Тихон Сретенски манастир. Архимандрит Тихон (Шевкунов): Цинизмът е болест на професионалното православие

Той е влиятелен епископ, евентуален бъдещ патриарх и изповедник на Путин, член на Атонския и Изборския клуб. Той е приятел със Сечин и Михалков и лобира за кандидатурата на Василиева. Министърът на културата Медински го чака в коридора няколко часа. Той е идеолог на крайния църковен фундаментализъм и майстор на хардуерните игри. Той е Тихон Шевкунов, главният герой на документалния филм на Сергей Ерженков и Владислав Пушкарев „Изповедникът“.

Чуйте притчата: Имаше един собственик на къща, който насади лозе, огради го с плет, изкопа в него лин, построи кула и като го даде на лозарите, си отиде. Когато наближи времето за плодовете, той изпрати слугите си при лозарите да вземат плодовете им; Лозарите хванаха слугите му, едни биха, други убиха, трети убиха с камъни.

ГЛАВА ПЪРВА. Притча за злите лозари

Още през 90-те години той ще получи прозвището Лубянка Баща - за духовна храна на служителите на реда. И повече от двадесет години по-късно на Голяма Лубянка, на мястото на екзекуциите, ще се появи вторият по големина храм в Москва, Катедралата на новомъчениците и изповедниците на Руската църква, която свещеникът от Лубянка тържествено ще открие заедно с Владимир Путин, също бивш служител по сигурността.

Бог не се интересува на какъв език се обръщат хората към него – църковнославянски, руски или чувашки. А за енориашите това е важно - чрез буквата и словото да разберат смисъла на тайнството. Отец Георгий Кочетков е един от малкото в Православната църква, който носи благата вест на руски език.

„До 1937 г. службите се извършваха на руски, след това всички бяха разстреляни. Властите бяха много внимателни хората в църквата да не разберат нищо. Дойде, запали свещ и си отиде”.

Преображенското братство израства от среда на религиозно дисидентство. В края на 80-те години интелигенцията открива църкви, разрушени и осквернени от служителите на реда.

„Всички искаха да намерят духовен изход от съветската безизходица, а мнозина най-малко очакваха да го намерят в християнството и православието. И го намериха!“— споделя изкуствоведът Александър Копировски.

Но тази свобода не продължи дълго - около 2-3 години. И тогава имаше октомври 1993 г. и разстрелът на Белия дом. Реакционерите, изтласкани в периферията на политическия живот, започват да играят забележима роля в духовния живот. Това беше отмъщение. Свещеникът, който подкрепяше Перестройката, който събра около себе си академици с „либерални“ бради, както един ден би казал президентът, беше сериозен дразнител за тях.

„Това ще бъде подворието на Псково-Печерския манастир““, - каза Тихон и зад него веднага се появиха могъщите фигури на казаци и черносотници с готови знамена - отидете и спорете с тях.

„Отец Крестянкин го посъветва да намери някакъв манастир в Москва, за да отвори подворието на Псково-Печерския манастир, тъй като икономическата ситуация, ако си спомняте в началото на 90-те години, се беше променила много“, казва журналистът Сергей Бичков. "Какво искате - съветските хора, дори и да са в роби, те са свикнали с методите, които бяха приети тогава", добавя Александър Копировски.

Бунтовниците изхвърлиха икони и книги от храма, а Георгий Кочетков беше обвинен в еврейска ерес - твърдят, че служи на руски и царските му двери са широко отворени.

Алексий II застава на страната на консерваторите и обявява енориашите на Кочетков за „неореноватори“ - това е все едно да напишете думата либерал и да съсипете биографията на човек. Кадровото решение е Кочетков да бъде преместен в църквата „Успение Богородично“ в Печатники, а Шевкунов да бъде назначен за игумен на Сретенския манастир.

„Вярно е, че когато бяхме принудени да си тръгнем, Тихон Шевкунов каза, че няма да е за дълго, че ще ви помолим и оттам., казва отец Георгий Кочетков.

Александър Щилмарк се пенсионира, стана млад баща и смекчи настроението си. В този сивокос, пухкав семеен мъж, препасан с пояс на Толстой, е трудно да разпознаете отначало основателя на Черната сотня.

Очуканите от живота бойци се срещат със стария актив в апартамента на Щилмарк. След молитва - чай ​​със сирене и обичайните разговори за това кой да бъде затворен и кой да бъде разстрелян. Поглед в упор, щракане на затвора и картечен залп от оловни думи: „Не говоря за Серебренников, който беше хванат там с милиони. Бих те застрелял сериозно.

На втория час от разговора, когато канонадата стихна, преминаваме към основното - дали Шевкунов ги е наел да решават имотни спорове: „Може би в бизнеса си разделят сфери на влияние, делят палатки, да, може би. Ако Тихон Шевкунов направи това, те са ми конкуренти, ще ги изгоня. Е, това дори не е сериозно. Това е някакво ниво, добре, не знам. съжалявам Тази идея, това са те наели, това е нивото на обсъждане на някои идиоти в интернет."

Питам за последната среща с Шевкунов. Изведнъж, сякаш случайно, се оказва, че игуменът на Сретенския манастир е помогнал при разглеждането на изложбата „Пазете се от религията! Отговор: „Той даде много компетентна експертиза, въз основа на която беше постановена присъда срещу Самодуров и Ерофеев. „Ако отец Тихон по някакъв начин повлияе на Путин, тогава си струва да паднете на колене и да се молите иначе да не се случи нищо ново., добави Щилмарк.

Разрешаването на конфликта между Шевкунов и Кочетков идва през 1997 г. Михаил Дубовицки, привърженик на Шевкунов, е назначен за втори свещеник в църквата Успение Богородично в Печатники, като помощник на отец Георги. По време на една от службите Дубовицки излезе от сянката на отец Георги и не разпозна Евхаристията, която бе отслужил. Службата беше прекъсната, Дубовицки беше помолен да свали одеждите си. След това се заключил в олтара и оттам започнал да вика за помощ, уж ремонтаторите го били. Дубовицки е откаран в болница с диагноза шизофрения. А от Сретенския манастир, който е само на две минути пеша, дотичаха организирани шевкуновски казаци и възвишени баби. Сбиване избухна между енориаши на две църкви.

Отец Георгий Кочетков: „Както ни каза полицаят, който дойде, когато тъкмо отиваха в храма, им се обадиха от полицията и казаха: само не пипайте младия свещеник. Тоест това беше акция, която беше съгласувана и с полицията. Тогава разбрахме, че хора от Сретенския манастир, най-вероятно самият отец Тихон, са дошли при началника на полицията.

След вътрешно църковно разследване, въпреки заключенията на лекаря и много други доказателства, Кочетков е признат за виновен.

„Или самият Шевкунов, или някой от негово име дойде и каза: трябва да помогнем за освобождаването на храма от кочетковци“,- казва Вячеслав Демин, казашки атаман, един от участниците в онази провокация, след която Кочетков беше забранен да служи. Вървяващата интелигенция не го наричаше нищо друго освен мръсник и престъпник; някои дори го свързваха с убийството на Александър Мен.

„Никой не разбра, че Лубянка ни надзирава, просто ни водят и насочват или насам, или натам. И тук започва моето запознанство с Тихон Шевкунов. Очевидно тогава той започна активно да си сътрудничи с тази цивилизация и тя много го подхранваше.- добавя Демин.

В стаята на Демин има две знамена - американско и украинско. Това е неговата политическа позиция. Демин вече се е преместил в САЩ за шест месеца. Разочарован както от руския национализъм, така и от църквата на Московската патриаршия, чиито интереси, както му се струваше тогава, защитаваше.

Шевкунов каза: „Ще гласувам за Путин по такива и такива причини. Мога да свидетелствам като свещеник, че този човек се изповядва и причастява поне няколко пъти в годината.“ „Страхотно, страхотно“Демин коментира видеото с Шевкунов, - отличен материал за чекистката църква. Колко ясно всичко им е подредено, колко добре им действа всичко, как се причастяват. Гледам Шевкунов - остарял е. Някога беше толкова жив човек, тичаше млад. И сега, разбира се, той вече е толкова почтен, опитен епископ.”

Отец Георги не отиде в разкол, той остана верен на Московската патриаршия, въпреки че не беше лесно. Забраната за служба е отменена три години по-късно. Сега той служи в неделя в Новодевичския манастир.

— Вие и отец Тихон общувахте лично и може би имам нестандартен въпрос: той вярва ли в Бог?

Отец Георги: В някои, разбира се, той вярва, в кои - не знам. Много ми е трудно да кажа със сигурност, че това е Христос, че имаме един Бог, че имаме една вяра. Би ми било много трудно, да речем, заедно да се причастяваме и заедно да извършваме Евхаристия. Направих това веднъж по молба на патриарха през 1994 г. и когато той ми каза пред олтара, както е обичайно: „Христос е между нас“, аз се замислих какво да отговоря. И аз отговорих не „Има и ще има“, както трябва да бъде според сервизната книжка, а „Надявам се, че ще бъде“. Това не се хареса на отец Тихон, но какво да правиш, не можеш да лъжеш пред Бога.

ГЛАВА ВТОРА. Нечестиви светци

Момче от Чертаново, което е за малко в другия край на Москва, майка му, ръководител на лабораторията за лечение на токсоплазмоза, искаше Гоша да влезе в медицинско училище. Но един приятел поиска да го подкрепи на приемните изпити и да отиде с него. И ето иронията на съдбата: приятелят ми не влезе, но Гоша успя. Сценарен отдел, работилница на Евгений Григориев.

Зураб Чавчавадзе е с 15 години по-възрастен от Шевкунов. Потомък на завърнали се в Русия емигранти и завършил ВГИК, това беше приятелство от пръв поглед.

Зураб Чавчавадзе: „ Срещнахме го в Дивеево. Все още не е защитил дипломата си във ВГИК"

След като защитава дипломата си, Гоша отива в Псковско-Печерския манастир, откъдето се завръща като Тихон.

„И тогава Елена Анатолиевна започна да се паникьосва, тъй като мечтата й беше за неговата кариера, за бъдещи внуци, които тя можеше да гледа. Знам, че Гоша остана без баща много рано, така че тя вложи всичките си сили и надежди в Гоша. Разбирах всичко, но бях безсилен да й помогна с това, горката., казва Зураб Чавчавадзе.

Тихият, уединен живот на Шевкунов и активната му природа не се разбират добре. След като се огледа малко, той намира приложение на знанията, придобити във ВГИК - прави филмови и фотохроники на манастира, за да запази за историята образа и гласа на Йоан Крестянкин, прорицател, смятан за велик приживе.

Именно по инициатива на Тихон Шевкунов и олигарха Сергей Пугачов Владимир Путин реши да се срещне с по-възрастния в началото на първия си президентски мандат. В православната общност тази среща ще бъде заобиколена от легенди - патриотичните сайтове ще пишат, че последният пророк на Русия е благословил президента с не по-малко от Феодоровската икона на Божията майка с думите "Ела с Бога!"

„Отец Йоан не направи ни най-малко впечатление на Путин, той каза: „Смешен старец“. Когато излезе от килията, той каза: „Смешен старец“. Освен това той лично ме помоли да присъствам. Мислех, че ще се заключи там с него, ако е възможно, и няма да излиза от килията си поне час. Но след минута срещата свърши."- казва Сергей Пугачов.

Очерци от живота на манастира и неговите обитатели ще залегнат в основата на сборника с разкази „Нечестиви светци”. Разкази за свещеници, майки и чудотворни изцеления, такива популярни истории бяха публикувани някога в Trinity Leaflets и бяха насърчени от главния прокурор Победоносцев, който „опъна криле на сова над Русия“.

Всички герои от разказите на Шевкунов са положителни. Дори когато са подли и сътрудничат на властите, като игумена на манастира Гавриил Стеблюченко. Креатура на КГБ, човек с толкова твърд и необуздан нрав, че си спечели прозвището от братята - архибандита.

„Той създаде такъв отряд, като тези червеногвардейци, православните. Тоест това са били тези, които са го информирали. Той започна да изгонва най-активните монаси", казва Александър Огородников. Тихон Шевкунов и Огородников следваха паралелни курсове - и двамата учиха във ВГИК, съгрешиха много и след това горещо повярваха. „Хората, които се опитаха да разберат защо изобщо живеят на земята, по някакъв начин започнаха да задават повече духовни въпроси,“- казва Огородников.

Тогава пътищата им се разделиха. Шевкунов започва да се издига все по-високо в църковната йерархия, а Огородников отива в лагер, където прекарва общо 9 години: три години за паразитизъм и шест за антисъветска агитация. И така през 1987 г. се запознават - освободеният изповедник и монах Тихон. Запозна ги братът на Александра – Рафаил. Книгата Unholy Saints му посвещава няколко глави.

Александър Огородников : „Случи се така, че общувах с него много малко, защото той беше свързан главно с йеромонах Рафаил. Но знам, че той слушаше историите ми с голям интерес. Питаха ме за зоната и така нататък, как е, казах му, много го интересуваше, слушаше го внимателно. Говорих за някои прекрасни инциденти, които ми се случиха: за това как ме „счупиха“, за всички тези репресии.

Йеромонах Рафаил, брат на Александър и един от онези, които Шевкунов нарича свой духовен водач, ги запозна. Изгонен от манастира заради брат си дисидент, Рафаил скоро загива в автомобилна катастрофа. Книгата му посвещава няколко глави: „Отец Рафаил започна да бичува съветския режим. Разтревожих се и намекнах на свещеника, че телефонът наистина може да се подслушва. Така че Георгий Александрович вече е уплашен до смърт.

Съветската власт се срина - и Шевкунов покани Огородников на представянето на книгата си. Попитах отстрани много ли е лъгал? — честно отговори Огородников. Оттогава не са се виждали повече.

„Тази сергианска набожност, която сякаш прониква в тази книга, въпреки оживените сцени, сякаш показваше на онези, от които зависеше кариерата им, че той е негов човек - той разбираше всичко. Забелязахте ли, че в тази книга няма нито едно осъждане на GB? Сякаш е така, знаете ли, все едно го няма,"— споделя Огородников.

Александър организира и ръководи приют за бездомни. Чуждестранни доброволци помогнаха за строежа – и с пари, и с ръце. „Не мога да виждам бездомни деца, опитвам се да направя нещо, в моята скромна сила, за да помогна по някакъв начин. Това е наш дълг, ние го дължим, нашето поколение, това са нашите деца. Ако не ние, тогава кой?”— обяснява той.

През последните няколко години в приюта живеят бежанци от Югоизточна Украйна. Тук, в Русия, техните довчерашни съмишленици се оказаха безполезни за тях; един дисидент протегна ръка за помощ.

Александър рядко се появява в Москва, той прекарва по-голямата част от годината в къщата си на Волга. Там той приема журналисти, писатели, документалисти, предимно чужденци. За неговия изповедален подвиг в чужбина са написани няколко книги, но в Русия все още нито една.

Александър Огородников: „Фактът, че седях, и то не сам, в зоната, изглежда повдига въпроса: защо вие, например, някак си заобиколихте това? Ако им бъдат зададени тези въпроси: какво бихте направили в защита на преследваните християни? Те споменаха например моето име или името на Якунин, или други участници в семинара, какво казаха? Те казаха, че си седят за своите си работи, тоест все едно нямат нищо общо с нас. На практика те ни изоставиха."

Ноември 1991 г., Донския манастир. Управителят го няма, в манастира има трима души: стражът, монах Тихон и неговият приятел Зураб Чавчавадзе, който казва: „Говорихме един час, виждам, че той иска да спи, според мен. Сбогувах се и си тръгнах. Когато излязох от манастира, отворих портата, изведнъж видях кола да се приближава към портата, огромна пожарна кола почти влезе. И някакъв майор от пожарната там ми казва: „Ти тука ли гориш?“

През май 1991 г., веднага след възстановяването на монашеския живот в Донския манастир, монасите поискали благословията на патриарха да започнат търсенето на мощите на св. Тихон, но им било отказано. И тогава на 18 ноември внезапно избухна пожар в катедралата Мали Донской. Нападателите са хвърлили коктейл Молотов точно в прозореца на храма - това твърди Тихон Шевкунов. Всъщност в тази история има много странни неща. Преценете сами. 18 ноември е денят на възкачването на Тихон на патриаршеския престол. Когато Гоша Шевкунов беше постриган, както вероятно вече се досещате, той получи име в чест на патриарха. В едно от интервютата си той си спомня, че малко преди пожара в Донския манастир получава телеграма от Василий Родзянко, където той му пише: „Скоро ще се срещнеш с Тихон“.

Шевкунов нарече палежа на храма саботаж и обвини за всичко енориашите на Руската православна църква в чужбина, като ги нарече агенти на чуждото разузнаване. Но не е ясно защо чужденци биха подпалили гроба на патриарх Тихон, когото самите те канонизираха през 1981 г. - много преди това да направи Московската патриаршия. Както и да е, никога няма да разберем истината за този пожар. Всички архиви са унищожени – откликнаха на молбата ни от полицията.

„Сутринта стояхме на пепелта, вътре в храма имаше опушена дървена хикса, изгорени кутии. По-малко от няколко дни по-късно ремонтът трябваше да бъде извършен отново. Е, приехме това като директна инструкция - потърсете го,”— каза Шевкунов . Пророчеството на Василий Родзянко, ако наистина се случи, се сбъдна: Тихон срещна Тихон: „Когато вдигнаха капака на ковчега, аз смело, Бог да ме прости, пъхнах там ръката си, с благословия, и просто хванах човека за ръката, за рамото, живото рамо. Изкрещях: „Ето! Тук!". Това е – затваряй, затваряй“.

Възкресението на Лазар, умножаването на хлябовете - какво е това, ако не чудо? "Където Бог иска, редът на природата е победен." Но съзнанието на съвременния човек е така устроено, че вярата в древните легенди вече не му е достатъчна; той иска чудо тук и сега.

Тихон Шевкунов: „Всички онези, които бурно аплодираха Пуси, бурно аплодират Левиатан.“

И възпитаник на сценарния отдел разбира това като никой друг. Шевкунов е член на Патриаршеския съвет за култура и често говори за творчеството на руски режисьори: „Ето ви православието, ето ви културата, ето ви историята, ето ви държавността, до това се стигна. Яжте."

Няколко събеседници казаха на Дожд, че епископът многократно се е изказвал неласкаво за Кирил Серебренников по време на срещи с Путин. Наблюдението на директора е установено в началото на годината, казаха източници, близки до ФСБ, и недоволството на епископа може да е повлияло на решението за започване на оперативни действия.

„Научих, че ме следят много по-рано от материалите по делото. Сервитьорите казаха: "Имате касетофон под масата." Тоест знаех за това,”— каза тези думи Кирил Серебренников в Басманния съд. А фактът, че той е бил под наблюдение, и то повече от една година, е бил известен не само от приятелите му, но дори и от онези, с които Кирил периодично е общувал, както и фактът, че могъщият епископ Тихон е възможен негов клиент. преследване.

Самият Тихон Шевкунов отказа коментар, но ето какво каза приятелят му Зураб Чавчавадзе: „Кирил Серебренников и Тихон - къде са общите точки като цяло? Какво му е на Кирил Серебренников... Ами вулгарността в така нареченото му изкуство? Разбира се, отец Тихон никога няма да приеме това. „Изобщо не виждам нормален човек, който да дойде в Болшой театър, за да гледа гениталиите.

Офицери от Лубянка - действащи и пенсионирани - често могат да бъдат намерени в близкия Сретенски манастир. За генерал от разузнаването Николай Леонов Шевкунов става едновременно кръстник и изповедник. „Бях атеист, естествено, некръстен, с почти 50-годишен стаж в КПСС. И въпросът е кой ще ме кръсти? Тогава отец Тихон казва: „Ще те кръстя“. Защото отец Тихон обясни, че когато се кръстиш, всички грехове, които си натрупал през това време, се премахват от теб“,той казва.

Когато Игор Смиков се пенсионира от полицията, той веднага се прекръсти. От няколко години той обикаля страната с иконата на цар Николай и прави полети с нея по свещените държавни граници. Самото му име символизира връзката между църквата и силите за сигурност. Смиков връчи на Шевкунов ордена на Светия страдалец Николай и беше на среща на монархическия кръг. Накъдето и да погледнеш, познати лица: Чавчавадзе, Малофеев, Бородай, генерал Решетников. Липсва ли генерал-майорът от духовната служба отец Звездоний.

Иконата - същата, с която Наталия Поклонская отиде на митинга на Безсмъртния полк - беше първата, която мироточи в Сретенския манастир. 7 ноември, точно в деня на Октомврийската революция, по време на службата на отец Тихон. Отново чудеса и това е всичко!

На 3 септември, по време на посещение в Екатеринбург, Шевкунов се обяви против филма „Матилда“, наричайки го клевета. И още в нощта на 3 срещу 4 септември Денис Мурашов блъсна киното, където трябваше да се състои премиерата. Предишния ден, както самият принц призна, той участва в литургията в Църквата на кръвта, която се води от Шевкунов.

„Неслучайно такъв гигантски изцяло социален взрив възникна с филма „Матилда“, защото може би и това ще бъде някак вградено (може би вече е неконтролируемо), поне първоначално, може би това също е вградено в атракционната публика интерес към историята на кралското семейство, може би трябваше да доведе до разпознаване на кралските останки в няколко стъпки“,- казва Сергей Чапнин, бивш редактор на вестника на Московската патриаршия.

Това ще бъде красива постановка: стогодишнината от екзекуцията на Романови, четвъртият мандат и общоруското шествие. Седнете по-удобно.

Сергей Пугачов: „В историята с Матилда той не крие позицията си. Отец Тихон все пак е нормален съветски човек, който е бил пионер, октомврийски студент, член на Комсомол, тоест той искрено вярва в това. Но за съжаление това излиза доста странно. съветски стил“.

ГЛАВА ТРЕТА. Гробниците на пророците

Срещаме се със Сергей Пугачов в Ница. Периметърът на парка беше отцепен от бодигардове с уоки-токита; те бяха помолени да не ги вземат в рамката - и те нямаше да се поберат.

Сергей Пугачов: „Обажда ми се и ми честити празниците. Надявам се да помни. Между другото той ми казва, че помни и се моли.

Пугачов е енориаш на Шевкунов и първият спонсор на Сретенския манастир. След заминаването си в чужбина отец Тихон е ръкоположен за епископ, а това е пряк път към патриаршеския престол.

Сергей Пугачов: „Без фалшива скромност, той, разбира се, се радва, че вече е епископ, очевидно има патриаршески амбиции.

През 1996 г. бъдещият президент току-що се беше преместил в Москва. Пугачов и Путин се движат в една кола покрай Сретенския манастир.

Сергей Пугачов: „Е, запознах отец Тихон с Путин. Стигнахме до Сретенския манастир. Имаше служба, мисля, че беше вечерна служба, сега не помня. И се срещнахме на всенощното бдение. След това общувахме доста, водехме Тихон в дачата на Путин, на църковни празници и т.н. Тоест Путин много обичаше да слуша хора на Сретенския манастир..

Людмила Путина стана енориашка на Сретенския манастир. И ето снимка от рождения ден на съпругата на Пугачов, на същата маса - Сечин, Патрушев и Шевкунов. Въведен от банкер във вътрешния кръг на Путин, епископ Тихон бързо свикна с това.

Сергей Пугачов: „Путин естествено няма изповедник. Поне според мен Путин е невярващ.

Вярно, самият Шевкунов не бърза да разсее тези слухове за духовно наставничество. Колкото и да го разпитваха журналистите, епископът сдържано избягваше пряк отговор.

Сергей Пугачов: "Много министри мечтаят да го видят - това вече е нещо подобно."

– Кога за последно говорихте с него?

Сергей Пугачов: Е, не знам, той е параноичен, мисли си, че го подслушват и като цяло е опасно да говори с мен. Изказах се. Той замълча, каза добре, ще ти се обадя, хайде, сега е неудобно, напред-назад. Медински седи в чакалнята и чака два часа.

Шевкунов става важна политическа фигура след обединението на църквите. Преговорите се водят в Америка. За духовенството на Руската православна църква това беше един вид парти за гледане - чужденците искаха да се уверят, че Московската патриаршия се е променила и се е разкаяла за греха на сергианството. В допълнение към Шевкунов в делегацията беше свещеник Георги Митрофанов, привърженик на Бяла Русия - това беше много пресметнат политически ход.

Георги Митрофанов : „Когато ме питате дали някой ме е използвал за политически цели по време на този диалог, мога да кажа само едно: бях и останах, и оставам клирик на Руската православна църква. Неслучайно архимандрит Тихон придружаваше президента Путин на среща с предстоятелите на чужди църкви още преди обединението. Е, всяка държава се стреми да се разширява.

Веднага след подписването на акта за канонично причастие всичко се нормализира. И сега издателството на Сретенския манастир публикува панегирици на патриарх Сергий, а говорители на Руската православна църква, макар и предпазливи, говорят за неговата канонизация.

Сергей Чапнин : „Стана очевидно, че се изгражда нова империя. И тази нова империя естествено се нуждае от обединена църква. Той осъзна, че не е просто владетел на Русия, но възстановява разкъсаната тъкан на миналото и Тихон играе ключова роля в това.

„Руският народ не знае нищо друго освен да строи империи“, каза веднъж Шевкунов. Империята в новата си версия е всеядна, за нея няма значение дали е бяла или червена. Така възниква сложен синкретичен култ към православието и болшевизма. „Повечето от нас живееха в Съветския съюз. Да, това беше Русия, изкривена по някакъв начин, но беше истинска Русия. Нашият президент каза правилно, че всеки, който не скърби за унищожението на Съветския съюз, няма сърце.- той каза.

През 2005 г. руската национална идея се превръща в прах. В Донския манастир под звуците на възродения съветски химн са погребани белият генерал Деникин и философът Илин. Този акт, както е замислен от авторите, включително Шевкунов, символизира историческото помирение.

Цитати от Илин, разпръснати из публични речи, любимият владетел Александър III (неговият портрет, между другото, виси в кабинета на владетеля), свещеният Корсун. Може би си мислите, че Шевкунов лично води на Путин кратък курс по история.

Откриване на паметника на Владимир. Символичен отговор на Украйна. Сценаристът е все същият. Сега в Русия има трима Владимири - единият лежи в Мавзолея, вторият седи в Кремъл, а третият стои точно срещу него.

Сергей Пугачов : „Той всъщност е един провален режисьор, следователно... или по-скоро завършен режисьор, дори в по-голяма степен от Никита Михалков. Михалков никога не е мечтал за такава слава, той никога не е ставал такъв стълб на властта. И отец Тихон е такъв стълб на властта”.

Село Красное, Рязанска област. Това може да е епизод от книгата на Сорокин. Председател на колхоза "Възкресение" и епископ на Руската православна църква събрани в едно. Ръководителят на селската администрация Камалутдин Пашаев ни показва имота на Сретенския манастир: „Те просто искаха напълно да се оградят със солидна бетонна ограда и след това, когато населението се възмути, естествено го оградиха с мрежа.“

Няколко колективни полета, каскада от езера, духовна семинария и манастир на мястото на възстановеното имение на генерал Ермолов - общата площ на фермата е повече от 30 хектара. И Нивата опира в оградата. Следва - бодлива тел и ядосано куче. Можем да влезем в резиденцията на Шевкунов само с благословия, която ни беше отказана.

Когато камерата е изключена, селският глава е много по-разговорлив. Има толкова много гости, че имате време да закърпите пътищата преди пристигането им и да изгоните цялото село за ден за почистване! Путин също щеше да дойде, но в последния момент плановете се промениха.

Православие с юмруци. Това е кадровият резерв на Сретенския манастир, семинаристи от първа година. Все още не скачат от скали като бъдещи губернатори, но вече са се научили да заемат позиция.

Около манастира веднага се формира собствена „златна миля“ - вили на пенсионирани служители по сигурността. Между другото, ръководителите на колхоза "Възкресение" идват от ФСБ на Ставропол.

2013 г., стенограма на реч пред читатели, дискусии за цензурата: „Имам добро отношение към цензурата. Вярвам, че разумна цензура, правилна цензура, разбира се, трябва да съществува.”И това е цитат от Ппрограмна статия за борци срещу данъчния номер и други фундаменталисти - статията се нарича "Шенгенска зона", публикувана е във вестника на Баркашов "Русский порядок": „Това, което ме порази в Ню Йорк, беше непропорционалният брой числа, 666.“

Уберизацията засегна и църквата. Шарките по фасадата на Храма на новомъчениците и изповедниците не са изрязани от майстори резбари - те са отпечатани на 3D принтер. Заради новата доминанта бяха съборени няколко исторически сгради. Центърът на Москва не е виждал нищо подобно - самият той се превърна в един голям паметник на страданието. Архитектурно страдание.

Сергей Чапнин: Възниква идеята за съвместяване на съветската история и съответно историята на Руската империя.

Архитект на новия храм е 32-годишният Дмитрий Смирнов, който никога преди не е строил нито една църква. Портфолиото му включва декорации за „Фабрика на звездите“ и селски къщи за руски официални лица. Той споделя, че победата в състезанието е била пълна изненада за него.

Дмитрий Смирнов: Между другото един ден по-късно започнах да чета за манастира като цяло и разбрах, че имам рожден ден в деня на основаването на манастира. Беше толкова готино.

Паралелно с изграждането на храма Смирнов разработва дизайна на историческите изложби. Благодарение на Шевкунов станах църковен член.

Дмитрий Смирнов: Преди това последно бях на църква за кръщението.

– Кое ви направи най-голямо впечатление? Може би Владика ви е препоръчал някоя книга?

Дмитрий Смирнов: „Unholy Saints“, всъщност, ако сте чели, чули, слушах аудиокнигата, тя е представена доста интересно, на много човешки език, тоест толкова интересно. Освен това слушах няколко проповеди от епископа. Тоест какво каза той там, сега не си спомням наистина, но в този момент, когато го слушах, имах нещо вътре в себе си, някакво чувство.

— Чели ли сте житията на тези новомъченици?

Дмитрий Смирнов: Е, малко. Всъщност не е писано нищо много за тях.

- Кои са изповедниците, знаете ли?

Дмитрий Смирнов: Не мога да кажа. Честно казано, не съм силен в теологията, меко казано.

„Много от тези хора са все още живи.

Александър Огородников: Отведоха ни в щаба на КГБ тук, на Лубянка, полковник Шилкин ме погледна замислено и каза: „Саша, ние не искаме да правим нови мъченици“.

Александър Огородников реши да отиде в Москва, за да разгледа новата църква на новите мъченици и изповедници. Все пак е построена в негова чест.

Александър Огородников: Не поддържам отношения с Тихон. Всички тези йеромонаси, които той събра около себе си, които бяха около йеромонах Рафаил, моя починал брат, след това всички тихомълком си тръгнаха. Църквата трябва да е безплатна. Това е основното му условие. Извън това тя губи своята харизма и правото на свободен глас. Не искам да кажа, че е фалшив, но изглежда като голяма красива играчка. Може да се чувствам като непознат на празненствата на другите, разбираш ли? Естествено, никой не го покани при откриването му, въпреки че тези хора все още съществуват. Изглежда, че те са все още живи. Православният служител по сигурността е достойна фигура. Кои сме ние? Там те мислеха за страната, за родината, защитавайки страната от нашествениците, от „петата колона“. И ние сме точно тази „пета колона“.

Георги Кочетков: Това може да е символ на преодоляване на онова, което се правеше на Лубянка или в името на Лубянка дълго време, когато нашият народ и нашата църква бяха унищожени и точно това крият хората, които прославят църквите. Тези гробници са построени за пророците, но пророците са убити.

В интервю за Дожд Тихон Шевкунов отказа: „Знам, че вашият телевизионен канал в момента снима филм, в който неговите клиенти и автори обръщат специално внимание на моята скромна личност. Но този факт не може ни най-малко да промени решението ми относно невъзможността за нашето сътрудничество при настоящите обстоятелства.

АРХИМАНДРИТ ТИХОН (ШЕВКУНОВ) - ИЗПОВЕДНИК НА ПРЕЗИДЕНТА ПУТИН?

Мистериозната личност на новия президент става все по-близка до хората. Той вече се представи като „син”, „студент”, „разузнавач”, „демократ” и „семеен човек”. Но единственият източник, от който може да се почерпи оскъдна информация за предпочитанията, навиците и възгледите на президента, е сборникът с негови интервюта „От първо лице. Разговори с Владимир Путин”, издаден наскоро от Вагриус, има значителна празнина. Досега никой не е говорил за връзката на бившия силовик с църквата и нейните архиереи. Тази важна и напълно непозната страна от живота на Путин се разкрива пред нас благодарение на това, че е намерен духовник, който е негов... духовен баща. Да си припомним: изповедникът на царя често определяше съдбата на Руската империя.

И така, изповедник на Путин е някой си архимандрит Тихон, игумен на Сретенския манастир, разположен в центъра на Москва - на Лубянка, на половин километър от сградата на ФСБ на Руската федерация, което само по себе си е символично. Нека започнем с кратко интервю, проведено от кореспондент на FLB:

- Да, за първи път в живота си. Никога не съм гласувал: нито за Брежнев, нито за Елцин. Гласувах за Владимир Путин, защото го познавам лично. Путин е вярващ, православен човек. А за овчаря гласуването е равносилно на поръчителство. Много харесвам едно качество в него - той изобщо не се стреми към власт. Във всеки случай политиката, която той водеше като премиер, за мен е абсолютно приемлива.

- Не мислите ли, че Русия е избрала човек, когото изобщо не познава?

- Кого познава тя? Явлински? Жириновски? Джабраилова? Путин просто имаше време да се покаже и да се докаже - той направи неща шест месеца.

- Путин е кариерен офицер от КГБ, атеист по определение. Как намерихте общ език с него?

- Няма да давам подробности около обстоятелствата на нашето запознанство. Ще кажа едно: Путин е искрено вярващ и познава Бога. Самият той разбираше много дълбоки въпроси на битието, както пише Достоевски: „Може би за някои изглежда смешно - неговата вяра“.

Архимандрит Тихон, в света Георгий Александрович Шевкунов, роден през 1958 г., завършил сценарния отдел на ВГИК. Бил е послушник в Псково-Печерския манастир, работил е в Издателския отдел на Московската патриаршия... През 1991 г. изгаря една от сградите на Донския манастир, където е живял Шевкунов. Според разследващите причината за пожара е пиян манастирски пазач, който заспал със запалена цигара. Изглеждаше като обикновен битов инцидент, но отец Тихон реши да прояви „политическа бдителност“. В интервю за „Комсомолская правда“ той обвини агенти на западното разузнаване, представлявани от вярващи от Руската задгранична православна църква, в „злонамерен палеж“. Вярно, той отказа да ги назове: „Има такава дума“, напомни той, „удобна тишина“.

Какво е имал предвид отец Тихон под „утеха в мълчанието“ – може само да се гадае. Може би именно това, както и „бдителността“, му помогнаха да направи блестяща кариера в Московската патриаршия - първо да оглави голям московски манастир, а след това да вземе под своите грижи душата на президента на Русия.

Не без причина Шевкунов отказа да разкаже на нашия кореспондент обстоятелствата на запознанството си с Путин. За всеки духовник споменаването на неформалните му връзки с разузнавателните служби е незаличимо петно ​​върху расото му. Архимандритът измина стъпалата на кариерата си рамо до рамо с бивши генерали от КГБ, които очевидно са го „довели” до бъдещия президент на страната.

Един от тях, генерал-лейтенант Николай Леонов, е заедно с Шевкунов в редакционната колегия на списание "Руски дом". Леонов е роден на 22 август 1928 г. в района на Рязан. От 1958 г. до 1991 г. служи в системата на КГБ на СССР, по едно време е известен като „куратора“ на Фидел Кастро и идеологическия вдъхновител на целия „революционен пожар“, който бушува дълго време в Латинска Америка в 60-70-те години е заместник-началник на Първо главно управление (в което Путин също е служил през онези години), ръководител на Аналитичната дирекция на КГБ на СССР. Веднага след събитията от август 1991 г. той подава оставката си. През последните години той работи заедно с Леонид Шебаршин (последният началник на ПГУ на КГБ на СССР) в така наречения отдел за икономическа сигурност - служба, която първоначално играеше ролята на вид генерализирана служба за сигурност за много големи руски банки (Промстройбанк, Инкомбанк и др.), по време на управлението на Примаков в Белия дом подготвиха за него проекти на правителствени разпоредби и концепции за икономически програми...

Под маската на „яростния отец Аввакум“, фанатичен борец срещу новите ереси, които Шевкунов си постави върху себе си, се крие напълно обикновен човек с присъщите му слабости. Знаещи хора говорят за неговата склонност към злоупотреба със силни алкохолни напитки (останка от бохемската му младост?). Игуменът се движи с бронирано Ауди-8 от държавна класа и обича да пилее пари в скъпи ресторанти...

През 2017 г. игуменът на Сретенския манастир епископ Тихон Шевкунов почти изпревари патриарх Кирил по споменавания в медиите.

Той все още се нарича изповедник на Владимир Путин, въпреки факта, че той отрича близостта си с президента. Той упорито е наричан конкурент на патриарх Кирил и му се приписва ролята на един от „клиентите“ в случая с режисьора Кирил Серебренников. Зоя Светова разгледа как студент от сценарния факултет на ВГИК в продължение на 35 години се превърна в голяма църковна фигура, чието влияние върху Кремъл е легендарно.

Черно расо, тъмна пепелявосива коса, гладко сресана на път, спретната брада — Егориевският епископ Тихон Шевкунов ме посреща в просторния си кабинет в Сретенската семинария. Научавайки за моето пристигане, той бързо прекратява разговора, а посетителите му бързо напускат офиса.

Не е изповедникът на Путин

„Как да те наричаме: отец Тихон? Владика Тихон? - Аз питам.

„Още не съм свикнал да ме наричат ​​Владика, наричайте ме отец Тихон, (ръкоположен за епископ през 2015 г. – З.С.)предлага той демократично и ви кани да седнете на кожения диван. Сяда срещу мен на един стол, поставя два айфона един върху друг на масичката за кафе. Той не ги изключва, а само намалява звука и по време на разговора ни двата iPhone буквално избухват от текстови съобщения. Отец Тихон моли да ни донесе билков чай. Оглеждам се. Снимки на Псково-Печерския старец Йоан Крестянкин със самия отец Тихон, събраните съчинения на Достоевски. Над бюрото има огромна ярка картина, която изпълва цялата стена - селски пейзаж, напомнящ корицата на книгата на Шевкунов „Нечестиви светци“. Договорихме се за интервю за два месеца - в началото Шевкунов ми отказа доста рязко. Изпратих съобщение, че искам да говоря с него, защото пиша статия за него: „Знам, че сега са поръчани няколко статии за мен. Дори филм. Сега няма да мога да дам интервю, независимо от темата. Вземете мерки“, написа той в отговор.

Отговорих му, че греши, никой не ми възлага да пиша статии. Той написа: „Бог ще ви прости. Мислиш ли." Но когато го помолих да говори за майка ми, религиозната писателка Зоя Крахмалникова, осъдена през 1983 г. на една година затвор и пет години изгнание за издаване на сборника с християнски четива „Надежда“ на Запад, Шевкунов все пак се съгласи да говори .
Говорихме за мама и съветските религиозни дисиденти около десет минути, а след това още около час за всичко. Резултатът е интервю, публикувано по Радио Свобода. Шевкунов спешно ме помоли да изпратя текста, защото той внимателно редактира всичките си интервюта.

Когато получих одобрения текст на интервюто, се оказа, че Владика направи няколко много интересни точки, които говорят много за отношението му към важни въпроси от руския живот.

Попитах го дали наистина показа филма на президента Путин Кирил Серебренников „Чиракът“, който доведе до възникването на „театрален случай“ и ареста на художествения директор на Гогол център Кирил Серебренников.

- Клюки, клюки. Не съм гледал този филм на Кирил Серебренников, не съм гледал нищо от него.

- Е, знаете ли, че има такъв директор?

- Да, разбира се, че знам.

- Как да разберете, че не сте гледали нищо?

„Когато ми казаха, че съм забранил изпълнението му, аз, разбира се, се заинтересувах по-сериозно кой е той. Но още преди това чух за него. Сега гледам много малко филми. Добре е, ако имам време да гледам един филм на година.

— „Чиракът“ е много твърд антиклерикален филм.

- Знам, знам сюжета, казаха ми го, прочетох го някъде в статия.

- Но ти никога не си го виждал? И не го показаха на Путин?

- Шегуваш ли се?

- Казвам ти какво казват.

- Никога не знаеш какво казват.

- Тогава обясни защо?

- Защото са лъжци и клюкари.

- Да ти навреди?

- Не, само за да си побъбрим и да създадем вид на информираност. Показах ли го на Путин? няма какво да правя! Глупости! Казвате, че съм оценил бегло изказването на Венедиктов (Ниеобсъждани с него изявление Венедиктова О сила на звука, Какво по общо мнение Шевкуновизпратено На играя "Нуреев" техен монаси, който играя Нехареса ми, И Шевкунов оплакал Медински — З. СЪС. ) Уважавам Венедиктов като професионалист. Позициите ни с него се различават коренно, но той, разбира се, е голям професионалист, какво да кажа. И той създаде такава невероятна, така да се каже, радиостанция, враждебна лично към мен.

Владимир Медински (вляво) и Тихон Шевкунов. Снимка: Юрий Мартянов / Комерсант

— Враждебна, защото е атеистка?

- Не, атеисти, Господи! Днес е атеист, утре е вярващ.

- Кои са вашите врагове тогава?

- Врагове на моите вярвания. Те имат едно убеждение, аз друго. Не казвам, че те трябва да бъдат ликвидирани, разстреляни или забранени. Има противници, трудни противници. Тук аз наричам трудните противници врагове. Трудните опоненти могат да достигнат точката на враждебност. Какво е вражда? Това е непримиримо отношение към една или друга позиция. нали И всеки човек е Божие творение за нас. И в никакъв случай не трябва да пренасяме върху човек враждебност към една или друга негова идея, мироглед, който противоречи на нашия. Можем да критикуваме и осъждаме неговите идеи и да не се съгласяваме с тях. Абсолютно категорично казах: „Алексей Алексеевич Венедиктов, главен редактор на „Ехо Москвы“, лъже“. Точка. Както казват хората: „Лъже като пече палачинки“.

- И той ти отговори?

— Момчетата ми го показаха, помолих ги да го проследят. Той каза: "Не знам как да пека палачинки."

След редакцията на Шевкунов целият фрагмент за Алексей Венедиктов изчезна от интервюто, но остана в моя гласов запис.

Друг много интересен фрагмент също изчезна от интервюто:

— Не смятате ли, че днешните служители на ФСБ са наследници на НКВД и КГБ?

- Не мисля така. Познавам няколко служители на ФСБ. Познавам човек, който е работил в разузнаването. Той е много по-голям от мен, безкрайно го уважавам. Това е Николай Сергеевич Леонов, генерал-лейтенант, нашият разузнавач. Разбира се, те не са участвали във всички тези репресии. И още повече съвременните правоприлагащи органи.

— Държаха ли се грубо?

- Не. Те дойдоха по неизвестна причина и търсеха следи от парите на Ходорковски. Дойдоха при мен като журналист. И един от служителите, прочитайки доклада за претърсването на майка ми, каза, че познава онези следователи, които са извършили обиск в къщата ни преди почти четиридесет години.

- Сигурно това са им учителите. Сега да кажа на сегашни служители, каквито ги познавам и си ги представям, че вие ​​сте преки наследници и продължители на делото на Ягода и Ежов, ще остана без думи.

— Защо не последователите на Андропов например?

— Доколкото знам, Андропов е уважаван от мнозина. Мнозина са категорично против. Млади момчета, дошли на военна служба, за да защитят мира и сигурността на държавата. Не ми харесва, например, че някои хора имат портрет или бюст на Дзержински.

- А Сталин?

— Никога не съм виждал Сталин. Но аз не харесвам Дзержински, мога да кажа това, но това е тяхна лична работа. Нали знаете, това се определя от делата.

— Значи не ви притеснява, че в Русия има репресии срещу антидисиденти?

- Виждам, разбира се, че се образуват някакви дела. Дела, включително и по член „нарушаване на обществения ред“. По членове от Наказателния кодекс, но хората казват, че всъщност това е политическо преследване. Трябва да ги разбереш тези неща, не знам. Ако наистина е имало някаква неразрешена демонстрация под политически лозунги, да. Е, момчетата бяха задържани и освободени. Доколкото разбирам, това е нормална практика в целия свят. Ако някой удари полицай или го хвърли с камък, това вече е член от Наказателния кодекс. Можете да го пощадите този човек, ако попадне под амнистия и т.н. Тук влиза в действие законът. Мога да му съчувствам, но в същото време да кажа: „Слушай, ти излизаш, „трябва да излезеш на площада“, помниш ли? Излезте, това е задължение на съвестта ви, но няма нужда да хвърляте камъни!“

Общуването с отец Тихон породи у мен много въпроси: вярно ли е, че той не е гледал филма на Серебренников „Чиракът“ и вярно ли е, че познава Владимир Путин много малко? Наистина ли вярва, че враговете на Църквата поръчват филми и статии срещу него, като искат да отслабят влиянието на Руската православна църква върху обществото?

Студентски "Шепоти"

Бъдещият епископ и игумен на Сретенския манастир, в света Гоша Шевкунов, след като завършва училище през 1977 г., постъпва във ВГИК в сценарния отдел на Евгений Григориев (авторсценарийфилми „Романтика О любовници", "Три ден Виктор Чернишев" — З. СЪС.) и на Вера Тулякова, вдовицата на писателя Назим Хикмет. Както казват неговите състуденти, Гоша влезе без никакво кумовство. Майка му Елена Шевкунова, известен лекар, основател на лаборатория за диагностика и лечение на токсоплазмоза, мечтаеше синът й да учи като лекар, но Гоша избра киното.

Гоша Шевкунов (вдясно) и Андрей Дмитриев, 1977 г. Снимка: личен архив на Дмитриев

„Той израсна без баща, четеше Достоевски, пишеше добре, помня го като крехко момче с горящи очи“, спомня си съученичката на Шевкунова, сценаристката Елена Лобачевская. — За Гоша Евгений Григориев беше като баща. Тогава Паола Волкова изнесе лекции във ВГИК (курсовеуниверсален истории изкуства Иматериал култура — З. СЪС.) , философ Мераб Мамардашвили. Гоша зае от мен книгите на Солженицин. И учителят Евгений Григориев ни каза в клас, че Солженицин е велик руски писател и Гоша го слушаше внимателно.

Друг съученик на Шевкунов, писателят Андрей Дмитриев, беше един от близките му приятели през студентските му години. С течение на времето пътищата им се разделиха: Дмитриев сега живее в Киев и няма намерение да идва в Москва. Шевкунов му се обажда по време на събитията на Майдана, питайки какво се случва там. От тогава не се е обаждал.

„Той ми е кръстник. Кръстиха ме още преди той да стане монах. Този човек ми е много скъп, въпреки фундаменталната ни разлика във възгледите. Гоша е един от най-талантливите хора, които познавам. Дали правнук или внук на есера, който подготвяше покушение срещу императора. Майка му беше изключителен съветски епидемиолог, но те живееха в малък апартамент в Чертаново и, както каза Гоша, той работеше в някакъв строителен екип и едно от момчетата, които работеха с него, го убеди да влезе във ВГИК. Човекът се провали, но Гоша премина. Беше толкова наивен и чист, като Кандид. Той ми каза съвсем искрено през първата ми година през 1977 г.: „Хайде да издаваме списание.“ Обясних му: „Това е невъзможно“. Той не разбра:

- Защо?

„Ще те вкарат в затвора“, казах аз.

Той не ми повярва.

Гоша измисли различни истории. Например, помня, че той написа сценарий за Иля Муромец, имаше и история за човек, който седи в апартамента си и манипулира други хора, имаше нещо за Славея Разбойника.

Дмитриев не можа да си спомни сюжета на дисертацията на Шевкунов. Един от служителите на VGIK каза, че тя се нарича „Шофьор“. Това е история за човек на кръстопът, който не знае как да живее. В сценария има сцена с гълъб, когато героят му счупва врата, след като го хваща на перваза на прозореца. Не беше възможно да се потвърди, че това е точно сюжетът на дипломния сценарий на Шевкунов: на ВГИК не беше позволено да прочете ръкописа.

Сценаристът Елена Райская, която учи с година по-голяма от Шевкунов, го помни добре, въпреки че не общува много с него: „Той беше усмихнат, мек, тих. Когато разбрах, че по-късно той се е посветил на Църквата, не бях изненадан. Винаги е бил такъв – откъснат, просветен, както се казва, не е от този свят.”

Олга Яворская, друга възпитаничка на ВГИК, има малко по-различни спомени за отец Тихон: „Той дойде в нашето общежитие и ние го нарекохме Гоша Шептунов. Мисля, че не е без причина.”

Андрей Дмитриев обаче не вярва, че може да е бил вербуван в института: „Не знам това, той беше комсомолският организатор на курса, събирахме вноски заедно и след това ги изпивахме заедно. Никога не съм чувал някой да го нарича „Шептунов“, може би този мит се е развил по-късно.

Гоша Шевкунов обичаше баптистите и ходеше на служби с Дмитриев. И тогава Дмитриев, който като дете живял в Псков, разказал на приятел за Псковско-Печерския манастир и на четвъртата си година Шевкунов отишъл там да търси Бога.

Псково-Печерска лавра. Фотохроника на ТАСС

Послушник Гоша Шевкунов

„Тогава имаше само един влак Москва-Тарту, той спря в Печори, една нощ Гоша слезе от влака и почука на портата на манастира. Допуснаха го и така стана послушник”, спомня си Дмитриев.

В книгата „Нечестиви светци” Шевкунов пише много за Псково-Печерския манастир, за монасите и за живота си в манастира. Дмитриев казва, че има история, за която не е писано в книгата: „Той живееше в манастир и пишеше дипломния си сценарий. Губернатор беше Габриел, твърд човек и, очевидно, Гоша се съпротивляваше на тази тоталитарна монашеска система. Той имаше хронична пневмония от детството си; тогава той тежеше 49 килограма. И Гавраил го изпратил в наказателна килия, където трябвало да спи на каменна пейка, а един ден майка му дошла в манастира. Тя по принцип беше против монашеския му постриг и когато видя колко лошо е състоянието му, се уплаши. Тя се обърнала към неговата учителка Вера Тулякова с молба да изведе сина й от манастира. Тулякова се обади на епископ Питирим, който тогава ръководеше издателския отдел на Московската патриаршия, и поиска да вземе Гоша Шевкунов в Москва: той беше професионален режисьор и можеше да бъде полезен. Наближаваше датата на хилядолетието от кръщението на Русия и Гоша можеше да прави филми. Озовавайки се в издателския отдел на епископ Питирим, той бързо влезе в много сериозен кръг и посещаваше Печори само на кратки посещения.

Архимандрит Зинон, един от най-авторитетните майстори на руската иконопис (V 1995 година отзад принос V църква изкуство получени Държавна награда RF— З. СЪС.) в средата на 80-те години той живее в същия Псковско-Печерски манастир. Той разказва съвсем различна версия за настаняването на Шевкунов в издателския отдел на Московската патриаршия: „Той дълго време работеше в манастира на краварник, не му харесваше и, очевидно, търпението му се изчерпваше. Той ми каза, че един ден управителят го помолил да направи обиколка на манастира на някакъв офицер от КГБ и жена му (според друг монах, на когото Шевкунов разказал същата история, той обикалял не офицер от КГБ, а на някой виден партиец и жена му). И така, съпругата на този офицер попита какво образование има. Когато чух, че е завършил ВГИК, бях ужасен, че човек с такова образование седи в тази дупка. Тя помоли съпруга си да уреди красив послушник за епископ Питирим. Така Гоша се озова в Москва. Каза, че майка му е невярваща и не е съгласна той да отиде в манастир. Тя позволи на сина си да вземе монашески обети, но само в Москва. Много години по-късно приятелят на Шевкунов Зураб Чавчавадзе каза в интервю, че Елена Анатолиевна Шевкунова е била кръстена в края на живота си и е взела монашески обети.

Друг монах, живял през същите години в Псково-Печерския манастир, си спомня, че Гоша вече се хвалел с връзките си в КГБ.

Отец Зинон не изключва, че Шевкунов може да е бил „вербуван“ обратно във ВГИК: „Мисля, че е възможно. Един ден той дотича в ателието ми много развълнуван: „Един майор от КГБ дойде с мен и иска да види как рисувате икони, можете ли да го приемете?“ Казвам му: „Знаете какво чувствам към тази публика.“ Как можа, без да ме предупредиш предварително, да обещаеш на човек, че ще го приема? Няма да говоря с него." Той изсумтя: „Ти отблъсна един човек от Църквата“. И оттогава той спря всякаква комуникация с мен.

Сергей Пугачов (вторият отляво), Сергей Фурсенко, Юрий Ковалчук, Владимир Яковлев, Владимир Путин и Тихон Шевкунов (отляво надясно), 2000-те. Снимка: личен архив на Сергей Пугачов

"Подслушвателят Гоша Шептунов"

Георги Шевкунов останал послушник почти десет години и не поел монашески обети. Вече като игумен на Сретенския манастир, той каза на своите енориаши, че е решил да стане монах, почти бягайки от короната, оставяйки булката си, която се смяташе за едно от най-красивите момичета в Москва. Един от приятелите му казва, че бъдещият архимандрит имал връзка с известна актриса, но предпочел монашеската кариера: сякаш някой от старейшините му предсказал, че в бъдеще ще стане патриарх.

Както и да е, веднъж в Москва, възпитаникът и послушникът на ВГИК започва успешна църковна кариера.

„Той винаги е харесвал социалните интриги“, спомня си журналистът Евгений Комаров, който е работил в издателския отдел на Московската патриаршия в края на 80-те години. — Гоша всъщност не работеше в нито един конкретен отдел на издателството, той общуваше директно с Питирим, беше негов „пазач“, както каза самият той. Придружава го на бохемски партита, общува с гостуващи западни епископи. Дори тогава не можеше да пие: бързо се напиваше. В него имаше чувство на възхищение към властимащите. На шега го нарекохме не „послушник Гоша Шевкунов“, а „подслушващ Гоша Шептунов“.

Друг бивш служител на издателския отдел на МП, пожелал анонимност, казва, че през 90-те години служители на КГБ започнали да ги посещават и Шевкунов охотно общувал с тях. Той каза, че е необходимо да се съдейства, защото само специалните служби могат да защитят страната от сатанизма и ислямизма, че КГБ е силата, която може да предпази държавата от колапс.

През 1990 г. той публикува политическа статия във вестник „Съветска Русия“ „Църква и държава“, в която твърди: „Една демократична държава неизбежно ще се опита да отслаби най-влиятелната Църква в страната, въвеждайки в действие древния принцип на разделение и управлявай.”

През август 1991 г. е ръкоположен за йеромонах.

„Шевкунов имаше труден преход от партиен до църковно-бюрократичен пост. Той отговаряше за киното при епископ Питирим, след това служи като йеродякон в Донския манастир, всичко вървеше гладко и тогава осъзна, че трябва да промени статута си“, казва Сергей Чапнин, журналист и бивш изпълнителен редактор на Journal. на Московската патриаршия.

Началото на 90-те години беше времето, когато Руската православна църква върна храмовете, които бяха отнети по време на съветската епоха. През 1990 г. отец Георгий Кочетков е назначен за настоятел на Владимирската църква на Сретенския манастир. Ръководителят на енорията Александър Копировски казва, че по това време общността на отец Георги наброяваше около хиляда енориаши, имаше постоянна катехизация, те се опитаха да оборудват храма. Но през ноември 1993 г. патриарх Алексий решава да прехвърли манастира на йеромонах Тихон Шевкунов, който възнамерява да създаде там подворие в Псковско-Печерския манастир.

„Очевидно тук е имало и политически мотив“, казва Копировски. „Сретенският манастир се намира на Лубянка и вероятно онези, които работеха наблизо, изобщо не харесаха близостта до нашата общност: ние се занимавахме с катехизация и чужденци идваха при нас.“

Кочетковците служиха на руски, а в Руската православна църква ги наричаха новообновленци. Самите енориаши на отец Георги смятаха изселването от Сретенския манастир за „указ на патриарха“ едва след като казаците, които активно подкрепяха отец Тихон Шевкунов, дойдоха в храма, за да изгонят кочетковците.

„Когато Шевкунов изгони Кочетков от Сретенския манастир, той осъзна, че има нужда от системен медиен ресурс. Така в неговата орбита се появи Александър Крутов с „Руския дом“, разказва Сергей Чапнин. — Осъзна, че има нужда от професионален анализ, появи се Николай Леонов. И чрез Леонов (Николай Леонов - началник на аналитичния отдел на КГБ на СССР - З.С.)той влезе в кръга на КГБ.

Бившият сенатор и банкер Сергей Пугачов казва, че именно той е запознал бащата на Тихон с бъдещия президент Владимир Путин през 1996 г. По това време Путин заема длъжността заместник-ръководител на президентската администрация. Веднъж Пугачов доведе Путин на служба в Сретенския манастир. След това те започнаха да общуват.

Сергей Пугачов и Людмила Путина по време на поклонение в Псковско-Печерския манастир, средата на 2000-те. Снимка: личен архив на Сергей Пугачов

Духовен съветник на президента

„Познавам Тихон от 90-те години. Бяхме много приятелски настроени“, спомня си бившият сенатор. - Той е истински авантюрист. През 90-те години той беше ужасен монархист, приятел с вече починалия скулптор Слава Кликов, монархист Зураб Чавчавадзе, Крутов, главен редактор на Руския дом. В същото време той е много съветски: обича съветски песни, плаче на маршове „Славянка“. Принуждава хора на Сретенския манастир да изпълняват съветски песни. Има винегрет в главата си: там всичко е смесено. Той има, според мен, една ужасна черта за един свещеник: почитане на сан. Например Никита Михалков е негов идол. Когато го вижда, онемява.”

В края на 1999 г. в програмата "Канон" Шевкунов разказа историята как дачата на Путин край Санкт Петербург изгоря до основи и единственото оцеляло нещо беше неговият нагръден кръст. Започнаха да говорят и пишат, че отец Тихон е духовен баща на Путин. Днес той казва, че това не е така и той „има щастието да познава президента доста малко“. И в началото на 2000-те статутът на „духовен баща на президента“ подхождаше на Шевкунов доста добре. През август 2000 г. Сергей Пугачов, заедно с Шевкунов, заведе Путин при стареца Йоан Крестянкин в Псковско-Печерския манастир. И през 2003 г. именно той, а не патриарх Алексей, придружава президента при пътуване до Съединените щати. И там Путин предаде на първойерарха на Руската задгранична православна църква поканата на патриарха да посети Русия. Това е началото на обединението на двете православни църкви, разделени след 1917 г., които дълги години се считат за враждебни една към друга.

„Той даде на Путин много мощен, буквално имперски опит – благодарение на Шевкунов Путин изигра важна роля в обединението на Задграничната църква с Московската патриаршия“, казва Сергей Чапнин, „Не се съмнявам, че Путин е благодарен на Шевкунов имайки шанс да влезе в историята като обединител на църкви. Путин привлече на своя страна антисъветски активисти (Руската задгранична православна църква - З.С.), възроди Църквата, стана президент не само на Русия, но и на руснаците в диаспората - това е много сериозен нематериален капитал, който Путин не можеше да има получени без Шевкунов. Мисля, че президентът оценява това и е благодарен на Шевкунов. И Шевкунов внимателно използва това.

Сега Шевкунов оглавява комисията за разследване на убийството на кралското семейство и отговаря за това Следственият комитет да признае за автентични останките от Екатеринбург, които трябва да бъдат тържествено погребани в катедралата Петър и Павел в Санкт Петербург през лятото на 2018 г.

Сергей Пугачов казва, че в Кремъл, до бившия кабинет на Сталин, Борис Елцин открил домашна църква. Според бившия сенатор веднъж в тази 15-метрова стая отец Тихон Шевкунов е причастил Владимир Путин. „Бях против“, спомня си Пугачов. „Путин закъсня за службата и признанието продължи половин секунда.“

Именно Шевкунов ръководи строителството на храма в резиденцията на Путин Ново-Огарево в село Усово. Това беше потвърдено от дякон Андрей Кураев, който веднъж дойде там с Шевкунов.

Сред духовните чада на Шевкунов са бившият главен прокурор Владимир Устинов, губернаторът на Санкт Петербург Георгий Полтавченко, ръководителят на Съвета за сигурност Николай Патрушев, председателят на Конституционния съд Валерий Зоркин, генералът на КГБ Николай Леонов, телевизионният водещ Андрей Малахов, депутат и редактор на Държавната дума -главен вестник „Култура“ Елена Ямполская, която беше и редактор на книгата на Шевкунов „Нечестиви светци“. Ямполская стана известна със своята безразсъдно изречена максима: „Две сили могат да държат Русия над бездната. Първият се нарича Бог. Вторият е Сталин“.

Тихон Шевкунов и Владимир Путин. Снимка: Валери Шарифулин / ТАСС

„Целта му са православните талибани“

Лина Старостина за първи път дойде при отец Тихон със сина си преди повече от 20 години, още в Донския манастир. После го последва при Сретенски. „Той имаше невероятна сила на молитва“, спомня си Лина. — Хората се редяха на опашка, за да го видят за изповед в Донския манастир. Той е много човечен, винаги разбира вашите обстоятелства, винаги общува приятелски, без грубост. Той не е грабител на пари, той е спокоен за комфорта, но има лош вкус. Консумативите за богослужение могат да струват много пари. С готовност помага на нуждаещите се.

Спомням си как по време на една от проповедите отец Тихон каза, че Господ най-накрая е дал на Русия вярващ президент и сега е възможно да се изгради православна държава. Както разбирам сега, целта му са православните талибани, православната империя. Той е човек с идеи. Неговата основна идея: ако не си сътрудничите с властите, тогава Антихристът ще дойде и ще унищожи Църквата. Ако питаха отец Тихон за кого да гласува, той винаги отговаряше: знаете за кого. Неговите проповеди бяха проповеди на любовта към ближния и към враговете – както трябва да бъде според Евангелието. В същото време той нарече католиците и онези, които подкрепят гейовете, като врагове.

Лина Старостина напусна енорията на Сретенския манастир през 2014 г., когато един от енориашите каза, че отец Тихон подкрепя анексирането на Крим и навлизането на войски в Украйна, а друг свещеник не я благослови да отиде на митинг срещу войната. Преди месец, когато Шевкунов каза, че Следственият комитет трябва да провери версията за ритуалното убийство на кралското семейство, Лина му написа отворено писмо, което беше публикувано на сайта « Ахил":

„Аз че повечето еврейски, който Повече ▼ 20 години беше близо до, V монашескипристигане. Сега— Че Вие голям И влиятелен лице, Не само V MP, Вземи гопо-висок, А Тогава, четвърт век обратно… На мен доверен първи Булото (шият — З. СЪС.) И олтар облекла, Не беше Повече ▼ работилници, И аз пропълзя къщи Наколенете, страхувам се Хайде На свещен текстил, Кога шият нея. И Вие обслуженлитургия На това трон, Не беше гърчове отвращение?

И воал Великден, първи Великден. Кога Вие отвори нас Кралски порта, как вход V рай, Вие вече Тогава пренебрежително тези, Да се защо докоснато моя ръце? азбих могъл бъда от тези, Не? Не чувствах? Инструктиран на мен Възстановиоткрадна старец Йоана Крестянкина, Вие всеки година облечете се нея предиСтрахотен гладуване, излезе На Брадичка прошка, тя Не удушени Вие? Вие Такана Ваше разположение попита прошка от себе си И всичко братя манастир, А всичко— след всичкозаподозрян?

За какво Вие излъга на мен, Кога аз попита Вие 20 години обратно:

— баща, пишете И Те казват, Какво евреи убивам Кристиян бебета. Ноаз, моя любими хора И познат, Това немислимо!

Вие те казаха Тогава — успокой се, Не, Със сигурност.

Вие преподавани нас: » Нашите борба Не срещу плът И кръв, А срещу настроение злобанебесен».

не е ли Не Вие повтаря се нас, Какво » е наш отечество — царство на Бога» ?

» Проверете твоя сърце, основен критерий — любов Да се врагове. Чао Вие готовда платя зло отзад зло, Вие Не Ти знаеш Христос» .

как Вие бих могъл напусни сериозно обвинение моята кръв братя И сестри, след Да отида, как хиляди, десетки хиляди заровени V Бебе Яру, там И мояпрадядовци? След Да отида, как много от евреи бяха кръстени, да стане свещениципротивно на всеки И всичко. След убийства баща Александра аз? Колко веднъж Виемолеше се отзад аз И моята семейство, А Вие надмощен съмнения? Вие Знаех О мояпредци И бяха мълчаливи?

Ако всичко тези години подозрения отровен Вашият монашески подвиг, съжалявам.

Кога— Че Вие говориха: църква трябва да бъда преследван, да се пречистете се Ибъда верен, Ас ami построена гробници на пророците, заедно с техен Непокаял се убийци.

време се променят, И от любими « елит" Вие можеш да стане преследван Ипрезрян.

Ако Какво, Идвам под моя подслон, при нас Вие ти ще V сигурност, Ниенека разделим парче, дори Ако Той ще последният".

На рождения ден на бившата съпруга на Сергей Пугачов Галина. Тихон Шевкунов (най-вляво) и Николай Патрушев (вторият отдясно). Снимка: личен архив на Сергей Пугачов

Църковен бизнесмен

Сергей Пугачов финансира проектите на Шевкунов в продължение на много години: той даде пари на издателството, на колхоза „Възкресение“ в Рязанска област и на манастира, в който живеят монасите от Сретенския манастир. След прожекцията на филма „Изповедникът” на телевизионен канал „Дожд” на Артдокфест, дякон Андрей Кураев сподели знанията си за този манастир, в който обикновените хора нямат достъп: „Този ​​манастир е затворена организация, в която не се допускат никого, освен VIP гости.” Отец Андрей потвърди, че в манастира е специално изградена хеликоптерна площадка, за да могат ВИП персони „да идват и да общуват с монасите“.

Касова бележка от магазин Сретение

В Сретенския манастир има голяма книжарница и кафене „Нечестиви светци“. Според регистъра на индивидуалните предприемачи, приходите от търговия в магазин отиват по сметката на индивидуален предприемач, монах Никодим (в света Николай Георгиевич Бекенев), който има право да търгува на дребно с бижута, керамика и стъкло на едро, управляван ресторантьорство и десетки други видове икономическа дейност). Големият въпрос е: защо беше необходимо да се отвори IP на монах, който по дефиниция дава обет за бедност? Защо не поверите управлението на икономическите дейности на мирянин?

Но монах Никодим отдавна е довереник на отец Тихон. Член е на Патриаршеския съвет за култура, където Шевкунов е председател. По негово указание и благословия Никодим е свидетел на обвинението в процеса срещу кураторите на изложбата „Забраненото изкуство 2006” Юрий Самодуров и Виктор Ерофеев през 2010 г.

Според базата данни SPARK самият Георги Шевкунов притежава 14,29% от акциите на колективното стопанство "Възкресение". През 2015 г. печалбата на компанията възлиза на около 7 милиона рубли.

Шевкунов също така притежава дял в Руския културен фонд, който от своя страна притежава издателство Руски дом. Според SPARK нетната загуба на фонда е 104 хиляди рубли. Отец Тихон също притежава дял във Фонда за връщане, където преди това са имали дялове министърът на културата Медински и неговият заместник Аристархов.

В открити източници не е открита друга информация за дяловете или имуществото на Шевкунов.

Чек от магазин „Сретение“, издаден от ИП Бекенев Н.Г. (Йеромонах Никодим Бекенев, жител на Сретенския манастир)

Ефективен мениджър

През последните години два големи проекта са заели отец Тихон Шевкунов - изграждането на църквата на новомъчениците и изповедниците на Русия в Сретенския манастир и изложбата „Моята история“ в различни региони на Русия.

Храмът беше тържествено осветен на 25 май 2017 г. Строителството отне три години и през цялото това време ожесточените спорове около строителството не стихнаха. Много архитекти бяха изненадани, че храмът се оказа толкова огромен и за изграждането му трябваше да бъдат разрушени няколко исторически сгради, освен това конкурсът за дизайн беше спечелен от неизвестен дизайнер Дмитрий Смирнов, който няма архитектурно образование.

„Когато нашият методически отдел получи проект за гигантски храм на територията на Сретенския манастир, аз категорично се противопоставих“, казва заместник-генералният директор на Музеите на Московския Кремъл, историкът на архитектурата Андрей Баталов. „Вярвах, че храмът в името на новите мъченици трябва да бъде изключително скромен и да съдържа алюзии за катакомбите, в които свещеници и йерарси са служили в името на гоненията.“

Мнението на Баталов се промени, след като Шевкунов го покани в Сретенския манастир. Баталов видя, че енориашите не могат да се поберат в старата малка църква и стоят на улицата. Той се съгласи с отец Тихон, че храмът трябва „да отбележи подвига на новомъчениците и да стане знак, че е невъзможно да се унищожи християнството у нас“. Архитектът Иля Уткин, който е известен със своите храмови сгради, също участва в този конкурс, но проектът му е отхвърлен. Той казва, че когато Шевкунов представя конкурсните проекти на патриарх Кирил, той „точково“ го отвежда до модела на Дмитрий Смирнов, който по-късно е признат за победител.

„От архитектурна гледна точка този проект представи напълно невъзможна картина. Имаше чувството, че в открито поле има такава приказна кула, със синьо небе и златни куполи. Непрофесионална работа, извършена от абсолютни аматьори”, оценява победителя архитект Уткин.

Отец Тихон се срещна с Юрий Купър, който от 70-те години живее между Париж и Москва, във Воронеж, където пристигна заедно с министъра на културата Александър Авдеев. Купър проектира новата сграда на Воронежския драматичен театър. „Авдеев ме препоръча на Шевкунов и той ме покани в проекта за изграждане на храм“, казва Купър. — Направих само външната част на храма. Дмитрий Смирнов беше мой помощник. Той не е архитект, а информатик. Отказах да направя интериора на храма. Това, което Тихон предложи да се направи вътре в храма, се оказа много безвкусно, нещо като пространство за новобогаташи, там няма нищо религиозно. Всички стени са покрити с ужасни фрески.

Юрий Купър казва, че приятелските му отношения с Шевкунов са се пропукали, а Дмитрий Смирнов, след построяването на храма, никога не споменава фамилията си в нито едно интервю или казва, че е участвал в този проект: „Дмитрий няма образование, той е компютър учен, който работи с мен дълги години. Тихон го привлече и сега прави всички проекти с него.

Попитах Юрий Купер дали Шевкунов е антисемит, защото понякога се говори за него като за националист и черностотен. „Не, нищо подобно не се е случило. Предложи ми да стане кръстник”, разказа артистът.

Шевкунов създаде изложбата „Русия - моята история“ и прекара цялата 2017 г. в пътуване с тях из цяла Русия. Тези проекти ще продължат и през следващата година. Инициативната група за номиниране на Владимир Путин за президент, както е известно, се събра именно на тази изложба във ВДНХ в Москва.

От МОН предложиха ректорите на университетите да използват тези изложби за организиране на извънкласни дейности за студенти и за преквалификация на преподаватели по история. Тази инициатива възмути членовете на Свободното историческо дружество. Те се обърнаха към министъра на образованието Олга Василиева с отворено писмо, настоявайки за публична професионална експертиза на тези изложби.

А Центърът за антикорупционни изследвания и инициативи „Трансперънси Интернешънъл – Р“ се заинтересува от финансирането на изложби: „От 2013 г. насам почти 150 милиона рубли са отделени само за създаване на изложбено съдържание чрез системата на президентските грантове, чрез субсидии от Министерството на културата - 50 милиона рубли, техническата поддръжка на изложбите струва 160 милиона, а 1,5 милиарда са изразходвани за изграждането на павилиона във VDNKh, където изложбата сега е постоянно разположена (Това без счетоводство регионален разходи, Но, Например, строителство един изложба комплекс V светец— Санкт Петербург получи се V 1.3 милиард рубли — З. СЪС. ). Освен това изложбите се финансират активно от руския бизнес“, казва експертът на Центъра Анастасия Иволга. — Полученото бюджетно финансиране е абсолютно неконкурентоспособно, тоест всъщност през 2013 г. беше създадена конкретна мрежа от организации по конкретна идея на конкретен човек, на които беше гарантирана финансова подкрепа за няколко години напред. Трудно е да си представим друга подобна структура, която толкова лесно би могла да си осигури активна подкрепа както в Москва, така и в регионите, и след четири години лесно да прерасне във федерален проект.

Тихон Шевкунов на представянето на книгата „Нечестиви светци“ в рамките на XXIV Московски международен панаир на книгата във Всеруския изложбен център. Снимка: Максим Шеметов / ТАСС

Човекът в черупката

От 2000 г., когато по инициатива на самия Шевкунов един от журналистите заяви, че отец Тихон е изповедник на Путин, той е наричан „лубянски архимандрит“, „изповедник на Негово Величество“, „изповедник от Лубянка“. Вярно, самият той не бързаше да опровергае близостта си с държавния глава, получавайки определени дивиденти от статута на „духовен баща“. Книгата му „Нечестивите светии” вече е претърпяла 14 издания и е издадена в милионни тиражи, преведена е на няколко езика. В интервю за РБК Шевкунов каза, че е спечелил около 370 милиона рубли от продажбата на книги и ги е инвестирал в изграждането на храма. Филмът „Византийският урок“, който засне през 2008 г., затвърди имиджа му на антизападен и мракобесник. Сергей Пугачов твърди, че Шевкунов сега се страхува от собствената си сянка:

„Преди няколко години той дойде при мен в Лондон и ме молеше: „Хайде да отидем в гората, иначе западните служби ме слушат навсякъде“. Беше свикнал да слуша ФСБ. Но неговата антизападна идея достигна ново ниво. Той повтори: „Западняците искат да унищожат страната ни“. Някакъв поток от съзнание. Като цяло той прилича на Игор Сечин. Само в расо. Министрите седят в чакалнята му с часове. Къпе се в него и много се страхува да не го загуби. Ако не харесва нещо или някого, може да стане много корав.

Журналистът и издател Сергей Чапнин нарича Тихон Шевкунов главният тълкувател на руската история за властите. „Той казва на президента каква велика страна управлява. Започвайки с филма за Византия, той създава нова „авторска“ митология, използвайки модерен политически език, който е напълно разбираем за тези, които седят в Кремъл, казва Чапнин. — Във филма „Византийският урок” той обясни за манекени историята на падането на Византия и коварната роля на Запада. И скоро решава, че по този начин е намерил ключа към историята на Русия. За разлика от много епископи, той се интересува от всичко това. Понякога говори разумни неща, но като слушаш как се поставят акцентите, става страшно – желанието да открие враговете на епископ Тихон не го напуска.

Историкът и изследовател на Руската православна църква Николай Митрохин обяснява защо Шевкунов не е бил ръкоположен за епископ толкова дълго: „Той е епископът за връзки с ФСБ, мисля, че той беше като че ли представител на ФСБ в Църквата. И точно поради тази причина не го направиха епископ, въпреки че го заслужаваше по формални показатели преди 15 години. И сега го направиха трудно. Църковните хора не харесват хората от ФСБ и особено не насърчават такива амбициозни герои.

Цялата му биография в последно време показва явните му връзки с ФСБ. Има доста сериозни пари и добри връзки с ФСБ. Улицата, на която се намира Сретенският манастир, тази улица, по споразумение с ФСБ, е неговата улица. Той разруши френското училище, което се намираше на територията на манастира, и издигна свой собствен гигантски храм. Ясно е, че не е направил това с приходи от издателството. Имаше пари отнякъде.

„Офицерите от ФСБ обичат да имат свой свещеник, който е заседнал на едно и също място от 25 години“, казва Митрохин. „Те го хранят както могат, оказват му помощ и услуги. Той силно съвпада идейно с тях, с тяхната идейна визия за света и всичко останало. Гледах отново филма "Византийският урок". Това е идеално представяне на учебниците, използвани за обучение в Академията на ФСБ, само в историческа аналогия: заговор, непримирим враг, натиск върху властите и държавата чрез вътрешни фракции. Учебник по логика на института на кгб. Четох какво са писали за съветската история.

Главният редактор на портала Kredo.ru Александър Солдатов смята, че патриарх Кирил не е искал да ръкоположи Шевкунов за епископ от ревност: хиротонията му е била пробутана от администрацията на президента“, е сигурен той.

„Според устава на Московската патриаршия кандидатът за патриарх трябва да има опит в управлението на епархии. Шевкунов няма такъв опит, а и все още не е получил епископския престол. Но ако се наложи, уставът ще бъде пренаписан“, продължава Солдатов.

Приятел от младостта на Шевкунов, писателят Андрей Дмитриев, разделя приятелите и познатите си на „хора от черупката“ и „хора от билото“.

„Това не означава, че човек с гръбнак е силен; гръбнакът може да бъде и слаб“, обяснява теорията си Дмитриев. „Това не означава, че черупката може да бъде крехка.“ Маяковски беше човек от черупката, защото не можеше да живее сам. Това е или партията, или семейство Брик, или някой друг.

Шевкунов е един от най-ярките хора на епохата, той не може да живее без черупка, той винаги е търсил тази черупка. Но бронята е мощна и духовна.

„Шевкунов символизира консервативното крило в Руската православна църква“, казва един от свещениците, пожелал анонимност. — Той е прагматик и романтик едновременно. Основната му идея е, че Русия е православна страна, а църковните служители по сигурността са правилни служители по сигурността. Той наистина обича Църквата повече от Христос и е опасно, ако идеологията и вярата в един момент се съберат и вярата се сведе до идеология.

И все пак, как приятелството с служителите на сигурността и прославянето на новомъчениците могат да се поберат в една глава?

Отец Йосиф Киперман, който се срещна с послушник Гоша Шевкунов в Псково-Печерския манастир в края на 80-те години, предлага своето обяснение: „От самото начало чекистите планираха да построят съветска църква, така че енориашите да бъдат просто съветски хора. Те искаха да запазят външния вид на църквата, но да променят всичко вътре. Тихон е един от тези съветски хора. Последната идея на дявола: да смеси всичко, за да бъдат заедно и Иван Грозни, и св. митрополит Филип. Имаше както новомъченици, така и техните мъчители, които изведнъж се оказаха добри, защото политическото православие вижда и Иван Грозни, и Распутин като светци, а Сталин като вярно дете на Църквата. Това объркване е най-новото ноу-хау на дявола.

През 2017 г. игуменът на Сретенския манастир епископ Тихон Шевкунов почти изпревари патриарх Кирил по споменавания в медиите.

Той все още се нарича изповедник на Владимир Путин, въпреки факта, че той отрича близостта си с президента. Той упорито е наричан конкурент на патриарх Кирил и му се приписва ролята на един от „клиентите“ в случая с режисьора Кирил Серебренников. Зоя Светова разгледа как студент от сценарния факултет на ВГИК в продължение на 35 години се превърна в голяма църковна фигура, чието влияние върху Кремъл е легендарно.

Черно расо, тъмна пепелявосива коса, гладко сресана на път, спретната брада — Егориевският епископ Тихон Шевкунов ме посреща в просторния си кабинет в Сретенската семинария. Научавайки за моето пристигане, той бързо прекратява разговора, а посетителите му бързо напускат офиса.

Не е изповедникът на Путин

„Как да те наричаме: отец Тихон? Владика Тихон? - Аз питам.

„Още не съм свикнал да ме наричат ​​Владика, наричайте ме отец Тихон, (ръкоположен за епископ през 2015 г. – З.С.)предлага той демократично и ви кани да седнете на кожения диван. Сяда срещу мен на един стол, поставя два айфона един върху друг на масичката за кафе. Той не ги изключва, а само намалява звука и по време на разговора ни двата iPhone буквално избухват от текстови съобщения. Отец Тихон моли да ни донесе билков чай. Оглеждам се. Снимки на Псково-Печерския старец Йоан Крестянкин със самия отец Тихон, събраните съчинения на Достоевски. Над бюрото има огромна ярка картина, която изпълва цялата стена - селски пейзаж, напомнящ корицата на книгата на Шевкунов „Нечестиви светци“. Договорихме се за интервю за два месеца - в началото Шевкунов ми отказа доста рязко. Изпратих съобщение, че искам да говоря с него, защото пиша статия за него: „Знам, че сега са поръчани няколко статии за мен. Дори филм. Сега няма да мога да дам интервю, независимо от темата. Вземете мерки“, написа той в отговор.

Отговорих му, че греши, никой не ми възлага да пиша статии. Той написа: „Бог ще ви прости. Мислиш ли." Но когато го помолих да говори за майка ми, религиозната писателка Зоя Крахмалникова, осъдена през 1983 г. на една година затвор и пет години изгнание за издаване на сборника с християнски четива „Надежда“ на Запад, Шевкунов все пак се съгласи да говори .
Говорихме за мама и съветските религиозни дисиденти около десет минути, а след това още около час за всичко. Резултатът е интервю, публикувано по Радио Свобода. Шевкунов спешно ме помоли да изпратя текста, защото той внимателно редактира всичките си интервюта.

Когато получих одобрения текст на интервюто, се оказа, че Владика направи няколко много интересни точки, които говорят много за отношението му към важни въпроси от руския живот.

Попитах го дали наистина показа филма на президента Путин Кирил Серебренников „Чиракът“, който доведе до възникването на „театрален случай“ и ареста на художествения директор на Гогол център Кирил Серебренников.

- Клюки, клюки. Не съм гледал този филм на Кирил Серебренников, не съм гледал нищо от него.

- Е, знаете ли, че има такъв директор?

- Да, разбира се, че знам.

- Как да разберете, че не сте гледали нищо?

„Когато ми казаха, че съм забранил изпълнението му, аз, разбира се, се заинтересувах по-сериозно кой е той. Но още преди това чух за него. Сега гледам много малко филми. Добре е, ако имам време да гледам един филм на година.

— „Чиракът“ е много твърд антиклерикален филм.

- Знам, знам сюжета, казаха ми го, прочетох го някъде в статия.

- Но ти никога не си го виждал? И не го показаха на Путин?

- Шегуваш ли се?

- Казвам ти какво казват.

- Никога не знаеш какво казват.

- Тогава обясни защо?

- Защото са лъжци и клюкари.

- Да ти навреди?

- Не, само за да си побъбрим и да създадем вид на информираност. Показах ли го на Путин? няма какво да правя! Глупости! Казвате, че съм оценил бегло изказването на Венедиктов (Ниеобсъждани с него изявление Венедиктова О сила на звука, Какво по общо мнение Шевкуновизпратено На играя "Нуреев" техен монаси, който играя Нехареса ми, И Шевкунов оплакал Медински — З. СЪС. ) Уважавам Венедиктов като професионалист. Позициите ни с него се различават коренно, но той, разбира се, е голям професионалист, какво да кажа. И той създаде такава невероятна, така да се каже, радиостанция, враждебна лично към мен.

Владимир Медински (вляво) и Тихон Шевкунов. Снимка: Юрий Мартянов / Комерсант

— Враждебна, защото е атеистка?

- Не, атеисти, Господи! Днес е атеист, утре е вярващ.

- Кои са вашите врагове тогава?

- Врагове на моите вярвания. Те имат едно убеждение, аз друго. Не казвам, че те трябва да бъдат ликвидирани, разстреляни или забранени. Има противници, трудни противници. Тук аз наричам трудните противници врагове. Трудните опоненти могат да достигнат точката на враждебност. Какво е вражда? Това е непримиримо отношение към една или друга позиция. нали И всеки човек е Божие творение за нас. И в никакъв случай не трябва да пренасяме върху човек враждебност към една или друга негова идея, мироглед, който противоречи на нашия. Можем да критикуваме и осъждаме неговите идеи и да не се съгласяваме с тях. Абсолютно категорично казах: „Алексей Алексеевич Венедиктов, главен редактор на „Ехо Москвы“, лъже“. Точка. Както казват хората: „Лъже като пече палачинки“.

- И той ти отговори?

— Момчетата ми го показаха, помолих ги да го проследят. Той каза: "Не знам как да пека палачинки."

След редакцията на Шевкунов целият фрагмент за Алексей Венедиктов изчезна от интервюто, но остана в моя гласов запис.

Друг много интересен фрагмент също изчезна от интервюто:

— Не смятате ли, че днешните служители на ФСБ са наследници на НКВД и КГБ?

- Не мисля така. Познавам няколко служители на ФСБ. Познавам човек, който е работил в разузнаването. Той е много по-голям от мен, безкрайно го уважавам. Това е Николай Сергеевич Леонов, генерал-лейтенант, нашият разузнавач. Разбира се, те не са участвали във всички тези репресии. И още повече съвременните правоприлагащи органи.

— Държаха ли се грубо?

- Не. Те дойдоха по неизвестна причина и търсеха следи от парите на Ходорковски. Дойдоха при мен като журналист. И един от служителите, прочитайки доклада за претърсването на майка ми, каза, че познава онези следователи, които са извършили обиск в къщата ни преди почти четиридесет години.

- Сигурно това са им учителите. Сега да кажа на сегашни служители, каквито ги познавам и си ги представям, че вие ​​сте преки наследници и продължители на делото на Ягода и Ежов, ще остана без думи.

— Защо не последователите на Андропов например?

— Доколкото знам, Андропов е уважаван от мнозина. Мнозина са категорично против. Млади момчета, дошли на военна служба, за да защитят мира и сигурността на държавата. Не ми харесва, например, че някои хора имат портрет или бюст на Дзержински.

- А Сталин?

— Никога не съм виждал Сталин. Но аз не харесвам Дзержински, мога да кажа това, но това е тяхна лична работа. Нали знаете, това се определя от делата.

— Значи не ви притеснява, че в Русия има репресии срещу антидисиденти?

- Виждам, разбира се, че се образуват някакви дела. Дела, включително и по член „нарушаване на обществения ред“. По членове от Наказателния кодекс, но хората казват, че всъщност това е политическо преследване. Трябва да ги разбереш тези неща, не знам. Ако наистина е имало някаква неразрешена демонстрация под политически лозунги, да. Е, момчетата бяха задържани и освободени. Доколкото разбирам, това е нормална практика в целия свят. Ако някой удари полицай или го хвърли с камък, това вече е член от Наказателния кодекс. Можете да го пощадите този човек, ако попадне под амнистия и т.н. Тук влиза в действие законът. Мога да му съчувствам, но в същото време да кажа: „Слушай, ти излизаш, „трябва да излезеш на площада“, помниш ли? Излезте, това е задължение на съвестта ви, но няма нужда да хвърляте камъни!“

Общуването с отец Тихон породи у мен много въпроси: вярно ли е, че той не е гледал филма на Серебренников „Чиракът“ и вярно ли е, че познава Владимир Путин много малко? Наистина ли вярва, че враговете на Църквата поръчват филми и статии срещу него, като искат да отслабят влиянието на Руската православна църква върху обществото?

Студентски "Шепоти"

Бъдещият епископ и игумен на Сретенския манастир, в света Гоша Шевкунов, след като завършва училище през 1977 г., постъпва във ВГИК в сценарния отдел на Евгений Григориев (авторсценарийфилми „Романтика О любовници", "Три ден Виктор Чернишев" — З. СЪС.) и на Вера Тулякова, вдовицата на писателя Назим Хикмет. Както казват неговите състуденти, Гоша влезе без никакво кумовство. Майка му Елена Шевкунова, известен лекар, основател на лаборатория за диагностика и лечение на токсоплазмоза, мечтаеше синът й да учи като лекар, но Гоша избра киното.

Гоша Шевкунов (вдясно) и Андрей Дмитриев, 1977 г. Снимка: личен архив на Дмитриев

„Той израсна без баща, четеше Достоевски, пишеше добре, помня го като крехко момче с горящи очи“, спомня си съученичката на Шевкунова, сценаристката Елена Лобачевская. — За Гоша Евгений Григориев беше като баща. Тогава Паола Волкова изнесе лекции във ВГИК (курсовеуниверсален истории изкуства Иматериал култура — З. СЪС.) , философ Мераб Мамардашвили. Гоша зае от мен книгите на Солженицин. И учителят Евгений Григориев ни каза в клас, че Солженицин е велик руски писател и Гоша го слушаше внимателно.

Друг съученик на Шевкунов, писателят Андрей Дмитриев, беше един от близките му приятели през студентските му години. С течение на времето пътищата им се разделиха: Дмитриев сега живее в Киев и няма намерение да идва в Москва. Шевкунов му се обажда по време на събитията на Майдана, питайки какво се случва там. От тогава не се е обаждал.

„Той ми е кръстник. Кръстиха ме още преди той да стане монах. Този човек ми е много скъп, въпреки фундаменталната ни разлика във възгледите. Гоша е един от най-талантливите хора, които познавам. Дали правнук или внук на есера, който подготвяше покушение срещу императора. Майка му беше изключителен съветски епидемиолог, но те живееха в малък апартамент в Чертаново и, както каза Гоша, той работеше в някакъв строителен екип и едно от момчетата, които работеха с него, го убеди да влезе във ВГИК. Човекът се провали, но Гоша премина. Беше толкова наивен и чист, като Кандид. Той ми каза съвсем искрено през първата ми година през 1977 г.: „Хайде да издаваме списание.“ Обясних му: „Това е невъзможно“. Той не разбра:

- Защо?

„Ще те вкарат в затвора“, казах аз.

Той не ми повярва.

Гоша измисли различни истории. Например, помня, че той написа сценарий за Иля Муромец, имаше и история за човек, който седи в апартамента си и манипулира други хора, имаше нещо за Славея Разбойника.

Дмитриев не можа да си спомни сюжета на дисертацията на Шевкунов. Един от служителите на VGIK каза, че тя се нарича „Шофьор“. Това е история за човек на кръстопът, който не знае как да живее. В сценария има сцена с гълъб, когато героят му счупва врата, след като го хваща на перваза на прозореца. Не беше възможно да се потвърди, че това е точно сюжетът на дипломния сценарий на Шевкунов: на ВГИК не беше позволено да прочете ръкописа.

Сценаристът Елена Райская, която учи с година по-голяма от Шевкунов, го помни добре, въпреки че не общува много с него: „Той беше усмихнат, мек, тих. Когато разбрах, че по-късно той се е посветил на Църквата, не бях изненадан. Винаги е бил такъв – откъснат, просветен, както се казва, не е от този свят.”

Олга Яворская, друга възпитаничка на ВГИК, има малко по-различни спомени за отец Тихон: „Той дойде в нашето общежитие и ние го нарекохме Гоша Шептунов. Мисля, че не е без причина.”

Андрей Дмитриев обаче не вярва, че може да е бил вербуван в института: „Не знам това, той беше комсомолският организатор на курса, събирахме вноски заедно и след това ги изпивахме заедно. Никога не съм чувал някой да го нарича „Шептунов“, може би този мит се е развил по-късно.

Гоша Шевкунов обичаше баптистите и ходеше на служби с Дмитриев. И тогава Дмитриев, който като дете живял в Псков, разказал на приятел за Псковско-Печерския манастир и на четвъртата си година Шевкунов отишъл там да търси Бога.

Псково-Печерска лавра. Фотохроника на ТАСС

Послушник Гоша Шевкунов

„Тогава имаше само един влак Москва-Тарту, той спря в Печори, една нощ Гоша слезе от влака и почука на портата на манастира. Допуснаха го и така стана послушник”, спомня си Дмитриев.

В книгата „Нечестиви светци” Шевкунов пише много за Псково-Печерския манастир, за монасите и за живота си в манастира. Дмитриев казва, че има история, за която не е писано в книгата: „Той живееше в манастир и пишеше дипломния си сценарий. Губернатор беше Габриел, твърд човек и, очевидно, Гоша се съпротивляваше на тази тоталитарна монашеска система. Той имаше хронична пневмония от детството си; тогава той тежеше 49 килограма. И Гавраил го изпратил в наказателна килия, където трябвало да спи на каменна пейка, а един ден майка му дошла в манастира. Тя по принцип беше против монашеския му постриг и когато видя колко лошо е състоянието му, се уплаши. Тя се обърнала към неговата учителка Вера Тулякова с молба да изведе сина й от манастира. Тулякова се обади на епископ Питирим, който тогава ръководеше издателския отдел на Московската патриаршия, и поиска да вземе Гоша Шевкунов в Москва: той беше професионален режисьор и можеше да бъде полезен. Наближаваше датата на хилядолетието от кръщението на Русия и Гоша можеше да прави филми. Озовавайки се в издателския отдел на епископ Питирим, той бързо влезе в много сериозен кръг и посещаваше Печори само на кратки посещения.

Архимандрит Зинон, един от най-авторитетните майстори на руската иконопис (V 1995 година отзад принос V църква изкуство получени Държавна награда RF— З. СЪС.) в средата на 80-те години той живее в същия Псковско-Печерски манастир. Той разказва съвсем различна версия за настаняването на Шевкунов в издателския отдел на Московската патриаршия: „Той дълго време работеше в манастира на краварник, не му харесваше и, очевидно, търпението му се изчерпваше. Той ми каза, че един ден управителят го помолил да направи обиколка на манастира на някакъв офицер от КГБ и жена му (според друг монах, на когото Шевкунов разказал същата история, той обикалял не офицер от КГБ, а на някой виден партиец и жена му). И така, съпругата на този офицер попита какво образование има. Когато чух, че е завършил ВГИК, бях ужасен, че човек с такова образование седи в тази дупка. Тя помоли съпруга си да уреди красив послушник за епископ Питирим. Така Гоша се озова в Москва. Каза, че майка му е невярваща и не е съгласна той да отиде в манастир. Тя позволи на сина си да вземе монашески обети, но само в Москва. Много години по-късно приятелят на Шевкунов Зураб Чавчавадзе каза в интервю, че Елена Анатолиевна Шевкунова е била кръстена в края на живота си и е взела монашески обети.

Друг монах, живял през същите години в Псково-Печерския манастир, си спомня, че Гоша вече се хвалел с връзките си в КГБ.

Отец Зинон не изключва, че Шевкунов може да е бил „вербуван“ обратно във ВГИК: „Мисля, че е възможно. Един ден той дотича в ателието ми много развълнуван: „Един майор от КГБ дойде с мен и иска да види как рисувате икони, можете ли да го приемете?“ Казвам му: „Знаете какво чувствам към тази публика.“ Как можа, без да ме предупредиш предварително, да обещаеш на човек, че ще го приема? Няма да говоря с него." Той изсумтя: „Ти отблъсна един човек от Църквата“. И оттогава той спря всякаква комуникация с мен.

Сергей Пугачов (вторият отляво), Сергей Фурсенко, Юрий Ковалчук, Владимир Яковлев, Владимир Путин и Тихон Шевкунов (отляво надясно), 2000-те. Снимка: личен архив на Сергей Пугачов

"Подслушвателят Гоша Шептунов"

Георги Шевкунов останал послушник почти десет години и не поел монашески обети. Вече като игумен на Сретенския манастир, той каза на своите енориаши, че е решил да стане монах, почти бягайки от короната, оставяйки булката си, която се смяташе за едно от най-красивите момичета в Москва. Един от приятелите му казва, че бъдещият архимандрит имал връзка с известна актриса, но предпочел монашеската кариера: сякаш някой от старейшините му предсказал, че в бъдеще ще стане патриарх.

Както и да е, веднъж в Москва, възпитаникът и послушникът на ВГИК започва успешна църковна кариера.

„Той винаги е харесвал социалните интриги“, спомня си журналистът Евгений Комаров, който е работил в издателския отдел на Московската патриаршия в края на 80-те години. — Гоша всъщност не работеше в нито един конкретен отдел на издателството, той общуваше директно с Питирим, беше негов „пазач“, както каза самият той. Придружава го на бохемски партита, общува с гостуващи западни епископи. Дори тогава не можеше да пие: бързо се напиваше. В него имаше чувство на възхищение към властимащите. На шега го нарекохме не „послушник Гоша Шевкунов“, а „подслушващ Гоша Шептунов“.

Друг бивш служител на издателския отдел на МП, пожелал анонимност, казва, че през 90-те години служители на КГБ започнали да ги посещават и Шевкунов охотно общувал с тях. Той каза, че е необходимо да се съдейства, защото само специалните служби могат да защитят страната от сатанизма и ислямизма, че КГБ е силата, която може да предпази държавата от колапс.

През 1990 г. той публикува политическа статия във вестник „Съветска Русия“ „Църква и държава“, в която твърди: „Една демократична държава неизбежно ще се опита да отслаби най-влиятелната Църква в страната, въвеждайки в действие древния принцип на разделение и управлявай.”

През август 1991 г. е ръкоположен за йеромонах.

„Шевкунов имаше труден преход от партиен до църковно-бюрократичен пост. Той отговаряше за киното при епископ Питирим, след това служи като йеродякон в Донския манастир, всичко вървеше гладко и тогава осъзна, че трябва да промени статута си“, казва Сергей Чапнин, журналист и бивш изпълнителен редактор на Journal. на Московската патриаршия.

Началото на 90-те години беше времето, когато Руската православна църква върна храмовете, които бяха отнети по време на съветската епоха. През 1990 г. отец Георгий Кочетков е назначен за настоятел на Владимирската църква на Сретенския манастир. Ръководителят на енорията Александър Копировски казва, че по това време общността на отец Георги наброяваше около хиляда енориаши, имаше постоянна катехизация, те се опитаха да оборудват храма. Но през ноември 1993 г. патриарх Алексий решава да прехвърли манастира на йеромонах Тихон Шевкунов, който възнамерява да създаде там подворие в Псковско-Печерския манастир.

„Очевидно тук е имало и политически мотив“, казва Копировски. „Сретенският манастир се намира на Лубянка и вероятно онези, които работеха наблизо, изобщо не харесаха близостта до нашата общност: ние се занимавахме с катехизация и чужденци идваха при нас.“

Кочетковците служиха на руски, а в Руската православна църква ги наричаха новообновленци. Самите енориаши на отец Георги смятаха изселването от Сретенския манастир за „указ на патриарха“ едва след като казаците, които активно подкрепяха отец Тихон Шевкунов, дойдоха в храма, за да изгонят кочетковците.

„Когато Шевкунов изгони Кочетков от Сретенския манастир, той осъзна, че има нужда от системен медиен ресурс. Така в неговата орбита се появи Александър Крутов с „Руския дом“, разказва Сергей Чапнин. — Осъзна, че има нужда от професионален анализ, появи се Николай Леонов. И чрез Леонов (Николай Леонов - началник на аналитичния отдел на КГБ на СССР - З.С.)той влезе в кръга на КГБ.

Бившият сенатор и банкер Сергей Пугачов казва, че именно той е запознал бащата на Тихон с бъдещия президент Владимир Путин през 1996 г. По това време Путин заема длъжността заместник-ръководител на президентската администрация. Веднъж Пугачов доведе Путин на служба в Сретенския манастир. След това те започнаха да общуват.

Сергей Пугачов и Людмила Путина по време на поклонение в Псковско-Печерския манастир, средата на 2000-те. Снимка: личен архив на Сергей Пугачов

Духовен съветник на президента

„Познавам Тихон от 90-те години. Бяхме много приятелски настроени“, спомня си бившият сенатор. - Той е истински авантюрист. През 90-те години той беше ужасен монархист, приятел с вече починалия скулптор Слава Кликов, монархист Зураб Чавчавадзе, Крутов, главен редактор на Руския дом. В същото време той е много съветски: обича съветски песни, плаче на маршове „Славянка“. Принуждава хора на Сретенския манастир да изпълняват съветски песни. Има винегрет в главата си: там всичко е смесено. Той има, според мен, една ужасна черта за един свещеник: почитане на сан. Например Никита Михалков е негов идол. Когато го вижда, онемява.”

В края на 1999 г. в програмата "Канон" Шевкунов разказа историята как дачата на Путин край Санкт Петербург изгоря до основи и единственото оцеляло нещо беше неговият нагръден кръст. Започнаха да говорят и пишат, че отец Тихон е духовен баща на Путин. Днес той казва, че това не е така и той „има щастието да познава президента доста малко“. И в началото на 2000-те статутът на „духовен баща на президента“ подхождаше на Шевкунов доста добре. През август 2000 г. Сергей Пугачов, заедно с Шевкунов, заведе Путин при стареца Йоан Крестянкин в Псковско-Печерския манастир. И през 2003 г. именно той, а не патриарх Алексей, придружава президента при пътуване до Съединените щати. И там Путин предаде на първойерарха на Руската задгранична православна църква поканата на патриарха да посети Русия. Това е началото на обединението на двете православни църкви, разделени след 1917 г., които дълги години се считат за враждебни една към друга.

„Той даде на Путин много мощен, буквално имперски опит – благодарение на Шевкунов Путин изигра важна роля в обединението на Задграничната църква с Московската патриаршия“, казва Сергей Чапнин, „Не се съмнявам, че Путин е благодарен на Шевкунов имайки шанс да влезе в историята като обединител на църкви. Путин привлече на своя страна антисъветски активисти (Руската задгранична православна църква - З.С.), възроди Църквата, стана президент не само на Русия, но и на руснаците в диаспората - това е много сериозен нематериален капитал, който Путин не можеше да има получени без Шевкунов. Мисля, че президентът оценява това и е благодарен на Шевкунов. И Шевкунов внимателно използва това.

Сега Шевкунов оглавява комисията за разследване на убийството на кралското семейство и отговаря за това Следственият комитет да признае за автентични останките от Екатеринбург, които трябва да бъдат тържествено погребани в катедралата Петър и Павел в Санкт Петербург през лятото на 2018 г.

Сергей Пугачов казва, че в Кремъл, до бившия кабинет на Сталин, Борис Елцин открил домашна църква. Според бившия сенатор веднъж в тази 15-метрова стая отец Тихон Шевкунов е причастил Владимир Путин. „Бях против“, спомня си Пугачов. „Путин закъсня за службата и признанието продължи половин секунда.“

Именно Шевкунов ръководи строителството на храма в резиденцията на Путин Ново-Огарево в село Усово. Това беше потвърдено от дякон Андрей Кураев, който веднъж дойде там с Шевкунов.

Сред духовните чада на Шевкунов са бившият главен прокурор Владимир Устинов, губернаторът на Санкт Петербург Георгий Полтавченко, ръководителят на Съвета за сигурност Николай Патрушев, председателят на Конституционния съд Валерий Зоркин, генералът на КГБ Николай Леонов, телевизионният водещ Андрей Малахов, депутат и редактор на Държавната дума -главен вестник „Култура“ Елена Ямполская, която беше и редактор на книгата на Шевкунов „Нечестиви светци“. Ямполская стана известна със своята безразсъдно изречена максима: „Две сили могат да държат Русия над бездната. Първият се нарича Бог. Вторият е Сталин“.

Тихон Шевкунов и Владимир Путин. Снимка: Валери Шарифулин / ТАСС

„Целта му са православните талибани“

Лина Старостина за първи път дойде при отец Тихон със сина си преди повече от 20 години, още в Донския манастир. После го последва при Сретенски. „Той имаше невероятна сила на молитва“, спомня си Лина. — Хората се редяха на опашка, за да го видят за изповед в Донския манастир. Той е много човечен, винаги разбира вашите обстоятелства, винаги общува приятелски, без грубост. Той не е грабител на пари, той е спокоен за комфорта, но има лош вкус. Консумативите за богослужение могат да струват много пари. С готовност помага на нуждаещите се.

Спомням си как по време на една от проповедите отец Тихон каза, че Господ най-накрая е дал на Русия вярващ президент и сега е възможно да се изгради православна държава. Както разбирам сега, целта му са православните талибани, православната империя. Той е човек с идеи. Неговата основна идея: ако не си сътрудничите с властите, тогава Антихристът ще дойде и ще унищожи Църквата. Ако питаха отец Тихон за кого да гласува, той винаги отговаряше: знаете за кого. Неговите проповеди бяха проповеди на любовта към ближния и към враговете – както трябва да бъде според Евангелието. В същото време той нарече католиците и онези, които подкрепят гейовете, като врагове.

Лина Старостина напусна енорията на Сретенския манастир през 2014 г., когато един от енориашите каза, че отец Тихон подкрепя анексирането на Крим и навлизането на войски в Украйна, а друг свещеник не я благослови да отиде на митинг срещу войната. Преди месец, когато Шевкунов каза, че Следственият комитет трябва да провери версията за ритуалното убийство на кралското семейство, Лина му написа отворено писмо, което беше публикувано на сайта « Ахил":

„Аз че повечето еврейски, който Повече ▼ 20 години беше близо до, V монашескипристигане. Сега— Че Вие голям И влиятелен лице, Не само V MP, Вземи гопо-висок, А Тогава, четвърт век обратно… На мен доверен първи Булото (шият — З. СЪС.) И олтар облекла, Не беше Повече ▼ работилници, И аз пропълзя къщи Наколенете, страхувам се Хайде На свещен текстил, Кога шият нея. И Вие обслуженлитургия На това трон, Не беше гърчове отвращение?

И воал Великден, първи Великден. Кога Вие отвори нас Кралски порта, как вход V рай, Вие вече Тогава пренебрежително тези, Да се защо докоснато моя ръце? азбих могъл бъда от тези, Не? Не чувствах? Инструктиран на мен Възстановиоткрадна старец Йоана Крестянкина, Вие всеки година облечете се нея предиСтрахотен гладуване, излезе На Брадичка прошка, тя Не удушени Вие? Вие Такана Ваше разположение попита прошка от себе си И всичко братя манастир, А всичко— след всичкозаподозрян?

За какво Вие излъга на мен, Кога аз попита Вие 20 години обратно:

— баща, пишете И Те казват, Какво евреи убивам Кристиян бебета. Ноаз, моя любими хора И познат, Това немислимо!

Вие те казаха Тогава — успокой се, Не, Със сигурност.

Вие преподавани нас: » Нашите борба Не срещу плът И кръв, А срещу настроение злобанебесен».

не е ли Не Вие повтаря се нас, Какво » е наш отечество — царство на Бога» ?

» Проверете твоя сърце, основен критерий — любов Да се врагове. Чао Вие готовда платя зло отзад зло, Вие Не Ти знаеш Христос» .

как Вие бих могъл напусни сериозно обвинение моята кръв братя И сестри, след Да отида, как хиляди, десетки хиляди заровени V Бебе Яру, там И мояпрадядовци? След Да отида, как много от евреи бяха кръстени, да стане свещениципротивно на всеки И всичко. След убийства баща Александра аз? Колко веднъж Виемолеше се отзад аз И моята семейство, А Вие надмощен съмнения? Вие Знаех О мояпредци И бяха мълчаливи?

Ако всичко тези години подозрения отровен Вашият монашески подвиг, съжалявам.

Кога— Че Вие говориха: църква трябва да бъда преследван, да се пречистете се Ибъда верен, Ас ami построена гробници на пророците, заедно с техен Непокаял се убийци.

време се променят, И от любими « елит" Вие можеш да стане преследван Ипрезрян.

Ако Какво, Идвам под моя подслон, при нас Вие ти ще V сигурност, Ниенека разделим парче, дори Ако Той ще последният".

На рождения ден на бившата съпруга на Сергей Пугачов Галина. Тихон Шевкунов (най-вляво) и Николай Патрушев (вторият отдясно). Снимка: личен архив на Сергей Пугачов

Църковен бизнесмен

Сергей Пугачов финансира проектите на Шевкунов в продължение на много години: той даде пари на издателството, на колхоза „Възкресение“ в Рязанска област и на манастира, в който живеят монасите от Сретенския манастир. След прожекцията на филма „Изповедникът” на телевизионен канал „Дожд” на Артдокфест, дякон Андрей Кураев сподели знанията си за този манастир, в който обикновените хора нямат достъп: „Този ​​манастир е затворена организация, в която не се допускат никого, освен VIP гости.” Отец Андрей потвърди, че в манастира е специално изградена хеликоптерна площадка, за да могат ВИП персони „да идват и да общуват с монасите“.

Касова бележка от магазин Сретение

В Сретенския манастир има голяма книжарница и кафене „Нечестиви светци“. Според регистъра на индивидуалните предприемачи, приходите от търговия в магазин отиват по сметката на индивидуален предприемач, монах Никодим (в света Николай Георгиевич Бекенев), който има право да търгува на дребно с бижута, керамика и стъкло на едро, управляван ресторантьорство и десетки други видове икономическа дейност). Големият въпрос е: защо беше необходимо да се отвори IP на монах, който по дефиниция дава обет за бедност? Защо не поверите управлението на икономическите дейности на мирянин?

Но монах Никодим отдавна е довереник на отец Тихон. Член е на Патриаршеския съвет за култура, където Шевкунов е председател. По негово указание и благословия Никодим е свидетел на обвинението в процеса срещу кураторите на изложбата „Забраненото изкуство 2006” Юрий Самодуров и Виктор Ерофеев през 2010 г.

Според базата данни SPARK самият Георги Шевкунов притежава 14,29% от акциите на колективното стопанство "Възкресение". През 2015 г. печалбата на компанията възлиза на около 7 милиона рубли.

Шевкунов също така притежава дял в Руския културен фонд, който от своя страна притежава издателство Руски дом. Според SPARK нетната загуба на фонда е 104 хиляди рубли. Отец Тихон също притежава дял във Фонда за връщане, където преди това са имали дялове министърът на културата Медински и неговият заместник Аристархов.

В открити източници не е открита друга информация за дяловете или имуществото на Шевкунов.

Чек от магазин „Сретение“, издаден от ИП Бекенев Н.Г. (Йеромонах Никодим Бекенев, жител на Сретенския манастир)

Ефективен мениджър

През последните години два големи проекта са заели отец Тихон Шевкунов - изграждането на църквата на новомъчениците и изповедниците на Русия в Сретенския манастир и изложбата „Моята история“ в различни региони на Русия.

Храмът беше тържествено осветен на 25 май 2017 г. Строителството отне три години и през цялото това време ожесточените спорове около строителството не стихнаха. Много архитекти бяха изненадани, че храмът се оказа толкова огромен и за изграждането му трябваше да бъдат разрушени няколко исторически сгради, освен това конкурсът за дизайн беше спечелен от неизвестен дизайнер Дмитрий Смирнов, който няма архитектурно образование.

„Когато нашият методически отдел получи проект за гигантски храм на територията на Сретенския манастир, аз категорично се противопоставих“, казва заместник-генералният директор на Музеите на Московския Кремъл, историкът на архитектурата Андрей Баталов. „Вярвах, че храмът в името на новите мъченици трябва да бъде изключително скромен и да съдържа алюзии за катакомбите, в които свещеници и йерарси са служили в името на гоненията.“

Мнението на Баталов се промени, след като Шевкунов го покани в Сретенския манастир. Баталов видя, че енориашите не могат да се поберат в старата малка църква и стоят на улицата. Той се съгласи с отец Тихон, че храмът трябва „да отбележи подвига на новомъчениците и да стане знак, че е невъзможно да се унищожи християнството у нас“. Архитектът Иля Уткин, който е известен със своите храмови сгради, също участва в този конкурс, но проектът му е отхвърлен. Той казва, че когато Шевкунов представя конкурсните проекти на патриарх Кирил, той „точково“ го отвежда до модела на Дмитрий Смирнов, който по-късно е признат за победител.

„От архитектурна гледна точка този проект представи напълно невъзможна картина. Имаше чувството, че в открито поле има такава приказна кула, със синьо небе и златни куполи. Непрофесионална работа, извършена от абсолютни аматьори”, оценява победителя архитект Уткин.

Отец Тихон се срещна с Юрий Купър, който от 70-те години живее между Париж и Москва, във Воронеж, където пристигна заедно с министъра на културата Александър Авдеев. Купър проектира новата сграда на Воронежския драматичен театър. „Авдеев ме препоръча на Шевкунов и той ме покани в проекта за изграждане на храм“, казва Купър. — Направих само външната част на храма. Дмитрий Смирнов беше мой помощник. Той не е архитект, а информатик. Отказах да направя интериора на храма. Това, което Тихон предложи да се направи вътре в храма, се оказа много безвкусно, нещо като пространство за новобогаташи, там няма нищо религиозно. Всички стени са покрити с ужасни фрески.

Юрий Купър казва, че приятелските му отношения с Шевкунов са се пропукали, а Дмитрий Смирнов, след построяването на храма, никога не споменава фамилията си в нито едно интервю или казва, че е участвал в този проект: „Дмитрий няма образование, той е компютър учен, който работи с мен дълги години. Тихон го привлече и сега прави всички проекти с него.

Попитах Юрий Купер дали Шевкунов е антисемит, защото понякога се говори за него като за националист и черностотен. „Не, нищо подобно не се е случило. Предложи ми да стане кръстник”, разказа артистът.

Шевкунов създаде изложбата „Русия - моята история“ и прекара цялата 2017 г. в пътуване с тях из цяла Русия. Тези проекти ще продължат и през следващата година. Инициативната група за номиниране на Владимир Путин за президент, както е известно, се събра именно на тази изложба във ВДНХ в Москва.

От МОН предложиха ректорите на университетите да използват тези изложби за организиране на извънкласни дейности за студенти и за преквалификация на преподаватели по история. Тази инициатива възмути членовете на Свободното историческо дружество. Те се обърнаха към министъра на образованието Олга Василиева с отворено писмо, настоявайки за публична професионална експертиза на тези изложби.

А Центърът за антикорупционни изследвания и инициативи „Трансперънси Интернешънъл – Р“ се заинтересува от финансирането на изложби: „От 2013 г. насам почти 150 милиона рубли са отделени само за създаване на изложбено съдържание чрез системата на президентските грантове, чрез субсидии от Министерството на културата - 50 милиона рубли, техническата поддръжка на изложбите струва 160 милиона, а 1,5 милиарда са изразходвани за изграждането на павилиона във VDNKh, където изложбата сега е постоянно разположена (Това без счетоводство регионален разходи, Но, Например, строителство един изложба комплекс V светец— Санкт Петербург получи се V 1.3 милиард рубли — З. СЪС. ). Освен това изложбите се финансират активно от руския бизнес“, казва експертът на Центъра Анастасия Иволга. — Полученото бюджетно финансиране е абсолютно неконкурентоспособно, тоест всъщност през 2013 г. беше създадена конкретна мрежа от организации по конкретна идея на конкретен човек, на които беше гарантирана финансова подкрепа за няколко години напред. Трудно е да си представим друга подобна структура, която толкова лесно би могла да си осигури активна подкрепа както в Москва, така и в регионите, и след четири години лесно да прерасне във федерален проект.

Тихон Шевкунов на представянето на книгата „Нечестиви светци“ в рамките на XXIV Московски международен панаир на книгата във Всеруския изложбен център. Снимка: Максим Шеметов / ТАСС

Човекът в черупката

От 2000 г., когато по инициатива на самия Шевкунов един от журналистите заяви, че отец Тихон е изповедник на Путин, той е наричан „лубянски архимандрит“, „изповедник на Негово Величество“, „изповедник от Лубянка“. Вярно, самият той не бързаше да опровергае близостта си с държавния глава, получавайки определени дивиденти от статута на „духовен баща“. Книгата му „Нечестивите светии” вече е претърпяла 14 издания и е издадена в милионни тиражи, преведена е на няколко езика. В интервю за РБК Шевкунов каза, че е спечелил около 370 милиона рубли от продажбата на книги и ги е инвестирал в изграждането на храма. Филмът „Византийският урок“, който засне през 2008 г., затвърди имиджа му на антизападен и мракобесник. Сергей Пугачов твърди, че Шевкунов сега се страхува от собствената си сянка:

„Преди няколко години той дойде при мен в Лондон и ме молеше: „Хайде да отидем в гората, иначе западните служби ме слушат навсякъде“. Беше свикнал да слуша ФСБ. Но неговата антизападна идея достигна ново ниво. Той повтори: „Западняците искат да унищожат страната ни“. Някакъв поток от съзнание. Като цяло той прилича на Игор Сечин. Само в расо. Министрите седят в чакалнята му с часове. Къпе се в него и много се страхува да не го загуби. Ако не харесва нещо или някого, може да стане много корав.

Журналистът и издател Сергей Чапнин нарича Тихон Шевкунов главният тълкувател на руската история за властите. „Той казва на президента каква велика страна управлява. Започвайки с филма за Византия, той създава нова „авторска“ митология, използвайки модерен политически език, който е напълно разбираем за тези, които седят в Кремъл, казва Чапнин. — Във филма „Византийският урок” той обясни за манекени историята на падането на Византия и коварната роля на Запада. И скоро решава, че по този начин е намерил ключа към историята на Русия. За разлика от много епископи, той се интересува от всичко това. Понякога говори разумни неща, но като слушаш как се поставят акцентите, става страшно – желанието да открие враговете на епископ Тихон не го напуска.

Историкът и изследовател на Руската православна църква Николай Митрохин обяснява защо Шевкунов не е бил ръкоположен за епископ толкова дълго: „Той е епископът за връзки с ФСБ, мисля, че той беше като че ли представител на ФСБ в Църквата. И точно поради тази причина не го направиха епископ, въпреки че го заслужаваше по формални показатели преди 15 години. И сега го направиха трудно. Църковните хора не харесват хората от ФСБ и особено не насърчават такива амбициозни герои.

Цялата му биография в последно време показва явните му връзки с ФСБ. Има доста сериозни пари и добри връзки с ФСБ. Улицата, на която се намира Сретенският манастир, тази улица, по споразумение с ФСБ, е неговата улица. Той разруши френското училище, което се намираше на територията на манастира, и издигна свой собствен гигантски храм. Ясно е, че не е направил това с приходи от издателството. Имаше пари отнякъде.

„Офицерите от ФСБ обичат да имат свой свещеник, който е заседнал на едно и също място от 25 години“, казва Митрохин. „Те го хранят както могат, оказват му помощ и услуги. Той силно съвпада идейно с тях, с тяхната идейна визия за света и всичко останало. Гледах отново филма "Византийският урок". Това е идеално представяне на учебниците, използвани за обучение в Академията на ФСБ, само в историческа аналогия: заговор, непримирим враг, натиск върху властите и държавата чрез вътрешни фракции. Учебник по логика на института на кгб. Четох какво са писали за съветската история.

Главният редактор на портала Kredo.ru Александър Солдатов смята, че патриарх Кирил не е искал да ръкоположи Шевкунов за епископ от ревност: хиротонията му е била пробутана от администрацията на президента“, е сигурен той.

„Според устава на Московската патриаршия кандидатът за патриарх трябва да има опит в управлението на епархии. Шевкунов няма такъв опит, а и все още не е получил епископския престол. Но ако се наложи, уставът ще бъде пренаписан“, продължава Солдатов.

Приятел от младостта на Шевкунов, писателят Андрей Дмитриев, разделя приятелите и познатите си на „хора от черупката“ и „хора от билото“.

„Това не означава, че човек с гръбнак е силен; гръбнакът може да бъде и слаб“, обяснява теорията си Дмитриев. „Това не означава, че черупката може да бъде крехка.“ Маяковски беше човек от черупката, защото не можеше да живее сам. Това е или партията, или семейство Брик, или някой друг.

Шевкунов е един от най-ярките хора на епохата, той не може да живее без черупка, той винаги е търсил тази черупка. Но бронята е мощна и духовна.

„Шевкунов символизира консервативното крило в Руската православна църква“, казва един от свещениците, пожелал анонимност. — Той е прагматик и романтик едновременно. Основната му идея е, че Русия е православна страна, а църковните служители по сигурността са правилни служители по сигурността. Той наистина обича Църквата повече от Христос и е опасно, ако идеологията и вярата в един момент се съберат и вярата се сведе до идеология.

И все пак, как приятелството с служителите на сигурността и прославянето на новомъчениците могат да се поберат в една глава?

Отец Йосиф Киперман, който се срещна с послушник Гоша Шевкунов в Псково-Печерския манастир в края на 80-те години, предлага своето обяснение: „От самото начало чекистите планираха да построят съветска църква, така че енориашите да бъдат просто съветски хора. Те искаха да запазят външния вид на църквата, но да променят всичко вътре. Тихон е един от тези съветски хора. Последната идея на дявола: да смеси всичко, за да бъдат заедно и Иван Грозни, и св. митрополит Филип. Имаше както новомъченици, така и техните мъчители, които изведнъж се оказаха добри, защото политическото православие вижда и Иван Грозни, и Распутин като светци, а Сталин като вярно дете на Църквата. Това объркване е най-новото ноу-хау на дявола.

Митрополит Тихон (Шевкунов) е на 60 години. NEZYGAR разказва как започна всичко.

От биографията:

"Митрополит Тихон (в света - Георгий Александрович Шевкунов). Роден в Москва на 2 юли 1958 г. От семейство с един родител. През 1975 г. завършва училище в Москва. През 1982 г. завършва сценарния отдел на ВГИК с степен по литературно творчество по курса на драматурга Евгений Григориев.

От ВГИК е приятел с Михалков, Чавчавадзе и много други интелектуалци. През последните си години във ВГИК започнах да се интересувам от руското православие. По съвет на лаврския изповедник Онуфрий (сега постоянен член на Синода и предстоятел на УПЦ) той отива през 1982 г. като послушник в Псково-Печерския манастир, където периодично живее и работи до 1986 г.

Тук ще бъдат чути мненията на хора, които познават отец Тихон или са контактували с него.

Ранната част от биографията на отец Тихон може да се нарече етап на търсене. За разлика от много духовници на Руската православна църква, семейството му не беше църковен член. Гоша Шевкунова е отгледана от майка си, микробиолог по професия.

Идването към православието, както казват хората, които познават Шевкунов, беше вътрешен бунт, опит да се намери нов свят, надарен със смисъл и мистика; свят, който за художника Шевкунов е трябвало да се превърне в антитеза на сивия и безвкусен съветски свят.

„Гоша Шевкунов е преминал през много неща, може да се каже, че той е търсел себе си, и ако говорим сега от позицията на Църквата, той е преживял много грехове той винаги се е борил срещу това, пречупил се е и е много силен човек."

„Той обичаше и уби любовта в себе си и реши да потисне своето лично православие.“

„Не знам дали това беше съзнание за собствената му различност или страх, че в реалния живот той, просто момче, няма да може да се състезава със златната младеж. Разбира се, много съученици и познати възприеха това като капитулация. като слабост. Но се оказа, че Гоша Шевкунов се оказа по-умен, той напусна света и застана над него."

Отец Тихон, и това трябва да се помни, идва от „диаспората на московската интелигенция“. Може да изглежда учудващо, но Псковският митрополит Тихон изобщо няма богословско образование - той не е завършил нито духовно училище, нито духовна академия.

„Цялата духовна основа на отец Тихон е маса от интелектуални митове за Православието и православна Русия.

Столичното момче Гриша първоначално не разбираше и не познаваше голяма Русия. Той обаче дори не знаеше какво е Църквата.

„За него в началото това беше някаква приказка, а после го завладя. Православието, което всъщност беше забранено за младите хора, беше предизвикателство за Гоша (Шевкунов), беше фронт, беше бунт. на фона на нещастните съветски лидери, младият човек разпозна абсолютно невероятни хора - новаци, с трагични истории и с много силно морално ядро ​​за тях беше само истината."

Отец Тихон имаше късмет, че негов учител беше отец Йоан (Крестянкин), който го вложи в някои значения и значения. Но като цяло православието на Шевкунов е напълно домашно, измислено, повърхностно и кинематографично.

„Забележете, Шевкунов не влиза в Загорската лавра, не отива да учи в духовната академия, не влиза в открит конфликт със системата, за да разбере себе си оставяйки път за отстъпление - той винаги си оставя път за бягство."

Казват, че отец Тихон прилича на своя опонент патриарх Кирил. И двете имат външен ефект, действайки като форма на комуникация със света. Винаги е важно да следвате дневния ред, да се адаптирате към атмосферата и артистично да манипулирате слушателите и събеседниците.

За Володя Гундяев пътят към Църквата е предопределен. Баща му беше ректор, по-големият му брат беше смятан за един от най-добрите студенти на Ленинградската академия и любимец на митрополит Никодим.

Неслучайно се забеляза, че и отец Тихон, и патриарх Кирил познават много слабо православните догмати, не разбирам трудовете на светите отци: те малко четат духовна литература - просто не им стига времето за всичко това.

Но всичко това не е важно за тях. Православието за тях има чисто приложен характер.

От биографията на отец Тихон:

„През 1986 г. митрополит Питирим го отвежда в Москва в издателския отдел. Георгий Шевкунов в екипа на Питирим подготвя юбилейни тържества, свързани с 1000-годишнината от кръщението на Русия. Той пише сценарии, подготвя филми, предимно за чуждестранна публика. В Москва той става жител на Донския манастир. През този период започват контактите му с офицери от КГБ. През 1990 г. митрополит Алексий (Рьодигер) е избран за патриарх В новия патриаршески екип е постриган в йеромонах в Донския манастир, през 1993 г. е назначен за настоятел на московското подворие на Псково-Печерския манастир.

През 1992 г. йеромонах Тихон по време на строителни работи „открива“ мощите на патриарх Тихон в Донския манастир. От този момент нататък той се превръща в разпознаваем човек. Благодарение на Крестянкин влиза в социалния кръг на патриарха, става негов фактически помощник. Запознава се и се сприятелява с помощника на патриарха Андрей Кураев и собственика на Межпромбанк Пугачов.

Патриарх Алексий II ще представи Тихон на Пугачов.

„Пугачов винаги е бил смятан за нещо като дубльор и възможна алтернатива на Абрамович в администрацията; той беше близък до патриарха и решаваше много от неговите дела.

„Голяма грешка е да се смята, че уж от 90-те години Тихон е станал някакъв лидер на консервативни и десни сили, който е бил изключително лоялен към патриарх Алексий, като Крестянкин за него години Църквата преживява много сериозен срив, реакционната част, обединена около петербургския митрополит Йоан, търси алтернатива на това младият, умен и умен отец Тихон умерен консерватор в Москва.

„Патриарх Алексий II обичаше отец Тихон заради неговата енергия, страст и завладяваща искреност.

„След като отец Тихон всъщност „изгони“ обновленческата общност на Кочетков от Владимирската катедрала - и патриархът не харесваше Кочетков, ревнуваше го за любовта на интелигенцията, Алексий II значително засили позицията на отец Тихон благословия за създаване на Сретенския манастир и патриаршеското назначение за игумен.

„Всичко се случи от само себе си - младият Тихон в Москва буквално пресече дневния ред на старото духовенство, преди възрастният митрополит Йоан в Санкт Петербург да произнесе каквато и да е реч, отец Тихон вече бликаше: той беше за възстановяването на монархията, и срещу ИНН, и за руската идея, и за руския свят Тихон беше глобален в речите си, но цялата тази глобалност беше доста мека и на практика изчезна.“

„Известно е, че патриархът не харесваше офицери от КГБ и не искаше да има нищо общо с тях, той имаше баща си Тихон - такъв офицер за връзка с Лубянка тогава стана приятел с много офицери от тях бяха от Службата за външно разузнаване, като например генерал Леонов“.

Отец Тихон се опита да се възползва максимално от всички медийни ресурси. „Разбира се, той не умря в душата си, той разбра какво е телевизията и как се работи с бившата съветска телевизионна звезда Александър Крутов издателство с парите на Пугачов, което той създаде с Желонкин и Толстой ТВ канал Московия”.

Някъде през 1997 или 1998 г. отец Тихон се срещна с Владимир Путин. Има няколко версии как е станало това. Според една, Тихон е представен на бъдещия президент от генерал Леонов; според друг, запознанството се случи благодарение на банкера Пугачов.

През август 1999 г. бащата на Путин умира в Санкт Петербург. Владимир Спиридонович страдаше от рак и почина тежко. „Пугачов и отец Тихон дойдоха на погребението на баща ми, бяха много трогнати от това.

От този момент журналистите започнаха да наричат ​​Тихон „изповедникът на Путин“.

„Всъщност Тихон никога не е бил изповедник на президента. Той се изповядва нито пред монасите на Валаамския манастир, нито при посещение в църкви. Никой няма информация за греховете на президента. Най-често президентът се изповядва от управителя на Валаамския манастир Панкратий, пламенен реакционер и мистик. Отец Панкратий има много трудни отношения както с Тихон, така и с патриарх Кирил.

След като Путин стане президент, отец Тихон ще има глобален проект за обединяване на Руската православна църква и Руската православна църква зад граница. „С този план през 2000 г. Тихон увлече всички – и младия президент, и стария патриот, и либералите, но малцина вярваха, че Шевкунов успя и Тихон влезе в близкия кръг на президента.

Обединението на Руската православна църква и Руската задгранична православна църква беше мощен репутационен проект. Московската патриаршия мечтаеше за това, но не знаеше как да подходи към решаването на въпроса.

Идеята беше стара и в нея участваха патриарх Алексий Първи и Пимен. Но конфликтите бяха много силни.

РПЦЗ всъщност беше много по-консервативна от РПЦ както във възгледите си, така и в тълкуването на православните догмати.

„Това беше съсирек от антисъветизъм, антикомунизъм, антиекуминизъм, борба срещу масоните и евреите, вяра в Светия император Николай. Те обвиняваха официалната патриаршия в греха на съзвучие с комунистическата държава, в сътрудничество с специалните служби беше много трудно да се изгради диалог.

В проекта за обединение участваха много хора - имаше и структури на Руската православна църква, и емигранти, и Министерството на външните работи, и Службата за външно разузнаване (новият директор Сергей Лебедев, приятел на президента в Германия, работеше за 2 години като представител на Службата за външно разузнаване в САЩ преди назначаването му и имаше представа за проблема).

Но главният двигател на обединението беше отец Тихон.

Първо, имаше неофициални контакти с руската диаспора в САЩ и Европа. На отец Тихон сериозно помогна приятелството му със Зураб Чавчавадзе, представител на великия княз Владимир Кирилович в Русия, роднина на патриарх Илия II.

Чавчавадзе също е роднина на княз Давид Павлович Чавчавадзе, внук на великия княз Георги Михайлович, убит през 1919 г. в Петропавловската крепост.

Чрез него Тихон се запознава с князете Голицин, Борис Йордан и Сергей Пален. По-късно Сергей Кургинян ще нарече всички тях потомци на офицери от Абвера и Вермахта. И всички те ще формират основата на фондация Константин Малофеев, който ще стане зет на Зураб Чавчанадзе.

„Бяха открити връзки с клона на Николаевич (Романов) и Майкъл от Кент.“

Всички те участваха по един или друг начин в обединителния процес.

Но основната идея на отец Тихон беше гениална. Той излезе с идеята за „прихващане“ на всички контролни възли на ROCOR.

Ставаше въпрос както за финансови, така и за управленски въпроси.

Първите бяха подпомогнати от връзки с протоиерей Пьотр Холодни. От 1993 г. е касиер на Архиерейския Синод на РПЦЗ. Той заема тази длъжност до 2005 г.

"Холодни беше интересен инвеститор. Той успя да управлява финансите на РПЦЗ в най-критичния момент. Той изгради интересни връзки с Москва ROCOR в акции на Norilsk Nickel. Беше някъде 75 милиона долара."

„От 2000 г. Питър работи като търговски консултант за Norilsk Nickel, след това от 2001 г. като генерален директор на холдинга Norimet, ексклузивен дистрибутор на Norilsk Nickel на международните пазари.“

Пьотр Холодни е внук на протопрезвитер Александър Киселев, изповедник на генерал Власов и РОА.

„Всъщност Синодът на РПЦЗ в един момент беше изправен пред факта – всички пари бяха прехвърлени в Русия.

„По-късно Пьотр Холодни напусна РПЦЗ, казаха, че е имало някакъв конфликт, той се върнал в „Норилски никел“.

През юли 2001 г. имаше бунт сред ръководството на РПЦЗ. Митрополит Виталий, който ръководеше РПЦЗ от 1986 г., беше пенсиониран. Именно той зае твърда позиция срещу обединението с РПЦ МП.

Освен това митрополит Виталий обвини членовете на Синода Марк и Алипий в сътрудничество и тайно споразумение с Москва.
„Трябва да разберете кой е отец Тихон. Той пресмята всичко и строи сложни схеми. С митрополит Климент би било трудно, но с Кирил имаше цяла програма на поведение.

„Патриарх Кирил го назначи за ръководител на Патриаршеския съвет по културата, президентът Медведев – член на Президентския съвет по културата че при Кирил отец Шевкунов става епископ“.

„Много хора около патриарха казаха, че отец Тихон е инициатор на конфликта между патриарха и Юрий Шевченко (историята за нанопраха, историята за съжителството с Лидия Леонова, историята с часовника, историята на Пуси и кампанията). срещу синьото лоби в Руската православна църква уж са дело на отец Тихон"

Но не всички са съгласни, че историята на Пуси е свързана с отец Тихон. „Това не е негова идея, но отец Тихон разкритикува патриарха и поиска смекчаване на наказанието на Толоконникова.

Според източника, „отец Тихон се е опитал да сведе до минимум контактите със силите за сигурност. През 2009 г. неговият приятел Пугачов получава гражданство във Франция и напуска Русия, има двама партньори - братя Ротенберг - чрез масажиста Голощапов и Малофеев.