Ειρήνη της Βεστφαλίας (1648). Χαρακτηριστικά του Βεστφαλικού ειρηνικού συστήματος
Πριν από περισσότερα από τριακόσια εξήντα χρόνια, σε όλη την Ευρώπη, κουρασμένη από τη μακρά, αιματηρή αντιπαράθεση μεταξύ των χωρών, συνέβη ένα γεγονός που όχι μόνο έσβησε τις τελευταίες σπίθες του πολέμου, αλλά και καθόρισε με πολλούς τρόπους την ήπειρο. Μιλάμε για την Ειρήνη της Βεστφαλίας. Η συμφωνία ονομάστηκε έτσι επειδή συνήφθη σε δύο πόλεις της Γερμανίας - το Osnabrück και το Münster - το 1648. Και οι δύο ανήκαν στην περιοχή της Βεστφαλίας. Η μορφή μιας τέτοιας πολυμερούς συνθήκης συζητήθηκε πριν από επτά χρόνια, το 1641, στην πόλη του Αμβούργου. Από φέτος διεξήχθησαν διαπραγματεύσεις, κατά τις οποίες ο πόλεμος δεν σταμάτησε. Τελείωσε μόνο όταν η Ειρήνη της Βεστφαλίας έγινε αποδεκτή από όλα τα κόμματα. Διεξήχθησαν διαπραγματεύσεις μεταξύ των αυτοκρατορικών πρεσβευτών και των Γάλλων - στο Münster, και των Σουηδών πρεσβευτών και αυτοκρατορικών αξιωματούχων - στην πόλη Osnabrück.
Η Ειρήνη της Βεστφαλίας ήταν το τέλος της οποίας είναι αξιοσημείωτο για το γεγονός ότι για πρώτη φορά συμμετείχαν σε αυτήν σχεδόν όλες οι ευρωπαϊκές χώρες, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας. Η Ελβετία ήταν η εξαίρεση. Ξεκίνησε ως αντιπαράθεση μεταξύ των εκπροσώπων των δύο κύριων ευρωπαϊκών θρησκειών εκείνη την εποχή - του καθολικισμού που υποστηρίχθηκε από τη Ρώμη και του «αιρετικού» προτεσταντισμού - και κατέληξε ως αντίσταση στην εξουσία
Η Ειρήνη της Βεστφαλίας ήταν αξιοσημείωτη για το γεγονός ότι η υιοθέτησή της απαιτούσε τη σύγκληση ουσιαστικά του πρώτου πανευρωπαϊκού συνεδρίου. Σε αυτό, οι Προτεστάντες έλαβαν αυτό που είχαν προηγουμένως ονειρευτεί - ίσα δικαιώματα με τους Καθολικούς, κάτι που έγινε δυνατό χάρη στην αρχή της θρησκευτικής ανεκτικότητας. Ως αποτέλεσμα, ο θρησκευτικός και διαθρησκειακός παράγοντας στις σχέσεις μεταξύ των κρατών έχει αποδυναμωθεί. Η αρχή του «ποιου η χώρα είναι η πίστη του», που έγινε αιτία πολέμων μεταξύ κρατών διαφορετικών θρησκειών, καταργήθηκε. Εξάλλου, εξαλείφθηκαν τα ιεραρχικά ευρωπαϊκά κεφάλια, σύμφωνα με τα οποία ο Γερμανός αυτοκράτορας έπαιξε τον πρωταγωνιστικό ρόλο και οι βασιλιάδες ήταν υποτελείς του. Αυτό αντικαταστάθηκε από την αρχή της κρατικής κυριαρχίας. Καθένας από τους βασιλείς έλαβε ίσα δικαιώματα με τον Αυτοκράτορα της Γερμανίας. Η νέα ευρωπαϊκή τάξη πραγμάτων πηγάζει από εδώ. Πρέπει να πούμε ότι η Ειρήνη της Βεστφαλίας έλυσε πλήρως ακριβώς εκείνα τα προβλήματα και τις αντιφάσεις που έγιναν η αιτία του μακροχρόνιου Τριακονταετούς Πολέμου.
Ωστόσο, αυτή η συμφωνία ήταν μοιραία για την μέχρι πρότινος ισχυρή Ευρώπη, που βρισκόταν στο κέντρο. Ο αυτοκράτορας αυτής της κρατικής ένωσης δεν ήταν πλέον το νούμερο ένα πρόσωπο στην Ευρώπη και οι βασιλιάδες των γειτονικών χωρών έλαβαν το δικαίωμα να διεξάγουν επιχειρήσεις και να συνάπτουν συμμαχίες χωρίς τη συγκατάθεσή του με τη μόνη προειδοποίηση - «όχι εις βάρος των συμφερόντων των αυτοκράτορας." Μάλιστα, η εξουσία του τελευταίου σε όλη την Ευρώπη, πλην της Γερμανίας, καταργήθηκε. Επιπλέον, η χώρα που διοικούσε άμεσα έχασε μια σειρά από εδάφη και σύντομα κατακερματίστηκε σε πολλά εδάφη, αφού μια τέτοια διαίρεση προβλεπόταν και από τη Συνθήκη της Βεστφαλίας. Εξάλλου, όχι μόνο οι βασιλιάδες, αλλά και οι αυτοκρατορικοί αξιωματούχοι έλαβαν το δικαίωμα να κυβερνούν κατά την κρίση τους και να συνάπτουν συμμαχίες μεταξύ τους. Στην πραγματικότητα, η χώρα κατακερματίστηκε σε μικρά ανεξάρτητα πριγκιπάτα, η εξουσία του αυτοκράτορα ισοπεδώθηκε και η πριγκιπική τυραννία ουσιαστικά νομιμοποιήθηκε. Με τον καιρό, καθένα από τα μικρά πριγκιπάτα απέκτησε το δικό του νόμισμα, γεγονός που προκάλεσε προβλήματα στο εμπόριο μεταξύ αυτών των κρατικών οντοτήτων. Η ενότητα της Γερμανίας καταστράφηκε και αποκαταστάθηκε μόλις στα τέλη του δέκατου ένατου αιώνα. Οι πόλεις Βέρντεν, Βισμάρ και Βρέμη, καθώς και οι εκβολές του ποταμού Όντερ, και ένα μεγάλο μέρος της Πομερανίας περιήλθαν στην κατοχή του σουηδικού στέμματος. Επιπλέον, η Ελβετία απέκτησε πλήρη ανεξαρτησία.
Η Ειρήνη της Βεστφαλίας έγινε η βάση για τη συντριπτική πλειοψηφία όλων των επόμενων συνθηκών ειρήνης, και όχι μόνο μεταξύ ευρωπαϊκών χωρών. Είναι απίθανο οποιαδήποτε άλλη συμφωνία να είχε τόσο σοβαρό αντίκτυπο στο πολιτικό σύστημα της Ευρώπης και πολλών άλλων χωρών. Το βεστφαλικό μοντέλο του κόσμου μπορεί να θεωρηθεί ως ένα σύστημα σχέσεων μεταξύ χωρών στις οποίες τα αντικείμενα είναι ανεξάρτητες εξουσίες (και η κυριαρχία είναι καθοριστική για το κράτος, όχι για τον άρχοντα) και ως σύστημα παγκόσμιας τάξης στο οποίο οι φορείς είναι ανεξάρτητοι χώρες.
Το 1648, στις 24 Οκτωβρίου και στις 15 Μαΐου, υπογράφηκαν δύο έγγραφα: η Συνθήκη του Münster και η Συνθήκη του Osnabrück. Η διαδικασία διαπραγμάτευσης και υπογραφής αυτών των συνθηκών ονομάστηκε Ειρήνη της Βεστφαλίας. Συχνά η Συνθήκη των Πυρηναίων, που συνήφθη μεταξύ Ισπανίας και Γαλλίας το 1659 και τερματίζοντας τον πόλεμο, περιλαμβάνεται επίσης στη διαδικασία της Ειρήνης της Βεστφαλίας.
Η Ειρήνη της Βεστφαλίας έβαλε τέλος σε δύο παρατεταμένους πολέμους: τον Τριακονταετή Πόλεμο και τον Ογδονταετή Πόλεμο. Ο εμπνευστής της υπογραφής της ειρήνης ήταν η Ιερά Εκκλησία, με επικεφαλής τον Φερδινάνδο Γ'. Τα άλλα μέρη της συμφωνίας ήταν η Ισπανία, η Γαλλία, η Σουηδία και η Ολλανδική Δημοκρατία.
Οι περισσότεροι μελετητές και ερευνητές συμφωνούν ότι η υπογραφή της Ειρήνης της Βεστφαλίας ήταν το βασικό ιστορικό γεγονός που γέννησε το σύγχρονο σύστημα διεθνών σχέσεων. Χάρη σε αυτή τη συμφωνία, προέκυψε η ίδια η έννοια ενός κυρίαρχου έθνους-κράτους με δικαίωμα αυτοδιάθεσης. Οι αρχές της Ειρήνης της Βεστφαλίας αποτέλεσαν τη βάση για τη δημιουργία των Ηνωμένων Εθνών, όπου όλα τα κράτη μέλη έχουν ίσα δικαιώματα και φωνή στη Γενική Συνέλευση.
Στο δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα, έγινε φανερό ότι η κορυφή της πολιτικής εξέλιξης ήταν το δημοκρατικό πολίτευμα. Απόδειξη αυτού ήταν το γεγονός ότι από την ίδρυση του ΟΗΕ, ο αριθμός των χωρών-μελών της ένωσης αυξήθηκε από 50 σε 192 μέσα σε λίγα μόλις χρόνια. Ωστόσο, αξίζει να σημειωθεί ότι πολλά κράτη που σχηματίστηκαν μέσω της αυτοδιάθεσης ήταν τεχνητά δημιουργημένες μετα-αποικιακές δομές που συνέχισαν να ενεργούν υπέρ των συμφερόντων του αποίκου. Στα εδάφη τέτοιων κρατών, οι θρησκευτικές, πολιτιστικές, εθνοτικές και άλλες παραδόσεις αντικαταστάθηκαν σταδιακά από παραδόσεις που έφεραν οι αποικιοκράτες από το εξωτερικό. Τέτοιες τάσεις δεν συνέβαλαν στην ενότητα της κοινωνίας και επέτρεψαν στους χθεσινούς αποικιοκράτες να συνεχίσουν να επιδιώκουν τα οικονομικά τους συμφέροντα σε σχέση με τις πρώην αποικίες.
Η επιθυμία για ανεξαρτησία ήταν τόσο έντονη που οι χώρες που εμπνεύστηκαν από αυτή τη δυνατότητα δεν εξέτασαν καν εναλλακτικές λύσεις όπως η συνομοσπονδία. Η διαδικασία της αποαποικιοποίησης έχει κυριεύσει τον κόσμο. Η Συνθήκη της Βεστφαλίας καθόρισε τις αρχές του σεβασμού της εδαφικής ακεραιότητας για τα κράτη, ωστόσο, δεν σταμάτησε την αυτοκρατορική επέκταση. Οι ευρωπαϊκές αυτοκρατορίες έπαιξαν ένα διπλό παιχνίδι, εφαρμόζοντας κάποιους κανόνες για τις ίδιες και άλλους για λαούς εκτός Ευρώπης, των οποίων τα εδάφη θα μπορούσαν εύκολα να ιδιοποιηθούν, να λεηλατηθούν και να εκμεταλλευτούν.
Έτσι, το σύστημα διεθνών σχέσεων που καθιέρωσε η Ειρήνη της Βεστφαλίας βρήκε μεγάλο αριθμό αντιπάλων μεταξύ των ανθρώπων που υποστηρίζουν την παγκόσμια διακυβέρνηση και τη δίκαιη κατανομή των πόρων της Γης μεταξύ όλων των κρατών με ίσους όρους. Οι Βεστφαλικές αρχές κατέστησαν δυνατή τη χειραγώγηση του διεθνούς δικαίου υπέρ των κρατικών συμφερόντων τους. Τα ευρωπαϊκά κράτη έτειναν να αποτρέπουν κάθε προσπάθεια κατάληψης της εξουσίας από έξω, χαρακτηρίζοντάς την παραβίαση των κυριαρχικών τους δικαιωμάτων. Ταυτόχρονα, επιτρέποντας στους εαυτούς τους να παραβιάζουν τα κυριαρχικά δικαιώματα άλλων χωρών, οι οποίες αποδέχονται ουσιαστικά τον εξωτερικό έλεγχο υπό το πρόσχημα των διεθνών κανόνων. Στην Ευρώπη άρχισε να αναπτύσσεται η Ευρωπαϊκή Ένωση, η οποία σταδιακά ανέλαβε τη λειτουργία μιας οικουμενικής ευρωπαϊκής κυβέρνησης. Ωστόσο, πολλά από τα κράτη μέλη του αντιστέκονται, θεωρώντας το ως απειλή για την κυριαρχία τους.
Τοποθεσία
Ειρηνευτικές συνομιλίες πραγματοποιήθηκαν στις πόλεις Münster και Osnabrück, οι οποίες απέχουν περίπου 50 χιλιόμετρα μεταξύ τους στο Βόρειο Ρήνο και την Κάτω Σαξονία της Γερμανίας. Οι πόλεις αυτές προτάθηκαν από τη Σουηδία, ενώ η Γαλλία επέμενε να γίνει η συνάντηση στο Αμβούργο και την Κολωνία. Σε κάθε περίπτωση, χρειάζονταν δύο πόλεις για διαπραγματεύσεις επειδή οι προτεστάντες και οι καθολικοί ηγέτες αρνήθηκαν να συναντηθούν μεταξύ τους. Το Münster επιλέχθηκε για Καθολικούς και το Osnabrück για Προτεστάντες.
Αποτελέσματα των ειρηνευτικών συμφωνιών
Στέρησε την εξουσία που είχε αναλάβει παραβιάζοντας το σύνταγμα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Αυτό εξίσωσε τα δικαιώματα όλων των Γερμανών ηγεμόνων, οι οποίοι μπορούσαν πλέον να επιλέξουν ανεξάρτητα τη θρησκεία για τα εδάφη τους. Ο νέος νόμος διακήρυξε την ισότητα μεταξύ Προτεσταντών και Καθολικών και ο Καλβινισμός έλαβε νομική αναγνώριση.
Τα μέρη αποδέχθηκαν τους όρους της Ειρήνης του Άουγκσμπουργκ του 1555, σύμφωνα με τους οποίους κάθε δούκας είχε πλέον το δικαίωμα να επιλέξει μια θρησκεία για το κράτος του από τις καθιερωμένες επιλογές: Καθολικισμός, Προτεσταντισμός (Λουθηρανισμός) και τώρα Καλβινισμός. Ο νόμος όριζε τη θρησκευτική ελευθερία για τους χριστιανούς και προστάτευε το δικαίωμά τους να ασκούν την πίστη τους σε δημόσιους χώρους.
Συντάκτης της Συνθήκης της Βεστφαλίας θεωρείται ο καρδινάλιος Mazarin, ο οποίος ήταν de facto ηγέτης της Γαλλίας ενώ ο Λουδοβίκος ΙΔ' ήταν ακόμη παιδί. Αυτό εξηγεί το γεγονός ότι για τη Γαλλία οι όροι της συνθήκης ειρήνης παρείχαν καλύτερη θέση από ό,τι για τους άλλους συμμετέχοντες στον πόλεμο. Η Γαλλία απέκτησε τον έλεγχο των επισκοπών Μετς, Τουλ και Βερντέν, που βρίσκονται στη Λωρραίνη. Σε αυτήν πέρασαν και τα εδάφη της Αλσατίας του Αμβούργου.
Η Σουηδία αποζημιώθηκε για τις ζημιές και απέκτησε επίσης τον έλεγχο των εδαφών της Δυτικής Πομερανίας και της Επισκοπής της Βρέμης. Έτσι, η επιρροή της Σουηδίας επεκτάθηκε στις εκβολές των ποταμών Όντερ, Έλβα και Βέζερ και έλαβε τρεις έδρες στο Συμβούλιο των Πριγκίπων του Γερμανικού Ράιχσταγκ.
Ο γιος και διάδοχος του Φερδινάνδου Ε', Λουδοβίκος Α', αποκαταστάθηκε στα δικαιώματά του ως Κόμης Παλατίνος της Βαυαρίας. Το Βραδεμβούργο (μετέπειτα Πρωσία) έλαβε τα εδάφη της Μακρύτερης Πομερανίας και τις επισκοπές Μαγδεμβούργου, Χάλμπερσταντ, Κάμμιν και Μίντεν.
Το ζήτημα της κληρονομιάς της επικράτειας του αείμνηστου δούκα του Kleve-Jülich Berg επιλύθηκε. Τα δουκάτα του Jülich και του Berg πέρασαν στην κομητεία Palatine του Neuburg και τα Kleve, Ravensberg και Brandenburg στην Πρωσία. Οι εμπορικές απαγορεύσεις που επιβλήθηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου καταργήθηκαν και η «Ελεύθερη Πλοήγηση» ήταν εγγυημένη στον Ρήνο.
Σημασία της Ειρήνης της Βεστφαλίας
Παραδοσιακά, η Ειρήνη της Βεστφαλίας θεωρείται αποφασιστικής σημασίας για τη σύγχρονη θεωρία των διεθνών σχέσεων. Είχε πολλές βασικές αρχές που εξακολουθούν να ισχύουν σήμερα σχεδόν αμετάβλητες.
- Η αρχή της κρατικής κυριαρχίας και το δικαίωμα στην πολιτική αυτοδιάθεση.
- Η αρχή της νομικής ισότητας μεταξύ των κρατών.
- Η αρχή της μη ανάμειξης ενός κράτους στις εσωτερικές υποθέσεις ενός άλλου.
Αυτές οι αρχές ονομάζονται «Βεστφαλικό Σύστημα» και αντιπροσωπεύουν το παράδειγμα των σύγχρονων διεθνών σχέσεων. Αυτό το σύστημα έχει πολλούς επικριτές, αλλά κατά τη διάρκεια των πολλών αιώνων της ύπαρξής του έδειξε υψηλή αποτελεσματικότητα και μπόρεσε να ρυθμίσει τις σχέσεις μεταξύ των βασικών κρατών της Ευρώπης και του κόσμου. Μεταξύ άλλων, το σύγχρονο διακρατικό νομικό σύστημα γεννήθηκε με βάση τις διατάξεις της Ειρήνης της Βεστφαλίας.
Ο Τριακονταετής Πόλεμος ήταν ο πρώτος πόλεμος σε πανευρωπαϊκή κλίμακα. Σε αυτήν συμμετείχαν πολλά κράτη, άμεσα ή έμμεσα. Στον πόλεμο, δύο γραμμές πολιτικής ανάπτυξης στην Ευρώπη συγκρούστηκαν: η μεσαιωνική καθολική παράδοση και μια ενιαία πανευρωπαϊκή χριστιανική μοναρχία. Αυστρία και Ισπανία από τη μια και Αγγλία, Γαλλία, Ολλανδία, Σουηδία από την άλλη.
· Εσωτερικός αγώνας στη Γερμανία. 1608-1609 – 2 στρατιωτικοπολιτικές ενώσεις Γερμανών πριγκίπων σε ομολογιακή βάση (Ευαγγελική Ένωση και Καθολικός Σύνδεσμος), η σύγκρουση αυτή μετατράπηκε σε διεθνή.
· Αντιπαράθεση Γαλλίας και συνασπισμού Ισπανών και Αυστριακών Αψβούργων, που διεκδίκησαν ιδιαίτερο ρόλο στην ευρωπαϊκή πολιτική. (συν παλιά αμφισβητούμενα εδάφη - Αλσατία και Λωρραίνη)
4 περίοδοι:
· Τσέχικα, Δανέζικα, Σουηδικά, Γαλλο-Σουηδικά
Η μεσαιωνική πολιτική παράδοση, που ενσωματώθηκε στην επιθυμία να δημιουργηθεί μια ενιαία πανευρωπαϊκή χριστιανική μοναρχία, όπου οι έννοιες του «κράτους» και των «συμφερόντων του έθνους» δεν συνδυάζονταν με κανένα τρόπο, συνδέθηκε με τις πολιτικές των Αυστριακών και Ισπανών Αψβούργων. . Ηγούσαν επίσης την καθολική αντίδραση σε ευρωπαϊκή κλίμακα. Μια άλλη αρχή της πολιτικής ανάπτυξης ήταν εγγενής στην Αγγλία, τη Γαλλία, την Ολλανδία και τη Σουηδία. Οραματιζόταν τη δημιουργία ισχυρών κρατών σε εθνική βάση. Στα ονομαζόμενα συγκεντρωτικά κράτη, εκτός από τη Γαλλία, κυριαρχούσε η προτεσταντική θρησκεία. Η οικονομική ανάπτυξη των αντίπαλων μπλοκ προχώρησε διαφορετικά. Το μπλοκ κατά των Αψβούργων περιλάμβανε χώρες όπου το καπιταλιστικό σύστημα επεκτεινόταν.
Η κύρια σύγκρουση στην πολιτική ζωή της Δυτικής Ευρώπης ήταν ακόμα η αντιπαράθεση μεταξύ της Γαλλίας και του συνασπισμού των Ισπανών και των Αυστριακών Αψβούργων. Τόσο οι Αψβούργοι όσο και η Γαλλία, που είχε γίνει ένα ισχυρό απολυταρχικό κράτος κατά τη διάρκεια της βασιλείας του καρδινάλιου Ρισελιέ, διεκδίκησαν έναν ιδιαίτερο ρόλο στην ευρωπαϊκή πολιτική. Ήταν προς το συμφέρον της Γαλλίας να διατηρήσει την αυτοκρατορία κατακερματισμένη και να εμποδίσει τις δύο μοναρχίες των Αψβούργων να ενώσουν τις ενέργειές τους. Τα συγκεκριμένα συμφέροντα διαφορετικών ευρωπαϊκών χωρών και η κοινή τους επιθυμία να σταματήσουν τους ηγεμονικούς στόχους των Αψβούργων καθόρισαν τη συμμετοχή καθεμιάς από αυτές στον πόλεμο στις διαφορετικές περιόδους του.
Λόγοι για το τέλοςΗ αμοιβαία εξάντληση των αντιμαχόμενων μερών, η απόλυτη καταστροφή του πληθυσμού της Γερμανίας, όπου πραγματοποιήθηκαν οι κύριες στρατιωτικές επιχειρήσεις και, κατά συνέπεια, η αδυναμία υποστήριξης των στρατευμάτων και, τέλος, η αύξηση της κοινωνικής έντασης στις εμπόλεμες χώρες οι ίδιοι οδήγησαν στην ανάγκη τερματισμού του πολέμου.
Η ειρήνη, που πέρασε στην ιστορία ως Ειρήνη της Βεστφαλίας, συνήφθη στις 24 Οκτωβρίου 1648, ταυτόχρονα στις πόλεις Münster και Osnabrück (Βεστφαλία - μια χώρα στην τότε Γερμανία). Όχι μόνο κατέγραψε συγκεκριμένες εδαφικές και πολιτικο-νομικές συμφωνίες, αλλά συνόψισε επίσης την αιωνόβια θρησκευτική αντιπαράθεση στην Ευρώπη και οδήγησε σε μια νέα ισορροπία δυνάμεων στην ήπειρο. Σκοπός του ειρηνευτικού συνεδρίου, που ολοκληρώθηκε με την υπογραφή της Ειρήνης της Βεστφαλίας, ήταν η εδραίωση της ειρήνης και η επίλυση του διεθνούς, ομολογιακού και ενδοαυτοκρατορικού επιπέδου.
Κάθε χώρα που συμμετείχε στο συνέδριο επιδίωξε οι στόχοι σας:Η Γαλλία - να σπάσει την περικύκλωση των Ισπανών και Αυστριακών Αψβούργων, η Σουηδία - να επιτύχει ηγεμονία στη Βαλτική, την Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και την Ισπανία - να επιτύχει μικρότερες εδαφικές παραχωρήσεις.
Οι συμφωνίες που συνήφθησαν περιελάμβαναν ζητήματα εδαφικών αλλαγών στην Ευρώπη, την πολιτική δομή της Γερμανικής Αυτοκρατορίας, τη θρησκεία στην επικράτειά της και την εδραίωση της ανεξαρτησίας της Ολλανδίας και της Ελβετίας.
Η Ειρήνη της Βεστφαλίας εξασφάλισε νομικά τον πολιτικό κατακερματισμό της Γερμανίας για δύο αιώνες, διασφαλίζοντας ουσιαστικά την κυριαρχία των Γερμανών πριγκίπων. Η Σουηδία προσχώρησε στην αυτοκρατορία ως κυρίαρχος των λαμβανόμενων αυτοκρατορικών κτήσεων με το δικαίωμα να στείλει τους βουλευτές της στο Ράιχσταγκ. Η κηδεμονία ορισμένων αυτοκρατορικών πόλεων επέτρεψε στη Γαλλία να αναμειχθεί στις υποθέσεις της αυτοκρατορίας.
Στον θρησκευτικό τομέα, η Ειρήνη της Βεστφαλίας εξίσωσε τα δικαιώματα των Καλβινιστών με τους Καθολικούς και τους Λουθηρανούς στη Γερμανία, δίνοντας στον Καλβινισμό το καθεστώς μιας επίσημα αναγνωρισμένης ομολογίας. Η εκκοσμίκευση των εκκλησιαστικών γαιών, που πραγματοποιήθηκε πριν από το 1624, νομιμοποιήθηκε, αλλά απαγορεύτηκαν οι νέες κατασχέσεις εκκλησιαστικών γαιών.
Η Ελβετική Ένωση, που αφαιρέθηκε επίσημα από την αυτοκρατορία, και η Δημοκρατία των Ηνωμένων Επαρχιών (εμφανίστηκε ως αποτέλεσμα του αγώνα στην Ολλανδία εναντίον της Ισπανίας) έλαβαν διεθνή αναγνώριση της κρατικής κυριαρχίας.
Ο πόλεμος μετατράπηκε σε πραγματική τραγωδία για τη Γερμανία, ειδικά για τους λαούς που κατοικούσαν εκείνα τα εδάφη που ήταν το άμεσο θέατρο στρατιωτικών επιχειρήσεων. Άφησε πίσω του την πείνα, την καταστροφή και την καταστροφή ολόκληρων περιοχών. Η μείωση του πληθυσμού κατά πολλές φορές (για παράδειγμα, στην Τσεχική Δημοκρατία κατά περισσότερο από 3 φορές, σε ορισμένα μέρη στη Γερμανία κατά 5-10 φορές), η καταστροφή υλικών και πολιτιστικών αξιών, η παρακμή και η παύση της παραγωγής οδήγησαν σε μακροχρόνια κοινωνικοοικονομική κρίση στη Γερμανία.
Ολα για όλα, ως αποτέλεσμα του πολέμου, οι χώρες του συνασπισμού κατά των Αψβούργων κέρδισαν. Για τη γαλλική μοναρχία, η επιτυχής ολοκλήρωση του Τριακονταετούς Πολέμου και ο πόλεμος με την Ισπανία (τελείωσε με την υπογραφή της Συνθήκης των Πυρηναίων στις 7 Νοεμβρίου 1659, σύμφωνα με την οποία η Γαλλία εδραίωσε τις περισσότερες από τις κατακτήσεις της στη νότια Ολλανδία και στα ιβηρικά σύνορα και δεσμεύτηκε να μην παράσχει βοήθεια στην Πορτογαλία, που βρισκόταν σε πόλεμο με την Ισπανία) ήταν η αρχή του αγώνα για την ευρωπαϊκή ηγεμονία. Η Σουηδία αναδείχθηκε ως ευρωπαϊκή δύναμη και η προτεραιότητά της στη Βόρεια Ευρώπη έγινε σαφής. Εδραιώνοντας τελικά την ανεξαρτησία της από την Ισπανία, η Ολλανδία δημιούργησε τις προϋποθέσεις για οικονομική ανάπτυξη, αγώνα για αποικίες και αλλαγή του πολιτικού της βάρους στις ευρωπαϊκές υποθέσεις. Αλλά η ίδια η αυστριακή μοναρχία δεν έχασε τον πόλεμο και οι Γερμανοί πρίγκιπες, καθολικοί και προτεστάντες, καθιερώθηκαν σε πλήρη κυριαρχία.
Ο Τριακονταετής Πόλεμος τερμάτισε μια αιωνόβια περίοδο οξείας εξομολογητικής αντιπαράθεσης στην Ευρώπη. Ο θρησκευτικός παράγοντας έχει πάψει να παίζει σημαντικό ρόλο στις διεθνείς σχέσεις. Τα αποτελέσματα του Τριακονταετούς Πολέμου απέδειξαν τις προοπτικές για πολιτική ευημερία των συγκεντρωτικών εθνικών κρατών (Γαλλία, Αγγλία, Ολλανδία, Σουηδία), αλλά το πιο σημαντικό πρόβλημα της δημιουργίας εθνικών κρατών στον τόπο της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας του γερμανικού έθνους παρέμεινε. άλυτος.
Η Ειρήνη της Βεστφαλίας άλλαξε εντελώς την κατάσταση της εξωτερικής πολιτικής στην Ευρώπη, δημιουργώντας μια διαφορετική ισορροπία δυνάμεων, διαφορετικές πολιτικές προτεραιότητες και κατευθυντήριες γραμμές αξίας και εισήγαγε ένα διεθνές νομικό πλαίσιο στο σύστημα των ευρωπαϊκών διεθνών σχέσεων, καθορίζοντας τη φύση τους για τον επόμενο αιώνα και Ήμισυ.
Οι θρησκευτικές διαμάχες ανήκουν στο παρελθόν και αποκαλύφθηκαν τα αληθινά κρατικά συμφέροντα, οι στόχοι και οι αμοιβαίες αντιφάσεις των χωρών που προηγουμένως αποτελούσαν ένα στρατόπεδο. Η εμπορική και οικονομική αντιπαράθεση ήρθε στο προσκήνιο, κυρίως μεταξύ των νέων καπιταλιστικών χωρών της Αγγλίας και της Ολλανδίας με τη Γαλλία και την Ισπανία, καθώς και καθεμία από αυτές τις χώρες μεταξύ τους.
Η σημασία της Ειρήνης της Βεστφαλίας έγκειται κυρίως στο γεγονός ότι έλυσε τις αντιφάσεις που οδήγησαν στον Τριακονταετή Πόλεμο:
Η Ειρήνη της Βεστφαλίας εξίσωσε τα δικαιώματα των Καθολικών και των Προτεσταντών (Καλβινιστές και Λουθηρανοί), νομιμοποίησε τη δήμευση εκκλησιαστικών γαιών που είχε γίνει πριν από το 1624 και κατάργησε την προηγουμένως υπάρχουσα αρχή «του οποίου η δύναμη είναι η πίστη του», αντί της οποίας η αρχή της θρησκευτικής Διακηρύχθηκε η ανοχή, η οποία στη συνέχεια μείωσε τη σημασία του εξομολογητικού παράγοντα στις σχέσεις μεταξύ των κρατών.
Αλλαγές στην εξωτερική πολιτική κατάσταση στην Ευρώπη, διαφορετική ισορροπία δυνάμεων
Εισήγαγε ένα διεθνές νομικό πλαίσιο στο σύστημα των ευρωπαϊκών διεθνών οργανισμών
Η Ειρήνη της Βεστφαλίας έβαλε τέλος στην επιθυμία των Αψβούργων να επεκτείνουν τις κτήσεις τους σε βάρος των εδαφών των κρατών και των λαών της Δυτικής Ευρώπης και υπονόμευσε την εξουσία της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας: από τότε, η παλιά ιεραρχική τάξη των οι διεθνείς σχέσεις, στις οποίες ο Γερμανός αυτοκράτορας θεωρούνταν ανώτερος σε τάξη μεταξύ των μοναρχών, καταστράφηκαν και οι αρχηγοί των ανεξάρτητων κρατών της Ευρώπης, που είχαν τον τίτλο των βασιλιάδων, ήταν ίσοι σε δικαιώματα με τον αυτοκράτορα.
Σύμφωνα με τους κανόνες που καθόρισε η Ειρήνη της Βεστφαλίας, ο κύριος ρόλος στις διεθνείς σχέσεις, που προηγουμένως ανήκαν σε μονάρχες, πέρασε σε κυρίαρχα κράτη.
Αρχές:
προτεραιότητα εθνικού συμφέροντος
· προτεραιότητα ισορροπίας δυνάμεων
· προτεραιότητα των εθνικών κρατών
Ένα από τα σημαντικότερα γεγονότα του 17ου αιώνα ήταν ο 30ετής πόλεμος του 1618-1648. Σχεδόν όλες οι ευρωπαϊκές χώρες συμμετείχαν σε αυτό και άφησε πίσω του εκατομμύρια ανθρώπινα θύματα. Το αποφασιστικό σημείο σε αυτόν τον πόλεμο τέθηκε από μια συνθήκη που ονομάζεται Ειρήνη της Βεστφαλίας. Τα αποτελέσματά του ήταν υψίστης σημασίας για όλη τη μετέπειτα ευρωπαϊκή ιστορία. Ολοκληρώθηκε στις 15 και 24 Οκτωβρίου 1648, μετά από μακρές διαπραγματεύσεις που διήρκεσαν από το 1644 και δεν μπορούσαν να ικανοποιήσουν τις προϋποθέσεις όλων των συμμετεχόντων.
1648
Ένωσε τις συνθήκες ειρήνης του Μίνστερ και του Όσναμπρικ, που συνήφθησαν εκείνο το έτος στη Βεστφαλία. Διεξήχθησαν διαπραγματεύσεις στην πόλη του Münster με εκπροσώπους του καθολικισμού και στο Osnabrück με την προτεσταντική πλευρά. Μερικές φορές η συνθήκη που συνήφθη στις 30 Ιανουαρίου του ίδιου έτους από την Ισπανία και τις Ηνωμένες Επαρχίες της Ολλανδίας, η οποία τερμάτισε τον Ογδονταετή Πόλεμο, περιλαμβάνεται επίσης στην Ειρήνη της Βεστφαλίας, καθώς οι ερευνητές θεωρούν ότι ο αγώνας μεταξύ αυτών των κρατών αποτελεί μέρος της τον Τριακονταετή Πόλεμο.
Ποιες ήταν οι συνδυασμένες συνθήκες;
Η Συνθήκη του Osnabrück ήταν μια συμφωνία που έγινε μεταξύ της Σουηδίας και των συμμάχων της.
Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία υπέγραψε τη συμφωνία του Μίνστερ με τη Γαλλία και τις χώρες που την υποστήριξαν (αυτές ήταν η Ολλανδία, η Βενετία, η Σαβοΐα, η Ουγγαρία). Αυτά τα δύο κράτη ήταν που συμμετείχαν τόσο ενεργά στις τύχες μεγάλου μέρους της Ευρώπης γιατί στην τρίτη και πιο σημαντική περίοδο καμπής του Τριακονταετούς Πολέμου συνέβαλαν στην αποδυνάμωση των ρωμαϊκών δυνάμεων, γεγονός που συνέβαλε στον κατακερματισμό τους στο μέλλον. Η Ειρήνη της Βεστφαλίας δήλωνε κυρίως διατάξεις που καθόριζαν εδαφικές αλλαγές, πολιτική δομή και θρησκευτικά χαρακτηριστικά στην Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.
Αποτελέσματα του 30ετούς πολέμου
Πώς έληξε η αντιπαράθεση μεταξύ των χωρών; Σύμφωνα με τους όρους της Ειρήνης της Βεστφαλίας, η Ισπανία αναγνώρισε την ανεξαρτησία της Ολλανδίας. Επίσης, σύμφωνα με αυτό το έγγραφο, οι χώρες που κέρδισαν τον Τριακονταετή Πόλεμο - η Γαλλία και η Σουηδία - ορίστηκαν εγγυητές της ειρήνης. Αυτές οι ισχυρές δυνάμεις έλεγχαν την ισχύ της υπογραφείσας συνθήκης και χωρίς τη συγκατάθεσή τους δεν μπορούσαν να αλλάξουν ούτε ένα άρθρο σε αυτήν. Έτσι, όλη η Ευρώπη προστατεύτηκε αξιόπιστα από οποιεσδήποτε παγκόσμιες αλλαγές, οι οποίες θα μπορούσαν να συνεπάγονται απειλή για την ασφάλεια πολλών χωρών. Και αφού, χάρη στον Γερμανό αυτοκράτορα, ήταν ανίσχυρος, οι υπόλοιπες ισχυρές δυνάμεις δεν μπορούσαν να φοβηθούν την επιρροή του. Η Ειρήνη της Βεστφαλίας συνέβαλε σε σημαντικές εδαφικές ανακατατάξεις, κυρίως υπέρ των νικητριών δυνάμεων της Γαλλίας και της Σουηδίας.
Μία από αυτές τις δραματικές αλλαγές στον χάρτη ήταν ότι, υπό τους όρους της Ειρήνης της Βεστφαλίας, η Ισπανία αναγνώρισε την ανεξαρτησία της Δημοκρατίας των Ηνωμένων Επαρχιών. Αυτό το κράτος, έχοντας ξεκινήσει τον απελευθερωτικό του πόλεμο κατά της Καθολικής Ισπανίας ως εξέγερση, έλαβε διεθνή αναγνώριση το 1648.
Τι πήραν οι χώρες που κέρδισαν τον πόλεμο;
Σύμφωνα με την απόφαση που ελήφθη κατά την υπογραφή της Ειρήνης της Βεστφαλίας, η αυτοκρατορία κατέβαλε στη Σουηδία αποζημίωση ύψους 5 εκατομμυρίων τάλερ. Επιπλέον, έλαβε το νησί Rügen, τη Δυτική Πομερανία και μέρος της Ανατολικής Πομερανίας (μαζί με τον Stettin), την πόλη Wismar, την Επισκοπή του Verden και την Αρχιεπισκοπή της Βρέμης (η ίδια η πόλη της Βρέμης δεν περιλαμβανόταν εκεί).
Η Σουηδία κληρονόμησε επίσης τις εκβολές πολλών πλωτών ποταμών στη Βόρεια Γερμανία. Έχοντας λάβει τα γερμανικά πριγκιπάτα στη διάθεσή του, ο βασιλιάς της Σουηδίας είχε την ευκαιρία να στείλει βουλευτές στην Αυτοκρατορική Διατροφή.
Η υπογραφή της Ειρήνης της Βεστφαλίας επέτρεψε στη Γαλλία να λάβει τις κτήσεις των Αψβούργων που βρίσκονται στην Αλσατία, αν και χωρίς την πόλη του Στρασβούργου, καθώς και την κυριαρχία σε πολλές επισκοπές στη Λωρραίνη. Νέες κτήσεις μετά την υπογραφή της συνθήκης και η αυξημένη επιρροή της χώρας τη βοήθησαν στη συνέχεια να πάρει τη θέση του ηγεμόνα στην Ευρώπη.
Τα γερμανικά πριγκιπάτα Mecklenburg-Schwerin, Brunswick-Lüneburg και Brandenburg, τα οποία υποστήριξαν τις νικηφόρες χώρες, έλαβαν επίσης οφέλη - μπόρεσαν να επεκτείνουν τις κτήσεις τους ως αποτέλεσμα της προσάρτησης εκκοσμικευμένων επισκοπών και μοναστηριών. Ως αποτέλεσμα αυτής της συνθήκης, η Λουζατία προσαρτήθηκε στη Σαξονία και το Άνω Παλατινάτο έγινε μέρος της Βαυαρίας. Ο Εκλέκτορας του Βραδεμβούργου έλαβε επίσης τεράστιες εκτάσεις στην κατοχή του, στις οποίες σχηματίστηκε αργότερα η Πρωσία.
Τι έφερε αυτός ο κόσμος στους Γερμανούς;
Οι συνθήκες της Ειρήνης της Βεστφαλίας ήταν τέτοιες που ο Γερμανός αυτοκράτορας έχασε σημαντικό μέρος των προηγούμενων δικαιωμάτων του. Ταυτόχρονα, οι Γερμανοί πρίγκιπες ανεξαρτητοποιήθηκαν από τον Ρωμαίο ηγεμόνα και μπόρεσαν να ασκήσουν ανεξάρτητη εξωτερική και εσωτερική πολιτική. Για παράδειγμα, μπορούσαν να συμμετέχουν στη λήψη αποφάσεων σχετικά με το ξέσπασμα του πολέμου και τη σύναψη ειρήνης, το τμήμα τους ήταν υπεύθυνο για τον καθορισμό του ύψους των φόρων και η υιοθέτηση νόμων στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από αυτούς.
Οι πρίγκιπες της απανάζ μπορούσαν επίσης να συνάψουν συνθήκες με άλλα κράτη. Το μόνο που δεν τους ήταν διαθέσιμο ήταν η σύναψη συμμαχιών με άλλες δυνάμεις εναντίον του ηγεμόνα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Με σύγχρονους όρους, μετά την υπογραφή αυτής της συνθήκης, οι γερμανοί πρίγκιπες έγιναν υποκείμενα του διεθνούς δικαίου και μπορούσαν να συμμετάσχουν ενεργά στην πολιτική ζωή της Ευρώπης. Η ενίσχυση των θέσεων τους συνέβαλε στη διαμόρφωση της ομοσπονδιακής δομής της σύγχρονης Γερμανίας.
Η θρησκευτική ζωή μετά το 1648
Όσον αφορά τη θρησκευτική σφαίρα, ως αποτέλεσμα της Ειρήνης της Βεστφαλίας στη Γερμανία, οι Καθολικοί, οι Καλβινιστές και οι Λουθηρανοί ήταν ίσοι σε δικαιώματα και νομιμοποιήθηκε επίσης στη δεκαετία του 20 του 17ου αιώνα. Στο εξής, οι εκλέκτορες δεν μπορούσαν να καθορίσουν για τους υπηκόους τους τη θρησκευτική τους ιδιότητα. Επιπλέον, υπό τους όρους της Ειρήνης της Βεστφαλίας, η Ισπανία αναγνώρισε την ανεξαρτησία της Ολλανδίας. Ας θυμηθούμε ότι το απελευθερωτικό κίνημα σε αυτή τη χώρα ξεκίνησε με μια διαμαρτυρία κατά της Καθολικής Ισπανίας. Ουσιαστικά, αυτή η συνθήκη νομιμοποίησε τον πολιτικό κατακερματισμό της Γερμανίας, τερματίζοντας την αυτοκρατορική ιστορία αυτής της δύναμης.
Έτσι, η Ειρήνη της Βεστφαλίας ενίσχυσε σημαντικά τη δύναμη της Γαλλίας, απαλλάσσοντάς την από τον βασικό της αντίπαλο, την Ισπανία, που διεκδίκησε τον πρώτο ρόλο μεταξύ όλων των ευρωπαϊκών κρατών.
Μια άλλη σημαντική λειτουργία αυτής της συνθήκης, για την οποία μιλούν οι ιστορικοί: ήταν η βάση για όλες τις επόμενες ευρωπαϊκές συμφωνίες μέχρι τον 18ο αιώνα, όταν οι Γάλλοι, σύμφωνα με τους όρους της Ειρήνης της Βεστφαλίας, η Ισπανία αναγνώρισε την ανεξαρτησία της Βόρειας Ολλανδίας. Η Ελβετική Ένωση έχει επίσης λάβει διεθνή νομική αναγνώριση.
Σημασία της Ειρήνης της Βεστφαλίας
Έτσι, η συνθήκη αυτή ονομάζεται το γεγονός που σηματοδότησε την αρχή της σύγχρονης παγκόσμιας τάξης πραγμάτων, η οποία προβλέπει την παρουσία εθνικών κρατών στον κόσμο και τη λειτουργία ορισμένων αρχών του διεθνούς δικαίου. Η αρχή της πολιτικής ισορροπίας πιθανότατα αναπτύχθηκε ακριβώς ως αποτέλεσμα της εμφάνισης των διατάξεων της Ειρήνης της Βεστφαλίας. Έκτοτε εμφανίστηκε η παράδοση επίλυσης σύνθετων εδαφικών, νομικών, θρησκευτικών προβλημάτων στις σχέσεις μεταξύ δύο ή περισσότερων κρατών με τη βοήθεια της παρέμβασης άλλων ισχυρών και ισχυρών ευρωπαϊκών δυνάμεων.
Η σημασία του 30ετούς πολέμου για τη διαμόρφωση του σημερινού νομικού συστήματος
Η έννοια του «βεστφαλικού συστήματος», που αναφέρεται στο πεδίο του παγκόσμιου δικαίου και εμφανίστηκε μετά το 1648, σημαίνει διασφάλιση της κυριαρχίας οποιουδήποτε κράτους στη νόμιμη επικράτειά του. Μέχρι τον 19ο αιώνα, οι κανόνες της συνθήκης και οι όροι της ειρήνης της Βεστφαλίας καθόριζαν σε μεγάλο βαθμό τους νόμους
Μετά την εμφάνιση της συμφωνίας, τα δικαιώματα του μεταρρυθμισμένου Χριστιανισμού με τον παραδοσιακό Ρωμαιοκαθολικό Χριστιανισμό ενισχύθηκαν ιδιαίτερα, κάτι που είναι σημαντικό από την άποψη των πολιτισμικών σπουδών. Είναι αλήθεια ότι πολλοί επιστήμονες βρίσκουν ορισμένες ελλείψεις στις διατάξεις βάσει των οποίων υποτίθεται ότι ζούσαν οι κάτοικοι της Γερμανίας μετά την υπογραφή της συνθήκης. Έτσι, αναγκάστηκαν να ομολογήσουν τη θρησκεία που επέλεξε ο άρχοντας, δηλαδή στην ουσία δεν υπήρχε ακόμη θρησκευτική ελευθερία. Όμως, παρ' όλες τις ελλείψεις, η Ειρήνη της Βεστφαλίας ήταν πράγματι η πρώτη (και επιτυχημένη) προσπάθεια δημιουργίας ενός συστήματος διεθνούς δικαίου.
Στα μέσα της δεκαετίας του '40, οι αντίπαλοι ξεκίνησαν διαπραγματεύσεις, οι οποίες έληξαν το 1648 με την υπογραφή συνθήκης ειρήνης στις πόλεις Osnabrück και Münster στη Βεστφαλία, ένα από τα γερμανικά κρατίδια. Γι' αυτό ονομάζεται Westphalian 1.
Η Ειρήνη της Βεστφαλίας εδραίωσε τις εδαφικές αλλαγές που έγιναν στην Ευρώπη κατά τον Τριακονταετή Πόλεμο. Ήταν αρκετά σεμνοί. Σε κάθε περίπτωση, δεν μπορούσαν να συγκριθούν με τη διάρκεια και την κλίμακα του πολέμου, τις προσπάθειες των κυβερνήσεων και τις θυσίες των λαών. Η μεγαλύτερη από τις εδαφικές αλλαγές σημειώθηκε στη Βόρεια Γερμανία. Η Σουηδία έλαβε τεράστιες εκτάσεις στις εκβολές των μεγαλύτερων ποταμών που ρέουν στη Βαλτική και τη Βόρεια Θάλασσα, όπως ο Όντερ και ο Έλβας (οι Σουηδοί δεν μπόρεσαν να διατηρήσουν την Ανατολική Πρωσία και το Κούρλαντ, τα λιμάνια των οποίων έλεγχε προηγουμένως). Ως αποτέλεσμα, η Σουηδία έφτασε πολύ κοντά στον στόχο εξωτερικής πολιτικής των κυρίαρχων κύκλων της - τη μετατροπή της Βαλτικής Θάλασσας σε «σουηδική λίμνη». Η Γαλλία, βάσει της Συνθήκης της Βεστφαλίας, επέκτεινε κάπως τις κτήσεις της στην αριστερή όχθη του Ρήνου. Πέτυχε την αναγνώριση των δικαιωμάτων της στα φρούρια Μετς, Τουλ και Βερντέν στη Λωρραίνη, τα οποία κατέλαβε το 1552. Επιπλέον, προσάρτησε μικρά εδάφη στην Αλσατία που προηγουμένως ανήκαν στους Αψβούργους. Λόγω των (εκκοσμικευμένων) κτήσεων που κατασχέθηκαν από την εκκλησία, ορισμένα γερμανικά κρατίδια, ειδικά τα προτεσταντικά - το Βραδεμβούργο, η Σαξονία, το Μπράουνσβαϊγκ κ.λπ., επέκτεινε την επικράτειά τους, μερικές φορές σημαντικά.
Η σημασία της Ειρήνης της Βεστφαλίας έγκειται, πρώτα απ' όλα, στο γεγονός ότι καθιέρωσε νέους κανόνες στις σχέσεις μεταξύ των κρατών. Στη νέα διεθνή τάξη βρήκαν άδεια
1 Στο Όσναμπρικ διεξήχθησαν διαπραγματεύσεις μεταξύ του Αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και των συμμάχων του, αφενός, και της Σουηδίας και των συμμάχων του, αφετέρου, και στο Μίνστερ μεταξύ του Αυτοκράτορα και των συμμάχων του, αφενός, και της Γαλλίας και των συμμάχων του. , Απο την άλλη.
κατανοώντας τις αντιφάσεις που οδήγησαν στον Τριακονταετή Πόλεμο. Η Ειρήνη της Βεστφαλίας εξίσωσε τα δικαιώματα Καθολικών και Προτεσταντών (Καλβινιστές και Λουθηρανοί). Νομιμοποίησε τη δήμευση εκκλησιαστικών γαιών, που διενεργήθηκε πριν από το 1624, και κατάργησε την προηγουμένως ισχύουσα αρχή «του οποίου η δύναμη είναι η πίστη του». Οι Γερμανοί πρίγκιπες στερήθηκαν το δικαίωμα να καθορίζουν την πίστη των υπηκόων τους. Αντίθετα, διακηρύχθηκε η αρχή της θρησκευτικής ανεκτικότητας, σύμφωνα με την οποία οι χριστιανοί οποιασδήποτε θρησκείας μπορούσαν ελεύθερα να ασκούν τη λατρεία τους σε οποιοδήποτε μέρος της Αυτοκρατορίας. Έτσι, η Ειρήνη της Βεστφαλίας χάραξε μια γραμμή κάτω από έναν αιώνα θρησκευτικών πολέμων και δημιούργησε τις προϋποθέσεις για την αποδυνάμωση της θρησκευτικής εχθρότητας στην Ευρώπη. Ως αποτέλεσμα, η σημασία του ομολογιακού παράγοντα στις σχέσεις μεταξύ των κρατών σε μια ορισμένη απο-ιδεολογικοποίηση των διεθνών σχέσεων: αντί για αφηρημένες ιδέες και τις αξίες στις οποίες απευθύνονταν οι υποστηρικτές καθεμιάς από τις θρησκείες, οι εξωτερικές πολιτικές των κρατών βασίστηκαν σε συγκεκριμένα συμφέροντα.
Η Ειρήνη της Βεστφαλίας έβαλε τέλος στην επιθυμία των Αψβούργων να υποτάξουν άλλες χώρες και λαούς της Δυτικής Ευρώπης στην εξουσία τους. Ο αυτοκράτορας Κάρολος Ε' είχε τέτοιους ισχυρισμούς στο πρώτο μισό του 16ου αιώνα. Ο Φερδινάνδος Β', που εξαπέλυσε τον Τριακονταετή Πόλεμο, δεν ήταν ξένος σε αυτή την επιθυμία. Η συνθήκη ειρήνης επιβεβαίωσε την αρχή της «πρωτότυπης γερμανικής ελευθερίας», που υιοθετήθηκε τον Μεσαίωνα στις σχέσεις μεταξύ του αυτοκράτορα και των μεμονωμένων Γερμανών πρίγκιπες (τάξεις) της Αυτοκρατορίας. Επιπλέον, διεύρυνε σημαντικά το εύρος της «ελευθερίας» που απολάμβαναν οι πρίγκιπες. Παλαιότερα ήταν ανεξάρτητοι μόνο σε θέματα εσωτερικής πολιτικής. Τώρα έχουν αποκτήσει ευρεία ανεξαρτησία στον τομέα της εξωτερικής πολιτικής. Οι πρίγκιπες έλαβαν το δικαίωμα να διατηρούν διάφορες σχέσεις με ξένα κράτη με τον μόνο περιορισμό - τους απαγορεύτηκε να συνάπτουν συμμαχίες εχθρικές προς την Αυτοκρατορία και να διεξάγουν πολέμους εναντίον της. Έτσι, έγινε ένα σημαντικό βήμα προς την αποδυνάμωση των πολιτικών δεσμών εντός της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και την απόκτηση πραγματικής ανεξαρτησίας από τα επιμέρους κράτη που ήταν μέρος της.
Η Ειρήνη της Βεστφαλίας υπονόμευσε σημαντικά την εξουσία των Αγίων Ρωμαίων Αυτοκρατόρων. Προηγουμένως, ο αυτοκράτορας θεωρούνταν ο υψηλότερος βαθμός μεταξύ των μοναρχών. Έμοιαζε να στέφει την πυραμίδα της εξουσίας στην Ευρώπη. Όλοι οι άλλοι μονάρχες - βασιλιάδες, δούκες, κόμητες, πρίγκιπες (συμπεριλαμβανομένου του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας) - στέκονταν, σαν να λέγαμε, στα χαμηλότερα σκαλοπάτια της φεουδαρχικής κλίμακας. Η Ειρήνη της Βεστφαλίας εξισώνει τα δικαιώματα των αρχηγών ανεξάρτητων κρατών της Ευρώπης, που είχαν τον τίτλο του βασιλιά, με τον αυτοκράτορα. Ολα τους
Ανεξαρτήτως τίτλου, αναγνωρίστηκαν ως φορείς της υπέρτατης (κυρίαρχης) εξουσίας, κύριο χαρακτηριστικό της οποίας ήταν η ανεξαρτησία και η ισχύς των κρατών τους. Έτσι, η Ειρήνη της Βεστφαλίας επέφερε ένα ευαίσθητο πλήγμα στα απομεινάρια του Μεσαίωνα που παρέμειναν στις σχέσεις μεταξύ των κρατών.
Στην Ειρήνη της Βεστφαλίας, η Ισπανία αναγνώρισε την ανεξαρτησία της Δημοκρατίας των Ηνωμένων Επαρχιών (Ολλανδία). Αυτό το κράτος, που προέκυψε ως αποτέλεσμα της εξέγερσης των Βορειοολλανδών Προτεσταντών ενάντια στην κυριαρχία της Καθολικής Ισπανίας, πέτυχε έτσι διεθνή νομική αναγνώριση το 1648. Εκτός από την Ολλανδία, η Ελβετική Συνομοσπονδία, η οποία προέκυψε το 1315 κατά τη διάρκεια του αγώνα των αγροτικών και αστικών κοινοτήτων που βρίσκονταν στα υψίπεδα των Άλπεων ενάντια στους Γερμανούς, Γάλλους και Ιταλούς φεουδάρχες, έλαβε επίσης διεθνή νομική αναγνώριση ως ανεξάρτητο κράτος. Η αναγνώριση της ανεξαρτησίας και των δύο κρατών είχε μεγάλη σημασία. Αναγνωρίστηκαν ως κυρίαρχα κράτη ισοδύναμα με τις μοναρχίες, παρά το γεγονός ότι ήταν δημοκρατίες. Αυτό αντιπροσώπευε μια ρήξη με τις παραδόσεις του Μεσαίωνα, όταν οι δημοκρατίες θεωρούνταν κράτη τρίτης διαλογής. Είναι ιδιαίτερα σημαντικό ότι κράτη που προέκυψαν όχι για δυναστικούς λόγους, όχι από την επιθυμία των μοναρχών, αλλά με τη βούληση των ίδιων των πολιτών, έλαβαν διεθνή νομική αναγνώριση. Εξάλλου, τόσο η Ολλανδία όσο και η Ελβετία προέκυψαν ως αποτέλεσμα μιας εξέγερσης και ενός μακροχρόνιου αγώνα των πολιτών τους για ελευθερία και ανεξαρτησία. Ικανοποιώντας τα αιτήματά τους, οι ευρωπαίοι μονάρχες επέτρεψαν στην πραγματικότητα τη δυνατότητα αναγνώρισης του δικαιώματος των λαών στην αυτοδιάθεση.
Οι νικητές του Τριακονταετούς Πολέμου -οι χώρες του συνασπισμού κατά των Αψβούργων- έλαβαν έτσι σημαντικά εδαφικά και πολιτικά πλεονεκτήματα. Η Γαλλία και η Σουηδία ενίσχυσαν ιδιαίτερα τις διεθνείς θέσεις τους (η Σουηδία έγινε ακόμη και μέλος της Αυτοκρατορίας με το δικαίωμα να στείλει τους αντιπροσώπους της στο αυτοκρατορικό συνέδριο - το Ράιχσταγκ). Και τα δύο κράτη κηρύχθηκαν εγγυητές της εφαρμογής της Συνθήκης της Βεστφαλίας. Μαζί με αυτούς, το ρωσικό κράτος, που επίσημα δεν συμμετείχε στον Τριακονταετή Πόλεμο και δεν συνήψε συνθήκη ειρήνης, ονομάστηκε επίσης μεταξύ των εγγυητών για την εφαρμογή της Ειρήνης της Βεστφαλίας. Αυτό έδειξε την αύξηση της διεθνούς επιρροής της και την αναγνώρισή της από άλλα ευρωπαϊκά κράτη ως ισότιμο εταίρο.
Ωστόσο, η ήττα των Αψβούργων και η νίκη του αντι-Αψβούργου συνασπισμού δεν οδήγησαν καθόλου στην εγκαθίδρυση ηγεμονίας, ή κυριαρχίας, στην Ευρώπη από κάποια άλλη χώρα ή ομάδα χωρών. Ως αποτέλεσμα του Τριακονταετούς Πολέμου και της Ειρήνης της Βεστφαλίας, αναπτύχθηκε μια ορισμένη ισορροπία ή μια ισορροπία μεταξύ
τα μεγαλύτερα κράτη εκείνης της εποχής, στα οποία κανένα από αυτά δεν είχε καθοριστικό πλεονέκτημα έναντι των άλλων. Ως εκ τούτου, η ισορροπία δυνάμεων άρχισε να παίζει σταθεροποιητικό ρόλο στις διεθνείς σχέσεις. Πρακτικά στέρησε από τις κυβερνήσεις των χωρών που ακολουθούσαν μια επιθετική εξωτερική πολιτική την ελπίδα για μια γρήγορη και εύκολη νίκη σε έναν επιθετικό πόλεμο. Και παρόλο που η ισορροπία δυνάμεων δεν έσωσε την Ευρώπη από νέους πολέμους, ήταν σημαντική προϋπόθεση για τη διατήρηση της ανεξαρτησίας και της ανεξαρτησίας των ευρωπαϊκών κρατών, διασφαλίζοντας έτσι ευνοϊκές εξωτερικές συνθήκες για την ανάπτυξή τους.
Ταυτόχρονα, η Ειρήνη της Βεστφαλίας αντιπροσώπευε ένα σημαντικό στάδιο στην ανάπτυξη του διεθνούς δικαίου, δηλ. γενικά αποδεκτά έθιμα, κανόνες και κανόνες στις σχέσεις μεταξύ των κρατών. Η ειρήνη υπεγράφη και, ως εκ τούτου, δεσμεύτηκε να εφαρμοστεί από τα περισσότερα ευρωπαϊκά κράτη, συμπεριλαμβανομένων των μεγαλύτερων και ισχυρότερων από αυτά. Αυτό σε καμία περίπτωση δεν εγγυάται ένα ασύνεφο μέλλον για τους λαούς της Ευρώπης. Ωστόσο, η παρουσία σαφών, γενικά αποδεκτών κανόνων δικαίου επέτρεψε, σε περίπτωση πολέμων, να καθοριστεί η έκταση της ευθύνης των επιμέρους κρατών και διευκόλυνε την αναζήτηση ειρήνης.
Οι ίδιοι οι κανόνες δικαίου που υιοθετούνται στις σχέσεις μεταξύ των κρατών έχουν επίσης αλλάξει. Στο Μεσαίωνα, τον κύριο ρόλο στις διεθνείς σχέσεις έπαιζαν οι μονάρχες, δεμένοι μεταξύ τους με ειδικούς δεσμούς φεουδαρχικής εξάρτησης και αρχαιότητας ως άρχοντες και υποτελείς. Σύμφωνα με τους κανόνες που καθόρισε η Ειρήνη της Βεστφαλίας, ο ρόλος αυτός πέρασε σε κυρίαρχα κράτη. Αυτό έγινε το όνομα για ανεξάρτητα και ισότιμα κράτη που ακολούθησαν ανεξάρτητη εξωτερική και εσωτερική πολιτική σύμφωνα με τα κρατικά τους συμφέροντα. Η Ειρήνη της Βεστφαλίας χρησίμευσε ως αφετηρία για όλες τις μεταγενέστερες διεθνείς συνθήκες μέχρι τη Γαλλική Επανάσταση στα τέλη του 18ου αιώνα.
Την Ειρήνη της Βεστφαλίας υπέγραψαν οι περισσότεροι από τους συμμετέχοντες στον πόλεμο, εκτός από τη Γαλλία και την Ισπανία. Συνέχισαν να πολεμούν για κυριαρχία στη Νότια Ολλανδία μέχρι το 1659, όταν συνήφθη η λεγόμενη Ειρήνη των Πυρηναίων, σύμφωνα με την οποία η Γαλλία έλαβε μια σειρά από συνοριακά εδάφη στα Πυρηναία (Roussillon) και στην Ολλανδία (Artois). Η Ειρήνη των Πυρηναίων προέβλεπε επίσης τον γάμο του Γάλλου βασιλιά Λουδοβίκου ΙΔ' με την Ισπανίδα ινφάντα Μαρία Θηρεσία. Σύμφωνα με τον ισπανικό νόμο, το δικαίωμα στο στέμμα δεν ανήκε μόνο στην κόρη του βασιλιά, αλλά και στον σύζυγό της. Ως εκ τούτου, η Ισπανία απαίτησε από τη Μαρία Τερέζα να παραιτηθεί από το δικαίωμα κληρονομιάς οποιασδήποτε ιδιοκτησίας του ισπανικού στέμματος. Οι Γάλλοι, ονειρευόμενοι την ισπανική κληρονομιά, συμφώνησαν σε αυτή την απαίτηση, αλλά με έναν όρο. Για την εγκυρότητα της παραίτησης της Μαρίας Θηρεσίας είναι απαραίτητο
Ήταν δυνατή η πληρωμή της προίκας του βρέφους ύψους 500 χιλιάδων ισπανικών κορωνών σε τρεις δόσεις εντός αυστηρά καθορισμένων προθεσμιών, συμπεριλαμβανομένης της ημέρας του γάμου. Δεδομένου ότι η πληρωμή δεν πραγματοποιήθηκε την ημέρα του γάμου, οι Γάλλοι έλαβαν πρόσχημα για μελλοντικές αξιώσεις κατά του ισπανικού στέμματος.
3. Εμπόριο και αποικιακός ανταγωνισμός
Ως αποτέλεσμα της νίκης της Αγγλίας επί της «Ανίκητης Αρμάδας» το 1588, η Ισπανία και η Πορτογαλία (θυμηθείτε, εκείνη την εποχή αποτελούσαν ένα κράτος) έχασαν το εμπορικό και αποικιακό μονοπώλιό τους. Αυτό οδήγησε σε απότομη αύξηση της αποικιακής επέκτασης άλλων χωρών, κυρίως της Αγγλίας και της Ολλανδίας. Ως αποτέλεσμα του απελευθερωτικού πολέμου στα τέλη του 16ου αι. Η Ολλανδία έγινε ανεξάρτητο κράτος, η πολιτική του οποίου στόχευε στην προώθηση του εμπορίου και της ναυσιπλοΐας και στην αύξηση του ρόλου της ως το μεγαλύτερο κέντρο του παγκόσμιου εμπορίου και της παγκόσμιας χρηματοδότησης. Στην Αγγλία στη μέση
XVII αιώνα έλαβε χώρα μια επανάσταση, η οποία έφερε επίσης στην εξουσία πολιτικές δυνάμεις που υποστήριζαν το ενεργό εμπόριο και την αποικιακή επέκταση.
Τα κύρια αντικείμενα της αποικιακής επέκτασης και των δύο κρατών ήταν η Βόρεια Αμερική και η Νότια Ασία. Ισπανοί, πίσω στον 16ο αιώνα. κατακτώντας την κεντρική και νότια Αμερική από τον Κόλπο του Μεξικού και το Ρίο Γκράντε έως τη Λα Πλάτα, δεν έδειξε μεγάλο ενδιαφέρον για τα εδάφη που βρίσκονται βόρεια της χερσονήσου της Φλόριντα. Επομένως, στα τέλη του 16ου - αρχές του 17ου αιώνα. Πρωτοπόροι και αποικιοκράτες από άλλες ευρωπαϊκές χώρες, κυρίως από την Ολλανδία, την Αγγλία και τη Γαλλία, συνέρρεαν εδώ. Στις αρχές του 17ου αι. Οι πρώτες αγγλικές αποικίες προέκυψαν στις ακτές του Ατλαντικού της Βόρειας Αμερικής (Βιρτζίνια το 1607, Νέα Αγγλία το 1620 κ.λπ.), στα νησιά της Καραϊβικής (Σεντ Κιτς το 1623, Μπαρμπάντος το 1625). Σταδιακά, οι αποικιακές κτήσεις των μικρών ευρωπαϊκών κρατών απορροφήθηκαν από τους Βρετανούς και τους Γάλλους. Επιστροφή στην κορυφή
Τον 18ο αιώνα, οι Βρετανοί κατάφεραν να αποικίσουν τη βορειοανατολική ακτή της Αμερικής από το νησί Newfoundland στα βόρεια έως τη χερσόνησο της Φλόριντα στο νότο. Οι Γάλλοι κατάφεραν να καταλάβουν την κοιλάδα του ποταμού St. Lawrence, τις Μεγάλες Αμερικανικές Λίμνες και τον ποταμό Μισισιπή.
Στις αρχές του 17ου αι. αποικιοκράτες από άλλες χώρες, κυρίως από την Ολλανδία, διείσδυσαν στην Ινδία. Οι Ολλανδοί κατάφεραν να ελέγξουν τη θαλάσσια διαδρομή από την Ευρώπη στη Νότια Ασία, ιδρύοντας την Αποικία του Ακρωτηρίου στη νότια Αφρική. Πήραν έναν αριθμό αποικιών στην Ινδία από τους Πορτογάλους, συμπεριλαμβανομένου του νησιού της Κεϋλάνης (το 1640). Επιπλέον, ίδρυσαν στην πρώτη
μισό του 17ου αιώνα μια σειρά αποικιών στη Νοτιοανατολική Ασία. Ακολουθώντας τους Ολλανδούς, ήρθαν και οι Βρετανοί στην Ινδία. Στο πρώτο μισό του 17ου αιώνα. κατέλαβαν αρκετές πόλεις στην ανατολική ακτή της χερσονήσου Hindustan (Surat το 1612, Nellur το 1619, Madras το 1639 κ.λπ.). Και από το δεύτερο μισό του 17ου αιώνα. Οι Γάλλοι αρχίζουν επίσης να εξερευνούν ενεργά την Ινδία. Ταυτόχρονα, παρόμοιες ήταν οι μέθοδοι της αποικιακής πολιτικής των Βρετανών, των Ολλανδών και των Γάλλων. Κύριο όργανό της ήταν οι μονοπωλιακές εταιρείες East India Companies (αγγλικές εταιρείες που ιδρύθηκαν το 1600, ολλανδικές το 1602, γαλλικές το 1664), οι οποίες έλαβαν από τις κυβερνήσεις τους το αποκλειστικό δικαίωμα στο εμπόριο, τη ναυσιπλοΐα, την κατασκευή φρουρίων, τη διοίκηση, την κατάκτηση εδαφών κ.λπ. τις αποικίες.
Όλα αυτά χρησίμευσαν ως προϋπόθεση για την απότομη όξυνση του αποικιακού ανταγωνισμού μεταξύ Αγγλίας, Ολλανδίας και Γαλλίας στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα. Αρχικά, οι πιο έντονες ήταν οι αποικιακές και εμπορικές αντιθέσεις μεταξύ Αγγλίας και Ολλανδίας. Το 1651, το αγγλικό κοινοβούλιο υιοθέτησε τον λεγόμενο νόμο Navigation Act - έναν νόμο σύμφωνα με τον οποίο ξένα αγαθά μπορούσαν να εισάγονται στην Αγγλία μόνο σε πλοία που φέρουν αγγλική σημαία ή σημαία της χώρας εξαγωγής. Ο νόμος αυτός προκάλεσε σημαντική ζημιά στην Ολλανδία, η οποία εκείνη την εποχή ήταν ο κύριος θαλάσσιος μεταφορέας. Ως αποτέλεσμα, το 1652, ξέσπασε ο πρώτος εμπορικός (ή ναυτικός) πόλεμος μεταξύ Αγγλίας και Ολλανδίας, ο οποίος κράτησε μέχρι το 1654. Ακολούθησαν άλλοι δύο - 1665-1667 και 1672-1674.
Ωστόσο, στα τέλη του 17ου αι. Στο προσκήνιο ήρθαν οι αποικιοκρατικές και εμπορικές αντιθέσεις των δύο αυτών δυνάμεων με τη Γαλλία, η οποία, κυρίως κατά τη βασιλεία του Λουδοβίκου XIV, έγινε μεγάλη θαλάσσια και αποικιακή δύναμη. Πίσω στο πρώτο μισό του 17ου αιώνα. Οι Γάλλοι ίδρυσαν αρκετές αποικίες στην Αμερική - Νέα Γαλλία (Καναδάς), Καγιέν, τα νησιά Newfoundland, Μαρτινίκα, Γουαδελούπη κ.λπ., και στην Αφρική - Σενεγάλη. Ήδη στα τέλη αυτού του αιώνα κατέλαβαν το ανατολικό τμήμα του νησιού Hispaniola (Αϊτή) στην Καραϊβική Θάλασσα και διείσδυσαν στην Ινδία. Ένας μεγάλος αριθμός μεγάλων μονοπωλιακών εταιρειών προέκυψε για εμπόριο με διάφορα μέρη του κόσμου - Δυτική και Ανατολική Ινδία, Σενεγάλη, Γουινέα, Λεβαντίνη (για εμπόριο με την Ανατολική Μεσόγειο) κ.λπ.
Η αποικιακή και εμπορική επέκταση της Γαλλίας ανάγκασε την Αγγλία και την Ολλανδία να ενωθούν για να προστατεύσουν τα αποικιακά και θαλάσσια συμφέροντά τους. Ως αποτέλεσμα της «Ένδοξης Επανάστασης» του 1688-1689. Ο Γουλιέλμος του Οραντζ επιλέχθηκε ως βασιλιάς της Αγγλίας. Μια προσωπική ένωση προέκυψε μεταξύ των δύο μεγαλύτερων ναυτικών δυνάμεων της εποχής -
Αγγλία και Ολλανδία. Έβλεπαν το καθήκον τους πρωτίστως να εμποδίσουν την εφαρμογή των επιθετικών σχεδίων του Λουδοβίκου XIV στην ευρωπαϊκή ήπειρο και στην αποικιακή
