түүнийг биелүүлэх нь авралын нөхцөл болдог эрхэм хүнийг яаж сайн гэж нэрлэх вэ?

Ийм хүмүүс Бурханыг "Паны лабиринт" киноны фашист офицертой зүйрлэдэг бөгөөд тэрээр байцаалт авахаасаа өмнө баривчлагдсан партизан гацсан залууд хандан: "Хэрэв та нэг удаа гацахгүйгээр гурав хүртэл тоолж чадвал бид чамайг явуулна" гэж хэлдэг. Хэрэв та чадахгүй бол бид чамайг тамлах болно. Тэгээд партизан хичээж, "нэг", "хоёр" гэж дуудаж, "гурван" дээр гацдаг. Офицер гараа өргөөд "Чи харж байна уу, энэ бол түүний буруу ...

Үгүй ээ, жинхэнэ Бурхан тушаадаг" Түүний нар муу ба сайнаас дээш мандах болно"(Мат. 5 :45) ба " Хүн бүрт энгийн бөгөөд зэмлэлгүйгээр өгөх"(Жеймс. 1 :5), Бурхан минь" Бүх хүмүүс аврагдаж, үнэний мэдлэгт ирээсэй гэж хэн хүсдэг вэ?"(1 Тим. 2 :4), - ерөөсөө тийм биш.

Бодит байдлыг тусгахын тулд өөр нэг харьцуулалт илүү тохиромжтой - хүүгээ гүн нүхэнд унасныг харсан эцэг нь түүнд олс шидэж, түүнд: босоод олсны доод үзүүрээс шүүрч ав, тэгээд би чамайг гаргана. Бидний харж байгаагаар эцэг нь аварсан хэвээр байгаа ч хэрэв хүү нь хүлээн авсан зарлигийг биелүүлэхгүй бол аврагдахгүй.

Сайн мэдээний жинхэнэ сайн мэдээ бол нүгэл, хараал, үхлийн нүхнээс гарах үнэхээр боломжтой, хүн ба Бурханы хооронд ямар ч саад бэрхшээл байхгүй болсон, Христ Есүс дотор энэ нь бидэнд боломжтой болсон явдал юм. Бурханы гэм зэмгүй, цэвэр хүүхдүүд байх"(Фил. 2 :15)," Учир нь та нар бүгд Христ Есүст итгэх итгэлээр дамжуулан Бурханы хөвгүүд юм"(Гал. 3 :26). Итгэгч, баптисм хүртсэн хүн Бурханы хүүхэд болохын тулд тэрээр цорын ганц зүйл болох хувийн нүгэл, тэдгээрийг үүсгэдэг хүсэл тэмүүллийг өөрөөсөө зайлуулах хэрэгтэй бөгөөд энэ нь зарлигуудыг сахиснаар яг тодорхой амжилтанд хүрдэг. Босоод унасан олсны үзүүрээс шүүрч авах шиг. Мөн энэ нь хүн бүрт боломжтой болсон бөгөөд энэ нь бас Сайн мэдээний сайн мэдээ юм.

Хоёр мянган жилийн өмнө загалмай дээр хийсэн Бурханы хүн болсон зүйлийн ачаар хүн бүр одоо бүх зарлигуудыг биелүүлж, улмаар: " гэж дуудсан Нэгэнтэй адил болж чадна. ариун бай, учир нь би чиний Бурхан ЭЗЭН ариун билээ"(Арслан. 20 :7). Хэн ч гэгээнтэн болж чадна. Зарлиг бол зөвхөн холоос биширч болох гайхамшиг биш, харин жинхэнэ ариун байдалд хүрэх тусгай заавар юм.

Хэрэв та тэдгээрийг практик заавар гэж үзэх юм бол Христийн зарлигуудыг хүндрүүлэхийн тулд биш, харин нүглийн эсрэг тэмцлийг хөнгөвчлөхийн тулд өгсөн гэдгийг ойлгоход хялбар байдаг, учир нь тэд тайлбарладаг. Хэрхэнэртний хуулинд өгөгдсөн зарлигуудыг төгс биелүүлэх.

Хэрэв Хуучин Гэрээний хууль нь муугийн гадаад илрэлээс голчлон сэрэмжлүүлсэн бол Эзэн Есүс Христ нүглийн үндсийг тодорхойлж, таслахыг бидэнд заасан. Тэрээр зарлигуудаараа нүгэл бидний зүрх сэтгэлээс үүсдэг, тиймээс бид зүрх сэтгэлийг муу хүсэл, бодлоос цэвэрлэх замаар нүгэлтэй тэмцэх ёстойг илчилсэн. "Зүрхнээс бузар бодол, аллага, завхайрал, садар самуун, хулгай, худал гэрч, доромжлол гарч ирдэг"(Мат. 15 :19-20).

Мөн Тэр бид давтан хэлэхэд үүнийг хэрхэн хийхийг тайлбарлаад зогсохгүй бидэнд үүнийг хийх хүчийг өгдөг. Христийн зарлигуудыг анх удаа сонссон элч нар хүртэл тэдний боломжгүй мэт санагдсанд гайхсан боловч: " Энэ нь хүмүүсийн хувьд боломжгүй зүйл, харин Бурханы хувьд бүх зүйл боломжтой"(Мат. 19 :26). Бурхантай нэгддэг хүний ​​хувьд боломжгүй зүйл гэж байдаггүй. " Намайг хүчирхэгжүүлдэг Христээр дамжуулан би бүх зүйлийг хийж чадна." - Төлөөлөгч Паул гэрчилж байна (Фл. 4 :13).

Энэ бол Христийн шашны ёс суртахууныг бусад бүхнээс ялгах хамгийн чухал бөгөөд тулгын чулуу юм.

Бусад Христийн шашны бус, тэр байтугай шашны бус ёс суртахуун нь зарим талаараа ялгаатай боловч зарим талаараа давхцдаг дүрмийн жагсаалтаас өөр зүйл биш юм.

Харин шашны бус хүмүүжил, шашны бус ёс суртахуун нь хүнд сайн болох хүч чадал өгдөггүй. Тэд зөвхөн тухайн нийгэмд сайн гэж тооцогддог зүйлийн талаар мэдээлэл өгдөг. Ийм мэдээллийг хүлээн авсан хүн бүр сонголттой байдаг: аль нэг нь болохсайн хүн, эсвэл адилхан харагдахсайн хүн.

Хүн бүр хүсэл зоригоо хадгалдаг бөгөөд ингэснээр тэр чин сэтгэлээсээ хичээж чадна болохсайн хүн, гэхдээ тэр дээрээс тусламж авахгүйгээр үнэхээр амжилтанд хүрч чадахгүй. Египетийн Гэгээн Макариус хэлсэнчлэн "Сэтгэл нүглийг эсэргүүцэж чадна, гэхдээ Бурхангүйгээр тэр бузар мууг ялж, устгаж чадахгүй."

Сэтгэцийн өвчтэй хүн өвчнөө мэдсээр байж олны өмнө илрээ нуух гэж оролддог ч энэ нь түүнийг эрүүл чийрэг болгож чаддаггүйтэй адил бусдаас төгс бус байдлаа нууж, сайн хүн шиг харагдах л үлдлээ. эсвэл унасан хүнд хүч чадал өгөхийн тулд ёс суртахууны шаардлагуудын тоог хамгийн бага хэмжээнд хүртэл бууруул - жишээлбэл, шонгийн харайлтын тамирчин бэлтгэл дээр дэлхийн дээд амжилтыг эвдэх гэж оролдсон тул дээш гарч ирэн барыг өөрийн түвшинд буулгаж, дараа нь амжилттай харайж магадгүй. гэхдээ энэ өрөвдмөөр өөрийгөө хуурах нь түүнийг аварга болгохгүй.

Бусад аливаа ёс суртахуун нь дүрмийн багц болох нь үндсэндээ Төлөөлөгч Иаковын хэлсэн үг юм: " Хэрэв ах, эгч нь нүцгэн, өдөр тутмын хоолгүй, та нарын хэн нэг нь тэдэнд: "Амар тайван явж, дулаацаж, хоолло" гэж хэлчихээд биед хэрэгтэй зүйлээ өгөхгүй байвал ямар ач тустай вэ?"(Жеймс. 2 :15-16)

Гэхдээ Ортодокс ёс суртахуун нь өөр юм. Учир нь сүмд хүнд зөвхөн "хий" гэсэн зөвлөгөө өгөөд зогсохгүй ариун ёслолоор дамжуулан үүнийг хийх хүч чадлыг өгдөг. Ийм эрх мэдлийг авахыг хүссэн хүн бүрт үүнийг өгдөг.

Хоёр дахь ташаа ойлголт

Зарим хүмүүс Христийн шашны ёс суртахууны мөн чанар, зарлигуудыг биелүүлэхийн утга учрыг ойлгодоггүйгээс ийм буруу ойлголт бий болсон. Энэ бол манай ард түмэн, өвөг дээдсийн маань ёс заншил юм уу, эсвэл зарлигийг биелүүлбэл нийгмийн амьдрал ахуйг сайжруулахад үйлчилнэ гэсэн үүднээс биелүүлэх хэрэгтэй гэж боддог. Эсвэл тэд зүгээр л: "Бурхан ингэж хэлсэн учраас үүнийг хийх ёстой" гэж хэлдэг бөгөөд бидэнд заасан зүйлийн утга учрыг болон Бурхан үүнийг яагаад бидэнд зааж өгсөн болохыг ойлгохыг оролдохгүй.

Эдгээр хариултууд нь үндсэндээ юу ч тайлбарлаагүй бөгөөд зарлигуудыг яагаад биелүүлэх ёстой талаар тодорхой ойлголт өгдөггүй тул сэтгэл хангалуун бус байдаг.

Харин ийм утга учир байгаа бөгөөд энэ нь маш гүн юм.

Бурханд "тийм" гэж хариулдаг хүмүүсийн хувьд зарлигуудыг биелүүлэх нь гүн гүнзгий утга учрыг олж авдаг - энэ нь хариулт болон Бурхантай холбогдох арга зам болдог.

Эцсийн эцэст, бид Бурханд бараг юу ч авчирч чадахгүй, бид Түүнд бараг юу чгүйгээр "тийм" гэж хариулж чадна - бид Түүгээр бүтээгдсэн бөгөөд Түүнээс хүлээн авсан бүх зүйл - авьяас чадвар, эд хөрөнгө, гэр бүл, тэр ч байтугай бидний маш их " Учир нь бид Түүний дотор амьдарч, хөдөлж, мөн өөрийн оршихуйг эзэмшдэг"(Үйлс. 17 :28).

Бидний бие даан Бурханд өгч чадах цорын ганц зүйл бол айдас эсвэл хувийн ашиг сонирхлын үүднээс бус, харин Түүнийг хайрлах хайрын үүднээс хийсэн Түүний зарлигуудыг сайн дураараа биелүүлэх явдал юм. Их Эзэн өөрөө үүнийг гэрчилдэг: " Хэрэв чи Надад хайртай бол Миний зарлигуудыг дага"(In. 14 :15).

Тиймээс бид Бурханы зарлигийг, тэр байтугай өчүүхэн ч гэсэн сайн дураараа, ухамсартайгаар сахих бүртээ Бурханыг хайрлах хайраа гэрчилдэг; Бид Түүнд “тийм” гэж хариулдаг.

Зарлигуудыг биелүүлэх нь зөвхөн хүн ба Бурханы хооронд тохиолддог зүйл юм. Хэрэв хүн шоронд орохоос айж хулгай хийхгүй, алахгүй бол "хүний ​​айж эмээж хийсэн зүйл нь тааламжгүй байдаг тул "Бүү ал", "Бүү хулгай" гэсэн Бурханы зарлигуудыг биелүүлж байна гэж хэлж чадахгүй. Бурханд." Зарлиг нь Бурханаас өгөгдсөн бөгөөд зарлигийн биелэлт нь Бурханы төлөө сайн дураараа, байгалийн жамаар хийдэг зүйл юм.

Зарлигуудыг биелүүлэх нь гадны ямар нэг хэрэгцээг хүчээр хангах биш, харин дотоод сайн дурын шийдвэрээс үүдэлтэй Бурханыг хайрлах явдал юм. " Бурхан бол хайр бөгөөд хайр дотор амьдардаг хүн Бурханд, Бурхан түүний дотор байдаг"(1 Иох. 4 :16)," Хэрэв чи Миний зарлигуудыг дагавал Миний хайр дотор үлдэх болно"(In. 15 :10).

Ажлаа тараад ядарсан аавыгаа сэрээхгүйн тулд хүү нь чимээ гаргахгүйг хичээх, өлссөн аав нь хүүдээ оройн хоолоо өгөх, хайртай бүсгүйдээ өгөхөөр залуу цэцэг худалдаж авах зэрэгт , тэд үүнийг нийгэмд албадан, өвөг дээдсийнхээ уламжлалыг дагах үүрэг эсвэл бүр тэдний хүлээн зөвшөөрсөн зарим дүрэм журмын дагуу албадсандаа биш, харин зүгээр л хайрын үүднээс хийдэг.

Мөн үүнийг хийхдээ тэд албадлагын дор үйлддэггүй тул бүрэн эрх чөлөөтэй байдаг; ийм бүх үйлдэл нь хайрын чөлөөт илрэл юм.

Тиймээс Бурхантай хайраар нэгдсэн хүн зарлигуудыг биелүүлэх нь агаар амьсгалахтай адил байгалийн юм.

Чухамхүү үүнийг ойлгохгүй байгаа нь үл итгэгчид болон сүмийн бус хүмүүсийн нийтлэг хэвшмэл ойлголтыг голлон тайлбарладаг бөгөөд энэ нь "зарлигуудын дагуу амьдрах нь эрх чөлөөгүй, харин нүгэл дунд амьдрах нь эрх чөлөө" гэсэн үг юм.

Үнэндээ эсрэгээрээ байхад.

Өөрийгөө харж байж хэн ч үүнд итгэлтэй байж чадна. Хэрэв таны сэтгэлийг ийм хүнд байдалд оруулбал муу зүйл яаж эрх чөлөөг авчрах вэ? Худал үнэнийг хүсэн тэмүүлсэн сэтгэлийг тайвшруулахгүй бол яаж эрх чөлөө авчрах вэ?

Энэ нь: " чи үнэнийг мэдэж, үнэн чамайг чөлөөлөх болно"(Иохан 8:32). “Би бол үнэн” гэж Эзэн Есүс Христ гэрчилдэг (Иохан. 14 :6). Христийг мэдэж, Түүнтэй хайраар нэгдэх нь үнэнийг өгдөг " Бурханы хүүхдүүдийн алдрын эрх чөлөө"(Ром. 8 :21). Төлөөлөгч Паулын хэлснээр " миний хувьд бүх зүйл зөвшөөрөгддөг, гэхдээ бүх зүйл ашиг тустай байдаггүй; Миний хувьд бүх зүйл зөвшөөрөгддөг, гэхдээ юу ч намайг эзэмших ёсгүй"(1 Кор. 6 :12).

Гэхдээ ямар нэгэн зүйл эзэмшиж, өөрт ашиггүй зүйлээс татгалзаж чадахгүй байгаа хэнийг ч эрх чөлөөтэй гэж нэрлэж болох уу? Хичнээн олон хүн эрүүл бус хоолноос татгалзаж чадахгүй, өөрсдөд нь ашиггүй гэдгийг мэдэж байсан ч татгалзах гэж оролдсон ч шунаж, шуналтанд ялагдсан.

Энэ эрх чөлөө мөн үү?

Үгүй ээ, энэ бол жинхэнэ боолчлол! Энэ нь зөв, учир нь " нүгэл үйлдсэн хүн бүр нүглийн боол юм"(In. 8 :34)," Учир нь хэн нэгэнд ялагдсан нь түүний боол юм"(2 тэжээвэр. 2 :19).

Нэгэн хуучны онигоонд архины дэлгүүрт ойртож ирээд архичин: "Эхнэр намайг согтуу байна, би архины дэлгүүрийн хажуугаар ч явахгүй бол явж чадахгүй байна гэж хэлсэн. Энэ бол буруу!" Тэр орцны хажуугаар өнгөрч, цааш хэдэн метр өнгөрч, "За, би өөрийнхөө хажуугаар амархан өнгөрч чадна гэдгээ батлав. Энэ нь надад ямар нэгэн донтолт байхгүй гэсэн үг. Үүнийг тэмдэглэх нь зүйтэй” гэж хэлээд дэлгүүрт буцаж ирээд шил худалдаж авав.

Энэ бол нүгэлтнүүдийн бүхэл бүтэн "эрх чөлөө" юм.

Мэдээжийн хэрэг, архичин доройтсон хүн өөрийн гэсэн "эрх чөлөө"тэй байдаг - жишээлбэл, "Лишүүн" эсвэл "Оросын ой" одеколон худалдаж авах эсэхээ сонгохдоо - гэхдээ эрүүл ухаантай хэн ч ийм "эрх чөлөөг" ижил түвшинд тавихгүй. архины донтолтоос жинхэнэ ангижрах.

Үүний нэгэн адил нүглийн янз бүрийн төрлүүдийг сонгох “эрх чөлөө”-г нүглээс ангид байхтай харьцуулж болохгүй.

Хүн бүр үүнийг мэдэрч, жинхэнэ эрх чөлөө илүү дээр гэдгийг ойлгодог. Энэ нь, жишээлбэл, сүмийн бус болон сүмийн бус хүмүүс ч гэсэн тэдний мэддэг Ортодокс аскетикууд болон ахмад настнуудад маш их хүндэтгэлтэй ханддаг нь тодорхой харагдаж байна. Тэд зөвхөн Христтэй хамт болон Христ дотор амьдарснаар л хүрч болох ариун байдалд сэтгэл хангалуун, татагддаг. Сайн дураараа зарлигуудыг биелүүлж, Бурханд "тийм" гэж хариулдаг хүмүүсийн сүнснээс ялгардаг эрх чөлөө, хайр, сайхан үүрд мөнхийн үнэр тэдний сүнсэнд үнэртдэг.

Гурав дахь ташаа ойлголт

Харамсалтай нь олон хүмүүсийн хувьд Христийн шашны ёс суртахууны тухай санаа, түүнд хүрэх арга зам нь зөвхөн үгүйсгэх жагсаалтад л ирдэг - үүнийг бүү хий; Ингэж, тэгж болохгүй.

Ийм жагсаалтыг хараад сүмийн бус хүн үүнийг амьдралдаа хэрэгжүүлж, жагсаалтад дурдсан бүх зүйлийг хасаад, миний амьдралаас юу үлдэх вэ, тэр хоосон орон зайг хэрхэн дүүргэх вэ гэсэн асуултыг тавьдаг. дотор нь үүссэн үү?

Дашрамд хэлэхэд, энэ нь ёс суртахуунтай хүний ​​амьдрал мэдээж уйтгартай, утгагүй байдаг гэсэн нийгмийн хэвшмэл ойлголтоос үүдэлтэй юм.

Бодит байдал дээр ёс суртахуунгүй хүний ​​амьдрал уйтгартай, уйтгартай байдаг. Нүгэл нь хар тамхины нэгэн адил энэ уйтгар гунигийг мартаж, анхаарал сарниулахад түр зуур тусалдаг. Энэ эмгүйгээр амьдралаа төсөөлж байсан нүгэлтэн дараа нь энэ нь бодитоор илэрхийлэгддэг хоосон хоосон, утгагүй зүйлтэй тулгарах болно гэдгээ ойлгож, үүнээс айж, дахин нүгэл рүү гүйж байгаа нь гайхах зүйл биш юм. " нохой бөөлжсөндөө буцаж, угаасан гахай шаварт умбахаар явна"(1 тэжээвэр. 2 :22). Сирийн Гэгээн Исаакийн үгс санаанд орж ирдэг - тэр нүгэлтнийг хөрөө долоодог нохойтой зүйрлэж, өөрийн цусны амтанд согтсон ч зогсохгүй.

Гэвч Их Эзэн Ариун Бичээс илүү ихийг санал болгодог - " муугаас зайлж, сайныг үйлд"(1 тэжээвэр. 3 : арван нэгэн). Заримдаа ёс суртахууны тухай ярианд энэ зарлигийн эхний, "сөрөг" хэсгийг онцлон тэмдэглэдэг бол хоёр дахь нь амьдралын шинэ дүүрэн байдлын эерэг хэтийн төлөвийг илчлэх нь тийм ч чухал биш юм.

Зарим хүмүүс энэ жорыг он цагийн дараалалтай гэж боддог, өөрөөр хэлбэл эхлээд та муугаас зайлсхийж, дараа нь сайн сайхныг бүтээж эхлэх хэрэгтэй гэж боддог, гэхдээ үнэн хэрэгтээ эдгээр зүйлүүд хоорондоо холбоотой байдаг - сайн сайхныг бүтээх нь муугаас зайлсхийхэд тусалдаг, муугаас зайлсхийх нь илүү их боломжийг үлдээдэг. сайн сайхныг бий болгох.

“Сайныг хий” гэсэн зарлиг нь Бурхан хүн бүрд элбэг дэлбэг, баян, сонирхолтой, нигүүлсэнгүй амьдрах боломж байдгийг харуулдаг. Бурханы төлөө хийсэн сайн зүйл амьдралыг утга учиртай болгодог.

Нүгэлд автсан хүнд сайн үйл хийх цаг бараг байдаггүйтэй адил Бурханы төлөө, Бурхантай хамт сайн үйл хийдэг хүнд нүгэл үйлдэх цаг байдаггүй. "Өө, яаж нүгэл үйлдэхгүй, яаж ингэхгүй, яаж ийм байдалд орохгүй байх вэ" гэж суугаад сэгсэрч байгаадаа биш, харин түүний зүрх сэтгэлд Бурханы буян, нигүүлсэл хэдий чинээ их цутгана, төдий чинээ орон зай багасна. нүглийн төлөө.

Мэдээжийн хэрэг, сүнслэг замд нухацтай орсон Христэд итгэгч, тэр байтугай туршлагатай даяанч хүртэл нүгэл үйлдэж болно. Гэсэн хэдий ч, Гэгээн Игнатий (Брианчанинов) тэмдэглэснээр, "хамгийн том ялгаа нь нүгэл үйлдэх зан чанараараа санаатайгаар нүгэл үйлдэх, мөн хүсэл тэмүүлэл, сул дорой байдлаасаа болж, Бурханы таашаалд нийцэх зан чанартай нүгэл үйлдэх явдал юм."

Мэдээж хогийн цэгт амьдардаг орон гэргүй хүн бохир, шинэ хувцастай гэрээсээ гарч ирсэн хэрнээ тээглээд шалбааг руу унасан хүн бас бохир, гэхдээ нэг, хоёрын ялгааг хэн бүхэн ойлгодог. нөгөө нь маш сайн, учир нь хэн нэгнийх нь хувьд бохир байх нь хэвийн байдал, амьдралын хэв маяг, нөгөөгийнх нь залхмаар алдаа бөгөөд тэр даруй засч залруулахыг хүсдэг.

Хэрэв хүн Бурхантай хамт байх сонголтоо хийж, энэ сонголтыг өөрийн үйлдэл, амьдралаар гэрчилж эхэлбэл, Их Эзэн Өөрөө амласанчлан түүнийг юу ч нурааж, сэгсэрч чадахгүй. Миний эдгээр үгийг сонсож, үйлддэг хүн бүрийг би хадан дээр байшингаа барьсан мэргэн хүнтэй адилтгах болно; бороо орж, голууд урсаж, салхи үлээж, тэр байшинг цохиж, тэр байшин унасангүй, учир нь энэ нь хадан дээр суурилагдсан байв. Гэвч Миний эдгээр үгсийг сонсоод, хэрэгжүүлдэггүй хүн бүр элсэн дээр байшингаа барьсан тэнэг хүнтэй адил байх болно; мөн бороо орж, голууд урсаж, мөн салхи үлээж, тэр байшинг цохив; Тэгээд тэр унасан бөгөөд түүний уналт маш их байв"(Мат. 7 :24-27).

Энэ бол Бурханы зарлигуудыг биелүүлэхийн агуу ач холбогдол юм. Үүнгүйгээр зөвхөн амаар өөрийгөө Христэд итгэгч гэж нэрлэх, тэр байтугай Христийг Эзэн гэж хүлээн зөвшөөрөх нь Түүний Өөрөө хэлсэнчлэн аврахгүй. Надаас: “Эзэн минь! Эзэн Тэнгэрийн хаант улсад орох болно, гэхдээ Тэнгэрлэг Эцэгийн минь хүслийг биелүүлдэг хүн"(Мат. 7 :21)

Тэнгэрлэг Эцэгийн хүсэл биднээс нуугддаггүй бөгөөд энэ нь Түүний өгсөн зарлигуудад илэрхийлэгддэг. Хэрэв бид тэдгээрийг бий болговол " үхэл ч, амьдрал ч..., одоо ч, ирээдүй ч, өндөр ч, гүн ч, өөр ямар ч бүтээл биднийг Эзэн Христ Есүс доторх Бурханы хайраас салгаж чадахгүй."(Ром. 8 :38-39).

Бурханы өгсөн зарлигууд нь санамсаргүй эсвэл дур зоргоороо байдаггүй гэдгийг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Хэдийгээр зарлиг нь тодорхой цагт өгөгдсөн боловч мөнхийн буянд хүрэх замыг нээж өгдөг. Чухамдаа эдгээр зарлигууд нь Бурханы мөнхийн шинж чанарыг илтгэдэг учраас тэдний биелэлт нь хүнийг ариун болгох боломжийг олгодог.

Жишээлбэл, хэрэв хүн тушаалыг сахивал " садар самуун бүү үйлд"(Египетээс гарсан. 20 :14), эхнэртээ үнэнч байж, тэр Бурхан шиг болдог, учир нь " Бурхан үнэнч"(Ром 3:4), хэрэв хүн зарлигийг сахивал" Та хөршийнхөө эсрэг худал гэрчлэх ёсгүй."(Египетээс гарсан. 20 :16), тэгвэл тэр Бурхантай адил болно, учир нь " Бурхан үнэн"(In. 3 :33) тул зарлиг бүр ариун Бурханы нэг юмуу өөр өмчид буцаж очдог.

Иймээс хүн сайн дураараа биелэхдээ өөрийгөө улам хүчирхэгжүүлнэ төдий чинээ ариун болж, Бурхантай нэгддэг.

Тиймээс, Бурхан яагаад хүмүүст яг ийм зарлигуудыг өгсөн бэ гэсэн асуултад ганц л хариулт байдаг - учир нь Тэр Өөрөө яг ийм байдаг бөгөөд эдгээр зарлигуудыг Бурхантай адил болж, үүгээр дамжуулан "бурхан" болохыг хүсдэг хүмүүст зориулагдсан болно. нигүүлсэл."

Тиймээс Христийн шашны ёс суртахуун, зарлигуудын дагуу амьдрал нь үнэн, хайр, эрх чөлөө, цэвэр ариун байдал, ариун байдал юм. Хэн үүнийг ойлгож чадна, түүнд амьдралынхаа гол сонголт болох Бурхантай хамт байх эсвэл Бурханы эсрэг байх нь илүү хялбар байдаг.

Иш татах -аас: Филокалиа. М., 1895. T. I. P. 188.

Илч эцэг Барсануфиус Агуу, Иохан нар оюутнуудын асуултад хариулахдаа сүнслэг амьдралын удирдамж. М., 2001. P. 513.

Задонскийн Гэгээн Тихоны бүтээлээс сэдэвлэсэн симфони. Магистрын ажлын хавсралт: "Задонскийн Гэгээн Тихон ба түүний авралын тухай сургаал" дэд профессор Архимандрит Иоан Маслов. Загорск, 1981. S. 2003.

Гэгээн Исаак Сирийн даяанч үгс [85-р үг]. М., 2002. P. 627.

St. Игнатиус (Брианчанинов). Христэд итгэгчдийн хүсэл тэмүүлэлд хандах хандлага / Аскетик туршлага, И.

Трунина Екатерина

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

Ортодокс зөвлөгч,
багшдаа сүсэг бишрэл, цэвэр ариун байдал,
Даяанч Вышинский, Бурханы мэргэн Гэгээн Теофан,
Та зохиолуудаараа Бурханы үгийг тайлбарласан
Та бүх итгэлтэй хүмүүст авралд хүрэх замыг харуулсан.
бидний сэтгэлийг аврахын төлөө Христ Бурханд залбир.

Тропарион, ая 8

Орчин үеийн хот, тосгоныг хонхны дуугүйгээр, тэнгэрийн өндөрлөгт хүрэх алтан бөмбөгөр, сүм хийдгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм. Эдгээр тусгай архитектурын байгууламжууд нь Оросын хот, хөдөөгийн ландшафтын гол чимэглэл байсаар ирсэн. Манай Орос улс сүм хийдээрээ алдартай. Тэд үзэсгэлэнтэй, олон янз байдаг: асар том, сүр жавхлантай, жижиг бөгөөд тухтай, хатуу, хээтэй. Үлгэр шиг олон өнгийн цамхагууд байдаг. Мөн хөх тэнгэрийн тод торгон дээр сувд мэт гялалзсан цасан цагаан, индранил нь бий. Тэдний дунд бүх Оросын хүндэтгэлтэй бунхануудын нэг болох Успен Вышенскийн хийд байдаг.

Сүр жавхлант нарсан ойгоор хүрээлэгдсэн, Выша голын эрэг дээр байрладаг энэхүү хийдийг Гэгээн Теофан онцгойлон хайрладаг байв.

Эрт дээр үед ч гэсэн лам нар Оросын бүх газар нутгийн төлөө ганцаараа залбирахаар энд ирдэг байв. Гэнэт, хийдээс холгүйхэн тэд газраас тэнгэрт хөөрөх ер бусын гэрлийг ажиглаж эхлэв. Дараа нь тэд Бурханы онцгой нигүүлслээр тэмдэглэгдсэн энэ газар хийдээ нүүлгэжээ.

Гэгээн Теофан олон жилийн турш сүмийн өндөр албан тушаалыг хашиж, Ариун Газарт үйлчилж байсан боловч энэ газрыг "Бурханы тэнгэрлэг агаар байдаг Бурханы орон байр" гэдгийг зүрх сэтгэлдээ мэдэрч, сүүлчийн эр зоригоороо Вышаг сонгосон юм. Тэрээр энэ нам гүм хийд болон түүний залбирч буй оршин суугчдад маш их хайртай байсан тул "Дээрхийг зөвхөн Тэнгэрийн хаант улсаар сольж болно" гэж олон удаа давтан хэлэв. Оросын агуу даяанч хүмүүсийг хайрлаагүй, албан үүргийн дарамтанд орсноосоо биш, харин онцгой, онцгой хөдөлмөрөөр Бурханд үйлчлэхийг хүссэндээ Ариун хааны ертөнцийг орхисон юм. Сүм хийдийн сарнайг жижиг зангилаанаас нэхэж, Есүсийн залбирлыг хийдэг шиг бидний авралын дайсантай тэмцэх хүчирхэг зэвсэг болохын адил Теофан Зөгнөлт номын мэдлэгийг цуглуулж, Вышенскийн ухрах үеэр олон бүтээл туурвижээ. , Христэд хүрэх замыг эрэлхийлж буй бүх хүмүүст авралд хүрэх замыг харуулсан. Түүний хувьд ганцаардал нь "зөгийн балнаас ч амттай" байсан. Гэгээнтэн гайхалтай шийдэмгий, үр дүнтэй байдлаараа үеийнхнээ гайхшруулжээ. Зөгий цэцэгнээс цэцэг рүү нисч, анхилуун үнэртэй зөгийн бал гаргаж авдаг үнэт нектарыг шаргуу цуглуулдаг шиг даяанч олон хөдөлмөрөөр Христийн шашны буяныг цуглуулдаг.

Хорвоо ертөнцийг орхиж, хүмүүстэй бараг уулздаггүй байсан тул бусдаас ялгарах хамба лам Сүмийн амьдрал болон эх орныхоо амьдралыг сонирхож байв. Тэрээр олон сэтгүүл захиалсан. Түүний ажлын өрөөнд асар том номын сан байсан. Гэгээнтэн бүтээлээ бичихдээ орос, гадаад хэл дээрх өргөн хэмжээний уран зохиол ашигласан. Тэрээр уншсан бүхнээ залбирч мэдэрч, түүнийгээ хөгжүүлж, түүний үзэгнээс аажмаар бүтээлүүд гарч ирсэн бөгөөд сэдвийн олон талт байдал, асуудлын гүн гүнзгий байдлын хувьд цөөн хэдэн хүнийг онцолж болно.

Гэгээн Теофан оюун санааны болон утга зохиолын бүтээлч байдлын хувьд Бурханы сүмд агуу их үйлчлэлийг олж харсан. Энэ тухай тэрээр нэгэн захидалдаа: “Бичих бол Сүмд зайлшгүй шаардлагатай үйлчилгээ” гэж хэлсэн байдаг. Вышенскийн бүтээлүүдийн объект, агуулга нь маш олон янз байдаг. Сүнслэг амьдралын тухай бараг ямар ч нарийн ширийн зүйл түүний гүнзгий, анхааралтай ажиглалтаас зугтсангүй. Гэвч түүний олон бүтээлийн гол сэдэв нь Христ доторх аврал юм. Үүний зэрэгцээ, судлаачдын тэмдэглэснээр, Вышинскийн даяанчийн бүтээлүүд нь "сүнслэг ач ивээлээр дүүрэн тосолгооны материалаар дүүрэн ... Христ ба Төлөөлөгчдийн сургаалын сүнсийг аль болох бүрэн, нягт тусгадаг". Эдгээр бүтээлүүдийн нэг жагсаалт нь агуу салбарыг биширдэг; гажиг гэгээнтний агуу их ёс суртахууны хүч чадал, оюун санааны туршлагаас өмнө. Бишоп Теофаны намтарчдын нэг "Бид түүнийг Христийн шашны гүн ухааны агуу мэргэн гэж нэрлэх бүрэн эрхтэй" гэж бичжээ. Тэрээр 4-р зууны гэгээн эцгүүд шиг үр бүтээлтэй хүн юм."

Түүний Тэнгэрлэг мэргэн зохиолуудын үндэс нь бараг зөвхөн дорно дахины сүмийн багш нар болон даяанчдын бүтээлүүд байв. Бишоп Теофаны сургаал нь ахлагч Паисиус Величковскийн (11-р сарын 15) сургаалтай олон талаараа төстэй юм. Энэ нь ялангуяа ахмад настны тухай, ухаалаг ажил, залбирлын тухай сэдвүүдийг задлахад мэдэгдэхүйц юм. Даяанчлалын зохиолын гарамгай шинжээчийн хувьд Түүний Нигүүлсэл Теофан түүний онцлог шинжийг бүтээлдээ тусгаж зогсохгүй өөрийн амьдралдаа тусгаж, эх оронч даяанчлалын үзэл баримтлалын үнэнийг өөрийн оюун санааны туршлагаар баталгаажуулсан юм. Түүний бүтээлүүдийн агуулгын дагуу ёс суртахуун, тайлбар, орчуулга гэсэн гурван хэсэгт хуваагддаг. Гэгээнтний Христийн шашны ёс суртахууны талаархи олон бүтээл нь теологийн шинжлэх ухаанд онцгой ач холбогдолтой юм. Бишоп Теофан ёс суртахуунтай бүтээлүүддээ жинхэнэ Христийн шашны амьдралын идеал, түүнд хүрэх замыг дүрсэлсэн байдаг. Өөрийн бодол санааг тодорхой бөгөөд өргөн хүрээний уншигчдад хүртээмжтэй танилцуулсан Гэгээн Теофан зохиолууддаа эх оронч сэтгэл судлалын үндсийг заадаг. Хүний оюун санааны болон оюун санааны чадварыг ажигласнаар Түүний Нигүүлсэл Теофан түүний дотоод ертөнц, хүний ​​сэтгэлийн гүнд гүн нэвтэрдэг.

Баруун гэгээнтэн Теофаны амьдралын хамгийн чухал эр зоригийн нэг бол Оросын библийн судлалд үнэтэй хувь нэмэр оруулсан Бурханы үгийг тодруулах тухай түүний гайхалтай бүтээлүүд юм. Бишоп Теофаны теологийн чиглэлээр хийсэн бүх бүтээлтэй нягт холбоотой нь түүний орчуулгын үйл ажиллагаа юм. Тэрээр өөрийн оюун санааны туршлагаа зөвхөн хувийн дотоод туршлагаасаа бус, мөн үргэлж сонирхож байсан даяанч зохиолоос авсан. Гэгээнтний орчуулсан бүтээлүүдийн хамгийн чухал нь Филокалиа бөгөөд гол сэдэв нь Христийн аскетизмыг үндэслэгч, агуу багш нарын оюун санааны амьдралын тухай зохиолууд юм. Баруун гэгээнтэн Теофаны уран зохиолын бүтээлийн онцгой төрөл нь түүний зөвлөгөө, дэмжлэг, зөвшөөрлийг хүссэн хүн бүртэй солилцсон олон тооны захидлаар төлөөлдөг. ОХУ-ын өнцөг булан бүрээс Вышенская Эрмитажид хамба лам руу захидал ирсэн; Ихэнхдээ шуудангийн газар өдөрт 20-40 хүртэл ирдэг. "Тэд түүнээс зөвлөгөө авах, төөрөгдлөө тайлахын тулд түүнд хандсан бөгөөд тэд гуниг тайтгарал, зовлон зүдгүүрээс ангижрахыг түүнээс эрэлхийлэв, эрхэм дээдсээс эхлээд энгийн хүмүүс хүртэл." Бишоп Теофан захидалдаа өөрийн бүтээлүүдтэй ижил санааг илэрхийлсэн боловч ярилцагчдынхаа ёс суртахууны болон нийгмийн байдлыг илүү энгийн, ойлгомжтой хэлбэрээр илэрхийлжээ. Гэгээнтэн зохиолчийн оюун санааны хэрэгцээг анхааралтай мэдэрч, хүчин чармайлтаа харамгүй, бүх асуулт, эргэлзээг сайтар, найрсаг байдлаар тайлбарлав. Тэр ямар нэгэн байдлаар зохиолчийн байр сууринд хэрхэн орж, тэр даруйд бүрэн чин сэтгэл, илэн далангүй байдал давамгайлж байсан түүнтэй хамгийн ойр оюун санааны холбоо тогтоохыг мэддэг байв. Гэгээнтэн адислагдсан нас барах хүртлээ энэ чин сэтгэл, хүмүүсийг хайрлах хайрыг хадгалсан.

P нь Гэгээн Теофаны эх бол сэтгэлийн авралын талаар эцэс төгсгөлгүй ухаалаг зөвлөгөө авах боломжтой баялаг сан юм.

Гэгээн Теофан ертөнцөөс алслагдсан тусгаарлагдмал орчинд байхдаа амьдралынхаа эцсийн мөч хүртэл түүнд хандсан бүхний жинхэнэ удирдагч байхаа зогсоосонгүй.

Одоо, Оросын ард түмний гашуун туршлагуудын өдрүүдэд тэрээр гайхамшигтай бүтээлүүдээрээ олон, олон хүмүүст жинхэнэ зөвлөгч байсаар байна.

Олон зуун жил өнгөрч, хүмүүс дэлхийн амьдралын гадаад амжилт, тав тухыг бий болгоход хувь нэмрээ оруулсан гайхалтай зохион бүтээгчдээ мартах болно. Агуу хүмүүсийн энэ бүх “алдар нэр” түүхийн өмч болох боловч сүнс, оюун ухаан, зүрх сэтгэлийг эзэгнэж, газар нутаг руу авч явах Бурханы оч нь тэдний сэтгэлд гялалзаж байвал хүмүүс хэзээ ч мартахгүй. Тэнгэрийн хаант улс, Христийн үнэн рүү тэмүүлэх хамгийн дээд хүсэл эрмэлзэл.

Би Гэгээн Теофанаас зарим зөвлөгөөг өгөх болно, энэ нь намайг хайхрамжгүй орхихгүй, Бурханы зарлигуудын дагуу амьдрах боломжийг олгож, сүнс, зүрхнийхээ цэвэр ариун байдлыг хадгалах болно.

Сүмээс гадуур аврал байхгүй!

"Хэн ч ганцаараа аврагдахгүй. Бүх итгэгчдийн Их Эзэн нэг биеийг нэгтгэхдээ баяртай байсан бөгөөд Өөрөө түүний Тэргүүн болсон. Хүн бүр зөвхөн Сүмд л аврагддаг, өөрөөр хэлбэл. Сүмээр дамжуулан итгэгчдийн бүх бүлэгтэй, мөн Их Эзэн Өөрөө түүний Тэргүүнтэй амьд нэгдэл. Их Эзэн Сүмээ усан үзмийн мод гэж нэрлэсэн бөгөөд үүнд Тэр өөрөө усан үзмийн мод, эсвэл модны их бие, бүх итгэгчид усан үзмийн мод дээрх мөчрүүд байдаг, тиймээс Сүм бол дотроо болон бүх хэсэгт амьд нэгдмэл, хуваагдашгүй нэгдмэл цогц юм. ...Тиймээс өнөөг хүртэл авралд хүргэдэг амьдралын хуулиудад үнэнч бүх итгэгчид Сүмтэй нэгдэнэ гэдэгт итгэдэг..."

“Эрт дээр үеэс Сүмд номлосон ариун сургаал таны сорилтын чулуу байг. Энэ сургаалтай санал нийлэхгүй байгаа бүх зүйлийг, ямар ч үнэмшилтэй гарчигаар бүрхсэн байсан ч бузар муу гэж үгүйсгэ. Та үүнийг зүгээр л ажиглавал бусад бүх зүйл аяндаа танд ирэх болно. Итгэлийн цэвэр ариун байдлыг дагаад нигүүлслийн сүүдэр дагах болно."

Даруу байдлын тухай

“Дуу. 50:19. Үргэлж зугтаж байдаг даруу байдлыг эрэлхийл. Энэ бол Христийн ул мөр, Христийн үнэр, Христийн үйлдэл юм! Түүний төлөө Бурхан бүх зүйлийг уучилж, түүний мөлжлөгийн бүх дутагдлыг арилгахгүй; мөн үүнгүйгээр ямар ч хүнд байдал тус болохгүй (Атосын хэвлэлд 716-р захидалаас).

"Ямар нэгэн байдлаар та хүүхэд шиг өөрийгөө дөвийлгөж байгаа юм шиг санагдсан. Бодол санаа, үг хэллэг, үйлдлээрээ Бурханыг тааламжгүй зүйлээр уурлуулахгүйн тулд та өөрийнхөө тухай бүрмөсөн мартаж, зүрх сэтгэлдээ ганц л зүйл байвал илүү дээр юм. Хэрэв та анхаарал болгоомжгүй, хүмүүсийн яриа, харцанд маш их анхаарал хандуулахгүй бол өөрийгөө уучлаарай, зүгээр л хүрэхээс гадна агаарын хөдөлгөөнд хүртэл хамгийн мэдрэмтгий болох болно. Өөрийгөө хоёуланг нь хар. Энд хэмжүүр байна: даруу хүн хэн нэгэн өөрт нь нэр төрөөс нь доогуур ханддагийг харж чаддаггүй: учир нь тэр өөрийгөө маш дорд үздэг тул хэчнээн зохиомол байсан ч хэн ч түүнд дорд хандаж чадахгүй. Энэ бол мэргэн ухаан! (imz 1234 үсэг).

“Энгийн байдал бол даруу байдлын салшгүй шинж чанар юм. Энгийн байдал нь зальтай, сэжигтэй биш, сэтгэл хөдөлгөм биш, өөрийгөө хардаггүй, өөртөө ямар ч ач холбогдол өгдөггүй, философи хийдэггүй гэх мэт ... Энэ бүх даруу байдлыг илэрхийлдэг. Даруу байдлын гол шинж чанар бол би юу ч биш, хэрэв ямар нэгэн зүйл байвал энэ бүхэн Бурханых гэдгийг мэдрэх явдал юм."

Өөрийгөө өөгшүүлэх тухай

“Өөрийгөө өрөвдөх, өөрийгөө өөгшүүлэх нь зүрх сэтгэлд Эзэн биш харин би давамгайлж байгааг шууд харуулж байна. Өөрийгөө хайрлах нь бидний дотор амьдардаг нүгэл бөгөөд үүнээс бүх нүгэл гарч ирдэг бөгөөд сэтгэлд нүгэл үйлдсээр л байвал бүх хүнийг толгойноос хөл хүртэл нүгэл үйлддэг. Хүн бүхэлдээ нүгэл үйлдсэн байхад нигүүлсэл түүнд хэрхэн ирэх вэ? Утаатай газар зөгий явахгүйтэй адил ирэхгүй” (1454-р захидал).

“Өөртөө дурлах сэтгэлгээ хэрхэн даван туулж, өөрийгөө золиослох замыг сонгох вэ? Хэрэв та өөрийгөө үгүйсгэхгүй, өргөн замаар явсаар байвал Аврагчийн хэлсэнчлэн тамын өргөн хаалгаар унах болно... Энэ нь зайлшгүй юм. -Өөрийгөө үхэх мөчид төсөөлөөд үз дээ... зөвхөн үхэл өмнө нь байхад, дараа нь таны амьдралыг шүүнэ. Та (Шүүгч Бурханаас) ямар үгийг сонсохоо төсөөлөөд үз дээ: ир эсвэл яв. Хэрэв та үнэхээр галд шатаж байгаа юм шиг санагдвал өөрийгөө өөгшүүлэх газар байхгүй болно. Гэхдээ чи өөрийгөө байнга ийм айдастай байлгах хэрэгтэй."

Залбирлын тухай

“Мэдлэгийг үйлдэл болгож, хүлээн авсан мэдээлэл нь амьдралд шууд нэвтэрдэг. Залбирал бол бүх зүйлийн шалгалт юм; залбирал ба бүх зүйлийн эх сурвалж; Залбирал зөв байвал бүх зүйл зөв болно. Учир нь тэр ямар ч алдаа гаргахыг зөвшөөрөхгүй" (5 дугаар дугаар, 796 захидал).

"Залбирал чимээгүй байна, магадгүй тэр удахгүй тэнгэрт хүрэх байх. Мөн эелдэг бус хэн нэгэн нь чимээ шуугианыг сонсож, түүнийг замаас нь унагаах эсвэл замыг нь хаах болно" (395-р захидал).

“Хүч нь Есүсийн залбирлын үгсэд биш, харин сүнслэг сэтгэл хөдлөл, Бурханаас эмээх, Бурханд үнэнч байх, Бурханд байнга анхаарал хандуулж, Түүний өмнө оюун ухаанаараа зогсох явдал юм. Есүсийн залбирал бол зөвхөн чиглүүлэгч бөгөөд асуудлын мөн чанар биш юм. Бурханы дурсамжинд амьдарч, Бурханы оршихуйд алхахаар өөрийгөө даатга, тэгвэл зөвхөн энэ л чамайг сайн төгсгөлд хүргэх болно. Энэ бүхэн Бурханы нигүүлсэл юм. Бурханы нигүүлсэлгүйгээр ямар ч сүнслэг зүйлийг өөр аргаар олж авах боломжгүй ..."

Гэгээнтний бүхий л амьдралын талаархи хатуу итгэл үнэмшил нь "шинжлэх ухаан нь оюун санааны шинж чанартай, залбирал нь сүнслэг шинж чанартай" ... мөн "түүнээс юуг ч илүүд үзэхгүй - тэр хатан хаан" гэсэн илэн далангүй үгсээр илэрхийлэв. гэж агуу Recluse зөвлөж байна.

Сэтгэлийн тухай

"Сэтгэлийг юу хийх вэ? Өөрийгөө хянахын тулд маш их заль хэрэгтэй. Бурханы ахлагчид өөрсдийгөө ялан дийлдэг байсан, гэхдээ тэр ч байтугай үргэлж биш. Энд та сэтгэлийн хүч, дарангуйллын тухай ярьж байна! Энэ хаана байна, философичид зааж өгөөч? Өөрийгөө Их Эзэнд бүрэн зориулдаг хүмүүст л өөрийгөө хянах хүчийг өгдөг, эсвэл ийм хүч тэдэнд цутгадаг.”

"Сэтгэлд төөрөгдөл үүссэн үед, энэ нь юу ч хамаагүй, тэр үед сүнсэнд бүү итгэ: хүн бүр юу ч хэлсэн, худал хэлдэг ... "Хүний уур хилэн Бурханы зөвт байдлыг авчирдаггүй" (Иаков 1:20). Бурханы бүх зүйл амар амгалан, нам гүм, амттай бөгөөд энэ амттанг сэтгэлд үлдээж, эргэн тойронд элбэг дэлбэг тархдаг."

Бурханы мэдлэгийн тухай

“Бурханы мэдлэгийн цар хүрээ хязгааргүй. Дэлхий дээр Бурханы илчлэлт аль хэдийн дууссан; дээдсийн талаар мөрөөдөх зүйл байхгүй: бидэнд хэрэгтэй бүх зүйл бий; суралцаж, үүний дагуу амьдар. Удахгүй болох Христэд итгэгч илчлэлт нь шинэ илчлэлтийг амладаггүй; гэхдээ зөвхөн Сайн Мэдээ дэлхий даяар танигдах бөгөөд Сайн мэдээний мэдлэгийн энэхүү бүх оршдог, түгээмэл байдал нь одоо байгаа юмсын дэг журам оршин тогтнохын хязгаар юм. Дараа нь итгэл суларч, хайр хатаж, амьдрал ачаа болж, Бурханы буян дэлхийг сүйрүүлэх болно."

Тэвчээрийн тухай

“Хүн бүр тэвчих ёстой зүйлээсээ зугтахыг хичээж байгаа ч асар их нөөцтэй байсан ч зугтаж чадахгүй байгааг бид харж байна. Яагаад ийм байна вэ? Учир нь тэд буруу замаар явсан. Бид Бурханы зарлигуудын замаар явж, тэвчих ёстой зүйлээ тайвнаар тэвчих ёстой, тэгвэл бидний тэвчиж байгаа энэ зүйл л тайтгарлыг төрүүлж эхэлнэ. Энэ бол жигшүүрт дүр төрхийг үл харгалзан диваажин юм! Дэлхий дээр диваажинг өөр аргаар байгуулахыг хүссэн хүмүүс дэмий л зүтгэж байна. Мэргэн нь бас тэдэнд: "Хоосон хоосон зүйл!"

Хуурамч бурхдын тухай

“Амьдралдаа юунд найддаг, Бурхан чиний төлөө байдаг. Хэрэв энэ нь үл хөдлөх хөрөнгийн тухай бол үл хөдлөх хөрөнгө бол таны бурхан юм; хэрэв эрх мэдэлтэй бол хүч чадал нь таны бурхан; Хэрэв өөр зүйл дээр байгаа бол энэ нь таны бурхан юм. Жинхэнэ Бурхан хэн нэгнийг Өөртөө хөрвүүлэхийг хүсэх үед эхлээд хуурамч бурхдыг устгадаг бөгөөд ингэснээр тэр тэдний найдваргүй байдлыг мэдэрсэн тул Түүнд хурдан бөгөөд чин сэтгэлээсээ хандах болно” (Захидал, хуудас 339, 1882) түүнд хандсан.

Бурханы магтаалын тухай

Үгийн объектуудын дунд Бурханы тухай дээд үг байдаггүй бөгөөд эдгээр үгсийн дундаас илүү өндөр алдаршсан үг байдаггүй ... Хэн түүнд хүрсэн нь үгийн хэрэглээний туйлын хязгаарт хүрсэн бөгөөд нэмж хэлье. оюун ухаан. Бурханы магтаал зүрх сэтгэлээс урсаж эхлэх үед энэ нь оюун ухаан нь Бурханы мэдлэгийн хүрээлэлд үнэхээр орж эхэлсэн гэсэн үг бөгөөд энэ нь түүний анхаарлыг бусад бүх зүйлээс холдуулж, харьцуулшгүй доогуур харцыг нэг Бурхан руу чиглүүлж, илчилдэг. Түүний нүдэн дээр Түүний алдрын гялбаа, Түүний оршихуйд, Түүний өмч хөрөнгө, үйлдлүүд дэх гайхамшигт байдал - аврагдсан хүн бүрийн авралын төлөөх бүтээн байгуулалт, хамгаалалт, гэтэлгэл, зохицуулалт. Үүнийг эргэцүүлэн бодохдоо тэрээр гайхшралаас гайхшрал руу шилжиж, эргэцүүлэн бодох зүйл болгондоо "Бидний Бурхан Танд алдар, Таныг алдар" гэж магтаалаас өөр юу ч хэлж чадахгүй.

Зүгээр л сонирхолтой бодол

“Тайван бус оюун ухаан нь илүү сайн зүйлийг олох найдвараар эргэн тойрон эргэлдэж, юу ч олохгүй; Итгэл нь бүх зүйлийг өгдөг: бүх мэргэн ухаан, бүх аргыг өгдөг."

"Бурханы хүсэлд тууштай ханддаг хүн тэр даруй тууштай, бат бөх болно."

“Их Эзэний тусламж бидний хичээл зүтгэлд ирдэг бөгөөд тэдэнтэй нэгдэж хүчирхэг болгоход тусалдаг.”

"Нигүүлсэл ирснээрээ тийм ч их мэдээлэл авчирдаггүй, гэхдээ энэ нь хүнийг анхаарлаа хандуулахыг зааж, аливаа зүйлийг үнэн зөв авч үзэхийг үүрэг болгодог."

Өөртөө байнга анхаарал хандуулж, сэргэлэн цовоо, сонор сэрэмжтэй байсны ачаар даяанч хүн оюун санааны өндөр түвшинд хүрч, итгэл, сүсэг бишрэлийн үлгэр жишээ болсон. Гэгээнтний өргөн захидлын агуулгаас харагдаж буй хүмүүсийг харамгүй хайрлах сэтгэл нь түүний үе тэнгийнхнийг өөртөө татсан онцгой ёс суртахууны хүч байсан бөгөөд Христийн шашны дараагийн үеийг түүний дурсамж, бүтээлд татсаар байна.

Оросын үнэн алдартны сүмийн бүх теологийн академиуд Гэгээн Феофаныг хүндэт гишүүнээр сонгож, 1890 онд Санкт-Петербург түүнийг теологийн олон ашигтай бүтээлээр нь теологийн ухааны доктор цолоор шагнажээ.

Бишоп Теофан бүх буян, өндөр гавьяаныхаа төлөө өөрийгөө бусдаас доогуур гэж үздэг байв. "Би ном уншиж, бичдэг" гэж тэр хэлэв, "гэхдээ Бурханы гэгээнтнүүдийн хийсэнтэй адил зүйл надад байхгүй." Тэрээр бүх хүмүүсийг сайн, ариун гэж үзэхэд бэлэн байсан.

Хамба лам Теофан олон зохиол бүтээлийнхээ нэгэнд: "Нас барсан хүмүүс өөрсдийн сайн үйлсийн ачаар дэлхий дээр амьд хүмүүсийн дурсамжинд амьдарсаар байна" гэж бичжээ. Бишоп Теофаны сайн үйлс бол юуны түрүүнд түүний олон тооны бүтээлүүд юм. Гэгээн Теофан бүх амьдралаа Мөнх амьдралд хүрэх замыг эрэлхийлэхэд зориулж, теологийн бүтээлүүддээ энэ замыг дараагийн үеийнхэнд харуулсан.

1988 оны 6-р сарын 6-8-нд болсон Оросын үнэн алдартны сүмийн Нутгийн зөвлөлийн хурлаар Хамба лам Теофаныг орчин үеийн нийгмийнхээ оюун санааны сэргэн мандалд гүн гүнзгий нөлөө үзүүлсэн итгэл ба сүсэг бишрэлийн даяанч хэмээн өргөмжлөв.

Бурхны заяагаар Вышенскийн хийд одоо эмэгтэй лам нарын эр зоригийн газар болжээ. Хийдийг урьдын сүр жавхлан, гоо үзэсгэлэнг нь сэргээхийн тулд маш их хүчин чармайлт шаардсаар байна. Төлөөлөгч, зуучлагчийнхаа дурсгалд эгч нар өдөр бүр Оросын хөгжил цэцэглэлт, сайн сайхан байдлын төлөө залбирдаг, бүх сайн үйлсийг зохион байгуулж, сүнсийг аврахын тулд шувуу шиг л зүтгэдэг. тэнгэр. Дэнлүүнд тос нэмж, ариун дүрийн өмнө байнга гэрэлтэж байх ёстой шиг хүний ​​сэтгэл сайн үйлс, Түүний Бүтээгч, Аврагч, Бурханы гэгээнтнүүдийн дурсамжаар байнга сэргэж байх ёстой.

Гэгээн Теофан түүнийг өөрийн дуртай хийдэд мөргөл хийхээр урьж, Выша гэж бичжээ."Чи намайг хүлээж авахад үргэлж бэлэн байх болно - чамайг тайвшруулж, сэргээнэ."

Epiphany-ийн нэршил,/
Гэгээн Теофан, /
Та өөрийн сургаалаар олон хүнийг гэгээрүүлсэн,/
Тэнгэр элч нар одоо Ариун Гурвалын сэнтийн өмнө зогсож байна, //
бид бүгдийн төлөө зогсолтгүй залбир.

Контакион, ая 4.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт:

1. Оросын газар нутгийн гэгээнтнүүд. Оросын үнэн алдартны сүмийн шашны боловсрол, катехезийн тэнхим, Москва, 2007 (хувийн хувьд).
2. Ортодокс соёлын үндэс. А.В. Бородина - "Покров" хэвлэлийн газар, Москва, 2003 (хувийн)
3. Ортодокс соёлын үндэс. A. V. Кураев - "Гэгээрэл", Москва, 2012 (сургуулийн номын сан)
4. Егорушка. В.В.Каширина. - Вышенскийн сүм хийд, 2013 (хувийн)
5. Ортодокс Христэд итгэгчдэд хэрэгтэй зөвлөгөө. Гэгээн Теофан хошуучлагч.

Энэ нийтлэлд Христэд итгэгчдийн сайн сайхан амьдралын ерөнхий санааны тухай өгүүлдэг. Та Их Эзэнд ойртох арга замууд, итгэлийг түгээх арга замууд болон Бурханы биднээс дагаж мөрдөхийг хүсдэг ёс суртахуун, ёс суртахууны талаар унших болно.

Алхам

Есүсийн үлгэр жишээг үргэлж дага.Есүсийн (Бурханы Хүү) хамгийн агуу зарлигийг дагаарай - Бурханыг болон хүн бүрийг чамд буруугаар хандсан ч, та тэднийг таньсан эсэхээс үл хамааран бүрэн хайрла. Есүс "Дайснуудаа хайрлаж, чамайг ашиглаж, хавчдаг хүмүүсийн төлөө залбир" гэж хэлсэн. Есүс Иохан 13:15-д "Би та нарт үлгэр дуурайл үзүүлсэн. Миний хийсэн шиг та нар ч бас тэгэх ёстой" гэж хэлсэн. 1 Коринт 11:1-д Паул “Би Христийг дуурайдаг шиг намайг дуурай” гэж хэлсэн. Ефес 5:1-д “Тиймээс Бурханыг хайраар дүүрэн хүүхдүүд шиг дуурайгтун” гэж хэлдэг. Мөн олон итгэгчид “чөлөөт, цэвэр, өөрчлөгдсөн” (Матай 12:44) Лук Христийн сургаал. Хэрэв та зүгээр л сүмд очвол та сул Христэд итгэгч байх бөгөөд сорилтууд таны амьдралд эмх замбараагүй байдлыг авчрах болно. Гэхдээ хэрэв та сүмд очиж, орой болгон залбирал уншвал хүчтэй Христэд итгэгч болно. Ихэнх Христэд итгэгчид өдөр бүр Библи уншдаггүй, тиймээс хэрэв та зөвхөн сүмд явах юм бол та сул Христэд итгэгч болно. Христэд итгэгчийг хүмүүжүүлэх зарим сургаалт зүйрлэл энд байна: 8:17-21. Дуулал 1:1-3. Иохан 14:21-27. Иаков 1:2-8. I Тесалоник 5:16-18. Хоёр дахь Тимот 1:6-7, Еврей 8:6,10. Ефес 6:10-18. Сургаалт үгс 4:20-23.

Алдаа (нүгэл) байгаа гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, дараа нь наманчлаарай - хандлагаа өөрчилж, залбир.Христийн шашинд орох нь хоосон үйлдэл биш, харин насан туршийн амлалтын эхлэл гэдгийг санаарай. Тэвчээртэй, тэвчээртэй байх нь боломжоо хэрэгжүүлэх үндсэн чанар юм. Бүтэлгүйтсэн үедээ өөртөө хэт хатуу хандах хэрэггүй - гэхдээ үүнийг хүлээн зөвшөөр; өөрийгөө урамшуулах; Бурханд итгэ... урагшаа.

Библид бичсэнийг УНШ, ХИЙ.Иаков 1:22 - Зөвхөн үгийг сонсох нь өөрийгөө хуурах явдал юм. Түүний хэлснийг хий." Матай 4:4 Есүс хариуд нь "Хүн дан талхаар ханадаггүй, харин Бурханы амнаас гарах үг бүрээр ханадаг" гэж бичигдсэн байдаг. Түүнчлэн Библид “Бүх Судар нь Бурханы онгодоор бичигдсэн бөгөөд заах, зэмлэх, засч залруулах, зөвт байдалд сургахад тустай” гэж хэлдэг (2 Тимот 3:16).

Бурхан чамайг өөрчлөх болтугай:Есүсийн дагалдагчийн хувьд та өөрийгөө өөрчилж чадахгүй, зөвхөн түүний хүүгээр дамжуулан Бурхан л үүнийг хийж чадна. Езекиел 36:26-27: “Би чамд шинэ зүрх өгч, чамд шинэ сүнс оруулах болно; Би чиний чулуун зүрхийг авч, чамд махан зүрхийг өгнө. Мөн би Өөрийн Сүнсийг та нарын дотор байрлуулж, Миний зааврыг дагаж, Миний хуулиудыг сахихад болгоомжтой байхыг танд чиглүүлэх болно." Ефес 4:24-т "Бурханы дүр төрхөөр жинхэнэ зөвт байдал ба ариун байдлаар бүтээгдсэн шинэ хүнийг өмс" гэж хэлдэг. Жинхэнэ Христэд итгэгч хөрвөсний дараа өдөр тутмын амьдралынхаа талаарх ойлголт зайлшгүй өөрчлөгдөхийг тэр даруй анзаардаг. Тэр кино, хөгжим, хувцас хунар, тэр байтугай найз нөхдийн сонголтдоо эргэлзэж эхэлнэ! Библид: "Тиймээс бузар, бүх төрлийн бузар мууг зайлуулж, сүнсийг чинь аврах чадвартай, та нарын дотор суулгасан үгийг хөнгөн сүнсээр угтан ав" гэж хэлдэг. (Иаков 1:21)

Та итгэл үнэмшлийнхээ төлөө хавчигдаж болзошгүйг анхаарна уу.Гадны хөндлөнгийн оролцоо таны итгэлийг сулруулж болохгүй. Бусдыг шүүх биш харин сайн үйлсийн төлөө итгэл үнэмшлийнхээ төлөө зогс. 2 Тимот 3:12 - "Үнэхээр Есүс Христэд итгэн бурханлаг амьдрахыг хүсдэг хүн бүр хавчлагад өртөх болно."

Үр дүнтэй, утга учиртай залбиралд цаг гарга.Үеэл, найз нөхөд, дайсан, хамаатан садны хүүхдүүд гэх мэт өөрсдийн хөгжлийн төлөө хангалттай залбирдаггүй хүмүүст анхаарал тавь. Ефес 1:16-д Паул “Мэргэн ухаан ба Илчлэлийн Сүнс”-ийн төлөө залбирдаг. Би чамайг нэг жилийн турш өдөр бүр өөрийнхөө төлөө Ефес 1:16-23 дахь залбирлыг хэлэхийг зөвлөж байна, тэгвэл Бурхан таны сэтгэл, ойлголтыг нээх болно.

Та бусад хүмүүсийн үзэл бодолтой санал нийлэхгүй байсан ч гэсэн тэдний үзэл бодлыг харахыг хичээ.Мэдээжийн хэрэг, дайснуудаа тайвшруулж, тэд Бурханы хүүхдүүд болон адислагдах болно гэсэн энэхүү хариу залбирал нь танд болон тэдэнд туслах болно.

Чамайг баярлуулдаггүй, бүр бухимдуулдаггүй хүмүүст тэвчээртэй ханд.Таныг гомдоож болзошгүй хүмүүсийг уучлахын төлөө ажилла. Та дайснаа хайрлаж сурах хэрэгтэй. Бурхан хүн бүрт хайртай, бид ч мөн адил хийх ёстой. Хайрыг сонгоод баяртай гэж хэлээрэй. Хэрэв та дайснаа хайрлахад хэцүү байвал Ариун Сүнсний тусламжтайгаар оюун ухаанаа хөгжүүлэхийн тулд Бурханд залбир.

Чадлаараа ажиллаж, бусдын төлөө залбир.Тусламж гуйх үед тусламж хэрэгтэй хүмүүсийг анхаарч үзээрэй. Иаков 2:16: “Хэрэв та нарын нэг нь тэдэнд “Амар тайван яв. түүнийг дулаацуулж, сайн хооллож байгаарай” гэсэн боловч түүний биеийн хэрэгцээг хангахын тулд юу ч хийдэггүй: энэ нь ямар хэрэг вэ? Энэ бол Есүсийн сургаалдаа хэлсэн зүйлсийн нэг юм. Өгөнө гэдэг нь дандаа санхүүгийн тусламж үзүүлнэ гэсэн үг биш, наад захын хоол хүнс, хувцас хунар ч байж болно.

Хүнтэй харьцахыг хүсч байгаа шигээ эелдэг ханд.Хэн нэгний хаалгыг атгах гэх мэт эгэл жирийн сайхан сэтгэлтэй үйлдэл ч гэсэн таныг гаж донтохыг багасгахад туслах сайхан сэтгэлтэй үйлдэл юм - учир нь тэр үед бусад хүмүүс таны болон Христэд итгэх итгэлийн талаар сайнаар бодох ёстой гэдгийг мэдрэх болно.

Амгалан тайван амьдрахыг хичээ. 1Тесолоник 4:11 - "Мөн нам гүм амьдрах хүслээ биелүүлэхийн тулд бидний та нарт хэлсэнчлэн, та нар өөрсдийн бизнесээ бодож, өөрийн гараар ажиллах ёстой." Бардамнал гэдэг нь та бусдыг буруугаар дүгнэж, бүх нүглийн эх гэж тооцогддог гэсэн үг юм, учир нь бидний хүн нэг бүрийн дотор бардам байдаг. Бүх гэм нүглийн эх сурвалж нь өөрийн хувиа хичээсэн сэтгэл (шунал, шунал, бусдыг үзэн ядах, аллага, хулгай гэх мэт) юм.

Сайхан мэдээгээ нээлттэй хуваалцаарай!Христэд итгэгч шиг амьдрахын тулд таны үйлдэл Бурхан таны амьдралд байгааг бусдад харуулах ёстой гэдгийг санаарай. Сайн ёс суртахууны хувьд консерватизм, өөрийн барааг хуваалцах дуртай байх гэх мэт итгэл үнэмшлийнхээ төлөө хэрхэн зогсохоо үргэлж мэдэж байгаарай - Робин Гуд эсвэл "баялгийн худалдаачин" (ядуурлаас ашиг олох) эсвэл үрэлгэн байж болохгүй, харин үр тариа тарь. Таны эргэн тойронд байгаа хүмүүсийн дунд Христэд итгэх итгэлийн үр, нигүүлслийн тухай итгэлээр дамжуулан ярь, энэ нь үргэлж сайн үйлс рүү хөтөлдөг бөгөөд энэ нь авралын ҮР ДҮН болох боловч хэзээ ч авралын хэрэгсэл болохгүй.

Номлож буй зүйлээ хэрэгжүүл... Есүс бидэнд маш сайн жишээг Матай 7:3-5-д өгсөн: “Та нар яагаад ахынхаа нүдэн дэх модны үртэсийг хараад, өөрийнхөө нүдэн дэх модыг үл тоомсорлодог вэ? Үргэлж нүдэн дээрээ банз бариад явж байхад ахдаа “Нүдний чинь үртэс авъя” гэж яаж хэлж чадаж байна аа? Хоёр нүүртэн чи эхлээд өөрийн нүдэн дээрх банзыг авч хая, дараа нь ахынхаа нүдэн дэх толбыг арилгахыг тодорхой харах болно."

1. Хүмүүст туслах.Сайн дурын ажил бол Их Эзэн Бурхан түүнээс юу шаардаж байгааг мэдэхгүй Христэд итгэгчдийн хувьд агуу эхлэл юм. Жишээлбэл, та ойролцоох орон гэргүй хүмүүст зориулсан гал тогоо ажиллуулж эсвэл асрамжийн газарт амьдардаг хэн нэгэнд зочилж болно.

   • Гэсэн хэдий ч, хэн нэгэн таныг үргэлж уучлах болно гэдгийг мэдэж байгаа тул алдаа гаргах шаардлагагүй гэдгийг санаарай ... Үгүй! Их Эзэн Бурхан чиний зүрх сэтгэлийг мэддэг бөгөөд та үнэнч байж л уучлагдах болно. Бурхан үргэлж чамтай хамт байдаг!
   • Таны итгэлийн төв нь үүрэг хариуцлага биш харин хайр байх ёстой гэдгийг санаарай, эдгээр хүчин зүйлсийг анхаарч үзээрэй, гэхдээ Есүс шиг амьдар - хэлэхээс амархан, гэхдээ та түүн шиг байхыг хичээж л байвал зөв зам дээр байна. Бурхан танд алхам алхмаар туслахад үргэлж байх болно.
   • Бусдыг хайрлаж, Христэд итгэгч амьдрал бол дүрэм журмыг дагаж мөрдөхөөс илүү бөгөөд энэ нь Бурханыг хайрлах хайраар дамжуулан хүмүүст хайраа харуулах явдал гэдгийг санаарай.
   • Шүүгдэхэд та ганцхан өмгөөлөгч, нэг шүүгчтэй болно: Бурхан. Бурхан ба хүмүүсийн хооронд өөр нэг зууч байдаг - хүн төрөлхтний Мессиа Есүс Христ.
   • Хэрэв та Христэд итгэгч биш боловч нэг болохыг хүсэж байгаа бол Есүсийг зүрх сэтгэлдээ хүлээн зөвшөөрч, орон нутгийн сүмийг олж, сайн мэдээг судлаарай. Үүнийг дагаж мөрдөх; ертөнцийн үзэл ба Христийн шашин хоёрын хооронд дунд газар байдаггүй. Та Есүсийг дагаж эсвэл түүний эсрэг. Христийн хэлснээр та дэлхийн малгай, Бурханы малгайг нэгэн зэрэг өмсөж болохгүй. Та нар Их Эзэний аяганаас ууж, чөтгөрүүдийн аяганаас нэгэн зэрэг ууж чадахгүй.
   • Хүмүүсээс тусламж хүс. Бидний хүн нэг бүр өдөр бүр шинэ зүйл сурдаг.
   • Өөрийгөө болон бусдыг уучил.
   • Урагш алхаж, эргэж харалгүй нэг алхам хий.
   • Хэзээ ч сэтгэлээ бүү алдаарай. Үргэлж хойшоо биш урагшаа хар. Бурхан чамд хайртай, юуг ч уучилж чадна гэдгийг санаарай. Тиймээс хэрэв та алдаа гаргасан бол Бурхан чамайг хайрлахаа больсон гэж битгий бодоорой. Бурхан чамд хайртай гэдгийг санаарай, түүний хайранд ямар ч хязгаар, хил хязгаар байдаггүй!
   • Сүм болон долоо хоног бүрийн Христийн сүм/сургуульд хамрагдах. Энэ нь танд Христийн шашны амьдралын талаар илүү ихийг мэдэж, итгэлээ хэрхэн хэрэгжүүлэхийг танд заах болно.
   • Таны хийх ёстой зүйл бол Бурхан болон Есүст итгэх явдал юм.
   • Христэд итгэгчдийн амьдрал бол “Христийн нэрээр бусдад ашиг тусаа өгөх насан туршийн аялал” гэдгийг санаарай. Бусдын зэмлэлгүйгээр нэгэн зэрэг нүгэл, алдаанаас ангижирна гэж бүү найд. Өөрийн бие болон өдөр тутмын амьдралдаа Бурханыг алдаршуулдаг ёс суртахуун, сайн зуршлуудыг хадгалах нь - онгирохын тулд биш, харин Бурханы алдрын төлөө!
   • Түүнд бүх зүрх сэтгэлээрээ итгэ, тэгвэл та гайхамшиг тохиолдох болно.

   Анхааруулга

   • Бурхан хүн бүрт хайртай, бид ч мөн адил хийх ёстой гэдгийг санаарай.
   • Уучлаарай, дахин бүү уучлаарай - Та өнгөрсөнд болсон үйл явдлуудыг өөрчилж чадахгүй ч өнгөрсөнд хандах үзэл бодол, хандлагаа өөрчилж чадна (талархалтайгаар залбирч, чин сэтгэлээсээ уучил). Биднийг чин сэтгэлээсээ наманчлах үед Бурхан нүгэл бүрийг уучилдаг: Бурхан шиг бай!
   • Залбирал хүч чадалтай; Түүнийг дутуу үнэлж болохгүй.
   • Петр бидэнд итгэл найдвараа “айх ба хүндлэлээр” хуваалцахыг сануулдаг. Бүдүүлэг байх, итгэлийг хүчээр тулгах шаардлагагүй.
   • Авьяас чадвараа булшлах, бусдаас ашиг тусаа нуух хэрэггүй - аль болох ихийг хуваалцаж, өөрөөсөө бага зүйлийг өгч, аз муутай хүмүүсийг азгүй, ядуу зүдүү байдлаас нь болж залхуу, нүгэлтэн гэж дүгнэхийн оронд тэдэнд тусалж үлгэр дуурайл үзүүл. Ер нь ядуурал бол Бурханы шийтгэл биш, жишээлбэл, хэт ган гачиг, аймшигт шуурга нь зовлон зүдгүүр, өвчин эмгэг, өлсгөлөнг авчирдаг бөгөөд энэ нь бүх улс, үндэстэнд, тэр ч байтугай сайн, ухаалаг хүмүүст тохиолддог.
   • Бурханд итгэх итгэлээ хэзээ ч бүү алдаарай. (Амьдралд янз бүрийн үе байдаг, бид төгс биш, тийм байхаар дуудагддаггүй)
   • Сударт дурдсан Христийн шашны амьдралын бүхий л талыг ажиглах ёстой. Христэд итгэгч амьдралаар хэрхэн амьдрах талаар эргэлзэж байгаа бол өөрөөсөө "Есүс надаас юу хийхийг хүсэх байсан бэ?" Хэрэв та эргэлзэж байгаа бол Бурханаас тусламж гуйн залбирч, Судар руу ханд. “Хэрэв хэн нэгэнд чамд юу хийх ёстойг мэдэхийн тулд мэргэн ухаан хэрэгтэй бол чи Бурханаас гуй, тэгвэл тэр чамд өгөх болно. Бурхан хүн бүрт өгөөмөр ханддаг бөгөөд хэнд ч уурладаггүй." (Иаков 1:5)
   • Та Христэд итгэгчийг үйлсийнхээ үр жимсээр таньж чадна, гэхдээ энэ бол эерэг мэдэгдэл юм. Зөвхөн Бурхан л аварч чадна, биднийг аль хэдийн аварсан гэдгийг санаарай. Нэг шүүгч байна; бусдыг өөрийгөө хайрладаг шигээ хайрла.
   • "Христэд итгэгч" гэсэн нэр томъёо нь ямар утгатай болохыг хэзээ ч бүү мартаарай ... энэ нь "Христ шиг" гэсэн утгатай. 2 Коринт 3:18. Гэхдээ Христэд итгэгчид бид нүүр царайгүй, Их Эзэний алдрыг тод тусгах толь болж чаддаг. Мөн Их Эзэний Сүнс бидний дотор ажиллах тусам бид Түүнтэй улам бүр адилхан болж байна.
   • Есүс: "Та нар миний бусад хүүхдүүдийн төлөө юу ч хийсэн, миний төлөө хийж байгаарай! Чиний сайн муу үйл бүхэн надад зориулагдана” гэж хэлсэн. Энэ нь хэрвээ чи Бурханы үйлчлэгчдийн нэг бол үнэн, шударга байдал, дайснаа хайрлах болон бусад сайн үйлс гэх мэтийг шаарддаг тул тэд Түүнийг үзэн ядаж, Бурханд ийм бузар мууг үйлдэж, тохуурхаж, хүчирхийлэлд өртдөг гэсэн үг юм. зөвхөн чамд биш...
   • Хуучин Гэрээнд байдаг Израилийн удам угсаа, түүх, хууль эрх зүйн тогтолцооны тухай Библийн зарим хэсэг нь эртний (мөн сонирхолгүй) мэт санагддаг. Хуучин Гэрээний Исаиа, Езекиел, Даниел, Самуел болон бусад хэд хэдэн номууд нь зөгнөл (ирээдүйн таамаглал) болон гайхамшгийн түүхүүдийг агуулсан байдаг тул ялангуяа сонирхолтой номууд юм. Шинэ Гэрээний бүх номыг уншихад хялбар байдаг.
   • Зарим хорт хавдар, чихрийн шижин, согтуу байдал, мансууруулах бодисын хэрэглээ, хэт таргалалт, бие махбодийн болон сэтгэл санааны бусад зовлон зэрэг эрүүл мэндийн зарим өвчин, өвчин нь эрүүл мэнд, сайн зан чанар, зан чанарт тустай гэж Есүсийн хэлсэн хувийн сонголттой холбоотой байдаг гэдгийг санаарай.
   • Та залбирлаар маш их зүйлийг өөрчилж чадна, гэхдээ та үүнийг буруугаар ашиглах ёсгүй. Бурхан бүх залбиралд хариулдаг бөгөөд аливаа шударга бус эсвэл хор хөнөөлтэй залбиралд "Үгүй" гэж хэлэх болно. Залбир, тэгвэл Түүний хүсэл танд хүрэх болно, учир нь Тэр бид бүгдэд хамгийн сайн сайхныг хүсдэг. Хэрэв бид Түүнд итгэвэл Тэр бидний амьдрал дахь муу бүхнийг сайн болгон өөрчлөх болно.

Ариун үг Жон Привалов загалмайн ням гарагт
Заостровье тосгон дахь Ариун танилцуулгын сүм Эрхэм ах эгч нар аа!

Өнөөдөр загалмайн мөргөл гэж нэрлэгддэг Лентийн гурав дахь долоо хоног юм. Энэ өдөр бид Маркын сайн мэдээг сонсдог (8:34-9:1), Христ Христэд итгэгч хүн бүрт хандан: "Хэрэв хэн нэгэн Намайг дагаахыг хүсвэл өөрийгөө үгүйсгэж, загалмайгаа үүрэн Намайг дагаг" гэж хэлдэг.

Бид эдгээр үгсийг сонссон баэрт. Магадгүй , нэг удаа тэд биднийг цоолж, шархдуулж байсан,саад учруулж байна , гэхдээ дараа нь бид ихэвчлэн тохиолддог шигээ тэдгээрийг ой санамж, ухамсартаа маш ихээр хамгаалж чадсан.Тэд Тэд биднийг хорсож, өвтгөж, үймүүлэхээ больсон. Эдгээр үгс нь мэдээжийн хэрэг "тэсрэх" юм. Христ юу гэж хэлдэг вэ гэвэл, Тэр сонсогчдынхоо дунд шуугиан дэгдээхийн тулд хэлдэггүй. Үүний төлөө Түүнийг буруутгах нь туйлын боломжгүй, гэхдээ энэ нь Түүний эргэн тойронд ямар ч дуулиан шуугиан байгаагүй гэсэн үг биш юм.

Христ биднийг Түүнийг дагахыг урьдаг. Энэ бол дэлхий дээрх сүнслэг амьдралын хэлбэр болох Христийн шашны онцлог юм. Христийн шашин бусад ямар ч шашин шиг биднийг Бурханд анхаарлаа хандуулахыг урьдаг. TO Тэр нь Хувь хүний ​​хувьд, ялангуяа Хүний Хүү болсон Бурханы Хүү дээр илчлэгдсэн. Христийн шашинтай амьдарна гэдэг нь Христтэй хамт амьдрахыг хэлнэ. Христийн шашин нэг удаа дэлхийн түүхэнд, дэлхийн шашинд тэсрэлт болон орж ирсэн гэж хэлэх ёстой, учир нь Христийн шашин бол хатуу утгаараа шашин биш, учир нь мэдээжийн хэрэг бидний амьдралд байдаг хэлбэр, зан үйл, зан үйл нь тийм ч боломжгүй юм. гол, үндсэн, тодорхойлох үүрэг гүйцэтгэх ёсгүй. Хамгийн гол нь Христтэй бидний нөхөрлөл юм. Түүхэнд маш олон орлуулалтууд байсан бөгөөд өнөөдөр олон хүмүүсийн хувьд яаж, юунд байгаа нь үнэхээр гайхширч байнаХристийн шашны мэдрэмж Хэрэв тэд юуны түрүүнд тахин шүтэх, зарим зан үйл, ёслол, заримдаа зарим зан үйлийн гүйцэтгэлийг ширүүн хамгаалж буй хүмүүсийг харвал шашин биш юм. Гэвч мөн чанартаа, Христийн шашин бол эхэндээ шинэ амьдрал, бүрэн дүүрэн, элбэг дэлбэг амьдрал бөгөөд энэ элбэг дэлбэг байдал нь Христэд байдаг бөгөөд Тэр энэ элбэг дэлбэг байдлыг шавь нартаа хуваарилдаг. Зөвхөн нэг нөхцөл байж болно - Христтэй хамт байх. Тэгээд энэ нь хамгийн хэцүү зүйл болох нь харагдаж байна. Зарим тогтсон зан үйл, зан үйлийг гүйцэтгэх нь илүү хялбар, сүмд тогтмол зочлох нь илүү хялбар, амьд Христтэй харилцахаас илүү өдөрт хэд хэдэн удаа залбирах нь илүү хялбар байдаг. Учир нь энэ нь өөрийгөө байнга сэрээх, асуултанд дахин хариулах шаардлагатай гэсэн үг юм s: “Өнөөдөр Их Эзэн миний амьдралд хаана байна? Их Эзэн яг одоо миний анхаарлыг юу гэж санал болгож байна вэ?"

Их Эзэн Өөрийнхөө тухай Тэр бол Зам, Үнэн, Амь мөн гэж хэлдэг. Энд "Зам" гэдэг үг хамгийн түрүүнд орж ирсэн нь сонирхолтой юм. Христ бидэнд юу санал болгодог вэ? Тэр Өөрийгөө арга зам болгон санал болгодог, Тэр Өөрийгөө гарах гарц болгон Өөрийгөө санал болгодог, Тэр Өөрийгөө бидний амьдралын зам болгон санал болгодог. Гэвч бид Бурханаас холдсон ертөнцөд амьдарч байгаа бөгөөд иймээс Христэд төвлөрсөн байх нь маш хэцүү байдаг. Дэлхий ертөнц Бурханаас холдох нь юу гэсэн үг вэ? Энэ бол амьдралын эх сурвалж, зорилго гэж өөрийгөө сонгосон ертөнц юм. Энэ утгаараа уналтыг даван туулах нь хүний ​​анхаарлыг Бурханд, амьдралыг Бүтээгч рүү, амьдралын эх сурвалж руу шилжүүлэхээр илэрхийлэгддэг. Энэ нь жам ёсны, ойлгомжтой, гэхдээ бас хэцүү, Тийм учраас Энэ дэлхий дээр төрсөн бид бүгд эгоцентризмын халдвар авсан байдаг. Бид байнга хэлдэг: энэ хүн эгоист, энэ хүн альтруист, тэр бусад хүмүүсийн төлөө өөрийгөө өршөөдөггүй. Ах, эгч нар аа, бид бүгд хувиа хичээсэн хүмүүс биш, харин бид бүгд хувиа хичээсэн хүмүүс бөгөөд амиа хичээх сэтгэлээсээ ангижрах ийм эм дэлхий дээр байж болохгүй. Эгоцентризмийг зөвхөн нэг л аргаар даван туулж чадна - хайр. Хэрэв хүн хайрладаг бөгөөд хэрэв энэ хайр нь жинхэнэ, жинхэнэ бол тэр хүн өөрөө өөрийгөө хэтрүүлж, өөрийг нь сонирхох нь өөрийг нь сонирхохоос давж гардаг. Их Эзэн үүнийг хэлэхдээ: " IN хөршөө өөр шигээ хайрла." Мөн энэ нь бас шинэ байсан. Бусдыг өөрийнхөөрөө хайрлах нь аль хэдийн ямар нэг утгатай байсан. Өөрийгөө хайрлах нь байгалийн жам ёсны зүйл бөгөөд үүнийг хүмүүст заах шаардлагагүй гэж үргэлж ойлгодог. Энэ бол жам ёсны зүйл, хүн бүр өөрийгөө ингэж хайрладаг. Гэхдээ бусдыг өөрийнхөөрөө хайрлах нь аль хэдийн ямар нэг утгатай байсан. Христ үүнийг туйлширсан. Тэрээр: "Дайснуудаа хайрла, чамайг харааж зүхдэг хүмүүсийг адислагтун!" Дайсандаа хүндэтгэл, хайраар хандах нь мэдээжийн хэрэг, зөвхөн Христтэй харилцдаг хүн үүнийг хийж чадахгүй; Зөвхөн Их Эзэний хайрын хүчээр л та дайсан руу ингэж харж, түүн рүү инээмсэглэж чадна. Түүнийг харж, адисалж, түүн рүү харж, хувийн харилцааны гүн, бүрэн дүүрэн байдлаар хүлээн ав.

Христтэй харилцах нь хамгийн хэцүү зүйл гэдгийг би өнөөдөр хэлсэн. Христийг дагах нь хамгийн хэцүү зүйл юм. Эгоцентризмд нэрвэгдсэн энэ дэлхийн бүх хүч бидний дотор болон бидний эргэн тойронд бослого гаргаж байгаа бөгөөд Христэд анхаарлаа хандуулах нь туйлын хэцүү байдаг. Заримдаа энэ нь бараг боломжгүй юм. Та хүч чадлаа нударга болгон цуглуулж, өөртөө дараах тушаалыг өгч чадна: "Ямар ч хамаагүй би Христтэй хамт байх болно!" Энэ нь чухал, шаардлагатай, гэхдээ энэ нь хангалтгүй, учир нь энэ нь Бурханы хүч, Бурханы хайр биднийг авардаг. Биднээс ирж буй Христэд анхаарлаа төвлөрүүлэх нь Тэнгэрлэг хайрын хүч, нигүүлслийн хүчээр төгсөх ёстой бөгөөд энэ нь өнөөдөр бидний сонсдог нигүүлслийн хүчээр бидэнд цутгаж байна. Христ шавь нараа хараад, тэдний дунд дэлхий дээр үхэхээсээ өмнө Бурханы хаанчлал хүчирхэгжиж байгааг мэдэрч, харах хүмүүс байдаг гэж хэлэв.

Өнгөрсөн ням гарагт бид Гэгээн Грегориг санавПалама болон Энэ бол Бурханы Ариун Сүнсийг олж авах, Ариун Сүнсний нигүүлслийг олж авах нь Христийн шашны амьдралын зорилгыг харсан гэгээнтнүүдийн нэг байсан гэж тэд хэлэв.

Гэхдээ бид Христэд анхаарлаа төвлөрүүлж, Түүний өмнө өөрийгөө хамгаалахгүй байх үед, Түүнийг дагахад дэмжлэг үзүүлэхийг Түүнд залбирах үед, учир нь энэ дэлхий дээрх бүх зүйл Христийг дагахыг эсэргүүцдэг тул бид тусламж, дэмжлэгийг олж авдаг. Биднийг олж буй нүхнээс гаргаж чадах аврах утас нь Христ дотор байдаг. Мөн Түүний бидэнд чөлөөтэй, чөлөөтэй өгдөг энэ хүчийг Бурханы нигүүлсэл, Ариун Сүнсний нигүүлсэл гэж нэрлэдэг. Мөн Ариун Сүнсний нигүүлсэл ирэх үед энэ нь ямар нэг зүйлийн төлөө бус, яг үүнтэй адил ирдэг гэдгийг бид бүгд маш сайн ойлгодог. Эс бөгөөс үүнийг гэнэтийн баяр баясгалан, шалтгаангүй баяр баясгалан гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь амьдралын бүхий л нөхцөл байдлаас үл хамааран ийм гайхалтай, тааламжтай баяр баясгалангийн эх үүсвэр нь түүний мэдэхгүй, учир нь утгагүй зүйл болох хүнд гэнэт нээгддэг. хариулт хай. Тэгээд тэр хүн: "Би одоо хаанаас ийм баяр баясгаланг олж авах вэ, амьдралын энэ хөгжилтэй байдал надад хаанаас ирдэг юм бэ? Амьдралынхаа бусад бүх мөчүүдэд би эсрэг зүйлд итгэлтэй байсан ч яагаад тэр мөчид бүх ертөнц надад ийм гайхалтай, баяр баясгалантай, эелдэг байсан юм бэ? Хаана?" Хариулт нь энгийн: Их Эзэн зочилсон, Их Эзэн таны зүрх сэтгэлд орсон, учир нь та Түүнтэй уулзахаар тэмүүлж байна.

Хүндэт ах эгч нар аа, Тэнгэрийн хаанчлалын ирэлтийн тухай эдгээр үгсийг бидний хүн нэг бүрээр хүлээн зөвшөөрч, Бурханы энэ нигүүлслийг хүн бүр мэдэрч, биднийг аварч, гэрэлтүүлж, эдгээж, сэргээхийг Бурхан зөвшөөрөх болтугай. .

Амен.

ХРИСТИЙН АМЬДРАЛ

Христэд итгэгчдийн амьдрал бол салшгүй бүхэл зүйл: бид Бурхантай хамт байна, эсвэл Түүний эсрэг байна: " Надтай хамт байхгүй хүн Миний эсрэг байна"(Лук 11.23).

Христ бол Сүмийн хүргэн бөгөөд Христэд итгэгчдийн сүнс нь сүйт бүсгүй шиг сүйт залуудаа үнэнч эсвэл урваж чаддаг.

Хэрэв сүнс Христийг маш их хайрласан бол маш их уучлагдах болно, гэхдээ хэрэв тэр үүнийг хайрлаагүй бол мянган сайн үйлс ч аврахгүй, учир нь элчийн хэлсэнчлэн " Би бүх хөрөнгөө өгөөд, биеэ шатаахаар өгчихөөд хайр сэтгэлгүй байвал надад ямар ч ашиггүй."(1 Кор 13.3).

« Гэм бол хууль бус үйлдэл юм"(1 Иохан 3.4) бөгөөд энэ нь сүнслэг өсөлтийн хуулийг яг зөрчиж байгаа явдал юм. Ариун эцгүүдийн хэлснээр Бурхан руу чиглэсэн хөдөлгөөнийг зогсоох нь хүртэл ухарч байгаатай адил юм.

Мөн жижиг урвалт нь аль хэдийн жинхэнэ урвалт юм.

Нүгэл бол Бурхантай харилцах харилцааг, бидний бурханлаг-хүний ​​амьдралыг тасалдаг бүх зүйл юм.

Айдсаас илүү муу зүйл байхгүй. Фанатик хүнд чөтгөр үргэлж аймшигтай, хүчтэй мэт санагддаг, тэр Бурханаас илүү түүнд итгэдэг; Гэсэн хэдий ч Атосын лам Силуан: "Чөтгөр зөвхөн айлгадаг, гэхдээ хүч чадалгүй" гэж хэлсэн.

Хүнд хамгийн их хэрэгтэй зүйл бол айдсаас сүнслэг эдгээх явдал юм.

Бурханы өмнө зогсдог хүн хэзээ ч фанат болохгүй. Тэр өөрийгөө хүмүүсийн өмнө тавьж байж л фанат болдог. Фанатик нь Үнэнийг бус эрх мэдлийг эрэлхийлдэг. Үнэнийг бэлэн өгөөгүй бөгөөд хүн идэвхгүй байдлаар хүлээн зөвшөөрдөггүй; энэ бол эцэс төгсгөлгүй ажил юм. Үнэн ямар нэгэн зүйл шиг хүн дээр дээрээс буудаггүй. Үнэн бол өөрөөсөө гарах арга зам юм. Фанатик хүн уураа алдаж болохгүй. Бусдын эсрэг уурласандаа л уураа алддаг ч энэ нь бусдад ч, бусдад ч гарах гарц биш. Энэ бол Христийн шашныг гуйвуулсан явдал юм.

Христэд итгэгч амьдрал нь сайн зан үйлийн олон тооны дүрмийг биелүүлэх эсвэл сайн үйлсийг хуримтлуулах тухай биш юм; Энэ бол хүний ​​бүрэн дахин төрөлт юм.

Энэ нь зөвхөн нүгэлтний амьдрал төдийгүй Христэд итгэгч бус зөвт хүний ​​амьдралтай адилгүй.

Энэ Амьдрал бол ер бусын, бурханлаг-хүмүүс юм. Христэд итгэгч хүн ганцаараа биш, харин Бурхантай хамт амьдардаг бөгөөд өөрийнхөөрөө биш, харин Түүний хүслийн дагуу амьдардаг.

Энэ нь Христийн бидэнд өгч, өгсөн шинэ дүрэм, ёс суртахууны шинэ сургаал ч биш, харин Өөрөө, харин Өөртөө хүнээр биш, харин Тэнгэрлэг хайраар дүүрэн энэхүү шинэ амьдрал байсан юм.

Түүнийг Ариун Сүнс хөдөлгөдөг бөгөөд энэ нь хүний ​​хамгийн дээд сүнслэг нөлөө, ариун амьдралын сүнслэг нөлөө юм.

Жинхэнэ Христэд итгэгч хүн Бурханы хүслийг хэн нэгний зарлигийг биелүүлдэг боолын хувьд биш, харин Бурханы хүүгийн хувьд үрчилж авснаар биелүүлдэг бөгөөд Бурханы хүсэл бол үндсэндээ өөрийнх нь, дотоод хүсэл эрмэлзэл гэдгийг тодорхой ойлгодог. Тэгээд үнэхээр Бурханы хүслийг биелүүлснээр тэр зөвхөн эрх чөлөөг олж, өөрөө болдог.

Гэхдээ энэ нь зөвхөн Есүс Христтэй нягт холбоотой байж болно, учир нь зөвхөн Түүнд хүний ​​мөн чанар нь Тэнгэрлэг мөн чанартай салшгүй, салшгүй холбоотой байв.

Христтэй нэгдэх нь Ариун Сүнсний хүчээр бий болдог бөгөөд үүнийг олж авах нь Гэгээн Петрийн үгийн дагуу юм. Саровын Серафим бол Христийн шашны амьдралын зорилго юм.

Хайр ба эв нэгдлийн Сүнс болох Ариун Сүнс нь дэлхий дээрх хамгийн төгс хайрын нэгдэл дээр Ариун Сүм дээр бууж, Хамгийн Ариун Гурвалын дээд эв нэгдэл шиг эв нэгдэлтэй байхыг уриалав. Тиймээс хүн зөвхөн Сүмд л Ариун Сүнсийг олж авч чадна.

Бурхантай эсвэл нигүүлсэлтэй харилцах бүрэн байдал нь ариун байдал юм.

Цөөн хүн үүнд хүрч, элч Паултай ингэж хэлж чадна: " Одоо би биш, харин Христ миний дотор амьдарч байна"(Гал 2.20).

Гэсэн хэдий ч Христэд итгэгчид түүнд хүрэх замд ч гэсэн Бурхантай харилцах, өөрөөр хэлбэл нигүүлсэлээр дүүрэн амьдралын анхны үр жимсийг үгүйсгэдэггүй. Бурханы үг болон Ариун ёслолоор тарьсан үр нь нахиалж, ургах нь чухал юм. Энэ өсөлт нь бүх зүйлд хамаатай зүйл юм.

Хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тачаалд хөтлөгдсөн амьдрал устаж, Бурханы хүслийн дагуу амьдрах хичээл зүтгэл, Бурхантай харилцах чадвар нэмэгдвэл бид амьдардаг.

СЭТГЭЛИЙН АМЬДРАЛЫН ЗААВАР номноос зохиолч Дасгалтан Феофан

ХРИСТИЙН АМЬДРАЛ ХЭРХЭН МАНАЙД ЭХЭЛДЭГ ВЭ? Энэ амьдралын эхлэл бидний дотор тавигдсан эсэхийг мэдэхийн тулд жинхэнэ Христийн амьдрал хэзээ, хэрхэн эхэлдэгийг бид өөрсдөө ойлгох хэрэгтэй, хэрэв энэ нь тавигдаагүй бол түүнийг хэрхэн яаж тавих, хэр зэрэг биднээс шалтгаална.

Оросын сүмийн түүхийн гарын авлага номноос зохиолч Знаменский Петр Васильевич

5. Христийн шашны амьдрал. Оросын ард түмний ёс суртахууны болон шашны амьдралын өөрчлөлтөд Христийн шашны нөлөө. Зан үйлийн сүсэг бишрэл нь тухайн үеийн бүдүүлэг хүсэл тэмүүллийн онцгой хүчтэй илрэлийг зогсоож чадахгүй байсан нь тодорхой юм. Энэ бол тэмцлийн хүнд хэцүү үе байсан; сүйрүүлэх

Теологийн гарын авлага номноос. SDA Библийн тайлбар 12-р боть зохиолч Долоо дахь өдрийн Адвентист сүм

4. Христийн шашны амьдрал. Оросын ард түмний амьдрал дахь сайн ба муу чанарыг хөгжүүлэхэд цаг хугацааны нөлөөлөл. Ёс суртахууны сүсэг бишрэл нь ёс суртахууны амьдралыг хөгжүүлэхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулж чадахгүй байв. Тухайн үеийн зан заншлыг судалсны үндсэн дээр гарч буй ерөнхий сэтгэгдэл маш их байна

Галатчуудын номноос Жон Стотт бичсэн

3. Шүтлэг ба Христийн амьдрал. Сүмийн үйлчлэлийн эмх замбараагүй байдал. Сүмийн захиргаа болон санваартнуудад засвар хийсний дараа сүм хийдийн зан үйлийг засахад онцгой анхаарал хандуулсан. Түүнд гарсан эмх замбараагүй байдал өмнөхтэй харьцуулахад буурсангүй

Ромын номноос Жон Стотт бичсэн

3. Христийн амьдрал ба мөргөл. Цаг хугацааны мөн чанар. Оросын ард түмний дунд Христийн шашны амьдрал өмнөх шигээ хөгжиж байв. Энэ бол Оросын бүх амьдралын онцгой шашны бүтэц бөгөөд зан үйлийн чиглэл давамгайлсан бөгөөд энэ нь тийм юм

"Амьдралын ариун ёслол" номноос зохиолч (Мамонтов) Архимандрит Виктор

4. Шүтлэг ба Христийн амьдрал. Зарим литургийн зан үйл, журмыг засч залруулах, шинэ үйлчилгээг эмхэтгэх. Литургийн номнуудын засвар нь Синодын үед үргэлжилсэн боловч 17-р зуунд хуваагдал нь сүмээс тусгаарлагдсан үеийнхээс бага эрч хүчтэй байсан. дунд

Moments номноос Барт Карл

IV. Шүүлтийн тухай Библийн сургаал нь библийн сэтгэлгээний захад оршдоггүй, харин авралын төлөвлөгөөний салшгүй хэсэг бөгөөд цагаатгал болон авралтай салшгүй холбоотой байдаг

"Авралд хүрэх зам" номноос зохиолч Дасгалтан Феофан

А. Христэд итгэгчдийн амьдрал гэж юу вэ? Энэ бол боолчлол биш эрх чөлөө юм. Мэдээжийн хэрэг, бид бол Бурхан, Христ, бие биенийхээ боолууд юм. Бид Бурхан, Христ болон бие биедээ харьяалагддаг бөгөөд харьяалагддаг хүмүүстээ үйлчлэх дуртай. Гэхдээ ийм үйлчилгээ

Христийн шашны түүх номноос. 1-р боть. Сүм байгуулагдсанаас шинэчлэл хүртэл зохиолч Гонзалес Жусто Л.

7:1–25 10. Бурханы хууль ба Христэд итгэгчдийн амьдрал Ром 7 нь ариун байдлын маргаанаас үүдэн ихэнх Христэд итгэгчид сайн мэддэг. 24-р шүлэгт дурдагдсан “ядуу хүн” эсвэл “үнэ цэнэгүй амьтан” (NAB) гэж хэн бэ? Графикаар зурдаг хүн хэн бэ?

Иаковын номноос зохиолч Motier J.A.

ХРИСТИЙН АМЬДРАЛ Христэд итгэгчдийн амьдрал бол салшгүй нэгдмэл зүйл юм: бид Бурхантай хамт байна, эсвэл Түүний эсрэг байна: "Хэн надтай хамт байхгүй бол Миний эсрэг байна" (Лук 11.23) Христ бол Сүмийн хүргэн, Христэд итгэгчдийн сүнс юм сүйт бүсгүй нь хүргэндээ үнэнч эсвэл үнэнч бус байж болно.Хэрэв сүнс нь Христийг маш их хайрласан бол

"Бурханд зориулсан оюун ухаан" номноос: Ухаалаг хүмүүсийн дунд яагаад ийм олон итгэгчид байдаг вэ? Тимоти Келлер

Христэд итгэгчдийн амьдрал Нээлттэй хаалга... Үргэлж залбирал, залбирлаар хүсэлтүүдээ Бурханд мэдэгдэгтүн... Филиппой 4:6 Бидэнд хаалга нээлттэй; Энэ бол "сайхан диваажингийн" хаалга юм. 11 Үүний шалтгаан нь юуны тухай та нарын түүх Их Эзэнд хэрэгтэй байгаа юм биш

Өнөөдөр хэрхэн амьдрах вэ номноос. Сүнслэг амьдралын тухай захидал зохиолч Осипов Алексей Ильич

ХРИСТИЙН АМЬДРАЛ МАНАЙД ХЭРХЭН ЭХЭЛДЭГ ВЭ? Энэ амьдралын эхлэл бидний дотор тавигдсан эсэхийг мэдэхийн тулд жинхэнэ Христэд итгэгч амьдрал хэзээ, хэрхэн эхэлдэгийг бид өөрсдөө ойлгох хэрэгтэй, хэрэв үгүй ​​бол түүнийг хэрхэн эхлүүлэхээ мэдэхийн тулд үүнээс хамаарна. бидэн дээр. Тэр

Зохиогчийн номноос

5 Христэд итгэгч амьдрал Та нарын зарим нь махан биеийн дагуу мэргэн, зарим нь хүчтэй, зарим нь эрхэмсэг байдаг; гэхдээ...Бурхан хүчирхэг нэгнийг төөрөлдүүлэхийн тулд дэлхийн сул дорой зүйлсийг сонгосон. 1 Коринт 1:26-27 Христийн шашны түүхийг авч үзэхдээ эх сурвалжууд өөрсдөө бүрэн мэдээлэл өгдөггүй гэдгийг бид үргэлж санаж байх ёстой.

Зохиогчийн номноос

Христэд итгэгчдийн амьдрал Иаковын биднийг дууддаг ариун байдал бол ертөнцөөр бохирдоогүй амьдралын ариун байдал бөгөөд ийм амьдрал биднийг энэ ертөнцөөс ялгах ёстой (1:27б). Зохиогч энэ сэдвийг боловсруулахдаа (3:13–5:6) биднийг (3:13) сайн зан үйлд уриалдаг. Энэ мэдэгдлийг тодорхой болгож, тэрээр

Зохиогчийн номноос

Христийн амьдрал Энэ бүхэнд бид хэрхэн хариулах ёстой вэ? Бид энэ түүхийн хүрээг харахад Христийн шашин нь зөвхөн нүглийг уучлах явдал биш бөгөөд ингэснээр бид диваажинд очих боломжтой гэдгийг бид тодорхой харж байна. Энэ бол Бурханы авралын чухал хэрэгсэл боловч тийм биш юм

Зохиогчийн номноос

Христэд итгэгчдийн амьдрал * * * гэлэнмаа Eupraxia 21/X-60 Бид таны хоёр захидлыг хүлээн авлаа. Ээж ээ, таны Еупраксиа гэдэг нэр нь сайн үйлс гэсэн утгатай. Хэрэв та амьдралаа нэрнийхээ дагуу байлгахыг хүсч байгаа бол биднийг сайн үйлс, сайн үйлсийг сургадаг Сайн мэдээний дагуу хаа сайгүй, үргэлж үйл ажиллагаагаа зохицуулах ёстой.