Презентации за уроци по темата "Духовна местна история на Московска област" презентация за урок по местна история (8 клас) по темата. Презентация - икона в православната култура Презентация за православна култура
За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com
Надписи на слайдове:
Според учението на православната църква светът и човекът са сътворени, създадени от Бога. Разказ за Божието сътворение на света и човека! Библия.
Старият завет Завет - „съгласие“, „съюз“. Нов завет
Библията се нарича Книгата на книгите, Божието слово, вдъхновената книга. Защото, според учението на Църквата, тя е написана от хора по вдъхновение от Светия Дух. Библията е Свещеното писание на християните.
Според Библията Бог е Създателят на всичко, което ни заобикаля. Сред всички Божии творения човекът се оказва особено същество.
Създаване на света. В началото Бог създаде небето и земята. Земята беше безформена и празна, и тъмнината беше над бездната, и Божият Дух се носеше над водите. И Бог каза: Да бъде светлина. И имаше светлина. И Бог видя светлината, че е добра, и Бог отдели светлината от тъмнината. И Бог нарече светлината ден, а тъмнината нощ. И стана вечер, и стана утро: един ден. И Бог каза: Да има твърд посред водите, която да отделя вода от вода. И така стана. И Бог създаде небесния свод. И Бог нарече твърдта небе. И Бог видя, че беше добро. И стана вечер, и стана утро: ден втори.
9. И Бог каза: Нека водите, които са под небето, се съберат на едно място и нека се появи сушата. И така стана. 10. И Бог нарече сушата земя, а събраните води нарече морета. И Бог видя, че беше добро. 11. И Бог каза: „Нека земята произведе трева, трева, която дава семена, и плодоносно дърво, което дава плод според вида си, в който е семето му на земята.“ И така стана. 12. И земята произведе трева, трева, която дава семе според вида си, и дърво, което дава плод, в което е семето му според вида му. И Бог видя, че беше добро. 13. И стана вечер, и стана утро: ден трети.
24. И Бог каза: Нека земята произведе живи същества според видовете им, добитък и пълзящи животни и земни зверове според видовете им. И така стана. 25. И Бог създаде земните зверове според видовете им, и добитъка според видовете им, и всичко, което пълзи по земята, според видовете им. И Бог видя, че беше добро.
И Бог каза: Да създадем човека по Наш образ, според Наше подобие, и нека владеят над морските риби, над небесните птици, над добитъка, над цялата земя и над всяко пълзящо нещо, което пълзи по земята. 27. И Бог създаде човека по Своя образ, по Божия образ го създаде: мъж и жена ги създаде.
И Бог видя всичко, което беше създал, и ето, беше много добро. И стана вечер, и стана утро: ден шести. (Битие. Първата книга на Мойсей).
НОВИ ДУМИ И ПОНЯТИЯ: Създател. Библия. Светия Дух. ТЕСТВАЙТЕ СЕ: Библията е „книги“ на гръцки, Светите писания на християните. Човек има Божия образ – безсмъртна душа, разум, свободна воля. 1. Какво казва библейското учение за произхода на света? 2. Защо човекът се смята за венец на творението? 3. Какво знаете за Библията?
По темата: методически разработки, презентации и бележки
Този урок се обсъжда първо в раздела „Компютърни презентации“. В този урок учениците се запознават с програмата POWERPOINT, научават как да променят дизайна и оформлението на слайдове....
Презентация "Използване на мултимедийни презентации като универсално средство за познание"
Презентацията „Използване на мултимедийни презентации като универсално средство за познание“ дава съвети относно дизайна и съдържанието на презентациите....
Разработка на урок и презентация "The Sightseeng Tours" Лондон и Санкт Петербург с презентация
Цели: развитие на речеви умения (монологично изказване); подобряване на граматичните умения за четене и говорене (минало неопределено време, определителен член) Цели: научете...
За да видите презентацията със снимки, дизайн и слайдове, изтеглете неговия файл и го отворете в PowerPointна вашия компютър.
Текстово съдържание на презентационни слайдове: Пустинните бащи и непорочните съпруги, За да летят със сърце в района задочно, За да го укрепят всред бурите и битките в долината, Те съставиха много божествени молитви, но нито една от тях не ме докосна, Като онази, която свещеникът повтаря в тъжните дни на Великия пост, идва на устните ми и крепи падналите с незнайна сила: Господи на моите дни! Духът на тъжно безделие, Похотта на властта, тази скрита змия, И не давай празни приказки на душата ми, Но позволи ми, Боже, да видя греховете си, Нека брат ми не приеме осъждение от мен, И съживи духа на смирението , търпение, любов и целомъдрие в сърцето ми. А. С. Пушкин (1799-1837) Исус Христос не е развивал религиозни и философски теории, не е създавал учения и не е оставил никакви записи след Себе Си. Всичко, което знаем за Спасителя, е записано и предадено от очевидци.Самият му живот, кръстната смърт и възкресението са изпълнение на Божествената воля и служба на хората. И чрез проповеди, и чрез дела Той донесе Благата вест за Царството Небесно, което „не е от този свят", а засяга духовната, вътрешна структура на човека. Христос не беше просто проповедник, а образец на едно различно съществуване : Божественото в човешкото, съществуването на човека в ефективната любов към ближния и в служенето му. Христос не придоби нищо за Себе Си и нямаше нищо, целият Му живот беше даден на хората: Той лекуваше болести и недъзи, възкресяваше мъртви, утешаваше, наставляваше, прие страдание и смърт за човешките грехове - и възкръсна. Това е Неговата мисия и Неговото учение Христос е Любов. Да живееш в любов е пътят, заповядан от Спасителя на света. Това е Истината, защото Любовта има Божествен произход и е източникът на живот, земен и вечен.“Аз съм пътят и истината и животът” (Йоан 14:6) Кого учи Спасителят да обичаме и как, с каква любов може да бъде спасен светът? Това се казва в Евангелието (Матей 22:37 - 40) „Исус му каза: Да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа и с всичкия си ум: това е първата и най-голяма заповед; второто е подобно на него: възлюби ближния си като себе си; На тези две заповеди се крепи целият закон и пророците.” Това е същността на даденото на хората спасение: чрез покаянието, придобиването на любов към Бога и ближния – придобиване на безсмъртие, тоест вечен живот. От любовта един към друг зависи и съдбата на цялото човечество: колкото и строги да са законите и споразуменията, приети и сключени от хората, те много малко защитават от измама и насилие, ако в човешките сърца няма място за искрена любов и състрадание. Само любовта, състраданието и уважението един към друг могат да бъдат спасение от злото, лъжата и насилието. За да изпълните истински както моралните, така и правните закони, е необходима любов към Всевишния и хората около вас. Хората, които нямат такава любов, не могат да се примирят със социалните закони на човешкото общество. „Не мислете, че дойдох да разруша закона или пророците: не дойдох да разруша, а да изпълня“ (Матей 5:17) Ако следвате християнското учение, можете да направите следното заключение (въз основа на християнската доктрина) Всеблагият Господ уважава свободната воля на всеки и не може да пребъдва в нечисто сърце. Следователно Божествената Любов не влиза против волята на човека и в непокаяна душа. Във всяко дърво е разпнатият Господ, във всяко ухо е тялото на Христос и най-чистата дума на молитва Лекува болната плът. А.А. Ахматова 1946г
Прикачени файлове
Библията се нарича свещена
книга, защото нейните текстове
бяха съставени от избрани
по специална Божия заповед
светци.
истории са разположени
около четирите основни
най-важните теми. 1. Сътворението на света
(добро и зло;
падение на пророчеството
за идването на Спасителя). Библията говори за
че светът е създаден
От Бога след седем дни. Не само
видим свят (земя, небе,
звезди, природа, животни), но
и невидим (светът на духовното
същества - ангели). Когато светът е красив
природата е създадена като
венецът на Неговото творение, Бог
създаде човека, като го украси
По мой собствен начин. Човекът имаше
интелигентна душа, която
можеше да разбере добре
и свободна воля,
да се стреми
добре е да се направи. Бог
научи човек
обичат красотата и
създайте го сами
участвайки в Божието
креативност. Първите имена на хора са били
Адам и Ева. Те живееха в
красив рай
градината, която Бог
засадени за човека. Господ даде на хората
първият, самият
важни правила
живот: да бъдеш
послушен на Бога
грижете се един за друг
приятел и култивирай
Небето е да работиш. Но в самата зора на човека
история, грехопадението се случи.
Грехът започна със света
ангелски. Един от най-високите
ангели на име Денница,
завиждаше на Бог, искаше да бъде
равен на Него и се отрекъл от Бога. IN
при падането си Денница беше отнесена
себе си и някои други ангели.
Оттогава се нарича Денница
Сатана (врагът) и падналите с
тях ангели - демони (демони). Сред падналите ангели
цари гняв и омраза
към Бог и Неговите възлюбени
творение – човек.
Дяволът искаше и човека
откъсни се от Бога.
Появява се под формата на змия
първите хора Адам и Ева,
дяволът ги изкушаваше
нарушавам Божията заповед -
яж плодове от дървото
знание за доброто и злото. Адам и Ева ядоха забраненото
плод, извършил грях
неподчинение. Те не искаха
покайте се и попитайте
прошка. Съгрешили, хора
променен, станал смъртен.
Повече не можеха
Остани с Господ. от
по Божия заповед си тръгнаха
рай и трудът стана
печели си хляба. Произлиза от Адам и Ева
човешката раса. Но хора
се влошаваха.
Лишен от общуване с Бог,
човек постепенно стана
забравете за Него.
Син на Адам и Ева Каин,
завижда на брат си
Абел, уби го.
Религиозни идеи
хора, смесени с
измислица. Забравяйки за Бога
хората започнаха да се покланят
златен идол. Следващият в Библията
говори за това как
Господ спаси човека.
Светлината на знанието за Бога не е такава
може да изгасне напълно
На земята. През
избрани хора -
Бог разкри пророците
знание за себе си: Бог съществува
Троица - баща, син,
Светия Дух Той обяви волята Си на света,
подкрепяше вярата на хората и
надявам се, че в
в определеното време Той ще избави
ги от греха и смъртта, научи как
хората трябва да живеят така, че да не
забрави Бог. За да
хората биха могли
уча
отличават добре
от злото и
прави добро
работи, Господ дал
хора чрез
Пророк Моисей
десет заповеди
(правила) за цял живот. Божиите заповеди.
Аз съм Господ вашият Бог; да, няма да стане
ти други богове освен Мене.
Не си създавайте идоли (не
създайте идол).
Не произнасяйте името на Бог
напразно. Свято е Божието име,
почитай го.
Спомнете си празника
да го харчат свято.
Работете шест дни и в тях
върши цялата си работа и деня
седмият ще бъде посветен
Бог. Божиите заповеди.
Уважавай баща си и майка си
за да се чувствате добре и
Да живееш дълго на земята.
Не убивай.
Не прелюбодействай. (Бъда
чист в мислите и желанията;
бъдете верни в семейството). Божиите заповеди.
Не крадете.
Не казвай нищо фалшиво
свидетелство срещу ближния
твоя. (Не лъжи
на други).
Не завиждайте на другите. Не пожелавай
жената на съседа ти и не
пожелай къщата на съседа си,
нито нивата му, нито слугата му, нито
слугинята му, нито вола му, нито
магарето му, нито част от добитъка му,
нито всичко, което има вашият съсед
твоя. 2. Коледа
(Въплъщение). Последващи събития
описана библейска история
в книгите на Библията, наречени
Нов завет. В малък град
Витлеем, на земята,
който се наричаше в онези дни
времената на Палестина,
Родена Дева Мария
Син на име Исус.
Не беше обикновено
дете, но
Божествен младенец Исус Христос е живял на земята като
Човек. Той научи хората да вярват в
Бог, Който е Любов, и в
че човек, който обича Бога
и хората пребъдват в Бога, и Бог
в него.
Не силата на човека ще победи злото, а
Божията любов е способна
трансформират света. Помогне
човек да се върне при Бога
само сам Бог може, но за
това е, което човек трябва
обърнете се към Него в молитва. Исус Христос учи Неговите
учениците да се молят: „Отче наш,
който е на небето! Да бъде свето
(нека) се прослави Твоето име;
нека дойде (нека дойде)
Царството е твое; нека бъде (нека бъде
Твоята воля ще бъде изпълнена и
на земята като на небето. Нашият хляб
спешно (необходимо) давам
за нас днес. И ни прости
нашите дългове, точно както ние прощаваме
на нашите длъжници; и не ни въвеждай
в изкушение, избави ни от
злият. За вашето е
Царство и сила и слава завинаги.
Амин". Христос учи, че ако човек
ще положат усилия за
изпълнение на заповедите, Бог ще даде
помогни му - благодатта на Светия
Дух. Тя ще освободи душата от
страсти. Душата на човека,
се научи да обича Бога и
хората ще бъдат трансформирани (променени).
Тя е като цъфнало дърво,
ще донесе духовни плодове:
любов, радост, мир,
дълготърпение, вяра, кротост,
въздържание, целомъдрие. 3. Разпятие (Жертва на кръста). В Светото писание
се казва, че
като напълно
безгрешен, според
голяма любов към
хора Божият син
Исус Христос пое управлението
Самонаказание за
греховете на целия свят. Той
изкачи планината
Голгота, където получи
страдание на кръста и
смърт чрез
Разпъване на кръст 4. Възкресение Христово Следващ в Свещената история
Казват, че Христос Воскресе
на третия ден разби връзките
на смъртта. Исторически
потвърждение на факта на смъртта и
Възкресение Христово е
Торинската плащаница.
И в Свещената история
са описани фактите за появата на Христос
ученици след неговото възкресение
в рамките на четиридесет дни.
На четиридесетия ден на Елеонската планина на
в очите на учениците, до които се възнесе
небе. Христовата светлина просветлява всички!
Във вярата има добродетел,
В добродетелта има разум,
в ума - въздържание.
В абстиненция -
търпение.
В търпение -
благочестие,
Братска любов и любов. православна култура.
Винаги бъди щастлив
Молете се непрестанно
Благодарете за всичко.
Вид на урока: урок за повторение и обобщаване на курса „Основи на православната култура“.
Целта на урока: да се систематизират знанията на учениците за православните символи, получени при изучаване на предметната област „Основи на православната култура“, въз основа на произведение на изкуството;
Цели на урока:
Лични - обсъждат въпроси за отказ и предателство, като използват примера на акта на апостол Петър, даден в историята на А. Чехов „Студент“;
Мета-предмет - продължаване на работата по разбирането на символите, които предават смисъла на човешкия живот в произведенията на изкуството;
Предмет - да затвърди формираното разбиране на учениците за факта, че евангелските истории се отнасят до нас, до нашия живот и ни обясняват живота чрез символи; запознаване с творчеството на руския писател от 19 век Антон Павлович Чехов.
Урокът ще помогне: да обясни значението на Заповедите; ще възпитава правилното поведение на християнина, християнски мироглед и ще го въведе в християнската истина; обогатете речника с нови думи, разкрийте техния дълбок духовен смисъл; ще възпитава уважение към православната култура и религиозните вярвания на хората.
Тема: Метасубект
Целева аудитория: за 4 клас
Презентация за урока: "Св. Сергий - строителят на руската духовна култура."
Цели на обучението:
- изследване на основните етапи от живота на S.R. отговорете на въпроса на урока: защо, за какви дела С. Р. се смята за велика фигура в Русия и строител на руската духовна култура.
Цели за развитие:
- развитие на паметта, речта, способността да се правят самостоятелни заключения
Образователни цели:
- възпитаване на любов към родината, нравственост, духовност, любов към ближния, способност да прощаваш и да виждаш положителните качества във всеки човек
Тип урок:
- урок за изучаване на нов материал с елементи на изследване
Консолидиране на материала под формата на кръстословица.
Целева аудитория: за 6 клас
Презентацията "Храмовете на Русия" може да се използва в урок по ORKSE за 4 клас. Целите на тази презентация са да развият у учениците патриотично чувство към родината, любов и интерес към ценностите на Русия, гордост и уважение към националната култура.
Целева аудитория: за 4 клас
Презентацията и развитието на урока са съставени в контекста на учебника на Кураев А.В. „Основи на православната култура“.
Цел: развиване на съзнателно отношение към семейството като една от най-важните ценности на човешкото съществуване.
Задачи:
1. Развийте уважително и грижовно отношение към вашето семейство, способност за общуване в семейния кръг;
2. Въвеждане на компонентите, необходими за създаване на семейство; разкриват същността на тайнството на сватбата;
3. Развивайте комуникативни умения, мироглед, положителни емоции и чувства, свързани с темата на урока.
Целева аудитория: за 4 клас
Целта на урока: да помогне на учениците да разберат необходимостта от вътрешния живот на човека, правилната преоценка на техните действия; да формирате разбиране, че да живеете в хармония със съвестта си е духовна радост.
Цели на урока:
- овладяване на християнска позиция от учениците по отношение на човешката съвест и покаяние;
- разбирането на децата за съвестта като техен вътрешен съдник; осъзнаване на покаянието като път към пречистване и нравствено израстване;
- научаване за установяване на логически връзки, причини и следствия, умение да се правят изводи от информацията, предложена в учебника и задачи, предложени от учителя.
Целева аудитория: за 4 клас
Презентации за учители, преподаващи уроци по темата "Духовна местна история на Московска област", съдържащи илюстрации и въпроси, насочени към проверка на усвояването на материала
Изтегли:
Преглед:
https://accounts.google.com
Надписи на слайдове:
Старият руски манастир е център на християнската православна култура. Духовна местна история на Московска област. Презентация за урок № 5. Презентацията беше направена от учителя по география и краезнание на общинската образователна институция Средно училище № 11 на Серпухова Кириллина Н.В.
X Християнски добродетели: Вяра (в Бога) Надежда (в Бога) Любов (към Бог и ближните) Умереност (неалчност) Целомъдрие (чистота и почтеност на човешката личност) За да спасят душите си за живот с Бога, християните се опитват да не нарушават Божиите заповеди (да не вършат грях), научат се да преодоляват своите страсти (лоши желания) и се опитват да придобият добродетели.
Пътят на добродетелния живот, общ за всички християни, е Служение на Бога, което означава: да бъдеш милостив към хората; Бъди дружелюбен; Бъдете чувствителни; Да бъдеш състрадателен Пътят към съвършеното следване на всички Христови заповеди е монашеският път. Mona ̒ x – (гръцки) – живееща сама. Ѝ нок – (рус.) – различен, не като другите. Християнският монах (монах) е човек, за когото служенето на Бога е основната задача на живота. Преподобни Нестор Летописец. Икона. ХХ век
Основният акт на посвещение в монашество е постригът. По време на този ритуал човек приема специален ред на живот, строг, ограничаващ начин на поведение във всичко. Монашеският път предполага целомъдрие (безбрачие), несребролюбие (доброволно отказване от земното богатство), послушание (живот според правилата на монашеския живот). Приемането на монашеството променя живота на човек толкова много, че той получава ново име. Настъпи второто раждане на човека.
Ставането е в 5-6 часа сутринта, последвано от утринното молитвено правило в църквата, често с добавяне на литургия. Има три хранения, в някои манастири два пъти на ден. Вечерните служби в църквата започват в 17-18 часа. Лягането обикновено става в 23:00 часа. Останалото време е заето от послушания, кратка почивка, килийна молитва и лични дела. Режимът на живот в манастира Работа в манастира Всеки манастир има монашеско домакинство. Това е трапезария, хотел, складове, зеленчукова градина, обор, водоснабдяване, отопление, електрическо оборудване, транспорт, счетоводство, строителство. Територията на манастира и църквите се нуждаят от постоянно почистване. Някой трябва да е на пост, да пази и да посреща гостите. Затова жителите, освен молитва и богослужение, трябва да работят, а ако има недостиг на хора, трябва да работят много. Различните дейности в монашеското домакинство се наричат послушания. Послушанието се нарича още църковна и монашеска дисциплина: подчинение на началниците, изпълнение на техните заповеди, задачи и ежедневни задължения.
В Русия манастирите се появяват веднага след кръщението през 988 г. Монасите са организирани в специални общности - манастири, които понякога прерастват в цяло селище. Монах Антоний се смята за основател на монашеството в Русия. В древен Киев той изкопал землянка на склона на Днепър и започнал да живее в самота. Скоро при него започнали да идват братя (други монаси) и се заселили наблизо. Когато дошло време да се избере игумен (ръководител на манастира), братята помолили Антоний. Антоний посъветва да изберете някой, който е по-послушен, кротък и смирен. Така се ражда Киево-Печерската лавра. Лаврата е голям, широко известен манастир с особено значение. Преподобни Антоний Печерски
Освен молитвени подвизи, монасите извършвали дела на милосърдие, подкрепяли бедните, грижели се за болните и се грижили за затворниците. Манастирите също са участвали в културното образование в Русия. Историята знае имената на монасите, които хванаха меча, за да защитят Русия. Александър Пересвет, монах от Троицкия манастир, е благословен от игумен Сергий от Радонеж за битката с татарите и заедно с великия княз Дмитрий Донской участва в битката при Куликово. В началото на 17 век Троице-Сергиевата лавра издържа 16-месечна обсада от войските на Лъжедмитрий II. Воин монах Пересвет на Куликовото поле.
Монах Андрей Рубльов е най-известният и почитан майстор на Московската школа по иконопис, книга и монументална живопис от 15 век. През 1988 г. е канонизиран за светец от поместен събор на Руската православна църква. Троица. Икона Андрей Рубльов
За християните православният манастир е образ на Небето на земята. Манастирите със стените си врастват здраво в родната земя, а със своите кули и камбанарии с блестящи куполи се издигат към небето. За християните манастирът съчетава Небесното (Божествения свят на Бога) и земното (Родината, Отечеството). Спасо-Бородински манастир Савино-Сторожевски манастир
В старите времена манастирите са били наричани „стражи“. Те били заобиколени от високи сенки и при вражески атаки се превръщали в крепости. Троицко-Сергиевата лавра
Над главната порта, водеща към манастира, често е издиган храм. Наричаше се портал. Може да са построени няколко храма. Главният храм, катедралата, винаги е бил построен в центъра.
Манастирът е малко жилище за монаси отшелници, разположено на разстояние от основните сгради на православните манастири. Монасите, живеещи в манастир, поемат допълнителни обети (например строг пост, усилена молитва, уединение и др.). Обикновено манастирът е затворен за външни лица. Серафим-Знаменски скит Волков Е.Е. Скийт
Повечето от манастирите са разположени на красиви места. Духовният човек знае как да оцени красотата на заобикалящата го природа. „Всеки дъх, който дишате, да хвали Господа.“ Това са думите на св. пророк цар Давид от псалом – свещена песен. Пророк Давид е написал много псалми. От тях е съставена книгата „Псалми“. Преди да основат манастир, подвижниците чакали благословението на Господа. Само Той посочи това място. Намереното място трябваше да бъде „зелено и червено“ - много красиво. Строителството винаги е започвало със съвместна (съборна) молитва. В потъмнелите лъчи на хоризонта погледнах към околността, където душата на Ферапонт видя Нещо Божие в земна красота. И един ден възникна от сън, От тази молеща се душа, Като трева, като вода, като брези, прекрасно, прекрасно нещо в руската пустиня. Н. Рубцов. Ферапонтов манастир. Вологодска област.
Манастирите са получили имената си: по името на монаха, който ги е основал (Тихонов стин), по името на местността (Спасо-Бородински манастир, Висоцки) по името на християнски светец и името на местността (Саввино- Сторожевски манастир - Свети Сава основал манастир на река Сторожка Борисоглебски Дмитровски манастир (в чест на Свети Борис и Глеб) В Московска област има 58 манастира.
Вариант 1 Какви основни християнски добродетели отразява християнската православна култура? Какви задължения поема човек, когато взема постриг, какви обети дава? Вариант 2 Какви правила трябва да следва християнинът, за да спаси душата си? 2. Какво се нарича послушание в манастирите? Вариант 3 Какво е манастир за православен християнин? Защо манастирите са разположени на красиви места? 2. Назовете имената на монасите, оставили своя отпечатък в историята на страната ни. Вариант 4 Как са структурирани манастирите? Каква роля са изпълнявали манастирите в древността? 2. Какви манастири близо до Москва знаете?
Преглед:
За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com
Надписи на слайдове:
Древна руска архитектура: външният вид и духовното значение на православна църква. Духовна местна история на Московска област. Презентация за урок № 10. Презентацията беше направена от учителя по география и местна история на средно училище № 11, Серпухова Кирилина Н.В.
Храмът е дом, посветен на Бога, където хората идват да се молят. Храмът съчетава земния и небесния свят. Барабан Кокошники Закомара Олтар Веранда Апсида Камбанария Куполи на храма - гигантски свещи, насочени към небето.
Християнските архитекти строяха църкви, които приличаха на базилика (кораб), защото църквата е като кораб, плаващ по бурните вълни на морето на живота. БАЗИЛИЯ (от гръцки basilike - царска къща), сграда с правоъгълна форма, разделена отвътре с редици колони или стълбове на надлъжни части ИЛИ подобна на ротонда (кръг) или кръст.
Триделна конструкция на храма
Иконостас Иконостасът е олтарна преграда, разделяща олтара и средната част на храма. Състои се от икони, подредени на нива. Броят на нивата варира от три до пет.
Икона „Тайната вечеря“ Икона на Спасителя Икона на Божията майка Икона „Спасител в сила“ или „Спасител на трона“ 5. Местна икона Местен ред. В центъра са “Царските двери”. На северната и южната порта са архангелите Гавраил и Михаил. Празничен ред. Икони на празници, разказващи за Свещената история. Серия Deesis. Илюстрация към Новия завет. Иконите символизират молитвата на църквата към Христос, завършваща със Страшния съд. Пророчески сериал. На иконите са изобразени пророци, възвестяващи идването на Месията. В центъра е иконата на Божията майка „Оранта“ („Знамение“) или „Молеща се“. Ред на предците. Тук има икони на старозаветните праотци от Адам до Мойсей. В центъра е старозаветната Троица. Горната част на иконостаса е увенчана с изображение на разпятието.
Горяща свещ в храма символизира молитва. Светилникът означава светлината на новозаветното евангелско учение, която осветява житейските ни пътища в непрогледния мрак на земното битие. Заедно със светлината запалената свещ излъчва топлина, която символизира топлината на нашата молитва и любовта ни към Този, за Когото я запалваме. Освен това запалената свещ или лампа е материална жертва (струва пари), която, съчетана с искрена и топла молитва, има голямо значение пред Бога. Камбанният звън е израз на молитвите на християните, в които те се покайват, радват и прославят Бога. Тамянът е смола от много рядко дърво, произхождащо от Арабия, Източна Африка и Индия. Храмовете се изписват по определени правила – канони. В купола е Христос Пантократор; Над олтара е Дева Мария; На върха на храма са светци и пророци; В средата - евангелски истории, разказващи за земния живот на Христос; По-долу са мъченици, светци, царе и светии на Църквата. Над планинското място има икона на Спасителя.
Основната служба в православния храм се нарича литургия. По време на Литургията се извършва тайнството Причастие (Евхаристия), установено от Иисус Христос по време на Тайната вечеря. Лебедев Клавд. Вие. Общение на народа. XIX век
Вариант 1 – 4 Какво символизират горяща свещ и камбанен звън в храм? Смята се, че православните храмове имат триделна вътрешна структура. Назовете всяка част от храма.
Вариант 1 3. Какво е храм в разбирането на християните? Вариант 2 3. Какво символизира куполът на храма отвътре? Вариант 3 3. Какво има в олтара на храма? Вариант 4 3. Как се казва мястото в храма, където се молят?
Вариант 1 4. Коя част от православната църква се нарича закомара? Вариант 2 4. Коя част от православния храм се нарича барабан? Вариант 3 4. Кои части от православната църква се наричат кокошници? Вариант 4 4. Коя част от православния храм се нарича апсида?
Вариант 1 5. Кои църкви се наричат базилики и кои ротонди? Вариант 2 5. Как се нарича основната служба в храма? Какво тайнство се извършва по време на него и от кого е установено? Вариант 3 5. Посочете каноните, по които изписвам вътрешността на храмовете? Вариант 4 5. Къде в храма се намира иконостасът? Как се нарича иконостас? Какво символизира иконостасът?
Вариант 1 6. Какви са характеристиките на храмовата архитектура от 15 век? Вариант 2 6. Какви са характеристиките на храмовата архитектура от 16 век? Вариант 3 6. Какви са характеристиките на храмовата архитектура от 17 век? Вариант 4 6. Какво означава разликата в броя на куполите над храмовете?
Преглед:
За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com
Надписи на слайдове:
Манастирът Йосиф-Волоцки - към републиката на християнската вяра Духовна местна история на Московска област Презентация за урок № 19. Презентацията беше направена от учителя по география и местна история на общинската образователна институция Средно училище № 11 на Серпухова Кириллина Н.В.
Местоположението на манастира на картата на Волоколамска област
Когато монах Йосиф избирал място за манастир, братът на Йоан III, княз Борис Волоколамски, му дал земя за строеж. В древни времена е имало борба за Волоколамск между Твер, Москва и Новгород. Тук горните течения на Лама и Шоша (притоци на Волга) се сливат тясно, а от другата страна - Волошни и Озерни, вливащи се в Руза и по-нататък в Москва и Ока. Плувайте където искате: до Рязан, Велики Устюг, Нижни, Велики Новгород... Портажът на Лама (старото име на Волоколамск) беше кръстопътят на голямата водна система, най-важният търговски център. Герб на Волоколамск Гербът изобразява укрепления (окопи), показващи древен земен замък, което също говори за военното значение на града
Портажът е вододелна зона между горните течения на две реки, които се сливат в изворите си, по които в стари времена корабите са били „влачени“ от една река в друга.
Иванов В. Б. Изоставено влачене. Пътеката към Старгород.
Йосиф Волоцки смята да създаде образцова монашеска общност със строги вътрешни правила.
През втората половина на 15-ти век монах Йосиф трябваше да се бори с ереста, която излагаше основните принципи (догмати) на православната вяра. Говорейки срещу еретиците, Йосиф Волоцки написа известното есе „Просветителят“. „Невежеството на руския народ относно основите на християнската вяра“, пише Йосиф, „ги води до духовно невежество и позволява на нечестните хора да изкривяват християнското учение“.
Йосиф Волоцки защитава правото на манастирите да притежават имущество, което е необходимо не само за извършване на услуги, но и за благотворителност. Помощ на Руската православна църква за пострадалите в Кримск
През 16-17в. манастирът е бил истинска крепост, която е устояла на обсадата на поляците по време на Смутното време. Ъглова кула Forge Tower
Свети порти с портна църква в името на апостолите Петър и Павел
Трапезария. 1504 Катедралата Успение Богородично. XVII век
В горния етаж на катедралата има храм в чест на Успение Богородично, в долния етаж - в името на Свети Йосиф
Вътрешна украса на катедралата "Успение Богородично".
Манастирът винаги е дарявал щедро благотворителност на всички нуждаещи се и е провеждал широка просветна дейност.
Преглед:
За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com
Надписи на слайдове:
Преглед:
За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com
Надписи на слайдове:
Нов завет. Сюжети на Новия завет в произведенията на християнската православна култура Духовна местна история на Московска област Презентация за урок № 7. Презентацията беше направена от учителя по география и местна история на общинската образователна институция Средно училище № 11 на Серпухова Кирилина Н.В.
Нов завет Книгите на Новия завет са разделени на четирите евангелия, Деянията на апостолите, 21-те послания и Откровението на Йоан. Евангелията — „Добрата новина“ — описват живота и учението на Христос, въпреки че са написани от четирима автори. (Назовете имената.) 21 послания са написани от учениците на Исус Христос Деянията на апостолите са написани от Лука и разказват какво се е случило след Възнесението на Исус. Откровението на Йоан е написано от евангелист Йоан.
Благовещение за раждането на Исус Изпратеният от Господа ангел Гавраил се яви на Мария, която живееше в Назарет, и й каза: „Ще заченеш в утробата си и ще родиш Син, и ще Го наречеш с името Исус. След това Мария беше сгодена за Йосиф от линията на цар Давид. След като научил за бременността й, Йосиф искал да пусне Мария, но насън му се явил ангел и казал: „Това, което се ражда в нея, е от Светия Дух. Той ще спаси хората от греховете им."
Раждането на Исус във Витлеем Когато Мария беше бременна, Йосиф трябваше да отиде в града на своите предци, за да направи преброяване. Йосиф отиде във Витлеем и взе Мария. След като изминаха 170 км до Витлеем, Мария и Йосиф не намериха място в хотела. Мария започна да ражда. Тя трябваше да роди в кошара за добитък. Тя поставила сина си в ясли, построени в пещера.
Овчари при Исус В нощта, когато се роди Исус, много пастири не спаха и видяха ангел, който каза: „В Давидовия град ви се роди Спасител, който е Христос Господ. Ще намерите Дете повито, лежащо в ясли.” Овчарите намериха Мария, Йосиф и техния син.
Среща на младенеца Исус със Симеон Според старата традиция 6 седмици след раждането Исус бил донесен в Йерусалимския храм. По това време в този град живеел старецът Симеон. Светият Дух му предсказал, че няма да умре, докато не види Спасителя. Пристигайки в храма в момента, когато Исус беше доведен, Симеон позна Помазаника и каза на Бога: „Очите ми видяха Твоето спасение, което си приготвил за всичките народи. Сега ме пускаш, слугата Си, да си отида с мир.
Бягство от цар Ирод В онези дни мъдреци от Изтока дошли в Йерусалим и попитали цар Ирод, който тогава управлявал: „Къде е този, който се е родил цар на евреите? Видяхме Неговата звезда и дойдохме да Му се поклоним.” Като чул това, Ирод се разтревожил и започнал да научава за Христос, като решил да убие Младенеца. Мъдреците разбрали това и не казали на Ирод къде е бебето. Тогава Ирод заповяда да бъдат убити всички бебета във Витлеем. Един ангел предупреди Йосиф за опасност. Йосиф, Мария и Исус избягаха в Египет.
Детството на Христос Дърводелска работилница. J. Millet. 1850 г
Христос в дома на родителите си
Кръщение от Йоан Кръстител В Египет Йосиф и Мария трябваше да живеят до смъртта на Ирод. Връщайки се в Израел, те се установяват в Назарет. Исус „растеше и ставаше силен по дух, изпълнен с мъдрост; и Божията благодат беше в Него.” Дойде време да се кръсти и Исус дойде при Йоан. Но Йоан каза: „Трябва да бъда кръстен от Теб и Ти идваш при мен. Тогава Божият Дух слезе от небето върху Йоан. И имаше глас: „Това е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение.”
Преглед:
За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com
Надписи на слайдове:
Преглед:
За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com
Надписи на слайдове:
Западна Московска област. Нов Йерусалим - Руска Палестина. Духовна местна история на Московска област. Презентация за урок № 17. Презентацията беше направена от учителя по география и местна история на общинската образователна институция СОУ № 11 на Серпухова Кириллина Н.В.
Новият Йерусалимски манастир
В околностите на манастира има много палестински имена: река Йордан, Кедър поток, планината Фавор и Херм, градината на Гетсема, Мамриев дъб
Патриарх Никон с братята на манастира Гробът на патриарх Никон
В.Г. Шварц. Патриарх Никон в Новойерусалимския манастир. 1867 г
Църквата "Възкресение Христово" точно възпроизвежда църквата на Божи гроб в Йерусалим по отношение на вътрешната си структура.
Едикулен камък на помазанието
Фрагменти от декорации Интериор на ротондата
Шатра над ротондата на Божи гроб
Манастирски стени
Камбана "Тримата светители", тежаща 100 фунта, излята на 21 януари 1666 г. Тя изобразява трима светци: Василий Велики, Григорий Богослов и Йоан Златоуст. Временна камбанария От голямата селекция от камбани са оцелели само три камбани. Една от тях е в манастира за малка временна камбанария.Втората камбана е изложена в музея "Нов Йерусалим" на територията на манастира.Третата камбана "Никоновски" се съхранява в Музея за история и реконструкция
река Йордан (река Истра)
Скит на патриарх Никон
Дървен параклис. XVIII век Гетсиманската градина
Басейн Силоам
Новият Йерусалимски манастир ни напомня за целта на живота на християнина
Преглед:
За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com
Надписи на слайдове:
За християнството и православието Духовна местна история на Московска област Презентация за урок № 2. Презентацията беше направена от учителя по география и местна история на Общинско образователно учреждение Средно училище № 11 на Серпухова Кириллина Н.В.
Християнството възниква през 1 век от н.е. в Палестина. Хронологията започва от раждането на Христос. Християнството включва три направления: православие, католицизъм, протестантство. Думата “православен” означава “правилно прославящ” Бога, т.е. - правилно вярващ в Бог
Новозаветна Палестина
За християните Христос е Бог, който дойде на Земята и стана човек за спасението на човечеството. За християните Бог е триединен – Светата Троица – Отец, Син и Свети Дух. В Себе Си Христос съедини хората с Бога. Все пак Божият син стана човек. Тъй като е безгрешен, той поема върху себе си греховете на целия свят и умира разпнат на кръста. Но той възкръсна и християните вярват, че в Христос намират спасение и вечен живот. А. Рубльов. Троица
Основната книга на християните е Библията - книгата на книгите. Най-важните части от Библията са Старият и Новият завет. Библията разказва за сътворението на света и човека, за първите хора, живели в рая. Бог заповядал на първите хора: „Можете да ядете от всяко дърво в райската градина, но не можете да ядете от дървото за познаване на доброто и злото, защото ако ядете от него, ще умрете.“
Но грехопадението се случи. Грехът започна с ангелския свят. Един от най-висшите ангели, Денница, завидя на Бога. Исках да стана по-висок от Него. При своето падение той отнесе и други ангели със себе си. Оттогава той се нарича Сатана (Дяволът или клеветник), а падналите ангели се наричат демони (демони). Сред Дявола те мразят любимото Божие творение – човека – и се опитват да откъснат човека от Бога. Дяволът измами Адам и Ева, изкушавайки ги да ядат плод от дървото на познанието, внушавайки им недоверие към Бога: „Не, няма да умрете. В деня, в който ги ядете, очите ви ще се отворят и ще бъдете като богове, познаващи доброто и злото. Хората яли от забранения плод и били изгонени от рая и станали смъртни. Постепенно хората ставаха по-зле. Първото убийство се случи, когато синът на Адам Каин уби брат си Авел от ревност.
Господ спаси хората. Чрез избрани хора – пророци – Той провъзгласи волята Си на света. Чрез пророк Мойсей той дава 10 заповеди за живота и обещава да изпрати Спасителя. Това е описано в Стария завет. Моисей и плочите
ДЕСЕТ ЗАПОВЕДИ Аз съм Господ, твоят Бог, да нямаш други богове освен Мене. Не си създавайте идол или какъвто и да е образ на това, което е горе, на земята или във водата под земята, не им се покланяйте и не им служете. 3. Не изговаряй напразно името на Господ твоя Бог. 4. Помнете съботния ден, за да го освещавате. Работете шест дни, а седмият ден е за Господа, вашия Бог. 5. Почитай баща си и майка си, за да се продължат дните ти на земята. 6. Не убивай. 7. Не изневерявайте. 8. Не крадете. 9. Не лъжесвидетелствай против ближния си. 10. Не пожелавай къщата на ближния си; Не пожелавай жената на ближния си; нито слугата му, нито магарето му, нито нещо, което принадлежи на ближния ти.
Библията говори за очакването на Спасителя от хората, за земния живот и смъртта на Спасителя на човечеството - Христос. Според християните преди подвига на Христос смъртта е означавала отделяне на тялото и душата на човека от Бога. Христос показа чрез смъртта си, че духовната смърт може да бъде преодоляна. Носенето на кръста. Е. Мьолер
Влязохме в Голгота. В.Д. Поленов
В. Г. Перов. Слизане от Кръста
Следното е написано в Библията за християнското разбиране за бъдещето на хората. Христос каза на своите ученици, че ще дойде време, когато земният живот на човешкия род ще свърши. Тогава Той ще дойде втори път на земята, ще възкреси всички хора, ще седне на престола и ще събере всички народи на Земята, за да отговарят за своите добри и зли дела. Той ще постави всички добри хора отдясно, а злите отляво. Всички, които са живели според заповедите, ще отидат във вечния, щастлив живот. А небрежните ще бъдат осъдени и ще получат заслуженото наказание. Страшният съд. В.М. Васнецов
До 4 век от н.е Християните били подложени на ужасни гонения. Всички Христови ученици умряха. Разпятие на св. апостол. Андрей Първозвани
Византийският император Константин Велики застава в защита на християнството. Епископи от цял свят започнаха да се събират на Вселенски събори. На 4-ия събор е приет Символът на вярата – кратко и ясно изложение на християнската вяра. В него се казваше, че Бог е създал света, че Той е Светата Троица, че Христос е Божият син, дошъл на света за спасението на хората, станал човек, пожертвал се, бил разпнат и възкръснал, отваряйки пътя към вечен живот за всички християни.От Бога. Символът изразява дълбока почит към Дева Мария – Богородица.
Православни празници Православните празници са тържествени дни в православието, посветени на честване на свещени събития и особено почитани светци. Църквата смята празниците за Божествени установи.Най-значимите празници с тържествено богослужение се наричат Велики. Те включват Великден, всичките дванадесет празника, както и някои други. Великден е най-важният празник, „празникът на празниците и тържеството на празненствата“.
Дванадесетите празници според хронологията на църковната година, която започва на 1 (14) септември: Рождество на Пресвета Богородица - 8 (21) септември; Въздвижение на Светия Кръст Господен - 14 (27) септември; Въведение на Пресвета Богородица в храма - 21 ноември (4 декември); Коледа – 25 декември (7 януари); Богоявление - 6 (19) януари; Въведение Господне – 2 (15) февруари; Благовещение на Пресвета Богородица – 25 март (7 април); Вход Господен в Йерусалим (подвижен) – неделя преди Великден; Възнесение Господне (подвижно) - 40-ия ден след Великден, винаги в четвъртък; Троица (подвижна) - 50-ия ден след Великден, винаги в неделя; Преображение Господне - 6 (19) август; Успение Богородично – 15 (28) август. Не-дванадесети големи празници на Покрова на Пресвета Богородица - 1 (14) октомври; Рождество на Йоан Кръстител (Предтеча) - 24 юни (7 юли); Ден на Светите първовърховни апостоли Петър и Павел - 29 юни (12 юли); Отсичането на главата на Йоан Кръстител - 29 август (11 септември). Богородичните празници са подчертани в синьо.
Къде и кога възниква християнството? Кой е Христос за християните? Кой е Бог в разбирането на християните? Кого, освен Христос, почитат християните? 5. Защо Великден, а не Коледа, е най-важният православен празник? 6. Назовете дванадесетте празника (поне три)
Преглед:
За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com
Надписи на слайдове:
БОРОДИНСКИ СПАС. Обител на руската слава. Духовна местна история на Московска област. Презентация за урок № 20. Презентацията беше направена от учителя по география и местна история на общинската образователна институция Средно училище № 11 на Серпухов Кириллина Н.В. (Бородински манастир в името на Неръкотворния образ на Спасителя).
Една от най-кървавите битки на 1812 г. се проведе край село Бородино на река Колоч. „Руският народ е смели потомци на смелите славяни! Съединете се всички с кръста в сърцето си и с оръжие в ръцете си – никакви човешки сили няма да ви победят!” (От адреса на Александър I)
Спасо-Бородински манастир. Основан през 1818 – 1820 г. Средствата за изграждането на катедралата са дарени от офицери и войници от руската армия - участници в битката при Бородино и техните потомци. Император Александър I отпуска част от средствата.
Игумения Мария. Преди войната от 1812 г. - Маргарита Тучкова - съпруга на Александър Тучков IV. Александър Тучков IV. Генерал, един от четиримата братя, воювали на полето Бородино.
Утицка могила. Мястото на смъртта на Тучков I - генерал Николай Тучков, който влезе в битка с французите, за да предотврати атаката им от фланга на вълните на Багратион, където се бие Тучков IV.
Порталната къща на игумения Мария
Църквата на Спасителя Неръкотворен (Мавзолей на Тучков). Първата църква на манастира. Иконата на Неръкотворния Спасител придружава А. Тучков във всички военни кампании.
Високите релефи в западната стена на манастира символизират доблестта на руските воини, сравнима с доблестта на древните герои.
Катедралата на иконата на Владимирската Божия майка. Битката на полето Бородино се състоя в деня на честването на Владимирската икона.
Гробът на Маргарита Тучкова и нейния син Николенка в криптата на църквата Спасо-Бородински.
Къщата на игуменката Мария Църквата на Неръкотворния Спасител (мавзолеят на Тучков) 4. Камбанарията Катедрала на Владимирската икона на Божията майка 6. Трапезна църква на обезглавяването на Йоан Кръстител 12. Светите порти 7, 12, 13 , 15. Сгради за стопанско и жилищно предназначение
Метохът е възроден през 1992 г. Спасо-Бородинският манастир е част от държавния Бородински военно-исторически музей-резерват.
Параклис и икона на преподобната схимонахиня Рахил, Бородинската старица, която приживе се отличаваше с неземна доброта към всички. (Мария Михайловна Короткова, 1833-1928).
Спасо-Бородинският манастир е единственият и абсолютно уникален сред всички православни манастири в Русия: ● той е първият паметник в Русия на героите от битката при Бородино и до средата на 20 век е най-големият военен мемориал у нас ; ● непрекъснато (ежедневно от момента на създаването си до наши дни, с прекъсване при затварянето на манастира) извършва молитвено възпоменание на „руското христолюбиво войнство, положило живота си за вярата и отечеството“ (както в битката при Бородино, така и в следващите войни и конфликти); ● се превърна в пантеон на любовта и верността на руските жени към техните съпрузи, достойни руснаци, защитници и патриоти на Отечеството.
Преглед:
За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com
Надписи на слайдове:
Характеристики на православната култура. Духовна местна история на Московска област. Презентация за урок № 4. Презентацията беше направена от Н. В. Кириллина, учител по география и краезнание в Общинска образователна институция Средно училище № 11 в Серпухов.
Културата е създадено от човека местообитание, в което се съхраняват най-важните етични норми (непроменливо разбиране за доброто и злото) и ценностите на живота. Православното християнство е ядрото на руската култура в продължение на много векове. Духовната местна история на Московска област е учебен предмет, който изучава историята на християнската православна култура в земите на Московска област, представена в традициите на живота на хората и предмети на религиозната култура.
Православното християнство е една от световните религии. Религията е вярата в Бог и почитането на човека от Него. Учението за Бога се нарича теология или теология.
В продължение на много векове православието е формирало духовността на руския народ, определяло е традициите на техния живот и неговите идеали. Християнската култура се разкрива в произведенията на изключителни дейци на руската култура, живели в Московска област: поети - А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтов, Ф.И. Тютчева, В.А. Жуковски; писатели - Ф.М. Достоевски, Н.В. Гогол, И.С. Тургенева, Н.С. Лескова, И.С. Шмелева; композитори - M.I. Глинка, П.И. Чайковски, С.И. Танеева, А.К. Лядова; художници - И.И. Шишкина, И.И. Левитан, А.А. Иванова, В.М. Аз съм. Васнецов. В.М. Васнецов. Акордеон
Християнската православна култура съчетава различни видове изкуство: архитектура, живопис, декоративно изкуство, църковна музика, агиографска литература, духовна поезия. Фреска Православен хор мозайка Храм
Бог е в центъра на християнската православна култура. Християнството Го нарича първопричина, Създател на света. Затова християнската картина за произхода на света се нарича сътворение. Християните вярват, че създавайки човека, Бог му е дал талант. Това показва способността на човек да създава произведения на изкуството.
Руската православна култура произхожда от византийската култура. Корените на християнската култура също са свързани със Светите земи, където са се случили всички събития от Свещената история, описани в Библията. Свято е всичко, което се отнася до Бога. Храмовете са предмети, свети места, свързани с живота на Христос. Светците са хора, на които в различни религии се приписва благочестие, праведност, богоугодност и посредничество между Бога и хората. Светите мощи са тленните останки на починал християнски светец.
Икона на всички светии, просияли в руската земя
Християните наричат земята Палестина свята, защото всички събития от земния живот на Христос са се случили тук. Витлеем - градът, в който се е родил Христос
Ерусалимската църква на Божи гроб (Църква на Възкресението Христово)
Камък на потвърждението Едикуле
Торинската плащеница е християнска реликва, четириметров ленен плат, в който според легендата Йосиф от Ариматея е увил тялото на Исус Христос след Неговите страдания и смърт на Кръста. Повече от 6 века се намира в Торино
Вариант 1 Назовете два корена на християнската култура 2. Какви са имената на книгите, които разказват за живота на Христос? Вариант 2 Какви християнски светини познавате? 2. Какво означава думата „свят“ за християните?
Преглед:
За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com
Надписи на слайдове:
Тестова работа по темата „Религиозна живопис” Духовна местна история на Московска област Презентация за урок № 11. Презентацията беше направена от учителя по география и местна история на Общинско образователно учреждение Средно училище № 11 на Серпухов Кириллина Н.В.
Знаете ли: Как се наричат иконите, представени на слайдовете; Кой е изобразен на иконите; Към какъв тип иконография принадлежат иконите по-долу? В какви случаи се молят пред тези икони?
2. Господ Вседържител Пантократор 3. Спасител в сила 13. Николай Чудотворец. Покровител на пътешествениците и моряците 5. Икона на Богородица Одигитрия "Троеручица" 6. Икона на Богородица Оранта 4. Спас Неръкотворен 7. Икона на Божията Майка Умиление (Елеуса) "Почаевская" 9. Икона на Богородица Одигитрия „Горимият храст” 11. Икона на Богородица Знамение „Неизчерпаема чаша” 12. Икона „Великомъченик и лечител Пантелеймон” 8. Икона на Божията майка „Смекчаване на злите сърца” 10. Икона на Божията майка “Неизчерпаем цвят” 14. Деисус
Преглед:
За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com
Надписи на слайдове:
Преглед:
За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com
Надписи на слайдове:
На Звенигородския чудотворец и преп. Сава Сторожевски. Саввино-Сторожевски манастир Духовна местна история на Московска област Презентация за урок № 18. Презентацията беше направена от учителя по география и местна история на Общинско образователно учреждение Средно училище № 11 на Серпухова Кириллина Н.В.
Схема на направленията на железопътната комуникация в района на Москва
преп. Сава Сторожевски. Икона. Сава Сторожевски (1327 – 1406) – ученик на Сергий Радонежски
Древно селище в Звенигород Катедралата "Успение на Пресвета Богородица" е най-старата от всички запазени в района на Москва. XIV век
княз Юрий Долгорукий. Икона Паметник на Сава Строжевски
1 . Катедрала „Рождество на Пресвета Богородица“ 2. Дворец на цар Алексей Михайлович, 1650-те, 1687 г. 3. Малка килийна сграда, 17-19 век. 4. Голяма братска сграда, 17 – 19 век. 5. Покоите на царицата, 1650 г. 6. Църква Троица, 1652 г. 7. Трапезна църква на иконата на Казанската Богородица, 1807 г. 8. Камбанария, 1650-те. 9. Църква „Преображение Господне“, 1650 – 1693 г. 10. Трапезария, 1652 – 1654 г 11. Сграда на съкровищницата, 17 – 19 век. 12. Стрелецки камари, 17-19 век. Саввино - Сторожевски манастир
Катедралата "Рождество на Пресвета Богородица" е основната сграда на манастира. Построен за сметка на Юрий Долгорукий. XV век
Катедралата "Рождество Христово" и дворецът на цар Алексей Михайлович Голяма братска сграда
Камбанарията и църквата Троица на Камерата на царицата
Цар Алексей Михайлович Цар Михаил Федорович Елизавета Петровна Екатерина II Александър II Николай I Владетел на Русия 1682 – 1689 София Алексеевна
Звенигородски ранг на апостол Павел Архангел Михаил Спасител Икони от 15 век. А. Рубльов
Реликварий с мощите на св. Сава Сторожевски
Войната от 1812 г. под стените на Звенигород Видението на св. Сава Сторожевски до Евгений Богарне Чудото на св. Сава
Манастир. Л.Л. Каменев. 1860 г
Вечерно обаждане, вечерна камбана. И.И. Левитан. 1886 г
Мост. И.И. Левитан. 1884 Саввинская слобода. И.И. Левитан. 1884 г
План за самостоятелна работа: Личността на Сава Сторожевски (с. 121) Жизнен и духовен път на Сава Сторожевски (с. 121) Основаването на Звенигород. Топонимия (стр. 122) Раждането на манастира на река Сторожка (стр. 121) План и архитектура на Савино-Строжевския манастир (стр. 126) Светилища на Савино-Сторожевския манастир Чудото на св. Сава (стр. 124, 125) Савино-Сторожевски манастир в руската култура (стр. 126)
Преглед:
За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com
Надписи на слайдове:
Николо-Угрешски манастир Духовна местна история на Московска област Презентация за урок № 21. Презентацията беше направена от учителя по география и местна история на общинската образователна институция Средно училище № 11 на Серпухова Кириллина Н.В.
Манастирът се намира в град Дзержински, област Люберци
Дмитрий Донской, княз на Москва, внук на Иван Калита (1350 - 1389) Паметник на Дмитрий Донской в Монастирщина
Сергий Радонежски благославя княз Дмитрий преди да отиде на Куликово поле. Прочетете текста на учебника на страница 146
Сутрин на полето Куликово. А. Бубнов
Въздействие на полка за засада. В. Моторин, П. Попов
Николай Чудотворец. Икона на Свети Николай Чудотворец с избрани светци. Новгород. XIII век.
Този велик светец извърши много велики и преславни чудеса по суша и море. Той помогна на изпадналите в беда, спаси ги от удавяне и ги изведе на сушата от морските дълбини, освободи ги от плен и върна освободените у дома, избави ги от връзки и затвор, защити ги от порязване от меч, освободи ги от смъртта и дал много различни изцеления, на слепите - зрение, на куците - ходене, на глухите - слух, на немите - дар слово. Той обогати мнозина, които страдаха в мизерия и крайна бедност, поднесе храна на гладните и беше готов помощник, топъл ходатай и бърз ходатай и защитник за всеки във всяка нужда. И сега той също помага на тези, които го призовават и ги избавя от беди. Невъзможно е да се изброят неговите чудеса по същия начин, както е невъзможно да се опишат всичките в детайли.
Този велик чудотворец е познат на Изтока и Запада, а чудесата му са известни по всички краища на земята. Катедралата Свети Николай. Г. Наца. Франция Паметник на Николай Чудотворец в Дзержински
Свети Николай с житието му. Списък от икона от XV век, съхранявана в музея А. Рубльов. Москва Главната светиня на манастира е образът на св. Николай Чудотворец, открит на московския княз Дмитрий
Преподобни Пимен Угрешски – и игуменът на манастира през втората половина на 19 век Прочетете за Пимен Угрешски. Текст от учебника на стр. 147, ал. 2, 3
Общ изглед на манастира Палестинската стена е манастирска ограда, напомняща за събитията от Новия завет. Няма аналози в световната архитектура. Възприема се като древен Йерусалим - подобие на Небесния град.
Катедралата Свети Никола. Архитектурният и художествен център на манастира е новопостроената Спасо-Преображенска катедрала.
Камбанария на Отсичането главата на Йоан Кръстител, параклис Св. Никола. Построен в памет на избора на място за създаването на манастир на мястото на появата на иконата на Свети Никола
Църква на всички скърбящи радост
Църква Успение на Пресвета Богородица
Архитектурата на Николо-Угрешкия манастир е от голяма стойност като важен паметник на духовната култура, история и архитектура.
Преглед:
За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com
Надписи на слайдове:
Серпуховски княз Владимир Храбрият. Серпуховски манастири. Духовна местна история на Московска област. Презентация за уроци № 26, 27. Презентацията беше направена от Н. В. Кириллина, учител по география и краезнание в Общинска образователна институция Средно училище № 11 в Серпухов.
Кратка генеалогия на серпуховските князе Иван Калита Семьон Иван Андрей Владимир Дмитрий Иван Семьон Андрей Велики Ярослав-Афанасий Фьодор Андрей Малки Василий + Елена Олгердовна
Владимир, княз на Серпухов, е роден на 15 май 1353 г. и е дясната ръка на князете на Москва. Със своето военно лидерство и дипломатически талант Владимир издига Москва, укрепва и разширява Серпухов. При него са построени манастирите Кремъл, Владичен и Висоцки. Той винаги е бил "верен слуга"
„Този мемориален кръст е монтиран през лятото на 2000 г. за Рождество Христово в годината на 620-годишнината от победата на руските войски на полето Куликово на мястото на полка от засада в Зелената дъбова горичка на 21 септември. в деня на Рождество на Пресвета Богородица”.
Кръстът се вижда отдалеч от магистралата Кимовск - Куркино
Храмът на Свети Сергий Радонежски на Червения хълм
Седалището на хан Мамай се намираше на Червения хълм
Портрет на Владимир Храбри в музея на Куликовото поле
Руски градове, които изпратиха своите полкове на Куликовското поле
Паметник на Дмитрий Донской в селото. Монастирщино
На 4 май 1410 г. Владимир Храбрият умира в Москва в своя двор. Той беше на 57 години. Доблестният защитник на руските земи, славният герой от Куликовската битка, една от забележителните личности от епохата на възраждането на Русия, е погребан в Архангелската катедрала на Московския Кремъл, в гробницата на представители на управляващите династиите на Рюриковичи и Романови. Много хора последваха ковчега, оплаквайки справедливия и обичан княз.
Паметник на Владимир Храбри в Серпухов
Градът е кръстен на Ярослав - син на Владимир Храбри (Малоярославец - Малък Ярославъл)
Създаване на манастира Висоцки Княз Владимир Храбри от Серпухов помоли Сергий Радонежски да помогне по въпроса за основаването на манастира. Първият игумен на манастира е Атанасий Стари, който идва заедно със Сергий. Реликварий с мощите на св. Афанасий Висоцки Стари Фреска в Покровската църква на Висоцкия манастир
Манастирът е основан през 1374г
Основаването на Владичния манастир Манастирът е основан от московския митрополит Алексий. Богородица, която му се явила във видение, го помолила да основе манастир. Мястото за манастира е избрано от килийника на Алексий Варлаам. Богородица посочила това място
1. Катедрала Въведение в храма на Пресвета Богородица 2. Църква Св. Алексий, митрополит Московски 3. Църква на великомъченика. Георги Победоносец 4. Църква Св. Вмч. Теодот Анкирски (над Светите порти) 5. Аязмо „Неизчерпаема чаша” 6. Навес над гроба на Варлаам Серпуховски 7. Трапезария 8. Килийна сграда 10. Игуменска сграда 13. Кули и стени (XVI – XVII в.) 16 Северна порта 17. Оградна кула 18. Хотел 9, 11, 12, 14, 15, 19 – манастирски сгради
Nara Serpeika Както Серпуховските манастири, така и Кремъл, започвайки от 14-ти век, съставляват Отбранителния триъгълник или „Серпуховския замък“, срещу който са победени многобройни орди от врагове. Манастир Висоцки Манастир Vladychny Катедрала Планина.
Обобщение на урока Попълнете таблицата
Какво знаете за Владимир Храбри и Афанасий Стари? Какво знаете за Афанасий Младши и Варлаам Серпуховски? 3. Как княз Владимир Серпуховски е свързан със Сергий Радонежски и Дмитрий Донской? 4 . Какво е „деисусният ред“, „сакристия“ 5. Как животът на Владичния манастир повлия върху изображенията на герба на град Серпухов 6. Значението на Серпуховските манастири в историята на Московската държава 7. Кога се появява гербът на Серпухов? Какво символизират изображенията на червения щит? Отговори на въпросите
Преглед:
За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт в Google и влезте в него: https://accounts.google.com
Надписи на слайдове:
Църковнославянска азбука. Писмени извори на християнската православна култура Презентация за урок № 13 Презентацията беше направена от учителя по география и краезнание на Общинско образователно учреждение Средно училище № 11 на Серпухов Кириллина Н.В. Духовна местна история на Московска област
Текстът е написан с букви от църковнославянската азбука
Църковнославянската азбука е съставена около 862 г. от учените монаси - братята Кирил и Методий Свети равноапостоли Кирил и Методий
Братята и сестрите Кирил и Методий са от благочестиво семейство, което живее в гръцкия град Солун (Солун) в Македония. Те са деца на управител, български славянин по произход.
Свети Методий бил най-големият от седемте братя. Отначало той служи във военен чин като губернатор в Княжество Славиния. Служил като управител около 10 години в славянските земи, Методий решил да се отрече от всичко земно и се замонашил на планината Олимп, където се замонашил. Олимп Витиния. Малоазийски полуостров, Турция
Свети Константин (в монашество Кирил) е най-малкото дете в семейството. Той получава отлично образование в двора на византийския император Михаил III в Константинопол, знае славянски, гръцки, латински, еврейски и арабски и разбира в съвършенство всички науки на своето време. В края на обучението си Свети Константин приема сан свещеник и е назначен за пазител на патриаршеската библиотека в църквата Света София. Византийски скриптори на работа
Братята знаеха славянския език от детството. Преди да отпътуват за Моравия, където императорът ги изпраща, те съставиха славянската азбука и преведоха на славянски книгите, без които не можеше да се извършва богослужението: Евангелие, Апостол, Псалтир и избрани служби, за да могат да се извършват проповеди в родния език на жителите на Моравия. Светите Кирил и Методий създават славянската азбука. Миниатюрен. XIII век.
Буквите на славянската азбука са съставени на основата на триъгълник (символ на Светата Троица), кръста (символ на кръстните страдания на Спасителя), кръг (символ на Царството Божие). На стр. 92 от учебника прочетете за буквата „Ж“. Разберете от учебника какво е заглавие и защо е използвана буквата „ер“. (Сър. 91). А збуката се състоеше от 38 букви. За съставянето му са използвани гръцки букви. Липсващите букви за изобразяване на звуците на славянския език са взети от арменската, еврейската и коптската азбука. Кирил и Методий превеждат Светото писание на славянски за четири години и половина.
Създаване на първите руски книги Първите книги са написани на пергамент и са богато украсени
Манастирите стават средища на просвета и книжно обучение. Автори на първите книги: Киевски митрополит Иларион („Слово за закона и благодатта“) игумен на Киево-Печерския манастир, проп. Теодосий Печерски Монах от Киево-Печерския манастир, преп. Нестор Летописец („Приказки за вековете“) Най-старият паметник на славянската писменост е Остромировото евангелие (1056 – 1057 г.)
Най-старият почерк на ръкописните книги се нарича грамота. Знаете ли кога се появи печатането в Русия и кой пръв използва машина за отпечатване на книги? Кога се появи съвременната азбука? Кои букви от старославянската азбука не са включени в съвременната азбука?
Богослуженията на славянски език предизвикват гнева на немските епископи и те започват да преследват Кирил и Методий. Свети Константин им отговори: "Вие признавате само три езика, достойни да прославят Бога на тях. Но Давид вика: пейте Господа, цяла земя, хвалете Господа, всички народи, нека всяко дихание хвали Господа! И в Светото Евангелие е казано: Идете и научете всички езици.“ Паметник на Светите равноапостоли Кирил и Методий в Коломна
До игумена на руската земя Сергий Радонежки в Троице-Сергиевата лавра. Духовно краезнание на Московска област. Презентация за урок № 15, 16. Презентацията беше направена от учителя по география и краезнание на общинската образователна институция Средно училище № 11 на Серпухова Кириллина Н.В.
Светотроица Сергиева лавра е най-големият православен мъжки ставропигиален манастир в Русия, разположен в центъра на град Сергиев Посад, Московска област, на река Кончура.
Ставропигия (на гръцки: „поставяне на кръста“) е статут, определен за православните манастири, лаври и братства, както и за катедрали и богословски училища, което ги прави независими от местните епархийски власти и подчинени пряко на патриарха или синода. Буквалният превод на „издигане на кръста“ показва, че в ставропигиалните манастири кръстът е бил издигнат от патриарсите със собствените си ръце.
М.В. Нестеров. Младостта на Свети Сергий
Лаврската база
М.В. Нестеров Произведения на св. Сергий Радонежски
Lissner E.E. Троицко-Сергиевата лавра
Икона. Сергий Радонежски благославя Дмитрий Донской преди битката при Куликово
В. Верешчагин. Обсада на Троице-Сергиевата лавра
Обсадата на Лаврата продължава от 3 октомври 1608 г. до 22 януари 1610 г. от полско-литовски войски, поканени от Лъжедмитрий II
S.D. Милорадович. 1894 г. Защитата на Троице-Сергиевата лавра
Троица Катедрална църква Свети Сергий Радонежски
Реликварий с мощите на св. Сергий Радонежки в Троицката катедрала, изработен от руски монетарници по поръчка на Иван Грозни
Параклисът на Никон и шатрата на Серапион
Църквата на Михей. Храмът е построен през 1734 г. над гробницата на ученика и килийника на св. Сергий Радонежски, намира се на северозападния вход на трапезната църква. Олтарът на църквата е осветен в чест на явяването на Божията майка на св. Сергий, свидетел на което е св. Михей.
Храмът е построен в бароков стил. Сферичният свод на стълба на Църквата на знака е покрит с осем заострени арки на позлатена метална корона
В план църквата е центрична структура: равностранен кръст със заоблени остриета
В близост до западните врати има фигури на двама светци: Григорий Богослов и Йоан Златоуст.
Целият храм е богато украсен с кръгла белокаменна скулптура
Интериорът на Дубровицкия храм също има богата скулптурна украса. Най-голямата скулптурна композиция в интериора на църквата е „Разпятието”
Никой друг храм в близост до Москва не е толкова мистериозен, колкото този. Не знаем със сигурност нито автора на този шедьовър, нито занаятчиите, които са работили тук.
Църквата на зачатието на Св. Благословена Анна Намира се в Чехов на кръстовището на улица Пушкин и магистрала Московское
Храмът се намира в имението Василчиков. Имението е свързано с четири известни руски семейства: Лански, Василчиков, Пушкин, Гончаров.
Изображение на зачатието на Света блажена Анна. Храмът е осветен през 1694г
В близост до църквата има надгробни паметници на потомците на А. С. Пушкин, включително неговия син Александър
В допълнение към църквата имението имаше каменна къща, две дървени имения, а парк с езера беше украсен с малки архитектурни форми.
В имението Зачатиевское - Лопасня
Имение къща
Къде се намира църквата Знак на Пресвета Богородица? Кой присъства на освещаването на църквата Знамение? Какво е специалното за Църквата на знамението? Къде се намира църквата "Зачатието на Света блажена Анна"? Какви имена знаете за имението, на чиято територия се намира църквата "Зачатие"? Кой е погребан в църковното гробище?
Катедралата Троица Построена през 1696 г. със средства на архимандрит Теодосий от Спасо-Андрониевския манастир, който е бил свещеник в тази катедрала преди да влезе в монашество.
Църквата "Успение на Пресвета Богородица" първоначално е построена със средства на енориаши през 1744 г. Възстановен през 1854 г. за сметка на потомствения почетен гражданин Николай Максимович Коншин. Параклиси на името на евангелист Йоан; в името на иконата „Радост на всички скърбящи“; Свети Николай Святоши.
църква Св. Пророк Илия Построен през 1748г. Параклис на името на Св. великомъченик Катрин.
Троица Построена от неизвестен кой и кога. Параклиси на името на Св. Василий Блажени и в името на Боголюбската икона на Божията майка
Храм Свети Николай Чудотворец
Църквата на Вси Светии Построена през 1870 г. със средства на градското общество на Серпухов. Параклиси на името на иконата „Търсене на изгубените” на Божията майка и на името на Св. мъченик Никита
https://accounts.google.com
Надписи на слайдове:
Езикът на древноруското изкуство. Символи на християнската и православна култура. Духовна местна история на Московска област. Презентация за урок № 9. Презентацията беше направена от Н. В. Кириллина, учител по география и краезнание в Общинска образователна институция Средно училище № 11 в Серпухов.
За да разберете значението на произведенията на православното изкуство, трябва да знаете езика на неговите образи и символи. Символите условно предават съдържанието на основните разпоредби (догми) на християнската религия. Християнският символ е символ на духовните реалности на християнската вяра.
Основни символи на християнската култура Кръст. Напомня ни за разпъването на Христос, Неговата Жертва на Кръста, принесена за спасението на хората. Инструментът на смъртта стана за християните символ на бъдещото възкресение и вечен живот. Кръстът, поставен на гроба, означава надеждата на християните за вечен живот в Небесното царство. Кръст над мощите на реп. Варлаам. Введенски владичен манастир. Г. Серпухов
Те горят! Те горят над куполите, В лазурната шатра на ликуващите небеса, Крещящи с тържествени победоносни лъчи За чудната яснота на Божествените чудеса. И нека ги хулят с нахални устни заклетите врагове на духовната красота - Горят, горят над куполите Далечни, чудни кръстове! (С.С. Бехтеев)
Брой куполи над храма Една глава символизира Единия Бог. Три купола - Света Троица. Пет купола - Христос и четиримата евангелисти Седем глави - седемте тайнства на Църквата. Девет купола - според броя на ангелските чинове. Тринадесет – Христос и дванадесетте апостоли. Броят на главите може да достигне до тридесет и три - според броя на годините от земния живот на Спасителя. Казанска църква в с. Лихачево, Московска област.
Формата на куполите над храма Шлемовидната форма напомня за армията, за духовната битка, която Църквата води със силите на злото и мрака. Формата на лука е символ на пламъка на свещта, насочвайки ни към думите на Христос: „Вие сте светлината на света“. Сложната форма и ярките цветове на куполите на катедралата Василий Блажени говорят за красотата на Небесния Ерусалим.
Цветът на куполите над храма е златен – символ на небесната слава. Златни куполи се намират в главните храмове и в храмове, посветени на Христос и дванадесетте празника. Сини куполи със звезди увенчават църквите, посветени на Дева Мария. Звездата напомня за раждането на Христос от Дева Мария. Църквите Троица имат зелени куполи, защото зеленото е цветът на Светия Дух. Храмовете, посветени на светци, също са увенчани със зелени или сребърни куполи.
Въздвижение на кръста Господен. Празникът Въздвижение на Кръста Господен се чества на 14 септември в памет на намирането на Кръста Господен на мястото на екзекуцията на Христос. Кръстът е издирен по решение на майката на първия християнски император Константин, царица Елена. Самият Константин успя да спечели една от битките благодарение на знамето с изображение на кръст с надпис „С това победи“, което видя в небето.
Почитането на кръста е отразено в много прояви на православната култура: - кръстът на купола на храма; да почива на гроба на християнин; p разпятие в храма; и тип балдахин „Поклонение на Животворящия Кръст Господен“ за освещаването на църкви в чест на Въздвижението на Светия Кръст Храмове на Московска област, осветени в чест на Въздвижението на Светия Кръст: Област Домодедово, села Соколниково, кв. Акулово Истра, с. Дърна, Юсупово
2. Християнски храм. Символизира вселената: Земния свят и Небесния свят 3. Икони. Използвайки визуални средства, те говорят за съдържанието на християнската вяра, една от централните разпоредби на която е триединството на Бога. 4. Гълъб. Символ на Светия Дух. 5. Кръг. Символ на Царството Божие.
6. Риба. Символичен образ на Христос. Един от ранните символи на християнството. При разкопките на древен храм. Израел
7. Нимб - (облак, облак) - блестящ кръг или кръст около главата - символ на принадлежността на изобразения към Небесния свят, святост. Ореолът започва да се изобразява на икони от 15 век. Свети Сава. Икона на Света Матрона Московска. Икона
8 . С красотата на храмовата архитектура, украсата, иконите, църковните песнопения и камбанния звън религиозната култура прославя Бога, Когото в древността християните са наричали Любов, Благост, Красота. Красотата на църковното изкуство е символ на красотата на Небесния свят.
Източниците на християнската духовна култура казват, че Бог е доволен от Неговото почитане (жертва на Бога) от човека. „Жертва на Бога е съкрушен дух“, пее пророк Давид. Да почиташ Бог означава да донесеш своето смирение пред Бога с душа, чиста от лоши чувства. Разкаян означава натъжен от нечии недобри думи, мисли и дела.
Вариант 1 1. Защо трябва да знаете езика на изображенията и символите на православното изкуство? 2. Какви са символите на това, което в православната култура са изображения на трибуна и гълъб? Вариант 2 Как религиозната култура прославя Бог? 2. Какви са символите на това, което в православната култура са изображения на риба и ореол? Вариант 3 За какво разказват иконите в храма? Как един християнин трябва да направи жертва на Бог?
Ангелски ордени Серафими Херувими Обграждат Бог във вечно поклонение Престоли 2. Господствата на Силата Управляват звездите и елементите на Силата 3. Началства Архангели Защитават земните царства Ангели Тайнства на Църквата Кръщение, Брак, Потвърждение, Миропомазване, Причастие (Евхористия), Свещенство, Покаяние
