„Мъдрият минор. "мъдрото мино", анализ на приказката Кратък преразказ на мъдр

Рам-Непомнящи

Непомнящият овен е героят на една приказка. Той започна да вижда неясни сънища, които го тревожеха, карайки го да подозира, че „светът не свършва със стените на конюшнята“. Овцете започнаха да го наричат ​​подигравателно „умен“ и „философ“ и го отбягваха. Овенът изсъхна и умря. Обяснявайки случилото се, овчарят Никита предположи, че починалият „вижда свободен овен насън“.

Богатир

Героят е герой от приказка, син на Баба Яга. Изпратен от нея на подвизи, той изкорени един дъб, друг смаза с юмрук, а като видя трети с хралупа, се качи и заспа, ужасявайки околните с хъркането си. Славата му беше голяма. И двамата се страхуваха от героя и се надяваха той да получи сила в съня си. Но минаха векове, а той все още спеше, без да се притече на помощ на страната си, каквото и да се случи с нея. Когато по време на вражеско нашествие те се приближиха до него, за да му помогнат, се оказа, че Богатирът отдавна е мъртъв и изгнил. Неговият образ е толкова ясно насочен срещу автокрацията, че приказката остава непубликувана до 1917 г.

Див земевладелец

Дивият земевладелец е героят на едноименната приказка. След като прочете ретроградния вестник „Жилетка“, той глупаво се оплака, че „има твърде много разведени... мъже“, и се опита по всякакъв начин да ги потиска. Бог чу сълзливите молитви на селяните и „нямаше човек в цялото владение на глупавия земевладелец“. Той беше възхитен (въздухът беше станал „чист“), но се оказа, че сега не може нито да приема гости, нито да се храни, нито дори да избърше праха от огледалото и няма кой да плаща данъци в хазната. Той обаче не се отклони от своите „принципи“ и в резултат на това подивя, започна да се движи на четири крака, загуби човешка реч и стана като хищен звяр (веднъж не вдигна сам патицата на полицая). Загрижени за липсата на данъци и обедняването на хазната, властите наредиха „да хванат селянина и да го върнат“. С голяма трудност хванаха и собственика на земята и го приведоха в повече или по-малко прилична форма.

Круциански идеалист

Идеалистичният шаран е героят на едноименната приказка. Живеейки в тиха затънтена местност, той е доволен и мечтае за триумфа на доброто над злото и дори за възможността да разсъждава с Пайк (която е виждал от раждането си), че тя няма право да яде другите. Той яде черупки, оправдавайки се с това, че „те просто пълзят в устата“ и „нямат душа, а пара“.

След като пристигна пред Пайк с речите си, той беше освободен за първи път със съвета: „Върви и спи!“ Вторият път той беше заподозрян в „Сицилизъм“ и беше доста ухапан по време на разпита от Окун, а третият път Пайк беше толкова изненадан от възклицанието му: „Знаете ли какво е добродетел?“ - че тя отвори уста и почти неволно погълна събеседника си." Образът на Карас гротескно улавя чертите на съвременния либерализъм на писателя. Ръф също е герой в тази приказка. Той гледа на света с горчива трезвеност, виждайки Карас е ироничен по отношение на разсъжденията си, убеждавайки го в пълното невежество на живота и непоследователността (Шаранът се възмущава от Пайк, но сам яде черупки). сам” и на моменти дори леко се колебае в своя скептицизъм, докато трагичният изход от “дебата” Карас и Щука не потвърди, че е прав.

Разумен заек

Здравият заек, героят на едноименната приказка, „разсъждаваше толкова разумно, че ставаше за магаре“. Той вярваше, че „на всяко животно е даден собствен живот“ и че въпреки че „всеки яде зайци“, той „не е придирчив“ и „ще се съгласи да живее по всякакъв начин“. В разгара на това философстване той беше хванат от Лисицата, която, отегчена от речите му, го изяде.

Кисел

Кисел, героят на едноименната приказка, „беше толкова мек и мек, че не изпитваше никакъв дискомфорт от яденето му края, „от желето останаха само засъхнали драскотини“, Селско смирение и следреформеното обедняване на селото, ограбено не само от „господа“ земевладелци, но и от нови буржоазни хищници, които според сатирика , са като прасетата, „не познават ситост“, са отразени тук в гротескна форма.

Рам-Непомнящи

Горкият вълк

Богатир

Верен Трезор

Гарван молител

Сушена хлебарка

Хиена

Господа Головлеви

Селски пожар

Див земевладелец

глупак

Историята на един град

Круциански идеалист

Кисел

Кон

Либерален

Мечка във войводството

Орел покровител

Мъдрият миньор

Изчезна съвестта

Коледна приказка

Безкористен заек

• Резюме
• Салтиков-Щедрин

• Рам-Непомнящи
• Горкият вълк
• Богатир
• Верен Трезор
• Гарван молител
• Сушена хлебарка
• Господа Головлеви
• Селски пожар
• Див земевладелец
• Добродетели и пороци
• глупак
• Разумен заек
• Играчки бизнес хора
• Историята на един град
• Круциански идеалист
• Кисел
• Кон
• Либерален
• Мечка във войводството
• Неспящо око
• За корена на произхода на глуповците
• Орел покровител
• Историята за това как един човек нахрани двама генерали
• Помпадури и помпадури
• Пошехонская античност
• Мъдрият миньор
• Изчезна съвестта
• Коледна приказка
• Безкористен заек
• Приказна хиена
• Съседи
• Христова нощ
• Чижиково планина

Салтиков-Шчедрин с право е признат за най-добрия сатирик на деветнадесети век. Това е писател, който съчетава в работата си области като художествена литература и журналистика. Той продължи традициите на Суифт и Рабле и насочи Булгаков, Зощенко и Чехов по правия път.

Салтиков-Шчедрин започва да пише в ранна възраст. Първото му произведение е написано на шест години и е на френски език. А първата публикация е от март хиляда осемстотин четиридесет и първа.

След като се премества в Санкт Петербург, писателят започва да отделя много време за създаване на рецензии за „Съвременник“ в същата публикация, в която публикува историите: „Противоречия“ и „Объркана история“. Резултатът от тези публикации беше незабавното изгнание на Салтиков-Шчедрин във Вятка. Самият Николай I лично наредил това да остане във Вятка „плен“ около осем години. Той успя да изгради завидна кариера, като междувременно успя да се запознае със системата на бюрокрацията и начина на живот на земевладелците и крепостните селяни. В бъдеще всичко това ще бъде отразено в неговите творби.

Едва след смъртта на царя Салтиков-Шчедрин получава разрешение да се върне в Санкт Петербург, където започва да работи върху „Провинциални скици“, което донася на писателя безпрецедентна популярност. Докато е на държавна служба, Салтиков успява да публикува в няколко публикации. По-късно се пенсионира и продължава литературната си дейност. За една година работа с „Съвременник“ той публикува шестдесет и осем произведения, които включват първите му разкази от поредицата „Помпадури и Помпадури“ и роман със сатирична нотка „Историята на един град“. Възникналите финансови проблеми принудиха Салтиков да се върне на служба. След това имаше две години на тежка творческа криза.

След като най-накрая се пенсионира, той е назначен за отговорен редактор на списанието Отечественные записки, в което продължава публикациите си. Писателят успя да формира свой личен, уникален стил на писане. Той заобиколи строгата цензура чрез използването на алегории. В творбите си Салтиков-Шчедрин сатирично отразява картината на съвременна Русия, осмива пороците на обществото и описва подробно типичната бюрокрация и реакционери.

Салтиков-Шчедрин е писател, който много често прибягва до такъв жанр като приказка, защото с негова помощ, в алегорична форма, винаги е било възможно да се разкрият пороците на човечеството, докато творческата му дейност е била заобиколена от неблагоприятни условия. С помощта на този жанр той успя да пише в трудните години на реакция и цензура. Благодарение на приказките Салтиков-Шчедрин продължава да пише, въпреки страха от либералните редактори. Въпреки цензурата, той получава възможността да бичува реакцията. И ние се запознахме с една от неговите приказки, наречена Мъдрият миноу в клас и сега ще направим кратка по план.

Кратък анализ на приказката Мъдрият миноу

Анализирайки приказката на Салтиков-Шчедрин „Мъдрият минор“, виждаме, че главният герой е алегоричен образ. Приказката започва, както обикновено, с думите Имало едно време. След това виждаме съвети от родителите на миноу, последвани от описание на живота на тази малка рибка и нейната смърт.

Четейки произведението на Шчедрин и анализирайки го, ние проследяваме паралел между живота в реалния свят и сюжета на приказката. Срещаме главния герой, мино, който отначало живее както обикновено. След смъртта на родителите си, които му оставиха прощални думи и го помолиха да се грижи за себе си и да си държи очите отворени, той стана жалък и страхлив, но се смяташе за мъдър.

Първоначално виждаме в рибата мислещо същество, просветено, с умерено либерални възгледи, а родителите му не били никак глупави и успяли да доживеят до естествената си смърт. Но след смъртта на родителите си той се скри в малката си дупка. Той трепереше през цялото време, щом някой плуваше покрай дупката му. Той изплуваше оттам само през нощта, понякога през деня за закуска, но веднага се скри. Не доядох и не спах достатъчно. Целият му живот премина в страх и така Гъджън живя до стогодишна възраст. Без заплата, без слуги, без карти за игра, без забавление. Без семейство, без потомство. Някак си имаше мисли да изплува от приюта, да живее пълноценен живот, но тогава страхът победи намеренията му и той изостави тази идея. Така той живееше, без да вижда нищо и да не знае нищо. Най-вероятно мъдрият миноу умря от естествена смърт, защото дори щука не би пожелала болна миноу.

През целия си живот гълъбът се смяташе за мъдър и едва по-близо до смъртта видя живот, изживян безцелно. Авторът успя да ни покаже колко скучен и жалък става животът, ако живееш според мъдростта на страхливец.

Заключение

В своята приказка „Мъдрият минор“, чийто кратък анализ направихме току-що, Салтиков-Шчедрин описва политическия живот на страната през последните години. В образа на миноу виждаме либералите на жителите на епохата на реакцията, които спасиха кожите си само като седяха в дупки и се интересуваха само от собственото си благополучие. Те не се опитват да променят нищо, не искат да насочат силата си в правилната посока. Те мислеха само за собственото си спасение и никой от тях нямаше да се бори за справедлива кауза. И по това време сред интелигенцията имаше много такива глупаци, така че когато четеше приказката на Шчедрин по едно време, читателят можеше да направи аналогия с чиновници, които работеха в офиса, с редактори на либерални вестници, със служители на банки, офиси и други хора, които не направиха нищо, страхувайки се от всеки, който е по-висок и по-мощен.

Кадър от филма "The Wise Minnow" (1979)

Съвсем накратко

Умният мино решава, че ако живее в тъмна дупка и трепери тихо, тогава няма да бъде докоснат. Умирайки сам, той разбира, че в живота му не е имало любов и приятелство и всички около него го смятат за глупак.

В оригинала е използван правописът „пискар”; той е запазен в заглавието и цитатите като знак на почит към традицията. Въпреки това, съвременната норма е "minnow", тази опция се използва на други места.

Живяло едно време едно мино. Умните му родители успяха да доживеят до дълбока старост. Старият баща разказа как един ден бил уловен в мрежите заедно с много други риби и щял да бъде хвърлен във вряща вода, но се оказал твърде малък за рибена чорба и го пуснали в реката. Тогава той страдаше от страх.

"Виж, синко", каза старата мина, умирайки, "ако искаш да дъвчеш живота си, дръж си очите отворени!"

Синът-лекар се огледа и видя, че е най-малкият в тази река: всяка риба може да го погълне, а ракът може да го посече с нокът. Той дори няма да може да отвърне на своите братя гълъби - те ще нападнат в тълпа и лесно ще отнемат храната.

Гъджън беше умен, просветен и „умерено либерален“. Той си спомня добре ученията на баща си и решава да „живее така, че никой да не забележи“.

Първото нещо, което измисли, беше да направи дупка, където никой друг не може да се качи. Цяла година той тайно го вадеше с носа си, криейки се в калта и тревата. Гълъбът реши, че ще изплува от него или през нощта, когато всички спят, или следобед, когато останалите риби вече са пълни, а през деня - седи и трепери. До обяд рибата изяде всички мушици, на гълъба не остана почти нищо и той живееше от ръка на уста, но „по-добре да не яде и да не пие, отколкото да загуби живота си с пълен стомах“.

Един ден се събуди и видя, че ракът го пази. Половин ден ракът чакаше гълъба, а той трепереше в дупката. Друг път цял ​​ден щука му пазеше дупката, но той беше защитен от щуката. Към края на живота му щуките започнаха да го хвалят, че живее толкова тихо, надявайки се да се възгордее и да се измъкне от дупката си, но мъдрият гъбец не се поддаде на ласкателства и треперейки, печелеше всеки път.

Той живя така повече от сто години.

Той няма приятели, няма роднини; нито той е на някого, нито някой е на него. Той не играе карти, не пие вино, не пуши, не преследва горещи момичета - той просто трепери и си мисли едно: „Слава Богу! изглежда жив!

Преди смъртта си, лежащ в дупката си, той внезапно си помисли: ако всички гълъби живееха като него, тогава „цялата раса на гълъбите щеше да е изчезнала отдавна“. В края на краищата, за да се размножава, е необходимо семейство и членовете на това семейство трябва да са здрави, енергични и добре хранени, да живеят в родния си елемент, а не в тъмна дупка, да бъдат приятели и да приемат добри качества един от друг. И треперещите в дупките миноури са безполезни за обществото: „те заемат място за нищо и ядат храна“.

Гледарят ясно осъзна всичко това, той искаше да изпълзи от дупката и гордо да плува по цялата река, но преди да успее да помисли за това, той се уплаши и продължи да умира: „живя и трепереше, и умря - той потрепери.

Целият му живот мина пред мина и той осъзна, че в него няма радости, не помага на никого, не утешава, не защитава, не дава добри съвети, никой не знае за него и няма да го помни след това смърт. И сега той умира в тъмна, студена дупка, а рибите плуват покрай него и никой няма да дойде да попита как този мъдър гъба е успял да живее толкова дълго. И го наричат ​​не мъдър, а глупак и глупак.

След това започна постепенно да се самозабравя и сънуваше, че е спечелил от лотарията, че е нараснал значително и „сам поглъща щуката“. В съня си носът му се подаде от дупката и гълъбът изчезна. Какво се е случило с него не се знае, може би щука го е изяла или може би е бил отнесен от рак, но най-вероятно той просто е умрял и е изплувал на повърхността. Коя щука би искала да изяде стара и болна гъба, „и то мъдра“?

Живяло едно време едно мино. И баща му, и майка му бяха умни; Малко по малко, малко по малко сухите клепачи (дълги години. - Ред.) живееха в реката и не се хващаха нито на рибената чорба, нито на щуката. Поръчаха същото и за сина ми. "Виж, синко", каза старият гълъб, умирайки, "ако искаш да дъвчеш живота си, дръж си очите отворени!"

И младото мино имаше ум. Той започна да използва този ум и видя: накъдето и да се обърне, той е прокълнат. Наоколо във водата плуват всички големи риби, а той е най-малката от всички; Всяка риба може да го погълне, но той не може да погълне никого. И той не разбира: защо да преглъща? Ракът може да го разполови с ноктите си, водната бълха може да се забие в гръбнака му и да го измъчва до смърт. Дори и брат му гълъбът - и като види, че е хванал комар, цялото стадо ще се втурне да го отнесе. Ще го вземат и ще започнат да се бият помежду си, само че ще смачкат комар за нищо.

А човекът? - що за злонамерено същество е това! каквито и далавери да измисли, за да го унищожи, напразно минеца! И мрежата, и мрежите, и върховете, и дупката, и накрая... въдицата! Изглежда, че какво може да бъде по-глупаво от уд? - Конец, кука на конец, червей или муха на кука... А как се слагат?.. в най-може да се каже неестествено положение! Междувременно на въдица се хващат повечето гълъби!

Старият му баща неведнъж го е предупреждавал за уда. „Най-вече пазете се от уда! - каза той, - защото, въпреки че това е най-глупавият снаряд, но при нас, малките, глупавото е по-точно. Те ще ни хвърлят муха, сякаш искат да се възползват от нас; Ако го хванеш, това е смърт в мухата!“

Старецът разказа и как веднъж едва не си ударил ухото. По това време те бяха уловени от цял ​​артел, мрежата беше опъната по цялата ширина на реката и те бяха влачени по дъното около две мили. Страст, колко риби се хванаха тогава! И щуки, и костури, и уклейи, и хлебарки, и венеци - дори платика бяха извадени от тинята от дъното! И изгубихме бройката на миноните. А от какви страхове е страдал той, старият гълъб, докато го влачат по реката - това в приказка не може да се каже, нито с писалка мога да го опиша. Чувства, че го водят, но не знае къде. Вижда, че от едната му страна има щука, а от другата – костур; мисли: ей сега или единият, или другият ще го изядат, но не го пипат... „Тогава нямаше време за храна, братко!“ Всеки има едно наум: смъртта дойде! но как и защо е дошла - никой не разбира... Накрая започнаха да затварят крилете на мрежата, измъкнаха я на брега и започнаха да хвърлят риба от макарата в тревата. Тогава той научи какво е ukha. Нещо червено пърха по пясъка; сиви облаци се издигат от него; и беше толкова горещо, че той веднага отпусна. Вече е гадно без вода, а после се поддават... Чува „пожар“, казват. А на „огъня” се слага нещо черно върху този и в него водата като в езеро се тресе по време на буря. Казват, че това е „котел“. И накрая започнаха да казват: сложете риба в „казана“ - ще има „рибена чорба“! И започнаха да хвърлят нашия брат там. Когато рибар хлопне риба, тя първо ще се гмурне, после ще изскочи като луда, след това ще се гмурне отново и ще утихне. „Ukhi“ означава, че тя го е вкусила. Ритали и ритали отначало безразборно, а после един старец го погледнал и казал: „За какво му е, хлапе, рибена чорба! нека расте в реката!“ Хвана го за хрилете и го пусна в свободна вода. И той, не бъди глупав, се прибира с всички сили! Той дотича, а гълъбът му гледа от дупката ни жив ни умрял...

И какво! Колкото и да обясняваше тогава старецът какво е рибена чорба и от какво се състои, обаче, дори и вкарана в реката, рядко някой разбираше добре рибената чорба!

Но той, синът-лекар, отлично си спомнял учението на бащата-лекар и дори го навил на мустаците си. Той беше просветен минор, умерено либерален и много твърдо разбираше, че да живееш живот не е като да ближеш венец. „Трябва да живееш така, че никой да не забелязва“, каза си той, „или в противен случай просто ще изчезнеш!“ - и започна да се настанява. Първо, измислих дупка за себе си, за да може той да се качи в нея, но никой друг не може да влезе! Цяла година той копа тази дупка с носа си и през това време се страхува толкова много, нощува или в калта, или под водния репей, или в острица. Накрая обаче го изрови до съвършенство. Чисто, спретнато - колкото да се побере един човек. Второто нещо, за живота си, той реши така: през нощта, когато хората, животните, птиците и рибите спят, той ще се упражнява, а през деня ще седи в дупка и ще трепери. Но тъй като той все още трябва да пие и да яде, а не получава заплата и не държи слуги, той ще избяга от дупката около обяд, когато всички риби са вече пълни, и, ако даде Господ, може би Ще осигуря бугер или два. И ако не осигури, гладният ще легне в дупка и ще трепери отново. Защото е по-добре да не ядеш и да не пиеш, отколкото да загубиш живота си с пълен стомах.

Това е, което той направи. Нощем правеше упражнения, плуваше на лунна светлина, а през деня се качваше в дупка и трепереше. Чак по обяд ще изтича да грабне нещо – но какво да правиш по обяд! По това време комар се крие под лист от топлината, а буболечка се заравя под кората. Попива вода - и съботата!

Лежи в дупката ден и ден, не спи достатъчно нощем, не дояжда и все си мисли: „Изглежда ли, че съм жив? о, ще има ли нещо утре?

Заспива грешно и в съня си сънува, че има печеливш билет и с него е спечелил двеста хиляди. Без да си спомня за себе си с наслада, той ще се обърне на другата страна - ето, той има половин муцунка, която стърчи от дупката... Ами ако по това време малкото кученце беше наблизо! Все пак щеше да го извади от дупката!

Един ден се събуди и видя: точно срещу дупката му стоеше рак. Той стои неподвижен, като омагьосан, с втренчени в него костеливи очи. Само мустачките се движат, докато водата тече. Тогава се уплаши! И половин ден, докато се стъмни съвсем, този рак го чакаше, а той през това време трепереше, все още трепереше.

Друг път тъкмо успя да се върне в дупката преди зазоряване, тъкмо се прозя сладко, в очакване на сън - погледна, от нищото щука стои точно до дупката и пляска със зъби. И тя също го пазеше цял ден, сякаш й беше писнало само от него. И той заблуди щуката: не излезе от дупката и беше събота.

И това му се случваше повече от веднъж, не два пъти, а почти всеки ден. И всеки ден той, треперещ, печелеше победи и победи, всеки ден възкликваше: „Слава на Тебе, Господи! жив!

Но това не е достатъчно: той не се жени и няма деца, въпреки че баща му имаше голямо семейство. Той разсъждаваше така:

„Баща можеше да живее от шеги! По това време щуката беше по-мила, а костурите не ни пожелаха дребни риби. И въпреки че веднъж беше на път да се хване за ухото, имаше един старец, който го спаси! И сега, като се увеличиха рибите в реките, миноците са на почит. Така че тук няма време за семейство, но как просто да живееш сам!“

И мъдрият гълъб живя по този начин повече от сто години. Всичко трепереше, всичко трепереше. Той няма приятели, няма роднини; нито той е на някого, нито някой е на него. Той не играе карти, не пие вино, не пуши тютюн, не преследва горещи момичета - той просто трепери и си мисли само едно: „Слава Богу! изглежда жив!

Дори щуките накрая започнаха да го хвалят: „Ако всички живееха така, реката щеше да е тиха!“ Но те го казаха нарочно; мислеха, че ще се препоръча за похвала - така че, казват, ще го ударя тук! Но той не се поддаде и на този трик и отново победи с мъдростта си машинациите на враговете си.

Колко години са минали от стоте години, не е известно, само мъдрият гълъб започна да умира. Той лежи в дупка и си мисли: „Слава Богу, умирам от собствената си смърт, както умряха майка ми и баща ми.“ И тогава той си спомни думите на щуката: „Ако всички живееха така, както живее тази мъдра мина...“ Е, наистина, какво ще стане тогава?

Започна да мисли за ума, който имаше, и изведнъж сякаш някой му прошепна: „В края на краищата по този начин може би цялата раса на гълъбите щеше да е изчезнала отдавна!“

Защото, за да продължиш семейството на гъджуните, на първо място ти трябва семейство, а той няма такова. Но това не е достатъчно: за да укрепне и просперира семейството на гълъбите, така че членовете му да са здрави и жизнени, е необходимо те да бъдат отгледани в родната си стихия, а не в дупка, където той е почти сляп от вечен здрач. Необходимо е малките да получават достатъчно храна, за да не отчуждават обществото, да споделят хляб и сол помежду си и да заемат добродетели и други отлични качества един от друг. Защото само такъв живот може да подобри породата гълъб и няма да позволи тя да бъде смачкана и изродена в миризма.

Погрешно вярват тези, които смятат, че само тези тъпаци могат да се считат за достойни граждани, са онези, които обезумели от страх, седят в дупки и треперят, погрешно вярват. Не, това не са граждани, а най-малкото безполезни миньовци. Те не дават топлина или студ на никого, нито чест, нито безчестие, нито слава, нито позор... живеят, заемат място за нищо и ядат храна.

Всичко това изглеждаше толкова ясно и ясно, че изведнъж му дойде страстен лов: „Ще изпълзя от дупката и ще плувам като златно око през цялата река!“ Но щом се замисли, пак се уплаши. И той започна да умира, треперейки. Живял и трепнал, и умрял - трепнал.

Целият му живот мигновено изникна пред него. Какви радости имаше? Кого утеши? На кого даде добър съвет? На кого каза добра дума? кого приюти, стопли, защити? кой е чувал за него? кой ще помни съществуването му?

И той трябваше да отговори на всички тези въпроси: "Никой, никой."

Живял и треперел – това е всичко. Дори сега: смъртта е на носа му, а той все още трепери, не знае защо. Дупката му е тъмна, тясна и няма къде да се обърне; Нито слънчев лъч може да надникне там, нито мирише на топлина. И той лежи в този влажен мрак, сляп, изтощен, никому ненужен, лежи и чака: кога най-сетне гладът ще го освободи от безполезното съществуване?

Той може да чуе други риби да се стрелват покрай дупката му - може би, като него, мино - и нито една от тях не проявява интерес към него. Нито една мисъл няма да дойде на ум: да попитам мъдрия мино как успя да живее повече от сто години и да не бъде погълнат от щука, да не бъде смачкан от рак с ноктите си, да не бъде уловен от рибар с кука? Те плуват покрай тях и може би дори не знаят, че в тази дупка мъдрият гълъб завършва жизнения си процес!

И което е най-обидното: дори не съм чул някой да го нарече мъдър. Те просто казват: „Чували ли сте за глупака, който не яде, не пие, не се вижда с никого, не дели хляб и сол с никого и само спасява омразния си живот?“ А мнозина дори просто го наричат ​​глупак и позор и се чудят как водата търпи такива идоли.

Така той разпръсна ума си и задряма. Тоест, той не просто дреме, но вече е започнал да забравя. Смъртният шепот прозвуча в ушите му и изтощението се разпространи по цялото му тяло. И тук сънуваше същия съблазнителен сън. Сякаш спечели двеста хиляди, порасна с половин аршин и сам гълта щуката.

И докато мечтаеше за това, муцуната му малко по малко излезе цялата от дупката и стърчи навън.

И изведнъж изчезна. Какво се е случило тук - дали щука го е погълнала, или е смачкала рака с нокът, или самият той е умрял от собствената си смърт и е изплувал на повърхността - няма свидетели на този случай. Най-вероятно самият той е умрял, защото каква е сладостта за щука да погълне болен, умиращ гълъб, при това мъдър?

Прочетете сюжета на приказката Мъдрият миноу

Живяло едно време едно умно мино. Той си спомняше добре историите и ученията на баща си, които в младостта му почти влязоха в ухото. Разбирайки, че опасността го дебне от всички страни, той решава да се защити и изкопава дупка с такъв размер, че само един може да се побере там. През деня седеше в него и трепереше, а през нощта изплуваше на разходка. Потърсих храна по обяд, когато всички живи същества бяха сити. Често му се налагаше да гладува и да не спи. Най-много обаче се тревожеше за живота си.

И раци, и щуки го чакаха. Но не успели да измъкнат мъдрия гълъб от дупката. Той беше толкова загрижен за запазването на собствения си живот, че дори не се ожени и не роди деца. Не пиеше вино, не пушеше, не играеше карти. Нямаше приятели, не общуваше с роднини.
По този начин гълъбът е живял повече от сто години. Дойде време да умре. Мислил, мислил и разбрал, че ако всички миноузи се държаха като него, расата им отдавна щеше да е изчезнала. Искаше да излезе от дупката и да плува по реката. Но той се уплаши от тази мисъл и отново започна да трепери.

Пушкин - Моцарт и Салиери

„Моцарт и Салиери” е едно от произведенията от поредицата „малки трагедии на А.С. Пушкин. Тази пиеса е за двама известни композитори. Един от тях е Антонио Салиери

Чехов - Белочела

Гладният вълк станал да отиде на лов. Малките й, и трите, спяха дълбоко, сгушени едно в друго и се топлеха. Тя ги облиза и се отдалечи.

Пушкин Млада селянка

Събитията в творбата се развиват в селската пустош в началото на деветнадесети век. Руските земевладелци Берестов и Муромски живеят в имотите си в съседство.

Салтиков-Шчедрин, „Мъдрият минор“, нека започнем анализа на приказката с личността на писателя.

Михаил Евграфович е роден през 1826 г. (януари) в Тверска губерния. От страна на баща си той принадлежи към много старо и богато благородническо семейство, а от страна на майка си принадлежи към класата на търговците. Салтиков-Шчедрин успешно завършва и след това заема длъжността служител във военното ведомство. За съжаление услугата го интересуваше много малко.

През 1847 г. излизат първите му литературни произведения - „Заплетена история” и „Противоречия”. Въпреки това едва през 1856 г. започва да се говори сериозно за него като писател. По това време той започва да публикува своите „Провинциални скици“.

Писателят се опита да отвори очите на читателите за беззаконието, което се случва в страната, за невежеството, глупостта и бюрокрацията.

Нека разгледаме по-отблизо цикъла от приказки, написани от писателя през 1869 г. Това беше своеобразен синтез на идеологическите и творчески търсения на Салтиков-Шчедрин, определен резултат.

Михаил Евграфович не можа напълно да разкрие всички пороци на обществото и провала на управлението поради цензурата, която съществуваше по това време. Затова писателят е избрал формата на приказка. Така той успя да критикува остро съществуващия ред, без да се страхува от забрани.

Анализираната от нас приказка „Мъдрото мино“ е доста богата в художествено отношение. Авторът прибягва до използването на гротеска, антитеза и хипербола. Важна роля играят тези техники, които помогнаха да се скрие истинското значение на написаното.

Приказката се появява през 1883 г., известна е и до днес, дори се е превърнала в учебник. Сюжетът му е известен на всички: живял един гълъб, който бил съвсем обикновен. Единствената му разлика беше страхливостта, която беше толкова силна, че гъбата реши да прекара целия си живот в дупка, без да подаде главата си оттам. Там той седеше, страхувайки се от всяко шумолене, от всяка сянка. Така мина животът му, без семейство, без приятели. Възниква въпросът: какъв живот е това? Какво добро е направил в живота си? Нищо. Живял, треперел, умрял.

Това е цялата история, но това е само повърхността.

Анализът на приказката „Мъдрият миноу“ предполага по-задълбочено изследване на нейния смисъл.

Салтиков-Шчедрин изобразява нравите на съвременна буржоазна Русия. Всъщност мино не означава риба, а страхлив човек от улицата, който се страхува и трепери само за собствената си кожа. Писателят си поставя задачата да съчетае чертите на рибите и хората.

Приказката изобразява филистимско отчуждение и самоизолация. Авторът е обиден и огорчен за руския народ.

Четенето на творбите на Салтиков-Шчедрин не е много лесно, поради което не всеки успя да разбере истинския смисъл на неговите приказки. За съжаление нивото на мислене и развитие на съвременните хора всъщност не отговаря на това, което трябва да бъде.

Бих искал да обърна внимание на факта, че мислите, изразени от писателя, са актуални и до днес.

Прочетете отново приказката „Мъдрият минор“, анализирайте я въз основа на това, което сте научили сега. Вгледайте се по-дълбоко в намерението на творбите, опитайте се да четете между редовете, тогава ще можете сами да анализирате не само приказката „Мъдрата мина“, но и всички произведения на изкуството.