Glavna ideja pjesme je Bronzani konjanik. Analiza “Bronzanog konjanika” Puškina

Puškinova pjesma "Bronzani konjanik", napisana u oktobru 1833. u Boldinu. Ovo je neobično prostrana i složena pjesma, savršena u umjetničkom majstorstvu, koja je mirna svestranost Povijesna i filozofska pitanja izazivaju kontroverze, što dovodi do različitih tumačenja i mišljenja među njenim istraživačima. Sukob koji leži u osnovi djela između “moćnog gospodara sudbine” ne dozvoljava jednoznačno čitanje. Petar Veliki i "beznačajni heroj", sitan službenik Evgeniy. Peterburg je osnovan voljom cara; Lik Petra ovjekovječen je u čuvenom spomeniku, koji je postao i idejni centar nove prijestolnice. Ali sreća i život malog čovjeka uništeni su zbog poplave, koja je neizbježna u gradu „pod morem“, koju „čudesni graditelj“, koji je, prema Eugeneu, kriv za svoju nesreću, nije mogao a da ne znati o. Na čijoj je strani Puškin? Uostalom, na svoj način, sa stanovišta državne nužnosti, želje da se „otvori prozor u Evropu“, veliki suveren je u pravu. Ali Evgenijeve tvrdnje o ličnoj sreći takođe su čisto ljudski prirodne.

Car-Transformator se pojavljuje pred nama u trenutku kada donosi najvažniju odluku za svu narednu rusku istoriju: „Ovde će se osnovati grad...“. Autor suprotstavlja monumentalnu figuru kralja sa slikom surove i divlje prirode. Slika, na čijoj se pozadini pojavljuje lik kralja, pusta je Pred Petrovim pogledom široka je rijeka koja juri u daljinu. svuda okolo je šuma, ali vladarev pogled je uperen u budućnost. Rusija se mora uspostaviti na obalama Baltika to je neophodno za prosperitet zemlje:

Međutim, pjesnikov odnos prema Petru bio je kontradiktoran. U početku, Puškin u carskim aktivnostima vidi model javne službe otadžbini, a kasnije ukazuje na okrutnost ovog monarha i autokratsku prirodu vlasti tokom njegove vladavine. Petar autokrata nije predstavljen u nekim konkretnim djelima, već u simboličnoj slici Bronzanog konjanika kao personifikacije neljudske državnosti. Slika blistavog, živog, bujnog grada u prvom dijelu pjesme zamijenjena je slikom strašne, razorne poplave, izražajne slike razbješnjele stihije nad kojom čovjek nema kontrolu. Stihija briše sve što mu se nađe na putu, u vodenim tokovima odnosi krhotine građevina i porušenih mostova. Među onima kojima je poplava uništila živote je Eugene, o čijim mirnim brigama autor govori na početku prvog dijela pjesme. Evgenij je „običan čovek“: nema ni novca ni čina, „negde služi“ i sanja da sebi napravi „skromno i jednostavno sklonište“ kako bi se oženio devojkom koju voli i sa njom prošao životni put: Ne U pjesmi je naznačeno prezime junaka, niti njegove godine, ništa se ne govori o Eugeneovoj prošlosti, njegovom izgledu, karakternim osobinama. Lišivši Evgenija njegovih individualnih karakteristika, autor ga pretvara u običnu, bezličnu osobu iz gomile. U svijetu bijesnih elemenata idila je nemoguća. Paraša umire u poplavi, a junak se suočava sa strašnim pitanjima: šta je ljudski život?

Evgenijev „zbrkani um“ ne može da izdrži „strašne šokove“. On poludi, napušta svoj dom i luta gradom u pohabanoj i pohabanoj odeći, ravnodušan prema svemu, poput drevnog proroka koji je dospeo do nepravde sveta, Eugene je ograđen od ljudi i prezren od njih. Sličnost između Puškinovog junaka i proroka postaje posebno jasna kada Eugene, u svom ludilu, iznenada počinje da vidi svjetlo i oslobađa svoj bijes na „ponosnog idola“. Kroz cijelu pjesmu, kroz njenu figurativnu strukturu javljaju se dvostruka lica, slike i značenja: dva Petra (živi, ​​misleći Petar, “moćni vladar sudbine” i njegova transformacija Bronzani konjanik, smrznuti kip), dva Eugena (sitni službenik, potlačen, ponižen moći, i ludak koji je podigao ruku protiv „čudotvornog graditelja“), dvije Neve (ukras grada, „suverena struja“ i glavna prijetnja po živote ljudi i grada), dvije Sankt Peterburg („Petrova tvorevina“, „mladi grad“ i grad uglova i podruma siromašnih, grad ubica). Ovo udvostručavanje figurativne strukture sadrži ne samo glavna kompozicija, ali i glavni filozofska misao Puškinova misao o čoveku. “M-y v-k” je i herojska pjesma o stvaralačkom djelovanju Petra I, i tragična priča o siromašnom peterburškom službeniku, žrtvi “istorijske nužde”

Pesma ima dva glavna lika, dva junaka, definišu dva koja se isprepliću i sudaraju ideološke i tematske linije: prvi od junaka je Petar Veliki, drugi je Eugen. Ova dva heroja, naizgled neizmerno udaljena jedan od drugog, ispostavilo se da ih povezuje jedan događaj - peterburška poplava 7. novembra 1824. godine, koja je uništila ne samo. sreću, ali i sam život Eugenea. Prijetnja koju “idolu” predstavlja luđak u trenutku iznenadne i “užasne” jasnoće misli, i trenutni bijes “strašnog kralja” izazvan time čine vrhunac pesme.

Međutim, data je slika Petra u Bronzanom konjaniku dijalektička kontradikcija . On je „idol“, „vladar pola sveta“, ali je i „idol“, koji je „gvozdenom uzdom podigao Rusiju na zadnje noge“. Tako se opravdava Eugeneova pobuna, braneći svoje pravo na postojanje, na ljudsku sreću. u sceni pobune, Evgenij odrasta, postajući ravan sa samim Petrom: karakteristični su izrazi kojima Puškin opisuje Eugeneovo stanje u tom trenutku. Svečanost tona i obilje slavizama pokazuju da nas “crna moć” kojom Eugene posjeduje tjera da se prema njemu odnosimo drugačije nego prije. Ovo više nije “naš heroj” koji “živi u Kolomni i negdje služi”; ovo je suparnik „strašnog kralja“, o kome treba govoriti istim jezikom kao i Petar.

"Bronzani konjanik" - primjer filozofske pjesme , što postavlja najvažnije probleme korelacije opšti i privatni u životima ljudi pojedinci i države . Čak i činjenica da ima više pitanja nego odgovora budi čitaočeve misli, tjera ga da se iznova okreće problemi Puškinove pesme , raspravljati o tome. Ovi sporovi ne prestaju ni danas.

Puškin je dao svoje razumevanje moderne ruske državne strukture, uloge države u ljudskom životu uopšte. Pjesnikov zaključak je razočaravajući: država je suprotstavljena pojedincu. Bronzani konjanik je ravnodušan okrenuo se od brige malog, ali živ osoba :

U “Bronzanom konjaniku” nema jedinstvenog referentnog okvira i jedinstvenog, svedenog na jasan koncept autorovog sistema gledišta – kao što u njemu nema kategoričkih, konačnih odluka. Ima još toga pitanja , a ne ravno odgovori na pitanja. Nijedna od sila koje se suprotstavljaju ne postiže jedinu i apsolutnu pobjedu. Istina je na strani Eugenea - ali istina je i na strani Petra i njegovog velikog cilja. Debate koje se s vremena na vreme vode u nauci, na čijoj strani je u suštini i sam Puškin, lišene su umetničke osnove. Puškin ne uči ni o čemu, on spaja jednake dijelove u pjesmi, ne dopuštajući da bilo šta potpuno pobijedi.

Visoka simbolika pjesme, povezana dubina i dvosmislenost umjetničke misli još je jedan važan razlog za stalnu debatu oko “Bronzanog konjanika”. I ne samo sporovi - besmrtni život pesme u uzastopnim generacijama i vekovima.

Epski dio pjesme otvara ozbiljne društvene i filozofske probleme. U njemu autor govori o „malom čoveku“, sitnom činovniku Evgeniju, opisuje njegove snove, brige i svoju životnu tragediju. Zato je ovo delo društveno značajno: pesnik u njemu pokreće važan problem odnosa društva prema „malom čoveku“.

Socijalna ideja -Ideja je da je “mali čovjek” bespomoćan pred ljudima, država protiv vlasti, pred prirodom, država ne mari za njega i njegove probleme. “Čudesni neimar” nije razmišljao o sreći jadnog Eugena i Paraše, pa sva njegova djela malo vrijede u očima “malog čovjeka”, koji Bronzanom konjaniku prijeti budućim kaznama: “Šteta za tebe!. .”.

Filozofska ideja -Rešen je opšti problem odnosa i pojedinca.

"Bronzani konjanik" predstavlja konačnu evoluciju slike Petra Velikog u Puškinovom djelu: u Petru uopće nema ljudskih crta, autor ga naziva "idolom na bronzanom konju" - ni ljuti elementi ni ljudske nevolje. dodirnuti ga. Car se pojavljuje kao simbol ruske države, stran interesima običnih ljudi.

“Bronzani konjanik” Aleksandra Sergejeviča Puškina (1799 - 1837) je pjesma ili poetska priča. U njemu pjesnik spaja filozofska, društvena i istorijska pitanja.

“Bronzani konjanik” je ujedno i oda velikom Sankt Peterburgu i njegovom tvorcu Petru I, te pokušaj da se odredi mjesto običnog čovjeka u historiji, te promišljanja o hijerarhiji svjetskog poretka.

Istorija stvaranja

"Bronzani konjanik", napisan kao "Evgenij Onjegin" u jambskom tetrametru, postao je posljednja Puškinova pjesma. Njegovo stvaranje datira iz 1833. godine i pjesnikovog boravka na imanju Boldino.

Pjesmu je pročitao glavni cenzor Ruskog carstva Nikola I i zabranio objavljivanje. Ipak, 1834. Puškin je objavio gotovo cijelu pjesmu u "Biblioteci za čitanje", izostavljajući samo stihove koje je car precrtao. Publikacija je objavljena pod naslovom „Petersburg. Odlomak iz pjesme."

U svom izvornom obliku, Bronzani konjanik je objavljen 1904.

Opis rada

Uvod oslikava veličanstvenu sliku Petra I, koji je stvorio prekrasan novi grad na obali Neve - ponos Ruskog carstva. Puškin ga naziva najboljim gradom na svijetu i hvali veličinu Sankt Peterburga i njegovog tvorca.

Evgenij, običan stanovnik Sankt Peterburga, sitni službenik. On je zaljubljen u devojku Parašu i oženiće je. Paraša živi u drvenoj kući na periferiji grada. Kada počne istorijska poplava 1824. godine, njihova kuća se prva odnese i djevojka umire. Puškin je dao sliku potopa s obzirom na istorijske dokaze iz časopisa tog vremena. Cijeli grad je odnesen, mnogi su ubijeni. I samo se spomenik Petru ponosno uzdiže iznad Sankt Peterburga.

Evgeny je shrvan onim što se dogodilo. Za strašnu poplavu krivi Petra, koji je izgradio grad na tako neprikladnom mjestu. Pošto je izgubio razum, mladić juri gradom do zore, pokušavajući pobjeći od potjere za Bronzanim konjanikom. Ujutro se nađe u uništenoj kući svoje nevjeste i tamo umire.

Glavni likovi

Eugene

Puškin nije detaljno opisao glavnog lika pjesme, Eugenea. Pjesnik o njemu piše „gradski građanin, kakvog se sreće u mraku“, naglašavajući pritom da njegov junak pripada tipu malog čovjeka. Puškin samo navodi da Jevgenij živi u Kolomni i da svoju istoriju vodi do nekada poznate plemićke porodice, koja je sada izgubila svoju veličinu i bogatstvo.

Puškin mnogo više pažnje posvećuje unutrašnjem svijetu i težnjama svog junaka. Evgenij je vredan i sanja da sebi i svojoj verenici Paraši svojim radom obezbedi pristojan život dugi niz godina.

Smrt njegove voljene postaje nepremostivi test za Eugenea i on gubi razum. Puškinov opis ludog mladića pun je sažaljenja i saosećanja. Uprkos poniženju slike, pesnik pokazuje ljudsko saosećanje prema svom junaku i vidi pravu tragediju u njegovim jednostavnim željama i njihovom krahu.

Bronzani konjanik (spomenik Petru I)

Drugi junak pjesme može se nazvati Bronzanim konjanikom. Odnos prema Petru I kao globalnoj ličnosti, geniju, provlači se kroz celu pesmu. U uvodu Puškin ne pominje ime tvorca Sankt Peterburga, nazivajući Petra „on“. Puškin daje Petru moć da zapovijeda elementima i veže ih svojom vlastitom suverenom voljom. Pomerajući radnju za jedan vek unapred, Puškin zamenjuje sliku Stvoritelja slikom bakarne statue, koja je „gvozdenom uzdom podigla Rusiju na zadnje noge“. U autorovom stavu prema Petru I uočavaju se dvije tačke: divljenje za volju, hrabrost i upornost prvog ruskog cara, kao i užas i nemoć pred ovim nadčovjekom. Puškin ovdje postavlja važno pitanje: kako odrediti misiju Petra I - spasitelja ili tiranina Rusije?

U djelu se pojavljuje i druga istorijska ličnost - „pokojni car“, odnosno Aleksandar I. Svojim likom autor nastoji da svoju pjesmu približi dokumentarstvu.

Citati

(Spomenik caru Petru I "Bronzanom konjaniku", Sankt Peterburg. Autor fotografije: Lee)

"...volim te, Petrino kreacije,

Volim tvoj strog, vitak izgled..."

I cijelu noć jadni ludak, gdje nije okretao noge,

Bronzani konjanik galopirao je svuda iza njega uz težak topot.”

Analiza rada

“Bronzani konjanik”, uprkos malom obimu (oko 500 stihova), povezuje nekoliko narativnih planova odjednom. Ovdje se susreću istorija i modernost, stvarnost i fikcija, detalji privatnog života i dokumentarne hronike.

Pjesma se ne može nazvati istorijskom. Slika Petra I je daleko od slike istorijske ličnosti. Štaviše, Puškin u petrovskoj eri vidi ne toliko vrijeme Petrove vladavine, koliko njegov nastavak u budućnost i njegove rezultate u modernom svijetu za njega. Pesnik ispituje prvog ruskog cara kroz prizmu nedavne poplave iz novembra 1824.

Potop i događaji opisani u vezi s njom čine glavni nacrt narativa koji se može nazvati povijesnim. Zasnovan je na dokumentarnim materijalima o kojima Puškin govori u Predgovoru pjesme. Sama poplava postaje glavna radnja sukoba u pjesmi.

Sam sukob se može podijeliti na dva nivoa. Prvi od njih je činjeničan - ovo je smrt nevjeste glavnog lika u kući srušenoj od vode, uslijed čega on poludi. U širem smislu, sukob uključuje dvije strane, kao što su grad i stihije. U uvodu, Petar svojom voljom sputava elemente, gradeći grad Peterburg na močvarama. U glavnom dijelu pjesme stihije izbijaju i brišu grad.

U istorijskom kontekstu, postoji izmišljena priča, u čijem središtu je jednostavni stanovnik Sankt Peterburga Evgeniy. Ostali stanovnici grada se ne razlikuju: hodaju ulicama, dave se u poplavi i ravnodušni su prema Eugeneovoj patnji u drugom dijelu pjesme. Opis stanovnika Sankt Peterburga i običnog toka njegovog života, kao i opis poplava, vrlo je detaljan i maštovit. Ovdje Puškin pokazuje pravo majstorstvo svog poetskog stila i vladanja jezikom.

Događaje oko Eugena Puškin opisuje dokumentarnim prostorom. Pesnik precizno pominje gde se junak nalazi u raznim trenucima radnje: Senatski trg, Petrov trg, periferija Sankt Peterburga. Takva preciznost u odnosu na detalje urbanog pejzaža omogućava nam da Puškinovo djelo nazovemo jednom od prvih urbanih pjesama ruske književnosti.

Postoji još jedan važan plan u djelu, koji se može nazvati mitološkim. U njegovom središtu dominira statua Petra, koju Eugene proklinje zbog poplave koja se dogodila i koja junaka juri ulicama grada. U posljednjoj epizodi, grad prelazi iz stvarnog prostora u konvencionalni prostor, dostižući granice stvarnosti.

Zanimljiva misao upada u pjesmu u trenutku kada se na balkonu pojavljuje “pokojni car”, koji nije u stanju da se izbori sa stihijom koja uništava grad. Puškin ovdje razmišlja o sferi moći monarha i onih sredina koje joj nisu podložne.

Pesma "Bronzani konjanik" A.S. Puškin predstavlja posebnu posvetu pjesnika Sankt Peterburgu. Na pozadini grada, njegove istorije i savremenosti, odvijaju se glavni događaji stvarnog dela pesme, koji se isprepliću sa mitološkim scenama nastanka grada i slikom Bronzanog konjanika.

Ova pjesma se može smatrati jednim od najboljih djela pisca u njoj je pjesnik iznio svoja razmišljanja o Petru Velikom, kao i različita mišljenja naroda; Za života Aleksandra Sergejeviča mišljenja o velikom reformatoru bila su krajnje kontradiktorna. Neki su vjerovali da je Petar Veliki nagrađen velikim umom, govorili su o stvaranju idealnog grada (Sankt Peterburg). A drugi su vjerovali da će grad na Nevi pasti i nazivali su kralja Antikristom.

Suština rada

Pjesma prikazuje borbu između države i običnog čovjeka. Glavni lik Eugene tokom poplave 1824. gubi svoju voljenu Parašu. Eugene za to krivi Petra Velikog, jer je on osnovao grad na tako nemirnoj rijeci. Eugene je držao ljutite govore protiv reformatora i njihovo značenje se može dešifrirati na različite načine:

• Kao pobuna protiv autokratije
• Kao pobuna kršćanstva protiv paganizma
• Kako se nemogućnost običnog čovjeka da utiče na promjene u nacionalnim razmjerima

Ideja za pesmu

U ovom radu Aleksandar Sergejevič istražuje jedan od najhitnijih problema tog vremena. Ovaj problem leži u odnosu pojedinca i društva. Postavlja se pitanje šta učiniti kada se državno i javno mnijenje razlikuje od mišljenja jedne osobe. Da li je moguće da osoba brani svoja prava ili treba da se povinuje mišljenju drugih?

Evgeniy se ponaša kao osoba čije se mišljenje razlikuje od javnosti. Protestovao je protiv kralja i bio kažnjen. Da li to znači da Puškin veruje da takvi ljudi treba da umru i da ćute? Ali ne, pisac smatra da se takve besmislene smrti ne mogu nazvati normalnim, ali, nažalost, s tim ćemo se morati pomiriti, inače će razvoj svijeta stati na mjestu. Pa ipak, autor se nada da će jednog dana doći vrijeme u kojem će svi živjeti u harmoniji.

Smisao rada

Pjesma se pokazala vrlo obimnom i višestrukom. Autor je u to dao mnogo smisla i o tome možete dugo razmišljati. Puškin je dao mnogo smisla u borbu između Eugena i Petra Velikog (Bronzani konjanik). Ova konfrontacija se može dešifrirati na različite načine. Tri glavna značenja su razmotrena gore, gdje se raspravljalo o suštini rada. Ali postoji još jedna opcija: da je vladar genije, a glavni lik jednostavna osoba. Ne mogu se razumjeti i žive u istom svijetu. Ali Puškin piše da su obe vrste ljudi neophodne.

Detaljna analiza literature

Djelo je poetski spoj historijske i društvene tematike, nosi određeno filozofsko značenje.

Kompoziciona struktura pjesme izgrađena je u vidu značajnog uvodnog dijela, zamišljenog kao zasebno djelo, kao i naredna dva poglavlja, koja govore o događajima koji se dešavaju sa glavnim likom pjesme, Eugenom. Posebnost kompozicije djela je njegova nestandardna konstrukcija, izražena u odsustvu tradicionalnog epiloga, ali istovremeno, uz pomoć kompozicionih paralelizama, stvara dojam cjelovitosti pjesme.

Žanrovski književni pravac pjesme je realizam, koji se sastoji u opisivanju stvarnih povijesnih događaja, korištenjem umjetničkih izražajnih sredstava u obliku personifikacija i alegorija.

Kao poetski metar, pjesnik bira jambski tetrametar, koji u opisu slika cara Petra i glavnog grada Sankt Peterburga zvuči patetično, veličanstveno, moćno, dok u prikazu glavnog junaka Eugena postaje običan jezik izražavanja suština malog čoveka.

Glavna tema pjesme je odnos malog čovjeka i svemoćne vlasti, što rezultira smrću običnog građanina koji ne može da se nosi sa državnom mašinom. Naslov pjesme je usko povezan s temom djela, demonstrirajući moć države, koju karakterizira ravnodušnost prema problemima malih ljudi koji pate od autokratske vlasti.

Glavni likovi pjesme su Eugene, prikazan na slici običnog ruskog čovjeka, prilično siromašnog, ali koji ima svijetle i uzvišene snove o osnivanju porodice sa svojom voljenom djevojkom, kao i lik Petra Velikog, čija je slika koju pjesnik otkriva kroz naraciju djela, ističući ne samo njegove izvanredne sposobnosti i izvrsnu inteligenciju, već i despotske karakteristike tiranina i vladara. Sliku Petra autor demonstrira ne samo kao svestranu i višeznačnu ličnost sposobnu da reformiše temelje države, već i kao velikog autokrate koji ne obraća pažnju na psihičke i fizičke patnje vlastitog običnog naroda, koji je predstavljen u pjesmi na primjeru tragične sudbine Eugena.

Radna linija djela suočava se s glavnim likovima pjesme, otkrivajući brojne probleme savremenog društva u vidu kontradikcija između države i pojedinca, kao i probleme ravnodušnosti i usamljenosti, ilustrovane uvrštavanjem u sadržaj djela. opisa gradske poplave koja je odnijela živote mnogih ljudi, uključujući i voljenu glavnog junaka.

Opcija 3

Pjesma "Bronzani konjanik" priznata je kao najbolje djelo Aleksandra Sergejeviča Puškina. Istovremeno, o Petru su za života autora postojala prilično kontradiktorna mišljenja: jedni su ga smatrali velikim vladarom, drugi da je šarlatan i prevarant, te da će grad na Nevi uskoro biti uništen.

U središtu zbivanja je sukob između države i običnog čovjeka. Evgenij je izgubio jedinu ljubav, Parašu, zbog poplave koja se dogodila prošle godine. Mladić je siguran da je Peter kriv za ono što se dogodilo.

Puškin postavlja pitanje šta učiniti kada se mišljenje države razlikuje od javnog. Vrijedi li se zalagati za svoja prava i boriti se? Ili bi se trebao poniziti i pokoriti mišljenjima drugih?

Eugene je kažnjen zbog pokušaja pobune protiv carevog mišljenja. Autor nije protiv ljudi koji brane svoje gledište, on je protiv glupih smrti, ali u isto vrijeme ne zamjera moć države.

Realizam postaje žanrovski pravac dela, on se sastoji u opisivanju događaja koji su se stvarno dogodili u istoriji. Autor također koristi personifikacije i alegorije koje naglašavaju realnost onoga što se događa.

Pesma je napisana jambom od četiri stope. Pomaže u prenošenju patetike govora i uzvišenosti nad narodom, kada car Petar govori, njegove riječi zvuče moćno i veličanstveno. Ali kada te riječi potiču iz Eugeneovih riječi, djeluju potpuno obično i jednostavno, naglašavaju njegovu beznačajnost u odnosu na veliku državu.

Tema djela je težak odnos čovjeka i moći, koji se može smatrati praktično svemoćnim. Rezultat je smrt običnog građanina koji nije mogao da se nosi sa okrutnom mašinom državne vlasti. Ogromna moć države nije u stanju da obrati pažnju na pojedinca, njegova osećanja i odnos prema životu.

Priča postaje sukob likova glavnih likova, pokušava otkriti različite probleme modernog društva. Problemi ravnodušnosti i okrutnosti sa kojima se suočava bukvalno svaka osoba, jednostavno svako odlučuje da se nosi sa poteškoćama koje nastaju drugačije.

Danas ćemo u članku govoriti o problemima "Bronzanog konjanika". Pogledajmo glavne likove, analiziramo priče i pokušajmo razumjeti glavnu ideju autora.

Istorija stvaranja

Počnimo s činjenicom da je ova priča napisana u jesen 1833. godine. Aleksandar Puškin je planirao da dobije mnogo novca za tri svoja dela, koja je želeo da objavi u čuvenom časopisu „Biblioteka za čitanje“. Zato je u zimu 1833. poslao svoju priču Nikoli II. Car je napravio nekoliko bilješki, ali autor ih nije htio uzeti u obzir, ali se bojao i štampati bez dozvole odozgo. Činjenica je da je car precrtao neke riječi kojima je spomenik Petru nazvao „idolom“ i „idolom“.

Uređivanje i štampa

Vjerovatno je takva strogost bila posljedica činjenice da su se u to vrijeme tek završavali glavni radovi na otvaranju. U ljeto 1832. godine na Dvorskom trgu je već bila ogromna stijena, koja je posebno dostavljena iz Finske. U ljeto 1834. godine otvoren je spomenik caru - najviša građevina na svijetu. Ovaj događaj imao je ne samo kulturni, već i ideološki značaj. Za Puškina je novi spomenik bio samo još jedan spomenik, on to nije želeo da sakrije. Usput, nakon nekog vremena, Aleksandrov stup su mnogi počeli ismijavati.

Književna elita je još uvijek vjerovala da je simbol grada spomenik Petru. Puškin je, ne želeći da pravi promene, objavio uvod u Bronzanog konjanika 1834. Međutim, ova kratka publikacija nije izazvala zanimanje javnosti, ali su se brzo proširile glasine da postoji neka neobjavljena pjesma o Sankt Peterburgu. U ljeto 1836. autor odlučuje objaviti “Bronzanog konjanika” i vrši potrebne ispravke. Ne zna se tačno zašto je prethodno odbio da izvrši bilo kakve izmene, ali je 1836. neočekivano pristao na to. Međutim, ova pjesma je objavljena 1837. godine, odnosno tek nakon Puškinove smrti.

Problemi "Bronzanog konjanika"

Sada razgovarajmo o glavnoj temi našeg članka. Pitanje Bronzanog konjanika je vrlo detaljno razmatrao Belinski, koji je predložio najčešću i najrazumljiviju verziju. Rekao je da je historija o sudaru istorijskog trenutka sa sudbinom pojedinca. Vidimo da Peter radi značajan posao, ali u isto vrijeme apsolutno nevini ljudi pate od toga. Nakon nekog vremena pojavile su se i druge verzije, o kojima ćemo također govoriti u nastavku.

Razmatrajući detaljnije pitanje „Bronzanog konjanika“, napominjemo da je Aleksandar Sergejevič dobro znao da Petrov spomenik nije napravljen od bakra. Neki dijelovi su bili bronzani i željezni. Zato autor svog jahača naziva bakrenim, skrećući pažnju ne samo na njegove fizičke karakteristike, već i na samu suštinu.

Protokol o sanaciji spomenika

Imajte na umu da je početkom prošlog stoljeća sve više ljudi počelo razmišljati ne o stvarnom, već o simboličkom sadržaju Puškinovih djela. Već 1909. godine dogodio se upečatljiv događaj koji je izazvao novi val interesovanja za simbolizam u pjesnikovim djelima. Komisija za sanaciju spomenika objavila je protokol u kojem se navodi da se na zadnjim nogama konja nalazi veliki kovani okvir, zahvaljujući kojem voda nije mogla prodrijeti ispod i zadržavala se u trbuhu. Potrošeno je ukupno 125 kanti vode. Ova naizgled obična informacija izazvala je ogroman broj različitih tumačenja. Vjerovalo se da je Petar ovladao divljim elementima, a sada mu se voda osvećuje i mistično prodire u spomenik. To je ukazivalo da zapravo borba još nije završena.

Postojala je i verzija da Puškinova pjesma ima snažan podtekst u smislu da zapravo govori o dva konjanika - bakrenom i blijedom. Potonji je personificirao vodu. Drugo tumačenje, koje se često javlja, tiče se činjenice da je A. Puškin želeo da pokaže slabu, ali ponosnu pobunu čoveka u njegovoj usamljenosti protiv efektivnih sila istorije.

Dvosmislenost

Dakle, razumijemo da se problemi Puškinovog "Bronzanog konjanika" mogu posmatrati iz potpuno različitih uglova. Svaka osoba tumači ovu priču na svoj način i u njoj nalazi neke posebnosti. Međutim, vrlo je teško sa sigurnošću reći šta je autor želio poručiti. Možda je njegovo mišljenje kvintesencija svih postojećih verzija. Ovo još jednom dokazuje da su problemi pjesme "Bronzani konjanik" A. S. Puškina vrlo višestruki i dvosmisleni. Podsjetimo, autor je ovu priču pisao u prilično teškim vremenima, kada se slobodoumlje moglo platiti životom. Zato koristi alegoriju i slike.

Predmet

Djelomično smo ispitali teme i probleme Bronzanog konjanika, ali je to gotovo nemoguće učiniti u cijelosti bez sagledavanja likova i podteksta djela, zbog čega ćemo malo govoriti o temi djela. Dakle, autor nudi dvije glavne teme. Prvi je Sankt Peterburg, koji Puškin zamišlja kao mistični grad pun luđaka.

Druga tema koju autor razmatra je Petar. U svojoj osobi on ujedinjuje sudbinu svih građana i same Rusije nakon Petrovih reformi, a također ispituje posljedice evropeizacije. Junak pesme je običan mali čovek, od koga malo zavisi. Imajte na umu da je pojava upravo takvog heroja bila vrlo prigodna, jer je u vrijeme stvaranja Puškinovog djela u ruskoj književnosti upravo došlo vrijeme kada je trebalo govoriti o običnoj i modernoj osobi: nadčovjeku i egzotiku. izbledela u pozadini. Opisujući Evgenija, Puškin kaže da je on sasvim obična osoba koja, kao i svi drugi, mnogo razmišlja o novcu i nosi frak. Ponaša se jednostavno i opušteno, ima malo sredstava i prijatelja.

Poetika

Da bismo bolje razumjeli historijsku i filozofsku problematiku pjesme "Bronzani konjanik", popričajmo malo o poetici. Poznato je da je sam autor definisao žanr svog dela kao „sanktpeterburšku priču”. U ovom slučaju možemo reći da je „Bronzani konjanik“ započeo novi i veoma popularan žanr, koji je kasnije predstavljen nizom dela Fjodora Dostojevskog.

Što se žanra tiče, “Bronzani konjanik” najviše gravitira malim tragedijama, koje govore o pobuni jedne osobe protiv čitave istorije. Također, ne zaboravite da pjesma sadrži simboličke slike i fantaziju. Ovo posljednje se očituje u činjenici da su mnogi događaji samo plod Eugeneove mašte. Ali ovo nije besmislena glupost, već neki podtekst. Simbolika se pojavljuje kada saznamo da je spomenik bio napunjen vodom. Naravno, autor zapravo ne misli na to, već na činjenicu da je bjesnio određeni element.

Strukturna analiza

Problemi rada “Bronzani konjanik” su vrlo višeslojni, u što smo se već i sami uvjerili. Vidimo kako kralj donosi ozbiljnu odluku koja će uticati na svu kasniju istoriju. Ova egzaltacija lika kralja suprotstavljena je divljoj, nemilosrdnoj prirodi. Istovremeno, slika kralja se posmatra na veoma sumornoj pozadini. Vidi ogromnu rijeku koja se pruža okružena šumama. Uprkos činjenici da gleda šta se dešava pred njegovim nosom, vladar gleda u budućnost. On razumije da se zemlja treba uspostaviti na obalama Baltika kako bi napredovala u budućnosti.

Kontradikcije autora

S obzirom na probleme pjesme "Bronzani konjanik", ne može se ne dotaknuti stava samog Puškina prema njegovom stvaralaštvu. U knjizi on sa velikim entuzijazmom govori o Petrovoj novoj kreaciji i doslovno mu priznaje ljubav, rekavši da je zahvaljujući njegovim postupcima čak i Moskva izbledela. Ali istovremeno vidimo da ga autor i dalje tretira na dva načina. To se može vidjeti i u drugim radovima. Najprije priznaje kralja kao najviši primjer državne moći, a zatim govori o okrutnosti i tiraniji vladara. Ova kontradikcija u Puškinovom pogledu na svet nastavila se i tokom njegovog pisanja pesme „Bronzani konjanik“.

Da bi cenzor odobrio ovo djelo, autor je morao pribjeći simbolici. Međutim, nakon pažljivog čitanja, može se primijetiti da se čak i kada Puškin hvali Petra, u njegovom glasu može čuti izvjesna tjeskoba.

Slike

Već smo ispitali probleme i junake pjesme "Bronzani konjanik", ali ćemo se detaljnije zadržati na pojedinačnim slikama. Prvo, da primijetimo koliko se mijenja slika grada. Na početku pjesme vidimo živahan i radostan grad, ali pred kraj postaje mračan i uništen, jer ga proždiru elementi van čovjekove kontrole. Autor kaže da voda uništava sve na svom putu, spirajući tragove prošlosti. Međutim, šta je Puškin mislio? Nesalomivi elementi za njega su bili simbol narodnog bunta, ali je istovremeno isticao da pobuna, iako je bila nemilosrdna, nije imala mnogo smisla. Kao rezultat katastrofe, mnogo ljudi gine, ali zbog čega?

Bezličnost

Uzimajući u obzir likove i izdanja Bronzanog konjanika, primijetit ćete da nema prezimena, nema godina, nema spominjanja izgleda, karakternih osobina ili prošlosti. Sve što znamo o Judžinu je da je on obična, obična osoba. Autor odbija da navede bilo kakve pojedinačne osobine.

Uprkos tome, u kritičnoj situaciji, Evgenij uspeva da se probudi iz sna i prestane da bude sitna, beznačajna osoba, destruktivni elementi ga bukvalno izluđuju i ne podnosi pitanja koja mu se sve jače pojavljuju u glavi. Kao rezultat toga, on, raščupan i ravnodušan, luta gradom, pokušavajući pronaći odgovore na svoja pitanja. Konačno, on sam shvata istinu i njegov gnev pada na „sliku“.

Sumirajući članak o problemima "Bronzanog konjanika", vrijedno je napomenuti da ova herojska priča govori o stvaranju Petra I i tragediji običnog službenika koji je postao žrtva povijesne kočije.

Napominjemo da se u ovoj pjesmi vrlo jasno manifestuje dualizam. Prvo, tu su dva Petra (zamrznuti kip i živi vladar), dva Eugena (izgubljeni sitni službenik i prosvećena osoba), dva Neva (glavni ukras grada i ogromna prijetnja životu), dva Peterburga (a prelijep grad i tmurno mjesto puno siromašnih ljudi i ubica).

Zapravo, ovo je glavna filozofska ideja koju je Puškin želio prenijeti svojim čitaocima: sve je na svijetu dvojno i ništa nije trajno. Ovo je divno djelo s kojim se vrijedi upoznati svima koji žele ne samo upoznati rad A. S. Puškina, već i razumjeti simboliku njegovih djela. Ovo je zaista autor koji je kroz slike mogao prenijeti svoje prave misli i duboke ideje.

Pjesma A. S. Puškina "Bronzani konjanik" spaja istorijska i društvena pitanja. Ovo je autorovo promišljanje Petra Velikog kao reformatora, skup različitih mišljenja i ocjena o njegovom djelovanju. Ova pjesma je jedno od njegovih savršenih djela koja imaju filozofsko značenje. Za vašu referencu nudimo kratku analizu pesme koja se može koristiti za rad na časovima književnosti u 7. razredu.

Kratka analiza

Godina pisanja– 1833

Istorija stvaranja– U periodu svoje „zlatne jeseni“, kada je Puškin bio primoran da ostane na imanju Boldinskog, pesnik je doživeo kreativni uzlet. U tom „zlatnom“ vremenu autor je stvorio mnoga briljantna djela koja su ostavila veliki utisak kako na publiku, tako i na kritiku. Jedno od takvih djela iz perioda Boldino bila je pjesma “Bronzani konjanik”.

Predmet– Vladavina Petra Velikog, odnos društva prema njegovim reformama glavna je tema “Bronzanog konjanika”

Kompozicija– Kompozicija se sastoji od velikog uvoda, koji se može smatrati zasebnom pjesmom, i dva dijela, koji govore o glavnom liku, razornoj poplavi 1824. godine i susretu junaka sa Bronzanim konjanikom.

Žanr– Žanr „Bronzanog konjanika” je pesma.

Smjer - Istorijska pjesma koja opisuje stvarne događaje, smjer– realizam.

Istorija stvaranja

Na samom početku istorije stvaranja pesme, pisac je bio na imanju Boldinskog. Mnogo je razmišljao o istoriji ruske države, o njenim vladarima i autokratskoj moći. U to vrijeme društvo je bilo podijeljeno na dvije vrste ljudi - jedni su u potpunosti podržavali politiku Petra Velikog, tretirali ga s obožavanjem, a drugi tip ljudi koji su u velikom caru nalazili sličnosti sa zlim duhovima, smatrali su ga inkarnacijom pakla. , i prema njemu postupao u skladu s tim.

Pisac je slušao različita mišljenja o Petrovoj vladavini, rezultat njegovih razmišljanja i prikupljanja raznih informacija bila je pjesma “Bronzani konjanik”, koja je zaokružila njegov boldinski vrhunac stvaralaštva, godina kada je pjesma napisana bila je 1833.

Predmet

U “Bronzanom konjaniku” se ogleda analiza djela jedna od glavnih tema– moć i mali čovek. Autor razmišlja o državnoj vlasti, o sudaru malog čovjeka sa ogromnim kolosom.

Sebe značenje imena– “Bronzani konjanik” – sadrži glavnu ideju poetskog djela. Spomenik Petru je izrađen od bronze, ali je autor preferirao drugačiji epitet, masivniji i sumorniji. Tako, izražajnim likovnim sredstvima, pjesnik ocrtava moćnu državnu mašinu, za koju su indiferentni problemi malih ljudi koji pate od vlasti autokratske vlasti.

U ovoj pesmi, sukob male osobe i vlasti nema nastavka, čovjek je tako sitan za državu kad se "šuma posječe - čips leti".

O ulozi pojedinca u sudbini države može se suditi na različite načine. U svom uvodu pesme, autor karakteriše Petra Velikog kao čoveka zadivljujuće inteligencije, dalekovidog i odlučnog. Dok je bio na vlasti, Petar je gledao daleko unapred, razmišljao je o budućnosti Rusije, o njenoj moći i neuništivosti. Djelo Petra Velikog može se ocijeniti na različite načine, optužujući ga za despotizam i tiraniju prema običnim ljudima. Nemoguće je opravdati postupke vladara koji je izgradio moć na kostima ljudi.

Kompozicija

Briljantna Puškinova ideja u kompozicionim karakteristikama pjesme služi kao dokaz pjesnikove stvaralačke vještine. Dugi uvod, posvećen Petru Velikom i gradu koji je sagradio, može se čitati kao samostalno djelo.

Jezik pjesme upio je svu originalnost žanra, naglašavajući autorov stav prema događajima koje opisuje. U opisu Petra i Sankt Peterburga jezik je patetičan, veličanstven, potpuno u skladu sa izgledom cara, velik i moćan.

Priča o jednostavnom Eugeneu ispričana je na potpuno drugom jeziku. Narativni govor o junaku je na običnom jeziku, odražavajući suštinu “malog čovjeka”.

Najveći Puškinov genij je jasno vidljiv u ovoj pesmi; sve je napisano u istom poetskom metru, ali na različitim mestima dela zvuči potpuno drugačije. Dva dijela pjesme nakon uvoda također se mogu smatrati zasebnim djelom. Ovi dijelovi govore o običnom čovjeku koji je izgubio djevojku u poplavi.

Eugene za to krivi spomenik Petru, implicirajući da je to sam car - autokrata. Osoba koja sanja o jednostavnoj ljudskoj sreći izgubila je smisao života, izgubivši ono najdragocjenije - izgubio je svoju voljenu djevojku, svoju budućnost. Evgeniju se čini da ga bronzani konjanik juri. Eugene razumije da je autokrata okrutan i nemilosrdan. Shrvan tugom, mladić poludi, a zatim umire, ostavljen bez smisla života.

Možemo doći do zaključka da na ovaj način autor nastavlja temu „malog čoveka“, razvijenu u to vreme u ruskoj književnosti. Time dokazuje koliko je vlast despotska prema običnom narodu.

Glavni likovi

Žanr

Delo „Bronzani konjanik” pripada žanru poetske pesme realističkog pravca.

Pesma je široka po svom dubokom sadržaju, obuhvata i istorijska i filozofska pitanja. U pjesmi nema epiloga, a kontradikcije između malog čovjeka i cijele države ostaju otvorene.

Test rada

Analiza rejtinga

Prosječna ocjena: 4.2. Ukupno primljenih ocjena: 1022.