صومعه تیخون سرتنسکی ارشماندریت تیخون (شوکنوف): بدبینی بیماری ارتدکس حرفه ای است

او یک اسقف با نفوذ، یک پدرسالار احتمالی آینده و اعتراف کننده پوتین، یکی از اعضای باشگاه آتوس و ایزبورسک است. او با سچین و میخالکوف دوست است و برای نامزدی واسیلیوا لابی می کند. وزیر فرهنگ مدینسکی چندین ساعت در راهرو منتظر اوست. او یک ایدئولوگ بنیادگرایی افراطی کلیسا و استاد بازی های سخت افزاری است. او تیخون شوکونوف، قهرمان فیلم مستند «مرد معنوی» ساخته سرگئی ارژنکوف و ولادیسلاو پوشکارف است.

به مثل گوش کن: شخصی صاحب خانه ای بود که تاکستانی کاشت و دور آن را با حصار احاطه کرد و شرابی در آن حفر کرد و برجی ساخت و آن را به تاکستان ها داد و رفت. وقتی زمان میوه فرا رسید، خادمان خود را نزد تاکستان فرستاد تا میوه هایشان را ببرند. شراب کاران خادمان او را گرفتند، عده ای را زدند، عده ای را کشتند و برخی را سنگسار کردند.

فصل اول. تمثیل تاک‌کاران شیطانی

در دهه نود، او لقب پدر لوبیانکا را دریافت کرد - برای تغذیه معنوی افسران امنیتی. و بیش از بیست سال بعد، در بولشایا لوبیانکا، در محل اعدام ها، دومین معبد بزرگ مسکو، کلیسای جامع شهدای جدید و اعتراف کنندگان کلیسای روسیه، ظاهر می شود، که کشیش لوبیانکا به طور رسمی به همراه ولادیمیر افتتاح می کند. پوتین، همچنین یک افسر امنیتی سابق.

خدا اهمیتی نمی دهد که مردم او را به چه زبانی خطاب می کنند - اسلاوی کلیسایی، روسی یا چوواشی. و برای اهل محله این مهم است - درک معنای آیین مقدس از طریق حرف و کلمه. پدر گئورگی کوچتکوف یکی از معدود افراد کلیسای ارتدکس است که خبر خوش را به زبان روسی می آورد.

"تا سال 1937، خدمات به زبان روسی برگزار می شد، سپس همه تیرباران شدند. مقامات بسیار مراقب بودند که مردم در کلیسا چیزی نفهمند. آمد، شمع روشن کرد و رفت».

اخوان پرئوبراژنسکی از محیطی با اختلاف مذهبی رشد کرد. در پایان دهه 80، روشنفکران کلیساهایی را کشف می کنند که توسط افسران امنیتی ویران و هتک حرمت شده بودند.

«همه می خواستند راهی معنوی برای خروج از بن بست شوروی پیدا کنند و بسیاری کمتر از آن انتظار داشتند که آن را در مسیحیت و ارتدکس بیابند. و آن را پیدا کردند!»- منتقد هنری الکساندر کوپیروفسکی به اشتراک می گذارد.

اما این آزادی زیاد دوام نیاورد - حدود 2-3 سال. و سپس اکتبر 1993 و تیراندازی به کاخ سفید بود. مرتجعین که به حاشیه زندگی سیاسی رانده شدند، شروع به ایفای نقش قابل توجهی در زندگی معنوی کردند. انتقام بود کشیشی که از پرسترویکا حمایت می‌کرد و به قول رئیس‌جمهور روزی آکادمیک‌هایی را با ریش‌های «لیبرال» دور خود جمع می‌کرد، برای آنها تحریک‌کننده جدی بود.

"این یک حیاط صومعه Pskov-Pechersky خواهد بود""، - گفت تیخون، و بلافاصله پشت سر او چهره های قدرتمند قزاق ها و صدها سیاه با بنرهای آماده ظاهر شدند - بروید و با آنها بحث کنید.

روزنامه نگار سرگئی بیچکوف می گوید: "پدر کرستیانکین به او توصیه کرد که برای باز کردن حیاط صومعه Pskov-Pechersky نوعی صومعه در مسکو پیدا کند ، زیرا وضعیت اقتصادی ، اگر در اوایل دهه 90 به یاد داشته باشید ، بسیار تغییر کرده بود." الکساندر کوپیروفسکی می افزاید: "چه می خواهید - مردم اتحاد جماهیر شوروی، حتی اگر در لباس باشند، به روش هایی که در آن زمان پذیرفته شده بودند، عادت کرده اند."

آشوب‌گران نمادها و کتاب‌ها را از معبد بیرون انداختند و گئورگی کوچتکوف به بدعت یهودی متهم شد - آنها می‌گویند که او خدمات را به زبان روسی انجام می‌دهد و درهای سلطنتی او کاملاً باز است.

الکسی دوم طرف محافظه‌کاران را می‌گیرد و اهل محله کوچتکوف را «نو نوسازی‌گرایان» اعلام می‌کند - این مثل این است که اکنون کلمه لیبرال را تایپ می‌کنیم و زندگی‌نامه یک فرد را خراب می‌کنیم. تصمیم پرسنل انتقال کوچتکوف به کلیسای فرض در پچاتنیکی و انتصاب شوکونف به عنوان راهبایی صومعه سرتنسکی است.

درست است که وقتی ما مجبور شدیم آنجا را ترک کنیم، تیخون شوکونوف گفت که خیلی طول نمی کشد، ما از آنجا هم از شما درخواست خواهیم کرد.پدر گئورگی کوچتکوف می گوید.

الکساندر شتیلمارک بازنشسته شد، پدری جوان شد و خلق و خوی خود را نرم کرد. در این مرد خانواده با موهای خاکستری و کرکی، که کمربند با ارسی تولستوی بسته شده است، تشخیص بنیانگذار صد سیاه در ابتدا دشوار است.

مبارزان که از زندگی کتک خورده اند، با دارایی قدیمی در آپارتمان شتیلمارک ملاقات می کنند. بعد از نماز - چای با چیزکیک و صحبت های معمول در مورد اینکه چه کسی باید زندانی شود و چه کسی باید تیرباران شود. یک نگاه خالی، یک کلیک شاتر و صدای انفجار مسلسل از کلمات سربی: من در مورد سربرنیکوف صحبت نمی کنم که با میلیون ها نفر در آنجا گرفتار شد. من به طور جدی به شما شلیک خواهم کرد.»

در ساعت دوم مکالمه، زمانی که توپخانه متوقف شد، به موضوع اصلی می رویم - آیا شوکونف آنها را برای حل اختلافات ملکی استخدام کرده است یا خیر: "شاید در تجارت آنها حوزه های نفوذ را تقسیم می کنند، چادرها را تقسیم می کنند، بله، شاید. اگر تیخون شوکونوف این کار را انجام دهد، آنها رقبای من هستند، آنها را بیرون خواهم کرد. خب، این فقط جدی نیست. این یک سطح است، خوب، من نمی دانم. متاسف. این ایده، این چیزی است که آنها استخدام کردند، این سطح بحث برخی احمق ها در اینترنت است.

از آخرین ملاقات با شوکونف می پرسم. ناگهان، گویی اتفاقی، معلوم می شود که راهب صومعه سرتنسکی در بررسی نمایشگاه "مراقب دین باشید!" پاسخ: او یک نظر کارشناسی بسیار شایسته ارائه کرد که بر اساس آن حکمی در مورد سامودوروف و اروفیف صادر شد. اگر پدر تیخون به نحوی بر پوتین تأثیر بگذارد، پس ارزش آن را دارد که به زانو در بیایی و التماس کنی که در غیر این صورت اتفاق جدیدی رخ نخواهد داد.» Shtilmark افزود.

حل درگیری بین شوکونف و کوچتکوف در سال 1997 انجام شد. میخائیل دوبوویتسکی، یکی از حامیان شوکونف، به عنوان دستیار پدر جورج به عنوان دومین کشیش در کلیسای عروج در پچاتنیکی منصوب شد. در یکی از خدمات، دوبوویتسکی از زیر سایه پدر جورج بیرون آمد و مراسم عشای ربانی را که او برگزار کرده بود، تشخیص نداد. سرویس قطع شد، از دوبوویتسکی خواسته شد لباس هایش را در بیاورد. سپس خود را در محراب حبس کرد و از آنجا شروع به درخواست کمک کرد، ظاهراً تعمیرکاران او را می زدند. دوبوویتسکی با تشخیص اسکیزوفرنی به بیمارستان منتقل شد. و از صومعه سرتنسکی، که تنها دو دقیقه پیاده راه است، قزاق های شوکونوف سازمان یافته و مادربزرگ های سرافراز می دویدند. درگیری بین اهل محله دو کلیسا رخ داد.

پدر گئورگی کوچتکوف: همانطور که پلیسی که آمده بود به ما گفت، وقتی آنها تازه به معبد می رفتند، از ایستگاه پلیس تماس گرفتند و گفتند: فقط به کشیش جوان دست نزنید. یعنی اقدامی بود که با پلیس هم هماهنگ شده بود. سپس متوجه شدیم که افرادی از صومعه سرتنسکی، به احتمال زیاد خود پدر تیخون، برای دیدن رئیس پلیس آمده اند.

پس از تحقیقات داخلی کلیسا، علیرغم نتیجه گیری دکتر و بسیاری از شواهد دیگر، کوچتکوف مجرم شناخته شد.

"یا خود شوکونف یا شخصی از طرف او آمد و گفت: ما باید کمک کنیم معبد را از دست کوچتکووی ها آزاد کنیم."- می گوید ویاچسلاو دمین، یک آتمان قزاق، یکی از شرکت کنندگان در آن تحریک، پس از آن کوچتکوف از خدمت منع شد. روشنفکران کلیسا او را چیزی جز یک شرور و جنایتکار نمی نامیدند؛ حتی برخی او را با قتل الکساندر من مرتبط می کردند.

هیچ کس نفهمید که لوبیانکا بر ما نظارت می‌کند، آنها فقط ما را هدایت می‌کنند، چه اینجا و چه آنجا. و اینجاست که آشنایی من با تیخون شوکونوف شروع می شود. ظاهراً سپس او شروع به همکاری فعال با این تمدن کرد و او را بسیار پرورش داد.- دمین اضافه می کند.

دو پرچم در اتاق Demin وجود دارد - آمریکا و اوکراین. این موضع سیاسی اوست. دمین قبلاً شش ماه است که به ایالات متحده نقل مکان کرده است. او هم از ناسیونالیسم روسی و هم از کلیسای پاتریارک مسکو که از منافع آن دفاع می کرد، ناامید شده بود.

شوکونوف اظهار داشت: من به این دلایل به پوتین رای خواهم داد. من به عنوان یک کشیش می‌توانم شهادت بدهم که این مرد حداقل چندین بار در سال اعتراف می‌کند و به عشاد می‌رسد.» "عالی عالی،"نظر دمین در مورد ویدیو با شوکونف، - مواد عالی برای کلیسای چکیست. چقدر واضح است که همه چیز برای آنها ردیف شده است، چقدر همه چیز برای آنها خوب کار می کند، چگونه آنها با هم ارتباط برقرار می کنند. من به شوکونف نگاه می کنم - او پیر شده است. او قبلاً آنقدر پسر پر جنب و جوش بود که جوان می دوید. و اکنون، البته، او قبلاً یک اسقف ارجمند و کارکشته است.»

پدر جورج وارد انشقاق نشد، او به پدرسالار مسکو وفادار ماند، اگرچه آسان نبود. ممنوعیت خدمت سه سال بعد برداشته شد. اکنون او یکشنبه ها در صومعه نوودویچی خدمت می کند.

- شما و پدر تیخون شخصاً با هم ارتباط برقرار کردید، و من ممکن است یک سؤال غیر استاندارد داشته باشم: آیا او به خدا اعتقاد دارد؟

پدر جورج: البته در برخی معتقد است که - نمی دانم. برای من بسیار دشوار است که با اطمینان بگویم که این مسیح است، ما یک خدا داریم، ما یک ایمان داریم. برای من بسیار دشوار است که مثلاً با هم عشای ربانی داشته باشیم و عشای ربانی را با هم برگزار کنیم. من این کار را یک بار به درخواست پدرسالار در سال 1994 انجام دادم، و وقتی او در محراب، طبق معمول به من گفت: "مسیح در میان ماست"، فکر کردم که چه پاسخی بدهم. و من پاسخ دادم، نه "وجود دارد و خواهد بود"، همانطور که طبق دفتر خدمات باید باشد، بلکه "امیدوارم که باشد." پدر تیخون این را دوست نداشت، اما چه کاری می توانید انجام دهید، نمی توانید در برابر خدا دروغ بگویید.

فصل دوم. مقدسین نامقدس

پسری از چرتانوو، که برای یک دقیقه، آن سوی مسکو است، مادرش، رئیس آزمایشگاه درمان توکسوپلاسموز، از گوشا خواست که وارد دانشکده پزشکی شود. اما یکی از دوستان از او در کنکور حمایت کرد و با او همراه شد. و این طنز سرنوشت است: دوست من وارد نشد، اما گوشا موفق شد. بخش فیلمنامه نویسی، کارگاه اوگنی گریگوریف.

زوراب چاوچاوادزه 15 سال از شوکونف بزرگتر است. از نوادگان مهاجرانی که به روسیه بازگشتند و فارغ التحصیل VGIK بودند، این یک دوستی در نگاه اول بود.

زوراب چاوچاوادزه: ما او را در دیویوو ملاقات کردیم. او هنوز از دیپلم خود در VGIK دفاع نکرده است.

گوشا پس از دفاع از دیپلم خود به صومعه Pskov-Pechersky می رود و از آنجا به عنوان تیخون بازمی گردد.

"و سپس النا آناتولیونا شروع به وحشت کرد ، زیرا رویای او در مورد شغل او بود ، در مورد نوه های آینده که می توانست از آنها مراقبت کند. می دانم که گوشا خیلی زود بدون پدر مانده بود، بنابراین تمام توان و امیدش را روی گوشا گذاشت. من همه چیز را فهمیدم، اما ناتوان بودم که در این مورد بیچاره به او کمک کنم.»زوراب چاوچاوادزه می گوید.

زندگی آرام، منزوی و طبیعت فعال شوکونوف به خوبی با هم سازگار نیست. با نگاهی اندک به اطراف ، او برای دانش به دست آمده در VGIK کاربرد پیدا می کند - او تواریخ فیلم و عکس صومعه را می سازد تا تصویر و صدای جان کرستیانکین را برای تاریخ حفظ کند ، پیشگویی که در طول زندگی خود بزرگ تلقی می شد.

به تحریک تیخون شوکونوف و الیگارش سرگئی پوگاچف بود که ولادیمیر پوتین تصمیم گرفت در آغاز اولین دوره ریاست جمهوری خود با بزرگتر دیدار کند. در جامعه ارتدکس، این جلسه توسط افسانه ها احاطه خواهد شد - سایت های میهن پرستانه خواهند نوشت که آخرین پیامبر روسیه با عبارت "با خدا بیا!"

پدر جان کوچکترین تأثیری بر پوتین نگذاشت و گفت: پیرمرد خنده دار. وقتی از سلول خارج شد گفت: پیرمرد خنده دار. علاوه بر این، او شخصاً از من خواست که در آن شرکت کنم. فکر می کردم در صورت امکان خودش را با او حبس می کند و حداقل یک ساعت از سلولش بیرون نمی آید. اما یک دقیقه دیگر تاریخ به پایان می رسد."- می گوید سرگئی پوگاچف.

طرح هایی از زندگی صومعه و ساکنان آن اساس مجموعه داستان "قدیس های نامقدس" را تشکیل می دهد. داستان‌هایی درباره کشیش‌ها، مادران و شفاهای معجزه‌آسا، چنین داستان‌های پرطرفداری زمانی در Trinity Leaflets منتشر شد و توسط دادستان ارشد پوبدونوستسف، که «بال‌های جغد را بر فراز روسیه گشود» تشویق کرد.

تمام قهرمانان داستان های شوکونف مثبت هستند. حتی زمانی که آنها بد رفتار می کنند و با مقامات همکاری می کنند، مانند راهب صومعه گابریل استبلیوچنکو. موجودی از KGB، مردی با چنان رفتار سخت و لجام گسیخته ای که نام مستعار خود را از برادران به دست آورد - archbandit.

او چنین گروهی درست کرد، مانند این گاردهای سرخ، ارتدوکس. یعنی اینها بودند که به او خبر دادند. او شروع به اخراج فعال ترین راهبان کرد"الکساندر اوگورودنیکوف می گوید. تیخون شوکونوف و اوگورودنیکوف دوره های موازی را دنبال کردند - هر دو در VGIK تحصیل کردند، گناهان زیادی کردند و سپس شدیداً ایمان آوردند. "افرادی که سعی کردند بفهمند اصلا چرا روی زمین زندگی می کنند، به نوعی شروع به پرسیدن سوالات معنوی بیشتری کردند."- می گوید Ogorodnikov.

سپس مسیرهای آنها از هم جدا شد. شوکونف در سلسله مراتب کلیسا بالاتر و بالاتر رفت و اوگورودنیکوف به اردوگاه رفت و در آنجا مجموعاً 9 سال گذراند: سه سال برای انگلی و شش سال برای تحریک ضد شوروی. و بنابراین در سال 1987 آنها - اعتراف کننده آزاد شده و راهب تیخون - ملاقات کردند. رافائل برادر الکساندرا آنها را معرفی کرد. کتاب مقدسین نامقدس چندین فصل را به او اختصاص داده است.

الکساندر اوگورودنیکوف : "این اتفاق افتاد که من خیلی کم با او ارتباط برقرار کردم ، زیرا او عمدتاً با هیرومونک رافائل ارتباط داشت. اما می دانم که او با علاقه زیاد به داستان های من گوش می داد. از من در مورد منطقه و غیره پرسیدند، چطور است، به او گفتم، او خیلی به آن علاقه داشت، با دقت به آن گوش داد. من در مورد برخی از حوادث شگفت انگیزی که برای من اتفاق افتاد صحبت کردم: در مورد اینکه چگونه آنها مرا "شکستند"، در مورد این همه سرکوب."

هیرومونک رافائل، برادر اسکندر و یکی از کسانی که شوکونف او را راهنمای معنوی خود می نامد، آنها را معرفی کرد. رافائل که به دلیل برادر مخالف خود از صومعه اخراج شد، به زودی در یک تصادف رانندگی درگذشت. کتاب چندین فصل را به او اختصاص داده است: پدر رافائل شروع به محکوم کردن رژیم شوروی کرد. من نگران شدم و به کشیش اشاره کردم که واقعاً می توان تلفن را شنود کرد. بنابراین گئورگی الکساندرویچ تا حد مرگ ترسیده است.

قدرت شوروی سقوط کرد - و شوکونوف اوگورودنیکوف را به ارائه کتابش دعوت کرد. در حاشیه پرسیدم آیا زیاد دروغ گفته است؟ اوگورودنیکوف صادقانه پاسخ داد. از آن زمان آنها دیگر یکدیگر را ندیده اند.

"این تقوای سرگی که به نظر می رسد در این کتاب نفوذ می کند، با وجود صحنه های پر جنب و جوش، به نظر می رسید به کسانی که حرفه آنها به آنها بستگی دارد نشان می دهد که او شخص خودش است - او همه چیز را می فهمید. آیا دقت کرده اید که در این کتاب حتی یک محکومیت GB وجود ندارد؟ انگار اینطوری است، می‌دانی، انگار آنجا نیست.»- سهام Ogorodnikov.

اسکندر یک سرپناه برای بی خانمان ها سازماندهی و اداره می کند. داوطلبان خارجی در ساخت و ساز کمک کردند - هم پول و هم دست. "من نمی توانم بچه های بی خانمان را ببینم، سعی می کنم با قدرت بسیار فروتنانه ام کاری انجام دهم تا به نوعی کمک کنم. این وظیفه ماست، ما مدیون هستیم، نسل ما، اینها فرزندان ما هستند. اگر ما نیستیم، پس چه کسی؟»— او توضیح می دهد.

در چند سال گذشته، پناهجویان از جنوب شرقی اوکراین در این پناهگاه زندگی می کنند. اینجا، در روسیه، همفکران دیروزشان برایشان فایده ای نداشتند؛ یک مخالف دست یاری دراز کرد.

اسکندر به ندرت در مسکو ظاهر می شود، او بیشتر سال را در خانه خود در ولگا می گذراند. او در آنجا پذیرای روزنامه نگاران، نویسندگان، مستندسازان، عمدتاً خارجی است. چندین کتاب در مورد شاهکار اعتراف او در خارج از کشور نوشته شده است، اما هنوز یک کتاب در روسیه وجود ندارد.

الکساندر اوگورودنیکوف: "این واقعیت که من در منطقه نشسته بودم، و نه تنها، به نظر می رسد این سوال را ایجاد می کند: به عنوان مثال، چرا شما به نوعی این را دور زدید؟ اگر از آنها این سؤالات پرسیده می شد: برای دفاع از مسیحیان تحت آزار و اذیت چه می کنید؟ مثلا اسم من یا یاکونین یا سایر شرکت کنندگان در سمینار را ذکر کردند، چه گفتند؟ گفتند اینها برای کار خودشان نشسته اند، یعنی انگار با ما کاری ندارند. آنها اساسا ما را رها کردند.»

نوامبر 1991، صومعه دونسکوی. فرماندار دور است، سه نفر در صومعه هستند: نگهبان، راهب تیخون و دوستش زوراب چاوچاوادزه که می گوید: "ما یک ساعت گپ زدیم، به نظر من می بینم که او می خواهد بخوابد. خداحافظی کردم و رفتم. وقتی از صومعه خارج شدم، دروازه را باز کردم، ناگهان ماشینی را دیدم که به دروازه نزدیک شد، یک ماشین آتش نشانی بزرگ تقریباً وارد شد. و یکی از فرماندهان آتش نشانی در آنجا به من می گوید: "تو اینجا آتش می گیری؟"

در ماه مه 1991، به محض از سرگیری زندگی رهبانی در صومعه دونسکوی، راهبان از پدرسالار درخواست برکت کردند تا جستجوی آثار سنت تیخون را آغاز کنند، اما امتناع کردند. و سپس در 18 نوامبر، یک آتش سوزی ناگهانی در کلیسای جامع مالی دونسکوی رخ داد. مهاجمان یک کوکتل مولوتف را درست به سمت پنجره معبد پرتاب کردند - این به گفته تیخون شوکونوف است. در واقع چیزهای عجیب و غریب زیادی در این داستان وجود دارد. خودت قضاوت کن 18 نوامبر روز الحاق تیخون به تاج و تخت ایلخانی است. همانطور که احتمالاً قبلاً حدس زده اید، هنگامی که گوشا شوکونوف تندرست شد، نامی به افتخار پدرسالار دریافت کرد. او در یکی از مصاحبه های خود به یاد آورد که اندکی قبل از آتش سوزی در صومعه دونسکوی، تلگرافی از واسیلی رودزیانکو دریافت کرد که در آنجا به او نوشت: "به زودی با تیخون ملاقات خواهید کرد."

شوکونف آتش زدن معبد را خرابکاری خواند و کلیسای ارتدکس روسیه را در خارج از کشور مقصر دانست و آنها را عوامل اطلاعات خارجی خواند. اما مشخص نیست که چرا خارجی ها مقبره پاتریارک تیخون را که خودشان در سال 1981 - مدت ها قبل از انجام این کار توسط پاتریارک مسکو - مقدس شناخته شدند، به آتش کشیدند. هرچه باشد، ما هرگز حقیقت آن آتش را نخواهیم دانست. تمام آرشیوها از بین رفته اند - پلیس به درخواست ما پاسخ داد.

"صبح روی خاکستر ایستادیم، داخل معبد یک سکسکه چوبی دودی وجود داشت، جعبه های نماد سوخته. کمتر از چند روز بعد، تعمیرات باید دوباره انجام می شد. خوب، ما این را به عنوان یک دستورالعمل مستقیم در نظر گرفتیم - آن را جستجو کنید.— گفت شوکونوف . پیشگویی واسیلی رودزیانکو، اگر واقعاً اتفاق بیفتد، محقق شد: تیخون با تیخون ملاقات کرد: «وقتی درب تابوت را برداشتند، من با جسارت، خدا مرا ببخشد، دستم را با برکت در آنجا گذاشتم، و به سادگی با دست، از شانه، شانه زنده مرد را گرفتم. جیغ زدم: «اینجا! اینجا!". همین - ببند، ببند».

رستاخیز ایلعازر، تکثیر نان ها - اگر معجزه نباشد این چیست؟ «هرجا خدا بخواهد، نظم طبیعت شکست می‌خورد». اما آگاهی انسان امروزی چنان ساختار یافته است که دیگر ایمان به افسانه های باستانی برای او کافی نیست، او معجزه ای را اینجا و اکنون می خواهد.

تیخون شوکونوف: "همه کسانی که با صدای بلند پوسی را تشویق کردند، با صدای بلند لویاتان را تشویق کردند."

و یک فارغ التحصیل از بخش فیلمنامه نویسی این را مانند هیچ کس دیگری درک نمی کند. شوکونوف یکی از اعضای شورای پدرسالار فرهنگ است و اغلب در مورد کار کارگردانان روسی صحبت می کند: «اینجا ارتدکس شماست، اینجا فرهنگ شماست، اینجا تاریخ شماست، اینجا دولت شماست، این چیزی است که به آن رسیده است. بخور."

چند نفر از طرفین به دوژد گفتند که اسقف بارها و بارها در ملاقات با پوتین به طور نامطلوب در مورد کریل سربرنیکوف صحبت کرد. منابع نزدیک به FSB گفتند که نظارت بر مدیر در ابتدای سال برقرار شد و نارضایتی اسقف می توانست بر تصمیم برای شروع اقدامات عملیاتی تأثیر بگذارد.

"من متوجه شدم که خیلی زودتر از مواد پرونده تحت نظر هستم. پیشخدمت ها گفتند: شما یک ضبط صوت زیر میز دارید. یعنی من از آن خبر داشتم.»- کریل سربرنیکوف این کلمات را در دادگاه باسمانی گفت. و این واقعیت که او تحت نظر بود و بیش از یک سال بود، نه تنها توسط دوستانش، بلکه حتی توسط کسانی که کریل به طور دوره ای با آنها ارتباط برقرار می کرد، می دانستند، و همچنین این واقعیت که اسقف قدرتمند تیخون مشتری احتمالی او بود. آزار و اذیت

خود تیخون شوکونوف از اظهار نظر خودداری کرد، اما دوستش زوراب چاوچاوادزه در اینجا گفت: "کریل سربرنیکوف و تیخون - به طور کلی نقاط مشترک کجا هستند؟ کیریل سربرنیکوف چه مشکلی دارد... ابتذال در هنر به اصطلاح او چطور؟ البته پدر تیخون هرگز این را نمی پذیرد. من اصلاً یک فرد معمولی را نمی بینم که برای تماشای اندام تناسلی به تئاتر بولشوی بیاید.

افسران لوبیانکا - اعم از فعال و بازنشسته - اغلب در صومعه سرتنسکی در همان نزدیکی یافت می شوند. برای ژنرال اطلاعاتی نیکلای لئونوف، شوکونوف هم پدرخوانده و هم اعتراف کننده شد. من یک آتئیست بودم، طبیعتاً تعمید نیافته، با تقریباً 50 سال تجربه در CPSU. و سوال این است که چه کسی مرا غسل تعمید خواهد داد؟ پدر تیخون سپس می گوید: "من تو را تعمید خواهم داد." چون پدر تیخون توضیح داد که وقتی غسل تعمید می‌گیری، تمام گناهانی که در این مدت جمع کرده‌ای از تو پاک می‌شود.»او می گوید.

هنگامی که ایگور اسمیکوف از پلیس بازنشسته شد، بلافاصله علامت صلیب را نشان داد. او چند سالی است که با نماد تزار نیکلاس به گردش در کشور می پردازد و با آن در مرزهای کشور مقدس پرواز می کند. نام او نمادی از پیوند بین کلیسا و نیروهای امنیتی است. اسمیکوف به شوکونف نشان نیکلاس حامل مصائب مقدس را اهدا کرد و در جلسه ای از حلقه سلطنت طلب حضور داشت. به هر طرف که نگاه کنی، چهره های آشنا دیده می شوند: چاوچاوادزه، مالوفیف، بورودای، ژنرال رشتنیکوف. آیا سرلشکر سرویس مذهبی، پدر زوزدونی، مفقود شده است.

نماد - همان نمادی که ناتالیا پوکلونسکایا با آن به تجمع هنگ جاودانه رفت - اولین کسی بود که در صومعه سرتنسکی مر ریخت. 7 نوامبر دقیقاً در روز انقلاب اکتبر در خدمت پدر تیخون. باز هم معجزه، و بس!

در 3 سپتامبر، در جریان بازدید از یکاترینبورگ، شوکونوف علیه فیلم "ماتیلدا" صحبت کرد و آن را تهمت خواند. و قبلاً در شب 3-4 سپتامبر ، دنیس موراشوف سینمایی را که قرار بود اولین نمایش در آن برگزار شود ، هجوم آورد. روز قبل، همانطور که خود شاهزاده اعتراف کرد، او در مراسم مذهبی کلیسای خون که توسط شوکونوف برگزار شد، شرکت کرد.

"تصادفی نیست که چنین انفجار غول پیکر کاملاً اجتماعی با فیلم "ماتیلدا" به وجود آمد ، زیرا شاید این نیز به نحوی ساخته شود (شاید در حال حاضر غیرقابل کنترل باشد) حداقل در ابتدا ، شاید این نیز در جذابیت های عمومی ساخته شده باشد. علاقه به تاریخ خاندان سلطنتی، شاید باید در چند مرحله منجر به شناسایی بقایای سلطنتی می شد.- سرگئی چاپنین، سردبیر سابق مجله پدرسالار مسکو می گوید.

این یک تولید زیبا خواهد بود: صدمین سالگرد اعدام رومانوف ها، دوره چهارم و راهپیمایی مذهبی سراسر روسیه. یک صندلی راحت تر بنشینید.

سرگئی پوگاچف: در داستان با ماتیلدا، او موقعیت خود را پنهان نمی کند. پدر تیخون، از این گذشته، یک فرد عادی شوروی است که پیشگام، دانشجوی اکتبر، عضو کومسومول بود، یعنی او صمیمانه به این اعتقاد دارد. اما متأسفانه این امر نسبتاً عجیب به نظر می رسد. سبک شوروی."

فصل سه. مقبره های پیامبران

ما با سرگئی پوگاچف در نیس ملاقات می کنیم. محیط پارک توسط محافظان با دستگاه های واکی تاکی محصور شده بود؛ از آنها خواسته شد که آنها را به داخل قاب نبرند - و آنها در آن جا نمی شدند.

سرگئی پوگاچف: او با من تماس می گیرد و تعطیلات را به من تبریک می گوید. امیدوارم یادش بیاید اتفاقاً به من می گوید که یادش می آید و نماز می خواند.»

پوگاچف از اهالی شوکونف و اولین حامی صومعه سرتنسکی بود. پس از عزیمت وی ​​به خارج از کشور، پدر تیخون به اسقف منصوب شد و این یک مسیر مستقیم به تاج و تخت ایلخانی است.

سرگئی پوگاچف: بدون تواضع کاذب، او البته خوشحال است که قبلاً اسقف شده است، بدیهی است که جاه طلبی های پدرسالارانه دارد.

در سال 1996، رئیس جمهور آینده به تازگی به مسکو نقل مکان کرده بود. پوگاچف و پوتین با یک ماشین در حال رانندگی از صومعه سرتنسکی هستند.

سرگئی پوگاچف: "خب، من پدر تیخون را به پوتین معرفی کردم. به صومعه سرتنسکی رسیدیم. یک سرویس بود، فکر کنم یک سرویس عصر بود، الان یادم نیست. و در شب زنده داری همدیگر را دیدیم. پس از آن، ما بسیار ارتباط برقرار کردیم، تیخون را به خانه پوتین، در تعطیلات کلیسا و غیره آوردیم. یعنی پوتین واقعاً عاشق گوش دادن به گروه کر صومعه سرتنسکی بود..

لیودمیلا پوتینا عضو کلیسای صومعه سرتنسکی شد. و در اینجا عکسی از تولد همسر پوگاچف، در همان میز - سچین، پاتروشف و شوکونوف است. اسقف تیخون که توسط یک بانکدار به حلقه داخلی پوتین معرفی شد، به سرعت به آن عادت کرد.

سرگئی پوگاچف: پوتین به طور طبیعی هیچ اعتراف کننده ای ندارد. حداقل به نظر من، پوتین یک کافر است.

درست است که خود شوکونف عجله ای برای از بین بردن این شایعات در مورد مربیگری معنوی ندارد. مهم نیست که روزنامه نگاران چقدر از او سؤال کردند، اسقف، متحیر، از پاسخ مستقیم اجتناب کرد.

سرگئی پوگاچف: "بسیاری از وزرا رویای دیدن او را دارند - این قبلاً چیزی شبیه به این است."

- آخرین باری که با او صحبت کردی کی بود؟

سرگئی پوگاچف: خوب، نمی‌دانم، او پارانوئید است، فکر می‌کند شنیده می‌شود، و به طور کلی صحبت کردن با من خطرناک است. من صحبت کردم. ساکت ماند، گفت باشه، دوباره باهات تماس می گیرم، بیا، حالا برام ناخوشایند است، رفت و برگشت. مدینسکی دو ساعت در اتاق انتظار نشسته است.

شوکونف پس از اتحاد کلیساها به یک شخصیت سیاسی مهم تبدیل شد. مذاکرات در آمریکا انجام شد. برای روحانیان کلیسای ارتدکس روسیه، این یک نوع مهمانی تماشا بود - خارجی ها می خواستند مطمئن شوند که پدرسالار مسکو تغییر کرده و از گناه سرگیانیسم پشیمان شده است. علاوه بر شوکونوف، این هیئت شامل کشیش گئورگی میتروفانوف، یکی از حامیان روسیه سفید بود - این یک حرکت سیاسی بسیار حساب شده بود.

گئورگی میتروفانوف : «وقتی از من می‌پرسید که آیا کسی از من برای مقاصد سیاسی در طول این گفت‌وگو استفاده کرده است، من فقط می‌توانم یک چیز بگویم: من بودم و ماندم و روحانی کلیسای ارتدکس روسیه هستم. تصادفی نیست که ارشماندریت تیخون رئیس جمهور پوتین را در دیدار با رهبران کلیساهای خارجی حتی قبل از اتحاد مجدد همراهی کرد. خوب، هر دولتی برای گسترش تلاش می کند.»

به محض امضای قانون اشتراک شرعی، همه چیز به حالت عادی بازگشت. و اکنون انتشارات صومعه سرتنسکی در حال انتشار عباراتی برای پاتریارک سرگیوس است و سخنرانان کلیسای ارتدکس روسیه، در حالی که محتاط هستند، در مورد تقدیس او صحبت می کنند.

سرگئی چاپنین : آشکار شد که یک امپراتوری جدید در حال ساخته شدن است. و این امپراتوری جدید طبیعتاً به کلیسایی متحد نیاز دارد. او متوجه شد که او فقط حاکم روسیه نیست، بلکه در حال احیای بافت پاره پاره شده گذشته است و تیخون نقش اساسی در این امر ایفا کرد.

"مردم روسیه هیچ چیز دیگری جز چگونگی ساختن امپراتوری نمی دانند"شوکنف یک بار گفت. امپراتوری در نسخه جدیدش همه چیز خوار است، سفید یا قرمز بودنش فرقی نمی کند. این گونه بود که یک فرقه ترکیبی پیچیده از ارتدکس و بلشویسم پدید آمد. «بیشتر ما در اتحاد جماهیر شوروی زندگی می کردیم. بله، روسیه بود، از جهاتی تحریف شده بود، اما روسیه واقعی بود. رئیس جمهور ما به درستی گفته است که هرکس برای نابودی اتحاد جماهیر شوروی سوگواری نکند، دل ندارد.- او گفت.

در سال 2005، ایده ملی روسیه به خاک تبدیل شد. در صومعه دونسکوی، با صدای سرود احیا شده شوروی، ژنرال سفید پوست دنیکین و فیلسوف ایلین به خاک سپرده شده اند. این عمل، همانطور که توسط نویسندگان، از جمله شوکونوف تصور می شود، نمادی از آشتی تاریخی است.

نقل قول هایی از ایلین در سخنرانی های عمومی ، حاکم محبوب الکساندر سوم (پرتره او ، به هر حال ، در دفتر حاکم آویزان است) ، کورسون مقدس. شاید فکر کنید که شوکونف شخصاً دوره کوتاهی در تاریخ به پوتین می دهد.

افتتاح بنای یادبود ولادیمیر. پاسخی نمادین به اوکراین فیلمنامه نویس همچنان همان است. اکنون سه ولادیمیر در روسیه وجود دارد - یکی در آرامگاه، دومی در کرملین و سومی درست روبروی آن قرار دارد.

سرگئی پوگاچف : او در واقع یک کارگردان شکست خورده است، بنابراین... یا بهتر است بگوییم، کارگردانی کارکشته، حتی تا حدی بیشتر از نیکیتا میخالکوف. میخالکوف هرگز رویای چنین شهرتی را در سر نمی پروراند؛ او هرگز به چنین ستون قدرت تبدیل نشد. و پدر تیخون چنین ستون قدرتی است.»

روستای کراسنویه، منطقه ریازان. این می تواند قسمتی از کتاب سوروکین باشد. رئیس مزرعه جمعی "رستاخیز" و اسقف کلیسای ارتدکس روسیه به یکی تبدیل شد. رئیس اداره روستا، کمال الدین پاشایف، اموال صومعه سرتنسکی را به ما نشان می دهد: "آنها فقط می خواستند کاملاً خود را با یک حصار بتنی جامد حصار بکشند، و سپس، زمانی که مردم خشمگین شدند، به طور طبیعی، آنها را با یک شبکه حصار کشی کردند."

چندین مزرعه مزرعه جمعی، یک آبشار از حوضچه ها، یک مدرسه علمیه و یک صومعه در محل املاک بازسازی شده ژنرال ارمولوف - مساحت کل مزرعه بیش از 30 هکتار است. و نیوا در مقابل حصار قرار می گیرد. بعد - سیم خاردار و سگ عصبانی. ما فقط می توانیم با یک موهبت وارد اقامتگاه شوکونوف شویم که از آن محروم شده ایم.

وقتی دوربین خاموش می شود، دهیار خیلی بیشتر حرف می زند. مهمانان آنقدر زیاد هستند که شما فقط وقت دارید تا جاده ها را برای رسیدن آنها وصله کنید و کل دهکده را برای یک روز پاکسازی بیرون برانید! پوتین نیز قرار بود بیاید، اما در آخرین لحظه برنامه ها تغییر کرد.

ارتدکس با مشت. این ذخیره پرسنل صومعه سرتنسکی، حوزویان سال اول است. آنها هنوز مانند فرمانداران آینده از صخره ها نمی پرند، اما قبلاً یاد گرفته اند که چگونه موضع گیری کنند.

در اطراف صومعه، "مایل طلایی" خود بلافاصله شکل گرفت - کلبه هایی از مقامات امنیتی بازنشسته. به هر حال، مدیران مزرعه جمعی رستاخیز از FSB استاوروپل می آیند.

2013، متن سخنرانی برای خوانندگان، بحث در مورد سانسور: «من نگرش خوبی نسبت به سانسور دارم. من معتقدم که سانسور معقول، البته سانسور صحیح باید وجود داشته باشد.»و این نقل قولی از پیک مقاله برنامه ای برای مبارزان علیه شماره شناسایی مالیاتی و سایر بنیادگرایان - این مقاله "منطقه شنگن" نام دارد، که در روزنامه "نظم روسیه" بارکاشوف منتشر شد: چیزی که در نیویورک مرا شگفت زده کرد، تعداد نامتناسب اعداد، 666 بود.

آبریزش کلیسا را ​​نیز تحت تأثیر قرار داد. نقوش روی نمای معبد شهدای جدید و اعتراف‌کنندگان توسط منبت‌کاران چیره‌دست حک نشده‌اند، بلکه روی یک چاپگر سه بعدی چاپ شده‌اند. به خاطر حاکمیت جدید، چندین بنای تاریخی تخریب شد. مرکز مسکو چیزی شبیه به این را ندیده است - خود به یک بنای تاریخی بزرگ برای رنج تبدیل شده است. رنج معماری

سرگئی چاپنین: ایده آشتی دادن تاریخ شوروی و تاریخ امپراتوری روسیه به ترتیب مطرح می شود.

معمار معبد جدید دیمیتری اسمیرنوف 32 ساله بود که پیش از این هرگز یک کلیسا ساخته بود. نمونه کار او شامل تزئینات برای "کارخانه ستاره" و خانه های روستایی برای مقامات روسی است. او می گوید که برنده شدن در این رقابت برای او کاملاً غافلگیرکننده بود.

دیمیتری اسمیرنوف: اتفاقاً یک روز بعد شروع کردم به مطالعه کلی درباره صومعه و متوجه شدم که روز تولد من در روز تأسیس صومعه است. خیلی باحال بود

به موازات ساخت معبد، اسمیرنوف طراحی نمایشگاه های تاریخی را توسعه داد. به لطف شوکونف، من عضو کلیسا شدم.

دیمیتری اسمیرنوف: قبل از آن، آخرین باری که در کلیسا بودم برای غسل تعمیدم بود.

-چه چیزی شما را بیشتر تحت تأثیر قرار داد؟ شاید ولادیکا کتابی را به شما توصیه کرد؟

دیمیتری اسمیرنوف: "قدیس های نامقدس"، در واقع، اگر خواندید، شنیدید، من به کتاب صوتی گوش دادم، بسیار جالب است، به زبان بسیار انسانی، یعنی بسیار جالب ارائه شده است. به علاوه، من به چند خطبه از اسقف گوش دادم. یعنی چیزی که اونجا گفت الان واقعا یادم نیست ولی اون لحظه که بهش گوش دادم یه چیزی درونم بود یه جور حسی.

- زندگی این شهدای جدید را خوانده اید؟

دیمیتری اسمیرنوف: خوب، کمی. در واقع هیچ چیز زیادی در مورد آنها نوشته نشده است.

- آیا می دانید اقرار کنندگان چه کسانی هستند؟

دیمیتری اسمیرنوف: نمیشه گفت. صادقانه بگویم، من در الهیات قوی نیستم.

بسیاری از این افراد هنوز زنده هستند.

الکساندر اوگورودنیکوف: ما را به مقر KGB اینجا بردند، در لوبیانکا، سرهنگ شیلکین متفکرانه به من نگاه کرد و گفت: "ساشا، ما نمی خواهیم شهدای جدیدی بسازیم."

الکساندر اوگورودنیکوف تصمیم گرفت برای دیدن کلیسای جدید شهدا و اعتراف کنندگان به مسکو برود. بالاخره به افتخار او ساخته شد.

الکساندر اوگورودنیکوف: من با تیخون رابطه برقرار نمی کنم. همه هیرومونهایی که او دور خود جمع کرد، که در اطراف هیرومونک رافائل، برادر متوفی من بودند، سپس همه بی سر و صدا رفتند. کلیسا باید آزاد باشد. این شرط اصلی آن است. خارج از این، او کاریزمای خود و حق داشتن صدای آزاد را از دست می دهد. نمی خواهم بگویم تقلبی است، اما به نظر یک اسباب بازی بزرگ زیبا است. من ممکن است در جشن های دیگران احساس غریبگی کنم، می دانید؟ طبیعتاً وقتی افتتاح شد، کسی از آن دعوت نکرد، اگرچه این افراد هنوز وجود دارند. به نظر می رسد که آنها هنوز زنده هستند. یک افسر امنیتی ارتدکس شخصیت شایسته ای است. ما که هستیم؟ در آنجا آنها به کشور فکر کردند، در مورد میهن، دفاع از کشور در برابر مهاجمان، از "ستون پنجم". و ما همین "ستون پنجم" هستیم.

گئورگی کوچتکوف: این می تواند نمادی باشد برای غلبه بر آنچه در لوبیانکا یا به نام لوبیانکا برای مدت طولانی انجام می شد، زمانی که مردم ما و کلیسای ما ویران شدند، و این دقیقاً همان چیزی است که افرادی که کلیساها را تجلیل می کنند پنهان می کنند. این مقبره ها برای پیامبران ساخته می شود، اما پیامبران کشته می شوند.

در مصاحبه با Dozhd ، تیخون شوکونوف رد کرد: می دانم که کانال تلویزیونی شما در حال فیلمبرداری فیلمی است که در آن مشتریان و نویسندگانش توجه ویژه ای به شخص حقیر من دارند. اما این واقعیت به هیچ وجه نمی تواند تصمیم من را در مورد عدم امکان همکاری در شرایط فعلی تغییر دهد.»

ارشماندریت تیخون (شوکونوف) - اعتراف کننده رئیس جمهور پوتین؟

شخص مرموز رئیس جمهور جدید روز به روز به مردم نزدیکتر می شود. او پیش از این خود را «پسر»، «دانشجو»، «افسر اطلاعات»، «دموکرات» و «مرد خانواده» معرفی کرده است. اما تنها منبعی که می توان از آن اطلاعات ناچیزی در مورد ترجیحات، عادات و دیدگاه های رئیس جمهور به دست آورد، مجموعه مصاحبه های او «در اول شخص» است. مکالمات با ولادیمیر پوتین» که اخیراً توسط واگریوس منتشر شد، شکاف قابل توجهی دارد. تا به حال هیچ کس در مورد رابطه افسر امنیتی سابق با کلیسا و سلسله مراتب آن صحبتی نکرده است. این جنبه مهم و کاملاً ناشناخته از زندگی پوتین به لطف این واقعیت است که یک روحانی پیدا شده است که پدر معنوی او است. به یاد بیاوریم: اعتراف کننده تزار اغلب سرنوشت امپراتوری روسیه را تعیین می کرد.

بنابراین ، اعتراف کننده پوتین یک ارشماندریت تیخون ، رهبر صومعه سرتنسکی ، واقع در مرکز مسکو - در لوبیانکا ، نیم کیلومتری ساختمان FSB فدراسیون روسیه است که به خودی خود نمادین است. بیایید با یک مصاحبه کوتاه که توسط خبرنگار FLB انجام شد شروع کنیم:

- بله، برای اولین بار در زندگی ام. من هرگز رای نداده ام: نه به برژنف و نه به یلتسین. من به ولادیمیر پوتین رای دادم زیرا او را شخصا می شناسم. پوتین یک مؤمن، یک مرد ارتدکس است. و برای چوپان رای دادن عین ضمان است. من واقعاً یک ویژگی را در مورد او دوست دارم - او به هیچ وجه برای قدرت تلاش نمی کند. به هر حال سیاستی که ایشان در مقام نخست وزیری در پیش گرفتند برای من کاملا قابل قبول است.

- آیا فکر نمی کنید که روسیه فردی را انتخاب کرده است که اصلاً او را نمی شناسد؟

-او چه کسی را می شناسد؟ یاولینسکی؟ ژیرینوفسکی؟ جابرایلوا؟ پوتین فقط وقت داشت خودش را نشان دهد و خودش را ثابت کند - او کارها را به مدت شش ماه انجام داد.

- پوتین یک افسر حرفه ای KGB است، طبق تعریف یک خداناباور. چگونه با او زبان مشترک پیدا کردید؟

- در مورد شرایط آشنایی مان هیچ توضیحی نمی دهم. من یک چیز می گویم: پوتین یک مؤمن صادق است و خدا را می شناسد. همانطور که داستایوفسکی نوشت: "شاید برای برخی خنده دار به نظر برسد - ایمان او."

ارشماندریت تیخون، در جهان گئورگی الکساندرویچ شوکونوف، در سال 1958 متولد شد، فارغ التحصیل بخش فیلمنامه نویسی VGIK. او یک تازه کار صومعه Pskov-Pechersky بود، در بخش انتشارات پدرسالار مسکو کار می کرد ... در سال 1991، یکی از ساختمان های صومعه Donskoy، جایی که شوکونف در آن زندگی می کرد، سوخت. به گفته بازرسان، علت آتش سوزی یک نگهبان مست صومعه بوده که با سیگار روشن به خواب رفته است. به نظر یک حادثه عادی روزمره بود، اما پدر تیخون تصمیم گرفت "هشیاری سیاسی" نشان دهد. او در مصاحبه ای با Komsomolskaya Pravda، عوامل اطلاعاتی غربی را که توسط مؤمنان کلیسای ارتدکس روسیه در خارج از کشور نمایندگی می کردند، متهم به "آتش سوزی بدخواهانه" کرد. درست است، او از نام بردن آنها خودداری کرد: "یک چنین کلمه ای وجود دارد" او یادآور شد، "سکوت راحت."

منظور پدر تیخون از "آرامش در سکوت" چیست - فقط می توان حدس زد. شاید این و همچنین "هوشیاری" بود که به او کمک کرد تا حرفه ای درخشان در پاتریارسالاری مسکو داشته باشد - ابتدا سرپرستی یک صومعه بزرگ مسکو و سپس مراقبت از روح رئیس جمهور روسیه.

بی دلیل نبود که شوکونف از گفتن شرایط آشنایی خود با پوتین به خبرنگار ما خودداری کرد. برای هر روحانی، ذکر روابط غیررسمی با سرویس‌های اطلاعاتی لکه‌ای پاک نشدنی بر خرقه‌اش است. ارشماندریت مراحل زندگی حرفه ای خود را در کنار ژنرال های سابق KGB طی کرد که مشخصاً او را به سمت رئیس جمهور آینده کشور "رهنمون شد".

یکی از آنها، سپهبد نیکولای لئونوف، همراه با شوکونف در هیئت تحریریه مجله خانه روسیه است. لئونوف در 22 اوت 1928 در منطقه ریازان به دنیا آمد. از سال 1958 تا 1991 او در سیستم KGB اتحاد جماهیر شوروی خدمت کرد، زمانی به عنوان "متصدی" فیدل کاسترو و الهام بخش ایدئولوژیک کل "آتش انقلابی" شناخته می شد که برای مدت طولانی در آمریکای لاتین در دهه 60-70 معاون اول اداره اصلی (که پوتین نیز در آن سالها خدمت می کرد) رئیس اداره تحلیلی KGB اتحاد جماهیر شوروی بود. وی بلافاصله پس از حوادث مرداد 91 استعفای خود را ارائه کرد. در سال های اخیر، او با لئونید شبارشین (آخرین رئیس PGU KGB اتحاد جماهیر شوروی) در به اصطلاح وزارت امنیت اقتصادی کار می کرد - دفتری که در ابتدا نقش نوعی سرویس امنیتی عمومی را برای بسیاری از بزرگان روسیه ایفا می کرد. بانک ها (پرومسترویبانک، اینکامبانک و غیره)، در زمان سلطنت پریماکوف در کاخ سفید پیش نویس مقررات و مفاهیم دولتی را برای برنامه های اقتصادی برای او آماده کردند.

در زیر نقاب "پدر خشمگین آواکوم"، یک مبارز متعصب علیه بدعت های جدید، که شوکونوف به خود می زند، یک فرد کاملا معمولی را با ضعف های ذاتی خود پنهان می کند. افراد آگاه در مورد تمایل او به سوء استفاده از نوشیدنی های الکلی قوی (آثار دوران جوانی غیرمعمول او؟) صحبت می کنند. ابیت با آئودی 8 زرهی کلاس دولتی می چرخد ​​و دوست دارد در رستوران های گران قیمت پول هدر دهد...

در سال 2017، رهبر صومعه سرتنسکی، اسقف تیخون شوکونوف، از نظر ذکر در رسانه ها تقریباً از پاتریارک کریل پیشی گرفت.

با وجود اینکه نزدیکی خود به رئیس جمهور را انکار می کند، همچنان او را اعتراف کننده ولادیمیر پوتین می نامند. او دائماً رقیب پدرسالار کریل نامیده می شود و نقش یکی از "مشتریان" در پرونده کارگردان کریل سربرنیکوف به او نسبت داده می شود. زویا سوتووا بررسی کرد که چگونه یک دانشجوی بخش فیلمنامه نویسی در VGIK در طول 35 سال به یک شخصیت اصلی کلیسا تبدیل شد که تأثیر او بر کرملین افسانه ای است.

روسری مشکی، موهای خاکستری صاف و صاف با موهای خاکستری، ریشی مرتب - اسقف تیخون شوکونوف از یگوریفسک با من در دفتر بزرگش در مدرسه علمیه سرتنسکی ملاقات می کند. با اطلاع از ورود من، او به سرعت گفتگو را به پایان می رساند و بازدیدکنندگانش با عجله دفتر را ترک می کنند.

نه اعتراف کننده پوتین

شما را چه بنامیم: پدر تیخون؟ ولادیکا تیخون؟ - من می پرسم.

"من هنوز به نام ولادیکا عادت نکرده ام، مرا پدر تیخون صدا کن، (در سال 2015 به اسقف منصوب شد - Z.S.)او به صورت دموکراتیک پیشنهاد می کند و شما را دعوت می کند که روی مبل چرمی بنشینید. روبه‌روی من روی صندلی می‌نشیند، دو آیفون را روی میز قهوه‌خوری روی هم می‌گذارد. او آنها را خاموش نمی کند، فقط صدا را کم می کند و در طول مکالمه ما هر دو آیفون به معنای واقعی کلمه با پیامک منفجر می شوند. پدر تیخون از ما می خواهد چای گیاهی بیاورد. به اطراف نگاه می کنم. عکس‌های بزرگ جان کرستیانکین پسکوف-پچرسک با خود پدر تیخون، آثار جمع‌آوری شده داستایوفسکی. بالای میز یک نقاشی بزرگ و درخشان است که تمام دیوار را پر کرده است - منظره ای روستایی که یادآور جلد کتاب شوکونف "قدیسین نامقدس" است. ما به مدت دو ماه بر سر مصاحبه توافق کردیم - در ابتدا شوکونف به شدت از من امتناع کرد. من پیام دادم که دوست دارم با او صحبت کنم زیرا در حال نوشتن مقاله ای در مورد او هستم: «می دانم که اکنون چندین مقاله درباره من سفارش داده شده است. حتی یک فیلم. فعلا نمیتونم مصاحبه کنم بدون توجه به موضوع. اقدام کنید.» او در پاسخ نوشت.

من پاسخ دادم که او اشتباه کرده است، هیچ کس به من مأموریت نمی دهد که مقاله بنویسم. او نوشت: «خدا شما را خواهد بخشید. به کارت برس." اما وقتی از او خواستم در مورد مادرم، نویسنده مذهبی زویا کراهمالنیکوا، که در سال 1983 به دلیل انتشار مجموعه‌های کتابخوانی مسیحی «نادژدا» در غرب به یک سال زندان و پنج سال تبعید محکوم شد، صحبت کند، شوکونف همچنان موافقت کرد که صحبت کند. .
حدود ده دقیقه در مورد مادر و مخالفان مذهبی شوروی صحبت کردیم و سپس حدود یک ساعت دیگر درباره همه چیز صحبت کردیم. نتیجه مصاحبه ای بود که در رادیو آزادی منتشر شد. شوکونف فوراً از من خواست که متن را ارسال کنم، زیرا او با دقت تمام مصاحبه های خود را ویرایش می کند.

وقتی متن تأیید شده مصاحبه را دریافت کردم، معلوم شد که ولادیکا چندین نکته بسیار جالب را بیان کرده است که در مورد نگرش او به مسائل مهم زندگی روسیه صحبت می کند.

از او پرسیدم که آیا واقعاً فیلم "شاگرد" رئیس جمهور پوتین، کریل سربرنیکوف را نشان می دهد، که منجر به ظهور یک "پرونده تئاتر" و دستگیری مدیر هنری مرکز گوگول، کریل سربرنیکوف شد.

- شایعه، شایعه. من این فیلم کریل سربرنیکوف را ندیدم، هیچ کاری را که او انجام داد ندیدم.

-خب میدونی همچین کارگردانی هست؟

- بله البته می دانم.

- از کجا متوجه می شوید که چیزی را تماشا نکرده اید؟

وقتی به من گفتند که اجرای او را ممنوع کرده‌ام، البته علاقه جدی‌تری به شخصیت او پیدا کردم. اما حتی قبل از آن من در مورد او شنیده بودم. الان خیلی کم فیلم می بینم. اگر سالی یک فیلم وقت داشته باشم خوب است.

- «شاگرد» یک فیلم ضد روحانی بسیار خشن است.

- من می دانم، من طرح را می دانم، آنها در مورد آن به من گفتند، من آن را در جایی در یک مقاله خواندم.

- اما تو هرگز او را ندیده ای؟ و آن را به پوتین نشان ندادند؟

- شوخی میکنی؟

- دارم بهت میگم چی میگن.

- هیچوقت نمیدونی چی میگن.

-پس توضیح بده چرا؟

- چون دروغگو و شایعه پراکنی هستند.

- برای صدمه زدن به شما؟

- نه، فقط برای چت کردن و ایجاد ظاهر مطلع بودن. آیا آن را به پوتین نشان دادم؟ من هیچ کاری برای انجام دادن ندارم! مزخرف! شما می گویید که من به طور مبهم اظهارات وندیکتوف را ارزیابی کردم (مامورد بحث قرار گرفت با به او بیانیه وندیکتوا O جلد, چی ظاهرا شوکونوفارسال شد بر بازی "نوریف" آنها راهبان, که بازی نهآن را دوست داشت, و شوکونوف شکایت کرد مدینسکی — ز. با. ) من به Venediktov به عنوان یک حرفه ای احترام می گذارم. مواضع ما با او کاملاً متفاوت است، اما او، البته، یک حرفه ای بزرگ است، چه می توانم بگویم. و او چنین ایستگاه رادیویی شگفت انگیزی را ایجاد کرد که شخصاً با من مخالف بود.

ولادیمیر مدینسکی (سمت چپ) و تیخون شوکونوف. عکس: یوری مارتیانوف / کومرسانت

- خصمانه چون ملحد است؟

- نه، خداناباور! امروز او ملحد است، فردا مؤمن است.

-پس دشمنانت چه کسانی هستند؟

- دشمنان اعتقادات من. آنها یک اعتقاد دارند، من اعتقاد دیگری دارم. من نمی گویم که آنها باید منحل شوند، تیرباران شوند یا ممنوع شوند. مخالفانی وجود دارند، حریفان سرسختی. در اینجا من مخالفان سرسخت را دشمنان می نامم. حریفان سرسخت می توانند به نقطه خصومت برسند. دشمنی چیست؟ این یک نگرش آشتی ناپذیر نسبت به یک موقعیت یا موقعیت دیگر است. درست؟ و هر شخصی برای ما مخلوق خداست. و ما به هیچ وجه نباید خصومت و خصومت نسبت به یک یا آن عقاید او را به شخص منتقل کنیم، جهان بینی مغایر با ما. ما می توانیم عقاید او را نقد و تقبیح کنیم و با آنها مخالفت کنیم. من قطعاً گفتم: "الکسی الکسیویچ وندیکتوف، سردبیر نشریه ایخو مسکوی، دروغ می گوید." نقطه. همانطور که مردم می گویند: "او دروغ می گوید که انگار پنکیک می پزد."

- و او به شما پاسخ داد؟

- بچه ها آن را به من نشان دادند، من از آنها خواستم آن را پیگیری کنند. او گفت: من بلد نیستم پنکیک بپزم.

پس از ویرایش شوکونف، کل قطعه در مورد الکسی وندیکتوف از مصاحبه ناپدید شد، اما در ضبط صدای من باقی ماند.

یک قطعه بسیار جالب دیگر نیز از مصاحبه ناپدید شد:

- آیا فکر نمی کنید که افسران FSB امروزی جانشینان NKVD و KGB هستند؟

- من اینطور فکر نمی کنم. من چندین افسر FSB را می شناسم. من مردی را می شناسم که در اطلاعات کار می کرد. او از من خیلی بزرگتر است، بی نهایت به او احترام می گذارم. این نیکلای سرگیویچ لئونوف، سپهبد، افسر اطلاعاتی ما است. البته در همه این سرکوب ها شرکت نکردند. و حتی بیشتر از آن آژانس های مجری قانون مدرن.

- آیا آنها بی ادبانه رفتار کردند؟

- نه آنها به دلیل نامعلومی آمدند و به دنبال ردی از پول خودورکوفسکی بودند. آنها به عنوان روزنامه نگار پیش من آمدند. و یکی از کارمندان، با خواندن گزارش بازرسی در خانه مادرم، گفت که آن بازرسان را می‌شناسد که تقریباً چهل سال پیش در خانه ما بازرسی کردند.

- احتمالاً اینها معلمان آنها هستند. حالا برای اینکه به یک کارمند فعلی، آنطور که من آنها را می شناسم و تصور می کنم، بگویم که شما وارث مستقیم و ادامه دهنده کار یاگودا و یژوف هستید، نمی توانم زبانم را برگردانم.

- برای مثال، چرا پیروان آندروپوف نه؟

- تا آنجا که من می دانم، آندروپوف مورد احترام بسیاری است. بسیاری مخالف قاطعانه هستند. بچه های جوانی که برای حفظ آرامش و امنیت کشور به خدمت سربازی آمدند. به عنوان مثال، من دوست ندارم که برخی از افراد یک پرتره یا نیم تنه از دزرژینسکی داشته باشند.

- و استالین؟

- من هرگز استالین را ندیده ام. اما من دزرژینسکی را دوست ندارم، می توانم این را بگویم، اما این کار شخصی آنهاست. میدونی با اعمال مشخص میشه

- پس شما را آزار نمی دهد که سرکوب مخالفان مخالف در روسیه در حال انجام است؟

- البته می بینم که پرونده هایی در حال شروع شدن است. مواردی از جمله مواردی که در ماده «نقض نظم عمومی» هستند. طبق مواد قانون جزا، اما مردم می گویند که در واقع این آزار و اذیت سیاسی است. شما باید این چیزها را بفهمید، من نمی دانم. اگر واقعاً نوعی تظاهرات غیرمجاز تحت شعارهای سیاسی بود، بله. خوب، بچه ها بازداشت و آزاد شدند. همانطور که من درک می کنم، این یک عمل عادی در سراسر جهان است. اگر کسی یک پلیس را کتک بزند یا به سمت او سنگ پرتاب کند، این قبلاً یک ماده قانون جزا است. اگر این شخص تحت عفو و غیره قرار گرفت، می توانید به او رحم کنید. اینجاست که قانون وارد عمل می شود. من می توانم با او همدردی کنم، اما در عین حال بگویم: "گوش کن، تو داری بیرون می روی، "باید به میدان بروی"، یادت هست؟ بیا بیرون، این وظیفه وجدان توست، اما نیازی به سنگ انداختن نیست!»

ارتباط با پدر تیخون سوالات زیادی را در من ایجاد کرد: آیا درست است که او فیلم سربرنیکوف "شاگرد" را ندیده است و آیا درست است که او ولادیمیر پوتین را خیلی کم می شناسد؟ آیا او واقعاً معتقد است که دشمنان کلیسا به دنبال تضعیف تأثیر کلیسای ارتدکس روسیه بر جامعه، سفارش فیلم و مقاله علیه او می دهند؟

"نجواهای دانشجویی"

اسقف آینده و راهبایی صومعه سرتنسکی، در جهان، گوشا شوکونوف، پس از فارغ التحصیلی از مدرسه در سال 1977، وارد VGIK در بخش فیلمنامه نویسی اوگنی گریگوریف شد. (نویسندهاسکریپتفیلم های "داستان عاشقانه O عاشقان", "سه روز ویکتور چرنیشف" — ز. با.) و به ورا تولیاکوا، بیوه نویسنده ناظم حکمت. همانطور که هم شاگردی هایش می گویند، گوشا بدون هیچ دوستی وارد شد. مادرش النا شوکونووا، پزشک معروف، موسس آزمایشگاهی برای تشخیص و درمان توکسوپلاسموز، آرزو داشت پسرش به عنوان دکتر تحصیل کند، اما گوشا سینما را انتخاب کرد.

گوشا شوکونوف (راست) و آندری دمیتریف، 1977. عکس: آرشیو شخصی دمیتریف

النا لوباچفسکایا، همکلاسی شوکونووا، فیلمنامه نویس، به یاد می آورد: "او بدون پدر بزرگ شد، داستایوفسکی را خواند، خوب نوشت، او را به عنوان پسری ضعیف با چشمان سوزان به یاد دارم." - برای گوشا، اوگنی گریگوریف مانند یک پدر بود. پائولا ولکووا در آن زمان در VGIK سخنرانی کرد (دوره های آموزشیجهانی داستان ها هنرها ومواد فرهنگ — ز. با.) ، فیلسوف مراب مامرداشویلی. گوشا کتاب های سولژنیتسین را از من به امانت گرفت. و استاد اوگنی گریگوریف در کلاس به ما گفت که سولژنیتسین یک نویسنده بزرگ روسی است و گوشا با دقت به او گوش داد.

یکی دیگر از همکلاسی های شوکونف، نویسنده آندری دمیتریف، یکی از دوستان نزدیک او در دوران دانشجویی بود. با گذشت زمان، مسیرهای آنها از هم جدا شد: دیمیتریف اکنون در کیف زندگی می کند و قصد ندارد به مسکو بیاید. شوکونف در جریان حوادث میدان با او تماس گرفت و از او پرسید که در آنجا چه خبر است. از اون موقع دیگه زنگ نزده

«او پدرخوانده من است. من حتی قبل از اینکه او راهب شود غسل تعمید گرفتم. این شخص با وجود تفاوت اساسی در دیدگاه ما برای من بسیار عزیز است. گوشا یکی از با استعدادترین افرادی است که می شناسم. یا نوه یا نوه سوسیالیست-رولوسیونری که در حال تدارک سوءقصد علیه امپراتور بود. مادر او یک اپیدمیولوژیست برجسته شوروی بود، اما آنها در یک آپارتمان کوچک در چرتانوو زندگی می کردند و همانطور که گوشا گفت، او در نوعی تیم ساخت و ساز کار می کرد و یکی از بچه هایی که با او کار می کرد او را متقاعد کرد که وارد VGIK شود. آن مرد شکست خورد، اما گوشا گذشت. او مثل کاندید بسیار ساده لوح و پاک بود. او در سال 1977 کاملاً صمیمانه به من گفت: "بیایید یک مجله منتشر کنیم." به او توضیح دادم: این غیرممکن است. او نفهمید:

- چرا؟

گفتم: «تو را به زندان می‌اندازند.»

او حرف من را باور نکرد.

گوشا داستان های مختلفی را مطرح کرد. به عنوان مثال، به یاد دارم که او فیلمنامه ای درباره ایلیا مورومتس نوشت، همچنین داستانی در مورد مردی وجود داشت که در آپارتمان خود نشسته و دیگران را دستکاری می کند، چیزی در مورد بلبل دزد وجود داشت.

دمیتریف نتوانست طرح تز شوکونوف را به خاطر بیاورد. یکی از کارمندان VGIK گفت که او را "راننده" می نامیدند. این داستان مردی است بر سر دوراهی که نمی داند چگونه زندگی کند. در فیلمنامه صحنه ای با یک کبوتر وجود دارد که قهرمان پس از گرفتن آن روی طاقچه، گردنش را می شکند. تأیید اینکه این دقیقاً طرح فیلمنامه فارغ التحصیلی شوکونف بود امکان پذیر نبود: VGIK اجازه نداشت نسخه خطی را بخواند.

النا رایسکایا، فیلمنامه نویس، که یک سال بزرگتر از شوکونوف درس خوانده بود، او را به خوبی به یاد می آورد، اگرچه با او ارتباط چندانی نداشت: "او خندان، نرم، ساکت بود. وقتی فهمیدم که او بعداً خود را وقف کلیسا کرده است، تعجب نکردم. او همیشه اینگونه بود - به قول خودشان جدا، روشنفکر، نه از این دنیا.»

اولگا یاورسکایا، یکی دیگر از فارغ التحصیلان VGIK، خاطرات کمی متفاوت از پدر تیخون دارد: "او به خوابگاه ما آمد و ما او را گوشا شپتونوف صدا کردیم. فکر می کنم بی دلیل نیست.»

با این حال ، آندری دمیتریف معتقد نیست که می تواند در این موسسه استخدام شده باشد: "من این را نمی دانم ، او سازمان دهنده دوره کومسومول بود ، ما با هم کمک ها را جمع آوری کردیم و سپس آنها را با هم نوشیدیم. من هرگز نشنیده ام که کسی او را "شپتونوف" صدا بزند، شاید این افسانه بعدها شکل گرفت.

گوشا شوکونوف به باپتیست ها علاقه داشت و با دیمیتریف به خدمات رفت. و سپس دمیتریف، که در کودکی در پسکوف زندگی می کرد، به یکی از دوستانش در مورد صومعه Pskov-Pechersk گفت و در سال چهارم، شوکونف در جستجوی خدا به آنجا رفت.

لاورای اسکوف-پچرسک. تواریخ عکس TASS

گوشا شوکنف تازه کار

"سپس فقط یک قطار مسکو - تارتو وجود داشت ، در پچوری متوقف شد ، یک شب گوشا از قطار پیاده شد و به دروازه صومعه زد. دمیتریف به یاد می آورد که آنها او را به داخل راه دادند و بنابراین او تازه کار شد.

شوکونوف در کتاب "قدیسین نامقدس" در مورد صومعه Pskov-Pechersk ، در مورد راهبان و زندگی خود در صومعه می نویسد. دمیتریف می گوید داستانی وجود دارد که در کتاب درباره آن نوشته نشده است: «او در صومعه زندگی می کرد و فیلمنامه فارغ التحصیلی خود را نوشت. والی جبرئیل بود، مردی سرسخت و ظاهراً گوشا در برابر این نظام رهبانی توتالیتر مقاومت کرد. او از دوران کودکی به ذات الریه مزمن مبتلا بود و سپس 49 کیلوگرم وزن داشت. و جبرئیل او را به حجره تنبیه فرستاد و در آنجا باید روی نیمکتی سنگی بخوابد و روزی مادرش به صومعه آمد. او به طور کلی با تناسب رهبانی او مخالف بود، و وقتی دید که وضعیت او چقدر بد است، ترسید. او به معلم خود ورا تولیاکوا رو کرد و از او التماس کرد که پسرش را از صومعه بیرون بیاورد. تولیاکوا با اسقف پیتیریم که در آن زمان ریاست بخش انتشارات اسقف مسکو را بر عهده داشت، تماس گرفت و خواست که گوشا شوکونوف را به مسکو ببرد: او یک فیلمساز حرفه ای بود و می توانست مفید باشد. تاریخ هزاره غسل ​​تعمید روس نزدیک بود و گوشا می توانست فیلم بسازد. او که خود را در بخش انتشارات اسقف پیتیریم یافت، به سرعت وارد یک حلقه بسیار جدی شد و فقط در بازدیدهای کوتاه از پچوری بازدید کرد.

ارشماندریت زینون، یکی از معتبرترین استادان نقاشی شمایل روسی (V 1995 سال پشت مشارکت V کلیسا هنر اخذ شده جایزه دولتی RF— ز. با.) در اواسط دهه 80 او در همان صومعه Pskov-Pechersky زندگی می کرد. او روایتی کاملاً متفاوت از قرار گرفتن شوکونف در بخش انتشارات اسقف مسکو را می گوید: "او مدت طولانی در صومعه در گاوداری کار می کرد ، او آن را دوست نداشت و بدیهی است که صبرش تمام شده بود. او به من گفت که یک روز فرماندار از او خواست که برای یک افسر KGB و همسرش از صومعه بازدید کند (طبق گفته راهب دیگری که شوکونوف همین داستان را به او گفت، او در حال بازدید از صومعه نه به یک افسر KGB بود، اما به یکی از اعضای برجسته حزب و همسرش). پس همسر این افسر پرسید چه نوع تحصیلاتی دارد؟ وقتی شنیدم که او از VGIK فارغ التحصیل شده است، از اینکه فردی با چنین تحصیلاتی در این سوراخ نشسته است، وحشت کردم. او از شوهرش خواست تا یک تازه کار خوش تیپ برای اسقف پیتیریم ترتیب دهد. اینگونه بود که گوشا در مسکو به پایان رسید. او گفت که مادرش کافر است و قبول نکرد که او به صومعه برود. او به پسرش اجازه داد که نذر رهبانی کند، اما فقط در مسکو. سال‌ها بعد، زوراب چاوچوادزه دوست شوکونوف در مصاحبه‌ای گفت که النا آناتولیونا شوکونووا در پایان عمر خود غسل تعمید داده شد و نذر رهبانی کرد.

راهب دیگری که در همان سالها در صومعه Pskov-Pechersky زندگی می کرد، به یاد می آورد که گوشا قبلاً به ارتباطات خود در KGB افتخار می کرد.

پدر زینون رد نمی کند که شوکونوف دوباره در VGIK "استخدام" شده باشد: "من فکر می کنم این امکان پذیر است. یک روز او با هیجان به استودیوی من آمد: "یک سرگرد کا گ ب با من آمده است و می خواهد ببیند شما چگونه آیکون ها را نقاشی می کنید، می توانید او را بپذیرید؟" به او می گویم: "تو می دانی که من در مورد این مردم چه احساسی دارم." چگونه می توانید بدون هشدار قبلی به شخصی قول بدهید که او را بپذیرم؟ من با او صحبت نمی کنم." او خرخر کرد: "شما مردی را از کلیسا دور کردید." و از آن به بعد او تمام ارتباط خود را با من قطع کرد.»

سرگئی پوگاچف (نفر دوم از چپ)، سرگئی فورسنکو، یوری کوالچوک، ولادیمیر یاکولف، ولادیمیر پوتین و تیخون شوکونوف (از چپ به راست)، دهه 2000. عکس: آرشیو شخصی سرگئی پوگاچف

"استراق سمع گوشا شپتونوف"

گئورگی شوکونوف تقریباً ده سال مبتدی ماند و نذر رهبانی را نپذیرفت. او که قبلاً راهب صومعه سرتنسکی بود ، به اهل محله خود گفت که تصمیم گرفت راهب شود ، تقریباً از تاج فرار کرد و عروس خود را که یکی از زیباترین دختران مسکو به حساب می آمد ، ترک کرد. یکی از دوستان او می گوید که ارشماندریت آینده با یک هنرپیشه مشهور رابطه داشته است، اما او شغل رهبانی را ترجیح می دهد: گویی یکی از بزرگان پیش بینی کرده بود که در آینده پدرسالار خواهد شد.

به هر حال، یک بار در مسکو، فارغ التحصیل VGIK و تازه کار شروع به دنبال کردن یک حرفه موفق کلیسا کردند.

روزنامه نگار اوگنی کوماروف که در اواخر دهه 80 در بخش انتشارات پدرسالار مسکو کار می کرد، به یاد می آورد: "او همیشه فتنه اجتماعی را دوست داشت." - گوشا واقعاً در هیچ بخش خاصی از انتشارات کار نمی کرد، او مستقیماً با پیتیریم ارتباط داشت، همانطور که خودش گفت "نگهبان" او بود. او را در مهمانی های بوهمی همراهی می کرد، با اسقف های غربی که می آمدند ارتباط برقرار می کرد. او حتی آن زمان هم نمی توانست بنوشد: به سرعت مست شد. در او احساس تحسین برای صاحبان قدرت وجود داشت. ما به شوخی او را نه «گوشا شوکونوف تازه کار»، بلکه «گوشا شپتونوف شنونده» نامیدیم.

یکی دیگر از کارمندان سابق بخش انتشارات MP، به شرط ناشناس ماندن، می گوید که در دهه 90، افسران KGB شروع به ملاقات با آنها کردند و شوکونوف با کمال میل با آنها ارتباط برقرار کرد. او گفت که ما نیاز به همکاری داریم، زیرا فقط سرویس های ویژه می توانند کشور را از شیطان پرستی و اسلام گرایی محافظت کنند، که KGB نیرویی است که می تواند دولت را از فروپاشی حفظ کند.

در سال 1990، او در روزنامه روسیه شوروی با عنوان "کلیسا و دولت" مقاله ای در زمینه سیاست منتشر کرد که در آن استدلال کرد: "یک دولت دموکراتیک ناگزیر تلاش خواهد کرد تا تأثیرگذارترین کلیسای کشور را تضعیف کند و اصل باستانی شکاف را به کار گیرد. و حکومت کن.»

در آگوست 1991 به مقام هیرومونک منصوب شد.

شوکونف یک انتقال دشوار از یک حیوان حزبی به یک موقعیت کلیسا-بوروکراسی داشت. سرگئی چاپنین، روزنامه‌نگار و سردبیر سابق ژورنال می‌گوید: او مسئول سینما زیر نظر اسقف پیتیریم بود، سپس در صومعه دونسکوی به عنوان هیرودیس خدمت کرد، همه چیز به آرامی پیش رفت، و سپس متوجه شد که باید وضعیت خود را تغییر دهد. از پاتریارک مسکو.

آغاز دهه 90 زمانی بود که کلیسای ارتدکس روسیه کلیساهایی را که در دوران اتحاد جماهیر شوروی برداشته شده بودند، بازگرداند. در سال 1990، پدر گئورگی کوچتکوف به عنوان پیشوای کلیسای ولادیمیر صومعه سرتنسکی منصوب شد. رئیس بخش، الکساندر کوپیروفسکی، می گوید که در آن زمان جامعه پدر جورج حدود هزار نفر از اعضای محله بود، به طور مداوم تعزیه وجود داشت، آنها سعی کردند معبد را تجهیز کنند. اما در نوامبر سال 1993 ، پاتریارک الکسی تصمیم گرفت صومعه را به هیرومونک تیخون شوکونف منتقل کند ، که می خواست در آنجا در صومعه Pskov-Pechersk یک متوکیون ایجاد کند.

کوپیروفسکی می گوید: «ظاهراً در اینجا یک انگیزه سیاسی وجود داشته است. "صومعه سرتنسکی در لوبیانکا واقع شده است و احتمالاً کسانی که در این نزدیکی کار می کردند نزدیکی به جامعه ما را دوست نداشتند: ما در کلاس درس مشغول بودیم و خارجی ها به ما مراجعه کردند."

کوچتکووی ها به زبان روسی خدمت می کردند و در کلیسای ارتدوکس روسیه آنها را نوسازان جدید می نامیدند. محله های پدر جورج خود اخراج از صومعه سرتنسکی را "تسخیر مهاجم" می دانستند؛ فرمان پدرسالار تنها پس از آن ظاهر شد که قزاق ها که فعالانه از پدر تیخون شوکونف حمایت می کردند برای بیرون راندن کوچتکوویت ها به معبد آمدند.

وقتی شوکونف کوچتکوف را از صومعه سرتنسکی بیرون کرد، متوجه شد که به یک منبع رسانه ای سیستماتیک نیاز دارد. سرگئی چاپنین می گوید که الکساندر کروتوف اینگونه در مدار خود با "خانه روسی" ظاهر شد. - نیکلای لئونوف ظاهر شد - او متوجه شد که به تجزیه و تحلیل حرفه ای نیاز دارد. و از طریق لئونوف (نیکولای لئونوف - رئیس بخش تحلیلی KGB اتحاد جماهیر شوروی - Z.S.)او وارد حلقه KGB شد.

سرگئی پوگاچف، سناتور و بانکدار سابق می گوید که او بود که پدر تیخون را در سال 1996 به رئیس جمهور آینده ولادیمیر پوتین معرفی کرد. پوتین در آن زمان سمت معاونت مدیریت ریاست جمهوری را بر عهده داشت. یک بار پوگاچف پوتین را به مراسمی در صومعه سرتنسکی آورد. پس از آن شروع به برقراری ارتباط کردند.

سرگئی پوگاچف و لیودمیلا پوتینا در طی یک زیارت به صومعه Pskov-Pechersky، اواسط دهه 2000. عکس: آرشیو شخصی سرگئی پوگاچف

مشاور روحانی رئیس جمهور

من تیخون را از دهه 90 می شناسم. ما بسیار دوستانه بودیم،» سناتور سابق به یاد می آورد. - او یک ماجراجوی واقعی است. در دهه 90، او یک سلطنت طلب وحشتناک بود، با مجسمه ساز اکنون درگذشته اسلاوا کلیکوف، سلطنت طلب زوراب چاوچاوادزه، کروتوف، سردبیر خانه روسیه دوست بود. در عین حال ، او بسیار شوروی است: او آهنگ های شوروی را دوست دارد ، به راهپیمایی های "Slavyanka" گریه می کند. گروه کر صومعه سرتنسکی را مجبور به اجرای آهنگ های شوروی می کند. وینیگرت در سر دارد: همه چیز در آنجا قاطی شده است. به نظر من او یک ویژگی وحشتناک برای یک کشیش دارد: احترام به درجه. به عنوان مثال، نیکیتا میخالکوف بت او است. وقتی آن را می بیند، لال می شود.»

در پایان سال 1999، در برنامه "کانن"، شوکونوف داستان چگونگی سوختن خانه پوتین در نزدیکی سن پترزبورگ را تعریف کرد و تنها چیزی که زنده ماند صلیب سینه او بود. آنها شروع به صحبت کردند و نوشتند که پدر تیخون پدر معنوی پوتین است. امروز او می‌گوید که اینطور نیست، و او "خوشبختی دارد که رئیس جمهور را کاملاً بشناسد." و در اوایل دهه 2000، وضعیت "پدر معنوی رئیس جمهور" به خوبی برای شوکونف مناسب بود. در آگوست سال 2000، سرگئی پوگاچف به همراه شوکونوف، پوتین را نزد پیر جان کرستیانکین در صومعه پسکوف-پچرسکی بردند. و در سال 2003، این او بود و نه پدرسالار الکسی که رئیس جمهور را در سفر به ایالات متحده همراهی کرد. و در آنجا پوتین دعوت پاتریارک را برای بازدید از روسیه به اولین سلسله کلیسای ارتدکس روسیه در خارج از کشور ابلاغ کرد. این سرآغاز اتحاد دو کلیسای ارتدکس بود که پس از سال 1917 تقسیم شدند و برای سالیان متمادی با یکدیگر دشمنی داشتند.

سرگئی چاپنین می گوید: "او به پوتین یک تجربه بسیار قدرتمند و به معنای واقعی کلمه امپراتوری داد - به لطف شوکونوف، پوتین نقش مهمی در اتحاد کلیسای خارج از کشور با پاتریارسالاری مسکو ایفا کرد." فرصتی برای ساختن تاریخ به عنوان متحد کننده کلیساها. پوتین فعالان ضد شوروی را به سمت خود جذب کرد (کلیسای ارتدوکس روسیه در خارج از کشور - Z.S.)، کلیسا را ​​احیا کرد، رئیس جمهور نه تنها روسیه، بلکه روس های دیاسپورا شد - این یک سرمایه ناملموس بسیار جدی است که پوتین نمی توانست داشته باشد. بدون شوکونف دریافت شد. من فکر می کنم که رئیس جمهور این را قدردانی می کند و از شوکونوف سپاسگزار است. و شوکونف با دقت از این استفاده می کند.

اکنون شوکونوف ریاست کمیسیون تحقیق در مورد قتل خانواده سلطنتی را بر عهده دارد و مسئول اطمینان از اینکه کمیته تحقیقات بقایای اکاترینبورگ را معتبر می‌شناسد، که باید به طور رسمی در کلیسای جامع پیتر و پل سنت پترزبورگ در تابستان 2018 به خاک سپرده شود، است.

سرگئی پوگاچف می گوید که در کرملین، در کنار دفتر سابق استالین، بوریس یلتسین یک کلیسای خانگی افتتاح کرد. به گفته سناتور سابق، یک بار در این اتاق 15 متری، پدر تیخون شوکونوف به ولادیمیر پوتین عزاداری کرد. پوگاچف به یاد می آورد: «من مخالف آن بودم. پوتین برای خدمت دیر آمد و این اعتراف نیم ثانیه طول کشید.

این شوکونوف بود که بر ساخت معبد در اقامتگاه پوتین در نوو-اوگاروو در روستای اوسوو نظارت کرد. این را دیکان آندری کورایف که یک بار با شوکونوف به آنجا آمده بود تأیید کرد.

از جمله فرزندان معنوی شوکونوف می توان به ولادیمیر اوستینوف، دادستان کل سابق، گئورگی پولتاوچنکو، فرماندار سن پترزبورگ، نیکلای پاتروشف رئیس شورای امنیت، والری زورکین رئیس دادگاه قانون اساسی، ژنرال کا گ ب، نیکولای لئونوف، مجری تلویزیون، آندری مالاخوف، معاون دومای دولتی و سردبیر اشاره کرد. -مسئول روزنامه "فرهنگ" النا یامپولسکایا، که او همچنین سردبیر کتاب شوکونوف "قدیسین نامقدس" بود. یامپولسکایا به دلیل سخنان بی پروا خود مشهور شد: "دو نیرو می توانند روسیه را بر فراز پرتگاه نگه دارند. اولی خدا نام دارد. دومی استالین است».

تیخون شوکونوف و ولادیمیر پوتین عکس: والری شریفولین / TASS

"هدف او طالبان ارتدوکس هستند"

لینا استاروستینا برای اولین بار بیش از 20 سال پیش با پسرش در صومعه دونسکوی به پدر تیخون آمد. سپس او را به Sretensky دنبال کرد. لینا به یاد می آورد: «او قدرت باورنکردنی در دعا داشت. - مردم برای دیدن او برای اعتراف در صومعه دونسکوی صف کشیدند. او بسیار انسانی است، همیشه شرایط شما را درک می کند، همیشه دوستانه و بدون بی ادبی ارتباط برقرار می کند. او اهل پول نیست، از نظر راحتی آرام است، اما بد سلیقه است. لوازم عبادت می تواند هزینه زیادی داشته باشد. او با کمال میل به نیازمندان کمک می کند.

به یاد دارم که چگونه در یکی از موعظه ها، پدر تیخون گفت که خداوند سرانجام یک رئیس جمهور مؤمن به روسیه داده است و اکنون می توان یک کشور ارتدکس ساخت. همانطور که اکنون می فهمم، هدف او طالبان ارتدکس، امپراتوری ارتدوکس است. او مرد ایده پردازی است. ایده اصلی او: اگر با مقامات همکاری نکنید، دجال می آید و کلیسا را ​​ویران می کند. اگر از پدر تیخون می پرسیدند که به چه کسی رای بدهید، او همیشه پاسخ می داد: می دانید به چه کسی. موعظه های او موعظه های محبت به همسایه و دشمنان بود - آن گونه که باید طبق انجیل باشد. در همان زمان، او کاتولیک ها و کسانی که از همجنسگرایان حمایت می کنند را دشمن خواند.

لینا استاروستینا در سال 2014 کلیسای صومعه سرتنسکی را ترک کرد، زمانی که یکی از اهل محله گفت که پدر تیخون از الحاق کریمه و ورود نیروها به اوکراین حمایت می کند و کشیش دیگری او را برکت نداد تا به یک تجمع علیه جنگ برود. یک ماه پیش، زمانی که شوکونف گفت که کمیته تحقیقات باید نسخه قتل آئینی خانواده سلطنتی را بررسی کند، لینا نامه سرگشاده ای به او نوشت که در وب سایت منتشر شد. « آشیل":

"من که بیشترین یهودی, که بیشتر 20 سال ها بود نزدیک, V رهبانیورود. اکنون— که شما بزرگ و موثر صورت, نه فقط V نماینده مجلس, آن را بگیربالاتر, آ سپس, ربع قرن بازگشت… به من قابل اعتماد اولین حجاب (دوختن — ز. با.) و محراب لباس ها, نه بود بیشتر کارگاه ها, و من خزید خانه ها برزانو, می ترسد بیا دیگه بر مقدس منسوجات, چه زمانی دوخت او. و شما خدمت کرده استعبادت بر این تخت پادشاهی, نه بود تشنج انزجار?

و حجاب عید پاک, اولین عید پاک. چه زمانی شما باز شد ما رویال دروازه, چگونه ورود V بهشت, شما قبلا، پیش از این سپس تحقیر کننده آن ها, به چرا لمس کرد من دست ها? منمیتوانست بودن از جانب اینها, خیر? نه نمد? دستور داده است به من بازگرداندندزدید پیرمرد جوانا کرستیانکینا, شما هر سال پوشیدن او قبل ازعالی روزه داری, بیرون آمد بر چانه بخشش, او نه خفه شده شما? شما بنابراینخالصانه پرسید بخشش از جانب خودم و همه برادران صومعه, آ همه— گذشته از همه اینهامشکوک?

برای چی شما دروغ گفت به من, چه زمانی من پرسید شما 20 سال ها بازگشت:

— پدر, نوشتن و میگویند, چی یهودیان کشتن مسیحی نوزادان. ولیمن, من عزیزان و آشنا, این غیر قابل تصور!

شما آنها گفتند سپس — آرام باش, خیر, قطعا.

شما تدریس ما: » ما تقلا نه در برابر گوشت و خون, آ در برابر ارواح بدخواهیزیر بهشت».

اینطور نیست نه شما تکرار کرد ما, چی » ما است سرزمین پدری — پادشاهی مال خدا» ?

» بررسی مال شما قلب, اصلی معیار — عشق به دشمنان. خدا حافظ شما آمادهبرای پرداخت بد پشت بد, شما نه میدونی مسیح» .

چگونه شما میتوانست ترک کردن جدی اتهام مال خودم خون برادران و خواهران, بعد از رفتن, چگونه هزاران, ده ها هزار دفن شد V عزیزم یارو, آنجا و منپدربزرگ ها? بعد از رفتن, چگونه زیاد از جانب یهودیان غسل تعمید گرفتند, تبدیل شود کشیش هابر خلاف هر کس و همه چيز. بعد از قتل ها پدر الکساندرا من? چند تا یک بار شمادعا کرد پشت من و مال خودم خانواده, آ شما مغلوب شد شک و تردید? شما می دانست O مناجداد و ساکت بودند?

اگر همه اینها سال ها سوء ظن مسموم شده شما رهبانی شاهکار, متاسف.

چه زمانی— که شما صحبت کرد: کلیسا باید بودن تحت آزار و اذیت, به خودت را پاک کن وبودن با ایمان, آبا آمی ساخته شده مقبره ها به پیامبران, با یکدیگر با آنها نهتوبه کننده قاتلان.

زمان در حال تغییر, و از جانب موارد دلخواه « نخبه" شما تو می توانی تبدیل شود تحت آزار و اذیت وتحقیر شده.

اگر چی, بیا زیر من پناه, در ما شما شما خواهد شد V امنیت, مابیایید تقسیم کنیم قطعه, زوج اگر او اراده آخرین ".

در جشن تولد گالینا همسر سابق سرگئی پوگاچف. تیخون شوکونوف (سمت چپ) و نیکولای پاتروشف (نفر دوم از راست). عکس: آرشیو شخصی سرگئی پوگاچف

تاجر کلیسا

سرگئی پوگاچف سال ها پروژه های شوکونوف را تامین مالی کرد: او به انتشارات، مزرعه جمعی "رستاخیز" در منطقه ریازان و صومعه ای که راهبان صومعه سرتنسکی در آن زندگی می کنند، پول داد. پس از نمایش فیلم "اعتراف کننده" توسط کانال تلویزیونی Dozhd در Artdocfest، شماس آندری کورایف دانش خود را در مورد این صومعه که افراد عادی اجازه ورود به آن را ندارند به اشتراک گذاشت: "این صومعه یک سازمان بسته است که در آن هیچ کس به جز اجازه ورود به آن را ندارد. مهمانان VIP.” پدر آندری تأیید کرد که یک سکوی هلیکوپتر مخصوصاً در صومعه ساخته شده است تا افراد VIP «می توانند بیایند و با راهبان ارتباط برقرار کنند».

رسید از فروشگاه Sretenie

در صومعه سرتنسکی یک کتابفروشی بزرگ و یک کافه "قدیس های نامقدس" وجود دارد. طبق ثبت نام کارآفرینان فردی، درآمد حاصل از تجارت در یک فروشگاه به حساب یک کارآفرین فردی، راهب نیکودیم (در جهان نیکولای جورجیویچ بکنف)، که حق تجارت خرده فروشی جواهرات، عمده فروشی سرامیک و شیشه را دارد، می رود. رستوران ها و ده ها نوع فعالیت اقتصادی دیگر). سوال بزرگ این است: چرا باید IP را برای راهبی که بنا به تعریف، عهد فقر می‌پذیرد، باز کرد؟ چرا مدیریت فعالیت های اقتصادی را به افراد غیر روحانی واگذار نمی کنیم؟

با این حال، راهب نیکودیم مدتهاست که مورد اعتماد پدر تیخون بوده است. او عضو شورای ایلخانی برای فرهنگ است، جایی که شوکونوف رئیس آن است. به دستور و برکت او بود که نیکودیم در محاکمه متصدیان نمایشگاه "هنر ممنوع 2006" یوری سامودوروف و ویکتور اروفیف در سال 2010 به عنوان شاهد برای پیگرد قانونی عمل کرد.

بر اساس پایگاه داده SPARK، گئورگی شوکونوف خود مالک 14.29 درصد از سهام مزرعه جمعی رستاخیز است. در سال 2015، سود شرکت حدود 7 میلیون روبل بود.

شوکونوف همچنین دارای سهامی در بنیاد فرهنگ روسیه است که به نوبه خود مالک انتشارات خانه روسیه است. طبق گزارش SPARK، ضرر خالص صندوق 104 هزار روبل است. پدر تیخون همچنین دارای سهامی در صندوق بازگشت است، جایی که وزیر فرهنگ مدینسکی و معاون او آریستارخوف قبلاً سهام خود را در آنجا داشتند.

هیچ اطلاعات دیگری در مورد سهام یا دارایی Shevkunov در منابع باز یافت نشد.

چکی از فروشگاه Sretenie، صادر شده توسط IP Bekenev N.G (Hieromonk Nikodim Bekenev، ساکن صومعه سرتنسکی)

مدیر موثر

در سال های اخیر، دو پروژه بزرگ پدر تیخون شوکونوف را به خود مشغول کرده است - ساخت کلیسای شهدای جدید و اعتراف کنندگان روسیه در صومعه سرتنسکی و نمایشگاه "تاریخ من" در مناطق مختلف روسیه.

این معبد به طور رسمی در 25 مه 2017 تقدیس شد. ساخت آن سه سال طول کشید و در تمام این مدت اختلافات شدید پیرامون ساخت و ساز فروکش نکرد. بسیاری از معماران شگفت زده شدند که معبد بسیار بزرگ بود و برای ساخت آن چندین ساختمان تاریخی باید تخریب می شد؛ علاوه بر این، مسابقه طراحی توسط طراح ناشناس دیمیتری اسمیرنوف که هیچ تحصیلات معماری ندارد برنده شد.

آندری باتالوف، مورخ معماری، معاون مدیر کل موزه‌های کرملین مسکو، می‌گوید: «وقتی بخش روش‌شناسی ما پروژه‌ای برای معبدی غول‌پیکر در قلمرو صومعه سرتنسکی دریافت کرد، من به شدت با آن مخالفت کردم. من معتقد بودم که معبد به نام شهدای جدید باید بسیار متواضع باشد و کنایه‌هایی به دخمه‌هایی داشته باشد که در آن کشیشان و سلسله‌مراتب به نام آزار و شکنجه خدمت می‌کردند.»

نظر باتالوف پس از دعوت شوکونوف به صومعه سرتنسکی تغییر کرد. باتالوف دید که اهل محله در کلیسای کوچک قدیمی جای نمی گیرند و در خیابان ایستاده اند. او با پدر تیخون موافقت کرد که معبد باید "شاهکار شهدای جدید را نشان دهد و به نشانه ای تبدیل شود که نابود کردن مسیحیت در کشور ما غیرممکن است." معمار ایلیا اوتکین که به خاطر ساختمان های معبدش مشهور است نیز در این مسابقه شرکت کرد اما پروژه او رد شد. او می گوید که وقتی شوکونف پروژه های مسابقه را به پاتریارک کریل ارائه کرد، او را "نگاهی" به مدل دیمیتری اسمیرنوف رساند که بعداً به عنوان برنده شناخته شد.

«از نقطه نظر معماری، این پروژه تصویری کاملاً غیرممکن را ارائه کرد. این احساس وجود داشت که در یک زمین باز، چنین برج افسانه ای وجود دارد، با آسمان آبی و گنبدهای طلایی. کار غیرحرفه ای انجام شده توسط آماتورهای مطلق، معمار اوتکین برنده را ارزیابی می کند.

پدر تیخون با یوری کوپر که از دهه 70 بین پاریس و مسکو زندگی می کرد در ورونژ ملاقات کرد و به همراه وزیر فرهنگ الکساندر آودیف به آنجا رسیدند. کوپر ساختمان جدید تئاتر درام ورونژ را طراحی کرد. کوپر می گوید: «آودیف مرا به شوکونف توصیه کرد و او مرا به پروژه ساخت معبد دعوت کرد. - من فقط قسمت بیرونی معبد را ساختم. دیمیتری اسمیرنوف دستیار من بود. او یک معمار نیست، بلکه یک دانشمند کامپیوتر است. من از انجام کارهای داخلی معبد خودداری کردم. کاری که تیخون پیشنهاد کرد در داخل معبد انجام دهد بسیار بی مزه بود، یک جور فضایی برای افراد تازه کار، هیچ چیز مذهبی در آنجا وجود ندارد. تمام دیوارها با نقاشی های دیواری وحشتناک پوشیده شده است.»

یوری کوپر می گوید که روابط دوستانه او با شوکونوف بهم خورده است و دیمیتری اسمیرنوف پس از ساخت معبد هرگز نام خانوادگی خود را در هیچ مصاحبه ای ذکر نکرد یا گفت که در این پروژه شرکت کرده است: "دیمیتری تحصیلات ندارد، او یک کامپیوتر است. دانشمندی که سالها با من کار کرد. تیخون او را فریب داد و اکنون تمام پروژه ها را با او انجام می دهد.

از یوری کوپر پرسیدم که آیا شوکونوف یک ضد یهود است، زیرا گاهی از او به عنوان یک ملی گرا و صد سیاه یاد می شود. «نه، چنین اتفاقی نیفتاد. او پیشنهاد داد پدرخوانده من شود.

شوکونف با نمایشگاه "روسیه - تاریخ من" آمد و کل سال 2017 را با آنها در سراسر روسیه سفر کرد. این پروژه ها در سال آینده نیز ادامه خواهد داشت. همانطور که مشخص است، گروه ابتکاری برای معرفی ولادیمیر پوتین برای ریاست جمهوری، دقیقاً در این نمایشگاه در VDNKh در مسکو ملاقات کرد.

وزارت آموزش و پرورش پیشنهاد کرد که روسای دانشگاه ها از این نمایشگاه ها برای برپایی فعالیت های فوق برنامه برای دانشجویان و بازآموزی معلمان تاریخ استفاده کنند. این ابتکار خشم اعضای انجمن تاریخی آزاد را برانگیخت. آنها با نامه ای سرگشاده به وزیر آموزش اولگا واسیلیوا خطاب کردند و خواستار بررسی حرفه ای عمومی این نمایشگاه ها شدند.

و مرکز تحقیقات و ابتکارات ضد فساد "شفافیت بین المللی - R" به تامین مالی نمایشگاه ها علاقه مند شد: "از سال 2013، تقریبا 150 میلیون روبل برای ایجاد محتوای نمایشگاه تنها از طریق سیستم کمک های مالی ریاست جمهوری، از طریق یارانه از وزارت فرهنگ - 50 میلیون روبل، پشتیبانی فنی برای نمایشگاه ها 160 میلیون هزینه کرد و 1.5 میلیارد برای ساخت غرفه در VDNKh هزینه شد، جایی که نمایشگاه اکنون به طور دائم در آن قرار دارد. (این بدون حسابداری منطقه ای هزینه ها, ولی, مثلا, ساخت و ساز یکی نمایشگاه مجتمع V سنت— سنت پترزبورگ نتیجه داد V 1.3 میلیارد روبل — ز. با. ). آناستازیا ایولگا، کارشناس مرکز، می گوید: علاوه بر این، نمایشگاه ها به طور فعال توسط تجارت روسی تامین مالی می شوند. - بودجه دریافتی مطلقاً رقابتی نیست، یعنی در واقع، در سال 2013، شبکه خاصی از سازمان ها برای یک ایده خاص از یک شخص خاص ایجاد شد که چندین سال از قبل حمایت مالی آنها تضمین شده بود. تصور ساختار مشابه دیگری که بتواند به راحتی حمایت فعال را هم در مسکو و هم در مناطق داشته باشد، و در عرض چهار سال به راحتی به یک پروژه در مقیاس فدرال تبدیل شود، بسیار دشوار است.

تیخون شوکونوف در ارائه کتاب "قدیسین نامقدس" به عنوان بخشی از XXIV نمایشگاه بین المللی کتاب مسکو در مرکز نمایشگاه های سراسر روسیه. عکس: ماکسیم شمتوف / TASS

مرد در پوسته

از سال 2000، زمانی که به تحریک خود شوکونوف، یکی از روزنامه نگاران اظهار داشت که پدر تیخون اعتراف کننده پوتین است، او را "ارشماندریت لوبیانسک"، "اعتراف اعلیحضرت"، "اعتراف کننده از لوبیانکا" نامیده اند. درست است ، او خود عجله ای برای رد نزدیکی خود به رئیس دولت نداشت و از وضعیت "پدر معنوی" سودهای خاصی دریافت می کرد. کتاب او "قدیس های نامقدس" تاکنون 14 نسخه را پشت سر گذاشته و در میلیون ها نسخه منتشر شده و به چندین زبان ترجمه شده است. شوکونوف در مصاحبه با RBC گفت که حدود 370 میلیون روبل از فروش کتاب به دست آورده و آنها را در ساخت معبد سرمایه گذاری کرده است. فیلم «درس بیزانس» که او در سال 2008 فیلمبرداری کرد، تصویر او را به عنوان یک ضدغرب و تاریک‌شناس تثبیت کرد. سرگئی پوگاچف ادعا می کند که شوکونوف اکنون از سایه خود می ترسد:

چند سال پیش در لندن نزد من آمد و به من التماس کرد: بیا برویم جنگل، وگرنه سرویس‌های غربی همه جا به من گوش می‌دهند. او به گوش دادن به FSB عادت داشت. اما ایده ضد غربی او به سطح جدیدی رسیده است. وی ادامه داد: غربی ها می خواهند کشور ما را نابود کنند. نوعی جریان آگاهی. به طور کلی، او شبیه ایگور سچین است. فقط در روسری. وزرا ساعت ها در اتاق انتظار او می نشینند. او در آن غسل می کند و بسیار می ترسد که آن را از دست بدهد. اگر او چیزی یا کسی را دوست نداشته باشد، می تواند بسیار سرسخت شود."

سرگئی چاپنین، روزنامه‌نگار و ناشر، تیخون شوکونوف را مفسر اصلی تاریخ روسیه برای مقامات می‌خواند. او به رئیس جمهور می گوید که چه کشور بزرگی را اداره می کند. چاپنین می‌گوید که با شروع فیلم درباره بیزانس، با استفاده از زبان سیاسی مدرن، اسطوره‌شناسی «نویسنده» جدیدی خلق می‌کند که برای کسانی که در کرملین نشسته‌اند کاملاً قابل درک است. - در فیلم «درس بیزانس»، او تاریخ سقوط بیزانس و نقش موذیانه غرب را برای آدمک‌هایی توضیح داد. و به زودی به این نتیجه رسید که با این کار کلید تاریخ روسیه را یافته است. او برخلاف بسیاری از اسقف ها به همه اینها علاقه مند است. گاهی اوقات او چیزهای معقولی می گوید، اما وقتی به نحوه قرار دادن لهجه ها گوش می دهید، ترسناک می شود - میل به یافتن دشمنان اسقف تیخون او را رها نمی کند.

مورخ و محقق کلیسای ارتدکس روسیه نیکولای میتروخین توضیح می دهد که چرا شوکونوف برای مدت طولانی اسقف نشد: "او اسقف روابط با FSB است، من فکر می کنم او به عنوان نماینده FSB در کلیسا بود. و دقیقاً به همین دلیل بود که او را اسقف نکردند ، اگرچه طبق شاخص های رسمی 15 سال پیش شایسته آن بود. و اکنون به سختی این کار را انجام دادند. مردم کلیسا واقعاً افراد FSB را دوست ندارند و به ویژه چنین شخصیت های جاه طلبی را تبلیغ نمی کنند.

کل بیوگرافی او در زمان های اخیر نشان دهنده ارتباطات آشکار او با FSB است. او پول بسیار جدی و ارتباطات خوبی با FSB دارد. خیابانی که صومعه سرتنسکی در آن قرار دارد، این خیابان، با توافق FSB، خیابان آن است. او مدرسه فرانسوی را که در قلمرو صومعه قرار داشت ویران کرد و معبد غول پیکر خود را بنا کرد. مشخص است که او با درآمد انتشارات این کار را انجام نداده است. او از جایی پول گرفت.»

میتروخین می گوید: «افسران FSB دوست دارند کشیش خود را داشته باشند که 25 سال در همان مکان گیر کرده است. «آنها تا جایی که می توانند به او غذا می دهند، به او کمک و خدمات می دهند. او شدیداً از نظر ایدئولوژیک با آنها، با بینش ایدئولوژیک آنها از جهان و هر چیز دیگری مطابقت دارد. فیلم «درس بیزانس» را دوباره دیدم. این یک ارائه ایده آل از کتاب های درسی مورد استفاده برای تحصیل در آکادمی FSB است، فقط در یک قیاس تاریخی: یک توطئه، یک دشمن آشتی ناپذیر، فشار بر مقامات و دولت از طریق جناح های داخلی. کتاب منطق مؤسسه KGB. آنچه آنها درباره تاریخ شوروی نوشتند را خواندم.

سردبیر پورتال Kredo.ru، الکساندر سولداتوف، معتقد است که پاتریارک کریل نمی خواست شوکونوف را از روی حسادت به عنوان اسقف منصوب کند: تقدیس او توسط دولت ریاست جمهوری انجام شد."

"طبق اساسنامه اسقف نشین مسکو، نامزد پدرسالاری باید تجربه مدیریت اسقف ها را داشته باشد. شوکونف چنین تجربه‌ای ندارد و هنوز به او سمت اسقفی داده نشده است. اما، در صورت لزوم، منشور بازنویسی خواهد شد.

یکی از دوستان دوران جوانی شوکونف، نویسنده آندری دمیتریف، دوستان و آشنایان خود را به "مردم پوسته" و "مردم پشته" تقسیم می کند.

دیمیتریف نظریه خود را توضیح می دهد: «به این معنا نیست که فردی که ستون فقرات دارد قوی است، ستون فقرات نیز می تواند ضعیف باشد. "به این معنی نیست که پوسته محافظت می کند، پوسته می تواند شکننده باشد." مایاکوفسکی یک مرد پوسته بود، زیرا نمی توانست به تنهایی زندگی کند. این یا طرف است، یا خانواده بریک، یا شخص دیگری.

شوکونف یکی از باهوش ترین افراد عصر است، او بدون پوسته نمی تواند زندگی کند، او همیشه به دنبال این پوسته بوده است. اما زره قدرتمند و معنوی است.»

یکی از کشیش ها که خواست نامش فاش نشود، می گوید: «شوکونوف نماد جناح محافظه کار در کلیسای ارتدکس روسیه است. - او یک عمل گرا و در عین حال رمانتیک است. ایده اصلی او این است که روسیه یک کشور ارتدوکس است و افسران امنیتی که به کلیسا می روند افسران امنیتی درستی هستند. او واقعاً کلیسا را ​​بیشتر از مسیح دوست دارد و اگر ایدئولوژی و ایمان در نقطه‌ای کنار هم قرار گیرند و ایمان به ایدئولوژی تقلیل یابد، خطرناک است.»

و با این حال، چگونه دوستی با مأموران امنیتی و تجلیل از شهدای جدید در یک سر جای می گیرد؟

پدر جوزف کیپرمن، که در اواخر دهه 80 با گوشا شوکونف تازه کار در صومعه Pskov-Pechersk ملاقات کرد، توضیح خود را ارائه می دهد: "از همان ابتدا، چکیست ها قصد داشتند یک کلیسای اتحاد جماهیر شوروی بسازند تا مردم محله صرفاً مردم شوروی باشند. آنها می خواستند ظاهر کلیسا را ​​حفظ کنند، اما همه چیز را در داخل تغییر دهند. تیخون یکی از این افراد شوروی است. آخرین ایده شیطان: همه چیز را مخلوط کنید تا ایوان وحشتناک و سنت متروپولیتن فیلیپ با هم باشند. هم شهدای جدید و هم شکنجه گران آنها بودند که ناگهان خوب شدند، زیرا ارتدکس سیاسی هم ایوان مخوف و هم راسپوتین را مقدسین می بیند و هم استالین را فرزند وفادار کلیسا. این سردرگمی آخرین دانش شیطان است.»

در سال 2017، رهبر صومعه سرتنسکی، اسقف تیخون شوکونوف، از نظر ذکر در رسانه ها تقریباً از پاتریارک کریل پیشی گرفت.

با وجود اینکه نزدیکی خود به رئیس جمهور را انکار می کند، همچنان او را اعتراف کننده ولادیمیر پوتین می نامند. او دائماً رقیب پدرسالار کریل نامیده می شود و نقش یکی از "مشتریان" در پرونده کارگردان کریل سربرنیکوف به او نسبت داده می شود. زویا سوتووا بررسی کرد که چگونه یک دانشجوی بخش فیلمنامه نویسی در VGIK در طول 35 سال به یک شخصیت اصلی کلیسا تبدیل شد که تأثیر او بر کرملین افسانه ای است.

روسری مشکی، موهای خاکستری صاف و صاف با موهای خاکستری، ریشی مرتب - اسقف تیخون شوکونوف از یگوریفسک با من در دفتر بزرگش در مدرسه علمیه سرتنسکی ملاقات می کند. با اطلاع از ورود من، او به سرعت گفتگو را به پایان می رساند و بازدیدکنندگانش با عجله دفتر را ترک می کنند.

نه اعتراف کننده پوتین

شما را چه بنامیم: پدر تیخون؟ ولادیکا تیخون؟ - من می پرسم.

"من هنوز به نام ولادیکا عادت نکرده ام، مرا پدر تیخون صدا کن، (در سال 2015 به اسقف منصوب شد - Z.S.)او به صورت دموکراتیک پیشنهاد می کند و شما را دعوت می کند که روی مبل چرمی بنشینید. روبه‌روی من روی صندلی می‌نشیند، دو آیفون را روی میز قهوه‌خوری روی هم می‌گذارد. او آنها را خاموش نمی کند، فقط صدا را کم می کند و در طول مکالمه ما هر دو آیفون به معنای واقعی کلمه با پیامک منفجر می شوند. پدر تیخون از ما می خواهد چای گیاهی بیاورد. به اطراف نگاه می کنم. عکس‌های بزرگ جان کرستیانکین پسکوف-پچرسک با خود پدر تیخون، آثار جمع‌آوری شده داستایوفسکی. بالای میز یک نقاشی بزرگ و درخشان است که تمام دیوار را پر کرده است - منظره ای روستایی که یادآور جلد کتاب شوکونف "قدیسین نامقدس" است. ما به مدت دو ماه بر سر مصاحبه توافق کردیم - در ابتدا شوکونف به شدت از من امتناع کرد. من پیام دادم که دوست دارم با او صحبت کنم زیرا در حال نوشتن مقاله ای در مورد او هستم: «می دانم که اکنون چندین مقاله درباره من سفارش داده شده است. حتی یک فیلم. فعلا نمیتونم مصاحبه کنم بدون توجه به موضوع. اقدام کنید.» او در پاسخ نوشت.

من پاسخ دادم که او اشتباه کرده است، هیچ کس به من مأموریت نمی دهد که مقاله بنویسم. او نوشت: «خدا شما را خواهد بخشید. به کارت برس." اما وقتی از او خواستم در مورد مادرم، نویسنده مذهبی زویا کراهمالنیکوا، که در سال 1983 به دلیل انتشار مجموعه‌های کتابخوانی مسیحی «نادژدا» در غرب به یک سال زندان و پنج سال تبعید محکوم شد، صحبت کند، شوکونف همچنان موافقت کرد که صحبت کند. .
حدود ده دقیقه در مورد مادر و مخالفان مذهبی شوروی صحبت کردیم و سپس حدود یک ساعت دیگر درباره همه چیز صحبت کردیم. نتیجه مصاحبه ای بود که در رادیو آزادی منتشر شد. شوکونف فوراً از من خواست که متن را ارسال کنم، زیرا او با دقت تمام مصاحبه های خود را ویرایش می کند.

وقتی متن تأیید شده مصاحبه را دریافت کردم، معلوم شد که ولادیکا چندین نکته بسیار جالب را بیان کرده است که در مورد نگرش او به مسائل مهم زندگی روسیه صحبت می کند.

از او پرسیدم که آیا واقعاً فیلم "شاگرد" رئیس جمهور پوتین، کریل سربرنیکوف را نشان می دهد، که منجر به ظهور یک "پرونده تئاتر" و دستگیری مدیر هنری مرکز گوگول، کریل سربرنیکوف شد.

- شایعه، شایعه. من این فیلم کریل سربرنیکوف را ندیدم، هیچ کاری را که او انجام داد ندیدم.

-خب میدونی همچین کارگردانی هست؟

- بله البته می دانم.

- از کجا متوجه می شوید که چیزی را تماشا نکرده اید؟

وقتی به من گفتند که اجرای او را ممنوع کرده‌ام، البته علاقه جدی‌تری به شخصیت او پیدا کردم. اما حتی قبل از آن من در مورد او شنیده بودم. الان خیلی کم فیلم می بینم. اگر سالی یک فیلم وقت داشته باشم خوب است.

- «شاگرد» یک فیلم ضد روحانی بسیار خشن است.

- من می دانم، من طرح را می دانم، آنها در مورد آن به من گفتند، من آن را در جایی در یک مقاله خواندم.

- اما تو هرگز او را ندیده ای؟ و آن را به پوتین نشان ندادند؟

- شوخی میکنی؟

- دارم بهت میگم چی میگن.

- هیچوقت نمیدونی چی میگن.

-پس توضیح بده چرا؟

- چون دروغگو و شایعه پراکنی هستند.

- برای صدمه زدن به شما؟

- نه، فقط برای چت کردن و ایجاد ظاهر مطلع بودن. آیا آن را به پوتین نشان دادم؟ من هیچ کاری برای انجام دادن ندارم! مزخرف! شما می گویید که من به طور مبهم اظهارات وندیکتوف را ارزیابی کردم (مامورد بحث قرار گرفت با به او بیانیه وندیکتوا O جلد, چی ظاهرا شوکونوفارسال شد بر بازی "نوریف" آنها راهبان, که بازی نهآن را دوست داشت, و شوکونوف شکایت کرد مدینسکی — ز. با. ) من به Venediktov به عنوان یک حرفه ای احترام می گذارم. مواضع ما با او کاملاً متفاوت است، اما او، البته، یک حرفه ای بزرگ است، چه می توانم بگویم. و او چنین ایستگاه رادیویی شگفت انگیزی را ایجاد کرد که شخصاً با من مخالف بود.

ولادیمیر مدینسکی (سمت چپ) و تیخون شوکونوف. عکس: یوری مارتیانوف / کومرسانت

- خصمانه چون ملحد است؟

- نه، خداناباور! امروز او ملحد است، فردا مؤمن است.

-پس دشمنانت چه کسانی هستند؟

- دشمنان اعتقادات من. آنها یک اعتقاد دارند، من اعتقاد دیگری دارم. من نمی گویم که آنها باید منحل شوند، تیرباران شوند یا ممنوع شوند. مخالفانی وجود دارند، حریفان سرسختی. در اینجا من مخالفان سرسخت را دشمنان می نامم. حریفان سرسخت می توانند به نقطه خصومت برسند. دشمنی چیست؟ این یک نگرش آشتی ناپذیر نسبت به یک موقعیت یا موقعیت دیگر است. درست؟ و هر شخصی برای ما مخلوق خداست. و ما به هیچ وجه نباید خصومت و خصومت نسبت به یک یا آن عقاید او را به شخص منتقل کنیم، جهان بینی مغایر با ما. ما می توانیم عقاید او را نقد و تقبیح کنیم و با آنها مخالفت کنیم. من قطعاً گفتم: "الکسی الکسیویچ وندیکتوف، سردبیر نشریه ایخو مسکوی، دروغ می گوید." نقطه. همانطور که مردم می گویند: "او دروغ می گوید که انگار پنکیک می پزد."

- و او به شما پاسخ داد؟

- بچه ها آن را به من نشان دادند، من از آنها خواستم آن را پیگیری کنند. او گفت: من بلد نیستم پنکیک بپزم.

پس از ویرایش شوکونف، کل قطعه در مورد الکسی وندیکتوف از مصاحبه ناپدید شد، اما در ضبط صدای من باقی ماند.

یک قطعه بسیار جالب دیگر نیز از مصاحبه ناپدید شد:

- آیا فکر نمی کنید که افسران FSB امروزی جانشینان NKVD و KGB هستند؟

- من اینطور فکر نمی کنم. من چندین افسر FSB را می شناسم. من مردی را می شناسم که در اطلاعات کار می کرد. او از من خیلی بزرگتر است، بی نهایت به او احترام می گذارم. این نیکلای سرگیویچ لئونوف، سپهبد، افسر اطلاعاتی ما است. البته در همه این سرکوب ها شرکت نکردند. و حتی بیشتر از آن آژانس های مجری قانون مدرن.

- آیا آنها بی ادبانه رفتار کردند؟

- نه آنها به دلیل نامعلومی آمدند و به دنبال ردی از پول خودورکوفسکی بودند. آنها به عنوان روزنامه نگار پیش من آمدند. و یکی از کارمندان، با خواندن گزارش بازرسی در خانه مادرم، گفت که آن بازرسان را می‌شناسد که تقریباً چهل سال پیش در خانه ما بازرسی کردند.

- احتمالاً اینها معلمان آنها هستند. حالا برای اینکه به یک کارمند فعلی، آنطور که من آنها را می شناسم و تصور می کنم، بگویم که شما وارث مستقیم و ادامه دهنده کار یاگودا و یژوف هستید، نمی توانم زبانم را برگردانم.

- برای مثال، چرا پیروان آندروپوف نه؟

- تا آنجا که من می دانم، آندروپوف مورد احترام بسیاری است. بسیاری مخالف قاطعانه هستند. بچه های جوانی که برای حفظ آرامش و امنیت کشور به خدمت سربازی آمدند. به عنوان مثال، من دوست ندارم که برخی از افراد یک پرتره یا نیم تنه از دزرژینسکی داشته باشند.

- و استالین؟

- من هرگز استالین را ندیده ام. اما من دزرژینسکی را دوست ندارم، می توانم این را بگویم، اما این کار شخصی آنهاست. میدونی با اعمال مشخص میشه

- پس شما را آزار نمی دهد که سرکوب مخالفان مخالف در روسیه در حال انجام است؟

- البته می بینم که پرونده هایی در حال شروع شدن است. مواردی از جمله مواردی که در ماده «نقض نظم عمومی» هستند. طبق مواد قانون جزا، اما مردم می گویند که در واقع این آزار و اذیت سیاسی است. شما باید این چیزها را بفهمید، من نمی دانم. اگر واقعاً نوعی تظاهرات غیرمجاز تحت شعارهای سیاسی بود، بله. خوب، بچه ها بازداشت و آزاد شدند. همانطور که من درک می کنم، این یک عمل عادی در سراسر جهان است. اگر کسی یک پلیس را کتک بزند یا به سمت او سنگ پرتاب کند، این قبلاً یک ماده قانون جزا است. اگر این شخص تحت عفو و غیره قرار گرفت، می توانید به او رحم کنید. اینجاست که قانون وارد عمل می شود. من می توانم با او همدردی کنم، اما در عین حال بگویم: "گوش کن، تو داری بیرون می روی، "باید به میدان بروی"، یادت هست؟ بیا بیرون، این وظیفه وجدان توست، اما نیازی به سنگ انداختن نیست!»

ارتباط با پدر تیخون سوالات زیادی را در من ایجاد کرد: آیا درست است که او فیلم سربرنیکوف "شاگرد" را ندیده است و آیا درست است که او ولادیمیر پوتین را خیلی کم می شناسد؟ آیا او واقعاً معتقد است که دشمنان کلیسا به دنبال تضعیف تأثیر کلیسای ارتدکس روسیه بر جامعه، سفارش فیلم و مقاله علیه او می دهند؟

"نجواهای دانشجویی"

اسقف آینده و راهبایی صومعه سرتنسکی، در جهان، گوشا شوکونوف، پس از فارغ التحصیلی از مدرسه در سال 1977، وارد VGIK در بخش فیلمنامه نویسی اوگنی گریگوریف شد. (نویسندهاسکریپتفیلم های "داستان عاشقانه O عاشقان", "سه روز ویکتور چرنیشف" — ز. با.) و به ورا تولیاکوا، بیوه نویسنده ناظم حکمت. همانطور که هم شاگردی هایش می گویند، گوشا بدون هیچ دوستی وارد شد. مادرش النا شوکونووا، پزشک معروف، موسس آزمایشگاهی برای تشخیص و درمان توکسوپلاسموز، آرزو داشت پسرش به عنوان دکتر تحصیل کند، اما گوشا سینما را انتخاب کرد.

گوشا شوکونوف (راست) و آندری دمیتریف، 1977. عکس: آرشیو شخصی دمیتریف

النا لوباچفسکایا، همکلاسی شوکونووا، فیلمنامه نویس، به یاد می آورد: "او بدون پدر بزرگ شد، داستایوفسکی را خواند، خوب نوشت، او را به عنوان پسری ضعیف با چشمان سوزان به یاد دارم." - برای گوشا، اوگنی گریگوریف مانند یک پدر بود. پائولا ولکووا در آن زمان در VGIK سخنرانی کرد (دوره های آموزشیجهانی داستان ها هنرها ومواد فرهنگ — ز. با.) ، فیلسوف مراب مامرداشویلی. گوشا کتاب های سولژنیتسین را از من به امانت گرفت. و استاد اوگنی گریگوریف در کلاس به ما گفت که سولژنیتسین یک نویسنده بزرگ روسی است و گوشا با دقت به او گوش داد.

یکی دیگر از همکلاسی های شوکونف، نویسنده آندری دمیتریف، یکی از دوستان نزدیک او در دوران دانشجویی بود. با گذشت زمان، مسیرهای آنها از هم جدا شد: دیمیتریف اکنون در کیف زندگی می کند و قصد ندارد به مسکو بیاید. شوکونف در جریان حوادث میدان با او تماس گرفت و از او پرسید که در آنجا چه خبر است. از اون موقع دیگه زنگ نزده

«او پدرخوانده من است. من حتی قبل از اینکه او راهب شود غسل تعمید گرفتم. این شخص با وجود تفاوت اساسی در دیدگاه ما برای من بسیار عزیز است. گوشا یکی از با استعدادترین افرادی است که می شناسم. یا نوه یا نوه سوسیالیست-رولوسیونری که در حال تدارک سوءقصد علیه امپراتور بود. مادر او یک اپیدمیولوژیست برجسته شوروی بود، اما آنها در یک آپارتمان کوچک در چرتانوو زندگی می کردند و همانطور که گوشا گفت، او در نوعی تیم ساخت و ساز کار می کرد و یکی از بچه هایی که با او کار می کرد او را متقاعد کرد که وارد VGIK شود. آن مرد شکست خورد، اما گوشا گذشت. او مثل کاندید بسیار ساده لوح و پاک بود. او در سال 1977 کاملاً صمیمانه به من گفت: "بیایید یک مجله منتشر کنیم." به او توضیح دادم: این غیرممکن است. او نفهمید:

- چرا؟

گفتم: «تو را به زندان می‌اندازند.»

او حرف من را باور نکرد.

گوشا داستان های مختلفی را مطرح کرد. به عنوان مثال، به یاد دارم که او فیلمنامه ای درباره ایلیا مورومتس نوشت، همچنین داستانی در مورد مردی وجود داشت که در آپارتمان خود نشسته و دیگران را دستکاری می کند، چیزی در مورد بلبل دزد وجود داشت.

دمیتریف نتوانست طرح تز شوکونوف را به خاطر بیاورد. یکی از کارمندان VGIK گفت که او را "راننده" می نامیدند. این داستان مردی است بر سر دوراهی که نمی داند چگونه زندگی کند. در فیلمنامه صحنه ای با یک کبوتر وجود دارد که قهرمان پس از گرفتن آن روی طاقچه، گردنش را می شکند. تأیید اینکه این دقیقاً طرح فیلمنامه فارغ التحصیلی شوکونف بود امکان پذیر نبود: VGIK اجازه نداشت نسخه خطی را بخواند.

النا رایسکایا، فیلمنامه نویس، که یک سال بزرگتر از شوکونوف درس خوانده بود، او را به خوبی به یاد می آورد، اگرچه با او ارتباط چندانی نداشت: "او خندان، نرم، ساکت بود. وقتی فهمیدم که او بعداً خود را وقف کلیسا کرده است، تعجب نکردم. او همیشه اینگونه بود - به قول خودشان جدا، روشنفکر، نه از این دنیا.»

اولگا یاورسکایا، یکی دیگر از فارغ التحصیلان VGIK، خاطرات کمی متفاوت از پدر تیخون دارد: "او به خوابگاه ما آمد و ما او را گوشا شپتونوف صدا کردیم. فکر می کنم بی دلیل نیست.»

با این حال ، آندری دمیتریف معتقد نیست که می تواند در این موسسه استخدام شده باشد: "من این را نمی دانم ، او سازمان دهنده دوره کومسومول بود ، ما با هم کمک ها را جمع آوری کردیم و سپس آنها را با هم نوشیدیم. من هرگز نشنیده ام که کسی او را "شپتونوف" صدا بزند، شاید این افسانه بعدها شکل گرفت.

گوشا شوکونوف به باپتیست ها علاقه داشت و با دیمیتریف به خدمات رفت. و سپس دمیتریف، که در کودکی در پسکوف زندگی می کرد، به یکی از دوستانش در مورد صومعه Pskov-Pechersk گفت و در سال چهارم، شوکونف در جستجوی خدا به آنجا رفت.

لاورای اسکوف-پچرسک. تواریخ عکس TASS

گوشا شوکنف تازه کار

"سپس فقط یک قطار مسکو - تارتو وجود داشت ، در پچوری متوقف شد ، یک شب گوشا از قطار پیاده شد و به دروازه صومعه زد. دمیتریف به یاد می آورد که آنها او را به داخل راه دادند و بنابراین او تازه کار شد.

شوکونوف در کتاب "قدیسین نامقدس" در مورد صومعه Pskov-Pechersk ، در مورد راهبان و زندگی خود در صومعه می نویسد. دمیتریف می گوید داستانی وجود دارد که در کتاب درباره آن نوشته نشده است: «او در صومعه زندگی می کرد و فیلمنامه فارغ التحصیلی خود را نوشت. والی جبرئیل بود، مردی سرسخت و ظاهراً گوشا در برابر این نظام رهبانی توتالیتر مقاومت کرد. او از دوران کودکی به ذات الریه مزمن مبتلا بود و سپس 49 کیلوگرم وزن داشت. و جبرئیل او را به حجره تنبیه فرستاد و در آنجا باید روی نیمکتی سنگی بخوابد و روزی مادرش به صومعه آمد. او به طور کلی با تناسب رهبانی او مخالف بود، و وقتی دید که وضعیت او چقدر بد است، ترسید. او به معلم خود ورا تولیاکوا رو کرد و از او التماس کرد که پسرش را از صومعه بیرون بیاورد. تولیاکوا با اسقف پیتیریم که در آن زمان ریاست بخش انتشارات اسقف مسکو را بر عهده داشت، تماس گرفت و خواست که گوشا شوکونوف را به مسکو ببرد: او یک فیلمساز حرفه ای بود و می توانست مفید باشد. تاریخ هزاره غسل ​​تعمید روس نزدیک بود و گوشا می توانست فیلم بسازد. او که خود را در بخش انتشارات اسقف پیتیریم یافت، به سرعت وارد یک حلقه بسیار جدی شد و فقط در بازدیدهای کوتاه از پچوری بازدید کرد.

ارشماندریت زینون، یکی از معتبرترین استادان نقاشی شمایل روسی (V 1995 سال پشت مشارکت V کلیسا هنر اخذ شده جایزه دولتی RF— ز. با.) در اواسط دهه 80 او در همان صومعه Pskov-Pechersky زندگی می کرد. او روایتی کاملاً متفاوت از قرار گرفتن شوکونف در بخش انتشارات اسقف مسکو را می گوید: "او مدت طولانی در صومعه در گاوداری کار می کرد ، او آن را دوست نداشت و بدیهی است که صبرش تمام شده بود. او به من گفت که یک روز فرماندار از او خواست که برای یک افسر KGB و همسرش از صومعه بازدید کند (طبق گفته راهب دیگری که شوکونوف همین داستان را به او گفت، او در حال بازدید از صومعه نه به یک افسر KGB بود، اما به یکی از اعضای برجسته حزب و همسرش). پس همسر این افسر پرسید چه نوع تحصیلاتی دارد؟ وقتی شنیدم که او از VGIK فارغ التحصیل شده است، از اینکه فردی با چنین تحصیلاتی در این سوراخ نشسته است، وحشت کردم. او از شوهرش خواست تا یک تازه کار خوش تیپ برای اسقف پیتیریم ترتیب دهد. اینگونه بود که گوشا در مسکو به پایان رسید. او گفت که مادرش کافر است و قبول نکرد که او به صومعه برود. او به پسرش اجازه داد که نذر رهبانی کند، اما فقط در مسکو. سال‌ها بعد، زوراب چاوچوادزه دوست شوکونوف در مصاحبه‌ای گفت که النا آناتولیونا شوکونووا در پایان عمر خود غسل تعمید داده شد و نذر رهبانی کرد.

راهب دیگری که در همان سالها در صومعه Pskov-Pechersky زندگی می کرد، به یاد می آورد که گوشا قبلاً به ارتباطات خود در KGB افتخار می کرد.

پدر زینون رد نمی کند که شوکونوف دوباره در VGIK "استخدام" شده باشد: "من فکر می کنم این امکان پذیر است. یک روز او با هیجان به استودیوی من آمد: "یک سرگرد کا گ ب با من آمده است و می خواهد ببیند شما چگونه آیکون ها را نقاشی می کنید، می توانید او را بپذیرید؟" به او می گویم: "تو می دانی که من در مورد این مردم چه احساسی دارم." چگونه می توانید بدون هشدار قبلی به شخصی قول بدهید که او را بپذیرم؟ من با او صحبت نمی کنم." او خرخر کرد: "شما مردی را از کلیسا دور کردید." و از آن به بعد او تمام ارتباط خود را با من قطع کرد.»

سرگئی پوگاچف (نفر دوم از چپ)، سرگئی فورسنکو، یوری کوالچوک، ولادیمیر یاکولف، ولادیمیر پوتین و تیخون شوکونوف (از چپ به راست)، دهه 2000. عکس: آرشیو شخصی سرگئی پوگاچف

"استراق سمع گوشا شپتونوف"

گئورگی شوکونوف تقریباً ده سال مبتدی ماند و نذر رهبانی را نپذیرفت. او که قبلاً راهب صومعه سرتنسکی بود ، به اهل محله خود گفت که تصمیم گرفت راهب شود ، تقریباً از تاج فرار کرد و عروس خود را که یکی از زیباترین دختران مسکو به حساب می آمد ، ترک کرد. یکی از دوستان او می گوید که ارشماندریت آینده با یک هنرپیشه مشهور رابطه داشته است، اما او شغل رهبانی را ترجیح می دهد: گویی یکی از بزرگان پیش بینی کرده بود که در آینده پدرسالار خواهد شد.

به هر حال، یک بار در مسکو، فارغ التحصیل VGIK و تازه کار شروع به دنبال کردن یک حرفه موفق کلیسا کردند.

روزنامه نگار اوگنی کوماروف که در اواخر دهه 80 در بخش انتشارات پدرسالار مسکو کار می کرد، به یاد می آورد: "او همیشه فتنه اجتماعی را دوست داشت." - گوشا واقعاً در هیچ بخش خاصی از انتشارات کار نمی کرد، او مستقیماً با پیتیریم ارتباط داشت، همانطور که خودش گفت "نگهبان" او بود. او را در مهمانی های بوهمی همراهی می کرد، با اسقف های غربی که می آمدند ارتباط برقرار می کرد. او حتی آن زمان هم نمی توانست بنوشد: به سرعت مست شد. در او احساس تحسین برای صاحبان قدرت وجود داشت. ما به شوخی او را نه «گوشا شوکونوف تازه کار»، بلکه «گوشا شپتونوف شنونده» نامیدیم.

یکی دیگر از کارمندان سابق بخش انتشارات MP، به شرط ناشناس ماندن، می گوید که در دهه 90، افسران KGB شروع به ملاقات با آنها کردند و شوکونوف با کمال میل با آنها ارتباط برقرار کرد. او گفت که ما نیاز به همکاری داریم، زیرا فقط سرویس های ویژه می توانند کشور را از شیطان پرستی و اسلام گرایی محافظت کنند، که KGB نیرویی است که می تواند دولت را از فروپاشی حفظ کند.

در سال 1990، او در روزنامه روسیه شوروی با عنوان "کلیسا و دولت" مقاله ای در زمینه سیاست منتشر کرد که در آن استدلال کرد: "یک دولت دموکراتیک ناگزیر تلاش خواهد کرد تا تأثیرگذارترین کلیسای کشور را تضعیف کند و اصل باستانی شکاف را به کار گیرد. و حکومت کن.»

در آگوست 1991 به مقام هیرومونک منصوب شد.

شوکونف یک انتقال دشوار از یک حیوان حزبی به یک موقعیت کلیسا-بوروکراسی داشت. سرگئی چاپنین، روزنامه‌نگار و سردبیر سابق ژورنال می‌گوید: او مسئول سینما زیر نظر اسقف پیتیریم بود، سپس در صومعه دونسکوی به عنوان هیرودیس خدمت کرد، همه چیز به آرامی پیش رفت، و سپس متوجه شد که باید وضعیت خود را تغییر دهد. از پاتریارک مسکو.

آغاز دهه 90 زمانی بود که کلیسای ارتدکس روسیه کلیساهایی را که در دوران اتحاد جماهیر شوروی برداشته شده بودند، بازگرداند. در سال 1990، پدر گئورگی کوچتکوف به عنوان پیشوای کلیسای ولادیمیر صومعه سرتنسکی منصوب شد. رئیس بخش، الکساندر کوپیروفسکی، می گوید که در آن زمان جامعه پدر جورج حدود هزار نفر از اعضای محله بود، به طور مداوم تعزیه وجود داشت، آنها سعی کردند معبد را تجهیز کنند. اما در نوامبر سال 1993 ، پاتریارک الکسی تصمیم گرفت صومعه را به هیرومونک تیخون شوکونف منتقل کند ، که می خواست در آنجا در صومعه Pskov-Pechersk یک متوکیون ایجاد کند.

کوپیروفسکی می گوید: «ظاهراً در اینجا یک انگیزه سیاسی وجود داشته است. "صومعه سرتنسکی در لوبیانکا واقع شده است و احتمالاً کسانی که در این نزدیکی کار می کردند نزدیکی به جامعه ما را دوست نداشتند: ما در کلاس درس مشغول بودیم و خارجی ها به ما مراجعه کردند."

کوچتکووی ها به زبان روسی خدمت می کردند و در کلیسای ارتدوکس روسیه آنها را نوسازان جدید می نامیدند. محله های پدر جورج خود اخراج از صومعه سرتنسکی را "تسخیر مهاجم" می دانستند؛ فرمان پدرسالار تنها پس از آن ظاهر شد که قزاق ها که فعالانه از پدر تیخون شوکونف حمایت می کردند برای بیرون راندن کوچتکوویت ها به معبد آمدند.

وقتی شوکونف کوچتکوف را از صومعه سرتنسکی بیرون کرد، متوجه شد که به یک منبع رسانه ای سیستماتیک نیاز دارد. سرگئی چاپنین می گوید که الکساندر کروتوف اینگونه در مدار خود با "خانه روسی" ظاهر شد. - نیکلای لئونوف ظاهر شد - او متوجه شد که به تجزیه و تحلیل حرفه ای نیاز دارد. و از طریق لئونوف (نیکولای لئونوف - رئیس بخش تحلیلی KGB اتحاد جماهیر شوروی - Z.S.)او وارد حلقه KGB شد.

سرگئی پوگاچف، سناتور و بانکدار سابق می گوید که او بود که پدر تیخون را در سال 1996 به رئیس جمهور آینده ولادیمیر پوتین معرفی کرد. پوتین در آن زمان سمت معاونت مدیریت ریاست جمهوری را بر عهده داشت. یک بار پوگاچف پوتین را به مراسمی در صومعه سرتنسکی آورد. پس از آن شروع به برقراری ارتباط کردند.

سرگئی پوگاچف و لیودمیلا پوتینا در طی یک زیارت به صومعه Pskov-Pechersky، اواسط دهه 2000. عکس: آرشیو شخصی سرگئی پوگاچف

مشاور روحانی رئیس جمهور

من تیخون را از دهه 90 می شناسم. ما بسیار دوستانه بودیم،» سناتور سابق به یاد می آورد. - او یک ماجراجوی واقعی است. در دهه 90، او یک سلطنت طلب وحشتناک بود، با مجسمه ساز اکنون درگذشته اسلاوا کلیکوف، سلطنت طلب زوراب چاوچاوادزه، کروتوف، سردبیر خانه روسیه دوست بود. در عین حال ، او بسیار شوروی است: او آهنگ های شوروی را دوست دارد ، به راهپیمایی های "Slavyanka" گریه می کند. گروه کر صومعه سرتنسکی را مجبور به اجرای آهنگ های شوروی می کند. وینیگرت در سر دارد: همه چیز در آنجا قاطی شده است. به نظر من او یک ویژگی وحشتناک برای یک کشیش دارد: احترام به درجه. به عنوان مثال، نیکیتا میخالکوف بت او است. وقتی آن را می بیند، لال می شود.»

در پایان سال 1999، در برنامه "کانن"، شوکونوف داستان چگونگی سوختن خانه پوتین در نزدیکی سن پترزبورگ را تعریف کرد و تنها چیزی که زنده ماند صلیب سینه او بود. آنها شروع به صحبت کردند و نوشتند که پدر تیخون پدر معنوی پوتین است. امروز او می‌گوید که اینطور نیست، و او "خوشبختی دارد که رئیس جمهور را کاملاً بشناسد." و در اوایل دهه 2000، وضعیت "پدر معنوی رئیس جمهور" به خوبی برای شوکونف مناسب بود. در آگوست سال 2000، سرگئی پوگاچف به همراه شوکونوف، پوتین را نزد پیر جان کرستیانکین در صومعه پسکوف-پچرسکی بردند. و در سال 2003، این او بود و نه پدرسالار الکسی که رئیس جمهور را در سفر به ایالات متحده همراهی کرد. و در آنجا پوتین دعوت پاتریارک را برای بازدید از روسیه به اولین سلسله کلیسای ارتدکس روسیه در خارج از کشور ابلاغ کرد. این سرآغاز اتحاد دو کلیسای ارتدکس بود که پس از سال 1917 تقسیم شدند و برای سالیان متمادی با یکدیگر دشمنی داشتند.

سرگئی چاپنین می گوید: "او به پوتین یک تجربه بسیار قدرتمند و به معنای واقعی کلمه امپراتوری داد - به لطف شوکونوف، پوتین نقش مهمی در اتحاد کلیسای خارج از کشور با پاتریارسالاری مسکو ایفا کرد." فرصتی برای ساختن تاریخ به عنوان متحد کننده کلیساها. پوتین فعالان ضد شوروی را به سمت خود جذب کرد (کلیسای ارتدوکس روسیه در خارج از کشور - Z.S.)، کلیسا را ​​احیا کرد، رئیس جمهور نه تنها روسیه، بلکه روس های دیاسپورا شد - این یک سرمایه ناملموس بسیار جدی است که پوتین نمی توانست داشته باشد. بدون شوکونف دریافت شد. من فکر می کنم که رئیس جمهور این را قدردانی می کند و از شوکونوف سپاسگزار است. و شوکونف با دقت از این استفاده می کند.

اکنون شوکونوف ریاست کمیسیون تحقیق در مورد قتل خانواده سلطنتی را بر عهده دارد و مسئول اطمینان از اینکه کمیته تحقیقات بقایای اکاترینبورگ را معتبر می‌شناسد، که باید به طور رسمی در کلیسای جامع پیتر و پل سنت پترزبورگ در تابستان 2018 به خاک سپرده شود، است.

سرگئی پوگاچف می گوید که در کرملین، در کنار دفتر سابق استالین، بوریس یلتسین یک کلیسای خانگی افتتاح کرد. به گفته سناتور سابق، یک بار در این اتاق 15 متری، پدر تیخون شوکونوف به ولادیمیر پوتین عزاداری کرد. پوگاچف به یاد می آورد: «من مخالف آن بودم. پوتین برای خدمت دیر آمد و این اعتراف نیم ثانیه طول کشید.

این شوکونوف بود که بر ساخت معبد در اقامتگاه پوتین در نوو-اوگاروو در روستای اوسوو نظارت کرد. این را دیکان آندری کورایف که یک بار با شوکونوف به آنجا آمده بود تأیید کرد.

از جمله فرزندان معنوی شوکونوف می توان به ولادیمیر اوستینوف، دادستان کل سابق، گئورگی پولتاوچنکو، فرماندار سن پترزبورگ، نیکلای پاتروشف رئیس شورای امنیت، والری زورکین رئیس دادگاه قانون اساسی، ژنرال کا گ ب، نیکولای لئونوف، مجری تلویزیون، آندری مالاخوف، معاون دومای دولتی و سردبیر اشاره کرد. -مسئول روزنامه "فرهنگ" النا یامپولسکایا، که او همچنین سردبیر کتاب شوکونوف "قدیسین نامقدس" بود. یامپولسکایا به دلیل سخنان بی پروا خود مشهور شد: "دو نیرو می توانند روسیه را بر فراز پرتگاه نگه دارند. اولی خدا نام دارد. دومی استالین است».

تیخون شوکونوف و ولادیمیر پوتین عکس: والری شریفولین / TASS

"هدف او طالبان ارتدوکس هستند"

لینا استاروستینا برای اولین بار بیش از 20 سال پیش با پسرش در صومعه دونسکوی به پدر تیخون آمد. سپس او را به Sretensky دنبال کرد. لینا به یاد می آورد: «او قدرت باورنکردنی در دعا داشت. - مردم برای دیدن او برای اعتراف در صومعه دونسکوی صف کشیدند. او بسیار انسانی است، همیشه شرایط شما را درک می کند، همیشه دوستانه و بدون بی ادبی ارتباط برقرار می کند. او اهل پول نیست، از نظر راحتی آرام است، اما بد سلیقه است. لوازم عبادت می تواند هزینه زیادی داشته باشد. او با کمال میل به نیازمندان کمک می کند.

به یاد دارم که چگونه در یکی از موعظه ها، پدر تیخون گفت که خداوند سرانجام یک رئیس جمهور مؤمن به روسیه داده است و اکنون می توان یک کشور ارتدکس ساخت. همانطور که اکنون می فهمم، هدف او طالبان ارتدکس، امپراتوری ارتدوکس است. او مرد ایده پردازی است. ایده اصلی او: اگر با مقامات همکاری نکنید، دجال می آید و کلیسا را ​​ویران می کند. اگر از پدر تیخون می پرسیدند که به چه کسی رای بدهید، او همیشه پاسخ می داد: می دانید به چه کسی. موعظه های او موعظه های محبت به همسایه و دشمنان بود - آن گونه که باید طبق انجیل باشد. در همان زمان، او کاتولیک ها و کسانی که از همجنسگرایان حمایت می کنند را دشمن خواند.

لینا استاروستینا در سال 2014 کلیسای صومعه سرتنسکی را ترک کرد، زمانی که یکی از اهل محله گفت که پدر تیخون از الحاق کریمه و ورود نیروها به اوکراین حمایت می کند و کشیش دیگری او را برکت نداد تا به یک تجمع علیه جنگ برود. یک ماه پیش، زمانی که شوکونف گفت که کمیته تحقیقات باید نسخه قتل آئینی خانواده سلطنتی را بررسی کند، لینا نامه سرگشاده ای به او نوشت که در وب سایت منتشر شد. « آشیل":

"من که بیشترین یهودی, که بیشتر 20 سال ها بود نزدیک, V رهبانیورود. اکنون— که شما بزرگ و موثر صورت, نه فقط V نماینده مجلس, آن را بگیربالاتر, آ سپس, ربع قرن بازگشت… به من قابل اعتماد اولین حجاب (دوختن — ز. با.) و محراب لباس ها, نه بود بیشتر کارگاه ها, و من خزید خانه ها برزانو, می ترسد بیا دیگه بر مقدس منسوجات, چه زمانی دوخت او. و شما خدمت کرده استعبادت بر این تخت پادشاهی, نه بود تشنج انزجار?

و حجاب عید پاک, اولین عید پاک. چه زمانی شما باز شد ما رویال دروازه, چگونه ورود V بهشت, شما قبلا، پیش از این سپس تحقیر کننده آن ها, به چرا لمس کرد من دست ها? منمیتوانست بودن از جانب اینها, خیر? نه نمد? دستور داده است به من بازگرداندندزدید پیرمرد جوانا کرستیانکینا, شما هر سال پوشیدن او قبل ازعالی روزه داری, بیرون آمد بر چانه بخشش, او نه خفه شده شما? شما بنابراینخالصانه پرسید بخشش از جانب خودم و همه برادران صومعه, آ همه— گذشته از همه اینهامشکوک?

برای چی شما دروغ گفت به من, چه زمانی من پرسید شما 20 سال ها بازگشت:

— پدر, نوشتن و میگویند, چی یهودیان کشتن مسیحی نوزادان. ولیمن, من عزیزان و آشنا, این غیر قابل تصور!

شما آنها گفتند سپس — آرام باش, خیر, قطعا.

شما تدریس ما: » ما تقلا نه در برابر گوشت و خون, آ در برابر ارواح بدخواهیزیر بهشت».

اینطور نیست نه شما تکرار کرد ما, چی » ما است سرزمین پدری — پادشاهی مال خدا» ?

» بررسی مال شما قلب, اصلی معیار — عشق به دشمنان. خدا حافظ شما آمادهبرای پرداخت بد پشت بد, شما نه میدونی مسیح» .

چگونه شما میتوانست ترک کردن جدی اتهام مال خودم خون برادران و خواهران, بعد از رفتن, چگونه هزاران, ده ها هزار دفن شد V عزیزم یارو, آنجا و منپدربزرگ ها? بعد از رفتن, چگونه زیاد از جانب یهودیان غسل تعمید گرفتند, تبدیل شود کشیش هابر خلاف هر کس و همه چيز. بعد از قتل ها پدر الکساندرا من? چند تا یک بار شمادعا کرد پشت من و مال خودم خانواده, آ شما مغلوب شد شک و تردید? شما می دانست O مناجداد و ساکت بودند?

اگر همه اینها سال ها سوء ظن مسموم شده شما رهبانی شاهکار, متاسف.

چه زمانی— که شما صحبت کرد: کلیسا باید بودن تحت آزار و اذیت, به خودت را پاک کن وبودن با ایمان, آبا آمی ساخته شده مقبره ها به پیامبران, با یکدیگر با آنها نهتوبه کننده قاتلان.

زمان در حال تغییر, و از جانب موارد دلخواه « نخبه" شما تو می توانی تبدیل شود تحت آزار و اذیت وتحقیر شده.

اگر چی, بیا زیر من پناه, در ما شما شما خواهد شد V امنیت, مابیایید تقسیم کنیم قطعه, زوج اگر او اراده آخرین ".

در جشن تولد گالینا همسر سابق سرگئی پوگاچف. تیخون شوکونوف (سمت چپ) و نیکولای پاتروشف (نفر دوم از راست). عکس: آرشیو شخصی سرگئی پوگاچف

تاجر کلیسا

سرگئی پوگاچف سال ها پروژه های شوکونوف را تامین مالی کرد: او به انتشارات، مزرعه جمعی "رستاخیز" در منطقه ریازان و صومعه ای که راهبان صومعه سرتنسکی در آن زندگی می کنند، پول داد. پس از نمایش فیلم "اعتراف کننده" توسط کانال تلویزیونی Dozhd در Artdocfest، شماس آندری کورایف دانش خود را در مورد این صومعه که افراد عادی اجازه ورود به آن را ندارند به اشتراک گذاشت: "این صومعه یک سازمان بسته است که در آن هیچ کس به جز اجازه ورود به آن را ندارد. مهمانان VIP.” پدر آندری تأیید کرد که یک سکوی هلیکوپتر مخصوصاً در صومعه ساخته شده است تا افراد VIP «می توانند بیایند و با راهبان ارتباط برقرار کنند».

رسید از فروشگاه Sretenie

در صومعه سرتنسکی یک کتابفروشی بزرگ و یک کافه "قدیس های نامقدس" وجود دارد. طبق ثبت نام کارآفرینان فردی، درآمد حاصل از تجارت در یک فروشگاه به حساب یک کارآفرین فردی، راهب نیکودیم (در جهان نیکولای جورجیویچ بکنف)، که حق تجارت خرده فروشی جواهرات، عمده فروشی سرامیک و شیشه را دارد، می رود. رستوران ها و ده ها نوع فعالیت اقتصادی دیگر). سوال بزرگ این است: چرا باید IP را برای راهبی که بنا به تعریف، عهد فقر می‌پذیرد، باز کرد؟ چرا مدیریت فعالیت های اقتصادی را به افراد غیر روحانی واگذار نمی کنیم؟

با این حال، راهب نیکودیم مدتهاست که مورد اعتماد پدر تیخون بوده است. او عضو شورای ایلخانی برای فرهنگ است، جایی که شوکونوف رئیس آن است. به دستور و برکت او بود که نیکودیم در محاکمه متصدیان نمایشگاه "هنر ممنوع 2006" یوری سامودوروف و ویکتور اروفیف در سال 2010 به عنوان شاهد برای پیگرد قانونی عمل کرد.

بر اساس پایگاه داده SPARK، گئورگی شوکونوف خود مالک 14.29 درصد از سهام مزرعه جمعی رستاخیز است. در سال 2015، سود شرکت حدود 7 میلیون روبل بود.

شوکونوف همچنین دارای سهامی در بنیاد فرهنگ روسیه است که به نوبه خود مالک انتشارات خانه روسیه است. طبق گزارش SPARK، ضرر خالص صندوق 104 هزار روبل است. پدر تیخون همچنین دارای سهامی در صندوق بازگشت است، جایی که وزیر فرهنگ مدینسکی و معاون او آریستارخوف قبلاً سهام خود را در آنجا داشتند.

هیچ اطلاعات دیگری در مورد سهام یا دارایی Shevkunov در منابع باز یافت نشد.

چکی از فروشگاه Sretenie، صادر شده توسط IP Bekenev N.G (Hieromonk Nikodim Bekenev، ساکن صومعه سرتنسکی)

مدیر موثر

در سال های اخیر، دو پروژه بزرگ پدر تیخون شوکونوف را به خود مشغول کرده است - ساخت کلیسای شهدای جدید و اعتراف کنندگان روسیه در صومعه سرتنسکی و نمایشگاه "تاریخ من" در مناطق مختلف روسیه.

این معبد به طور رسمی در 25 مه 2017 تقدیس شد. ساخت آن سه سال طول کشید و در تمام این مدت اختلافات شدید پیرامون ساخت و ساز فروکش نکرد. بسیاری از معماران شگفت زده شدند که معبد بسیار بزرگ بود و برای ساخت آن چندین ساختمان تاریخی باید تخریب می شد؛ علاوه بر این، مسابقه طراحی توسط طراح ناشناس دیمیتری اسمیرنوف که هیچ تحصیلات معماری ندارد برنده شد.

آندری باتالوف، مورخ معماری، معاون مدیر کل موزه‌های کرملین مسکو، می‌گوید: «وقتی بخش روش‌شناسی ما پروژه‌ای برای معبدی غول‌پیکر در قلمرو صومعه سرتنسکی دریافت کرد، من به شدت با آن مخالفت کردم. من معتقد بودم که معبد به نام شهدای جدید باید بسیار متواضع باشد و کنایه‌هایی به دخمه‌هایی داشته باشد که در آن کشیشان و سلسله‌مراتب به نام آزار و شکنجه خدمت می‌کردند.»

نظر باتالوف پس از دعوت شوکونوف به صومعه سرتنسکی تغییر کرد. باتالوف دید که اهل محله در کلیسای کوچک قدیمی جای نمی گیرند و در خیابان ایستاده اند. او با پدر تیخون موافقت کرد که معبد باید "شاهکار شهدای جدید را نشان دهد و به نشانه ای تبدیل شود که نابود کردن مسیحیت در کشور ما غیرممکن است." معمار ایلیا اوتکین که به خاطر ساختمان های معبدش مشهور است نیز در این مسابقه شرکت کرد اما پروژه او رد شد. او می گوید که وقتی شوکونف پروژه های مسابقه را به پاتریارک کریل ارائه کرد، او را "نگاهی" به مدل دیمیتری اسمیرنوف رساند که بعداً به عنوان برنده شناخته شد.

«از نقطه نظر معماری، این پروژه تصویری کاملاً غیرممکن را ارائه کرد. این احساس وجود داشت که در یک زمین باز، چنین برج افسانه ای وجود دارد، با آسمان آبی و گنبدهای طلایی. کار غیرحرفه ای انجام شده توسط آماتورهای مطلق، معمار اوتکین برنده را ارزیابی می کند.

پدر تیخون با یوری کوپر که از دهه 70 بین پاریس و مسکو زندگی می کرد در ورونژ ملاقات کرد و به همراه وزیر فرهنگ الکساندر آودیف به آنجا رسیدند. کوپر ساختمان جدید تئاتر درام ورونژ را طراحی کرد. کوپر می گوید: «آودیف مرا به شوکونف توصیه کرد و او مرا به پروژه ساخت معبد دعوت کرد. - من فقط قسمت بیرونی معبد را ساختم. دیمیتری اسمیرنوف دستیار من بود. او یک معمار نیست، بلکه یک دانشمند کامپیوتر است. من از انجام کارهای داخلی معبد خودداری کردم. کاری که تیخون پیشنهاد کرد در داخل معبد انجام دهد بسیار بی مزه بود، یک جور فضایی برای افراد تازه کار، هیچ چیز مذهبی در آنجا وجود ندارد. تمام دیوارها با نقاشی های دیواری وحشتناک پوشیده شده است.»

یوری کوپر می گوید که روابط دوستانه او با شوکونوف بهم خورده است و دیمیتری اسمیرنوف پس از ساخت معبد هرگز نام خانوادگی خود را در هیچ مصاحبه ای ذکر نکرد یا گفت که در این پروژه شرکت کرده است: "دیمیتری تحصیلات ندارد، او یک کامپیوتر است. دانشمندی که سالها با من کار کرد. تیخون او را فریب داد و اکنون تمام پروژه ها را با او انجام می دهد.

از یوری کوپر پرسیدم که آیا شوکونوف یک ضد یهود است، زیرا گاهی از او به عنوان یک ملی گرا و صد سیاه یاد می شود. «نه، چنین اتفاقی نیفتاد. او پیشنهاد داد پدرخوانده من شود.

شوکونف با نمایشگاه "روسیه - تاریخ من" آمد و کل سال 2017 را با آنها در سراسر روسیه سفر کرد. این پروژه ها در سال آینده نیز ادامه خواهد داشت. همانطور که مشخص است، گروه ابتکاری برای معرفی ولادیمیر پوتین برای ریاست جمهوری، دقیقاً در این نمایشگاه در VDNKh در مسکو ملاقات کرد.

وزارت آموزش و پرورش پیشنهاد کرد که روسای دانشگاه ها از این نمایشگاه ها برای برپایی فعالیت های فوق برنامه برای دانشجویان و بازآموزی معلمان تاریخ استفاده کنند. این ابتکار خشم اعضای انجمن تاریخی آزاد را برانگیخت. آنها با نامه ای سرگشاده به وزیر آموزش اولگا واسیلیوا خطاب کردند و خواستار بررسی حرفه ای عمومی این نمایشگاه ها شدند.

و مرکز تحقیقات و ابتکارات ضد فساد "شفافیت بین المللی - R" به تامین مالی نمایشگاه ها علاقه مند شد: "از سال 2013، تقریبا 150 میلیون روبل برای ایجاد محتوای نمایشگاه تنها از طریق سیستم کمک های مالی ریاست جمهوری، از طریق یارانه از وزارت فرهنگ - 50 میلیون روبل، پشتیبانی فنی برای نمایشگاه ها 160 میلیون هزینه کرد و 1.5 میلیارد برای ساخت غرفه در VDNKh هزینه شد، جایی که نمایشگاه اکنون به طور دائم در آن قرار دارد. (این بدون حسابداری منطقه ای هزینه ها, ولی, مثلا, ساخت و ساز یکی نمایشگاه مجتمع V سنت— سنت پترزبورگ نتیجه داد V 1.3 میلیارد روبل — ز. با. ). آناستازیا ایولگا، کارشناس مرکز، می گوید: علاوه بر این، نمایشگاه ها به طور فعال توسط تجارت روسی تامین مالی می شوند. - بودجه دریافتی مطلقاً رقابتی نیست، یعنی در واقع، در سال 2013، شبکه خاصی از سازمان ها برای یک ایده خاص از یک شخص خاص ایجاد شد که چندین سال از قبل حمایت مالی آنها تضمین شده بود. تصور ساختار مشابه دیگری که بتواند به راحتی حمایت فعال را هم در مسکو و هم در مناطق داشته باشد، و در عرض چهار سال به راحتی به یک پروژه در مقیاس فدرال تبدیل شود، بسیار دشوار است.

تیخون شوکونوف در ارائه کتاب "قدیسین نامقدس" به عنوان بخشی از XXIV نمایشگاه بین المللی کتاب مسکو در مرکز نمایشگاه های سراسر روسیه. عکس: ماکسیم شمتوف / TASS

مرد در پوسته

از سال 2000، زمانی که به تحریک خود شوکونوف، یکی از روزنامه نگاران اظهار داشت که پدر تیخون اعتراف کننده پوتین است، او را "ارشماندریت لوبیانسک"، "اعتراف اعلیحضرت"، "اعتراف کننده از لوبیانکا" نامیده اند. درست است ، او خود عجله ای برای رد نزدیکی خود به رئیس دولت نداشت و از وضعیت "پدر معنوی" سودهای خاصی دریافت می کرد. کتاب او "قدیس های نامقدس" تاکنون 14 نسخه را پشت سر گذاشته و در میلیون ها نسخه منتشر شده و به چندین زبان ترجمه شده است. شوکونوف در مصاحبه با RBC گفت که حدود 370 میلیون روبل از فروش کتاب به دست آورده و آنها را در ساخت معبد سرمایه گذاری کرده است. فیلم «درس بیزانس» که او در سال 2008 فیلمبرداری کرد، تصویر او را به عنوان یک ضدغرب و تاریک‌شناس تثبیت کرد. سرگئی پوگاچف ادعا می کند که شوکونوف اکنون از سایه خود می ترسد:

چند سال پیش در لندن نزد من آمد و به من التماس کرد: بیا برویم جنگل، وگرنه سرویس‌های غربی همه جا به من گوش می‌دهند. او به گوش دادن به FSB عادت داشت. اما ایده ضد غربی او به سطح جدیدی رسیده است. وی ادامه داد: غربی ها می خواهند کشور ما را نابود کنند. نوعی جریان آگاهی. به طور کلی، او شبیه ایگور سچین است. فقط در روسری. وزرا ساعت ها در اتاق انتظار او می نشینند. او در آن غسل می کند و بسیار می ترسد که آن را از دست بدهد. اگر او چیزی یا کسی را دوست نداشته باشد، می تواند بسیار سرسخت شود."

سرگئی چاپنین، روزنامه‌نگار و ناشر، تیخون شوکونوف را مفسر اصلی تاریخ روسیه برای مقامات می‌خواند. او به رئیس جمهور می گوید که چه کشور بزرگی را اداره می کند. چاپنین می‌گوید که با شروع فیلم درباره بیزانس، با استفاده از زبان سیاسی مدرن، اسطوره‌شناسی «نویسنده» جدیدی خلق می‌کند که برای کسانی که در کرملین نشسته‌اند کاملاً قابل درک است. - در فیلم «درس بیزانس»، او تاریخ سقوط بیزانس و نقش موذیانه غرب را برای آدمک‌هایی توضیح داد. و به زودی به این نتیجه رسید که با این کار کلید تاریخ روسیه را یافته است. او برخلاف بسیاری از اسقف ها به همه اینها علاقه مند است. گاهی اوقات او چیزهای معقولی می گوید، اما وقتی به نحوه قرار دادن لهجه ها گوش می دهید، ترسناک می شود - میل به یافتن دشمنان اسقف تیخون او را رها نمی کند.

مورخ و محقق کلیسای ارتدکس روسیه نیکولای میتروخین توضیح می دهد که چرا شوکونوف برای مدت طولانی اسقف نشد: "او اسقف روابط با FSB است، من فکر می کنم او به عنوان نماینده FSB در کلیسا بود. و دقیقاً به همین دلیل بود که او را اسقف نکردند ، اگرچه طبق شاخص های رسمی 15 سال پیش شایسته آن بود. و اکنون به سختی این کار را انجام دادند. مردم کلیسا واقعاً افراد FSB را دوست ندارند و به ویژه چنین شخصیت های جاه طلبی را تبلیغ نمی کنند.

کل بیوگرافی او در زمان های اخیر نشان دهنده ارتباطات آشکار او با FSB است. او پول بسیار جدی و ارتباطات خوبی با FSB دارد. خیابانی که صومعه سرتنسکی در آن قرار دارد، این خیابان، با توافق FSB، خیابان آن است. او مدرسه فرانسوی را که در قلمرو صومعه قرار داشت ویران کرد و معبد غول پیکر خود را بنا کرد. مشخص است که او با درآمد انتشارات این کار را انجام نداده است. او از جایی پول گرفت.»

میتروخین می گوید: «افسران FSB دوست دارند کشیش خود را داشته باشند که 25 سال در همان مکان گیر کرده است. «آنها تا جایی که می توانند به او غذا می دهند، به او کمک و خدمات می دهند. او شدیداً از نظر ایدئولوژیک با آنها، با بینش ایدئولوژیک آنها از جهان و هر چیز دیگری مطابقت دارد. فیلم «درس بیزانس» را دوباره دیدم. این یک ارائه ایده آل از کتاب های درسی مورد استفاده برای تحصیل در آکادمی FSB است، فقط در یک قیاس تاریخی: یک توطئه، یک دشمن آشتی ناپذیر، فشار بر مقامات و دولت از طریق جناح های داخلی. کتاب منطق مؤسسه KGB. آنچه آنها درباره تاریخ شوروی نوشتند را خواندم.

سردبیر پورتال Kredo.ru، الکساندر سولداتوف، معتقد است که پاتریارک کریل نمی خواست شوکونوف را از روی حسادت به عنوان اسقف منصوب کند: تقدیس او توسط دولت ریاست جمهوری انجام شد."

"طبق اساسنامه اسقف نشین مسکو، نامزد پدرسالاری باید تجربه مدیریت اسقف ها را داشته باشد. شوکونف چنین تجربه‌ای ندارد و هنوز به او سمت اسقفی داده نشده است. اما، در صورت لزوم، منشور بازنویسی خواهد شد.

یکی از دوستان دوران جوانی شوکونف، نویسنده آندری دمیتریف، دوستان و آشنایان خود را به "مردم پوسته" و "مردم پشته" تقسیم می کند.

دیمیتریف نظریه خود را توضیح می دهد: «به این معنا نیست که فردی که ستون فقرات دارد قوی است، ستون فقرات نیز می تواند ضعیف باشد. "به این معنی نیست که پوسته محافظت می کند، پوسته می تواند شکننده باشد." مایاکوفسکی یک مرد پوسته بود، زیرا نمی توانست به تنهایی زندگی کند. این یا طرف است، یا خانواده بریک، یا شخص دیگری.

شوکونف یکی از باهوش ترین افراد عصر است، او بدون پوسته نمی تواند زندگی کند، او همیشه به دنبال این پوسته بوده است. اما زره قدرتمند و معنوی است.»

یکی از کشیش ها که خواست نامش فاش نشود، می گوید: «شوکونوف نماد جناح محافظه کار در کلیسای ارتدکس روسیه است. - او یک عمل گرا و در عین حال رمانتیک است. ایده اصلی او این است که روسیه یک کشور ارتدوکس است و افسران امنیتی که به کلیسا می روند افسران امنیتی درستی هستند. او واقعاً کلیسا را ​​بیشتر از مسیح دوست دارد و اگر ایدئولوژی و ایمان در نقطه‌ای کنار هم قرار گیرند و ایمان به ایدئولوژی تقلیل یابد، خطرناک است.»

و با این حال، چگونه دوستی با مأموران امنیتی و تجلیل از شهدای جدید در یک سر جای می گیرد؟

پدر جوزف کیپرمن، که در اواخر دهه 80 با گوشا شوکونف تازه کار در صومعه Pskov-Pechersk ملاقات کرد، توضیح خود را ارائه می دهد: "از همان ابتدا، چکیست ها قصد داشتند یک کلیسای اتحاد جماهیر شوروی بسازند تا مردم محله صرفاً مردم شوروی باشند. آنها می خواستند ظاهر کلیسا را ​​حفظ کنند، اما همه چیز را در داخل تغییر دهند. تیخون یکی از این افراد شوروی است. آخرین ایده شیطان: همه چیز را مخلوط کنید تا ایوان وحشتناک و سنت متروپولیتن فیلیپ با هم باشند. هم شهدای جدید و هم شکنجه گران آنها بودند که ناگهان خوب شدند، زیرا ارتدکس سیاسی هم ایوان مخوف و هم راسپوتین را مقدسین می بیند و هم استالین را فرزند وفادار کلیسا. این سردرگمی آخرین دانش شیطان است.»

متروپولیتن تیخون (شوکونوف) 60 ساله است. NEZYGAR می گوید که چگونه همه چیز شروع شد.

از بیوگرافی:

متروپولیتن تیخون (در جهان - گئورگی الکساندرویچ شوکونوف). متولد 2 ژوئیه 1958 در مسکو. از خانواده ای تک والد. در سال 1975 از مدرسه در مسکو فارغ التحصیل شد. در سال 1982 از بخش فیلمنامه نویسی VGIK فارغ التحصیل شد. مدرک کار ادبی در دوره نمایشنامه نویس اوگنی گریگوریف.

او از VGIK با میخالکوف، چاوچاوادزه و بسیاری از روشنفکران دیگر دوست است. در سالهای آخرم در VGIK به ارتدکس روسی علاقه مند شدم. او در سال 1982 به توصیه اعتراف کننده لاورا اونوفری (اکنون یکی از اعضای دائمی اتحادیه و رئیس UOC) به عنوان یک تازه کار به صومعه Pskov-Pechersky رفت و تا سال 1986 به طور دوره ای در آنجا زندگی و کار کرد.

نظرات افرادی که پدر تیخون را می شناسند یا با او در تماس بوده اند در اینجا شنیده می شود.

قسمت اولیه زندگی نامه پدر تیخون را می توان مرحله جستجو نامید. برخلاف بسیاری از روحانیون کلیسای ارتدکس روسیه، خانواده او عضو کلیسا نبودند. گوشا شوکونووا توسط مادرش که یک میکروبیولوژیست حرفه ای بود بزرگ شد.

به قول افرادی که شوکونوف را می شناسند، آمدن به ارتدکس، یک شورش درونی بود، تلاشی برای یافتن جهانی جدید، مملو از معنا و عرفان. دنیایی که برای هنرمند شوکونف قرار بود به نقطه مقابل دنیای خاکستری و بی مزه شوروی تبدیل شود.

"گوشا شوکونوف در زندگی خود چیزهای زیادی را از سر گذرانده است. احتمالاً می توان گفت که او مردی مشتاق است. او به دنبال خود بود. و اگر اکنون از موضع کلیسا صحبت کنیم، گناهان بسیاری را تجربه کرده است که در او گیر کرده است. او همیشه با آن مبارزه کرد، خودش را شکست و او یک فرد بسیار قوی است."

او عشق می‌ورزید و عشق را در خود کشت. در مقطعی از خود ترسید و تصمیم گرفت خود شخصی‌اش را سرکوب کند. ارتدکس مبنای ایده‌آلی شد.

نمی‌دانم این آگاهی از دیگری بودن خودش بود یا ترس از اینکه در زندگی واقعی، یک پسر ساده، نتواند با جوانان طلایی رقابت کند. تسلیم شدن، به عنوان ضعف. اما معلوم شد که گوشا شوکونف باهوش تر است، او دنیا را ترک کرد و بالاتر از آن ایستاد.

پدر تیخون، و این را باید به خاطر داشت، از "دیاسپورای روشنفکران مسکو" آمده است. ممکن است تعجب آور به نظر برسد، اما متروپولیتن تیخون اسکوف اصلاً تحصیلات الهیاتی ندارد - او از مدرسه الهیات یا آکادمی الهیات فارغ التحصیل نشد.

"کل پایه معنوی پدر تیخون انبوهی از افسانه های فکری در مورد ارتدکس و روسیه ارتدکس است."

گریشا پسر پایتخت در ابتدا روسیه بزرگ را نمی دانست و نمی دانست. با این حال، او حتی نمی دانست کلیسا چیست.

برای او ابتدا نوعی افسانه بود و سپس او را مجذوب خود کرد. ارتدکس که در واقع برای جوانان ممنوع بود، برای گوشا (شوکنف) چالش بود، این یک جبهه بود، یک شورش بود. پس زمینه رهبران بدبخت شوروی، این پسر جوان افراد کاملاً باورنکردنی را می شناخت - تازه کار، با داستان های غم انگیز و با هسته اخلاقی بسیار قوی. حقیقت برای آنها فقط حقیقت بود."

پدر تیخون خوش شانس بود که معلم او پدر جان (کرستیانکین) بود که او را با معانی و معانی آغشته کرد. اما به طور کلی، ارتدکس شوکونف کاملاً خانگی، اختراعی، سطحی و سینمایی است.

"لطفا توجه داشته باشید، شوکونوف به لاورای زاگورسک نمی‌پیوندد، او برای تحصیل در آکادمی الهیات نمی‌رود. نه، او آشکارا با سیستم درگیری ندارد. او برای درک خود به صومعه‌ای در پسکوف می‌رود، اما در همان زمان یک مسیر عقب نشینی را ترک می کند. درک کنید - او همیشه برای خود یک راه فرار باقی می گذارد."

آنها می گویند که پدر تیخون شبیه به حریف خود پاتریارک کریل است. هر دوی آنها تأثیری بیرونی می گذارند و به عنوان نوعی ارتباط با جهان عمل می کنند. پیروی از دستور کار، انطباق با فضا و دستکاری هنرمندانه شنوندگان و مخاطبان همیشه مهم است.

برای ولودیا گوندیایف، مسیر کلیسا از پیش تعیین شده بود. پدرش پیشوا بود، برادر بزرگترش یکی از بهترین دانشجویان آکادمی لنینگراد و مورد علاقه متروپولیتن نیکودیم به حساب می آمد.

تصادفی نیست که متوجه شدیم که پدر تیخون و پدرسالار کریل جزم های ارتدکس را بسیار ضعیف می دانند، من کارهای پدران مقدس را درک نمی کنم: آنها ادبیات معنوی کمی می خوانند - آنها به سادگی برای همه اینها وقت کافی ندارند.

اما همه اینها برای آنها مهم نیست. ارتدکس برای آنها ماهیت کاملاً کاربردی دارد.

از زندگی نامه پدر تیخون:

"در سال 1986، متروپولیتن پیتیریم او را به مسکو به بخش انتشارات می برد. گئورگی شوکونوف، در تیم پیتیریم، در حال تدارک جشن های سالگرد مربوط به هزارمین سالگرد غسل تعمید روسیه است. او فیلمنامه می نویسد، فیلم ها را در درجه اول برای تماشاگران خارجی آماده می کند. مسکو ساکن صومعه دونسکوی می شود. به گفته شوکونوف، در این دوره تماس های او با افسران KGB آغاز شد. در سال 1988، به او پیشنهاد شد که سکسوت شود، او نپذیرفت. در سال 1990، متروپولیتن الکسی (رودیگر) به عنوان پدرسالار انتخاب شد. تیم ایلخانی جدید شامل بسیاری از آشنایان شوکونوف بود. در سال 1991، "او در صومعه دونسکوی به عنوان یک هیرومون منصوب شد. در سال 1993، او به عنوان پیشوای متوکیون مسکو صومعه پسکوف-پچرسکی منصوب شد."

در سال 1992 ، هیرومونک تیخون ، در حین کار ساخت و ساز ، بقایای پاتریارک تیخون را در صومعه دونسکوی "کشف" کرد. از این لحظه به بعد، او به فردی قابل تشخیص تبدیل می شود. به لطف کرستیانکین، او وارد حلقه اجتماعی پدرسالار می شود، دستیار واقعی او می شود. او با دستیار پدرسالار، آندری کورایف، و صاحب Mezhprombank، پوگاچف، ملاقات می کند و دوست می شود.

پاتریارک الکسی دوم تیخون را به پوگاچف معرفی خواهد کرد.

پوگاچف همیشه به عنوان یک پشتیبان و جایگزین احتمالی برای آبراموویچ در دولت در نظر گرفته می شد؛ او به پدرسالار نزدیک بود و بسیاری از امور او را تصمیم می گرفت.

"این یک اشتباه بزرگ است که باور کنیم از دهه 90 تیخون به نوعی رهبر نیروهای محافظه کار و دست راستی شده است. پدر تیخون به پاتریارک الکسی بسیار وفادار بود، او مانند کرستیانکین برای او یک اقتدار مطلق بود. سالها، کلیسا در حال گذر از یک فروپاشی بسیار جدی بود، بخش ارتجاعی "کلیسا حول متروپولیتن جان سنت پترزبورگ متحد شد. پاتریارک الکسی به دنبال جایگزینی برای این بود. پدر تیخون جوان، باهوش و فهیم گزینه عالی برای این بود. یک محافظه‌کار میانه‌رو در مسکو."

پدرسالار الکسی دوم پدر تیخون را به خاطر انرژی، اشتیاق و صداقت فریبنده‌اش دوست داشت.

"پس از اینکه پدر تیخون واقعاً جامعه نوسازی کوچتکوف را از کلیسای جامع ولادیمیر "اخراج" کرد - و پدرسالار کوچتکوف را دوست نداشت ، به خاطر عشق روشنفکران به او حسادت کرد ، الکسی دوم موقعیت پدر تیخون را به طور قابل توجهی تقویت کرد. برکت ایجاد صومعه سرتنسکی و انتصاب ایلخانی به عنوان راهبایی.»

"همه چیز به خودی خود اتفاق افتاد - تیخون جوان در مسکو به معنای واقعی کلمه دستور کار روحانیون پیر را قطع کرد. قبل از اینکه متروپولیتن سالخورده جان در سن پترزبورگ فرصت سخنرانی داشته باشد، پدر تیخون از قبل می جوشید: او طرفدار احیای سلطنت بود. تیخون در سخنرانی هایش جهانی بود، اما همه این جهانی بودن نسبتاً نرم بود و عملاً ناپدید شد.»

"مشخص است که پدرسالار افسران KGB را دوست نداشت و نمی خواست با آنها کاری داشته باشد. برای این کار، او پدرش تیخون را داشت - چنین افسر رابط با لوبیانکا. شوکونوف سپس با بسیاری از افسران دوست شد، بیشتر آنها. آنها از سرویس اطلاعات خارجی بودند، مانند ژنرال لئونوف.

پدر تیخون سعی کرد از هر منبع رسانه ای نهایت استفاده را ببرد. او گفت: "البته او یک حرفه ای بود. کارگردان در دل نمی مرد. او فهمید که تلویزیون چیست و چگونه با دوربین و بیننده کار کند. او با الکساندر کروتوف ستاره تلویزیون سابق شوروی دوست شد و دنیای روسیه را خلق کرد. انتشاراتی با پول پوگاچف که او با ژلونکین و کانال تلویزیونی تولستوی مسکو ایجاد کرد.

جایی در سال 1997 یا 1998، پدر تیخون با ولادیمیر پوتین ملاقات کرد. چندین نسخه از چگونگی این اتفاق وجود دارد. طبق یکی، تیخون توسط ژنرال لئونوف به رئیس جمهور آینده معرفی شد. به گفته دیگری ، این آشنایی به لطف بانکدار پوگاچف انجام شد.

در آگوست 1999، پدر پوتین در سن پترزبورگ درگذشت. ولادیمیر اسپیریدونویچ از سرطان رنج می برد و به شدت درگذشت. پوگاچف و پدر تیخون به مراسم خاکسپاری پدرم آمدند. پوتین از این موضوع بسیار متاثر شد.

از این لحظه بود که روزنامه نگاران شروع به خواندن تیخون "اعتراف کننده پوتین" کردند.

"در واقع، تیخون هرگز اعتراف کننده رئیس جمهور نبوده است. او یا نزد راهبان صومعه والام یا گاهی در هنگام بازدید از کلیساها اعتراف می کند. هیچ کس جز خدا از گناهان رئیس جمهور اطلاعاتی ندارد." اغلب اوقات رئیس جمهور توسط فرماندار صومعه والام، پانکراتی، یک مرتجع و عارف سرسخت اظهار می شود. "پدر پانکراتی رابطه بسیار سختی با تیخون و پاتریارک کریل دارد."

پس از رئیس جمهور شدن پوتین، پدر تیخون یک پروژه جهانی برای اتحاد کلیسای ارتدکس روسیه و کلیسای ارتدکس روسیه در خارج از کشور خواهد داشت. "با این طرح در سال 2000، تیخون همه را مجذوب خود کرد - رئیس جمهور جوان، پدرسالار پیر، میهن پرستان و لیبرال ها. تعداد کمی باور داشتند که شوکونوف موفق خواهد شد. اما او موفق شد و تیخون وارد حلقه داخلی رئیس جمهور شد."

اتحاد کلیسای ارتدکس روسیه و کلیسای ارتدکس روسیه در خارج از کشور یک پروژه قدرتمند بود. پدرسالار مسکو در مورد این خواب دید، اما نمی دانست چگونه به حل این مسئله نزدیک شود.

ایده قدیمی بود و پاتریارک الکسی اول و پیمن در آن دخیل بودند. اما درگیری ها بسیار شدید بود.

ROCOR، در واقع، هم در دیدگاه‌ها و هم در تفسیرش از جزم‌های ارتدکس، بسیار محافظه‌کارتر از ROC بود.

"این لخته ای از ضد شوروی، ضد کمونیسم، ضد اکومینیسم، مبارزه با فراماسون ها و یهودیان، ایمان به امپراتور مقدس نیکلاس بود. آنها پدرسالاری رسمی را به گناه سمفونی با دولت کمونیستی، در همکاری با ایجاد یک گفتگو بسیار دشوار بود.»

افراد زیادی در پروژه اتحاد شرکت داشتند - ساختارهای کلیسای ارتدکس روسیه و مهاجران و وزارت امور خارجه و سرویس اطلاعات خارجی وجود داشت (مدیر جدید سرگئی لبدف، دوست رئیس جمهور در آلمان، برای کار می کرد. 2 سال به عنوان نماینده سرویس اطلاعات خارجی در ایالات متحده قبل از انتصاب خود و ایده ای از مشکل داشت).

اما محرک اصلی اتحاد پدر تیخون بود.

اولاً، تماس های غیر رسمی با دیاسپورای روسیه در ایالات متحده و اروپا وجود داشت. دوستی پدر تیخون با زوراب چاوچاوادزه، نماینده دوک بزرگ ولادیمیر کیریلوویچ در روسیه، یکی از بستگان پاتریارک ایلیا دوم، به طور جدی به پدر تیخون کمک کرد.

چاوچاوادزه همچنین یکی از بستگان شاهزاده دیوید پاولوویچ چاوچاوادزه، نوه دوک بزرگ جورج میخایلوویچ بود که در سال 1919 در قلعه پیتر و پل کشته شد.

تیخون از طریق او با شاهزادگان گلیتسین، بوریس جردن و سرگئی پالن آشنا شد. سرگئی کورگینیان بعداً همه آنها را از فرزندان افسران آبور و ورماخت نامید. و همه آنها اساس بنیاد کنستانتین مالوفیف را تشکیل می دهند که داماد زوراب چاوچانادزه خواهد شد.

ارتباط با شعبه نیکولایویچ (رومانوف) و مایکل کنت پیدا شد.

همه آنها به نوعی در روند اتحاد شرکت کردند.

اما ایده اصلی پدر تیخون درخشان بود. او ایده "رهگیری" تمام گره های کنترل ROCOR را مطرح کرد.

در مورد مسائل مالی و مدیریتی بود.

اولین ها از طریق ارتباط با کشیش پیوتر خلودنی کمک کردند. از سال 1993، او خزانه دار مجمع اسقفان ROCOR بوده است. او تا سال 2005 این سمت را برعهده داشت.

خلودنی سرمایه‌گذار جالبی بود. او در بحرانی‌ترین لحظه برای مدیریت امور مالی ROCOR آمد. در واقع او ROCOR را از ورشکستگی نجات داد. او ارتباطات جالبی با مسکو ایجاد کرد. مشخص است که خلودنی تقریباً کل سرمایه را سرمایه‌گذاری کرد. ROCOR در سهام نوریلسک نیکل. چیزی حدود 75 میلیون دلار بود.

از سال 2000، پیتر به عنوان مشاور فروش برای نوریلسک نیکل، سپس، از سال 2001، به عنوان مدیر کل هلدینگ نوریمت، توزیع کننده انحصاری نوریلسک نیکل در بازارهای بین المللی کار کرد.

پیتر خلودنی نوه پروتوپیتر الکساندر کیسلف، اعتراف کننده ژنرال ولاسوف و ROA است.

"در واقع ، شورای ROCOR در مقطعی با یک واقعیت روبرو شد - تمام پول به روسیه منتقل شد."

"بعدها، پیوتر خلودنی ROCOR را ترک کرد، آنها می گویند که نوعی درگیری وجود داشته است. او به نوریلسک نیکل بازگشت. او با مووچان در شرکت جهان سوم کار می کرد.

در ژوئیه 2001، شورشی در میان رهبری ROCOR رخ داد. متروپولیتن ویتالی، که از سال 1986 رهبری ROCOR را بر عهده داشت، بازنشسته شد. این او بود که موضع سختی علیه اتحاد با نماینده کلیسای ارتدکس روسیه اتخاذ کرد.

علاوه بر این، متروپولیتن ویتالی اعضای سینود، مارک و آلیپیوس را به همکاری و تبانی با مسکو متهم کرد.
"شما باید بفهمید که پدر تیخون کیست. او یک استراتژیست خوب است. او همه چیز را محاسبه می کند و طرح های پیچیده ای می سازد. برای او دشوار است که با متروپولیتن کلمنت درگیر شود، اما با کریل یک برنامه رفتاری کامل وجود داشت."

"پتریارک کریل او را به عنوان رئیس شورای ایلخانی فرهنگ منصوب کرد، رئیس جمهور مدودف - یکی از اعضای شورای فرهنگ ریاست جمهوری. در زمان مدودف، پدر تیخون ایده اجرای پروژه "تاریخ من" را از بین برد. فراموش نکنید. که در زمان کریل، پدر شوکونف اسقف شد.

"بسیاری از اطرافیان پدرسالار گفتند که پدر تیخون آغازگر درگیری بین پدرسالار و یوری شوچنکو (داستان نانوگرد) بود. شایعات در مورد زندگی مشترک با لیدیا لئونوا، داستان با ساعت، داستان پوسی و کمپین علیه لابی آبی در کلیسای ارتدکس روسیه ظاهراً همه کار پدر تیخون هستند.

اما همه قبول ندارند که داستان پوسی با پدر تیخون مرتبط است. "این ایده او نیست. اما پدر تیخون از پدرسالار انتقاد کرد و از او خواست تا مجازات تولوکونیکوا را تخفیف دهد."

به گفته این منبع، "پدر تیخون تلاش کرد تا تماس با نیروهای امنیتی را به حداقل برساند. در سال 2009، دوستش پوگاچف در فرانسه تابعیت دریافت کرد و روسیه را ترک کرد. شوکونوف دو شریک دارد - برادران روتنبرگ - از طریق ماساژ درمانگر گلوشچاپوف و مالوفیف."