چه استعاره هایی استعاره در ادبیات مقایسه ای پنهان است

هر روز هر شخصی چند صد کلمه صحبت می کند. گفتار افراد مختلف بسته به تحصیلات، دانش، موقعیت ارتباطی، حرفه و حتی خلق و خوی آنها متفاوت است. کلمات رنگارنگ و آبدار بی اختیار توجه ما را به خود جلب می کنند. این به این دلیل اتفاق می افتد که گفتار چنین فضیلت های محاوره ای مجازی و پر از استعاره است. به عبارت ساده، استعاره را می توان تغییر در معنای یک کلمه یا عبارت، انتقال معنای یک کلمه به پدیده یا شیئی دیگر توصیف کرد. این ویژگی زبانی به طور فعال در گفتار استفاده می شود ، گاهی اوقات ما حتی متوجه نمی شویم که از این یا آن عبارت به معنای مجازی استفاده می کنیم. چنین استعاره "پاک شده" چه می تواند باشد؟ مثال‌ها کاملاً واضح است: یک پایه صندلی، یک سر میخ، ناامیدی تلخ، گردن یک بطری، پایین یک کوه. قبلاً گم شده است.

داستان تماماً استعاره است. نمونه هایی از ادبیات، به ویژه شعر، گسترده ترین و جالب ترین است. البته شاعران مستعد صرفاً یک کلمه استعاری را وارد نمی کنند، بلکه با تضاد دو استعاره به طور مداوم تصویر را توسعه می دهند یا آن را پیچیده می کنند.

«عسل کلام تو برای من تلخ است» نوشته بلوک.

"من کلمات خنجر می خواهم" از Balmont.

تیوتچف با استفاده از تجسم و استعاره، زمستان را در تصویر یک زن عصبانی و عصبانی نشان می دهد: "بیهوده نیست که زمستان عصبانی است ...".

این تنها شاعران روسی نیستند که به روش هایی مانند استعاره برای احیای شعر متوسل می شوند. نمونه هایی از شعر انگلیسی به عنوان مثال، شکسپیر چشمان زنی را که دوست داشت با ستاره های چشمک زن مقایسه کرد و برنز در مورد خون جوشان و خروشان نوشت.

وردزورث رمانتیک انگلیسی شباهتی شگفت انگیز بین انسان و طبیعت ترسیم می کند. او دیزی را یا «به راهبه‌ای متواضع با چشم‌های فرورفته» یا «ملکه‌ای که با تاجی از یاقوت آویزان است» مقایسه می‌کند.

در نقد ادبی اصطلاح استعاره نویسنده یا فردی وجود دارد. نمونه هایی از چنین انتقالی کاملاً استعداد زبانی و نفوذ ویژه مردم سرگئی یسنین به دنیای زنده شاعر را نشان می دهد. به همین دلیل است که ترجمه نویسندگان روسی به زبان های اروپایی بسیار دشوار است. استعاره های یسنین واقعا منحصر به فرد است: برف با نقره مقایسه می شود، فریاد کولاک او را به یاد ملودی های ماندگار یک ویولن کولی می اندازد، رنگ مسی، گیلاس پرنده ای که به رنگ در اطراف پرواز می کند با برف سرد همراه است.

تصادفی نیست که در آثار شاعران روسی بود که استعاره توسعه بسیار قدرتمندی پیدا کرد. رابطه بین شاعران و جامعه و دولت در روسیه همیشه پیچیده بوده است. این یکی از دلایلی است که ما از زیبایی پیچیده و لطافت تصویرسازی در شعر لذت می بریم. جوزف برادسکی با تمام اشعار خود، تصویر حرکت به سوی مرگ را در سلسله رنج ها حمل می کرد و این را با استعاره ای منحصر به فرد از دشت ها و تپه ها بیان می کرد. "مرگ فقط دشت است، زندگی تپه است، تپه."

فولکلور روسی نیز کم رنگ نیست، به ویژه استعاره توهین آمیز (زشت) است. توصیه می شود نمونه هایی از فرهنگ عامه ذکر شود، زیرا سوگند روسی نیازی به نمونه ندارد.

سرنوشت فرا می رسد، پاهایت را به هم می زند و دستانت را می بندد. مثل ماهی روی یخ می خورد.

شعر عامیانه به دقت لحظه کوتاه جوانی زن را یادداشت می کند که مانند "شاهین" پرواز می کند ، مانند "بلبل" ​​سوت می زند و مانند "زاغ سیاه" قار می کند.

با اطمینان می توان گفت که استعاره ها نمونه و تأییدی بر شعر عمیق زبان روسی و ارتباط ظریف آن با کل جهان موجود است.

انتقال خواص یک شی به شی دیگر بر اساس اصل شباهت آنها در برخی موارد یا تضاد. مثلاً «جریان الکتریکی»، «رایحه ذرات بنیادی»، «شهر خورشید»، «پادشاهی خدا» و غیره. استعاره عبارت است از مقایسه پنهان اشیاء، خواص و روابطی که در نگاه اول بسیار دور هستند. که در آن کلمات «چگونه انگار»، «انگار» و ... حذف شده، اما دلالت دارند. قدرت اکتشافی استعاره در اتحاد جسورانه چیزهایی است که قبلاً با کیفیت های مختلف و ناسازگار در نظر گرفته می شد (مثلاً "موج نور" ، "فشار نور" ، "بهشت زمینی" و غیره). این امکان از بین بردن کلیشه های شناختی معمولی و ایجاد ساختارهای ذهنی جدید بر اساس عناصر از قبل شناخته شده ("ماشین تفکر"، "ارگانیسم اجتماعی" و غیره) را فراهم می کند، که منجر به دید جدیدی از جهان می شود و "افق آگاهی" را تغییر می دهد. ". (نگاه کنید به مقایسه، خلاقیت علمی، سنتز).

تعریف عالی

تعریف ناقص ↓

استعاره

از یونانی ??????? انتقال) یک تریبون بلاغی است که ماهیت آن این است که به جای لفظی که در معنای لغوی به کار می رود، از کلمه ای شبیه به آن که در معنای مجازی به کار رفته است استفاده می شود. به عنوان مثال · رویای زندگی، یک شیب سرگیجه آور، روزها در حال پرواز هستند، شوخ طبعی، پشیمانی و غیره و غیره؟ ظاهراً کهن ترین نظریه M. نظریه جانشینی است که قدمت آن به ارسطو می رسد. توضیح اینکه «نام غیرمعمولی که به قیاس منتقل شده است» دلالت بر وضعیتی دارد که در آن «ثانیه به اولی مربوط می شود همانطور که چهارمی به سومی مربوط می شود و بنابراین نویسنده می تواند به جای دومی چهارم یا دومی را به جای آن بگوید. از چهارمین، ارسطو («شاعر») مثال‌های زیر را از «استعاره‌های متناسب» می‌آورد: جام (فیال) به دیونیسوس مربوط می‌شود، همانطور که سپر مربوط به آرس است، بنابراین جام را می‌توان «سپر دیونیسوس» نامید. سپر "جام آرس"؛ پیری به زندگی مربوط می شود همانطور که عصر به روز مربوط می شود ، بنابراین پیری را می توان "عصر زندگی" یا "غروب آفتاب زندگی" و عصر - "پیری روز" نامید. این نظریه استعاره های متناسب بارها و به شدت مورد انتقاد قرار گرفته است. بنابراین، این مورد نادر غیرممکن است، بنابراین، به طور کلی به عنوان نمونه ای از M. در نظر گرفته شود، که، به عنوان یک قاعده، تناسبی را "با یک مجهول" در نظر می گیرد دومی رابطه انتقال را متقابل می‌داند و همانطور که بیردزلی معتقد است، مقایسه منطقی را جایگزین M. می‌کند.

حتی در دوران باستان، نظریه جایگزینی ارسطویی با نظریه مقایسه، که توسط کوئینتیلیان ("درباره آموزش سخنور") و سیسرو ("درباره سخنور") ایجاد شد، رقابت می کرد. برخلاف ارسطو، که معتقد بود مقایسه صرفاً یک استعاره بسط یافته است (رجوع کنید به «بلاغه» او)، نظریه مقایسه، M. را به عنوان یک مقایسه اختصاری در نظر می‌گیرد، در نتیجه بر رابطه تشابه زیربنای M. تأکید می‌کند، و نه بر عمل جایگزینی به‌عنوان چنین. . اگرچه تئوری جانشینی و تئوری مقایسه متقابلاً انحرافی ندارند، اما پیش‌فرض درک متفاوتی از رابطه بین M. و دیگر تروپ‌ها را دارند. ارسطو به دنبال نظریه جانشینی خود، M. را به طور غیر قابل توجیهی به طور گسترده تعریف می کند. برای کوئینتیلیان، سیسرو و سایر حامیان نظریه مقایسه، M. فقط به انتقال از طریق قیاس محدود می شود، در حالی که انتقال از جنس به گونه و از گونه به جنس به ترتیب همزمان، محدود کننده و تعمیم می شود و انتقال از گونه به گونه است. کنایه.

در نظریه های مدرن، M. اغلب با کنایه به/یا synecdoche در تقابل قرار می گیرد تا با آنها شناسایی شود. در نظریه معروف R. O. Yakobson ("یادداشت هایی در مورد نثر شاعر پاسترناک") M. با متونیمی به عنوان انتقال از طریق تشابه - انتقال توسط مجاورت در تضاد است. در واقع، کنایه (از یونانی ????????? - تغییر نام) یک استنباط بلاغی است که ماهیت آن این است که یک کلمه با کلمه دیگر جایگزین شود و مبنای جایگزینی آن (مکانی، زمانی یا علّی) است. ) مجاورت دلالت دارد به عنوان مثال: ایستادن در سرها، پهلوی ظهر، پرتاب سنگ، و غیره، و غیره. همانطور که سخنوران لیژ از گروه به اصطلاح «مو» («بلاغه عمومی») اشاره کردند، کنایه، بر خلاف M. ، نشان دهنده جایگزینی یک کلمه به جای کلمه دیگر از طریق مفهومی است که تقاطع نیست (مانند مورد M)، اما مدلول های کلمات جایگزین و جایگزین را در بر می گیرد. بنابراین، در عبارت «به بطری عادت کن»، انتقال معنا مستلزم وحدت فضایی است که بطری و محتویات آن را متحد می‌کند. یاکوبسون به‌طور گسترده‌ای از تقابل «همجواری/تشابه» به‌عنوان وسیله‌ای توضیحی استفاده کرد: نه تنها برای توضیح تفاوت سنتی بین نثر و شعر، بلکه برای توصیف ویژگی‌های شعر اسلاوی باستان، برای طبقه‌بندی انواع اختلالات گفتاری در بیماری‌های روانی، با این حال، «همجواری» / شباهت مخالف نمی‌تواند مبنایی برای طبقه‌بندی ترانه‌ها و چهره‌های بلاغی شود. بعلاوه، همانطور که در بلاغت عمومی گروه مو گزارش شده است، یاکوبسون اغلب کنایه را با سینکدوخ می آمیزد. Synecdoche (یونانی - شناخت) یک ترانه بلاغی است که جوهر آن یا جایگزین کردن کلمه ای است که بخشی از یک کل را نشان می دهد با کلمه ای که خود کل را نشان می دهد (تعمیم synecdoche) یا برعکس جایگزین کردن کلمه ای که نشان دهنده یک کل است. با کلمه ای که قسمتی از این کل را نشان می دهد (تنیک کردن synecdoche). مصادیق تعمیم سینکدوخه: صید ماهی، ضربه زدن به آهن، فانیان (به جای مردم) و غیره، مصادیق باریک کردن سینکدوخه: ندا دادن به یک فنجان چای، چشم استاد، زبان گرفتن و غیره.

گروه "مو" پیشنهاد کرد که M. را به عنوان یک کنار هم از محدود کردن و تعمیم synecdoche در نظر بگیرند. این نظریه تبیین تفاوت بین M مفهومی و ارجاعی را ممکن می‌سازد. تفاوت بین M در سطح نیمه و M در سطح تصاویر ذهنی ناشی از نیاز به تجدید نظر در مفهوم شباهت است که زیربنای هر تعریفی از M است. مفهوم «شباهت معانی» (کلمه جایگزین و کلمه جایگزین)، صرف نظر از اینکه با چه معیاری تعیین می شود (معمولاً معیارهای قیاس، انگیزه و ویژگی های کلی ارائه می شود)، بسیار مبهم است. از این رو نیاز به توسعه نظریه ای است که M. را نه تنها به عنوان رابطه ای بین کلمه جایگزین شده (A. A. Richards در "فلسفه بلاغت" خود محتوای مدلول آن (تنور) M.) و کلمه جایگزین (ریچاردز آن را پوسته نامیده است) در نظر بگیرد. (وسیله نقلیه) M .)، بلکه به عنوان رابطه بین کلمه ای که در معنای مجازی به کار می رود و کلمات پیرامونی که در معنای تحت اللفظی استفاده می شود.

نظریه کنش متقابل، که توسط ریچاردز و ام. بلک ("مدل ها و استعاره ها") توسعه یافته است، استعاره را به عنوان حل تنش بین یک کلمه استعاری استفاده شده و زمینه استفاده از آن در نظر می گیرد. با جلب توجه به این واقعیت آشکار که بیشتر M. با کلماتی احاطه شده است که M. نیستند، سیاه تمرکز و چارچوب M.، یعنی M. را به عنوان چنین و زمینه استفاده از آن مشخص می کند. تسلط بر ریاضیات مستلزم آگاهی از سیستم انجمن های پذیرفته شده عمومی است و بنابراین نظریه تعامل بر جنبه عملگرایانه انتقال معنا تأکید می کند. از آنجایی که تسلط بر ریاضیات با دگرگونی زمینه و به طور غیرمستقیم کل سیستم انجمن های پذیرفته شده عمومی همراه است، ریاضیات ابزار مهمی برای شناخت و دگرگونی جامعه است. این نتیجه تئوری کنش متقابل توسط جی. لاکوف و ام. جانسون ("استعاره هایی که با آنها زندگی می کنیم") به نظریه ای از "استعاره های مفهومی" که بر گفتار و تفکر مردم عادی در موقعیت های روزمره حاکم است، توسعه یافت. معمولاً فرآیند استعاره‌زدایی، تبدیل معنای مجازی به معنای مستقیم، با کاتاکرزیس همراه است. Catachresis (یونانی - سوء استفاده) یک ترفند بلاغی است که ماهیت آن گسترش معنای یک کلمه، به کار بردن یک کلمه در معنای جدید است. به عنوان مثال: یک پایه میز، یک ورق کاغذ، طلوع آفتاب، و غیره. J. Genette («شکل‌ها») بر اهمیت بلاغت به طور کلی و برای نظریه M. به طور خاص یک اختلاف در مورد تعریف مفهوم catachresis تأکید کرد. سخنور بزرگ فرانسوی قرن هجدهم. S. S. Dumarce ("رساله در مسیرها") هنوز به تعریف سنتی کاتاخرزیس پایبند بود و معتقد بود که تفسیر گسترده ای از کلمه را نشان می دهد که مملو از سوء استفاده است. اما در ابتدای قرن نوزدهم. P. Fontanier ("کتاب درسی کلاسیک برای مطالعه استوانه ها") catachresis را به عنوان یک M پاک شده یا اغراق شده تعریف می کند. به طور سنتی اعتقاد بر این است که یک تروپ با یک شکل متفاوت است زیرا گفتار بدون استعار به طور کلی غیرممکن است، در حالی که مفهوم شکل دربرگیرنده است. نه تنها استوانه ها، بلکه چهره ها نیز به عنوان تزئینی برای سخنرانی عمل می کنند که نیازی به استفاده ندارند. در بلاغت فونتانیه، معیار یک شکل، ترجمه پذیری آن است. از آنجایی که کاتاخرزیس، بر خلاف M.، ترجمه ناپذیر است، یک استعاره است، و برخلاف بلاغت سنتی (این تقابل توسط ژنت مورد تاکید قرار گرفته است)، فونتانیه معتقد است که کاتاخرزیس، تروپی است که در عین حال یک فیگور نیست. بنابراین، تعریف catachresis به عنوان یک نوع خاص از M. به ما اجازه می دهد تا در M. مکانیزمی برای تولید کلمات جدید ببینیم. در این مورد، کاتاخرزیس را می‌توان به عنوان مرحله‌ای از استعاره‌زدایی ارائه کرد که در آن «محتوای» M گم می‌شود، فراموش می‌شود و از فرهنگ لغت زبان مدرن حذف می‌شود.

نظریه فونتانیه ارتباط نزدیکی با بحث در مورد منشأ زبان دارد که در نیمه دوم قرن هجدهم مطرح شد. اگر J. Locke، W. Warburton، E.-B. دو کاندیلاک و دیگران نظریه های زبان را به عنوان بیان آگاهی و تقلید از طبیعت توسعه دادند، سپس J.-J. روسو ("مقاله ای در مورد منشأ زبان") نظریه ای را در مورد زبان ارائه کرد که یکی از فرضیه های آن ادعای تقدم معنای مجازی بود. یک قرن بعد، اف. نیچه («درباره حقیقت و دروغ به معنای فرااخلاقی») نظریه مشابهی را مطرح کرد و استدلال کرد که حقایق M. هستند، که طبق نظریه روسو (یا نیچه) در مورد زبان فراموش کرده اند ، نه M.، در حال مرگ، به کاتاخرزیس تبدیل می شود، بلکه برعکس، کاتاخرزیس به M. برگردانده می شود، ترجمه ای از زبان تحت اللفظی به مجازی وجود ندارد (بدون فرض چنین ترجمه ای، هیچ نظریه سنتی M. امکان پذیر نیست) اما، برعکس، تبدیل زبان مجازی به نظریه ای شبه تحت اللفظی توسط جی.دریدا ایجاد شد مربوط به در نظر گرفتن رابطه شباهت، ما را وادار می کند تا در مورد شمایل بودن M. C. S. Peirce تجدید نظر کنیم.

به گفته دبلیو اکو ("بخش هایی از کد سینمایی")، نماد بودن سینماتوگرافی نه یک حقیقت منطقی است و نه یک واقعیت هستی شناختی، بلکه به کدهای فرهنگی بستگی دارد. بنابراین، برخلاف ایده‌های سنتی در مورد M.، نظریه M. که امروزه در حال ظهور است، این استناد را به عنوان مکانیزمی برای تولید نام‌ها می‌داند که با وجود خود اولویت معنای مجازی را تأیید می‌کند.

نظریات گروه اول M. آن را فرمولی برای جایگزینی یک واژه، واژگان، مفهوم، نام (ساخت اسمی) یا «بازنمایی» (ساخت «تجربه اولیه») با واژه، واژگان، مفهوم، مفهوم یا مفهوم دیگری می دانند. ساخت متنی حاوی عناوین «تجربه ثانویه» یا نشانه های نشانه شناسی دیگر. سفارش ("ریچارد شیردل"، "چراغ عقل"، چشم ها - "آینه روح"، "قدرت کلمات"، "و کلمه سنگ افتاد"، "شما، قرن های گذشته، کاشت ضعیف"، "اونگین" توده هوا مانند ابر ایستاده بود من" (آخماتووا)، "عصر گرگ ها"، "فشار عمیق یاس بنفش، و گام های آواز رنگ ها" (ماندلشتام). ارتباط صریح یا ضمنی این مفاهیم در یک گفتار یا کنش ذهنی (x به عنوان y) در جریان جایگزینی یک دایره از معانی («قاب»، «سناریو»، به قول M. Minsky) با معانی دیگر یا دیگر از طریق ذهنی یا قراردادی، موقعیتی یا بازتعریف متنی محتوای مفهوم ("بازنمایی"، "حوزه معنایی کلمه")، با حفظ پیشینه ای که به طور کلی پذیرفته شده است ("عینی"، "عینی") معنای واژگان، مفهوم یا مفهوم مانند ". عینیت» خود (عینیت معنا) فقط می تواند «به صورت فرازبانی» با قراردادهای اجتماعی گفتار، هنجارهای فرهنگی حفظ شود و معمولاً با اشکال ماهوی بیان می شود. این گروه از نظریه ها بر معناشناسی تأکید دارند. غیرقابل مقایسه بودن عناصر تشکیل دهنده روابط جایگزینی، "خلاصه مفاهیم"، "تداخل" مفاهیم موضوع و تعاریف، صلاحیت ها، ارتباطات معناشناسی. توابع تصویر ("بازنمایی") و بیان ارزش یا جذابیت. نه تنها بخش ها را می توان جایگزین کرد. معنایی عناصر یا مفاهیم (در یک سیستم معانی یا چارچوب های همبستگی)، اما کل سیستم های معانی نمایه شده در اصطلاحات خاص. بخش "بافت گفتمانی - بلاغی" م.

نظریه های م. نیز حول اصول روش شناختی دسته بندی می شوند. ایده های «ناهنجار معنایی» یا «پیشگویی متناقض». M. در این مورد به عنوان یک سنتز تعاملی از "میدان های تخیلی"، "معنوی، قیاس عمل جفت متقابل دو منطقه معنایی" که یک خاص را تشکیل می دهند، تفسیر می شود. کیفیت آشکار بودن یا تصویرسازی "تعامل" در اینجا به معنای ذهنی (عاری از مقررات هنجاری)، عملکرد فردی (تفسیر، تعدیل) با معانی پذیرفته شده عام (قراردادهای معنایی موضوع یا پیوندهای وجودی، محمول ها، معنایی، معانی ارزشی "وجود" یک شی است). ("آینه ای خواب آینه می بیند"، "دارم به دیدار خاطره ای می روم"، "مصائب برای ما تنگ شده است"، "گلاب آنقدر خوشبو بود که حتی تبدیل به یک کلمه هم شد"، "و حالا مثل قبل می نویسم، بدون لکه، شعرهای من در دفتری سوخته» (آخماتووا)، «اما فراموش کردم چه می‌خواهم بگویم و اندیشه بی‌جسم به قصر سایه‌ها باز خواهد گشت» (ماندلشتام)، «در ساختار هوا وجود دارد. حضور الماس» (زابولوتسکی، گفتار یا کنش فکری، بر معنای کارکردی همگرایی معنایی یا پیوند دو معنای مورد استفاده تأکید می کند.

نظریه‌های جانشینی تجربه تحلیل استفاده از استعاره در فضاهای معنایی نسبتاً بسته (سنت‌های بلاغی یا ادبی و قواعد گروهی، زمینه‌های نهادی) را خلاصه می‌کنند که در آن خود موضوع استعاری کاملاً به وضوح تعریف شده است. بیان، نقش آن و گیرنده یا مخاطب آن و نیز قواعد استعاره. بر این اساس، جایگزینی هنجارهای برای درک استعاره. قبل از دوران مدرن، تمایلی برای کنترل اجتماعی شدید بر استعاره های تازه معرفی شده وجود داشت (تثبیت شده توسط سنت شفاهی، شرکت یا طبقه ای از خوانندگان و شاعران، یا مدون در چارچوب شعرهای هنجاری از نوع کلاسیک، مانند، برای مثال، ، آکادمی فرانسه از قرن 17-18)، که بقایای آن در تعقیب سلسله مراتب حفظ شده است. تقسیم بندی "بالا"، شاعرانه. و روزمره، منثور. زبان وضعیت دوران مدرن (اشعار ذهنی، هنر مدرن، علم غیر کلاسیک) با تفسیر گسترده ای از موسیقی به عنوان فرآیند تعامل گفتاری مشخص می شود. برای محققینی که در الگوی محمول یا کنش متقابل استعاره مشترک هستند، تمرکز توجه از فهرست کردن یا حاوی توصیفاتی از خود استعاره ها به مکانیسم های شکل گیری آنها، به قواعد موقعیتی (زمینه ای) و هنجارهای استعاره ها که به طور ذهنی توسط خود گوینده توسعه یافته است، تغییر می کند. . با ترکیب معنای جدید و محدودیت های درک آن توسط دیگران، کریمه به بیانیه ای خطاب می شود که توسط یک استعاره تشکیل شده است - به یک شریک، خواننده، خبرنگار. این رویکرد موضوعی را به میزان قابل توجهی افزایش می دهد زمینه مطالعاتی M.، امکان تحلیل نقش آن در خارج از سنت را فراهم می کند. بلاغت، به عنوان اصلی در نظر گرفته شده است. ساختار نوآوری معنایی در این ظرفیت، ریاضیات در حال تبدیل شدن به یکی از امیدوار کننده ترین و در حال توسعه ترین زمینه ها در مطالعه زبان علم، ایدئولوژی، فلسفه و فرهنگ است.

از آغاز قرن نوزدهم. (A. Bizet, G. Feichinger) و تا به امروز، این بدان معنی است که بخشی از تحقیقات M. در علم به شناسایی و توصیف انواع عملکردی M. در انواع مختلف اختصاص دارد. گفتمان ها ساده ترین تقسیم با تقسیم پاک شده ("سرد"، "یخ زده") یا معمولی M. - "گردن بطری"، "پای میز"، " عقربه های ساعت"، "زمان می رود یا می ایستد"، "زمان طلایی" مرتبط است. "سینه شعله ور"، این نیز شامل کل استعاره از نور، آینه، ارگانیسم، تولد، شکوفایی و مرگ و غیره است) و فرد م. بر این اساس، در مورد اول، پیوندهای M و اساطیر ردیابی می شود. یا سنتی آگاهی، معناشناسی آشکار می شود. ریشه های اهمیت M. در مراسم یا جادو. رویه‌ها (روش‌شناسی و تکنیک‌های شناختی رشته‌های گرایش به مطالعات فرهنگی استفاده می‌شود). در مورد دوم، تأکید بر تحلیل معنای ابزاری یا بیانی M. در نظام های تبیین و استدلال، در تلقین و شاعرانه است. سخنرانی ها (آثار محققان ادبی، فیلسوفان و جامعه شناسان که به مسائل مبانی فرهنگی علم، ایدئولوژی، مورخان و دیگر متخصصان می پردازند). در عین حال، M. "هسته ای" ("ریشه") متمایز می شود که موارد بدیهی - هستی شناختی را تعریف می کند. یا روشمند - چارچوبی از تبیین که انسان شناسی را مجسم می کند. بازنمایی در علم به طور عام یا خاص. رشته ها و پارادایم های آن، در حوزه های فرهنگ، و گاه به گاه یا متنی M.، مورد استفاده توسط بخش. توسط محققان برای اهداف و نیازهای توضیحی یا استدلالی خود. مورد توجه ویژه محققین پایه، ریشه M. است که تعداد آنها بسیار محدود است. ظهور M. جدید از این جنس به معنای آغاز تخصص است. تمایز در علم، شکل گیری هستی شناسی ها و پارادایم های «منطقه ای» (هوسرل). Nuclear M. معناشناسی عمومی را تعریف می کند. چارچوب انضباطی "تصویر جهان" (ساخت هستی شناختی واقعیت) که عناصر آن می توانند در بخش ها آشکار شوند. تئوری طرح ها و مفاهیم اینها ریاضیات اساسی هستند که در طول شکل گیری علم مدرن به وجود آمد - "کتاب طبیعت" که "به زبان ریاضیات نوشته شده است" (استعاره گالیله) ، "خدا به عنوان ساعت ساز" (به ترتیب ، جهان یک ساعت است. یک ماشین یا یک سیستم مکانیکی) و غیره هر استعاره مشابه. آموزش چارچوب معنایی روش شناسی را تعیین می کند. رسمی‌سازی نظریه‌های خصوصی، معنایی. قوانینی برای تطبیق آنها با زمینه های مفهومی کلی تر و پارادایم های علمی، که علم را با بلاغت مشترک ارائه می دهد. طرح تفسیر تجربی مشاهدات، تبیین حقایق و نظریه ها. شواهد و مدارک. نمونه هایی از M. هسته ای - در اقتصاد، اجتماعی و تاریخی. علوم: در مورد چگونگی یک موجود زنده (بیول. سیستم با چرخه ها، توابع، اندام های خاص خود)، زمین. ساختار (شکل ها، لایه ها)، سازه، ساختمان ها (هرم، پایه، روبنا)، ماشین (نظام مکانیکی)، تئاتر (نقش)، رفتار اجتماعی به عنوان متن (یا زبان). تعادل نیروهای منافع) و اقدامات مختلف. نویسندگان، تعادل (مقیاس)؛ «دست نامرئی» (A. Smith)، انقلاب. گسترش دامنه استفاده متعارف از M.، همراه با روش شناختی کدگذاری موقعیت های استفاده از آن، M. را به یک مدل، مفهوم علمی یا اصطلاح با تعریف تبدیل می کند. حجم مقادیر اینها مثلاً اصلی هستند مفاهیم در علوم طبیعی علوم: ذره، موج، نیروها، ولتاژ، میدان، پیکان زمان، اولیه. انفجار، جاذبه، ازدحام فوتون ها، ساختار سیاره ای اتم، اطلاع رسانی. سر و صدا. جعبه سیاه و غیره هر نوآوری مفهومی که بر ساختار هستی شناسی رشته ای یا روش های اساسی تأثیر می گذارد. اصول، در ظهور M جدید بیان می شود: دیو ماکسول، تیغ اوکام. M. به سادگی متخصصان را ادغام نکنید. حوزه های دانش با حوزه فرهنگ، بلکه ساختارهای معنایی هستند که تعریف می کنند. ویژگی های عقلانیت (فرمول معنایی آن) در این یا حوزه دیگری از انسان. فعالیت ها.

متن: Gusev S.S. علم و استعاره. L., 1984; نظریه استعاره: سات. م.، 1990; گودکوف ال.د. استعاره و عقلانیت به عنوان مسئله معرفت شناسی اجتماعی م.، 1373; لیب اچ. Der Umfang des historischen Metaphernbegriffs. کلن، 1964; شیبلز W.A. استعاره: کتابشناسی و تاریخچه مشروح. Whitewater (ویسکانسین)، 1971; تئوری در متافر. دارمشتات، 1988; Kugler W. Zur Pragmatik der Metapher, Metaphernmodelle und Histo-rische Paradigmen. Fr./M.، 1984.

تعریف عالی

تعریف ناقص ↓

استعاره

استعاره

استعاره - یک نوع استعاره (نگاه کنید به)، استفاده از یک کلمه به معنای مجازی؛ عبارتی که یک پدیده معین را با انتقال ویژگی های ذاتی در پدیده دیگری (به دلیل شباهت یک یا آن دیگری از پدیده های مرتبط) به آن مشخص می کند، چیزی شبیه به این. arr او را جایگزین می کند. منحصر به فرد M. به عنوان یک نوع تروپ در این است که نشان دهنده مقایسه ای است که اعضای آن چنان ادغام شده اند که عضو اول (آنچه مقایسه شد) جایگزین می شود و به طور کامل با دومین (آنچه با آن مقایسه شد) جایگزین می شود. مثال. "یک زنبور از یک سلول مومی / پرواز برای ادای احترام مزرعه" (پوشکین)، که در آن عسل با خراج و کندوی زنبور عسل با یک سلول مقایسه می شود و اصطلاح اول با دومی جایگزین می شود. م.، مانند هر تروپ، بر خاصیت یک کلمه استوار است که معنای آن نه تنها بر کیفیات ذاتی و کلی اشیاء (پدیده ها)، بلکه بر کل غنای تعاریف ثانویه و کیفیات و خصوصیات فردی آن استوار است. به عنوان مثال. در کلمه "ستاره" همراه با معنای اصلی و کلی (جسم آسمانی) تعدادی ویژگی ثانویه و فردی نیز داریم - درخشندگی ستاره، فاصله آن و غیره. معانی کلمات، که به ما امکان می دهد بین آنها ارتباطات جدیدی برقرار کنیم (یک نشانه ثانویه ادای احترام این است که جمع شده است؛ سلول ها - فضای تنگ آن و غیره). برای تفکر هنری، این ویژگی‌های «ثانویه» که بیانگر لحظات وضوح حسی هستند، وسیله‌ای برای آشکار کردن ویژگی‌های اساسی واقعیت طبقاتی بازتاب‌شده از طریق آن‌ها هستند. M. درک ما از یک شی معین را غنی می کند، پدیده های جدیدی را برای توصیف آن جذب می کند، درک ما از ویژگی های آن را گسترش می دهد. از این رو معنای شناختی استعاره است. M. ، مانند یک تروپ به طور کلی ، یک پدیده زبانی عمومی است ، اما در داستان اهمیت ویژه ای پیدا می کند ، زیرا برای نویسنده ای که در تلاش برای عینی ترین و فردی ترین نمایش تصویری واقعیت است ، M. این فرصت را می دهد تا متنوع ترین ویژگی ها را برجسته کند. ویژگی ها، جزئیات یک پدیده، نزدیک کردن آن به دیگران و غیره. و آن مفاهیمی که نویسنده با آنها کار می کند، و معانی ثانویه آنها و پیوندهای آنها با مفاهیم دیگر، که تا حدی پیوندهای پدیده ها را در واقعیت منعکس می کند - همه اینها توسط ماهیت شرطی شده تاریخی آگاهی طبقاتی نویسنده تعیین می شود، یعنی: در نهایت، روند زندگی واقعی را که او از آن آگاه است، توضیح دهد. از این رو شخصیت کلاسی M. محتوای تاریخی متفاوت آن: سبک های مختلف با سیستم های استعاری متفاوت، اصول استعاره مطابقت دارد. در عین حال، بسته به جهت گیری و ویژگی های مهارت ادبی و همچنین در آثار یک نویسنده، نگرش به M. در همان سبک متفاوت است (استعاره های گورکی در داستان "پیرزن ایزرگیل" و در "زندگی کلیم سامگین")، در یک اثر (تصویر افسر و تصویر نیلوونا در "مادر" گورکی)، حتی در توسعه یک تصویر (ثروت M.، که مشخصه نیلوونا است، در قسمت آخر کتاب و نبود آنها در اول). بنابراین. arr M به عنوان یکی از ابزارهای خلق یک تصویر هنری معین عمل می کند و تنها در یک تحلیل خاص می توان مکان، معنا و کیفیت استعاره را در یک اثر، خلاقیت یا سبک مشخص کرد، زیرا در استعاره نیز یکی از موارد زیر را داریم. لحظات بازتاب طبقاتی واقعیت تروپ، واژگان.

دایره المعارف ادبی. - در ساعت 11 تن. M.: انتشارات آکادمی کمونیست، دایره المعارف شوروی، داستان. ویرایش شده توسط V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

استعاره

(استعاره یونانی - انتقال)، نظر دنباله; انتقال یک ویژگی از شیء به شیء بر اساس ارتباط انجمنی آنها، شباهت درک شده ذهنی. استعاره در آثار هنری هنگام توصیف اشیاء برای تأکید بر خصوصیات ظریف آنها استفاده می شود تا آنها را از زاویه ای غیر معمول نشان دهد. سه نوع اصلی استعاره وجود دارد: تجسم - انتقال نشانه یک فرد زنده به یک جسم بی جان - "مانند سفید". لباس آواز خوانددر پرتو..." ("دختر در گروه کر کلیسا آواز خواند..." توسط A. A. Blok); شیء سازی - انتقال نشانه ای از یک جسم بی جان به یک فرد زنده - " سرهاما مردم را فریب می دهیم درختان بلوط..." ("شاعر کار" اثر V.V. Mayakovsky)؛ حواس پرتی - انتقال یک نشانه از یک پدیده مشخص (شخص یا شی) به یک پدیده انتزاعی و انتزاعی - "سپس خود را فروتن می کنددر روح من اضطراب..." ("هنگامی که میدان زرد نگران است ..." M. Yu. Lermontov). انواع استعاره از لحاظ تاریخی پایدار شناخته شده است که در ادبیات مختلف ملی دوره خاصی وجود داشته است. اینها کنینگ ها (ایسلندی kenning - تعریف) در شعر اوایل قرون وسطی است: "اسب دریا" استعاره نورس قدیم از یک کشتی است، "راه نهنگ ها" استعاره آنگلوساکسون از اقیانوس است. . هر استعاره ای از انواع اصلی نشان داده شده می تواند به کل متن اثر بسط یابد و معنای آن را در قالب کنش های طرح، یعنی تبدیل شود. تمثیل. استعاره در گفتار شاعرانه بیشتر دیده می شود; در آثاری که نسبت داستان از نسبت واقعیت بیشتر است. استعاره یکی از ویژگی های اصلی ژانر فولکلور است پازل ها.

ادبیات و زبان. دایره المعارف مصور مدرن. - م.: روزمان. ویرایش شده توسط پروفسور گورکینا A.P. 2006 .

استعاره

استعاره(به یونانی Μεταφορά - انتقال) - نوعی استعار مبتنی بر تداعی از طریق تشابه یا قیاس. بنابراین، کهنسالرا می توان نامید دربعدازظهریا پاییز زندگیاز آنجایی که همه این سه مفهوم با نشانه مشترک نزدیک شدن به پایان همراه هستند: زندگی، روز، سال. استعاره نیز مانند سایر اشعار (متونیمی، سینکدوخ) نه تنها پدیده ای از سبک شعری، بلکه یک پدیده زبانی عمومی است. بسیاری از کلمات در زبان به صورت استعاری شکل می گیرند یا به صورت استعاری به کار می روند و معنای مجازی کلمه دیر یا زود جایگزین معنی می شود، کلمه درک می شود. فقطبه معنای مجازی آن، که بنابراین دیگر به عنوان مجازی شناخته نمی شود، زیرا معنای مستقیم اصلی آن قبلاً محو شده یا حتی کاملاً از بین رفته است. این نوع منشأ استعاری در کلمات جداگانه و مستقل آشکار می شود ( اسکیت، پنجره، محبت، فریبنده، تهدیدآمیز، آگاه شوید، اما حتی بیشتر در عبارات ( بال هاآسیاب، کوه خط الراس, رنگ صورتیرویاها، به نخ آویزان شود). برعکس، در مواردی که معنای مستقیم و مجازی در یک کلمه یا ترکیبی از کلمات تشخیص یا احساس می شود، باید از استعاره به عنوان یک پدیده سبک صحبت کرد. چنین شاعرانهاستعاره ها می توانند: اولاً، نتیجه استفاده از کلمه جدید، زمانی که به کلمه ای که در گفتار معمولی به یک معنی یا آن معنا استفاده می شود، معنای مجازی و جدید داده شود (مثلاً "و در تاریکی فرو خواهد رفت. تهویهسال به سال"؛ «..بدن قرار گرفته است آهن ربا" - تیوتچف)؛ دوم، نتیجه تجدید، تجدید حیاتاستعاره های محو شده زبان (مثلاً «شما جادو را می نوشید سم آرزوها"؛ "مارهای دل پشیمانی"- پوشکین). رابطه بین دو معنا در یک استعاره شاعرانه می تواند درجات متفاوت تری باشد. یا می توان معنای مستقیم یا مجازی را به منصه ظهور رساند، و دیگری می تواند، به قولی، با آن همراه باشد، یا هر دو معنا می توانند در تعادل خاصی با یکدیگر باشند (نمونه ای از دومی از تیوتچف است: "یک رعد و برق. ، در ابر موج می زند، گیج خواهد شدلاجوردی بهشتی"). در اغلب موارد، استعاره ای شاعرانه را در مرحله تحت الشعاع قرار دادن معنای مستقیم با مجازی می یابیم، در حالی که معنای مستقیم فقط می دهد. رنگ آمیزی احساسیاستعاره، جایی که تأثیر شاعرانه آن نهفته است (مثلاً «در خون آتش می سوزدآرزوها" - پوشکین). اما نمی توان مواردی را انکار کرد و یا حتی استثنا در نظر گرفت که معنای مستقیم یک استعاره نه تنها ادراک مجازی خود را از دست نمی دهد، بلکه به منصه ظهور می رسد، تصویر وضوح را حفظ می کند، به واقعیت شاعرانه تبدیل می شود. استعاره محقق می شود. (به عنوان مثال، "زندگی هجوم موش است" - پوشکین؛ "روح او مانند یخ آبی شفاف می درخشید" - بلوک). استعاره شاعرانه به ندرت به یک کلمه یا عبارت محدود می شود. معمولاً به تعدادی تصویر برمی خوریم که مجموع آنها به استعاره ادراک عاطفی یا بصری می بخشد. چنین ترکیبی از چندین تصویر در یک سیستم استعاری می تواند انواع مختلفی داشته باشد که بستگی به رابطه بین معنای مستقیم و مجازی و میزان وضوح و احساسی بودن استعاره دارد. این ظاهر معمولی است استعاره گستردهنشان دهنده حالتی است که ارتباط بین تصاویر با معنای مستقیم و مجازی پشتیبانی می شود (مثلاً "ما با چشمان بسته از جام وجود می نوشیم" - لرمانتوف؛ "غمگین و گریان و خنده، جریان های شعرهای من". حلقه، و غیره) د کل شعر - بلوک). این نوع استعاره است که به راحتی در آن توسعه می یابد تمثیل(سانتی متر.). اگر ارتباط بین تصاویر موجود در استعاره بسط یافته تنها با یک معنی پشتیبانی شود، فقط مستقیم یا فقط مجازی، آنگاه اشکال مختلفی به دست می آید. کاتاخرزیس(نگاه کنید به) به عنوان مثال، در Bryusov: "من بودم گرفتار رطوبت سیاهموهای روان او، جایی که ارتباط بین تصاویر متناقض درونی "درهم" و "رطوبت" با معنای مجازی تصویر پشتیبانی می شود. رطوبت سیاه = مو; از بلوک: "من ساکت هستم من آن را به صورت فرهای تیره می بافمراز اشعارگرانبها الماس"، جایی که تناقض ترتیب متفاوتی دارد: تصویر الماس، به عنوان استعاره ای برای شعر، به طور مستقل آشکار می شود و تحقق می یابد، و در رابطه با معنای مجازی اصلی، یک کاتاکرزیس را تشکیل می دهد: من شعرها را در فرهایم می بافم. در نهایت، ما باید نوع خاصی از کاربرد استعاره را با کاتاکرزیس نیز نشان دهیم، یعنی زمانی که استعاره اصلی مشتق دیگری را برمی انگیزد که به طور استعاری محدود به استعاره است. مستقیممعنی اولی بنابراین، از پوشکین: "در سکوت شب، زندگی کنید در حال سوختن هستندمارهایی از پشیمانی قلبی در من وجود دارد» که در آن در حال سوختن هستندیک محمول استعاری برای آن وجود دارد پشیمانی، فقط در معنای لغوی گرفته شده است: آنها می توانند زخم های سوختگیو بنابراین نیش می زند، مار را نیش می زند، اما نمی تواند سوختن از پشیمانی. از این قبیل استعاره های مشتق می تواند چندین باشد یا یک استعاره مشتق به نوبه خود مشتق جدید دیگری را به وجود آورد و غیره، به طوری که نوعی زنجیره استعاری شکل بگیرد. نمونه‌های برجسته‌ای از چنین کاربرد استعاره‌ها در شعر ما در بلوک یافت می‌شود. (به تحلیل مفصل سبک استعاری او در مقاله V. M. Zhirmunsky, Poetry of Alexander Blok, P. 1922 مراجعه کنید). تعیین دقیق درجه عاطفی بودن، وضوح و به طور کلی تحقق شاعرانه انواع مختلف استعاره های شعری دشوار است، زیرا موضوع به درک ذهنی و طنین با آنها بستگی دارد. اما مطالعه ی شاعرانگی فردی نویسنده (یا گروه ادبی) در ارتباط با جهان بینی کلی او به ما این امکان را می دهد که با عینیت کافی در مورد اهمیت زیبایی شناختی استعاره ها در سبک شعری خاص صحبت کنیم. در استعاره رجوع کنید به شعر و سبک شناسی، که با این کلمات و با مقاله در مورد نشان داده شده است مسیرها>> کتاب A. Biesse به طور خاص به استعاره اختصاص دارد. Die Philosophie des Metaphorischen، هامبورگ و لایپزیگ 1893 و کار ناتمام Fr. Brinkmann, Die Metaphern I. Bd. بن 1878.

ام پتروفسکی. دایره المعارف ادبی: فرهنگ اصطلاحات ادبی: در 2 جلد / ویرایش توسط N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky. - م. L.: انتشارات L. D. Frenkel, 1925

مترادف ها:

ببینید "استعاره" در فرهنگ های دیگر چیست:

- (انتقال، یونانی) گسترده ترین شکل تروپ، بلاغت. شکلی که نشان دهنده تشبیه یک مفهوم یا بازنمایی به مفهوم دیگر، انتقال ویژگی ها یا ویژگی های مهم دومی به آن، استفاده از آن در... ... دایره المعارف مطالعات فرهنگی

- (انتقال استعاره یونانی، متا، و phero من حاملم). بیان تمثیلی; تروپ، که شامل این واقعیت است که نام یک مفهوم بر اساس شباهت بین آنها به مفهوم دیگر منتقل می شود. فرهنگ لغات خارجی موجود در زبان روسی. ... فرهنگ لغات واژگان خارجی زبان روسی

- (از استعاره یونانی - انتقال، تصویر) جایگزینی یک عبارت معمولی با یک عبارت مجازی (مثلاً کشتی صحرا). استعاری - به معنای مجازی، مجازی. فرهنگ لغت دایره المعارف فلسفی. 2010. استعاره... دایره المعارف فلسفی

استعاره- استعاره (به یونانی Μεταφορα انتقال) نوعی استعاره است که بر اساس تداعی از طریق تشابه یا قیاس است. بنابراین، پیری را می توان عصر یا پاییز زندگی نامید، زیرا هر سه مفهوم با ویژگی مشترک آنها در نزدیک شدن همراه است ... فرهنگ اصطلاحات ادبی

استعاره- استعاره، استعاره (به یونانی metaphorá)، نوع استعاره، انتقال خواص یک شی (پدیده یا جنبه هستی) به دیگری، بر اساس اصل تشابه آنها در برخی موارد یا تضاد. بر خلاف مقایسه، که در آن هر دو عبارت وجود دارند... ... فرهنگ لغت دایره المعارفی ادبی

استعاره- استعاره (از انتقال استعاره یونانی) استنباط مرکزی زبان است، یک ساختار معنایی مجازی پیچیده، نشان دهنده روش خاصی از شناخت است، که از طریق تولید تصاویر ناشی از تعامل انجام می شود... ... دایره المعارف معرفت شناسی و فلسفه علم

استعاره- استعاره ♦ استعاره شکل سبک. مقایسه ضمنی، استفاده از یک کلمه به جای کلمه دیگر بر اساس قیاس یا شباهت بین چیزهای مورد مقایسه. تعداد استعاره ها واقعاً بی پایان است، اما ما فقط می دهیم... ... فرهنگ لغت فلسفی اسپونویل

در قرن بیستم، زمانی که دامنه استفاده از این تکنیک هنری گسترش یافت، که منجر به ظهور ژانرهای جدید ادبیات شد، شروع به درک بخشی جداگانه از گفتار کرد. - تمثیل ها، ضرب المثل ها و معماها.

کارکرد

به زبان روسی، مانند سایر موارد، استعارهنقش مهمی ایفا می کند و وظایف اصلی زیر را انجام می دهد:

• بیانیه ای دادن احساسی بودن و رنگ آمیزی فیگوراتیو - بیانی;
• ساخت واژگان ساخت و سازهای جدید و عبارات واژگانی(تابع اسمی)؛
• روشن غیر معمول افشای تصاویر و جوهر.

به لطف استفاده گسترده از این شکل، مفاهیم جدیدی به وجود آمده است. بنابراین، استعاره به معنای تمثیلی، مجازی، مجازی و استعاری به معنای غیر مستقیم و مجازی است. استعاره - استفاده از استعاره برای به تصویر کشیدن چیزی.

انواع

مشکلات اغلب در مورد چگونگی تعریف یک ابزار ادبی معین و تمایز آن از دیگران ایجاد می شود. استعاره را تعریف کنیدبا توجه به در دسترس بودن موجود است:

• شباهت در موقعیت مکانی؛
• شباهت شکل (کلاه زن کلاه روی ناخن است)؛
• شباهت خارجی (سوزن خیاطی، سوزن صنوبر، سوزن جوجه تیغی)؛
• انتقال هر نشانه ای از شخص به یک شی (انسان خاموش - فیلم صامت).
• شباهت رنگ (گردنبند طلایی - پاییز طلایی)؛
• شباهت فعالیت ها (شمع روشن می شود - لامپ روشن می شود)؛
• شباهت موقعیت (کف چکمه، کف سنگ است).
• شباهت بین انسان و حیوانات (قوچ، خوک، الاغ).

همه موارد فوق تأیید می کند که این یک مقایسه پنهان است. پیشنهاد شده طبقه بندینشان می دهد که بسته به شباهت مفاهیم چه نوع استعاره هایی وجود دارد.

مهم!یک وسیله هنری در زبان های مختلف ویژگی های خاص خود را دارد، بنابراین ممکن است معنای آن متفاوت باشد. بنابراین ، مردم روسیه "خر" را با سرسختی و به عنوان مثال در بین اسپانیایی ها - با سخت کوشی مرتبط می دانند.

وسیله بیانیطبقه بندی بر اساس پارامترهای مختلف ما یک نسخه کلاسیک را ارائه می دهیم که از دوران باستان وجود داشته است.

یک استعاره می تواند این باشد:

1. تیز- بر اساس مقایسه مفاهیم مختلف و تقریباً ناسازگار: محتوای یک بیانیه.
2. پاک شد- یکی که به عنوان یک عبارت مجازی در نظر گرفته نمی شود: پای میز.
3. شبیه یک فرمول به نظر برسد- شبیه به پاک شده، اما دارای لبه های مبهم تر است، بیان غیر مجازی در این مورد غیرممکن است: کرم شک.
4. اجرا شد- هنگام استفاده از یک عبارت، معنای مجازی آن در نظر گرفته نمی شود. اغلب با جملات خنده دار متوجه می شوم: "من عصبانی شدم و سوار اتوبوس شدم."
5. استعاره بسط یافته- شکل گفتاری که بر اساس تداعی ساخته شده است و در سراسر بیانیه اجرا می شود، در ادبیات رایج است: "قحطی کتاب از بین نمی رود: محصولات بازار کتاب به طور فزاینده ای کهنه می شوند..." . در شعر نیز جایگاه ویژه‌ای دارد: «اینجا باد دسته‌هایی از امواج را در آغوشی قوی در آغوش می‌گیرد و با خشم وحشی بر صخره‌ها می‌اندازد...» (م. گورکی).

بسته به میزان شیوع موارد زیر وجود دارد:

• خشک معمولی،
• که معمولاً به صورت مجازی استفاده می شود،
• شاعرانه،
• روزنامه فیگوراتیو،
• فیگوراتیوهای نویسنده

نمونه هایی از عبارات

ادبیات مملو از جملات با استعاره است، نمونه هایی به زبان روسی:

• "در باغ آتشی از روون سرخ می سوزد" (S. Yesenin).
• "تا زمانی که ما در آزادی می سوزیم، در حالی که قلب ما برای افتخار زندگی می کند ..." (A. Pushkin)
• "او می خواند - و صداها ذوب می شوند ..." (M. Lermontov) - صداها ذوب می شوند.
• «... چمن گریه می کرد...» (اِ.) - چمن گریه می کرد;
• "زمان طلایی بود، اما ناپدید شد" (A. Koltsov) - یک زمان طلایی.
• "پاییز زندگی، مانند پاییز سال، باید با سپاسگزاری پذیرفته شود" (E. Ryazanov) - پاییز زندگی.
• "نمایشگرها چشمان خود را به تزار چسباندند" (A. Tolstoy) - آنها چشمان خود را فرو کردند.

این یکی از پرکاربردترین تصاویر در گفتار است. شعر از جایگاه ویژه ای برخوردار است، جایی که تصویرسازی به منصه ظهور می رسد.. در برخی از آثار، این اشکال گفتاری در کل روایت وجود دارد.

نمونه های واضح استعاره در ادبیات: شب مرده، سر طلایی، مشت های آهنین، دست های طلایی، شخصیت آهنین، قلب سنگی، مانند گریه گربه، چرخ پنجم در گاری، چنگال گرگ.

استعاره

استعاره از کجا آمده است؟ [سخنرانی ادبیات]

نتیجه

تکنیک انتقال کیفیت های مشابه از یک مفهوم به مفهوم دیگر اغلب در گفتار روزمره استفاده می شود. یافتن نمونه های فراوان در داستان، نثر و شعر نیز دشوار نیست، زیرا این چرخش عبارت، اصلی ترین مورد در هر اثر ادبی است.

اعصاب آهنین، قلب یخی و دست های طلایی، همه را با حسادت سیاه به او حسادت می کردند. چهار استعاره در یک جمله چطور؟

روز بخیر، خوانندگان عزیز، اگر به سایت من آمده اید، به این معنی است که می خواهید چیز جدیدی در مورد نحوه نوشتن متون خاص، تبلیغ سایت خود یا اطلاعات مشابه یاد بگیرید. امروز در مورد چیستی استعاره صحبت خواهیم کرد، یاد خواهیم گرفت که چگونه خودمان را بسازیم و درک کنیم که چگونه متن را تقویت می کند. من همچنین نمونه هایی از ادبیات را نشان خواهم داد.

چیست؟ استعاره کلمه یا ترکیبی از کلمات است که به صورت مجازی استفاده می شود. هدف از استفاده از استعاره، مقایسه یک نام، ویژگی یا معنای بدون نام یک شی با یک شی، ویژگی یا معنای دیگر، بر اساس ویژگی های مشابه است. آنقدرها هم که به نظر می رسد پیچیده نیست، پس نترسید.

این ابزار زبانی اغلب با مقایسه اشتباه گرفته می شود، اما تفاوت اصلی آنها در این است که در مقایسه بلافاصله مشخص می شود که شما چه چیزی را مقایسه می کنید و مثلاً با چه چیزی "او به زیبایی گل بود". یک مثال از یک استعاره به سادگی عبارت "ارغوانی گل رز" است. همه می‌دانند که گل رز بنفش نیست، اما رنگی زنده شبیه به رنگ بنفش دور دارد.

بزرگ و توانا

امروزه در زبان ادبی مدرن روسی تعداد زیادی ابزار مختلف برای تقویت اثر طراحی شده است. این وسایل را وسایل هنری می نامند و در سبک های گفتاری زیر به کار می روند:

در داستان از عبارات رسا برای رقیق کردن متن خشک استفاده می شود. در ژورنالیستی - برای تقویت تأثیر و تأثیر بر خواننده، به منظور مجبور کردن او به انجام کاری یا حداقل فکر کردن به معنای آنچه خوانده است.

یادگیری خلق کردن

برای اینکه بتوانید یک استعاره عالی خلق کنید، باید یک قانون را درک کنید: آن باید برای توده ها قابل درک باشد. یعنی باید فهمید. البته برخی از مردم واقعاً دوست دارند فکر کنند و حدس بزنند که نویسنده واقعاً چه چیزی می خواسته بگوید، اما این درصد کمی از خوانندگان است. اکثریت می خواهند چیزی آشنا را در متن تشخیص دهند و آن را با خودشان مرتبط کنند.

با درک قانون اول، لازم به یادآوری است که در زبان مدرن تعداد زیادی کلیشه (عبارات بسیار هک شده) وجود دارد. آنها می توانند برای چشم خواننده بسیار آسیب رسان باشند. خودتان قضاوت کنید که چقدر از عباراتی مانند "عشق شر است" و "ارزان بخر" خسته شده ایم. اولی قابل درک است، اما دومی یک کلیشه اجباری است که برای بهینه سازی یک وب سایت لازم است.

اغلب در چنین سایت هایی امکان خرید ارزان قیمت وجود ندارد. در مورد استعاره های کلیشه ای نیز تأثیر دافعه ای مضاعف دارند. به عنوان مثال، "چشم های تو اقیانوس است" استعاره ای است که صد سال قدمت دارد. اثری جز انزجار در خواننده ایجاد نخواهد کرد. فقط به یاد داشته باشید که نمی توانید از عباراتی استفاده کنید که از خواننده دور هستند و از عباراتی که او قبلاً از آنها خسته شده است استفاده کنید. سعی کنید این خط ظریف را پیدا کنید تا کار شما بلافاصله خواناتر و جالب تر شود.

طبقه بندی

امروزه انواع مختلفی از استعاره وجود دارد:

• شارپ (مفاهیمی را که از نظر معنی دور هستند را گرد هم می آورد).
• گسترش یافته (چند مفهوم را ترکیب می کند و در قسمت های مختلف متن تجسم می یابد، به عنوان مثال، "بازار خودرو سقوط کرده است: محصولات بازار خودرو به طور فزاینده ای کهنه می شوند، شما حتی نمی خواهید آنها را بچشید").
• پاک شده (استعاره ای که در زندگی روزمره استفاده می شود و قبلاً همانطور که باید درک شده است ، به عنوان مثال ، دستگیره در).
• استعاره-فرمول (نزدیک به فرمول پاک شده، اما از این جهت متفاوت است که عبارات تثبیت شده به عنوان واحدهای عبارت شناسی عمل می کنند - ترکیبات غیرقابل تخریب کلمات، به عنوان مثال، قلب طلا).

نمونه هایی از ادبیات

اجداد بزرگ ما ذخیره عظیمی از دانش رمزگذاری شده در ادبیات را برای ما به جا گذاشتند و تنها کسانی که می توانند تمام ایده های نویسنده را درک کنند قادر به دسترسی به این دانش هستند. شما باید با یادگیری درک ابزارهای هنری که در ادبیات استفاده می شد، جستجوی آنها را آغاز کنید. این نیز برای لذت واقعی از آثار و نه خواندن و فراموشی لازم است.

از آنجایی که ما امروز در مورد استعاره صحبت می کنیم، بیایید سعی کنیم آنها را درک کنیم. به عنوان مثال، در شعر سرگئی یسنین "پشیمان نیستم، زنگ نمی زنم، گریه نمی کنم" استعاره "... پژمرده شدن در طلا ..." دلالت بر نزدیکی به پیری دارد. اگر خودتان به این فکر کرده اید، به شما تبریک می گویم، می توانید استعاره را شناسایی کنید، و مهمتر از همه، معنای آن را درک کنید. اما اگر این دستگاه زبان را یاد بگیرید و درک کنید، اصلاً لازم نیست که بتوانید خودتان آنها را بسازید. این حداقل مستلزم آموزش و حتی بهتر از آن یک ذهن تیزبین است. به هر حال، "ذهن تیز" نیز استعاره ای از تفکر غیر متعارف است.

به نظر می رسد که در سبک ارتباطی روزمره نیز وجود ابزارهای زبانی دلالت دارد، اما استعاره در اینجا بسیار کمتر از، به عنوان مثال، مقایسه یا القاب رایج است.

با تشکر از شما که تا انتها مطالعه کردید، نظر خود را بنویسید و فرصت دانلود یک کتاب منحصر به فرد را داشته باشید که به شما کمک می کند یک نویسنده واقعی شوید.