Τι σημαίνει το ρητό: δεν υπάρχει αλήθεια στα πόδια σου. «Δεν υπάρχει αλήθεια στα πόδια μας»: τι σημαίνει αυτή η έκφραση;

φρασεολογία" δεν υπάρχει αλήθεια στα πόδια μου" υποδηλώνει μια ειρωνική μορφή πρόσκλησης του καλεσμένου ή του συντρόφου σας να καθίσει. Για παράδειγμα, μπορείτε να πείτε: "Ας καθίσουμε, γιατί δεν υπάρχει αλήθεια στα πόδια μας και μετά θα συζητήσουμε τα πάντα."
Ένα τέτοιο ακίνδυνο ιδίωμα με την πρώτη ματιά» δεν υπάρχει αλήθεια στα πόδια μου«Περιέχει ένα πολύ δύσκολο νόημα και προηγουμένως συνδεόταν με πόνο και μαρτύριο.

Από πού προήλθε η έκφραση «δεν υπάρχει αλήθεια στα πόδια σου»;

Αυτή η φράση έχει τις ρίζες της βαθιά στην ιστορία της Ρωσίας, σύμφωνα με τους ερευνητές, εμφανίστηκε περίπου στο 15-18 αιώνες στο έδαφος του ρωσικού κράτους μεταξύ του ρωσικού λαού.
Σε εκείνους τους σκοτεινούς καιρούς, υπήρχε ένα σύστημα τοκογλυφίας και οι πολίτες δανείζονταν ενεργά από ντόπιους «τραπεζίτες», οι οποίοι ήταν βογιάροι ή πρίγκιπες -ονομάζεται "pravezh".
Αυτή η εκτέλεση ήταν μια εκπαιδευτική διαδικασία μέσω της οποίας ο οφειλέτης έπρεπε να αποζημιώσει για την «αλήθεια». Η έννοια της «αλήθειας» σήμαινε τότε χρέος ή χρέος.

Μετά ρωτάς, τι σχέση έχουν τα πόδια;
Πιθανότατα δεν ξέρετε καν πώς εκτελέστηκαν οι δικαστικές ποινές εκείνης της εποχής στη Ρωσία Η αναζήτηση της «αλήθειας» εκείνης της εποχής είναι ριζικά διαφορετική από τις ενέργειες της σύγχρονης δικαστικής μηχανής.
Αν κάποιος για κάποιο λόγο δεν εξοφλούσε το χρέος, τότε γινόταν δίκη και επιβάλλονταν «δικαιώματα», που συνίστατο στην πρόκληση σειράς χτυπημάτων στα πόδια του κατηγορουμένου με σιδερένια ράβδο.
Το πόσες ημέρες θα διαρκούσε η εκτέλεση καθορίστηκε μόνο από τον δικαστή 30 -Επιπλέον, μετά από αυτά τα βασανιστήρια, το χρέος του ατόμου δεν αφαιρέθηκε, αν και υπήρχαν εξαιρέσεις.

Ένα παρόμοιο δικαστικό σύστημα υπήρχε στο έδαφος της Ρωσίας για αρκετούς αιώνες, και πολύ αργότερα, μια τέτοια άγρια ​​μέθοδος καταργήθηκε για έναν απλό λόγο, αφού ο οφειλέτης που έλαβε την τιμωρία, μετά από μερικές ημέρες βασανιστηρίων. σιδερένιες ράβδους, έγινε ανάπηρος και δεν μπορούσε να λειτουργήσει, επομένως, το χρέος μπορεί να εισπραχθεί με Δεν ήταν δυνατό να έχετε έναν τέτοιο οφειλέτη.

φράση " δεν υπάρχει αλήθεια στα πόδια μου" εμφανίστηκε ταυτόχρονα, τόσο μεταξύ των πλουσίων πολιτών που έδιναν δάνεια στους φτωχούς όσο και μεταξύ των οφειλετών. Οι περισσότεροι κατάλαβαν τη ματαιότητα της τιμωρίας· και οι δύο μίλησαν απλά: «Δεν υπάρχει αλήθεια στα πόδια".
Αν και τέτοιες άγριες μέθοδοι δεν εφαρμόζονταν πλέον παντού, ορισμένοι γαιοκτήμονες συνέχισαν να τιμωρούν τους δουλοπάροικους τους με παρόμοιο τρόπο.

Μια άλλη παραλλαγή της εμφάνισης αυτής της φρασεολογικής μονάδας μπορεί να θεωρηθεί η τιμωρία των αγροτών από τον κύριό τους Όταν συνέβη μια σοβαρή κλοπή ή κακόβουλη ζημιά στην ιδιοκτησία, όλοι οι ντόπιοι αγρότες συγκεντρώθηκαν και στάλθηκαν στην πλατεία, όπου έπρεπε να σταθούν μέχρι να ομολογήσουν. Το έγκλημά τους δεν τους επέτρεψαν να καθίσουν, τέτοια βασανιστήρια θα μπορούσαν να διαρκέσουν 5-7 μέρες Αυτό έγινε για να παραδεχτεί ο ίδιος το παράπτωμα ή για να τον παραδώσουν οι σύντροφοί του στην ατυχία, ανίκανοι να αντέξουν το φοβερό μαρτύριο.
Αξίζει να σημειωθεί ότι στις περισσότερες περιπτώσεις, τέτοια αδικήματα διαπράχθηκαν ακριβώς από εκείνους τους αγρότες που σκόπευαν να ξεφύγουν από τον κύριό τους, επομένως, δεν ήταν μεταξύ των ανθρώπων που στέκονταν στην πλατεία, δηλαδή, ουσιαστικά αθώοι άνθρωποι δέχτηκαν την τιμωρία.

Μια φορά κι έναν καιρό, ήταν μια εποχή που δεν μπορούσαν όλοι να πατήσουν το πόδι τους στην περιοχή που βρίσκεται πέρα ​​από τα τεράστια πέτρινα τείχη του φρουρίου Derawar στο Πακιστάν. Το οχυρό αυτό ήταν προστατευμένο από όλες τις πλευρές και περιείχε μόνο στρατιώτες και υψηλόβαθμα πρόσωπα τους οποίους προστάτευαν. Στις μέρες μας, τα ερείπια του φρουρίου είναι προσβάσιμα σε κάθε ταξιδιώτη ως ένα από τα πιο ενδιαφέροντα αξιοθέατα αυτών των τόπων.

Μια φορά κι έναν καιρό, ήταν μια εποχή που δεν μπορούσαν όλοι να πατήσουν το πόδι τους στην περιοχή που βρίσκεται πέρα ​​από τα τεράστια πέτρινα τείχη του φρουρίου Derawar στο Πακιστάν. Το οχυρό αυτό ήταν προστατευμένο από όλες τις πλευρές και περιείχε μόνο στρατιώτες και υψηλόβαθμα πρόσωπα τους οποίους προστάτευαν. Στις μέρες μας, τα ερείπια του φρουρίου είναι προσβάσιμα σε κάθε ταξιδιώτη ως ένα από τα πιο ενδιαφέροντα αξιοθέατα αυτών των τόπων.

Οι στρατιώτες στην έρημο Τσολιστάν έχουν φύγει προ πολλού, αλλά ένα από τα πιο σημαντικά οχυρά του μεσαιωνικού κόσμου εξακολουθεί να είναι ιδιωτική περιουσία που ανήκει στη βασιλική οικογένεια των Αμπάσι. Μέσα βρίσκεται και το πατρογονικό νεκροταφείο της οικογένειας.

Το Deravar βρίσκεται σε μια αξιοπρεπή απόσταση από τον πολιτισμό. Κατά κανόνα, οι τουρίστες προσλαμβάνουν έναν τοπικό οδηγό, με τον οποίο πηγαίνουν ένα ταξίδι σε αυτά τα μέρη. Οποιοσδήποτε μπορεί να εισέλθει στο φρούριο, αλλά για να δείτε τις κατασκευές από το εσωτερικό, απαιτείται ειδική άδεια από τον Εμίρη του Μπαχαβαλπούρ.

Ας δούμε επίσης αυτή την κατασκευή παλαιότερων πολιτισμών...

Το Fort Derawar είναι ένα μαγευτικό φρούριο στη μέση της ερήμου Cholistan, που χρονολογείται από τον Μεσαίωνα και είναι ένα από τα πιο εντυπωσιακά και εκπληκτικά αξιοθέατα του Πακιστάν. Αυτή η μεγάλης κλίμακας οχύρωση με μεγαλοπρεπή τείχη έχει τετράγωνη διάταξη και περίμετρο 1,5 km και διάμετρο έως 1 km. Το ύψος αυτής της ανατολικής ακρόπολης κόβει την ανάσα. Με ύψος 30 μέτρα, τα τεράστια τείχη του φρουρίου φαίνονται να φτάνουν στον ουρανό. Οι γωνιακοί πύργοι είναι ελαφρώς ψηλότεροι από τους άλλους, γεγονός που δίνει στην όψη του οχυρού ακόμη μεγαλύτερη μεγαλοπρέπεια, σαν να τονίζει το απρόσιτό του. Συνολικά, το οχυρό Derawar έχει 40 μεγαλοπρεπείς πύργους που υψώνονται πάνω από την έρημο και φαίνονται σαν κάποιο είδος ιδιαίτερου βασιλείου από ανατολίτικα παραμύθια.

Το φρούριο που φαίνεται τώρα δεν είναι το αρχικό. Το πρώτο φρούριο χτίστηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας των Rajas της δυναστείας Jaisalmer. Η σύγχρονη ακρόπολη ιδρύθηκε πολύ αργότερα, στη δεκαετία του '30 του 18ου αιώνα, ήδη στα ερείπια αυτού του προγενέστερου φρουρίου, που χρονολογείται από την προ-ισλαμική περίοδο. Όμως, 15 χρόνια μετά την κατασκευή του, οι nawab έχασαν τον έλεγχο πάνω του, μέχρι το 1804, όταν το οχυρό Derawar επέστρεψε στην κατοχή της οικογένειας Abassi, της οποίας ο πρόγονος έχτισε το αρχικό φρούριο. Υπάρχουν πολλά αρχαία οχυρά στην έρημο Τσολιστάν, αλλά το φρούριο Derawar είναι το πιο εντυπωσιακό από αυτά στο μεγαλείο του και επίσης το καλύτερα διατηρημένο.

Μια τέτοια ισχυρή αμυντική δομή προστάτευε αξιόπιστα το φρούριο και δεν έδωσε στα επιτιθέμενα στρατεύματα την παραμικρή ευκαιρία νίκης. Τεράστια για εκείνη την εποχή, τα οχυρά τείχη του οχυρού Derawar έκλεισαν σε έναν σφιχτό δακτύλιο γύρω από το κεντρικό κτίριο και έκαναν εκπληκτική εντύπωση στους απρόσκλητους επισκέπτες.

Κοντά στα τείχη του φρουρίου υπάρχει τζαμί από λευκό μάρμαρο, χτισμένο τη δεκαετία του '30. 19ος αιώνας Khan Amir και η νεκρόπολη των nawab της δυναστείας Abbasi, των οποίων η οικογενειακή περιουσία είναι το φρούριο Derawar. Το τζαμί εντυπωσιάζει με τη χαριτωμένη αρχιτεκτονική του με φόντο τα τεράστια τείχη του οχυρού και είναι ένα εντυπωσιακό παράδειγμα τυπικής αρχιτεκτονικής Mughal. Αυτή η κατασκευή έχει μια ορθογώνια βάση και 3 θόλους, και κάθε γωνία είναι διακοσμημένη με έναν μιναρέ.

Μία από τις πιο δημοφιλείς και εύλογες εκδοχές της προέλευσης της φρασεολογικής μονάδας "δεν υπάρχει αλήθεια στα πόδια μας" είναι αυτή που μας χρονολογεί στην ιστορία της Ρωσίας τον 15ο-18ο αιώνα. Εκείνη την εποχή, ο όρος «σωστό» χρησιμοποιήθηκε ήδη μεταξύ μας, αλλά συχνά αντικαταστάθηκε από τη λέξη «αλήθεια». Ο ιστορικός Piotr Mroczek-Drozdowski έγραψε σχετικά: «Ό,τι είναι νόμιμο είναι η αλήθεια». Από την "αλήθεια" προέκυψε μια άλλη έννοια "pravezh" - συλλογή, είσπραξη χρέους.

Σύμφωνα με το λεξικό της Στεπάνοβα, συχνά για να εισπράξει αυτό ακριβώς το χρέος, του έβγαζαν τα παπούτσια του οφειλέτη και τον ανάγκαζαν να στέκεται ξυπόλητος στο κρύο χιόνι μέχρι να επιστρέψει τα χρήματα που είχε πάρει. Και μερικές φορές ένα άτομο χτυπήθηκε απλώς στις φτέρνες ή στις γάμπες, αποσπώντας έτσι τα δανεισμένα χρήματα από αυτόν.

Ωστόσο, τις περισσότερες φορές, οι άνθρωποι που υποβλήθηκαν σε τέτοια βασανιστήρια δεν έδιναν τίποτα, όχι από απληστία ή πείσμα, αλλά απλώς επειδή δεν είχαν ούτε μια δεκάρα. Έτσι εμφανίστηκε η έκφραση «δεν υπάρχει αλήθεια στα πόδια σου». Λένε, χτυπήστε με, μην με χτυπήσετε, αλλά αν δεν υπάρχουν χρήματα, τότε δεν θα μπορείτε να πραγματοποιήσετε το δικαίωμά σας σε αυτά.

Όταν προσκαλούν ένα άτομο να καθίσει, συχνά χρησιμοποιούν μια σταθερή φρασεολογία: δεν υπάρχει αλήθεια στα πόδια. Έχει γίνει τόσο συνηθισμένο που δεν σκέφτονται όλοι γιατί συνηθίζεται να το λένε αυτό και τι σημαίνει. Όμως, ένα περίεργο κοινό εξακολουθεί να υπάρχει, οπότε αυτό το θέμα αξίζει να εξεταστεί λεπτομερέστερα, επιστρέφοντας στις ιστορικές ρίζες της φράσης.

Εάν στραφείτε σε επεξηγηματικά λεξικά, για παράδειγμα, στα έργα του Ozhegov, μπορείτε να μάθετε ότι η φράση υποδηλώνει ότι το να κάθεστε είναι καλύτερο από το να στέκεστε. Αλλά μια πλήρης και λεπτομερής εξήγηση δεν μπορεί να βρεθεί εκεί.

Μεσαιωνικές πραγματικότητες

Για να βρεθεί η αλήθεια, είναι απαραίτητο να επιστρέψουμε στους χρόνους του Μεσαίωνα, οι οποίοι στη Ρωσία χαρακτηρίστηκαν από όχι λιγότερο αυστηρή από ό,τι στην Ευρώπη. Οι οφειλέτες αντιμετώπιζαν αρκετά σκληρά σε περίπτωση καθυστερήσεων κρατικών κεφαλαίων ή εάν ήταν απαραίτητο να αποπληρωθεί ένα χρέος σε ιδιώτη, ο ένοχος τοποθετούνταν ξυπόλητος στο χιόνι ή μαστιγώνονταν στα πέλματα των ποδιών του με ράβδους.

Σχετικά υλικά:

Γιατί δεν γιορτάζουν 40 χρόνια;

Οι άνθρωποι συχνά ομολόγησαν αυτό που δεν έκαναν, θέλοντας να διακόψουν την τιμωρία, να σταματήσουν το μαρτύριο του σώματός τους. Με βάση αυτό, μπορούμε να πούμε ότι δεν υπάρχει αλήθεια στα πόδια - μια νοκ-άουτ, βασανισμένη μαρτυρία μπορεί να αποδειχθεί ψευδής, όπως έχει συμβεί συχνά.

Οι τιμωρίες που σχετίζονταν με κλωτσιές, ξυλοδαρμό στα πέλματα ή ξυπόλητη ορθοστασία στο χιόνι χρησιμοποιήθηκαν για το λόγο ότι, παρά τον πόνο και το αφόρητο μαρτύριο που έδιναν, δεν έδιναν κανένα ιδιαίτερο σημάδι ορατό με την πρώτη ματιά. Αλλά οι συνέπειες θα μπορούσαν να είναι σοβαρές - κρυοπαγήματα ή σπασμένα πόδια για μεγάλο χρονικό διάστημα, αν όχι για πάντα, στέρησαν από ένα άτομο την ικανότητα να κινείται ανεξάρτητα, μπορούσε να κινήσει το σώμα του μόνο σέρνοντας.

Στις συνθήκες του Μεσαίωνα, όταν κάθε άτομο έπρεπε να εργαστεί σωματικά για να εξασφαλίσει τουλάχιστον τη ζωή του, αυτό έδωσε ένα καταστροφικό αποτέλεσμα μετά από μια τέτοια τιμωρία, το θύμα μπορούσε να καταλήξει για πάντα στη βεράντα της εκκλησίας, ζώντας ελεημοσύνη και ελεημοσύνη.

Ενδιαφέρον γεγονός :αλλά τα λόγια της εν λόγω παροιμίας δεν περιέχουν απειλές αντιθέτως σε καλούν να καθίσεις εξηγώντας ότι ο αντίπαλος δεν είναι υπό ανάκριση. Και κανείς δεν πρόκειται να τον ξεπεράσει την αλήθεια. Επίσης, το ρητό υπό αυτό το πρίσμα μπορεί να ερμηνευτεί κάπως διαφορετικά: κάτσε, καλύτερα να μην στέκεσαι.

Μια άλλη επιλογή σχετίζεται επίσης με το χρέος. Είναι πιθανό η φράση να χρησιμοποιήθηκε σε περιπτώσεις όπου ο οφειλέτης ή ο ένοχος δραπέτευε από το θάνατο. Σε αυτήν την περίπτωση, ειπώθηκε αυτή η φράση, υποδεικνύοντας ότι δεν ήταν πλέον δυνατή η αποπληρωμή του χρέους ή η επιβολή τιμωρίας στο άτομο. Όμως με την πάροδο του χρόνου, η σημασία αυτών των λέξεων άλλαξε, λαμβάνοντας μια σύγχρονη ερμηνεία.

Σχετικά υλικά:

Γιατί οι άνθρωποι οδηγούν αριστερά στην Αγγλία;

Αναζητήστε τον ένοχο

Υπάρχει μια τρίτη ερμηνεία αυτού του ρητού. Ορισμένοι ερευνητές πιστεύουν ότι οι λέξεις προήλθαν από μια ελαφρώς διαφορετική μέθοδο έρευνας. Υπάρχει η άποψη ότι ένας γαιοκτήμονας ή άλλος υψηλόβαθμος αξιωματούχος, αντιμέτωπος με την απώλεια ενός ακριβού αντικειμένου, ή τις συνέπειες των αδικημάτων που διαπράχθηκαν, θα μπορούσε να συγκεντρώσει όλους τους αγρότες στην πλατεία του χωριού, αναγκάζοντάς τους να σταθούν μέχρι να κατονομαστεί ο ένοχος. Αυτή η επιλογή έχει επίσης το δικαίωμα ύπαρξης παρόμοιες τεχνικές που έχουν χρησιμοποιηθεί και μπορείτε να τις συναντήσετε ακόμα και σήμερα – με τη μια ή την άλλη ερμηνεία.

Ημερομηνία: 23-09-2013

Καθίστε, δεν υπάρχει αλήθεια στα πόδια σας - καλούμε τον συνομιλητή, τον καλεσμένο ή τον επισκέπτη μας να χαλαρώσει σε μια καρέκλα. Και, παρεμπιπτόντως, από πού μπορεί να έρθει η αλήθεια στα πόδια και γιατί ακριβώς μιλάμε για τα πόδια σε περιπτώσεις αναζήτησης της αλήθειας; Επαναλαμβάνοντας αυτόματα αυτήν την έκφραση, μόλις πρόσφατα άρχισα να ενδιαφέρομαι για την ιστορία και το αληθινό της νόημα.

Η ιστορία αυτής της έκφρασης μας οδηγεί στην προέλευση του νομικού συστήματος - ναι, ναι, όχι περισσότερο και όχι λιγότερο. Πιο συγκεκριμένα, ο τομέας της νομολογίας που ήταν υπεύθυνος για την ευθύνη των οφειλετών για τις υποχρεώσεις τους όταν κατά λάθος ή εσκεμμένα αρνήθηκαν να τις εκπληρώσουν.

Δεν είναι μυστικό ότι οι άνθρωποι που έχουν δανειστεί κάτι από κάποιον, μερικές φορές για διάφορους έγκυρους λόγους ή από κακόβουλη πρόθεση, δεν βιάζονται να το επιστρέψουν εντός του συμφωνημένου χρονικού πλαισίου. Σε τέτοιες περιπτώσεις, ήταν απαραίτητο να εφαρμοστούν ορισμένες μέθοδοι επιρροής στον οφειλέτη, οι οποίες, κατά την κοινή γνώμη, θα μπορούσαν να βοηθήσουν στην επίλυση της διαφοράς και στην εφαρμογή ή την εξεύρεση της αλήθειας.

Στη μεσαιωνική Ρωσία, αλήθεια ονομαζόταν όχι μόνο η αλήθεια ή αυτό που πραγματικά συνέβη, αλλά και το ανθρώπινο δικαίωμα που του ανήκει και προστατεύεται από το δικαστήριο. Ως εκ τούτου, η αληθινή σημασία του ρήματος «εξουσιάζω» είναι να διεκδικεί αυτό που οφείλεται σύμφωνα με το νόμο. Λαμβάνοντας υπόψη ότι οι νόμοι υιοθετήθηκαν από εκείνους που καθοδηγήθηκαν από αυτούς, γίνεται σαφές ότι ο «κανόνας των κυρίαρχων ηγεμόνων» έχει αρχικά έναν πολύ συγκεκριμένο στόχο, λιγότερο από όλους που συνδέεται με τη φροντίδα των ανθρώπων και την ευημερία τους.

Τέτοια μέσα περιλάμβαναν το δημόσιο χτύπημα των ποδιών με ραβδιά. Κάθε μέρα ο δράστης οδηγούνταν στην αγορά ή στην πλατεία του καθεδρικού ναού, του έβγαζαν τα παπούτσια και τον χτυπούσαν στις γάμπες και τις φτέρνες. Η εκτέλεση σταμάτησε μόνο όταν ο ίδιος ο οφειλέτης βρήκε την ευκαιρία να πληρώσει ή όταν οι συμπονετικοί και γενναιόδωροι άνθρωποι γύρω του τον εγγυήθηκαν.

Μια άλλη εκδοχή του δικαιώματος (δηλαδή της συλλογής) εμφανίστηκε λίγο αργότερα, κατά τη διάρκεια της δουλοπαροικίας. Αν κάτι χανόταν στο σπίτι του γαιοκτήμονα ή γινόταν κάποιο είδος δολιοφθοράς, τότε η αλήθεια αναζητούνταν με τον εξής τρόπο. Χωρίς άλλη καθυστέρηση και χωρίς να ταλαιπωρηθεί με απαγωγικές μεθόδους και ανακριτικά μέτρα, ο κύριος οδήγησε όλους τους δουλοπάροικους ξυπόλητους στην αυλή και τους ανάγκασε να σταθούν όρθιοι μέχρι να ομολογήσει ο ίδιος ο ένοχος του συμβάντος. Είναι σαφές ότι οι καιρικές συνθήκες δεν είχαν σημασία.

Όλες οι παραπάνω μέθοδοι αναζήτησης της αλήθειας συχνά κατέληγαν να είναι αβάσιμες. Εάν ο οφειλέτης δεν είχε πραγματικά τη δυνατότητα να αποπληρώσει το χρέος, ο περαιτέρω ξυλοδαρμός του δεν θα μπορούσε να έχει θετικό αποτέλεσμα. Σε άλλη περίπτωση, για να σταματήσει ο εκφοβισμός, ανέλαβαν την ευθύνη άτομα που δεν συμμετείχαν στο έγκλημα. Γι' αυτό δεν υπάρχει αλήθεια στα πόδια. Μόνο σε εκείνους τους αρχαίους χρόνους ειπώθηκε αυτή η φράση αφού η τιμωρία αποδείχθηκε ότι δεν είχε νόημα.

Υπάρχει μια άλλη εκδοχή της προέλευσης αυτής της έκφρασης - όταν ο οφειλέτης έφυγε από το χρέος και την τιμωρία. Αλλά τότε θα ήταν πιο λογικό να πούμε ότι δεν υπάρχει αλήθεια από τα πόδια, οπότε αυτή η εξήγηση μου φαίνεται αβάσιμη.

Η σύγχρονη έννοια αυτής της έκφρασης σημαίνει μια πρόσκληση να καθίσουμε πριν ξεκινήσουν όλες οι διαδικασίες και η αναζήτηση της αλήθειας. Φαίνεται να ενημερώνουμε τον συνομιλητή ότι όλα τα ζητήματα μπορούν να λυθούν με άλλους τρόπους, δεν χρειάζεται να χτυπάμε ο ένας τον άλλον στα πόδια, γιατί δεν υπάρχει αλήθεια σε αυτά. Από την άλλη, αν το καλοσκεφτείς, η φράση «δεν υπάρχει αλήθεια στα πόδια» είναι μια πολύ αμφίβολη ευγένεια - απλώς ανακοινώνουμε δημόσια ότι απλά δεν πρόκειται να χτυπήσουμε τα πόδια εν όψει της ματαιότητας του διαδικασία και τίποτα περισσότερο.

Πιθανότατα, αυτή η έκφραση είναι κατάλληλη για χρήση σε μια συνομιλία με ένα άτομο που δεν έχει εκπληρώσει ορισμένες υποχρεώσεις προς εσάς και, στην πραγματικότητα, η εν λόγω φρασεολογική ενότητα δεν προτείνει καθόλου να καθίσετε, να ξαπλώσετε ή να σταθείτε στο κεφάλι σας έτσι ώστε τα πόδια σου μπορούν να ξεκουραστούν - δεν μιλάμε καθόλου για την κούρασή τους. Και η πιο λογική απάντηση σε αυτή τη φράση θα ήταν να υπαινίσσεσαι με διακριτικότητα ότι δεν χρωστάς τίποτα. Αν αυτό είναι αλήθεια, φυσικά.

Σήμερα, η αρχαία ρωσική έκφραση «δεν υπάρχει αλήθεια στα πόδια σου» χρησιμοποιείται συχνά από εγχώριους κωμικούς ή τρολ του φόρουμ, αναφέροντας ευτυχώς ότι πραγματικά δεν υπάρχει αλήθεια στα πόδια σου, αλλά είναι κάπου κοντά - λίγο ψηλότερα ή Σε αλλο μερος). Απλώς βρήκαν έναν λόγο να είναι αγενείς, χωρίς να έχουν την παραμικρή ιδέα για την ουσία αυτών των λέξεων. Ελπίζω να μην βλέπω τέτοια σχόλια εδώ και είμαι ευγνώμων εκ των προτέρων για αυτό.

Αυτό είναι όλο.

Μέχρι την επόμενη φορά στις σελίδες του ιστότοπου.