Բնության դերն ու նկարագրությունը Տուրգենևի «Բեժինի մարգագետնում» պատմվածքում. Մարդը և բնությունը թեմայով շարադրություն «Բեժինի մարգագետին Բեժին մարգագետնում կապը մարդու և բնության միջև» պատմվածքում.

Հոդվածում կխոսենք I.S.-ի պատմությունների ցիկլի մասին: Տուրգենև - «Որսորդի նոտաներ». Մեր ուշադրության առարկան «Բեժինի մարգագետին» ստեղծագործությունն էր և հատկապես դրա բնապատկերները։ Բնության համառոտ նկարագրությունը «Բեժինի մարգագետնում» պատմվածքում սպասում է ձեզ ստորև:

Գրողի մասին

Իվան Սերգեևիչ Տուրգենևը ռուս մեծագույն գրողներից է։

Այս գրողը, դրամատուրգը և թարգմանիչը ծնվել է 1818թ. Գրել է ռոմանտիզմի ժանրում՝ վերածվելով ռեալիզմի։ Վերջին վեպերն արդեն զուտ ռեալիստական ​​էին, իսկ դրանցում առկա էր «աշխարհային վշտի» մշուշը, գրականություն մտցրեց նաև «նիհիլիստ» հասկացությունը և իր հերոսների օրինակով բացահայտեց այն։

«Բեժինի մարգագետնում» պատմվածքի մասին

«Բեժինի մարգագետինը» պատմվածքը «Որսորդի նշումներ» ցիկլի մի մասն է։ Հետաքրքիր է անկախ պատմությունների այս ցիկլի ստեղծման պատմությունը։ Նրանք միասին ստեղծում են լանդշաֆտների, հուզմունքի, անհանգստության և դաժան բնության զարմանալի սահման (և «Բեժին մարգագետնում» պատմվածքում բնության նկարագրությունը մարդկային զգացմունքների զարմանալի արտացոլումն է շրջապատող աշխարհի հայելու մեջ):

Երբ գրողը վերադարձավ Ռուսաստան արտասահմանյան ճանապարհորդությունից հետո, «Սովրեմեննիկ» ամսագիրը իր երկար ճանապարհորդությունը սկսեց 1847 թվականին։ Իվան Սերգեևիչին առաջարկվել է կարճ աշխատություն հրապարակել համարի էջերում։ Բայց գրողը կարծում էր, որ արժանի ոչինչ չկա, և վերջում խմբագիրներին բերեց «Խոր և Կալինիչ» պատմվածքը (ամսագրում այն ​​կոչվում էր էսսե)։ Այս «շարադրությունը» պայթյունի էֆեկտ ունեցավ, ընթերցողները սկսեցին խնդրել Տուրգենևին բազմաթիվ նամակներով շարունակել և հրապարակել նմանատիպ մի բան։ Այսպիսով, գրողը բացեց մի նոր ցիկլ և սկսեց այն հյուսել պատմվածքներից ու էսսեներից, ինչպես թանկագին ուլունքներ։ Այս վերնագրով ընդհանուր առմամբ տպագրվել է 25 պատմվածք։

Գլուխներից մեկը՝ «Բեժին մարգագետինը», հայտնի է բնության իր զարմանալի նկարներով և գիշերվա մթնոլորտով: Բնության նկարագրությունը «Բեժինի մարգագետնում» պատմվածքում իսկական գլուխգործոց է։ Մարգագետինն ու անտառը, գիշերային երկինքը և կրակը կարծես թե ապրում են իրենց կյանքով: Նրանք պարզապես ֆոն չեն: Նրանք այս պատմության լիարժեք կերպարներն են։ Սկսած վաղ առավոտի և արշալույսի նկարագրությունից՝ պատմությունը կուղեկցի ընթերցողին ամառային շոգ օրվա միջով, այնուհետև անտառում և մարգագետնում առեղծվածային «Բեժին» անունով առեղծվածային գիշերով:

Բնության նկարագրությունը «Բեժինի մարգագետնում» պատմվածքում։ Ամփոփում.

Հուլիսյան մի շատ գեղեցիկ օր, պատմվածքի հերոսը գնաց սև որսի որսի: Որսը բավականին հաջող անցավ, և որսով լի ուսապարկով նա որոշեց, որ տուն գնալու ժամանակն է։ Բարձրանալով բլրի վրա՝ հերոսը հասկացավ, որ իր դիմաց բոլորովին օտար վայրեր կան։ Որոշելով, որ ինքը «շատ աջ է թեքվել», նա քայլեց բլրի վրայով այն հույսով, որ այժմ կբարձրանա աջ կողմից և կտեսնի ծանոթ վայրեր։ Գիշերը մոտենում էր, իսկ ճանապարհը դեռ չէր գտնվել։ Թափառելով անտառով և ինքն իրեն տալով «Ուրեմն որտե՞ղ եմ ես» հարցը, հերոսը հանկարծ կանգ առավ անդունդի առջև, որի մեջ քիչ էր մնում ընկներ։ Վերջապես նա հասկացավ, թե որտեղ է գտնվում։ Նրա առջև փռվել էր Բեժին մարգագետին կոչվող վայրը։

Որսորդը լույսեր է տեսել մոտակայքում և մարդկանց մոտակայքում։ Շարժվելով դեպի նրանց՝ տեսավ, որ մոտակա գյուղերի տղաներ են։ Այստեղ ձիերի երամակ արածեցին։

Առանձին-առանձին հարկ է նշել «Բեժինի մարգագետին» պատմվածքում բնության նկարագրության մասին։ Նա զարմացնում է, կախարդում, երբեմն էլ վախեցնում:

Պատմողը խնդրեց գիշերել նրանց մոտ և տղաներին չամաչելու համար ձևացրեց, թե քնած է։ Տղաները սկսեցին սարսափելի պատմություններ պատմել։ Առաջինն այն մասին է, թե ինչպես են նրանք գիշերել գործարանում, և այնտեղ նրանց վախեցրել է «բրաունին»:

Երկրորդ պատմությունը ատաղձագործ Գավրիլի մասին է, ով մտել է անտառ և լսել ջրահարսի կանչը։ Նա վախեցավ և խաչակնքվեց, ինչի համար ջրահարսը անիծեց նրան՝ ասելով, որ «ամբողջ կյանքում ինքն իրեն կսպանի»։

Բնության նկարագրությունը «Բեժինի մարգագետնում» պատմվածքում ոչ միայն զարդարանք է ծառայում այս պատմությունների համար, այլ դրանք լրացնում է միստիկայով, հմայքով և առեղծվածով։

Այսպիսով, մինչև լուսաբաց տղաները հիշում էին սարսափելի պատմություններ: Հեղինակին շատ է դուր եկել Պավլուշային տղան։ Նրա արտաքինը բոլորովին ուշագրավ էր, բայց նա շատ խելացի տեսք ուներ և «ձայնի մեջ ուժ կար»։ Նրա պատմությունները բոլորովին չէին վախեցնում տղաներին, ամեն ինչին պատրաստ էր ռացիոնալ, իմաստուն պատասխանը։ Եվ երբ զրույցի ընթացքում շները հաչեցին ու շտապեցին անտառ, Պավլուշան շտապեց նրանց հետևից։ Վերադառնալով՝ նա հանգիստ ասաց, որ ակնկալում է գայլ տեսնել։ Տղայի քաջությունը ապշեցրեց պատմողին։ Հաջորդ առավոտ նա վերադարձավ տուն և հաճախ հիշում էր այդ գիշերն ու Պավել տղային։ Պատմության վերջում հերոսը տխուր ասում է, որ Պավլուշան, նրանց հանդիպելուց որոշ ժամանակ անց, մահացել է. նա ընկել է ձիուց։

Բնությունը պատմության մեջ

Պատմության մեջ առանձնահատուկ տեղ են գրավում բնության նկարները։ Տուրգենևի «Բեժինի մարգագետնում» պատմվածքում բնության նկարագրությունը սկսում է պատմությունը:

Լանդշաֆտը որոշ չափով փոխվում է, երբ հերոսը հասկանում է, որ մոլորված է: Բնությունը դեռևս գեղեցիկ է և վեհ, բայց այն առաջացնում է ինչ-որ խուսափողական, միստիկ վախ:

Երբ տղաները կամաց-կամաց շարունակում են իրենց մանկական ելույթները, շրջապատի մարգագետինը կարծես լսում է նրանց, երբեմն աջակցում է նրանց ահարկու ձայներով կամ աղավնու թռիչքով, որը եկել է ոչ մի տեղից:

Բնության նկարագրության դերը «Բեժինի մարգագետնում» պատմվածքում.

Այս պատմությունը հայտնի է իր բնապատկերներով։ Բայց նա խոսում է ոչ թե բնության, այլ գլխավոր հերոսի պատմության մասին, թե ինչպես նա, մոլորվելով, գնաց Բեժինի մարգագետնում և գիշերը մնաց գյուղի տղաների մոտ՝ լսելով նրանց սարսափելի պատմությունները և դիտելով երեխաներին։ Ինչու՞ են պատմության մեջ այդքան շատ նկարագրություններ բնության մասին: Լանդշաֆտները պարզապես հավելում չեն, դրանք ձեզ տրամադրում են ճիշտ տրամադրություն, գերում են ձեզ և երաժշտության պես հնչում են պատմության ֆոնին: Անպայման կարդացեք ամբողջ պատմությունը, այն ձեզ կզարմացնի և կհմայի:

Ռուս ժողովրդի, ճորտ գյուղացիության մասին. Այնուամենայնիվ, Տուրգենևի պատմվածքներն ու էսսեները նկարագրում են նաև այն ժամանակվա ռուսական կյանքի շատ այլ կողմեր: Իր «որսորդական» շարքի առաջին էսքիզներից նա հայտնի դարձավ որպես նկարիչ՝ բնությունը տեսնելու և նկարելու զարմանալի շնորհով։

Տուրգենևի բնապատկերը հոգեբանական է, այն կապված է պատմվածքի հերոսների փորձառությունների և արտաքին տեսքի, նրանց առօրյա կյանքի հետ։ Գրողը կարողացավ իր անցողիկ, պատահական «որսորդական» հանդիպումներն ու դիտարկումները վերածել բնորոշ պատկերների, որոնք ընդհանուր պատկերացում են տալիս ճորտերի ժամանակաշրջանում ռուսական կյանքի մասին: Նման արտասովոր հանդիպումը նկարագրված է «» պատմվածքում։
Այս ստեղծագործության մեջ հեղինակը խոսում է առաջին դեմքով. Նա ակտիվորեն օգտագործում է գեղարվեստական ​​էսքիզներ, որոնք ընդգծում են կերպարների վիճակը, բնավորությունը, նրանց ներքին լարվածությունը, ապրումներն ու ապրումները։ և թվում է, թե ներդաշնակ են, և այս ներդաշնակությունը առկա է ողջ պատմության ընթացքում:
Նախ՝ հեղինակը նկարագրում է հուլիսյան մի հրաշալի շոգ օր, երբ հերոսը գնացել էր սև թրթնջուկի որսի։ Ամեն ինչ կատարյալ էր՝ եղանակը, օրը՝ հրաշալի, իսկ որսը մեծ հաջողություն ունեցավ։ Սկսեց մթնել, հերոսը որոշեց տուն գնալ, բայց հասկացավ, որ կորել է։ Իսկ բնությունը կարծես սկսեց իրեն այլ կերպ պահել՝ խոնավության հոտը սկսեց զգալ, ցող հայտնվեց, խավարը տարածվեց ամենուր, գիշերը մոտենում էր ամպրոպի պես, չղջիկները թռչում էին անտառով։ Բնությունը կարծես հասկանում է մարդուն, գուցե համակրում է նրա փորձառությունները, բայց ոչ մի կերպ չի կարող օգնել: Երկար թափառումներից հետո որսորդը դուրս է գալիս ընդարձակ հարթավայր՝ Բեժինի մարգագետնում, որտեղ գյուղի երեխաները լուռ նստել էին կրակի շուրջ և արածում էին ձիերի երամակ։ Նրանք միմյանց սարսափելի պատմություններ էին պատմում։ Որսորդը միացավ տղաներին։ Քնած լինելու քողի տակ նա լսում է նրանց սարսափելի պատմությունները՝ չանհանգստացնելով երեխաներին իր ներկայությամբ։
Պատմությունները իսկապես սարսափելի են և սահմռկեցուցիչ: Տագնապի զգացումն ու այս տղաների ուղեկցող պատմությունները ուժեղացնում են տարբեր հնչյուններ՝ խշխշոց, շաղ տալ, ճիչ:
Ջրահարսի մասին պատմությունն ուղեկցվում է «հապաղող, զնգացող, համարյա հառաչող ձայնով», դա անհասկանալի գիշերային ձայն էր, որը ծագում էր խորը լռության մեջ, բարձրանում ու կանգնում օդում և դանդաղ տարածվում ու մարում։ Խեղդվողի մասին պատմությունն ընդհատել են շները, որոնք իրենց տեղից շտապել են, կրակի հաչոցից արագ հեռացել ու անհետացել մթության մեջ։ Ծնողների շաբաթ օրվա պատմությունը լրացրեց անսպասելիորեն ժամանած սպիտակ աղավնին, որը պտտվում էր մի տեղում և նույնպես անսպասելիորեն անհետանում գիշերային մթության մեջ: Այս աղավնին տղաները շփոթեցին երկինք թռչող «արդար հոգու» հետ։ Տղաները ֆանտազիա են անում, վախ են սերմանում, և բնությունն օգնում է նրանց դրանում՝ լրացնելով առանց այդ էլ սարսափելի նկարները։
Հերոսների վրա կամաց-կամաց մի քաղցր մոռացություն իջավ՝ վերածվելով քնկոտության, նույնիսկ շները նիրհեցին, իսկ ձիերը գլուխները կախ պառկեցին։ Գիշերվա նկարագրությունը միանգամայն համապատասխանում է այս պահին. նեղ ու փոքրիկ ամիս, հոյակապ անլուսին գիշեր; աստղերը, թեքվելով դեպի մութ եզրը, շուրջբոլորը բոլորովին լուռ էր. «Ամեն ինչ քնած էր խորը, անշարժ, լուսաբացից առաջ քնի մեջ»:
Որսորդն արթնացավ, արևելքում սկսեց սպիտակել։ Երկինքը պայծառացավ, զեփյուռ փչեց, ցող եկավ, արշալույսը կարմիր դարձավ, ամեն ինչ սկսեց արթնանալ, ձայներ ու ձայներ սկսեցին լսել... Եկավ նոր օր՝ լի զվարթությամբ, հույսով ու հավատով։
«Բեժին մարգագետինը» հիացնում է իր պարզությամբ ու անկեղծությամբ, բովանդակային հարստությամբ։ Ս. Տուրգենևը չի ստեղծում մանրակրկիտ մշակված և նույնականացված մարդկային կերպարներ, այլ սահմանափակվում է էսքիզներով, էսքիզներով, դիմանկարային էսքիզներով, սակայն բնանկարը նկարագրելիս Ի. և բնության հոտ է գալիս: Չնայած այն հանգամանքին, որ Ի.
Ջորջ Սենդը Ի. Ս. Տուրգենևի գործերի մասին ասել է. Եվ սրա հետ անհնար է չհամաձայնել, քանի որ դուք իսկապես տեսնում եք, լսում, զգում, ապրում եք հերոսների հետ, ապրում նրանց կյանքով, վայելում եք ամառային հուլիսյան գիշերվա հոտը:

«Որսորդի գրառումները» գիրք է ռուս ժողովրդի, ճորտ գյուղացիության մասին: Այնուամենայնիվ, Տուրգենևի պատմվածքներն ու էսսեները նկարագրում են նաև այն ժամանակվա ռուսական կյանքի շատ այլ կողմեր: Իր «որսի» ցիկլի առաջին էսքիզներից Տուրգենևը հայտնի դարձավ որպես նկարիչ՝ բնության նկարներ տեսնելու և նկարելու զարմանալի շնորհով: Տուրգենևի բնապատկերը հոգեբանական է, այն կապված է պատմվածքի հերոսների փորձառությունների և արտաքին տեսքի, նրանց առօրյա կյանքի հետ։ Գրողը կարողացավ իր անցողիկ, պատահական «որսորդական» հանդիպումներն ու դիտարկումները վերածել բնորոշ պատկերների, որոնք ընդհանուր պատկերացում են տալիս ճորտերի ժամանակաշրջանում ռուսական կյանքի մասին: Նման արտառոց հանդիպումը նկարագրված է «Բեժինի մարգագետնում» պատմվածքում։
Այս ստեղծագործության մեջ հեղինակը խոսում է առաջին դեմքով. Նա ակտիվորեն օգտագործում է գեղարվեստական ​​էսքիզներ, որոնք ընդգծում են կերպարների վիճակը, բնավորությունը, նրանց ներքին լարվածությունը, ապրումներն ու ապրումները։ Բնությունն ու մարդը կարծես ներդաշնակ են, և այս ներդաշնակությունը առկա է ողջ պատմության ընթացքում:
Նախ՝ հեղինակը նկարագրում է հուլիսյան մի հրաշալի շոգ օր, երբ հերոսը գնացել էր սև թրթնջուկի որսի։ Ամեն ինչ կատարյալ էր՝ եղանակը, օրը՝ հրաշալի, իսկ որսը մեծ հաջողություն ունեցավ։ Սկսեց մթնել, հերոսը որոշեց տուն գնալ, բայց հասկացավ, որ կորել է։ Իսկ բնությունը կարծես սկսեց իրեն այլ կերպ պահել՝ խոնավության հոտը սկսեց զգալ, ցող հայտնվեց, խավարը տարածվեց ամենուր, գիշերը մոտենում էր ամպրոպի պես, չղջիկները թռչում էին անտառով։ Բնությունը կարծես հասկանում է մարդուն, գուցե համակրում է նրա փորձառությունները, բայց ոչ մի կերպ չի կարող օգնել: Երկար թափառումներից հետո որսորդը դուրս է գալիս ընդարձակ հարթավայր՝ Բեժինի մարգագետնում, որտեղ գյուղի երեխաները լուռ նստել էին կրակի շուրջ և արածում էին ձիերի երամակ։ Նրանք միմյանց սարսափելի պատմություններ էին պատմում։ Որսորդը միացավ տղաներին։ Քնած լինելու քողի տակ նա լսում է նրանց սարսափելի պատմությունները՝ չանհանգստացնելով երեխաներին իր ներկայությամբ։
Պատմությունները իսկապես սարսափելի են և սահմռկեցուցիչ: Տագնապի զգացումն ու այս տղաների ուղեկցող պատմությունները ուժեղացնում են տարբեր հնչյուններ՝ խշխշոց, շաղ տալ, ճիչ:
Ջրահարսի մասին պատմությունն ուղեկցվում է «հապաղող, զնգացող, համարյա հառաչող ձայնով», դա անհասկանալի գիշերային ձայն էր, որը ծագում էր խորը լռության մեջ, բարձրանում ու կանգնում օդում և դանդաղ տարածվում ու մարում։ Խեղդվողի մասին պատմությունն ընդհատել են շները, որոնք իրենց տեղից շտապել են, կրակի հաչոցից արագ հեռացել ու անհետացել մթության մեջ։ Ծնողների շաբաթ օրվա պատմությունը լրացրեց անսպասելիորեն ժամանած սպիտակ աղավնին, որը պտտվում էր մի տեղում և նույնպես անսպասելիորեն անհետանում գիշերային մթության մեջ: Այս աղավնին տղաները շփոթեցին երկինք թռչող «արդար հոգու» հետ։ Տղաները ֆանտազիա են անում, վախ են սերմանում, և բնությունն օգնում է նրանց դրանում՝ լրացնելով առանց այդ էլ սարսափելի նկարները։
Հերոսների վրա կամաց-կամաց մի քաղցր մոռացություն իջավ՝ վերածվելով քնկոտության, նույնիսկ շները նիրհեցին, իսկ ձիերը գլուխները կախ պառկեցին։ Գիշերվա նկարագրությունը միանգամայն համապատասխանում է այս պահին. նեղ ու փոքրիկ ամիս, հոյակապ անլուսին գիշեր; աստղերը, թեքվելով դեպի մութ եզրը, շուրջբոլորը բոլորովին լուռ էր. «Ամեն ինչ քնած էր խորը, անշարժ, լուսաբացից առաջ քնի մեջ»:
Որսորդն արթնացավ, արևելքում սկսեց սպիտակել։ Երկինքը պայծառացավ, զեփյուռ փչեց, ցող եկավ, արշալույսը կարմիր դարձավ, ամեն ինչ սկսեց արթնանալ, ձայներ ու ձայներ սկսեցին լսել... Եկավ նոր օր՝ լի զվարթությամբ, հույսով ու հավատով։
«Բեժին մարգագետինը» հիացնում է իր պարզությամբ ու անկեղծությամբ, բովանդակային հարստությամբ։ Ս. Տուրգենևը չի ստեղծում մանրակրկիտ մշակված և նույնականացված մարդկային կերպարներ, այլ սահմանափակվում է էսքիզներով, էսքիզներով, դիմանկարային էսքիզներով, սակայն բնանկարը նկարագրելիս Ի. և բնության հոտ է գալիս: Չնայած այն հանգամանքին, որ Ի.
Ջորջ Սենդը Ի. Ս. Տուրգենևի գործերի մասին ասել է. Եվ սրա հետ անհնար է չհամաձայնել, քանի որ դուք իսկապես տեսնում եք, լսում, զգում, ապրում եք հերոսների հետ, ապրում նրանց կյանքով, վայելում եք ամառային հուլիսյան գիշերվա հոտը:

«Որսորդի գրառումները» գիրք է ռուս ժողովրդի, ճորտ գյուղացիության մասին: Այնուամենայնիվ, Տուրգենևի պատմվածքներն ու էսսեները նկարագրում են նաև այն ժամանակվա ռուսական կյանքի շատ այլ կողմեր: Իր «որսի» ցիկլի առաջին էսքիզներից Տուրգենևը հայտնի դարձավ որպես նկարիչ՝ բնության նկարներ տեսնելու և նկարելու զարմանալի շնորհով: Տուրգենևի բնապատկերը հոգեբանական է, այն կապված է պատմվածքի հերոսների փորձառությունների և արտաքին տեսքի, նրանց առօրյա կյանքի հետ։ Գրողը կարողացավ իր անցողիկ, պատահական «որսորդական» հանդիպումներն ու դիտարկումները վերածել բնորոշ պատկերների, որոնք ընդհանուր պատկերացում են տալիս ճորտերի ժամանակաշրջանում ռուսական կյանքի մասին: Նման արտառոց հանդիպումը նկարագրված է «Բեժինի մարգագետնում» պատմվածքում։

Այս ստեղծագործության մեջ հեղինակը խոսում է առաջին դեմքով. Նա ակտիվորեն օգտագործում է գեղարվեստական ​​էսքիզներ, որոնք ընդգծում են կերպարների վիճակը, բնավորությունը, նրանց ներքին լարվածությունը, ապրումներն ու ապրումները։ Բնությունն ու մարդը կարծես ներդաշնակ են, և այս ներդաշնակությունը առկա է ողջ պատմության ընթացքում:

Նախ՝ հեղինակը նկարագրում է հուլիսյան մի հրաշալի շոգ օր, երբ հերոսը գնացել էր սև թրթնջուկի որսի։ Ամեն ինչ կատարյալ էր՝ եղանակը, օրը՝ հրաշալի, իսկ որսը մեծ հաջողություն ունեցավ։ Սկսեց մթնել, հերոսը որոշեց տուն գնալ, բայց հասկացավ, որ կորել է։ Իսկ բնությունը կարծես սկսեց իրեն այլ կերպ պահել՝ խոնավության հոտը սկսեց զգալ, ցող հայտնվեց, խավարը տարածվեց ամենուր, գիշերը մոտենում էր ամպրոպի պես, չղջիկները թռչում էին անտառով։ Բնությունը կարծես հասկանում է մարդուն, գուցե համակրում է նրա փորձառությունները, բայց ոչ մի կերպ չի կարող օգնել: Երկար թափառումներից հետո որսորդը դուրս է գալիս ընդարձակ հարթավայր՝ Բեժինի մարգագետնում, որտեղ գյուղի երեխաները լուռ նստել էին կրակի շուրջ և արածում էին ձիերի երամակ։ Նրանք միմյանց սարսափելի պատմություններ էին պատմում։ Որսորդը միացավ տղաներին։ Քնած լինելու քողի տակ նա լսում է նրանց սարսափելի պատմությունները՝ չանհանգստացնելով երեխաներին իր ներկայությամբ։

Պատմությունները իսկապես սարսափելի են և սահմռկեցուցիչ: Տագնապի զգացումն ու այս տղաների ուղեկցող պատմությունները ուժեղացնում են տարբեր հնչյուններ՝ խշխշոց, շաղ տալ, ճիչ:

Ջրահարսի մասին պատմությունն ուղեկցվում է «հապաղող, զնգացող, համարյա հառաչող ձայնով», դա անհասկանալի գիշերային ձայն էր, որը ծագում էր խորը լռության մեջ, բարձրանում ու կանգնում օդում և դանդաղ տարածվում ու մարում։ Խեղդվողի մասին պատմությունն ընդհատել են շները, որոնք իրենց տեղից շտապել են, կրակի հաչոցից արագ հեռացել ու անհետացել մթության մեջ։ Ծնողների շաբաթ օրվա պատմությունը լրացրեց անսպասելիորեն ժամանած սպիտակ աղավնին, որը պտտվում էր մի տեղում և նույնպես անսպասելիորեն անհետանում գիշերային մթության մեջ: Այս աղավնին տղաները շփոթեցին երկինք թռչող «արդար հոգու» հետ։ Տղաները ֆանտազիա են անում, վախ են սերմանում, և բնությունն օգնում է նրանց դրանում՝ լրացնելով առանց այդ էլ սարսափելի նկարները։

Հերոսների վրա կամաց-կամաց մի քաղցր մոռացություն իջավ՝ վերածվելով քնկոտության, նույնիսկ շները նիրհեցին, իսկ ձիերը գլուխները կախ պառկեցին։ Գիշերվա նկարագրությունը միանգամայն համապատասխանում է այս պահին. նեղ ու փոքրիկ ամիս, հոյակապ անլուսին գիշեր; աստղերը, թեքվելով դեպի մութ եզրը, շուրջբոլորը բոլորովին լուռ էր. «Ամեն ինչ քնած էր խորը, անշարժ, լուսաբացից առաջ քնի մեջ»:

Որսորդն արթնացավ, արևելքում սկսեց սպիտակել։ Երկինքը պայծառացավ, զեփյուռ փչեց, ցող եկավ, արշալույսը կարմիր դարձավ, ամեն ինչ սկսեց արթնանալ, ձայներ ու ձայներ սկսեցին լսել... Եկավ նոր օր՝ լի զվարթությամբ, հույսով ու հավատով։

«Բեժին մարգագետինը» հիացնում է իր պարզությամբ ու անկեղծությամբ, բովանդակային հարստությամբ։ Ս. Տուրգենևը չի ստեղծում մանրակրկիտ մշակված և նույնականացված մարդկային կերպարներ, այլ սահմանափակվում է էսքիզներով, էսքիզներով, դիմանկարային էսքիզներով, սակայն բնանկարը նկարագրելիս Ի. և բնության հոտ է գալիս: Չնայած այն հանգամանքին, որ Ի.

Ջորջ Սենդը Ի. Ս. Տուրգենևի գործերի մասին ասել է. Եվ սրա հետ անհնար է չհամաձայնել, քանի որ դուք իսկապես տեսնում եք, լսում, զգում, ապրում եք հերոսների հետ, ապրում նրանց կյանքով, վայելում եք ամառային հուլիսյան գիշերվա հոտը:

• Տուրգենևը խորաթափանց և խորաթափանց նկարիչ է, զգայուն ամեն ինչի նկատմամբ, կարող է նկատել և նկարագրել ամենաաննշան, փոքր մանրամասները: Տուրգենևը հիանալի տիրապետում էր նկարագրության հմտությանը։ Նրա բոլոր նկարները կենդանի են, հստակ ներկայացված, հնչյուններով լցված։ Տուրգենևի բնապատկերը հոգեբանական է՝ կապված պատմվածքի հերոսների փորձառությունների և արտաքինի, նրանց առօրյայի հետ։ Անկասկած, «Բեժինի մարգագետնում» պատմվածքի բնապատկերը կարևոր դեր է խաղում։ Կարելի է ասել, որ ամբողջ պատմությունը ներծծված է գեղարվեստական ​​էսքիզներով, որոնք սահմանում են պետությունը […]
• Իվան Սերգեևիչ Տուրգենևը 19-րդ դարի նշանավոր ռուս գրող է, ով արդեն իր կենդանության օրոք ձեռք է բերել ընթերցանության կոչում և համաշխարհային հռչակ։ Նրա աշխատանքը ծառայել է ճորտատիրության վերացման գործին և ոգեշնչել ինքնավարության դեմ պայքարին։ Տուրգենևի ստեղծագործությունները բանաստեղծական կերպով պատկերում են ռուսական բնության նկարները, իսկական մարդկային զգացմունքների գեղեցկությունը: Հեղինակը գիտեր խորապես և նրբորեն ընկալել ժամանակակից կյանքը՝ ճշմարտացիորեն և բանաստեղծորեն վերարտադրելով այն իր ստեղծագործություններում։ Նա կյանքի իրական հետաքրքրությունը տեսնում էր ոչ թե նրա արտաքին սրության մեջ, […]
• 1852 թվականին Ի.Ս. Տուրգենևը գրել է «Մումու» պատմվածքը։ Պատմության գլխավոր հերոսը Գերասիմն է։ Նա մեր առջև հայտնվում է որպես բարի, համակրելի հոգի ունեցող մարդ՝ պարզ և հասկանալի։ Նման կերպարներ հանդիպում են ռուսական ժողովրդական հեքիաթներում և առանձնանում են իրենց ուժով, խոհեմությամբ և անկեղծությամբ։ Ինձ համար Գերասիմը ռուս ժողովրդի վառ ու ճշգրիտ կերպարն է։ Պատմության առաջին տողերից ես հարգանքով և կարեկցանքով եմ վերաբերվում այս կերպարին, ինչը նշանակում է, որ ես հարգանքով և կարեկցանքով եմ վերաբերվում այդ դարաշրջանի ռուս ժողովրդին: Նայելով […]
• Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպում գլխավոր հերոսը Եվգենի Բազարովն է։ Նա հպարտորեն ասում է, որ ինքը նիհիլիստ է։ Նիհիլիզմ հասկացությունը նշանակում է հավատքի այս տեսակը, որը հիմնված է բազմադարյա մշակութային և գիտական ​​փորձի, բոլոր ավանդույթների և սոցիալական նորմերի մասին պատկերացումների ժխտման վրա, որը կուտակվել է բազմադարյա մշակութային և գիտական ​​փորձի վրա: Ռուսաստանում այս հասարակական շարժման պատմությունը կապված է 60-70-ական թթ. XIX դարում, երբ հասարակության մեջ շրջադարձ կատարվեց ավանդական սոցիալական հայացքների և գիտական ​​[…]
• «Հայրեր և որդիներ» վեպը ստեղծվել է ծայրահեղ ծանր ու կոնֆլիկտային ժամանակաշրջանում։ 19-րդ դարի վաթսունական թվականներին միանգամից մի քանի հեղափոխություններ տեղի ունեցան՝ մատերիալիստական ​​հայացքների տարածում, հասարակության դեմոկրատացում։ Անցյալին վերադառնալու անկարողությունն ու ապագայի անորոշությունը գաղափարական ու արժեքային ճգնաժամի պատճառ դարձան։ Այս վեպի «խիստ սոցիալական» դիրքավորումը, որը բնորոշ է խորհրդային գրական քննադատությանը, ազդում է նաև այսօրվա ընթերցողների վրա։ Իհարկե, այս ասպեկտը պետք է […]
• Բազարովի ներաշխարհը և նրա արտաքին դրսևորումները. Տուրգենևը նկարում է հերոսի մանրամասն դիմանկարը նրա առաջին հայտնվելուն պես։ Բայց տարօրինակ բան. Ընթերցողը գրեթե անմիջապես մոռանում է դեմքի անհատական ​​հատկությունները և հազիվ թե պատրաստ է նկարագրել դրանք երկու էջից հետո։ Ընդհանուր ուրվագիծը մնում է հիշողության մեջ. հեղինակը պատկերացնում է հերոսի դեմքը որպես վանողորեն տգեղ, անգույն գույնի և արհամարհական անկանոն քանդակագործական մոդելավորման մեջ: Բայց նա անմիջապես առանձնացնում է դեմքի հատկությունները նրանց գրավիչ արտահայտությունից («Այն աշխուժանում էր հանգիստ ժպիտով և արտահայտում ինքնավստահություն և […]
• Հնարավոր են երկու իրարամերժ հայտարարություններ. «Չնայած Բազարովի արտաքին կոպտությանը և նույնիսկ կոպտությանը ծնողների հետ վարվելիս, նա շատ է սիրում նրանց» (Գ. Բյալի) և «Արդյո՞ք այդ հոգևոր անզգույշությունը չի դրսևորվում ծնողների նկատմամբ Բազարովի վերաբերմունքում։ »: Այնուամենայնիվ, Բազարովի և Արկադիի միջև երկխոսության մեջ ես-երը կետավոր են. «Այսպիսով, դուք տեսնում եք, թե ինչպիսի ծնողներ ունեմ: Ժողովուրդը խիստ չէ. -Սիրու՞մ ես նրանց, Եվգենի: -Ես քեզ սիրում եմ, Արկադի՛։ Այստեղ արժե հիշել ինչպես Բազարովի մահվան տեսարանը, այնպես էլ նրա վերջին զրույցը [...]
• Բազարովի կերպարը հակասական է և բարդ, նա պատռված է կասկածներից, նա հոգեկան տրավմա է ապրում, առաջին հերթին այն պատճառով, որ նա մերժում է բնական սկիզբը։ Բազարովի` այս չափազանց գործնական մարդու, բժշկի և նիհիլիստի կյանքի տեսությունը շատ պարզ էր. Կյանքում սեր չկա, սա ֆիզիոլոգիական կարիք է, չկա գեղեցկություն, սա պարզապես մարմնի հատկությունների համադրություն է, ոչ մի պոեզիա, դա պետք չէ: Բազարովի համար հեղինակություններ չկային, նա համոզիչ կերպով ապացուցեց իր տեսակետը, քանի դեռ կյանքը նրան հակառակը համոզեց։ […]
• Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպը հայտնվում է Ռուսական սուրհանդակի փետրվարյան գրքում: Այս վեպն ակնհայտորեն հարց է տալիս... դիմում է մատաղ սերնդին և բարձրաձայն հարցնում. «Ինչպիսի՞ մարդիկ եք դուք»: Սա է վեպի իրական իմաստը։ Դ. Ի. Պիսարև, ռեալիստ Եվգենի Բազարովը, ըստ Ի. Ս. Տուրգենևի ընկերներին ուղղված նամակների, «իմ կերպարանքներից ամենագեղեցիկը», «սա իմ ամենասիրած միտքն է… որի վրա ես ծախսել եմ իմ տրամադրության տակ եղած բոլոր ներկերը»: «Այս խելացի աղջիկը, այս հերոսը» ընթերցողի առջև հայտնվում է նույն ձևով [...]
• Տուրգենևի «Ասյա» պատմվածքը երբեմն անվանում են չկատարված, բաց թողնված, բայց այդքան մոտ երջանկության էլեգիա: Ստեղծագործության սյուժեն պարզ է, քանի որ հեղինակին հետաքրքրում են ոչ թե արտաքին իրադարձությունները, այլ կերպարների հոգևոր աշխարհը, որոնցից յուրաքանչյուրն ունի իր գաղտնիքը։ Սիրող մարդու հոգևոր վիճակի խորքերը բացահայտելիս հեղինակին օգնում է նաև բնանկարը, որը պատմվածքում դառնում է «հոգու բնապատկեր»։ Այստեղ մենք ունենք բնության առաջին պատկերը, որը մեզ ներկայացնում է գործողության տեսարանը՝ գերմանական քաղաք Հռենոսի ափին, տրված գլխավոր հերոսի ընկալմամբ։ […]
• Արկադին և Բազարովը շատ տարբեր մարդիկ են, և նրանց միջև ծագած բարեկամությունն առավել զարմանալի է։ Չնայած նույն դարաշրջանին պատկանող երիտասարդներին, նրանք շատ տարբեր են։ Պետք է հաշվի առնել, որ նրանք ի սկզբանե պատկանում են հասարակության տարբեր շրջանակներին։ Արկադին ազնվականի որդի է, նա վաղ մանկությունից կլանել է այն, ինչ Բազարովը արհամարհում և ժխտում է իր նիհիլիզմի մեջ։ Հայրն ու հորեղբայր Կիրսանովը խելացի մարդիկ են, ովքեր գնահատում են գեղագիտությունը, գեղեցկությունն ու պոեզիան։ Բազարովի տեսանկյունից Արկադին փափկասրտ «բարիչ» է, թուլամորթ։ Բազարովը չի ցանկանում [...]
• Ն. Գ. Չերնիշևսկին սկսում է իր «Ռուս մարդը ռանդեզ վուսում» հոդվածը Ի. Ս. Տուրգենևի «Ասյա» պատմվածքից իր վրա թողած տպավորությունների նկարագրությամբ: Նա ասում է, որ այն ժամանակ տիրող գործարար, հանցավոր պատմությունների ֆոնին, որոնք ծանր տպավորություն են թողնում ընթերցողի վրա, այս պատմությունը միակ լավ բանն է։ «Ակցիան դրսում է՝ հեռու մեր հայրենի կյանքի բոլոր վատ պայմաններից։ Պատմության բոլոր հերոսները մեր մեջ լավագույն մարդկանցից են՝ շատ կիրթ, չափազանց մարդասեր, ներծծված […]
• Տուրգենևի աղջիկները հերոսուհիներ են, որոնց խելքն ու առատ շնորհալի բնությունը լույսը չի փչացնում, նրանք պահպանել են զգացմունքների մաքրությունը, պարզությունն ու սրտի անկեղծությունը. Սրանք երազկոտ, ինքնաբուխ բնություններ են՝ առանց որևէ կեղծիքի կամ կեղծավորության, ոգով ուժեղ և ունակ դժվար ձեռքբերումների: Տ. Վինինիկովա Ի. Ս. Տուրգենևն իր պատմությունն անվանում է հերոսուհու անունով: Սակայն աղջկա իրական անունը Աննա է։ Եկեք մտածենք անունների իմաստների մասին՝ Աննա՝ «շնորհք, գեղեցկություն», Անաստասիա (Ասյա)՝ «վերածնված»։ Ինչու է հեղինակը [...]
• Տուրգենևի «Ասյա» պատմվածքը պատմում է, թե ինչպես է գլխավոր հերոսի՝ պարոն Ն. Ն.-ի ծանոթությունը Գագինների հետ վերածվում սիրո պատմության, որը պարզվում է հերոսի համար և՛ քաղցր ռոմանտիկ կարոտների, և՛ դառը տանջանքների աղբյուր։ Հետագայում, տարիների ընթացքում, կորցրեցին իրենց սրությունը, բայց հերոսին դատապարտեցին ձանձրալի ճակատագրի: Հետաքրքիր փաստ է այն, որ հեղինակը հրաժարվել է հերոսին անուն տալ, և նրա դիմանկարը չկա։ Սրա բացատրությունները կարելի է տալ տարբեր ձևերով, բայց մի բան հաստատ է. Ի. Ս. Տուրգենևը շեշտը արտաքինից տեղափոխում է ներքին, [...]
• Տոլստոյն իր «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում մեզ ներկայացնում է տարբեր հերոսների։ Նա պատմում է նրանց կյանքի մասին, նրանց հարաբերությունների մասին։ Վեպի գրեթե առաջին էջերից կարելի է հասկանալ, որ բոլոր հերոսներից և հերոսուհիներից Նատաշա Ռոստովան գրողի սիրելի հերոսուհին է։ Ո՞վ է Նատաշա Ռոստովան, երբ Մարյա Բոլկոնսկայան Պիեռ Բեզուխովին խնդրեց խոսել Նատաշայի մասին, նա պատասխանեց. «Ես չգիտեմ, թե ինչպես պատասխանել ձեր հարցին: Ես բացարձակապես չգիտեմ, թե ինչպիսի աղջիկ է սա. Ես դա ընդհանրապես չեմ կարող վերլուծել։ Նա հմայիչ է: Ինչու, [...]
• Բազարովի և Պավել Պետրովիչի միջև վեճերը ներկայացնում են Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպում հակամարտության սոցիալական կողմը։ Այստեղ բախվում են ոչ միայն երկու սերունդների ներկայացուցիչների տարբեր տեսակետներ, այլեւ երկու սկզբունքորեն տարբեր քաղաքական տեսակետներ։ Բազարովն ու Պավել Պետրովիչը բոլոր պարամետրերով հայտնվում են բարիկադների հակառակ կողմերում։ Բազարովը հասարակ բնակիչ է, աղքատ ընտանիքից է, որը ստիպված է ապրել իր ուղին: Պավել Պետրովիչը ժառանգական ազնվական է, ընտանեկան կապերի պահապան և [...]
• Իվան Սերգեևիչ Տուրգենին հայտնի ռուս գրող է, ով ռուս գրականությանը տվել է դասական դարձած ստեղծագործություններ։ «Գարնանային ջրեր» պատմվածքը պատկանում է հեղինակի ստեղծագործության ուշ շրջանին։ Գրողի վարպետությունը դրսևորվում է հիմնականում հերոսների հոգեբանական փորձառությունները, նրանց կասկածներն ու որոնումները բացահայտելու մեջ։ Սյուժեն հիմնված է ռուս մտավորական Դմիտրի Սանինի և երիտասարդ իտալացի գեղեցկուհի Ջեմմա Ռոսելիի հարաբերությունների վրա։ Պատմության ողջ ընթացքում բացահայտելով իր հերոսների կերպարները՝ Տուրգենևը բերում է [...]
• Մենամարտի թեստ. Բազարովը և նրա ընկերը նորից քշում են նույն շրջանով. Մարինո - Նիկոլսկոյե - ծնողական տուն: Իրավիճակն արտաքուստ գրեթե բառացիորեն վերարտադրում է դա առաջին այցելության ժամանակ։ Արկադին վայելում է իր ամառային արձակուրդը և հազիվ պատրվակ գտնելով՝ վերադառնում է Նիկոլսկոյե՝ Կատյա։ Բազարովը շարունակում է իր բնագիտական ​​փորձերը։ Ճիշտ է, հեղինակն այս անգամ այլ կերպ է արտահայտվում. «աշխատանքի տենդը պատեց նրան»։ Նոր Բազարովը հրաժարվեց բուռն գաղափարական վեճերից Պավել Պետրովիչի հետ։ Միայն հազվադեպ է նա բավականաչափ նետում [...]
• Կիրսանով Ն.Պ. Կիրսանով Պ.Պ. Արտաքին տեսք Մի կարճահասակ մարդ՝ մոտ քառասուն տարեկան: Երկարատև կոտրված ոտքից հետո նա քայլում է կաղով։ Դեմքի դիմագծերը հաճելի են, արտահայտությունը՝ տխուր։ Գեղեցիկ, խնամված միջին տարիքի տղամարդ։ Նա հագնվում է խելացի, անգլիական ոճով։ Շարժման հեշտությունը բացահայտում է մարզիկ մարդուն: Ընտանեկան դրությունը այրի ավելի քան 10 տարի, շատ երջանիկ ամուսնացած էր: Կա մի երիտասարդ սիրուհի Ֆենեչկան։ Երկու որդի՝ Արկադի և վեց ամսական Միտյան։ Բակալավրիատ. Նախկինում նա հաջողակ էր կանանց հետ։ Այն բանից հետո, երբ […]
• Տուրգենևի «Հայրեր և որդիներ» վեպում ամենահայտնի կին դեմքերն են Աննա Սերգեևնա Օդինցովան, Ֆենեչկան և Կուկշինան։ Այս երեք պատկերները չափազանց տարբեր են միմյանցից, բայց այնուամենայնիվ մենք կփորձենք համեմատել դրանք։ Տուրգենևը շատ հարգանքով էր վերաբերվում կանանց, այդ իսկ պատճառով, թերևս, նրանց կերպարները մանրամասն և վառ նկարագրված են վեպում։ Այս տիկիններին միավորում է Բազարովի հետ ծանոթությունը։ Նրանցից յուրաքանչյուրը նպաստել է իր աշխարհայացքը փոխելուն։ Ամենանշանակալի դերը խաղացել է Աննա Սերգեևնա Օդինցովան։ Հենց նրան էր վիճակված [...]

1851 թվականին Ի.Ս. Տուրգենևը լայն հանրությանը ներկայացրեց իր «Բեժին մարգագետին» պատմվածքը։ Ստեղծագործության առաջին էջերից մենք սկսում ենք հասկանալ, թե պատմողը որքան զգայուն է մեզ շրջապատող բնական երևույթների նկատմամբ, նա մանրամասն ուսումնասիրում և նկարում է արևը, ամպերը, հետևում քամու պոռթկումներին և նշում, որ եղանակային պայմաններն են հարմար։ բերքահավաքի աշխատանքների համար:

Ինձ հուզեց այն փաստը, որ հեղինակը, լինելով ռեալիստ, ընթերցողին ցույց է տալիս պատմողի նուրբ հոգևոր կազմակերպվածությունը, ստեղծագործության յուրաքանչյուր պարբերությանը բնորոշ են ռոմանտիզմի նոտաները։ Կարծում եմ, որ բնապատկերների էքստատիկ նկարագրությունը կարևոր դեր է խաղում յուրաքանչյուր ընթերցողի համար, քանի որ եթե ուշադիր նայես առօրյա թվացող և բնական մի բանի, այն, ինչ մենք տեսնում ենք ամեն օր, ապա հոգին կուրախանա՝ նայելով գեղեցիկին, դրանից։ զգալով, որ մենք բնության հետ մեկ մեխանիզմ ենք:

Պատմողը, սև թրթնջուկի հաջող որսից հետո, տուն գնալու ճանապարհին շփոթվեց, մթնշաղն արդեն հավաքվել էր, և նա իրեն անհանգիստ էր զգում։ Բնությունը կարծես հասկացավ նրա զգացմունքները և դա պարզ դարձրեց իր արձագանքներով: Բազենն ու լորը իրենց կանչերն էին արտասանում, չղջիկները վազվզում էին այս ու այն կողմ՝ սարսափ ստեղծելով։ Սիրտս խորտակվեց հուզմունքից, գիշերը շուտով մոտենում էր։ Իսկ հետո պատմողը հանդիպեց այսպես կոչված Բեժինի մարգագետին, որտեղ տեսավ մի քանի տղաների, որոնք հսկում էին մի երամակ։ Սրանք գյուղի հինգ երեխաներ էին` Ֆեդյան, Իլյուշան, Կոստյան և Վանյան:

Նրանք պատմողին թույլ տվեցին կրակի մոտ քնել։ Ձևանալով, թե խորը քնած է, նա անկեղծ զարմանքով լսում էր այն սարսափ պատմություններն ու առակները, որոնք երիտասարդները պատմում էին միմյանց հետ։ Կոստյայի պատմած պատմությունը զայրացած ջրահարսի մասին անսպասելիորեն ուղեկցվում է հեռվում ինչ-որ անհասկանալի ծիծաղով։ Խոսող գառան մասին Իլյուշայի պատմությունից հետո շները, առանց որևէ ակնհայտ պատճառի, փախչում են սրտաճմլիկ ոռնոցով: Բնական միջավայրը կարծես այնքան տարօրինակ և անհասկանալի է արձագանքում տղաների պատմություններին:

Պատմության մեջ գիշերը հղի է մի բանով, որը լիովին չհասկացված է, վախեցնող և միևնույն ժամանակ գրավիչ: Ինչ սիրով է նկարագրված վաղ առավոտի սկիզբը, մանրամասների առատությունը ներծծում է պատմությունը եզակիությամբ: Բնության անդորրը ներդաշնակ է պատմողի հուզական վիճակին։

Իմ կարծիքով, «Բեժինի մարգագետնում» պատմվածքը նշանակալից է ռուս գրականության ուսումնասիրության մեջ, քանի որ այն մեզ սովորեցնում է սիրել բնությունն ու մեզ շրջապատող գեղեցկությունը, հիանալ նրանցով, գնահատել, որ մեզ տվել են այդպիսի մեծ նվերներ՝ խորհել։ և զգալ.

Մենք բոլորս պարզապես պետք է գիտակցենք, որ երջանկությունը կարող է ընկած լինել հիմնական բաների մեջ, պարզապես պետք է նայել դեպի մայրամուտ երկինք, կամ ժպտալ ծագող արևին կամ վայելել քամու հաճելի խշշոցը: