როგორ და რატომ იტყუებიან ისტორიკოსები. იური პივოვაროვი

ეს შეიძლება დარჩეს საერთოდ კომენტარის გარეშე. ამ ხანძრის გამომწვევი მიზეზი ამაზრზენი დაუდევრობა და შესაძლოა დანაშაულებრივი განზრახვა გახდა - დიდი იმედი მაქვს, რომ ამას გამოძიება დაადგენს. მე უკვე განვაცხადე. თუმცა ამის შემდეგ თემას არ დავტოვებდი და მედიისა და სხვა ღია წყაროების შესწავლა გავაგრძელე. და მე აღმოვაჩინე სხვადასხვა ძალიან საინტერესო რამ. ისინი საინტერესოა იმ კუთხით, რომ აჩვენებენ ინსტიტუტის ლუდსახარშის „მართვის“ დონეს და ვარაუდობენ, რომ სახანძრო უსაფრთხოების სისტემასთან დაკავშირებით შესაძლოა პრობლემები იყოს!

თავად ნახეთ.

„სოციალურ მეცნიერებათა სამეცნიერო ინფორმაციის ინსტიტუტის (INION) ბიბლიოთეკაში 2014 წლის მარტში ჩატარებული ხანძარსაწინააღმდეგო უსაფრთხოების უახლესი შემოწმების შედეგად გამოვლინდა შვიდი დარღვევა. ამის შემდეგ დაწესებულება დაჯარიმდა 70 ათასი რუბლით. საგანგებო სიტუაციების სამინისტროს თანამშრომლებმა ბრძანება გასცეს, რომ ხარვეზები აღმოიფხვრას 2015 წლის 30 იანვრამდე... თებერვალში მაშველებმა ბიბლიოთეკაში არაგეგმიური შემოწმება უნდა ჩაეტარებინათ“ (). ჩნდება კითხვა - ვინ იყო პასუხისმგებელი სახანძრო უსაფრთხოების სისტემების დამონტაჟებაზე და, შესაბამისად, უნდა აღმოფხვრილიყო დარღვევები (და საერთოდ არ უნდა დაშვებულიყო!)? და აი რას წერენ ამის შესახებ: „ცნობილია, რომ INION-ში სახანძრო უსაფრთხოების ორგანიზებაში რამდენიმე კომპანია იყო ჩართული. ბოლო, ვინც იქ ახორციელებდა სამუშაოებს, იყო გარკვეული კომპანია შპს "ტექნიკური ცენტრი გარანტი", რომლის შესახებ მხოლოდ ინტერნეტიდან შეგიძლიათ გაიგოთ, რომ ის 2012 წელს იყო ორგანიზებული, მაგრამ რატომღაც წარმატებით მოიგო ყველა ტენდერი ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში. თავად კომპანია რეგისტრირებულია ჩვეულებრივ საცხოვრებელ კორპუსში, ჩვეულებრივ ბინაში, საქმიანობის ნიშნების გარეშე. კომპანია ინა გლებოვას და ვლადიმერ გორბუნოვის საკუთრებაა. INION-ის დირექტორისთვის Garant-ის ტექნიკური ცენტრის შესახებ დაკითხვის მცდელობა დასრულდა პასუხით: „ბიჭებო, ეს პროვოკაციული კითხვაა“.

ამავე თემაზე საკუთარი გამოძიება ჩაატარა გაზეთმა „იზვესტიამ“. და ზოგიერთი ნიუანსი ცხადი გახდა... ”2013 წელს, INION-ისთვის Garant-მა შეაკეთა ექსკლუზიურად საკომუნიკაციო ინფრასტრუქტურა - კომპანიამ მოიგო კონტრაქტები სატელეფონო კომუნიკაციისა და უსაფრთხოების განგაშის სისტემების მოვლაზე 555 ათასი რუბლის ოდენობით. 2014 წლიდან დაიწყო აქტიური მუშაობა შენობის სახანძრო უსაფრთხოების უზრუნველსაყოფად. მარტიდან ყოველ სამ თვეში Garant იგებდა ტენდერს წიგნების საცავში სახანძრო სისტემების მოვლა-პატრონობაზე ან შეკეთებაზე. უფრო მეტიც, თითქმის იგივე სიხშირით Garant-მა გაიმარჯვა ტენდერებში ხანძრის შემთხვევაში ხალხის ევაკუაციის სისტემის უზრუნველყოფის, უსაფრთხოების სისტემების მუშაობის შენარჩუნებისა და სატელეფონო სისტემების შეკეთების მიზნით. საერთო ჯამში, 2014 წელს Garant-მა INION-ისგან მიიღო 2,78 მილიონი სხვადასხვა სამუშაოებისთვის“. ეს უცნობი კომპანია რეგულარულად იგებდა ტენდერებს ასეთი შენობის აღჭურვაზე??

მაგრამ ეს ყველაფერი არ არის. ვენტილაციის, თბომომარაგების, მილსადენის და კანალიზაციის კომუნიკაციების მოვლა-პატრონობას ახორციელებდა კომპანია OOO OVK-Stroy, რომელსაც მართავს და ფლობს მეწარმე ბორის დემიდოვი 2006 წლიდან OVK-Stroy-მ დაასრულა 25 კონტრაქტი INION-ისთვის 12-ზე მეტი ღირებულების. მილიონი რუბლი. 2014 წელს OVK-Stroy-მ მიიღო 4 მილიონ რუბლზე მეტი INION-ისგან სხვადასხვა ტენდერების საფუძველზე. OVK-Stroy-ის მიერ INION-ისთვის გაფორმებული ერთ-ერთი ბოლო კონტრაქტი იყო ხანძარსაწინააღმდეგო სისტემის მილსადენის შეკეთება 679 ათასი რუბლისთვის, რომელიც დასრულდა 2014 წლის ნოემბერში.

და აქ არის კიდევ ერთი უცნაური კომპანია: ”2014 წელს, INION-ის ელექტრული აღჭურვილობისა და ელექტრული გაყვანილობის მოვლა-პატრონობა განხორციელდა შპს Slavyansky Construction Holding-ის მიერ, რომელიც ეკუთვნის იური ვოლოდინს. 2014 წელს კომპანიამ მოიგო 14 INION შეკვეთა 1,69 მილიონი რუბლის ღირებულებით. ძირითადად, ამ კომპანიამ გაიმარჯვა ტენდერებში მომსახურებისთვის „სახანძრო ჩაქრობის ღონისძიებების განსახორციელებლად, რომლებიც დაკავშირებულია ქონების მოვლა-პატრონობასთან“, ასევე INION-ის ელექტრო მოწყობილობების მოვლა-პატრონობაზე“. სწორედ ეს კომპანია იყო დაკავებული შენობის მე-3 სართულზე ელექტრო განათების სისტემის შეკეთებით - და გამოძიების წინასწარი ვერსიით, ხანძარი INION-ში გაჩნდა მე-3 ელექტრული გაყვანილობის იზოლაციის დარღვევის გამო. იატაკი...

მეც აღმოვაჩინე რაღაც ძალიან საინტერესო ინტერვიუ მიხაილ დელიაგინთან, რომელიც მოგვითხრობს INION-ში გამეფებულ ქაოსსა და სრულ განადგურებაზე. ”მთავარი ინჟინერი და მთავარი ელექტრიკოსი რამდენიმე წლის წინ გაიქცნენ ფორმულირებით: ”ჩვენ ვიმუშავებთ ამ ჭრაზე და არ ვიქნებით პასუხისმგებელი შედეგებზე”, - ამბობს დელიაგინი. „მთელი ხანძარსაწინააღმდეგო სისტემა რომ იყო გადახდილი და მიწოდებული, - განაგრძობს ის, - ჩნდება კითხვა: ვინ მოიპარა ფული? თუ ხანძარსაწინააღმდეგო სისტემა, რომელიმე სისტემა, ფასიანია და არ მუშაობს, მაშინ ან შემკვეთმა მშვიდად დაშალა ყველაფერი და როდესაც მოხსენების დრო დადგა, გაირკვა, რომ შემოწმება გამოავლენს არყოფნას და უმოქმედობას, და მატჩი თავად მოიტანა. გავრცელდა ინფორმაცია, რომ ხანძარი გაჩნდა შემოწმების წინა დღეს, რომელიც FANO-მ უნდა ჩაეტარებინა. ან სამუშაოს შემკვეთი მომხმარებელი არის სრულიად უტვინო კლოუნი და, შესაბამისად, ის მოატყუა მომწოდებელმა“. სწორედ ეს არის! და კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი: „შენობა დანგრეული იყო, აუზი დამშრალი იყო, სადრენაჟო სისტემა იყო, ჭაობიან ნიადაგზე დგას, ქვედა სართულებმა დაიტბორა, რატომ გადაიტანეს ბიბლიოთეკა მესამე სართულზე? -ანუ გესმის რაზე ვსაუბრობთ?! მენეჯმენტმა ისე უგულებელყო შენობა, რომ უნიკალური ბიბლიოთეკის კოლექცია უკვე იტანჯებოდა და იძულებული გახდა მისი გადატანა!

თუმცა, ბევრი საუბრობს INION-ის განადგურებაზე. ხანძრის გაჩენისთანავე, LiveJournal აქტიურად განიხილავდა 2013 წლის პოსტს იმის შესახებ, თუ როგორ ეწვია LiveJournal-ის ერთი მომხმარებელი, საჯარო მოხელე, INION ბიბლიოთეკას. „როგორც უკვე იცით, აკადემიკოსები შეეგუნენ იმ ფაქტს, რომ INION-ის ცენტრალური შესასვლელი შემოღობილია და შენობა უმოქმედოდ გამოიყურება. ცოდნის მწყურვალი ყველას უშვებენ პატარა გვერდითი შესასვლელიდან, რის შემდეგაც აღმოჩნდებით გრძელ ვიწრო ცარიელ ბნელ დერეფნებში. ისინი ზოგავენ სინათლეს შენობაში, ასე რომ თქვენ უნდა იმოძრაოთ თითქმის შეხებით. ალბათ, სიბნელე და სიჩუმე მოაქვს INION-ის თანამშრომლებს სიმშვიდეს, მაგრამ ახალმოსულები თავს საშინლად გრძნობენ“ - და ა.შ. პოსტი ასახავს ბოლო წლებში INION-ში გამეფებულ სამყაროს უკიდურესად ფერად სურათს... ეს გასული საუკუნე კი არა, თითქმის წინა წელია. და სასაცილო იქნებოდა ეს ასე საშინელი რომ არ იყოს.

„ოლგა ზინოვიევა, ფილოსოფოსი და დიდი ფილოსოფოსის ალექსანდრე ზინოვიევის ქვრივი, მეუღლესთან ერთად ხშირად სტუმრობდა სამკითხველო ოთახებს და კარგად იცნობდა საქმეების მდგომარეობას. ”ბოლო 20 წლის განმავლობაში, ეს იყო უცნაური,” - აღიარებს ის, რომ ”ადამიანთა ჯგუფებს ჰქონდათ წვდომა არქივებთან, მათ განზე მიაყენეს სხვა კომერციული სტრუქტურები, რომლებიც, რა თქმა უნდა, იყო დამნაშავე ამაში. ” ამაში - ცეცხლშია. ფაქტია, რომ INION ღრმა კომაში ჩავარდა და არ განვითარდა, ის ფაქტი, რომ საბოლოოდ ყველაფერი ისე გამოვიდა.

ოლგა ზინოვიევა

INION-ის ოფიციალური ვებგვერდიც კი არ განახლებულა 2011 წლის ბოლოდან. ბიუჯეტის შესრულების შესახებ არც იქ არის ინფორმაცია. ანუ, პივოვაროვს არც კი აინტერესებდა რაიმეს გაკეთება გარეგნობისთვის მაინც - სავარაუდოდ, სიცოცხლეა იმ ინსტიტუტში, რომელსაც ის ხელმძღვანელობს. სხვა საქმეა, რომ საზოგადოებამ, განსაკუთრებით მეცნიერულმა, ვერ შეამჩნია ან არ სურდა შეემჩნია INION შენობის სიბნელე, რომელიც შემოსასვლელში გამხმარი აუზებით და თავად ინსტიტუტის არავითარი აქტივობა არ ჰქონდა. იგივეზე საუბრობს ოლგა ზინოვიევა: „სად არიან ჩვენი საზოგადოების წარმომადგენლები? ყველა დაინგრა. როცა ასეთ რეაქციას აწყდები, სრულიად ბუნებრივი კითხვა ჩნდება: ბიჭებო, რატომ ჩუმდებით, რატომ ჩადეთ წყალი პირში? ეს არის უგულებელყოფა იმ ღირებულებების მიმართ, რომლებიც ბატონი პივოვაროვის პასუხისმგებლობის ქვეშ იყო. საშინელი დამთხვევაა, რომ თანხები არ იყო გაციფრული, კატალოგი არ იყო გაციფრული“, - თქვა ოლგა ზინოვიევამ, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ა.ა. ზინოვიევის სახელობის საერთაშორისო სამეცნიერო და საგანმანათლებლო ცენტრის ხელმძღვანელმა.

მე გულწრფელად არ მესმის, რას აკეთებდა ბატონი პივოვაროვი, როდესაც ის INION-ის დირექტორის მოვალეობას უნდა ასრულებდეს. ეს საერთოდ არ მესმის. მართალია, ის ზოგადად საინტერესო ჯენტლმენია - მე ვსაუბრობ მის პიროვნებაზე და მის შეხედულებებზე ისტორიაზე - დიმიტრი დონსკოის კანონიზაციაზე CPSU ცენტრალური კომიტეტის რეკომენდაციით და მისი შეხედულებების შესახებ დღევანდელ რუსეთზე - ”მარტო რუსეთს არ შეუძლია. გაუმკლავდეს უზარმაზარი ხაზინის მართვას - ციმბირს და შორეულ აღმოსავლეთს“ და ა.შ. და ა.შ... ის მრავალმხრივი პიროვნებაა. ასე რომ, მას შეეძლო გაეკეთებინა ის, რაც სურდა. ჭორები ვრცელდება, მაგალითად, რომ იური პივოვაროვმა ადრე პირადად იღებდა ფულს ამერიკული სტრუქტურებიდან - ღია საზოგადოების ინსტიტუტიდან (დ. სოროსი) და კარნეგის ფონდიდან. თქვენ ალბათ ბევრს არ ფიქრობთ იმ ინსტიტუტზე, რომელიც მინდობილია.

ან იქნებ იური სერგეევიჩმა, მუშაობის ნაცვლად, მოაწყო რაღაც წრეები - ისეთი წრე MGIMO-ში, სადაც სტუდენტი პივოვაროვი და მისი ამხანაგები ბრეჟნევის მკვლელობას ამზადებდნენ. Ყველაფერი შესაძლოა მოხდეს. გარდა ამისა, INION-ის გარდა სხვა ორგანიზაციებშიც იყო ჩართული. ცნობილია, მაგალითად, რომ იური სერგეევიჩ პივოვაროვი ჩამოთვლილია, როგორც სრულიად რუსული საზოგადოებრივი ორგანიზაციის "პოლიტიკური მეცნიერების რუსული ასოციაციის" (RAPN) დამფუძნებელი. იქ სამი დამფუძნებელია - პივოვაროვის გარდა, ესენი არიან იური სერგეევიჩ ილინი და ალექსანდრე ლვოვიჩ შატალოვი. შპს RAPN-ს აქვს შვილობილი კომპანიები:

1) ANO „პოლიტოლოგიისა და კონსტიტუციური სამართლის განვითარების ცენტრი“. ხელმძღვანელი - ელენა იურიევნა მელეშკინა, დამფუძნებლები - RAPN და INION. (!!)

2) არაკომერციული ორგანიზაცია სამეცნიერო დაწესებულება (NONU) „პოლიტიკური და საერთაშორისო კვლევების ცენტრი“. მისი ლიდერია ალექსანდრე ივანოვიჩ ნიკიტინი, RAPN-ის ყოფილი პრეზიდენტი. ყოფილი დამფუძნებელი - ოლეგ ედმუნდოვიჩ პავლოვი. ამჟამინდელი დამფუძნებლები: ნიკიტინი, RAPN და ორგანიზაცია პათეტიკური სახელით რუსეთის მშვიდობის დაცვის კომიტეტი. ამავდროულად, ოლეგ პავლოვი მუშაობდა ამ კომიტეტის თავმჯდომარის პირველ მოადგილედ ალექსეი კლიშინი, რომელიც გაქცეულ ოლიგარქ ვლადიმერ გუსინსკისთან ერთად არის MOST ჯგუფის დამფუძნებელი. თავად კლიშინი კიროვის რეგიონის სენატორი იყო 2009 წლამდე. კიდევ დაბნეული ხარ? ეს გასაკვირი არ არის, როგორც ყოველთვის - რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსებმა იციან როგორ ჩაერთონ ასეთ ქსელებში...

იგივე ოლეგ პავლოვი არის არაკომერციული ორგანიზაციის "ეროვნული ანტიკრიმინალური და ანტიტერორისტული ფონდის" (!!!), ასევე რეგიონალური საზოგადოებრივი ორგანიზაციის "ჰუმანიტარული კვლევებისა და პროექტების ცენტრი აღმოსავლეთ-დასავლეთის" დამფუძნებელი. ბოლო ROO-ში თანადამფუძნებელი არის ცნობილი პიროვნება - პრეზიდენტის ადმინისტრაციის უფროსის ყოფილი მოადგილე (ელცინი და პუტინის პირველი წლები) ძახან პოლიევა.

კიდევ ერთი ფაქტი. პავლოვი წარმოშობით ლენინგრადელია, პოლიტიკური სტრატეგის ალექსეი კოშმაროვის პარტნიორია ფონდ NOVOKOM-ში - ორგანიზაცია, რომელიც ბუნდოვანი და უცნაურია, ამაზე ცალკე გამოძიება უნდა ჩატარდეს.

იური პივოვაროვი

და ბოლოს, RAPN-ის მესამე „ქალიშვილი“ არის ავტონომიური არაკომერციული ორგანიზაცია „პოლიტსერვისი“. ANO "პოლიცერვისის" ყოფილი ხელმძღვანელი - ახრემენკო ანდრეი სერგეევიჩი. მოგეხსენებათ, იური პივოვაროვი არის პოლიტოლოგიის ფაკულტეტის შედარებითი პოლიტიკური მეცნიერების განყოფილების ხელმძღვანელი. ასე რომ, 2013 წელს MSU-მ გააფორმა 4 კონტრაქტი ინდივიდუალური მეწარმე ახრემენკოსთან, საერთო ოდენობით ნახევარ მილიონ რუბლზე მეტი. კონტაქტის საგანია „პოლიტომეცნიერება“. გჯერათ დამთხვევების?

ANO Politservis-ის ამჟამინდელი ხელმძღვანელია RAPN-ის ვიცე-პრეზიდენტი, პოლიტოლოგი როსტისლავ ფელიქსოვიჩ ტუროვსკი. უკვე ხსენებულ ოლეგ პავლოვთან ერთად ტუროვსკი ფლობს შპს Aris Foundation-ს და იგივე ოლეგ პავლოვი არის შპს Aris-ის გენერალური დირექტორი. ტუროვსკი არის საინფორმაციო პოლიტიკის ფონდის ერთ-ერთი დამაარსებელი; მიხეილ ხოდორკოვსკის დაპატიმრებამდე, პატიმრობის პერიოდში და გათავისუფლების შემდეგ, სატაროვი მჭიდრო კავშირში იყო NK YUKOS-ის ყოფილ აქციონერებთან.

ესენი არიან, მე არ მეშინია ამ სიტყვის, ოდიოზური პიროვნებები ასე თუ ისე, რომლებიც დაკავშირებულია RAPN-თან და გამოდის, რომ იური პივოვაროვი, თუმცა ირიბად, ამა თუ იმ გზით არის დაკავშირებული ამ პიროვნებებთან. არ ვიცი რას აკეთებს ან რას აკეთებს მათთან და არაფერს ვიტყვი, მაგრამ აშკარაა, რომ პივოვაროვმა, როგორც INION-ის დირექტორმა, თავისი უშუალო მოვალეობების გარდა, სხვა რამე გააკეთა. ამიტომ აღმოჩნდა ის, რაც ახლა გვაქვს.

ცნობილი ისტორიკოსი, INION-ის სამეცნიერო დირექტორი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი იური სერგეევიჩ პივოვაროვი, რომელიც 17 წლის განმავლობაში ხელმძღვანელობდა INION RAS-ს, ახლა საავადმყოფოშია, მას სერიოზული ოპერაცია ემუქრება. მანამდე ჩხრეკა ჩატარდა სამ მისამართზე და ჩამოერთვა საერთაშორისო პასპორტი ინსტიტუტში, სავარაუდოდ, ფიქტიური დასაქმების ფაქტზე. იური სერგეევიჩ პივოვაროვი ცნობილია თავისი პრინციპული პოზიციით INION-ის დაცვაზე, მან ასევე გააკრიტიკა რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის რეფორმა და არასოდეს ეშინოდა მედიისთვის კომენტარის გაკეთება ისტორიული მემკვიდრეობის პრობლემებზე და რუსეთის განვითარების პერსპექტივაზე; სახელმწიფო. 2016 წლის ნოემბერში, საღამოს კითხვის პროექტის ფარგლებში ლექციის წაკითხვისას, მან აღნიშნა, რომ „რუსეთს სასოწარკვეთილი სჭირდება ცვლილებები“, ხოლო 2017 წლის თებერვალში, საფრანგეთის საერთაშორისო რადიო RFI-სთან ინტერვიუში მან თქვა: „არც ერთი დიქტატურა. მსოფლიოში კარგად დასრულდა."

აპრილის დასაწყისში იუ.ს. პივოვაროვმა განუცხადა „ნოვაია გაზეტას“ მისი დევნის შესახებ: „შეიძლება ითქვას, რომ 2015 წლის 20 აპრილიდან ჩემ მიმართ სისხლისსამართლებრივი დევნა გაგრძელდა გადაუდებელმა სიტუაციებმა და საგამოძიებო კომისიამ დადასტურდა ჩემი უდანაშაულობა, ანუ აკადემიკოს პივოვაროვის ქმედებებში ან უმოქმედობაში არანაირი კავშირი არ არის, მაგრამ იმის ნაცვლად, რომ ბრალდება მომეხსნა და საქმე დახუროს შარშან მოსკოვის საგამოძიებო კომიტეტის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი საქმეების განყოფილებიდან გადავიდა რუსეთის ფედერაციაში და ერთი გამომძიებლის ნაცვლად - უფროსი ლეიტენანტი, ახლა მყავს 8-10 გენერალი.

აკადემიკოსმა მის სისხლისსამართლებრივ დევნას დევნა და პოლიტიკური დაკვეთა უწოდა: „რა თქმა უნდა, ამ ახალი საქმის გაჩენა და მასთან დაკავშირებული საგამოძიებო ღონისძიებები, ისევე როგორც წინა სისხლისსამართლებრივი დევნა, სხვა არაფერია, თუ არა წმინდა პოლიტიკური დაკვეთა. უბრალოდ, ჯერ არ ვიცი, რატომ უნდა დავაკავშირო ეს მილიონ-ნახევარი რუბლის გამო, რაც ქვეყანაში არსებული კორუფციის დონის გათვალისწინებით, რაღაცნაირად შეურაცხმყოფელიც კი ჩანს გამომძიებლებზეც კი შთაბეჭდილება მოახდინა დამსახურებული აკადემიკოსის მოკრძალებულმა სტილმა, თუ დღეს ან ხვალ არ დამიჭერენ, ვისაუბრებ, ვიტყვი, ვისაუბრებ, ეს არ არის პირადი საქმე, ეს ყველას შეუძლია. ”

მიგვაჩნია, რომ იური პივოვაროვის სისხლისსამართლებრივი დევნა, ისევე როგორც მედიასა და ინტერნეტში მის წინააღმდეგ გაჩაღებულ დევნას, სხვა მიზნები არ აქვს, გარდა შემდეგი - გაანადგუროს და გაანადგუროს საზოგადო მოღვაწე, რომელიც სარგებლობს დიდი ავტორიტეტით რუს ინტელიგენციაში და არ ეშინია საჯაროდ ისაუბროს მიმდინარე საკითხებზე ისტორიულ და პოლიტიკურ საკითხებზე, ასევე შიშის დათესვას სამეცნიერო საზოგადოებაში, რათა ხელი შეუშალოს მეცნიერებს თავისუფლად განიხილონ რუსეთსა და მსოფლიოში არსებული მდგომარეობა.

ცხადია, ეს ასევე კეთდება იმისთვის, რომ შეარყიოს მოაზროვნე ადამიანების წინააღმდეგობა ე.წ. სამეცნიერო და კულტურული დაწესებულებების „ოპტიმიზაცია“, რაც მთავრდება მეცნიერებისა და კულტურის სახელმწიფო დაფინანსების შემცირებაზე, ბიუროკრატიული პრესის გაზრდაზე და აკადემიური ინსტიტუტების, უნივერსიტეტების, მუზეუმების, ბიბლიოთეკების, არქივების თანამშრომლების უფლებებისა და თავისუფლებების აღკვეთაზე. და ა.შ.

მოვუწოდებთ რუსულ და საერთაშორისო საზოგადოებრივ ორგანიზაციებს და მედიას, ყურადღება მიაქციონ იური პივოვაროვის საქმეს და გამოითქვას მისი დაცვა, როგორც უსამართლოდ დევნილი თანამედროვე რუსი დისიდენტი. მის სიცოცხლეს ახლა რეალური საფრთხე ემუქრება და მხოლოდ საზოგადოების ყურადღება მის საქმეზე შეიძლება შეაჩეროს რუსეთის ხელისუფლება ან ცალკეული ჯგუფები ე.წ. „სილოვიკი“ შემდგომი თვითნებობისგან.

ბორის ავერინი, ლიტერატურის ისტორიკოსი
კონსტანტინე აზადოვსკი, ლიტერატურის ისტორიკოსი
ანდრეი ალექსეევი, სოციოლოგი
ვიქტორ ალავერდოვი, ფსიქოლოგიის დოქტორი
ელენა ალფეროვა, INION RAS-ის იურიდიული კვლევების დეპარტამენტის ხელმძღვანელი
ალექსანდრე ანიკინი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი
რუბენ აპრესიანი, ფილოსოფიის მეცნიერებათა დოქტორი
იური აპრესიანი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი
ალექსეი არბატოვი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი
მიხეილ არკადიევი, ხელოვნების ისტორიის დოქტორი, რუსეთის ფედერაციის დამსახურებული არტისტი
ალექსანდრე არხანგელსკი, მწერალი
ვერა აფანასიევა, ფილოსოფიის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი
ვალენტინ ბაჟანოვი, ფილოსოფიის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი
ნუნე ბარსეღიანი, მწერალი, ფსიქოლოგი
ალექსეი ბარტოშევიჩი, თეატრის კრიტიკოსი
ელენა ბასნერი, ხელოვნებათმცოდნე
ლეონიდ ბახნოვი, მწერალი
სერგეი ბელეციი, ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი
სტანისლავ ბელკოვსკი, პოლიტოლოგი
სერგეი ბელოგლაზოვი, ურალის სახელმწიფო კონსერვატორიის პროფესორი M.P. მუსორგსკი
ელენა ბერეზოვიჩი, ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი
ანდრეი ბესკინი, ტექნიკურ მეცნიერებათა დოქტორი
ალექსანდრე ბობროვი, ფილოლოგი
ვიქტორ ბოგორადი, მხატვარი
ელიზავეტა ბონჩ-ოსმოლოვსკაია, მიკრობიოლოგი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი
მარინა ბოროდიცკაია, მწერალი
ვალერი ბორშჩევი, უფლებადამცველი, მოსკოვის ჰელსინკის ჯგუფი
ნატალია ბრაგინა, ფილოლოგიის დოქტორი, რუსული ენების სახელმწიფო ინსტიტუტის პროფესორი. ა.ს. პუშკინი, რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის პროფესორი
ოლგა ბუგოსლავსკაია, ლიტერატურათმცოდნე
ოლეგ ბუდნიცკი, ისტორიკოსი
იგორ ბუნინი, პოლიტიკურ მეცნიერებათა დოქტორი
დიმიტრი ბიკოვი, მწერალი
ანდრეი ბიჩკოვი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის პროფესორი
ოლგა ვარშავერი, მთარგმნელი
ნიკოლაი ვახტინი, წევრ-კორესპონდენტი. RAS, პროფესორი
მარია ვიროლაინენი, პუშკინის მეცნიერი
ალინა ვიტუხნოვსკაია, მწერალი
ბორის ვიშნევსკი, სანკტ-პეტერბურგის საკანონმდებლო ასამბლეის იაბლოკოს ფრაქციის ხელმძღვანელი, პუბლიცისტი, მწერალი.
ვლადიმერ ვოინოვიჩი, მწერალი
ანდრეი ვორობიოვი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი
ტატიანა ვოროჟეიკინა, მასწავლებელი, მკვლევარი
ვალენტინ ვიდრინი, პეტერბურგის სახელმწიფო უნივერსიტეტის აღმოსავლეთმცოდნეობის ფაკულტეტის პროფესორი
სერგეი განდლევსკი, პოეტი
ალექსანდრე გელმანი, დრამატურგი
მიხეილ გლაზოვი, ფიზიკოსი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი
ლეონიდ გოზმანი, პოლიტიკოსი
ანდრეი გოლოვნევი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი
ანატოლი გოლუბოვსკი, სოციოლოგი
იაკოვ გორდინი, ისტორიკოსი, პუბლიცისტი
ტატიანა გორიაჩევა, ხელოვნების ისტორიკოსი
ნატალია გრომოვა, GLM-ის წამყვანი მკვლევარი, მწერალი
ლევ გუდკოვი, სოციოლოგი, ფილოსოფიის დოქტორი
ანდრეი დესნიცკი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის პროფესორი, ფილოლოგი
მიხაილ ძიუბენკო, ფილოლოგი
ვიტალი დიქსონი, მწერალი
ოლგა დოვგი, ფილოლოგი
ოლეგ დორმანი, რეჟისორი.
დენის დრაგუნსკი, მწერალი
ოლგა დრობოტი, მთარგმნელი
ვალერი დურნოვცევი, ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი, რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის პროფესორი
ანა დიბო, ლინგვისტი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი
ვლადიმერ დიბო, ლინგვისტი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი
ვიტალი დიმარსკი, ჟურნალისტი
გალინა ელშევსკაია, ხელოვნებათმცოდნე
ევგენი ერმოლინი, ლიტერატურათმცოდნე
კონსტანტინე იერუსალიმსკი, ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი
ვიქტორ ესიპოვი, მწერალი
ალექსანდრე ჟუკოვსკი, სოციოლოგი, პოლიტოლოგი
ლეონიდ ჟუხოვიცკი, მწერალი
ნინა ზარხი, ჟურნალი კინოს ხელოვნების მთავარი რედაქტორის მოადგილე
ვლადიმერ ზახაროვი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი
ანდრეი ზუბოვი, ისტორიკოსი, რელიგიური მეცნიერი
ვიაჩესლავ ივანოვი, ლინგვისტი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი
ასკოლდ ივანჩიკი, ისტორიკოსი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი
სტანისლავ ივაშკოვსკი, ხელმძღვანელი. ეკონომიკური თეორიის დეპარტამენტი MGIMO
იგორ ირტენევი, მწერალი
ევგენი იხლოვი, პუბლიცისტი
სოფია კაგანოვიჩი, ფილოლოგიის დოქტორი
კატია კაპოვიჩი, მწერალი, ჟურნალის "FULCRUM: პოეზიისა და ესთეტიკის ყოველწლიური" რედაქტორი.
ანდრეი კარავაშკინი, ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის პროფესორი
ილია კასავინი, ფილოსოფიის მეცნიერებათა დოქტორი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი.
ტატიანა კასატკინა, ფილოლოგიის დოქტორი
მიხაილ კასიანოვი, სახალხო თავისუფლების პარტიის (PARNAS) თავმჯდომარე.
ნინა კატერლი, მწერალი
ოქსანა კიანსკაია, ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი
იგორ კლიამკინი, ფილოსოფიის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი
ალექსანდრე კობრინსკი, ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, რუსეთის სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტის პროფესორი. ა.ი. ჰერცენი
ელენა კოლიადინა, მწერალი, ჟურნალისტი
ნიკოლაი კონონოვი, მწერალი
ვლადიმირ კორსუნსკი, ჟურნალისტი
ნადეჟდა კოსტიურინა, კულტურის მეცნიერებათა დოქტორი
ტატიანა კრასავჩენკო, ფილოლოგიის დოქტორი, INION RAS
ოლგა კროკინსკაია, პროფესორი, სოციოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი
გრიგორი კრუჟკოვი, პოეტი
იგორ კურლიანდსკი, ისტორიკოსი
ოლგა ლაბასი, ხელოვნებათმცოდნე
ალექსანდრე ლავროვი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი
პაველ ლიტვინოვი, უფლებადამცველი
ევგენია ლოზინსკაია, INION RAS-ის თანამშრომელი
ნატალია მავლევიჩი, მთარგმნელი
დინა მაგომედოვა, ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის პროფესორი
ვლადიმერ მაგუნი, სოციოლოგი
ალექსეი მაკარკინი, პოლიტოლოგი
ალექსეი მაკუშინსკი, მწერალი
მარინა მალკიელი, მუსიკათმცოდნე
ლევ მარკიზი, დირიჟორი
ალექსანდრე მახოვი, ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი
ველიხან მირზეხანოვი, ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი
ალექსანდრე მოლდოვანი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი
ანდრეი მოროზი, რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის პროფესორი, ფილოლოგიის დოქტორი
ალექსეი მოტოროვი, მწერალი
მარია ნადირნიხი, ფილოლოგი (IMLI RAS)
მაქსიმ ნენაროკომოვი, ხელოვნებათმცოდნე
ანდრეი ნიკიტინ-პერენსკი, ელექტრონული ბიბლიოთეკის "იმვერდენის" დამფუძნებელი
სერგეი ნიკოლაევი, ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი
მიხაილ ოდესკი, ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი
დიმიტრი ორეშკინი, პოლიტოლოგი
ტატიანა პავლოვა, ფილოლოგიის მეცნიერებათა კანდიდატი
ტატიანა პარხალინა, INION RAS-ის დირექტორის მოადგილე
ნატალია პახსარიანი, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის პროფესორი, INION RAS-ის წამყვანი მკვლევარი
გრიგორი პეტუხოვი, პოეტი
ტატიანა პინეგინა, გეოლოგი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის პროფესორი
ანდრეი პიონტკოვსკი, პუბლიცისტი
ნიკოლაი პოდოსოკორსკი, პუბლიცისტი
ტატიანა პოზდნიაკოვა, დოქტორი. პედ. მეცნიერებები, ხელოვნება. სამეცნიერო თანაშემწე ანა ახმატოვას მუზეუმი შადრევნების სახლში
ელა პოლიაკოვა, უფლებადამცველი
ლევ პონომარევი, უფლებადამცველი
ნინა პოპოვა, სანქტ-პეტერბურგის ანა ახმატოვას მუზეუმის დირექტორი
ვლადიმერ პორუსი, ფილოსოფიის დოქტორი, ეროვნული კვლევითი უნივერსიტეტის ეკონომიკის უმაღლესი სკოლა
ანა რეზნიჩენკო, ფილოსოფიის დოქტორი, რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის პროფესორი
ლორინა რეპინა, ისტორიკოსი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი
რაისა როზინა, ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის რუსული ენის ინსტიტუტის მთავარი მკვლევარი
ლევ რუბინშტეინი, მწერალი
იული რიბაკოვი, უფლებადამცველი
ელენა რიბინა, ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის პროფესორი
იური რიჟოვი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი
ოლგა სედაკოვა, მწერალი
ადრიან სელინი, ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი
ალექსეი სემენოვი, მათემატიკოსი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი
ნიკოლაი სიბელდინი, ფიზიკოსი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი
ტატიანა სოტნიკოვა (ანა ბერსენევა), მწერალი.
მიხაილ სოკოლოვი, ჟურნალისტი
ნიკიტა სოკოლოვი, ისტორიკოსი
ნატალია სოკოლოვსკაია, მწერალი
ნიკოლაი სოლოდნიკოვი, ჟურნალისტი
მონიკა სპივაკი, ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი
ირინა სტაფი, ფილოლოგი, მთარგმნელი
სერგეი სტრატანოვსკი, მწერალი
ლიუბოვი სუმი, მთარგმნელი
ირინა სურატი, ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი
ალექსანდრა ტერ-ავანესოვა, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ბირთვული კვლევების ინსტიტუტის წამყვანი მკვლევარი
ლევ ტიმოფეევი, მწერალი
ელენა ტიტარენკო, ხელოვნებათმცოდნე, ჟურნალისტი
სვეტლანა ტოლსტაია, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი
ივან ტოლსტოი, რადიოჟურნალისტი
ანდრეი ტოპორკოვი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი
დიმიტრი ტრევინი, ეკონომისტი
ლუდმილა ულიცკაია, მწერალი
მარკ ურნოვი, პოლიტიკის მეცნიერებათა დოქტორი, ეკონომიკის უმაღლესი სკოლა
ფიოდორ უსპენსკი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი
დევიდ ფელდმანი, ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი
ირინა ფლიჯი, უფლებადამცველი
არტემი ხალატოვი, ჟურნალი "რუსეთი და თანამედროვე სამყარო" INION RAS-ის რედაქტორი
იგორ ხარიჩევი, მწერალი, მოსკოვის მწერალთა კავშირის მდივანი
ალექსეი ცვეტკოვი, პოეტი, ესეისტი
ანდრეი ჩერნოვი, მწერალი
ელენა ჩიჟოვა, მწერალი
იური ჩისტოვი, ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი, RAS ანთროპოლოგიისა და ეთნოგრაფიის მუზეუმის (კუნსტკამერა) დირექტორი
მარიეტა ჩუდაკოვა, ევროპული აკადემიის წევრი
მარიანა შახნოვიჩი, ფილოსოფიის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი
ლილია შევცოვა, პუბლიცისტი
ნიკიტა შკლოვსკი-კორდი, ექიმი
ლევ შლოსბერგი, პსკოვის რეგიონალური ასამბლეის დეპუტატი YABLOKO პარტიიდან, ისტორიკოსი
იური შმუკლერი, ბიოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი, მთარგმნელი
ბორის შტერნი, ფიზიკა-მათემატიკის მეცნიერებათა დოქტორი, გაზეთ „ტროიცკის ვარიანტის“ მთავარი რედაქტორი.
ტატიანა შჩერბინა, პოეტი, ესეისტი
მიხაილ ეპშტეინი, კულტუროლოგი, პროფესორი
ანდრეი იურგანოვი, ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი, რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის პროფესორი
ეკატერინა იაკიმოვა, INION RAS სოციოლოგიის დეპარტამენტის წამყვანი მკვლევარი
ვიქტორ იაროშენკო, ჟურნალისტი
_____________

ხელი მოაწერეთ ღია წერილს Yu.S.-ის დასაცავად. პივოვაროვის ნახვა შეგიძლიათ ნიკოლაი პოდოსოკორსკის Facebook გვერდზე.

პივოვაროვი იური სერგეევიჩი დაიბადა 1950 წლის 25 აპრილს მოსკოვში. რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ეს აკადემიკოსი ყველაზე მეტად ცნობილია, როგორც გამოჩენილი ისტორიკოსი და პოლიტოლოგი.

ბიოგრაფია

იური პივოვაროვი (განათლებული იყო მოსკოვის საერთაშორისო ურთიერთობების სახელმწიფო ინსტიტუტში (MGIMO), დაამთავრა 1972 წელს. 1981 წელს გახდა ისტორიულ მეცნიერებათა კანდიდატი. ახალგაზრდა სპეციალისტმა დაიცვა დისერტაცია გერმანიაში მშრომელთა სოციალურ-პოლიტიკური ორგანიზაციების თემაზე. 1995 წელს პივოვაროვი იური უკვე პოლიტიკურ მეცნიერებათა დოქტორია.

25 წლიდან მეცნიერი მუშაობს INION - სოციალურ მეცნიერებათა სამეცნიერო ინფორმაციის ინსტიტუტში. პივოვაროვი ამ დაწესებულების დირექტორი იყო 1998 - 2015 წლებში. პარალელურად ხელმძღვანელობდა INION-ის პოლიტიკურ მეცნიერებათა და იურიდიულ განყოფილებას. ისტორიკოსი კითხულობს ლექციებს რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარულ უნივერსიტეტში და მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტში.

თანამდებობები და დანიშვნები

2001 წელს იური პივოვაროვი აირჩიეს RAPN - რუსეთის ასოციაციის პრეზიდენტად, იგი ასევე მუშაობდა რუსეთის ფედერაციის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტროს უმაღლესი საატესტაციო კომისიის ექსპერტთა საბჭოს თავმჯდომარედ. მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტში ისტორიკოსი ხელმძღვანელობს შედარებითი პოლიტიკური მეცნიერების კათედრას, რომელიც პოლიტოლოგიის ფაკულტეტის ნაწილია. მას არა მხოლოდ მასწავლებლის, არამედ ეფექტური მენეჯერის გამოცდილებაც აქვს.

2010 - 2012 წლებში იური სერგეევიჩ პივოვაროვი იყო იმ კომისიის წევრი, რომელმაც შეისწავლა ისტორიული ფალსიფიკაციები, რომლებიც საზიანო იყო რუსეთის ინტერესებისთვის. ასევე ბევრს თანამშრომლობს სამეცნიერო ჟურნალებთან („არქივისტის მოამბე“, „პოლიტიკური კვლევები“, „ფილოსოფიური მეცნიერებები“).

ხანძარი INION-ზე

2015 წლის 31 იანვრის ღამეს INION ბიბლიოთეკაში საშინელი ხანძარი გაჩნდა, რომელმაც არა მხოლოდ შენობა, არამედ ბიბლიოთეკის უნიკალური წიგნების კოლექციის მნიშვნელოვანი ნაწილიც გაანადგურა. იმ დროს ინსტიტუტის პრეზიდენტი იყო იური სერგეევიჩ პივოვაროვი. მეცნიერისა და სამეცნიერო ორგანიზაციებისა და დაწესებულებების ხელმძღვანელის ბიოგრაფია ზოგადად მისი კოლეგების ბიოგრაფიების მსგავსია, მაგრამ ხანძრის ეპიზოდი მისთვის უნიკალური პრეცედენტი გახდა.

ხანძრის შედეგად 5 მილიონზე მეტი პუბლიკაცია დაიკარგა. ზარალმა შეადგინა ბიბლიოთეკის კოლექციის დაახლოებით 20%, რომელიც ითვლებოდა ქვეყნის ჰუმანიტარული აზროვნების გულად. ვლადიმირ ფორტოვმა INION-ში გაჩენილ ხანძარს "რუსული მეცნიერების ჩერნობილი" უწოდა. ინციდენტის გამო იური პივოვაროვი ინსტიტუტის ხელმძღვანელობიდან გადააყენეს. 2015 წლის აპრილში, პრეზიდენტობის დატოვების შემდეგ, დაინიშნა INION-ის სამეცნიერო დირექტორად.

პუბლიკაციები

ბავშვობიდან იური სერგეევიჩ პივოვაროვი, რომლის მშობლებიც მხარს უჭერდნენ მის ინტერესს მეცნიერებით, დაინტერესებული იყო პოლიტიკური მეცნიერებითა და ისტორიით. როგორც პროფესიონალი მეცნიერი, თავის ნაშრომში, გარდა ამ თემებისა, ის ასევე ეხება რუსეთის სახელმწიფოებრიობის საკითხებს და ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა მეთოდოლოგიას. იური პივოვაროვს დაწერილი აქვს 500-ზე მეტი სამეცნიერო ნაშრომი. მათ შორისაა 8 მონოგრაფია. პოლიტოლოგის ნაშრომის მნიშვნელოვანი ნაწილი ეძღვნება რუსეთს და გერმანიას.

ასევე, პივოვაროვის კვლევების უმეტესობა თარიღდება რუსეთის ისტორიაში მეოცე საუკუნით. ეს იმის გამო ხდება, რომ ამ პერიოდში რუსეთში ნამდვილი ანთროპოლოგიური კატასტროფა მოხდა. უამრავი ადამიანი დაიღუპა. რევოლუციები, ომები, შიმშილობა - მეცნიერი ცდილობს ამ ყველაფრის გააზრებას და განზოგადებას თავის ნაშრომებში. ის საშინელ საბჭოთა ტერორს კაცობრიობის ისტორიაში ყველაზე ამბიციურად თვლის, კამპუჩეის ტერორთან შედარებით.

ავტორის სამეცნიერო სტილი

რუსული აზროვნება და პოლიტიკური კულტურა არის ორი ძირითადი დისციპლინა, რომელსაც იური სერგეევიჩ პივოვაროვი სწავლობდა და სწავლობს. თეორიულ და მეთოდოლოგიურ საკითხებზე „დაქორწინებული“, ის ნაკლებად ეხება სპეციფიკას. თავად ავტორი, ფრანგი ისტორიკოსის ფერნანდ ბროდელის შემდეგ, ფაქტებს „მტვერს“ უწოდებს.

კითხვების დასმისას და მათზე პასუხის გაცემის მცდელობისას პივოვაროვი მიმართავს რუსი მოაზროვნეების შემოქმედებით მემკვიდრეობას, ამას ამართლებს იმით, რომ ნებისმიერი ეროვნული აზრი არის კოლექტიური თვითშემეცნების გზა და გამოცდილება. მეცნიერმა აღნიშნა, რომ დასავლეთს ახასიათებს ყურადღება ეპისტემოლოგიასა და მეთოდოლოგიაზე, ხოლო რუსეთში - ისტორიოსოფიურ თემებზე (ისტორიული ფილოსოფიის თემები).

რუსული აზროვნება

იური პივოვაროვის სამეცნიერო მოღვაწეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი დაკავშირებულია მე-20 საუკუნის რუსი სოციალური მოაზროვნეების მემკვიდრეობის შესწავლასთან. ოთხმოცდაათიან წლებში, საბჭოთა კავშირის დაშლისა და იდეოლოგიური აკრძალვების მოხსნის შემდეგ, გაჩნდა შესაძლებლობა აღედგინა რუსული კულტურის ინტელექტუალური, მორალური და ესთეტიკური დინამიკა. ეს არის ის, რაც იური სერგეევიჩ პივოვაროვმა გააკეთა. მეცნიერის ოჯახი მოსკოვიდანაა და საბჭოთა პერიოდში მისთვის უფრო ადვილი იყო სამიზდატის პუბლიკაციების მოპოვება. ახლა ბევრი მივიწყებული ნამუშევარი ამოღებულია სპეციალური საცავებიდან და გაჩნდა სამუშაოს უპრეცედენტო მასშტაბები.

მალე იური პივოვაროვმა აღნიშნა, რომ ლიტერატურის უზარმაზარი ფენის მოულოდნელმა გამოჩენამ გავლენა არ მოახდინა საზოგადოებაზე. ამ პრობლემას ეძღვნება მეცნიერის "რუსული აზროვნების" ნაშრომი. ავტორმა მას ასევე უწოდა "ექსპერიმენტი კრიტიკულ მეთოდოლოგიაში". პივოვაროვმა კვლევა ჩაატარა ისეთი მოაზროვნეების მემკვიდრეობის მაგალითზე, როგორებიც არიან ბორის პარამონოვი, ბორის გროისი და ა.შ. მეცნიერმა გამოავლინა რუსული აზროვნების რამდენიმე ძირითადი პრობლემა. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის რუსული ფილოსოფიის სურვილი იყოს ორიგინალური, დასავლეთში განვითარებული საშუალებების გამოყენებით. რუსი მოაზროვნეების მიმართ არასწორი მოთხოვნების დაყენება კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი პარადოქსია, რომელიც იური სერგეევიჩ პივოვაროვმა გამოავლინა (მეცნიერის ფოტოები წარმოდგენილია სტატიაში). ფოტოგრაფიულად მან აღნიშნა მე-20 საუკუნის რუსულ სოციოლოგიაში ძირითადი წინააღმდეგობები.

სახელმწიფო ბუნების კვლევა

იური პივოვაროვი განუწყვეტლივ უკავშირებდა რუსულ აზროვნებას რუსულ ძალასთან. თავისი სამეცნიერო ნაშრომების ფურცლებზე მან დაამტკიცა და აგრძელებს მტკიცებას, რომ ამ ორ ფენომენს აქვს დაკავშირებული, ახლო თვისებები. ამ თავისებურებამ, კერძოდ, განაპირობა ის, რომ ჩვენი სახელმწიფო ყოველთვის განსხვავდებოდა დასავლეთ ევროპის სახელმწიფოებისგან. ავტორმა ეს პრობლემა წამოჭრა თავის ნაშრომში „რუსული ძალა და მისი გაგების ისტორიული ტიპები“.

ევროპის ყველა ძირითად ენაზე ტერმინი „სახელმწიფო“ დაახლოებით იგივეს ნიშნავს: „სახელმწიფო“, „სტაატი“, „სტატი“ და ა.შ. შედარებით ცოტა ხნის წინ - ოთხი საუკუნის წინ გამოჩნდა. ეს მოხდა ევროპული რეფორმის შემდეგ. შემდეგ გაჩნდა „კონსტიტუციური სახელმწიფო“, რომელშიც რელიგიის არჩევა თითოეული ადამიანის პირად საქმედ იქცა. ასე დაიბადა ევროპული დემოკრატიის საფუძვლები. მეტაფიზიკური და რელიგიური იყო სოციალურის მიღმა. ეს გამოწვეულია იმით, რომ დასავლურ კონსტიტუციებში მთავარი სუბიექტი არის მოქალაქე, საზოგადოება და ერი.

პივოვაროვის იური სერგეევიჩის ბიოგრაფიამ, რომლის ეროვნება და კარიერა მუდმივად იყო დაკავშირებული რუსეთთან, შეძლო ჩამოეყალიბებინა რუსული სახელმწიფოს ძირითადი შეუსაბამობები ზემოთ აღწერილ ევროპულ პრინციპებთან. სუვერენიტეტისა და საკუთრების ცნებების გამიჯვნა არ ხდებოდა. რუსეთში, როგორც მე-19 და მე-20 საუკუნეებში, ძალაუფლება დაკავშირებული იყო მთელი ქვეყნისა და მისი მაცხოვრებლების საკუთრების უფლებასთან. აქედან წამოვიდა რუსეთის ისტორიის ძირითადი კატაკლიზმები, ასევე ცარისტული დესპოტიზმი და საბჭოთა ტოტალიტარიზმი. ეს არის პივოვაროვის სამეცნიერო ნაშრომის მთავარი თეზისი რუსული სახელმწიფოებრიობის შესახებ. მაგალითად, ეს შეიძლება ნახოთ ავტორის კრებულში "უკანასკნელი სიკვდილი სერიოზულობით".

მხატვრული ლიტერატურის გავლენა პოლიტიკაზე

რუსული სახელმწიფოსა და საზოგადოების ისტორიის შესწავლისას, პივოვაროვი შეეხო მხატვრული და ფილოსოფიური ლიტერატურის მნიშვნელობის თემას მათ განვითარებაში. მაგალითად, მეცნიერმა ხელახლა შეაფასა ლეო ტოლსტოის მუშაობის შედეგები. თავის რომანში "ომი და მშვიდობა" მან შექმნა ახალი რეალობა და პიროვნების ტიპები, რამაც საბოლოოდ განსაზღვრა მე -19 საუკუნის მეორე ნახევრის რუსეთში ცხოვრების ახალი აღქმა. პივოვაროვმა ტოლსტოის ასეთი მხატვრული მითების სისტემას უწოდა "ნამდვილი ტოლსტოიზმი" (კლასიკის რელიგიური სწავლებისგან განსხვავებით).

ფიოდორ დოსტოევსკი ამ ორდენის კიდევ ერთი მითის შემქმნელია, რომლის შემოქმედებაც იური სერგეევიჩ პივოვაროვმა შეისწავლა. მწერლის "შვილები" მისი რომანებია და მათში, სხვა საკითხებთან ერთად, რუსული რევოლუციაა ნაწინასწარმეტყველები. საუბარია „ძმები კარამაზოვები“ და „დემონები“. პივოვაროვმა 1917 წლის გმირები შეადარა დოსტოევსკის ფანტაზიას.

საშინაო პოლიტიკის დამოკიდებულება საგარეო პოლიტიკაზე

იური პივოვაროვის ბიბლიოგრაფია შეიცავს რამდენიმე ნაშრომს რუსეთის პოლიტიკურ კულტურაზე (მათ შორის მონოგრაფია "პოსტ-რეფორმირებული რუსეთის პოლიტიკური კულტურა"). ეს ასევე მოიცავს ავტორის ლექციებს და ჟურნალისტიკას. ერთ-ერთი მთავარი კითხვა, რომელსაც პივოვაროვი სვამს, არის შიდა პოლიტიკის გარე და შიდა განზომილებების ურთიერთკავშირის საკითხი.

ხუთი საუკუნის განმავლობაში რუსეთი სტაბილურად ზრდიდა თავის ტერიტორიას, წყვეტს სხვადასხვა გლობალურ პრობლემებს (მაგალითად, ზღვებზე წვდომის პრობლემას). ბევრი მეზობლის და საერთო საზღვრების მქონე მტრის არსებობა გახდა მიზეზი რეგულარული ომებისა ნებისმიერ ისტორიულ ეპოქაში. ამის გამო საგარეო პოლიტიკა ყოველთვის დიდ გავლენას ახდენდა და დომინირებდა საშინაო პოლიტიკაზე. ეს ნიმუში დიდი ხანია აინტერესებდა იური პივოვაროვს, რომელმაც მას თავისი კვლევის მრავალი გვერდი მიუძღვნა.

ისტორიული კანონების უარყოფა

იური პივოვაროვი რუსულ პოლიტიკურ და სამართლებრივ კულტურას მიიჩნევს „ძალაუფლებაზე ორიენტირებულად“ (მაშინ, როცა, მაგალითად, დასავლური კულტურა „ანთროპოცენტრული“). ევროპაში ყველაფერი ადამიანისგან იწყება – იქ ის რჩება ყველაფრის საზომად. რუსეთში ძალაუფლება ცენტრშია. ეს ტრადიციაა. მას შეუძლია დამალვა და მიბაძვა, მაგრამ მაინც რჩება საზოგადოების ცნობიერებაში.

საინტერესოა, რომ იური პივოვაროვი თავის ლექციებში უარყოფს მყარი ისტორიული კანონების არსებობას, რომელიც არსებობდა. განსხვავება ისაა, რომ ეს უკანასკნელი შეიძლება შეიცვალოს, რადგან ისტორიული პროცესი თავის თვისებებში ღიაა. პივოვაროვი ასევე აყენებს ადამიანის თავისუფალ ნებას კანონების წინააღმდეგ. მაგალითად, სწორედ ადამიანების ქმედებებმა გამოიწვია რუსეთში ოქტომბრის რევოლუცია (და არა ეკონომიკური, სოციალური და ბუნებრივ-კლიმატური პირობები).

ძალაუფლება და ეკლესია რუსეთში

განსხვავება რუსეთის სახელმწიფოსა და დასავლეთ ევროპის ლუდსახარშებს შორის ასევე აიხსნება შუა საუკუნეების კავშირით რუსეთსა და ბიზანტიას შორის. ბერძნებისგან მართლმადიდებლური ქრისტიანობის მიღებით, აღმოსავლელმა სლავებმა თავი მოწყვიტეს დანარჩენი ძველი სამყაროსგან. უპირველეს ყოვლისა, ისინი აღმოჩნდნენ ლათინური სამყაროს გარეთ, რადგან საეკლესიო ლათინური ენა მაშინ ემსახურებოდა ეთნიკური და სამეცნიერო კომუნიკაციის ინსტრუმენტს.

იური პივოვაროვა გარკვეულწილად ეხება სახელმწიფოსა და ეკლესიის ურთიერთობის თემას. მეცნიერი თვლის, რომ მათ ურთიერთობაში გადამწყვეტ როლს თამაშობს კითხვა „ვის აქვს მეტი რესურსი“. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ვინც უფრო გავლენიანია, ერევა სხვის დღის წესრიგში. რუსეთში, პრაქტიკულად, ამან განაპირობა ის, რომ სახელმწიფომ დაიწყო გავლენა სულიერ ცხოვრებაზე. მართლმადიდებლური ეკლესია არასოდეს ყოფილა ისეთი დამოუკიდებელი, როგორც, მაგალითად, დასავლეთის კათოლიკური ეკლესია. სულიერი და საერო ძალაუფლების შერწყმამ გავლენა მოახდინა რუსული საზოგადოების ინსტიტუტების შემდგომ განვითარებაზე.

თანამედროვე რუსეთი, რა თქმა უნდა, ფენომენია, უბრალოდ სამწუხაროა, რომ ეს დიდწილად განპირობებულია ბოლო ათწლეულების რეგრესით. ხანდახან ივიწყებ თავს გამვლელების ნაკადში, მაღაზიების ვიტრინების სიკაშკაშე, სამუშაოს ერთფეროვნება - ეს ყველაფერი გრძელდება მანამ, სანამ არ წააწყდები რაიმე უცნაურობის ფენომენს. უცნაურობის ფენომენი არის გარკვეული ფენომენი, რომელიც თქვენს ცნობიერებაზე მოხვედრის შემდეგ იწყებს რაღაც საზიზღრის სუნს. ეს ჩვეულებრივ გაოცებას იწვევს, მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი ვერ გრძნობს ამ არანორმალურობას.

იმის გამო, რომ „არანორმალობა“ არანორმალურობაა მხოლოდ რეგრესიის არარსებობის შემთხვევაში, მაგრამ მის შიგნით ყოფნა „არანორმალურობა“ ნორმალურად იქცევა და თქვენი უნარი ამის აღქმა არის რაღაც პათოლოგიური. მაგრამ ეს არ არის მთავარი. ამ ტექსტის წერა დავიწყე არა იმისთვის, რომ ნორმალურობის პათოლოგია განეხილა რეგრესიული სივრცის ფარგლებში, არამედ იმისთვის, რომ კიდევ ერთხელ მეჩვენებინა ფენომენი, რომელიც დაადასტურებს, რომ რეგრესია არ დაძლეულა. რომ თუნდაც ბოლო წლების მოვლენების შემდეგ - როგორიცაა ყირიმის რუსეთის ფედერაციაში შეყვანა, მთავრობის რეაქცია ახლო აღმოსავლეთში მოვლენებზე, არმიის როლის აღდგენა, მნიშვნელოვანი ინექციები ინდუსტრიაში, გარკვეული წარმატებები სოფლის მეურნეობაში და მსგავსი. ზემოაღნიშნული წარმატებების მიუხედავად, სსრკ-ს დაშლის შედეგად წარმოქმნილი რეგრესული ტენდენციები არ დაძლეულა და პერესტროიკის „კიკიმორები“ კი იწყებენ უფრო ავთვისებიან როლს, რადგან ასეთი სახელმწიფო მეტამორფოზით (პოლიტიკური პოზიციების მნიშვნელოვანი ზრდა მსოფლიო საჭადრაკო დაფაზე), შეცდომის ფასი და მისი შედეგები იზრდება. ჩემი აზრით, აქ ყველაზე მთავარი ის არის, რომ იგივე „კიკიმორები“ სხედან იმ ექსპერტებისა და პოლიტიკოსების თავებში, რომლებიც ხშირად გამოდიან პოლიტიკურ თოქ-შოუებში და ამით აყალიბებენ ქვეყნის მოსახლეობის პოლიტიკურ დღის წესრიგს. ამრიგად, „კიკიმორები“, ლოკომოტივის პრინციპის მიხედვით, დაფრინავენ ჩვეულებრივი მოქალაქეების ცნობიერებაში, რომელთა „არანორმალურობის“ გრძნობა დათრგუნულია. ეს ძალზე საშიშია ხელისუფლების სისტემაზე არსებული გავლენის გათვალისწინებით.

რიგით რუს მაყურებელს, ამ გადაცემის ყურების შემდეგ, შეუძლია მხარეთა პოზიციებიდან გამომდინარე გამოიტანოს შემდეგი დასკვნა: ყველა ექსპერტი, კოვტუნის გარდა (თუმცა ის თავიდანვე აშკარა ისტერიულ სისულელეებს არ ლაპარაკობდა; "კოვტუნის" რეჟიმი გადატრიალდა. ცოტა მოგვიანებით), იყვნენ რუსოფობიის წინააღმდეგ, ასე თუ ისე ხსნიდნენ თავიანთ პოზიციას პერსპექტივიდან. ერთ-ერთი ასეთი „ანტიკოვტუნოვისტი“, ანუ „ანტირუსოფობი“ იყო იური სერგეევიჩ პივოვაროვი, პროფესორი, აკადემიკოსი, სოციალურ მეცნიერებათა სამეცნიერო ინფორმაციის ინსტიტუტის (INION RAS) ყოფილი დირექტორი, როკანოვის პრემიის ლაურეატი.

მისი გამოსვლა საკმაოდ თავშეკავებული იყო, მან განაცხადა, რომ დასავლეთში რუსოფობია არსებობს, როგორც ფენომენი, მაგრამ ჩვენი მედია და მსგავსი გადაცემები მას ძალიან აზვიადებენ. დიახ, არის სტატიები რუსეთის მიმართ მტრული დამოკიდებულებით, მაგრამ ეს ყველაფერი ზედაპირულია, არაღრმა, რადგან ცნობილ გაზეთებში ეს, შესაბამისად, რუსების მიმართ სიძულვილი არ არის - რუსეთისა და ჩვენი პრეზიდენტის მიმართაც კი არის სიმპათია. უფრო მეტიც, იური სერგეევიჩის თქმით, ჩვენ გვაქვს არანაკლებ "დასავლური ფობია". ეს ყველაფერი, პროფესორის თქმით, ტრაგიკულია. ვინაიდან ასეთი გადაცემები, როგორიც ეს არის, მხოლოდ აძლიერებს ჩვენი მოსახლეობის მტრობას კოლექტიური დასავლეთის მიმართ, ეს ყველაფერი, კიდევ ერთხელ ვიმეორებ, პოლიტოლოგის თვალსაზრისით, ტრაგედიაა.

ამის საპასუხოდ, მის გარშემო მყოფმა ექსპერტებმა დაიწყეს იმის თქმა, რატომ გვთავაზობ ტყუილს? რას იძახი? საპასუხოდ მან თქვა, რომ არ იყო საჭირო აგრესიის გაზრდა და დაიწყო მაგალითების მოყვანა, თუ როგორ მოვიქცეთ აგრესიულად დასავლეთის მიმართ. რაზეც საპასუხოდ მათ გონივრულად აღნიშნეს, რომ ჩვენი ჯარისკაცების ჩექმები ევროპის დედაქალაქების ქვაფენილზე მხოლოდ ევროპული ქვეყნების აგრესიული ქმედებების საპასუხოდ ან იმავე ქვეყნების ლეგიტიმური მთავრობების თხოვნით აბიჯებდნენ.

პივოვაროვმა, „ზაპოდოფობიური“ განწყობების ხანგრძლივი ტრადიციის დასადასტურებლად, მიმართა კონსერვატიული მოაზროვნეების დანილევსკის და ლეონტიევის განცხადებებს. შემდეგ მან თქვა, რომ რუსოფობიას პირადად ორჯერ წააწყდა, გერმანელი მეგობრის ოჯახში, რომლის დედამთილს არ სურდა სუფრასთან ჯდომა მხოლოდ იმიტომ, რომ რუსი იყო. ცოტა ხნის წინ ის პოლონეთში იმყოფებოდა და იქ, კრაკოვის პრჟედმიესჩიეს ქუჩებში, პლაკატები ეკიდათ, რომლებზეც პოლონელები იყვნენ არიელები, რომლებიც იბრძოდნენ აზიელ-რუსების წინააღმდეგ. ასევე, პოლიტოლოგს რუსეთში რუსოფობი არ უნახავს, ​​უბრალოდ, არ უნახავს და სთხოვა, ერთი მათგანი მაინც გაეცნო. თვითონ თუ შეხვდება ასეთ ადამიანს, სახეში შეაფურთხებს. მას მაშინვე მიეცა "ბატონი სიტინის" მაგალითი, რომელმაც პირველ არხზე ერთ-ერთ გადაცემაში აღიარა, რომ, რბილად რომ ვთქვათ, არ მოსწონს რუსეთი. მაგალითად, სიტინს და მის ხედვას ქვეყანაზე შეგიძლიათ გაეცნოთ შემდეგი ვიდეოდან, გირჩევთ, ყურადღებით ნახოთ, რადგან მოგვიანებით დაგვჭირდება:

ახლა კი ვუბრუნდებით პივოვაროვს და მის აღქმას მაყურებლის მიერ. მაყურებელი, რომელიც არ იცნობს აკადემიკოსის საქმიანობას და მის განცხადებებს, ალბათ ასე იფიქრებს: „ზომიერი ექსპერტი, შეშფოთებული დასავლეთთან ურთიერთობაში არსებული ნეგატიური ტენდენციებით, სამართლიანად მოუწოდებს ამ ნეგატივის და დაძაბულობის შემცირებას, მაგრამ ეს არ არის ცუდი.” დიახ, რა თქმა უნდა, დაძაბულობა უნდა შემცირდეს და დასავლეთის შემსწავლელი აკადემიკოსის მსგავს ადამიანს, ალბათ, რაღაც ესმის. ის კოვტუნის მსგავსად ისტერიკაში არ ვარდება და წამყვანი სოლოვიევი და გადაცემის სხვა პატრიოტი ექსპერტები მას ზედმეტად არ აკრიტიკებენ. ეს არის აზრები მაყურებელს შეიძლება ჰქონდეს. თავად მაუწყებლობა შეგიძლიათ იხილოთ ქვემოთ.

ამ სტრიქონების წერა ახლახან დავასრულე, როცა გავიგე, რომ გადაცემა „დუელი“ გადიოდა, რომელშიც პივოვაროვი და მიხეევი ერთსა და იმავე რუსოფობიაზე საუბრობდნენ. მასში განხილვის ლოგიკა და ბუნება ერთი და იგივე იყო. მართალია, რამდენჯერმე იური სერგეევიჩი მაინც გაკვირვებული იყო, როდესაც მას ციტატა მისცეს მისი სტატიიდან. ამაზე პივოვაროვმა უპასუხა, რომ ის ხსნის სტატიის მონახაზს ფილოსოფოს როზანოვის შემოქმედებაზე, თითქოს ისრებს აბრუნებს მისკენ, მაგრამ ამას მოგვიანებით დავუბრუნდებით.

ახლა მოდით გადავიდეთ იური პივოვაროვას "ანტირუსოფობიური" განცხადებების ანალიზზე, რომელიც თავის გადაცემებში წარმოაჩენდა თავს ზომიერ პატრიოტად, რომელსაც უყვარს სამშობლო და არ ხედავს რუსოფობებს მის გარემოცვაში, ხოლო მას ძალიან აწუხებს დაგროვება. ევრო და ამერიკელოფობია რუსულ საზოგადოებაში. აბა, წავიდეთ. მოკლედ გადავიდეთ ბიოგრაფიაზე. დაიბადა 1950 წლის 25 აპრილს მოსკოვში, დაამთავრა სსრკ საგარეო საქმეთა სამინისტროს MGIMO უნივერსიტეტი 1972 წელს. 1975 წელს დაამთავრა სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის მსოფლიო ეკონომიკისა და საერთაშორისო ურთიერთობების ინსტიტუტის ასპირანტურა. ისტორიის მეცნიერებათა კანდიდატი, დაიცვა 1991 წ. 1995 წელს დაიცვა დოქტორის ხარისხი, პროფესორი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი. რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ნამდვილი წევრი 2006 წლიდან.

1976 წლიდან მუშაობს სსრკ მეცნიერებათა აკადემიის სოციალურ მეცნიერებათა სამეცნიერო ინფორმაციის ინსტიტუტში (INION). 1998 წლიდან 2015 წლამდე იყო მისი დირექტორი და პარალელურად ხელმძღვანელობდა INION-ის პოლიტიკურ და იურიდიულ მეცნიერებათა განყოფილებას. ხანძრის შემდეგ მოხსნეს INION-ის ხელმძღვანელობიდან. 2015 წლის იანვარში ხანძარმა გაანადგურა INION ბიბლიოთეკის კოლექციების მნიშვნელოვანი ნაწილი. აპრილის ბოლოდან დაწესებულების სამეცნიერო ხელმძღვანელის თანამდებობას იკავებს. დაუდევრობის ბრალდებით იყო გამოძიება. კითხულობს სალექციო კურსებს მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტში, რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარულ უნივერსიტეტში, 2010 წლიდან არის მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის პოლიტიკური მეცნიერების კათედრის გამგე. ასე გამოიყურება მოკლედ აკადემიკოსის კარიერული გზა, რომელსაც „გალოპი ევროპის მასშტაბით“ ჰქვია.

ახლა მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ ზოგიერთ სპეციფიკას. 2011 წლის ზაფხულში უნგრეთის დედაქალაქ ბუდაპეშტში გაიმართა საერთაშორისო კონფერენცია თემაზე „დიდი სამამულო ომი - ნაცისტური გერმანიის სსრკ-ზე თავდასხმის 70 წელი“. მასზე ისაუბრეს რუსეთის ფედერაციის INION RAS-დან ორმა ადამიანმა: ირინა გლებოვამ და თავად რეჟისორმა იური პივოვაროვმა. გლებოვას ციტატას არ მოვიყვან, თუმცა რუსოფობიის თემაზე არის სალაპარაკო. ერთ-ერთ განცხადებას მოვიყვან აკადემიკოსის მოხსენებიდან: „ მსოფლიო ომში საბჭოთა გამარჯვების კულტი თანამედროვე რუსეთის მთავარი ლეგიტიმური საფუძველია. მას ხმამაღლა ახმოვანებენ ტელევიზია, გაზეთები და სხვა მედია. ოცი წლის მოზარდის ცნობიერება სწორედ ამაზეა აგებული. ეს გამარჯვება ჩვენთვის ყველაფერია, მას არასოდეს დავთმობთ, მხოლოდ ჩვენ შეგვიძლია გავიმარჯვოთ - ეს არის მითის ძირითადი კომპონენტები. მსოფლიო ომში გამარჯვების მითი, რომელმაც დაივიწყა მილიონობით მსხვერპლი, 1945 წლის შემდეგ გახდა მთავარი საფუძველი კომუნისტური რეჟიმის მეორე რედაქციის ლეგიტიმაციისთვის სსრკ-ში, შემდეგ კი დღევანდელ რუსეთში.».

საინტერესოა, არის თუ არა რუსოფობიური აქტი ჩვენი წინაპრების დიდ სამამულო ომში ჩვენი წინაპრების ღვაწლისადმი ასეთი დამოკიდებულება? ამ დროისთვის პასუხს არ გავცემთ, მაგრამ გავაგრძელებთ იური სერგეევიჩის განცხადებების გაცნობას. ასე თქვა მან ჟურნალ Profile-თან ინტერვიუში: იგივე ალექსანდრე ნევსკი რუსეთის ისტორიაში ერთ-ერთი საკამათო, თუ არა სუნიანი, ფიგურაა, მაგრამ მას ვეღარ გაამჟღავნებ. ...და ნევსკი, რომელიც ეყრდნობოდა ურდოს, გახდა მისი დაქირავებული მეომარი. ტვერში, ტორჟოკში, სტარაია რუსაში მან ყურები მოჭრა მონღოლების წინააღმდეგ აჯანყებულ თანამორწმუნეებს და მათ პირში მდუღარე წყალი და ტყვია ჩაასხა. ...და ყინულის ბრძოლა მხოლოდ მცირე სასაზღვრო კონფლიქტია, რომელშიც ნევსკი ბანდიტივით იქცეოდა და მესაზღვრეებს დიდი რაოდენობით ესხმოდა თავს. ის ისევე უპატივცემულოდ მოიქცა ნევის ბრძოლაში, რისთვისაც გახდა ნევსკი. 1240 წელს, ბირგერის მმართველის, შვედეთის იარლის შტაბ-ბინაში რომ შეაღწია, მან თავად დაარტყა თვალები შუბით, რომელიც რაინდებს შორის არ ითვლებოდა.».

მოდით გავაგრძელოთ "არარუსოფობი" პივოვაროვის უფრო დეტალურად დათვალიერება, ახლა კი აკადემიკოსის აზრი კუტუზოვის შესახებ იმავე ინტერვიუში: " ნამდვილ კუტუზოვს ჩვენთან არაფერი აქვს საერთო, მაგრამ გამოგონილი არის ღრმა რუსული სულის განსახიერება. მაგრამ კუტუზოვი იყო ზარმაცი კაცი, ინტრიგანი, ეროტომანი, რომელიც თაყვანს სცემდა ახალგაზრდა ფრანგ მსახიობებს და კითხულობდა ფრანგულ პორნო რომანებს.».

ბორის მეჟუევი:
დარჩება თუ არა ლეგიტიმური ძალა, რეჟიმი, რომელიც ასეთ დათმობებზე მიდის?
იური პივოვაროვი (Yu.P): ვერ ხედავთ, რომ პუტინი უკვე მიდის ასეთ დათმობებზე? პუტინი არის ადამიანი, რომელიც ყველაფერს დათმობს. ის დათმობს კალინინგრადის რეგიონს - რა თქმა უნდა, ნახავთ: ჩვენ არ შეგვიძლია მისი მართვა. უახლოეს მომავალში ევროკავშირში რაღაც განსაკუთრებულ სტატუსს შეიძენს - უბრალოდ მოგვატყუებენ, რაღაცას მოიფიქრებენ. საკითხავია: ვინ გააკონტროლებს ციმბირს და შორეულ აღმოსავლეთს? აქ რუსებისთვის არის შანსი მომავალში, დიდი შანსი, რომ მომგებიანად განკარგონ ეს ტერიტორია - ბოლოს და ბოლოს, იქ რუსები ცხოვრობდნენ და ცხოვრობენ, რუსებმა ეს სხვებზე უკეთ იციან და ა.შ. მოვიდნენ კანადელები და ნორვეგიელები და რუსებთან ერთად ეცადონ ამ ტერიტორიების მართვას.
მიხაილ ილინი (M.I): უნდა არსებობდეს საერთაშორისო რეჟიმი.
Კი.: ...რუსეთის ძლიერი მონაწილეობით. და რუსეთი შედის ამ თეთრი, ასე ვთქვათ, თეთრკანიანი სახელმწიფოების კავშირში, ევროპული, ქრისტიანული, დასავლური და ა.შ..
M.I.: ჩვენ ვართ მთავარი პარტნიორი.
Კი.: ჩვენ ვართ მთავარი პარტნიორი. ეს უნდა იქნას გამოყენებული, ეს არის ჩვენი რესურსი. თუ რუსეთი მიატოვებს ციმბირს და შორეულ აღმოსავლეთს, რუსეთი ევროპასთან იქნება შედარებული, მაშინ შორეულ მომავალში ჩვენ შეგვიძლია ვენდოთ დასავლეთ ევროპის ზოგიერთ სტრუქტურაში ინტეგრაციას. მიუხედავად იმისა, რომ ტერიტორიით დიდები დავრჩებით, არ ვიქნებით ასეთი დიდი. რაც შეეხება მოსახლეობას, ყველა დემოგრაფი ამბობს: ახლა 140 მილიონი გვაქვს, ყოველწლიურად 700 000-ს გამოვყოფთ - 100 მილიონს მიაღწევს, 90-80-მდე... გერმანიაში 80 მილიონი - შესადარებელი...
წლების განმავლობაში ბევრი რამ ვისწავლე რუსული სისტემის შესახებ - ჯერ რეჟისორი რომ ვყოფილიყავი და მერე წერა დამეწყო, სხვანაირად დავწერდი. დავინახე, რომ სისტემა იცვლებოდა, ბევრი რამ იცვლებოდა. და მაინც, ხანდახან თავს ვაჩერებ: „გაჩერდი, პივოვაროვ, ის ყოველთვის იცვლებოდა, მაგრამ არასოდეს შეცვლილა მთლიანად“. არ ვიცი როგორ იქნება ამჯერად. ახლა დიდია იმის შანსი, რომ ის მთლიანად შეიცვალოს. ამისათვის აუცილებელია რუსეთმა წააგოს - ნახტომი სხვა მხარეში - (არ ინერვიულოთ) ციმბირი და შორეული აღმოსავლეთი. სანამ გვაქვს წიაღისეული, სანამ გვაქვს საჭმელი, სანამ... ხელფასები ასე გაცემულია: ნავთობი გაძვირდა - გადახდილია, არაფერი შეიცვლება.

სოლოვიოვის პროგრამაში ის ამტკიცებდა, რომ რუსეთი დასავლეთისა და ევროპის ნაწილია, რასაც მე სრულიად ვეთანხმები, მაგრამ მან თავად თქვა ეს ადრე: ” რუსეთი, ჩემი აზრით, არ არის ევროპის ნაწილი, ამიტომ არ არის „ჩამორჩენილი“ ევროპა. კაცობრიობის ისტორიაში რუსეთმა გააკეთა პირველი და ჯერჯერობით არც თუ ისე წარმატებული მცდელობა ჩრდილოეთში ცივილიზაციის ასაშენებლად. სხვა მაგალითები არ არსებობს: ნიუ-იორკი მდებარეობს ბაქოს განედზე, კანადა ეკონომიკურად კონცენტრირებულია სამხრეთში, მონრეალი კი ჩვენს ასტრახანს ჰგავს, სკანდინავია გარეცხილია გოლფსტრიმის თბილი ნაკადით. რუსულ მიწებზე, რუსებამდე, სოფლის მეურნეობით არავინ იყო დაკავებული. მკაცრმა ბუნებამ უამრავი შეზღუდვა დააწესა და მხოლოდ გაოცება შეიძლება, რომ ასეთ არახელსაყრელ პირობებში რუსებმა ამდენი საოცარი რამ შექმნეს. ცივილიზაციურად ჩვენ უცხონი ვართ ევროპისა და აღმოსავლეთის მიმართ, როგორც პოეტმა თქვა, „ორ მტრულ რასას შორის ვართ“." თუ ჩვენ ცივილიზაციურად უცხო ვართ ევროპისთვის, მაშინ როგორ შეიძლება ეს შეესაბამებოდეს პროგრამის შესაბამის წევრს?

ახლა დავუბრუნდეთ ამ ტექსტის საწყისს, სადაც განვიხილავ ჩემს ქვეყანაში არსებული ვითარების არანორმალურობას. ყოველივე ამის შემდეგ, ზემოთ მოყვანილი ციტატები, ჩემი პირადი აზრით, პივოვაროვს რუსოფობად ახასიათებს. ეს ციტატები ქვაზე არ ტოვებს ზომიერი პატრიოტის იმიჯს, რომელიც წუხს დასავლეთთან გაწყვეტის გამო და მხარს უჭერს მასთან კონფლიქტის შემცირებას. ამიტომ, ამ ვითარებაში გადაცემებში საგნებს უნდა ეწოდოს თავისი სახელები, რათა რუსოფობებს რუსოფობი ეწოდოს, მით უმეტეს, რომ აკადემიკოსმა საკმაოდ ღიად გამოაცხადა თავისი პოზიცია. მაგრამ რაც მოხდა გადაცემის დროს არ არის ნორმა.

დასასრულს ვიტყვი, რომ იმის თქმის შემდეგ, რომ პივოვაროვი ნამდვილ რუსოფობს რომ შეხვედროდა, სახეში შეაფურთხებდა, ასე რომ, იური სერგეევიჩ, თუ ხელმძღვანელობთ პრინციპით "კაცმა თქვა, კაცმა გააკეთა", ეს იქნება. თქვენთვის პრობლემატურია სარკეებთან ურთიერთობის დამყარება, რადგან უნდა გადაფურთხოთ თქვენი ანარეკლი.

საგამოძიებო კომიტეტმა "ისტორიკოსი" პივოვაროვი თაღლითობაში დაადანაშაულა ორგანიზებული ჯგუფის შემადგენლობაში 2017 წლის 31 მარტს.

როდესაც INION RAS-ის ცნობილი ყოფილი დირექტორი იური პივოვაროვი გამოჩნდა ტელეეკრანებზე (მანამდე დროებით გარდაიცვალა), გაკვირვებას საზღვარი არ ჰქონდა. Ჯანდაბა! ეგრეთ წოდებული „ცეცხლის“ შემდეგ ინდივიდი უნდა იჯდეს, ეს ფაქტია, მაგრამ ფსევდოისტორიკოსი სიმშვიდეს და საკუთარ კეთილდღეობაში ნდობას ასხივებს.

მუსიკა ცოტა ხანს უკრავდა. იური სერგეევიჩის წინააღმდეგ ახალი საქმე აღიძრა სისხლის სამართლის საქმე რუსეთის ფედერაციის სისხლის სამართლის კოდექსის 159-ე მუხლის მე-4 ნაწილით (თაღლითობა ორგანიზებული ჯგუფის შემადგენლობაში).

"გამომძიებლებმა მაცნობეს, რომ დღეს აღძრული იყო სისხლის სამართლის საქმე. ჩამოართვეს პასპორტი და ხელნაწერის ნიმუშებიც აიღეს.“- განუცხადა პივოვაროვმა ინტერფაქსს.
ასევე, მისი თქმით, ჩხრეკა ჩატარდა სხვა მისამართებზეც."შემთხვევით გავიგე, რომ ჩემი მოადგილე, პროფესორი პარხალინა, სამსახურიდან წაიყვანეს და სახლში წაიყვანეს და ამ ქალბატონს ფინანსურ საკითხებთან არანაირი კავშირი არ ჰქონდა, მთელი ცხოვრება მხოლოდ მეცნიერებით იყო დაკავებული.“, ხაზგასმით აღნიშნა პივოვაროვმა.

საგამოძიებო კომიტეტი სკრუპულოზურად ამოწმებს INION RAS-ის ფინანსურ საქმიანობას. ძებნა ამჟამად მიმდინარეობს.

პივოვაროვის თქმით, " ეს(მისი სისხლისსამართლებრივი დევნა - დაახლ.) - კაფკა აბსოლუტური", და " სრული თვითნებობა და უდანაშაულობის პრეზუმფციის დარღვევა". "თავიდან მე ორი წელი მაძღეს . მერე, როცა გაირკვა, რომ პასუხისმგებელი არ ვიყავი, სხვა რამის ძებნა დაიწყეს. ეს არის აბსოლუტური პოლიტიკური ბულინგი.. რისთვის, არ ვიცი - მე არ ვარ ნავალნი, არც ნემცოვი, არამედ მოკრძალებული მკვლევარი და მასწავლებელი, არასოდეს ვყოფილვარ პოლიტიკოსი ან საზოგადო მოღვაწე.", მან თქვა.

პივოვაროვი იური სერგეევიჩი, 66 წლის, მოსკოვი. მისივე სიტყვებით, მის უშუალო წინაპრებს შორის იყვნენ სტალინის დროს რეპრესირებული დეკაბრისტები და ბოლშევიკ-ტროცკისტები. ახალგაზრდობაში ის დააკავეს სახელმწიფო უსაფრთხოების სააგენტოებმა NTS-ის ანტისაბჭოთა პროპაგანდის ბუკლეტების გავრცელებისთვის, რამაც ხელი არ შეუშალა მას MGIMO-ს დამთავრებისა და IMEMO-ს ასპირანტურის დამთავრებაში. იგი ითვლება "ყველაზე გამოჩენილ რუს პოლიტოლოგად, ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ რუსი ისტორიკოსად", "რუსული პოლიტიკური მეცნიერების მამად", "რუსეთის ისტორიის ახალი კონცეფციის ავტორად". პოლიტიკურ მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი, აკადემიკოსირუსეთის მეცნიერებათა აკადემია, სამეცნიერო მრჩეველი, ყოფილი დირექტორი და პოლიტიკური მეცნიერებისა და სამართლის დეპარტამენტის ხელმძღვანელიINION RAS, Უფროსის მოადგილერუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ისტორიულ-ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კათედრის ისტორიის სექციები, ბიუროს წევრი რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის საინფორმაციო და ბიბლიოთეკის საბჭო, ვიცე-თავმჯდომარერუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის სოციალურ მეცნიერებათა კათედრის პოლიტიკურ მეცნიერებათა სამეცნიერო საბჭო, წევრი RAS-ის საბჭოს ბიურო საზღვარგარეთ მცხოვრებ თანამემამულე მეცნიერებთან მუშაობისთვის, საპატიო პრეზიდენტირუსეთის პოლიტიკურ მეცნიერებათა ასოციაცია(RAPN), განყოფილების ხელმძღვანელი „სამეცნიერო და კულტურული პოლიტიკა, განათლება“ფედერაციის საბჭოს თავმჯდომარესთან არსებული საექსპერტო საბჭო, წევრი რუსეთის ფედერაციის საგარეო საქმეთა სამინისტროსთან არსებული სამეცნიერო საბჭო, ერთ-ერთი ლიდერისაერთაშორისო პროექტი „ევროპის საინფორმაციო ქსელი საერთაშორისო ურთიერთობებისა და რეგიონული კვლევების შესახებ“, მასწავლებელი მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტი, MGIMOდა RSUH , ლაურეატი როკანის პრიზი 2015 წელი (დაჯილდოვდა „გამოჩენილი სოციალური მეცნიერები სამეცნიერო კვლევის მეთოდების შემუშავებაში შეტანილი წვლილისთვის და მნიშვნელოვანი სამეცნიერო შედეგების მოპოვებისთვის“). ვაჟი არის რუსეთის ფედერაციის ეკონომიკური განვითარების სამინისტროს ფუნქციონერი, ქალიშვილი ბიზნესმენია, ჩეხეთის რესპუბლიკის მოქალაქე, ძმისშვილი ჟურნალისტი, NTV საღამოს საინფორმაციო პროგრამების ყოფილი ხელმძღვანელი, ლიბერალური ოპოზიციონერი ალექსეი პივოვაროვი.

პერსონაჟი საკუთარ თავზე:
"... შვიდ-რვა წლის ასაკში ვიყავი უპირობო ანტისტალინური, ადამიანი, რომელსაც ბევრი რამ ესმოდა. და რაც ასევე ძალიან მნიშვნელოვანი იყო ჩემთვის, რაც უცნაურად საკმარისი იყო, ის იყო, რომ როცა საბავშვო ბაღში გამგზავნეს, მთელი ჯგუფი ქარხანაში გადაგვიყვანეს. მცენარე რომ დავინახე, ჩემს თავს ვუთხარი - ექვსი წლის ვიყავი, გვიან გამგზავნეს ბაღში-მეთქი, რომ აქ არასდროს ვიმუშავებდი..
...რა თქმა უნდა, ბავშვობაში მუსიკას მასწავლიდნენ, სახლში მასწავლებელი მოვიდა. ჩემი და მუსიკალურ სკოლაში სწავლობდა და მასწავლებელი ახლახან მოვიდა ჩემთან და ფორტეპიანოზე ვვარჯიშობდი. და მოვიდა ენის მასწავლებელი, შემდეგ კი, მომწიფების შემდეგ, მე თვითონ დავიწყე გაკვეთილებზე სიარული. მე, რა თქმა უნდა, ბედნიერი ბავშვობა მქონდა, რაც ყველა საბჭოთა ბავშვს არ ჰქონდა, რადგან ბებიას მთელი რეგალიები დაუბრუნეს. ეს იყო საკმაოდ მდიდარი საბჭოთა ოჯახი დიდ ბინაში და ა.შ.
...ბებიაჩემი სრულიად თავშეუკავებელი ადამიანი იყო და უფრო სწორედ მან გამზარდა, რადგან ჩემი მშობლები მუშაობდნენ. ბებიას აჩქარებული ენა ჰქონდა და არაფრის დამალვა არ იცოდა. მაგრამ ამ ყველაფრის მიუხედავად, ის კომუნისტი იყო. ანუ ეს იყო არა სტალინური, არამედ ლენინური კულტურული.
...ჩვეულებად იქცა (სსრკ-ში, 1967 წელს!) - უცხოური ჟურნალ-გაზეთების კითხვა ჩვევად იქცა, რასაც დღემდე ვაკეთებ.
...მეცნიერებაში შემთხვევით მოვხვდი, რადგან MGIMO-ს დამთავრების შემდეგ სამხედრო-დიპლომატიურ სამუშაოზე მიმიყვანეს, მაგრამ არა საგარეო საქმეთა სამინისტროში, არამედ პოტსდამის სამხედრო ატაშეში, რადგან ჩემი პირველი ენა გერმანული იყო. ...მაგრამ მე არ მინდოდა სამხედრო-დიპლომატიურ სამუშაოზე წასვლა და ასპირანტურაში წავედი. ეს იყო გზა სადმე განზე წასულიყო, თავისუფალი იყო, არაფრის გაკეთება.
...ჩემი პირველი ნაშრომი 22 წლის ასაკში დავწერე: „ჩაადაევის ისტორიის ფილოსოფია“. რა თქმა უნდა, ეს ნაშრომი არ არის მეცნიერული, სისულელეა, მაგრამ ეს არის პირველი შეხება იმაზე, რასაც ვაკეთებ. და პარალელურად, რაც ასევე ძალიან მნიშვნელოვანი იყო ჩემთვის - უკვე 18-19 წლის ვიყავი აბსოლუტური ანტისაბჭოთა, ანტიკომუნისტი, თუმცა 18 წლამდე მაინც მიყვარდა ლენინი, ბებიაჩემმა გამზარდა. ჩვენ MGIMO-ში შევქმენით მიწისქვეშა წრეები, მოვამზადეთ ბრეჟნევის მკვლელობა, მაგრამ მე არ მომიწია მოკვლა.
...ერთხელ დაიპყრეს MGIMO რადიოსადგური, ეს იყო მეორე კურსზე და მე მივმართე სტუდენტებს და მასწავლებლებს მშფოთვარე სიტყვით. მათ არ გამოგვყარეს, უცნაურია, დაგვტოვეს. მერე კი, მეხუთე წელს, პირველად დამაპატიმრეს. 1972 წელს იაროსლავის სადგურზე სამიზდატის ჩემოდანით დამაპატიმრეს. დაკითხვაზე დამიბარეს სუკ-ში, მეგონა, ციხეში ჩამსვამდნენ, მაგრამ არამარტო კოლეჯის დამთავრების უფლება მომცეს, დიპლომატიურ სამუშაოზეც მიმიყვანეს.
...პარაზიტი ვიყავი და მარტო ამისთვის შეიძლებოდა უბრალოდ ციხეში ჩამეყენებინათ. მადლობა ღმერთს, ჩემს მშობლებს შეეძლოთ ჩემი კვება...
...მაშინ საერთოდ არ მიფიქრია არცერთ მეცნიერებაზე, ვფიქრობდი ლიტერატურაზე, დისიდენტობაზე, მეგობართან ერთად რამდენჯერმე წავედი ჩრდილოეთ სუბპოლარული ურალის ბანაკების სანახავად და მივხვდი, რომ შემეშინდა. მეშინოდა, რომ ფიზიკურად ვერ გავძლებდი. ზამთარში და ზაფხულში დავდიოდით, რომ გვენახა, როგორ ცხოვრობდნენ პატიმრები. თითქოს სანადიროდ ან სათევზაოდ მიდიოდნენ, მაგრამ რეალურად მათ სურდათ თან ახლებული პატიმრების ყურება და ურთიერთობა, მე კი შემეშინდა. უბრალოდ იმიტომ, რომ არ მინდოდა ბანაკში, ციხეში წასვლა, ფიზიკურად მეშინოდა ამ ყველაფრის, მეშინოდა. ეს ყველაფერი საშინლად მეჩვენებოდა.
...სინამდვილეში, გარკვეულწილად, მეც არასოდეს მისწავლია მეცნიერება, რადგან, მაგალითად, ისტორიკოსი არ მიმაჩნია ისტორიკოსად, რადგან არქივში არ ვზივარ, უბრალოდ, ზოგიერთს არ ვიცნობ. რამ, რადგან მათ არ მასწავლეს MGIMO-ში. მაგრამ მე ამირჩიეს მეცნიერებათა აკადემიაში ისტორიის განყოფილებაში და რუსეთის ისტორიის სპეციალობაში, ჯერ შესაბამის წევრად, შემდეგ აკადემიკოსად. მაგრამ არა მგონია, ასეთი კლასიკურად ისტორიული რამე დამიწერია.
...ფაქტობრივად, შეუძლებელია ჩემგან დიდი დახმარების მიღება - მე არ ვიცი როგორ გავაკეთო არაფერი.
...არ დავდივარ თეატრში, კინოში და არსად.
...ყრუ ვარ, მგონია, რომ საკმაოდ მუნჯი ვარ მუსიკაზე...
...პროფესიული ინტერესები, ამ სიტყვის პირდაპირი მნიშვნელობით, არ მაქვს.
...ჩემი შვილი მოსკოვის ეკონომიკური განვითარების სამინისტროში მუშაობს. მას არ აინტერესებს პოლიტიკა, აინტერესებს სახელმწიფო, რუსეთი და ა.შ., რადგან სულაც არ არის ინტელექტუალი. ...სხვათა შორის, მე არ ვაიძულებ ჩემს შვილს წიგნების კითხვას, მან არაფერი იცის, არასოდეს წაუკითხავს პოეზია, არ სჭირდება - და ღვთის გულისთვის.
...მე აბსოლუტურად ტოლერანტული ადამიანი ვარ, მაგრამ არ ვარ ტოლერანტული ხალხის მიმართ, ვინც რასიზმს, ჰიტლერიზმს, სტალინიზმს ქადაგებს - აქ კონვენცია არ შეიძლება იყოს, ყოველ შემთხვევაში ჩემთან."

პივოვაროვის განცხადება გადაცემაში "დროის სასამართლოში":
" უღვთო სტალინმა შექმნა ალექსანდრე ნეველის ამაზრზენი კულტი"

პივოვაროვის წიგნიდან "სრული განადგურება სერიოზულად":
" რუსული ცხოვრების არსი უცვლელია: პიროვნების ზიზღი, ამა თუ იმ ფორმით, ძალადობა ადამიანის მიმართ და მისი - საბოლოო ჯამში - დამონება, ქურდობა, თვითორგანიზების უნარი მხოლოდ ბოროტი საქმეებისთვის."

პივოვაროვის საუბრიდან ჟურნალ Polis-ის თანამშრომლებთან:
« Კი.…გარკვეული გაგებით, ამხანაგ კანტის იდეა მსოფლიო მთავრობის შესახებ დღეს რეალურად რეალიზდება. და თუ ვინმე არის აღნიშნული სტრუქტურის მოწინააღმდეგე, მაშინ მე პირადად ამის საწინააღმდეგო არაფერი მაქვს. იმის გამო, რომ მე არ მაინტერესებს ყველა სახის რუსულ-არარუსული სისტემა: ჩემთვის მნიშვნელოვანია, რომ ადამიანები ადამიანებად იცხოვრონ და თუ მსოფლიო მთავრობა ამაში წვლილს შეიტანს, გთხოვთ. გარდა ამისა, კანტის მსჯელობაში მსოფლიო მმართველობის შესახებ, როგორც გვახსოვს, არის ერთი ძალიან მნიშვნელოვანი აზრი: კანტმა თქვა, რომ რუსეთი ვერ შეძლებს ციმბირის მართვას. ეს ჩემთვის ძალიან ახლოსაა. დარწმუნებული ვარ, რომ რუსეთი დატოვებს ციმბირს მომდევნო ნახევარ საუკუნეში: დეპოპულაციის პროცესები იმდენად ძლიერი იქნება, რომ რუსეთი გეოგრაფიულად შევიწროვდება ურალამდე...
რუსეთს უნდა დაკარგოს... ციმბირი და შორეული აღმოსავლეთი. სანამ გვაქვს წიაღისეული, სანამ გვაქვს საჭმელი, სანამ... ხელფასები ასე გაცემულია: ნავთობი გაძვირდა - გადახდილია, არაფერი შეიცვლება...
საკითხავია: ვინ გააკონტროლებს ციმბირს და შორეულ აღმოსავლეთს? აქ რუსებს აქვთ სამომავლოდ შანსი, დიდი შანსი ამ ტერიტორიის მომგებიანად განკარგვის - ბოლოს და ბოლოს, იქ რუსები ცხოვრობდნენ და ცხოვრობენ, რუსებმა ეს სხვებზე უკეთ იციან და ა.შ. კანადელები და ნორვეგიელები მოვიდნენ და, რუსებთან ერთად შეეცადეთ მართოთ ეს ტერიტორიები. ...თუ რუსეთი მიატოვებს ციმბირს და შორეულ აღმოსავლეთს, რუსეთი ევროპასთან იქნება შედარებული, მაშინ შორეულ მომავალში დასავლეთ ევროპის ზოგიერთ სტრუქტურაში ინტეგრაციის იმედი შეგვიძლია. მიუხედავად იმისა, რომ ტერიტორიით დიდები დავრჩებით, არ ვიქნებით ასეთი დიდი. რაც შეეხება მოსახლეობას, ყველა დემოგრაფი ამბობს: ახლა 140 მილიონი გვაქვს, ყოველწლიურად 700 000-ს გამოკლებული. 100 მილიონს მიაღწევს, 90-80-მდე... გერმანიაში - 80 მილიონი, შესადარებელი...“